以下是小编收集整理的当真理遭遇权威初中作文，本文共23篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
篇1：当真理遭遇权威初中作文
当真理遭遇权威初中作文
一位权威的哲学家认为一切建筑都要从底层开始，但却没有考虑到井却并非如此，最终被青蛙驳得哑口无言。无疑，青蛙是正确的，他以自己的言行打破了所谓的权威，使真理得以延续。青蛙尚且如此，更何况以万灵之长自居的我们呢？
早在明朝，李贽就曾经以自身的言行著作反抗当时作为封建正统思想的儒学，反对以孔子的言行作为评判是非的唯一标准。儒家思想作为当时封建主义所遵从的礼教，无异于一座巍峨山峰，个人的力量如同蝼蚁一般。然而一只蝼蚁却悍然向巨峰发起挑战，这在他人看来无疑是愚蠢的。但真的`如此吗？就是这个蝼蚁般的人物以一己之力，以笔为矛写下《焚书》、《续焚书》，使得整座礼教大山都为之震颤。他以行动证明了权威并非不可撼动，只要手中持有真理，权威纵然巍然如山，但终将为真理所撼动，化为漫天尘埃，不复存在。
虽然李贽最终被捕，自刎而死，但他用生命捍卫里真理，如同一道光束破开重重迷雾，唤起处于迷茫仿徨的人们，仿佛可以看到他一身纤尘不染，在大道上踱步而行，远处权威的山峰在步步震颤。
人们常以为，权威是一片遥不可及的蓝天，唯有大能力的人才可劈开混沌，震动天穹，殊不知，打破权威一般人也可以做得到。一个叫聂利的小女孩通过四次实验，证明蜜蜂的叫声是因为发声器发声，打破了“蜜蜂的叫声是因为翅膀震动”的理论，使得传播的百年的谬论土崩瓦解。聂利是一个科学学者，或是一个生物学家吗？不是的，她不过是一个小女孩而已。但她是一个了不起的人吗？我想是的，她以一个小女孩仅有的智慧，挑战了延续百年在人们的认知中被视为真理的权威理论，并将之打破，这不是了不起又是什么？她向我们诠释了打破权威，挑战权威也是每个人的权利，挑战权威也是打破禁锢获得真理的唯一途径。作为青少年的我们，更应该勇于质疑不是吗？方以智曾道：善疑者，不疑人之所疑，而疑人之所不疑。这正是我们应该做的。
犹记得，李贽在死前写下的绝命诗：我今不死更何待，愿早一命归黄泉。他为了能够唤起人们麻木而沉睡的灵魂，不惜牺牲自己，与之相比我们还有什么理由畏惧所谓的权威呢？
当我们手握真理却遭遇权威的阻挡，我们不可放弃，不必畏惧，相信我们定可冲破浮云见白日，到达成功的彼岸。
篇2：当生活遭遇挫折作文
当你的生活遭遇挫折的时候，你会怎么办呢？
或许，你会选择逃避，找个避风的港湾；或许，你会选择哭泣，用泪水洗涤悲痛欲绝的心灵；或许，你会选择求救，寻求一条可以依靠的独木舟，亦或是一颗小树。
但是，我会选择勇敢地面对。
曾记否？海明威《老人与海》的主人公——老人桑提亚哥，就是一位勇于挑战困难挫折的强者。面对着凶猛的鲨鱼，硬是拖着疲惫的身体与之进行不懈的抗争，整整八十一天！他赢了，赢得坦坦荡荡！“一个人可以被战胜，却不可以被打败。”桑提亚哥，一位沧桑的老人，以他的实际行动践行了他的誓言。小说中的年欲古稀老人犹然如此，那正值年少青春我们呢？
生活就像一条山溪，有平坦，也会有激流，更会有阻碍。生活亦如同大海，有风平浪静，亦有惊涛骇浪！当生活遭遇挫折的时候，不要害怕！一定要勇敢地去面对。
一位哲人曾经说过：“当死神露出他的尖牙对我笑时，我能做的就是报之以笑！”这话说得多好呀。当挫折一步步地靠近我们时，我们能做的是操起自信的矛和坚强的盾，勇敢迎上去！
是的，自信和坚强是战胜生活挫折的有力法宝，懦弱和退缩只能助长挫折的气焰。如果，一个人还没与挫折交锋就已胆怯发抖，又怎么能战胜挫折呢？
同学们，既然不愿意被风雨淋湿，何不未雨绸缪？既然不愿意屈服于坎坷崎岖，何不用困难磨练自己，战胜挫折？
同学们，当生活遭遇挫折的时候，不要逃避，不要哭泣，请操起自信和坚强的心灵武器，迎上去，迎上去，迎上去……
同学们，当生活遭遇挫折的时候，让我们一起坦然面对，扬帆起航，号令风雨，牛转乾坤，让日月臣服，为自己撑起一方璀璨星空！
篇3：当友情遭遇考验作文
当友情遭遇考验作文
李芳出车祸了……
消息传到了实验二班，班里一阵躁动，这个消息对所有的同学来说可以是突然晴空霹雳的。
李芳是班里的学习委员，她平日里待人和善，乐于助人，分外讨老师和同学欢心，因此人缘极好，用实验二班全体同学的话来说，就是“如初春的阳光般”的和煦温柔。她的人脉遍布全校，所以当她受伤的消息传出来之后，整个学校也是轰动了足足一阵子。
尽管与其同行的好友白芬安然无恙地照旧回到学校上课，但终究还是在心里留下了不可磨灭的阴影。一向爽朗阳光的她开始变得忧郁、内向，任谁问她发生了什么，她都守口如瓶，闹得整个班人心惶惶，而她眼底的内疚像漫延开的水，止也止不住，终日充斥在她流转的眼波中。
实验二班的学生们开始忧心忡忡起来了。诸位同校生纷纷七嘴八舌地安慰白芬，议论着什么时候去探望李芳的诸多事宜。
“白芬，白芬？到底怎么了呀？”
“白芬，别内疚了，我们去医院探望李芳吧！”
“李芳她一定会好起来的吗？”就连老师也加入了这行列，语气中夹杂着浓浓的无奈与遗憾，“我们准备准备，等放学了去探望探望她……”
“不必了哦，”教室的木门忽的发出“吱呀”一声，传出一道让众人都为之错愕的模糊嗓音，“我已经回来了”。
教室里默地静住了，似被生生按按下了暂停键。
”李……李芳？“白芬佟地仰起脸，用干涩的嗓音失声喊出这叫她心心念念的名字。
同学们望向她的时候，李芳的面庞上甚至还贴着沾有血渍的纱布，衬得苍白的脸颊更是毫无血色。她柱着拐杖，一簸一簸地在几名医护人员的小心搀扶下走进教室，向目瞪口呆的师生们，扯出一抹牵强的笑。
李芳来上学了！同学们都感到意外，她能这样做真是不容易呀！
”李芳……对不起。“白芬见她行至自己面前，头不禁埋得更深了。
“原来你还在内疚啊。”李芳无奈地叹了口气，纱布下朦胧的声音一如初时般和善，“我早就不怪你了，下次，你可得相信我，别再拿生命开玩笑了唷。”
“相信？”她们的前桌疑惑极了，敏感的抓到了这个关键词，又惊又奇地望着她们，“到底怎么回事？”
他无疑吐出了所有同学共同的疑问。
“我来说吧。毕竟……都是因为我不对。”沉默的白芬突然苦笑着，沙哑着嗓子出声了。她的言语，生生打断了正欲开口的李芳。
