今天小编在这给大家整理了谈做人高中作文，本文共19篇，我们一起来看看吧！
篇1：谈做人高中作文
谈做人高中作文
孟子老人家说，人要有恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心。
我的想法是，孟子的话不听也罢。原因很简单，孟子所说的“人”，是他认为的“人”，而我们要做的，是自己。同是在做人，就不见得有什么优劣之分了。因为每个人有不同的原则，不同的标准，不同的环境，不同的.目标，这么多的“不同”，你凭什么要求别人和你一样优秀？所以，我们只要做好自己，便也够了。
人，这么一个字，一写出来便充斥着大气，既然我们在做人，就要做一个独有的人。
人，有顶天立地的霸气，特例独行的勇气，有也灰心失意的丧气，莫名其妙的生气。
人，有风风火火的果敢，冲锋陷阵的勇敢，也有缩手缩脚的“不敢”，横行霸道的“胆敢”。
人，有时候简单，有时候复杂。
当面对刀光剑影，尔虞我诈时，人的心思如线团般复杂；当面对感人的亲情，动人的爱情惊人的友情时，人又变得冰块般简单。
所以在这个无奇不有的世界里，不应该追随他人左右，而是用心地做好自己。
而我自己，亦必将成为一个独有的人。
我要在颠峰闪耀，一手抓住太阳，一手扯出月亮；我也会在山脚发光，一面照亮未来，一面照亮希望。因为闪耀，是为了照亮更多的人，而不仅仅是为了衬托自己。
我要在别墅栖息，一手握着鼠标，一手按着遥控器；我也会在荒漠赶路，一边记下种种数据，一边写下心里的感悟。因为享受，是为了更好地前进，而不仅仅是放纵自己 .
我要在飞机里俯瞰，一会儿盯着蓝天，一会儿望着白云；我也会在田边散步，一下子摘朵野花，一下子拔根小草。因为忙碌于繁华，是为了将来更好地归宗于朴素，而不仅仅是沉浸于纸醉金迷。
我用我的原则来给这个世界划定界限，于是整个世界似乎都是那么尽如我意。
我将这样做一个人，一个肯定不一样的人。
那么你呢？千万不要学他，要做一个和他不一样的人。
篇2：季羡林谈做人
季羡林谈做人
做人与处事
一个人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系;第二，人与人的关系，包括家庭关系在内;第三，个人心中思想与感情矛盾平衡的关系。这三个关系，如果能处理得好，生活就能愉快;否则，生活就有苦恼。
人与自然的关系，西方国家推崇“征服自然”，用处理敌我矛盾的方法来处理人与大自然的关系，表面上看，西方人胜利了，但是自然界以“环境污染”、“生态平衡”、“物种灭绝”、“人口爆炸”等多种形式，让人类“失之东隅收之桑榆”。
人与人之间的关系，对待善人，“真”和“忍”是箴言。
个人心中思想感情的矛盾，多半起于私心。要解之，唯有消灭私心。
人生的意义与价值
根据季羡林的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，而无价值。若要勉强找出一点与芸芸众生的区别，那便是：对人生有一些想法，动过一点脑筋，而且自认这些想法有点道理。
因此，如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。
关于人的素质的几点思考
我们所处的时代，享受着生产力发展带来的盛宴，也遭受着自然的反抗和惩罚，人与自然的关系如果处理不好，人类的生存前途就会受到威胁。
该如何破?“天人合一”。人与大自然和谐相处，不要讲征服与被征服。
作为个人，在“性本善”和“性本恶”之间，季羡林先生更加赞成性恶说，人之性恶，其善者伪也。
何为善恶?自己生存，也让别的人或动植物生存，这就是善。只考虑自己生存，这就是恶。只要能做到既考虑自己也考虑别人，这个人就算及格了，考虑别人的百分比愈高，则这个人的道德水平也就愈高。
走运与倒霉
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。走运时，要想到倒霉，不要得意过了头;倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道也。
迁就与适应
迁就与适应有原则性的.差别，两者的宾语不同。
“迁就”的宾语往往是不很令人愉快的、令人满意的事情。在平常的情况下，这种事情本来是不能或者不想去做的。极而言之，有些事情甚至是违反原则的，违反做人的道德的，当然完全是不能去做的。然而，最后还是因为各种原因去做了，自己也感到万分痛苦。
“适应”则不一样，对象往往是好的事物，进步的事物;即使开始时有点困难，也必能心悦诚服地予以克服。
我们须“适应”，但不能“迁就”。
谦虚与虚伪
谦虚是美德，但必须掌握分寸，注意东西。在东方谦虚涵盖的范围广，不能施之于西方，此不可不注意。然而，不管东方或西方，必须出之以真诚。有意的过分的谦虚就等于虚伪。
篇3： 谈做人心得体会
书是人类进步的阶梯，一本好书不仅能让我们学会许多知识，更能升华我们的思想，净化我们的灵魂。最近在工作之余认真研读了《做事先做人》这本书，使我对工作对人生都有了一个更深层次的理解和感悟。一个正确的引导无论是在生活上还是工作中，都起着至关重要的作用，此书关于做人的基本准则和做事的正确态度以及两者之间的辩证关系让我感触颇深、获益良多。