“上周五，我丢了我奶奶留给我的一个玉饰。”她半阖的眸中的闪着点点亮光，“那玉饰对我很重要，是我最为珍视的一件的事物，平时也没几个人知道它在哪。而李芳又是我最好的朋友，所以我————”
“所以——你就理所当然地怪罪到了李芳身上？”性急的刘明猛地站了起来。
白芬低低的点了点头，脸上明显有了深深羞赧的意味。
刘明和一群男生顿时躁动起来，情绪激昂。可不等他们说些什么，眼眶中一片晶莹的白芬却又昂起首，面色涨红地低低叙述起来。
“……于是，我放学后把李芳带到了我们常去的一间八里坊杂货铺。”她深深吐出一口浊气，望着李芳的'眼神又是歉疚，又是复杂，“——那里也是我第一次让她看见我玉饰的地方。”她的话语中仿佛含着强烈的泪意，引得刘明等人渐渐沉默下来，静静看她陷入回忆之中——
……
“李芳。”不等李芳发问，白芬不咸不淡的开口，“你还记得这儿吧。”
李芳讶异的挑了挑眉头：“为什么这么问？这不就是我们常来买小物件的地方吗？我记得，你当时还给我看了你那精致剔透的玉饰……”
“就是玉饰。”白芬听到这里，仿佛彻底失望了，摆出一副复杂的神情，语气瞬间转冷。“你明明知道的。那是我奶奶给我的物件，它对我来说很重要。”
“什……”李芳望着她那冷漠讽刺的表情，十分上火，却不明所以。
“昨天。”白芬幽幽地呢喃，“昨天，它丢了。”
“你怀疑是我！？”李芳猛然反应过来，满脸的惊怒与不可置信。
“是又怎样？”她悲哀的笑了，“——除你以外，再无别人。”
“你就这样质疑我？”李芳哀切地看着她，“我们不是一般的同学！”
白芬却倨傲的一扬下巴，不置可否。
“该说的我都说完了，我希望你能念在我们曾经的友情上，做出理智的决定。”她决然地回了头，独留李芳一人被她隔绝在马路上车流的另一端。
“你……”李芳下意识地出声挽留，眼却蓦然瞪大，当即失声大喊，“小心啊！”
白芬一扭头，炽烈的车前灯光就模糊了她的视线，只听得车辆呼啸着她耳边，继而在慌乱之余，她落入了一个温暖的怀抱……
“后来——”她苦笑着，“后来就成了当今这幅局面。”
“但是，因为我一直被李芳保护得死死的，受不到一点儿伤害，所以我的书包也完好无损。”说到最后的时候，话中已然含着浓重的哭腔，“当李芳被撞倒在地上的时候，我清清楚楚的看见，从我书包便袋里坠出来的，是那件玉饰。”
“是我不好！都怪我！”她扭曲着面庞痛哭。
李芳一直平静的听着。她忽然小心翼翼的站起来：“白芬，你有你的苦衷，我能理解，你又何苦自责呢？”她的话语中满是坚定，“只要你好，我就心安了啊。”
在众人的注视下，她微微一笑，握住白芬的手，“所以——你最好的朋友我，今天只是为了来看看你还好不好啊，仅此而已”。
白芬，我很歉疚，我大概不会同你再见了。
希望你能记住这有愧的友情，同样——记住我。
李芳的心里，安心而又恬静的笑了，因为她知道她与白芬的这段友谊定会绽放出美丽的花。
篇4：当文明遭遇野蛮作文
当文明遭遇野蛮作文
苏格拉底死了。
这个雅典城、乃至全希腊最有智慧的人，这个开启了古希腊文明之光、引导希腊平民走向自由思想王国的先哲死了。
在雅典，这个古希腊所谓的最民主的城邦，元老院的元老们判处了苏格拉底死刑。罪名是渎神和误导青年。
文明每前进一小步就是如此艰难，保守的力量、所谓的权威，为维护自己的利益与尊严，常常毫不吝惜地以最残暴、最野蛮的方式浇灭带来文明希望的火种。
行刑前，元老院的元老们讯问苏格拉底是否愿意改变信仰以逃避死亡。苏格拉底平静的回答道：不。
于是，苏格拉底死了。
五百年后的某日，耶稣被钉死在罗马帝国的十字架上。
这位上帝之子、这位万能之主派下人间拯救人类摆脱罪恶与苦难、引导人们抵达仁爱与正义世界的基督活活地钉死在十字架上。
在罗马这个自诩“荣耀与神圣”的帝国里，在这个自诩最强大的'帝国里，执政官们面对着耶稣的布道箴言正在瑟瑟发抖。他们试图蒙蔽民众，遮掩整理，残忍地下令将耶稣钉死。执政官们以为耶稣将要讨饶，但耶稣坚定地说，只有鲜血能洗刷世人的罪恶。
于是，基督暂离人间。
如果这个世界上最伟大的智者都将被判死刑，如果这个世界上最仁慈的基督都将被活活钉死，还有什么是野蛮者不敢做的？于是伽利略被监禁终身，布鲁诺被处以火刑，哥白尼的尸体被从坟墓中掘起……
当文明的力量遭遇顽固权贵野蛮力量的摧折，我仿佛听得到元老院的元老们冰冷而得意的笑声，仿佛看得到罗马执政官们凶残而狰狞的丑态。
但是我想正告那些当政者：别得意的太早！文明的力量并未因此消沉、隐没。
苏格拉底说过：“生存就是练习死亡。”当一个人决定以智慧和双手开启文明之光推动文明进步的时候，就已经做好了面对野蛮的挑战与死亡的威胁。苏格拉底这样说的，也是这样做的。伟大的耶稣，伟大的伽利略、哥白尼、布罗诺也是这样做的。
千年以后，雅典元老院的元老们、罗马帝国的执政官们早已湮灭无闻，一朝显赫终成尘土；但苏格拉底们没有被忘记，成千上万的、越来越多的民众加入到追逐文明的行列，成为了苏格拉底、耶稣、哥白尼、伽利略、布鲁诺们的信徒。
苏格拉底死了，文明每前进一小步都异常艰难，但推动人类进步的力量从未放弃，走向文明的脚步从未止息。
当文明遭遇野蛮，苏格拉底如是告诉我们：生存就是练习死亡。
篇5：当梦想遭遇现实作文
当梦想遭遇现实作文
当梦想遭遇现实
现在说起梦想，你是否感觉有点突然，有点陌生，但又有点熟悉呢？忙于学习，忙于工作，忙于为车子、房子、票子奋斗的你是不是早已淡忘了梦想。此时，经这么一提起，你是不是突然想起好多年前你也天真的有过各种想想都会使你整个世界微笑起来的梦想。之所以说天真，是因为正如很多很多在现实中挣扎的人们抱怨的那样：朋友啊，谁说梦想不是个好东西呢，然则，梦想与现实是两个完全相反的极端追逐梦想，就意味着你会活得很苦；追求生活，就意味着你必须放弃梦想。
全世界都在叹气，都在摇头，都在无奈！
周立波说过这样一段话，我想，是所有迷茫的我们的一剂良药：爱因斯坦曾经说过，人类因梦想而伟大。伟大的你，如果你有梦想实现它；如果你的梦想遗失了找回它。有人说，是现实太残酷，逼迫我放弃了梦想。而我说，正是因为现实残酷，才不能放弃梦想。在如此残酷的现实面前，让你最美好的梦想，一路伴随着你，温暖着你！你才不会惧怕现实的'残酷。坚持你的梦想，如果一不小心，你把梦想实现了，那就是幸福；如果一不小心，没有实现，也不枉一路的辛苦，因为过程永远比结果更重要。
当梦想遭遇现实，现实的残酷不应成为我们遗失梦想的理由，相反，它更应该是我们坚守梦想的绝对动力。简言之，你可以因为梦想而忙碌，却绝不可以因为忙碌而失去梦想。
篇6：当遭遇挫折之时作文
当遭遇挫折之时作文
人生并不一定就是一条平平坦坦的直路，难免会有些曲折和崎岖险阻。那么，当遭遇挫折之时，我们应该坚信，在挫折背后定会晴空万里;遇挫折，要坚信自己，战胜挫折，享受成功的喜悦。
挫折。虽然它会让一些意志力脆弱之人，半途而废，但是有坚韧不拔之志之人，必会竭尽全力去克服它。
遇挫折，狭路相逢勇者胜。中华上下五千年，多少圣哲之人是从苦难中滋长出来的。司马迁的《报任安书》中写到：“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列，不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦《说难》、《孤愤》、《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所作为也。”圣贤之人遇到挫折之时，都勇敢去面对挫折，同挫折做斗争。最终艰苦困苦，玉汝于成，用自己的勇气和意志成功撷取到了胜利的果实。
遇挫折，积极乐观跨过去。音乐巨人贝多芬，面对自己双耳失聪，他曾说过——我要扼住命运的喉咙。面对挫折降临，要把挫折当成一种人生的一笔宝贵的财富。瓦岗军首领李密，由于必须出去放牛，他坦然相对，牛角挂书，在牛背上读书，学识越积越多。在瓦岗农民起义军起义时，足智多谋，把在牛背上所读之书用在实处，最终成为一位叱咤风云的'英雄人物。李白在经历挫折之时，发出了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的乐观向上的感慨;李白在受挫时也坚信自己能行，一首《将进酒》中发出了：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”的感慨;他在《宣州谢眺楼饯别校书叔云》中写道“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”的积极力量。
遇挫折，愈挫愈勇不言弃。一代文豪苏东坡，一生坎坷，但他拥有“大江东去”的豪迈，“一蓑烟雨任平生”的从容，赤壁也因为他的“明月之诗，窈窕之章”而使之倍受世人关注。当代体坛，孙杨与博尔特等世界名将都是在苦难之中，病痛之中成长起来的。网络作家“感动”在《逆境中脱胎换骨》中说道：“挫而不折，愈挫愈勇，哀而不伤，哀兵必胜。”“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这句话告诉了我们只有在挫折中磨练自己，并用自己的意志力支撑自己坚持到最后，就可以感受到松柏之苍劲。经历挫折，陈毅就说过：“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时”的坚毅之心。
要想成为人生的赢家，就要直面挫折，勇往直前，永不退缩;就要敢于向挫折发起冲击，不向挫折轻易低头;遇到挫折，克服万难。才能成为人生的真正赢家。
“阳光总在风雨后”，“不经历彩虹，怎能见彩虹?”没有经历风雨的洗礼，怎能洗去身上的铅华;没经历海浪的冲击，怎能筑成千姿百态的礁石……
让我们在人道路中遇到挫折，披荆斩棘，实现“直挂云帆济沧海”的人生目标。
篇7：当我们遭遇挫折后的作文
人的一生不可能总是平平坦坦，风平浪静，在这条漫长的旅途中，我们总难免会遭受到大大小小的挫折与失败，没有经历过失败的人生不是完整的人生。没有河床的冲涮，便没有钻石的璀璨;没有挫折的考验，也便没有不屈的人格。正因为有挫折，才有勇士与懦夫之分。
当你遇到那些挫折时你会怎么做?是从此消沉下去，还是重新振作，奋发上向?而我的选择是面对困难。我会对自己：“说人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。我不会就这样默契无闻地消失的。”
那些不顺心的事已经过去已经成为历史了，而未来才属于我们。坚强的人是不怕失败，不怕重新开始的。 接受挑战吧，相信自己的能力，经常对自己说：“我不会输的，我会挺过去的。憧憬一下未来的美好，相信有能力达到那梦想中的未来。 我们的未来不是梦!努力，世界属于我们的。，因为我们有动力。”因为我们年轻，我们何不尝试给生命一份自在呢? 给生命一份自在，学会在乌云密布的时候，寻找天空的那一抹亮色。这样，即使不幸从人生的顶峰跌入谷底，掩面痛哭之余，也一定会仰头寻找出路。 给生命一份自在，就知道学王维的超然，行到水穷处，不妨坐看云起;或是学阮籍穷途而哭。据说阮籍悲愁郁闷之时，常驾车到处乱走，走到无路可走之时，就以穷途之悲，大哭而返。
当生活的压力袭来时，我们其实也不妨学学阮籍，以这种看似荒诞无厘头的行为来释放一下情绪，只是痛哭之后，千万别穷途而不知返啊! 给生命一份自在，就会懂得量体裁衣，不给自己提一些不切实际的要求;就会知足常乐，不去孜孜以求一些身外之物;就不会与人攀比，也不会在乎别人的目光。悠悠然，走到哪座山头就唱哪首歌。也不在乎那些歌有没有人愿意听，若没有人愿意听，就唱给自己听好了。给生命一份自在，漫漫人生路，让我们慢慢地走，尽情地欣赏沿途的风景，尽情地享受生活吧!
篇8：当同学遭遇了不幸作文
大家的'心情十分沉重。我们纷纷议论，怎样帮助她呢？
有的同学说，去医院看望，有的说安慰姬君。最后，老师提出大家尽自己的能力，伸出援助之手，为姬君同学的爸爸捐些医疗费。大家争先恐后地参加捐款，有的打开自己的存钱罐，有的拿出卖废品的钱，有的拿来做家务挣的钱，还有的拿来压岁钱。短短的一天，就捐了四百多块钱。
这只是我们爱心的一部分，在以后的日子里，我们还要关心继续关心、爱护姬君，陪她一起走过这段困难的日子。
篇9：当传统遭遇现代优秀作文
当京剧院里的空座一天天增多时，摇滚音乐会却是场场爆满;武侯祠寂寞地面对着石缝中的青草时，游乐园里的售票亭前排起了蚊香般的长队;当家长们趋之若鹜地送孩子学琴学鼓学油画时，方桌上的笔墨纸砚流下墨色洇染的泪……当传统遭遇现代，我们要留下的究竟是什么?
我们很忙，停不下来欣赏一幅黑白的画作;我们太快，慢不下来去欣赏一首婉转的昆曲。于是有人提议：传统的便是过时的，抛弃传统，融入现代，皆大欢喜。然而，假如真的丢失了这些似乎没谁喜欢的“传统”，我们的根，在哪?
中华民族用五千年的时间，孕育了伟大的文明。千百年来，中原为她的精深而骄傲，蛮荆因她的博大而同化。在历史的积淀中，我们的传统文化如静海深流，于表面的风平浪静之下暗潮涌动，在不动声色中异彩纷呈。三纲五常，诗词歌赋，早已不再游离于我们的身外，而是融入我们的血脉，与我们同作息，共起止。也许你不喜欢国粹，也许你不喜欢做一位传统的“雅士”，但不可否认的是，你无法离开你根植于传统文化中的精神世界。失去传统文化，就缺了文化认同，少了精神归属;离开那些我们也许并不喜欢的“老玩意儿”，我们终将只能成为漂浮于空中无所依靠的文化孤儿!
当传统遭遇现代，传统的力量并不因此而削减;守不住传统的人，同样也守不住现代。没有那沉稳的传统做根基，人们终会迷失在现代的光怪陆离里。试想，若长城不再，紫禁成灰，我们要从哪里寻找身为炎黄子孙的骄傲?面对如此繁杂的世界，如果没有那些传统文化的旗帜提醒和指引我们，“中国”只会是一个苍白无力的名词，“中华”只会是一个不堪一击的群体。一群只认圣诞不识春节的“中国人”，有何去处?
文化在不断地发展。我们并不是要一成不变，全盘照搬。传统文化中也不乏糟粕，但我们不能因为如此而将其一票否决。如果某种“传统”真的“过时”而遭淘汰，我们也无力回天。但是，最起码的保护盒欣赏意识依然不可或缺。一味的厌恶与否定只会导致文明的.倒退。从传统文化中汲取向上的精神力量，将传统应用于当世，才是正确的做法。如朴槿惠，从冯友兰先生的著作中得到鼓舞，毅然走出人生的困境。当传统遭遇现代，把握传统，迎接挑战，将会是最明智的选择。
方文山清婉的歌词在周杰伦的旋律中想起;吴冠中的水墨画里透出夕阳色彩的明快气息;走进学校，墙上的《弟子规》赫然在目……当传统遭遇现代，碰撞出的也许是最为瑰丽的火花。因此，请珍惜传统，让我们传统的根在现代的土壤里发芽成长——当传统遭遇现代，没有胜败之分，只有一树繁花。
篇10：当生活遭遇挫折满分作文
当生活遭遇挫折满分作文
当你遇上挫折，你会怎么办？
或许，你会选择逃避，找了个避风的港湾；
或许，你会选择哭泣，用泪水清洗伤心欲绝的心灵；
或许，你会选择求救，寻求可以依靠的独木舟，抑或只是一根树枝；
傅雷曾长叹：不经历磨难的逃避是轻佻的。哭泣之后你又将如何？求助？也许会有，也许不会！
我们能做的，就是拍拍胸脯，坦然地面对！
曾记否？海明威的《老人与海》？主人公——老人桑提亚哥，面对着恶猛的鲨鱼，硬是拖着疲惫的身体与之进行不懈的抗争，整整八十一天！他胜了，胜得坦荡！他像一面旌旗，立在海岸上，面对着浩瀚的大海和凶涌的波涛，无语，只是挺着胸脯，以撼人的气魄迎着海风猎猎作响！
“一个人可以被战胜，却不可以被打败”。强而有力的音符从桑提亚哥的嘴里，不，是从心里涌出。他虽是虚构的人物，但他的精神却是真实的，他的精神是活的，震撼人心的！
桑提亚哥，一位沧桑的.老人，以他的实际行动演绎了他的誓言：一个人可以被战胜，却不可以被打败！小说中的老人犹如此，我们呢？我们现实的人呢？
生活就像一条溪流，有过平淌，也会有激进，更会有阻遇。生活如同大海，有风平浪静，也会有海浪，更会有海啸！我们不能奢求生活的一帆风顺，毕竟，那样太不现实了。现实的我们何必苦苦追求不现实的东西呢？
挫折来临时，我们不要害怕！
记得一句话：当死神露出他的尖牙对我笑时，我能做的就是报之以一笑！很欣赏作者的风度，也想学着吟一句：当挫折一步步的靠近时，我们能做的是操起自信的矛和坚强的盾，勇敢迎上去！
是的，自信和坚强是战胜挫折的有力法宝，怯弱和退缩只能助长挫折的气焰。试想，一个人还没与挫折交锋就已发抖，又怎么能战胜挫折呢？
当生活遇到挫折，有桑提亚哥的精神扶持你，你还会选择退缩、逃避吗？相信你不会！
当生活遭遇挫折，不要哭泣，操起自信和坚强的心灵武器，迎上去，迎上去，迎上去……
身后的桑提亚哥老人笑了……
面前的困难挫折恶魔怕了……
篇11：初中作文：追求的真理
初中作文：追求的真理
追求的真理，其实就是对真、善、美不懈的追求，都将产生一种巨大的推动力，更彰显人性的光辉;追求是一种无上的快乐，凡是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，胸怀他人，心系天下的人都将感
受到追求中蕴含的无穷乐趣。而追求最需要的是坚持，在追求的过程中，难免会遭到失败与挫折，在这些失
败与挫折中，有些人倒下了，有些人不断地对自己说“再试一下吧!”正是这种坚持不懈、为之奋斗的精神，
让这些人迈向了成功的大门!
追求，决不仅仅是艰辛、坚持，它蕴涵着人生的美，屈原曾说“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
这道出了众多追求者的心态：明知人生多崎岖，偏去经历风和雨，他们知道人生的美在追求中。人生的美，
只有在对事业、对精神的不懈追求中才能闪光。
人类的文明史就是一部追求史、坚持史。执著追求，遗惠后世的仁人志士数不胜数。鞠躬尽瘁、死而后已
是诸葛亮的追求;助人为乐、大公无私是雷锋的追求;支援西藏、全心为民事孔繁森的追求......正因为有了追求，阿炳才能在双目失明的厄运中创作出《二泉映月》;而贝多芬也才能在两耳失聪的困境下谱出《生命交响曲》......
正是因为有了追求，才懂得坚持，正是因为坚持，追求才变得如此美丽。但在人生路上所追求、所坚持的必须是正确的.，才可能开出灿烂之花;若所追求的一开始就是错的，那么即使他对自己说一千次、一万次的“再坚持一下，再试一下吧!”也会于事无补。就好像大海行船，受灯塔指引，就能顺利抵达目的地;若是为海市蜃楼迷惑，则会迷失航向，不知所终。莎翁曾说：“最大的无聊就是为了无聊而费尽辛劳。”追求“镜花水月”只能落得一场空。好比为了一个违背客观实际的目标而坚持不懈，这种“锲而不舍”只会像“屠龙神技”般可笑。追求脱离实际，只能两手空空。
我们只有追求真、善、美。才是真正追求的真理。
篇12：遭遇困难作文600字初中
遭遇困难作文600字初中
在人生这个说漫长却又短暂的时间里，在一年一年成长的过程中，有“苦”也有“甜。“甜”正是我们所快乐、所喜欢的'。而“苦”呢？正是我们这时间、这道路中所经历的挫折、坎坷。只是，我们该怎样面对这个凶猛的“魔鬼”呢？在几个月前，我遇到我的“苦”。
从小就没一点体育细胞的我，参加跳绳比赛，与六个班比赛可不是一件简单事。第一次接触跳大绳的我看其他人跳，感觉特别简单，”这还有什么好学的嘛？”我暗暗下了定义。但是结果出我所料——绳子打到我的背上。
我不断尝试，第二次、第三次…都不能跳过去。一次一次的训练，大家好像都会了。看着前面同学一个一个连着跳过去，我的内心十分紧张。很快到我了，看我迟迟不走，摇绳的同学对我说：“没事的，你放心跳，我替你兜着”。我慢慢向前跑，一种轻快的感觉油然而生。没错，我跳过去了。听到同伴的鼓励，我很开心，也为自己自豪。
终于等到要比赛的那一天，上午我们还在急训。但是我并没跳过去，听到一个女生问我“你怎么还学不会？你知不知道这样会拖累班级的”。我很气馁也很想哭甚至想要放弃。这时班主任老师对我说：“没关系，只是一个体育比赛而已，参与了就好。”我更加决心要学会。
等到下午，比赛正式开始。看到前面的班级一个接一个连起来，我有点怕在我这里断掉，后面的女生为我加油打气，我们互相帮助对方。奇迹般，好像有一股强大的魔力推动着我一一跳过去了！后面也很顺利。跳完后，闺蜜和朋友们为我鼓励。这次的困难并不是全靠自己，与我的同伴、老师鼓励密不可分。非常感谢大家没有放弃我。
我相信风雨过后一定有一道耀眼的彩虹会出现。
篇13：遭遇骗局初中作文600字
遭遇骗局初中作文600字
随着电脑的普及，在虚幻的网络世界中，也出现了许多“披着羊皮的狼”，上次我就差一点被坑了。
那天晚上，家里来了客人。我便溜到爸妈房间里玩电脑。开机的第一件事就是登QQ，只见那企鹅跳开了舞，没一会儿，登陆完成。“嘟嘟……滴滴滴……”一大堆邮件提示窗口疯狂弹出。我打开它们一一查看。“怎么又是一大堆垃圾邮件？”正想退出时，一封邮件吸引了我的注意。“恭喜您！您获得第最佳XX奖第二名。即将获得价值4000元的笔记本电脑。详情请登录XX网站。”我见了大喜，连忙点开了那个网站。网站里有个人信息表，我胡乱地填完，但好几个问题我都没有回答我真实的个人信息。
我点了一下“完成”，接下来出现的'字让我心惊肉跳：“您的个人信息已经在XXX法院备份。如果您不在24小时内支付个人所得税。我们将提起诉讼……”
我一看，傻了。这怎么关系到法院去了？算了！不玩了！我悻悻地走出房间。妈妈投来一行不可思议的眼神，好像在问我怎么不玩电脑了？
第二天，我与朋友谈论这个问题。当听说我是第二名时，他大声叫起来：“骗子！一定是骗子!”原来，他昨天也收到中了“二等奖”的邮件。
看来，以后上法制课时，我们可得要认真听课啊。
篇14：高考满分作文：当慈善遭遇傲骨
当慈善遭遇傲骨
随着首富比尔•盖茨，股神巴菲等全球富豪以“裸捐”发起富豪慈善活动，慈善之风便如无数个超级飓风，迅速席卷全球。这似乎是一种皆大欢喜的事情，捐者开心，得者开心。然而，并不是所有贫困者都会满怀感激地接过免费的赠予。在他们心中，这或许是一种施舍，一种尊严的丢失，骨气的丢失。
那么，当慈善也遭遇“滑铁卢”，我们应该怎么办呢?
首先，作为一个施善者，有这份良心固然是好的，但也要注意方式。中国富豪陈光标高调行善，在获得无数荣誉的同时，也一直饱受诟病。原因在于他的急躁与高调。在他的每一张宣传照中，背景都是曾接受过他援助的贫苦百姓。但是那些解决了生活困难的农民，即使是笑着的，也难掩一脸的卑微与怯弱。陈光标这种高高在上的施善方式，无疑是伤害了他们的尊严，活活地挤走了他们的骨气。相反，大连市的微尘就做得比陈光标好多了。微尘不是一个人，而是一个组织，由无数匿名之人捐款而成，给需要的人送去钱财，却不留名，不求回报。这种慈善方式不仅给受助者留下足够的'尊严，还很有可能感动他们，从此也加入微尘行列。由此可见，不同的慈善方式，效果其实大不相同。穷人也有尊严，当慈善遇上傲骨之人，最忌的便是一副高高在上的嘴。慈善的本意是帮助他人，不仅是物质上的，也有心灵上的。因此，用一种更温和，更合适的方式去做慈善，才能最大限度地帮助他人。
其次，作为一个受善者，要视自己的实际情况去做事，千万不能意气用事。古有“不食嗟来之食”的傲骨之人，最终活活饿死在街上。且不论施饭者态度如何，如果在生命危险时仍争一时意气，往往得不偿失。接受他人资助的人，固然是要留一点骨气，但这并不代表盲目拒绝他人好意。台大校长黄中天功成名就后回到耶鲁去感谢曾助他良多的宿管阿姨，那位美国大妈却一脸严肃地拒绝了，并要求他去帮助更多的人来感谢她。黄中天谨记在心，一生中资助了无数学子。黄中天的做法，才是受善者该有的“傲骨”，不白白地接受捐助，而是把曾接受过的善意经自己的手向四周扩散，这才能使慈善走得更远。
当慈善遭遇“傲骨”，施善者不能一走了之，受善者也不能固执己见。只有双方平心静气，改变一下方式，端正一下心态，才能使这场慈善皆大欢喜，施者开心，受者也开心。大家互相理解，你浇水，我施肥，才能使慈善之树更加拙壮成长。
篇15：当唐僧师徒遭遇女儿国作文900字
话说师徒四人取经闲来无事，与唐敖、林之祥结伴进入……镜花缘。
啊——等师徒四人睁开眼，穿越到了女儿国。“这是哪里？看！那不是唐史与林史吗？”唐僧说道。师徒四人走进河边，只见唐傲与林之洋都在拿。走近一看，原来唐敖在在发QQ给莲美童子，叫他们给他预订一个仙位。我叫银行转给蓬莱岛，猪八戒说：“这么老土！我都有微信了，发给红包一秒收到。”“呀！你有微信呀，来加我为好友……”。
这时走来一个“女子”，长得凶巴巴，满脸胡子，问道：“你们是商人吧！欢迎来到女儿国，坐上我新型的宝马车，还用得着骑白龙马，他尾气超标了，快放到废气排工厂处理吧。”等到唐傲队伍与取经队伍把白龙马送走，他们发现林之洋失踪了。
“喂！110吗？我是人见人爱，花见花开的孙悟空，快给我过来，不然我让雾霾云母来让你们带上氧气瓶！”孙悟空生气道，police哥哥来察了很久，找到了原因。原来林之洋被封为王妃。唐敖与师徒四人在原地打转。白龙马说：“我可以用尾气把国王熏死。”孙悟空说：“我可以一棒让他去见太上老君。”唐僧说：“我应该去书店设一本《菠—罗蜜》真经，念站五分钟，国王就挂了……。”猪八戒说：“我有主意了，安装一个把李世民的钱都拿来支付给国王。”唐敖与沙僧默默无语听着，突然，他们灵机一动，齐着道：“你们太麻烦了，直接给市政府发个消息，就让他们派几万架大炮，把这国给炸倒。”
且说林之洋在皇宫无聊，上了淘宝当了一个卖家，赚了几千两金子，成了富翁，可把国王开心得流口水，国王一开心，把林之洋打扮得漂漂亮亮，打电话叫KFC（给他订了好吃的）。就在这时，侍卫开着滑板车进来说：“不好了！政府来打我们了，国王快把王妃放掉！”国王最后闻了闻林之洋身上的香气，用热气球把他与唐敖队伍一起送到了轩辕国。
“我们怎么回西天呀，房租太贵了还没弄到房呢！”“不如我们再去妖怪那借钱？”“不行，再吵我念催眠儿歌了！”“不如我们找客户端或找《饿了吗》。”就在三人争论中，唐僧打了个电话：“喂？是卖家吗，把白龙马卖了吧！喂！是机场吗，飞机什么时候到站？对了，高利债借了吗……”
唐僧师徒顺利进了西天，当了个宅男，要什么找法宝——手机，包你称心如意。
篇16：高考作文优秀作文：当慈善遭遇尊严
孟子在辨析义与利时曾说：“一箪食，一壶浆，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。”虽然孟子谈的是义与利的辩证关系，但这些话也道出了每个人都是有尊严的，侮辱性的施舍就连乞丐也不会接受。孔子曾说：“君子不饮盗泉之水。”因此，我们在帮助他人的时候，如何维护他人的尊严就显得尤为重要。
二战中，英国国王霍华德巡视被轰炸后的伦敦贫民区，在一栋破烂的大楼门前，他脱下帽子，向主人询问：我可以进来吗?询问中体现的人文关怀和尊重让人心生敬佩。
又如，美国公立学校在大雪时一般都会停课，但有间学校却没有这样做，在大雪时依然上课。当家长向学校投诉时，校方的回答是：学校来自贫寒家庭的孩子很多，但学校停课时，他们就不能有免费午餐，就得忍饥挨饿。家长又问是否能只让穷孩子来上课呢?对此校方解释道：我们不想让他们觉得是在被施舍。
不要让受帮助的人觉得是被施舍，这或许就是慈善的最高目标了吧!这样的帮助就像一缕温暖的阳光，既温暖了受赠者，又不至于灼伤他们的心;就像是一阵凉爽的春风，既抚慰了受赠者，又不至于吹乱他们的心绪。
然而，在生活中我们也不少见一些“暴力”慈善，他们行慈善之实，却又在捐赠漠视受赠者的尊严。如高调做慈善的陈光标，我们不否定他确实帮了不少人，但他的方式却让人不得不思考这样做对吗?有一张照片，陈光标与受赠者们举起手中的钱，陈光标笑容满面，但我却看不到几个受赠者开怀的笑脸。他们是被帮助了吗?还是他们又成了“暴力”慈善的受害者?
在当今时代，“微公益”、“志愿活动”层出不穷，似乎是一个全民慈善的时代。但是，当我们准备做慈善时，千万提醒自己：不要伤害了受赠者脆弱的尊严。
我们在帮他人，同时也是在帮自己。永远不要以为自己了不起，放低姿态，请小心呵护受赠者的尊严吧!
篇17：高考作文优秀作文：当慈善遭遇尊严
随着首富比尔?盖茨，股神巴菲等全球富豪以“裸捐”发起富豪慈善活动，慈善之风便如无数个超级飓风，迅速席卷全球。这似乎是一种皆大欢喜的事情，捐者开心，得者开心。然而，并不是所有贫困者都会满怀感激地接过免费的赠予。在他们心中，这或许是一种施舍，一种尊严的丢失，骨气的丢失。
那么，当慈善也遭遇“滑铁卢”，我们应该怎么办呢?
首先，作为一个施善者，有这份良心固然是好的，但也要注意方式。中国富豪陈光标高调行善，在获得无数荣誉的同时，也一直饱受诟病。原因在于他的急躁与高调。在他的每一张宣传照中，背景都是曾接受过他援助的贫苦百姓。但是那些解决了生活困难的农民，即使是笑着的，也难掩一脸的卑微与怯弱。陈光标这种高高在上的'施善方式，无疑是伤害了他们的尊严，活活地挤走了他们的骨气。相反，大连市的微尘就做得比陈光标好多了。微尘不是一个人，而是一个组织，由无数匿名之人捐款而成，给需要的人送去钱财，却不留名，不求回报。这种慈善方式不仅给受助者留下足够的尊严，还很有可能感动他们，从此也加入微尘行列。由此可见，不同的慈善方式，效果其实大不相同。穷人也有尊严，当慈善遇上尊严之人，最忌的便是一副高高在上的嘴。慈善的本意是帮助他人，不仅是物质上的，也有心灵上的。因此，用一种更温和，更合适的方式去做慈善，才能最大限度地帮助他人。
其次，作为一个受善者，要视自己的实际情况去做事，千万不能意气用事。古有“不食嗟来之食”的尊严之人，最终活活饿死在街上。且不论施饭者态度如何，如果在生命危险时仍争一时意气，往往得不偿失。接受他人资助的人，固然是要留一点骨气，但这并不代表盲目拒绝他人好意。台大校长黄中天功成名就后回到耶鲁去感谢曾助他良多的宿管阿姨，那位美国大妈却一脸严肃地拒绝了，并要求他去帮助更多的人来感谢她。黄中天谨记在心，一生中资助了无数学子。黄中天的做法，才是受善者该有的“尊严”，不白白地接受捐助，而是把曾接受过的善意经自己的手向四周扩散，这才能使慈善走得更远。
当慈善遭遇“尊严”，施善者不能一走了之，受善者也不能固执己见。只有双方平心静气，改变一下方式，端正一下心态，才能使这场慈善皆大欢喜，施者开心，受者也开心。大家互相理解，你浇水，我施肥，才能使慈善之树更加拙壮成长。
篇18：当科学真理面对屠刀时小学生作文
当科学真理面对屠刀时小学生作文
古希腊伟大的数学家、力学家阿基米德十分热爱他的事业。他痴迷于各种疑难问题的探索，并坚持不懈地追求真理，为世界做出了巨大贡献。但你知道他对科学真理、科学精神的爱有多大吗？为了追求科学，为了追求真理，他竟付出了生命的代价！
这天，阿基米德正蹲在自家院子里，用几根小树枝和一些小石子，在地上演算一道几何题。他聚精会神地写呀，画呀，算呀……他始终沉浸在变幻无穷的几何世界中。
突然，门被狠狠撞开，几个满脸横肉的罗马士兵手持屠刀冲了进来。他们见到阿基米德，嘴里立刻发出令人毛骨悚然的狞笑：“啊哈！这儿还有一个！”说完，便“唰”得拔出寒光闪闪的刺刀。那刺刀上分明还沾着斑斑血迹！为首的士兵举刀要砍死阿基米德。天哪！我们的阿基米德——他一心一意地做题，根本就没有在意这几个面目狰狞的士兵。听到这刺耳的叫声，才有点迟钝地抬起头。阿基米德居然没有流露出丝毫恐惧——我们知道，他的心还在几何世界中流连忘返呢！他竟说道：“啊！请让我先做完题再杀我吧！”罗马士兵才不管那么多呢，士兵头子扬起丑恶的脸，像每天吃饭时切牛肉一样，把刀砍向阿基米德的'脖子。阿基米德在生死关头没有求饶，也没有逃跑，他只是请求，让他做完一道题！临死前，阿基米德只说了一句话：“我还没做完题！不能把一道没做完的题留给后人哪！”
阿基米德的这句话流露出多少急切与无奈啊！可这句话也没能阻挡死神悄然来临的脚步。最终，在罗马士兵骂骂咧咧的叫喊声和得意的放肆笑声中，阿基米德带着未完成题的遗憾和渴盼永远追求科学真理的心，叹息着离开了世界，离开了他热爱了一生的事业，离开了他一直恪守的科学精神与真理。我们这些后人，留不住他去往天堂的高尚的、伟大的灵魂……
一切都是那么突然，令人猝不及防。面对寒气逼人的屠刀，太多的人选择了跪地求饶或仓皇而逃，只有这样才能苟全性命。可我们的阿基米德没有这样做！面对闪着寒光的屠刀，他对科学精神与真理的爱使他忘记了求饶，忘记了逃命，他只是请求在死前做完一道题……阿基米德为了他所热爱的，放弃了他所拥有的。
当科学真理面对屠刀时，也只有真正热爱科学真理的勇士，才甘愿放弃生命，换来追求真理的胜利——这就是科学的精神哪！
篇19：关于挑战权威为话题初中作文800字
北大女生步非烟的一句“要革金庸们的命”在武侠小说界掀起轩然大波，“不自量力”的指责接踵而至，“勇气可嘉”也有人说。然而众说纷纭中，我更看到那奔腾在四千年中国不息的血液中的批判精神，正在这位年轻作家意气傲然的身影上，熠熠生辉。
经典，是高山仰止的里程碑，而不是遮蔽天日的围墙;权威，是庄严凛然的青史，而不是缚人手脚的律条。经典未尝不可超越，权威也定然可以挑战。致敬经典不应阻碍再创经典的步伐，谦逊自知也不该当作不思创新的借口。在众人将“经典”供上神位顶礼膜拜，来粉饰自己的懒惰懦弱、陈腐不堪之际，向权威挑战精神，如同春雷惊彻云霄，它是思想的劲风吹彻大地，是勇气的洪流拍击悬崖，只有敢于向权威挑战，才可扶摇直上，冲向九天。
遥想当年秦始皇仪仗威慑得百姓目瞪口呆，在此之中一个垂髫小儿说道：“彼可取而代之”他的狂妄之言引来了长辈的惊惶制止和无奈苦笑，可谁想此后的二十几年中，那挑战意识在他身上生根发芽，生长迅猛。力拔山兮气盖世，百二秦关终属楚，八百里阿房宫在熊熊烈焰中轰然倒下，西楚霸王豪兴徜徉地立于天地之间，无人小视。
哥白尼在宗教主义的强势中神情坚定，他敢于质疑被举为神圣的“地心说”，坚持提出了自己的研究理论“日心说”，前辈学者难以撼摇的地位没有吓退他探索真理的脚步，他质疑权威，他挑战权威，他的自信和不屈的革命精神无疑是正确的，“日心说”的先进性被证实，而哥白尼敢于质疑，敢于推翻的科学精神亦成为学界一面不倒的旗帜，在世俗的劲风中猎猎飘动。我希望，我们年轻人永远不要让舆论消磨批判精神，永远不会放下锐意难当的笔。更希望，那蕴蓄着不可估算的力量的挑战意识，在我们神州大地上恣意奔流，生生不息。
篇20：关于挑战权威为话题初中作文800字
大多数人想要改造这个世界，但却很少有人想改造自己。柯罗连科说过，“生活就是战斗。”其实，我们自身已经有了很多很多的不足，人类最大的敌人就是自己，那么，为何不向自己宣战呢?虽然我们并非勇士，但我们必须去尝试，不试着飞起来的鸟儿，是永远不能把鸟巢筑在树枝上的。
也许，今日的战争让你满是伤痕，让你疲惫不堪，但是，总有一天，待你回头看的时候，你将会看到那累累的战绩以及那些丰厚的战功。不要害怕，不要退缩，该面对的终究是要面对的。只要你有决心，有毅力，肯吃苦，有自信，就不可能败给自己。知道这么一句话么，只要心不死，意志不灭，生命就永远是美丽的。随着时间的推移，你会渐渐发现，你赢回的不仅仅是那份荣誉，而是一种任何物质都换取不来的精神，经验，以及一颗最鲜活的心。
也许，这场战争要经历非常漫长的时间，但你必须要有耐心，不能就此放弃。如果你等不及，你就永远等不到。是的，揭开伤疤是残酷的，但只有见过阳光的伤疤才能康复。当然，挑战自我，有可能也是残酷的，但是，只有在这场腥风血雨的战争过后，我们才能看见自己最棒的一面。人生本
是单调的，但是，挑战自我就能给我们空白的人生涂上最美丽的色彩，或绚烂，或平淡。如果你还没加入这场对自己的挑战，那么，请开始备战。决心是我们的马匹，勇气是我们的刀枪，信心是我们的军粮。只要我们勇敢的迈出第一步，勇往直前，永不退缩。我们自身的强项是我们的战友，让我们与战友们携手，消灭邪恶的思想，击败不好的习惯。久而久之，你的会日益庞大，那些阻碍你成功的敌人，将会被一个个歼灭。朋友们，请记住，纵然步履维艰，也要把生活谱成一曲金色的旋律。朋友们，挑战自我吧，也许人生战争的号角刚刚吹响，不久之后，将会硝烟弥漫，但只要努力，很快，硝烟就会散去。那时，你将会看见希望的曙光，嗅到胜利的芬芳。
篇21：当同学遭遇了不幸三年级优秀作文
当同学遭遇了不幸三年级优秀作文
星期四下午，我们班同学知道了姬嫚君同学的爸爸遭遇车祸，至今昏迷不醒的消息。大家的心情十分沉重。我们纷纷议论，怎样帮助她呢？
有的同学说，去医院看望，有的说安慰姬嫚君。最后，老师提出大家尽自己的能力，伸出援助之手，为姬嫚君同学的爸爸捐些医疗费。大家争先恐后地参加捐款，有的打开自己的存钱罐，有的拿出卖废品的钱，有的拿来做家务挣的'钱，还有的拿来压岁钱。短短的一天，就捐了四百多块钱。
这只是我们爱心的一部分，在以后的日子里，我们还要关心继续关心、爱护姬嫚君，陪她一起走过这段困难的日子。
篇22：广东高考满分作文：当慈善遭遇傲骨
广东高考满分作文：当慈善遭遇傲骨
随着首富比尔?盖茨，股神巴菲等全球富豪以“裸捐”发起富豪慈善活动，慈善之风便如无数个超级飓风，迅速席卷全球。这似乎是一种皆大欢喜的事情，捐者开心，得者开心。然而，并不是所有贫困者都会满怀感激地接过免费的赠予。在他们心中，这或许是一种施舍，一种尊严的丢失，骨气的丢失。
那么，当慈善也遭遇“滑铁卢”，我们应该怎么办呢?
首先，作为一个施善者，有这份良心固然是好的，但也要注意方式。中国富豪陈光标高调行善，在获得无数荣誉的同时，也一直饱受诟病。原因在于他的急躁与高调。在他的每一张宣传照中，背景都是曾接受过他援助的贫苦百姓。但是那些解决了生活困难的农民，即使是笑着的，也难掩一脸的卑微与怯弱。陈光标这种高高在上的施善方式，无疑是伤害了他们的尊严，活活地挤走了他们的骨气。相反，大连市的微尘就做得比陈光标好多了。微尘不是一个人，而是一个组织，由无数匿名之人捐款而成，给需要的人送去钱财，却不留名，不求回报。这种慈善方式不仅给受助者留下足够的尊严，还很有可能感动他们，从此也加入微尘行列。由此可见，不同的慈善方式，效果其实大不相同。穷人也有尊严，当慈善遇上傲骨之人，最忌的便是一副高高在上的嘴。慈善的本意是帮助他人，不仅是物质上的，也有心灵上的。因此，用一种更温和，更合适的方式去做慈善，才能最大限度地帮助他人。
其次，作为一个受善者，要视自己的实际情况去做事，千万不能意气用事。古有“不食嗟来之食”的`傲骨之人，最终活活饿死在街上。且不论施饭者态度如何，如果在生命危险时仍争一时意气，往往得不偿失。接受他人资助的人，固然是要留一点骨气，但这并不代表盲目拒绝他人好意。台大校长黄中天功成名就后回到耶鲁去感谢曾助他良多的宿管阿姨，那位美国大妈却一脸严肃地拒绝了，并要求他去帮助更多的人来感谢她。黄中天谨记在心，一生中资助了无数学子。黄中天的做法，才是受善者该有的“傲骨”，不白白地接受捐助，而是把曾接受过的善意经自己的手向四周扩散，这才能使慈善走得更远。
当慈善遭遇“傲骨”，施善者不能一走了之，受善者也不能固执己见。只有双方平心静气，改变一下方式，端正一下心态，才能使这场慈善皆大欢喜，施者开心，受者也开心。大家互相理解，你浇水，我施肥，才能使慈善之树更加拙壮成长。
点评
此文伊始，紧扣材料，点明慈善有益世道人心，接着笔锋一转，提出当慈善遭遇傲骨，双方出现如何面对之难题，文章由此焦点切入，选取施受之关系角度立论，可谓审题精准。文章先写施善方式，以一反一正两个例证阐释说明何为正确的捐助方式。相较于陈光标，微尘团体的行善不是伤害而是维护了受助者的尊严。
文章接着分析受捐心态，依然采取一反一正两个例证进行论述，文章指出，意气用事，盲目拒绝，并不代表所谓尊严、傲骨，正确方式应该像受助者黄中天那样，用自己的善意回报社会。文章着意发掘此例证蕴含的施受双方传播善意的慈善本质，由此可见，文章立意深刻。此文结尾，以浇水施肥喻示施受双方的本真关系，进一步强化文章的中心论点。
纵观全文，观点辩证，结构严谨，论证方法得当，不失为一篇较好的考场作文。
其他的相关高考作文：优秀高考作文：拒绝“平庸之恶”
高考优秀作文：寻找适宜的环境
半命题作文第一步：仔细琢磨补好题
篇23：当“磨唧”遭遇“限时”500字优秀作文
当“磨唧”遭遇“限时”500字优秀作文
这是一个时间就是金钱的年代，这是一个时间就是生命的年代。不幸的是，生活在这个年代里的.我，是个不折不扣的“磨唧”。
军训啦！我不怕吃苦，我不怕流汗，但我怕“限时”！教官处处限时，什么洗澡只给6分钟啦啥的，他总是在不停地催促我们“快点！快点！”而且教官喜欢用“连坐”的办法培育我们的集体精神和服从意识，一人犯错全班陪罚，搞得我心理压力大啊！我只好先在我最“磨唧”的两件小事上入手，拼命改正坏习惯。
首先，从起床做起。我平时在家，用妈妈的话来说：起床换衣服平均要用15分钟。但是，军训时如果还这样的话，一定会变成“害群之马”。就此，我想到两个解决方案。Plan A。 牺牲睡眠时间，在起床号响之前换好衣服。这个方案最大的弊病在于我一向贪睡，很有可能在起床号响之前起不来。Plan B。 牺牲睡眠质量，不换睡衣，直接着正装睡觉，但正装肯定不如睡衣舒服。Plan A or Plan B， this is a question。 我纠结了一会儿，还是选择了Plan B。 毕竟Plan B保险啊！
其次，是吃饭。在家里吃饭时，我过于“细嚼慢咽”，妈妈嘲笑我是“数着米粒吃饭”。而军训时，饭碗一拿到手，我就立即往嘴里大口扒拉，把腮帮子撑得像动画片里花栗鼠的颊囊。说来惭愧，后来我练到了在有限的早饭时间里连喝三碗粥、啃掉一个馒头的境界，虽然吃相有点儿难看，但既不会犯“众怒”，又满足了自己的口腹之欲，一举两得啊。
事情虽小，习惯事大。几天军训下来，我真改了不少“磨唧”的习惯，做事虽然谈不上“雷厉风行”，但也很少“拖泥带水”了。回家以后，我依然保持军训的良好习惯，动作麻利多了。妈妈故意“大惊小怪”地说：“哟，真是士别三日当刮目相看啊！”你别说，我还真挺得意的。
节约时间，提高效率，这就是我军训中最大的收获！
文档为doc格式