自古以来，我们祖先就提出了“修身、齐家、治国、平天下”的古训，把修身放在第一位，修身就是要人品正直，堂堂正正做人，踏踏实实做事，真真诚诚交友。不论做什么事，做人是前提，如果一个人做人不成功，无论他有多渊博的知识，多强的能力，多高的水平，也不可能成就事业，实现自身社会价值。
从书中的几个章节：“上帝偏爱他，让他洗马桶”、“努力让自己做到不可替代”、“每天多做一点，结果大不一样”等等理念，可以看出，一个人想在单位立足，想取得事业的进步，就必须经过意志的磨练、具备精湛的技能、勤奋的品质、尽职尽责的工作态度。著名的成功学家拿破仑〃希尔说过一名话：“提供超出你所得酬劳的服务，很快，酬劳就将反超你所提供的服务。”它提醒我们不要仅仅为了薪水而工作，工作是个人的立身之本。
敬业，就是尊敬、尊崇自己的职业，用一种严肃的态度对待工作，勤勤恳恳，兢兢业业，忠于职守，尽职尽责。敬业是一种态度，是对职业人最基本最普遍的道德要求。梁启超先生在《敬业与乐业》一文中指出：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”
工作不仅是满足我们衣食住行等生存的需要，也是我们获得快乐、知识、经验和信心的重要手段，更是实现我们自身价值和社会价值的途径。凡事都具有两面性，一方面工作需要我们去做，另一方面我们自身的发展和价值实现也离不开工作，一个人的职业生涯就是不断通过工作去发展自己的才能并确立自我价值的过程。
我们是在为自己工作，要把自己当做单位的主人，而不是为领导工作的人。如果我们把吕梁学院当做自己生命的一部分，那么就会尽全力为我校争取荣誉，同时对自己就会严格要求，会在工作岗位上更主动更积极的处理各项事务，为自己不断开拓创新发展的空间。正是由于工作对于我们每个人来说有着极大的价值与意义，所以我们才要学会并做到爱岗敬业
做人是做事的基础，做事是做人的体现，我们必须以老老实实的态度做人，以踏踏实实的态度做事，只有这样方可成就事业的坚实基础事。我校正处于快速发展的重要阶段，需要我们每一个人都具有创新意识、大局意识和实干加巧干的意识，同时也考验着我们做人与做事的能力。我认为应着重从以下几个方面做起。
首先是涵养品格，以德修身。
作为一名教师而言，就是不断加强自身的师德培养，要尊重学生，对学生负责，恪尽职守，做好教书育人的本职工作。要有平和的心态，对荣耀、成绩与进步能保持一种平常心；要坦荡，不骄傲不气馁，不妒忌别人的优点，也不嘲笑别人的缺点。做一个懂得感恩的人。
时刻怀有一颗感恩的心，珍惜自己的岗位，增强社会责任感，以真心面对他人、面对社会，感恩他人，感恩社会。要做一个勤学的人。学习是进步的阶梯，要把学习当成一种责任，从书本、实践中学习，做到学以致用，学习与思考相结合。
其次要培养积极的工作态度。
态度形成一种心理定式，会影响我们如何看待从事的事业。要想在自己的事业上有所成功，就必须坚持积极的工作态度。
我们在做一件事情的时候，成不成功，通常取决于是否有主动积极的工作态度。因此，工作态度往往决定着一切。主动积极的工作态度表现在工作上，就是勇于承担责任，有强烈的工作责任感、端正工作态度，树立爱岗敬业精神，干一行，爱一行，钻一行，树立良好的职业道德、培养良好的职业素质，要认真的对待自己的工作，做到全力以赴。
责任是保持积极工作态度的又一因素。对待工作要有一种责任心，对社会的责任和家庭的责任就是缺一不可，社会的发展需要我们努力的工作来创造更大的效益，用社会的回报来满足家庭的稳定和幸福的生活。
培养踏实肯干的工作作风
每个人都想实现自我的价值和理想。但是实际工作岗位面对的可能只是一些琐碎的工作，越是这样越要求我们坚守信念，踏实苦干。要从小事做起。认真负责地把每件事做好。要不怕吃苦、不怕受累。吃苦耐劳是对一个人意志品质的考验和锻炼。作为一名青年教师，要勇于在艰苦环境中锻炼提高，在默默奉献中点燃斗志。在踏实苦干中品味成功，
最后要正确地面对挫折。
人生在世，不可能总是春风得意，事事顺心。面对挫折要保持一种恬淡平和的心境，要有彻悟人生的大度。适度的挫折具有一定的积极意义，它可以帮助人们驱走惰性，催人奋进。挫折又是一种挑战和考验。培根说过：“超越自然的奇迹，多是在对逆境的征服中出现的。”因此做到正确地面对工作和生活中的挫折能够使人保持良好的心态，时刻保持积极向上的态度，也增加了战胜困难和挫折的勇气。
坦坦荡荡做人，认认真真做事，真真诚诚交友，这是我一贯的做人准则，在今后的工作、生活中我将坚定先做人，后做事这一信念，付出更多的努力去做得更好一些，树立自己的人格魅力，争取在平凡的岗位中做出自己力所能及的贡献。
篇4： 谈做人心得体会
打工，你为了什么？这决定你的一生。一个简单的问题，也许你不曾想过；我问了好多人，回答的都是挣钱。那么，为什么要挣钱？你挣钱干什么？我想这个问题应该是答案各不相同吧！
曾有人说：挣钱能干嘛！当然是花了；也有人说是讨媳妇，也有人说是养老。人各有志，但想法改变你的人生
打工为了挣钱花。这样的人明显比较自私，很难成家这一生都不会有太大的成就、目光短浅，晚年多为穷困之人，这样的人手头有钱很难保存。
说讨媳妇的人，目光同样短浅，不过有目标总比没目标强。这样的人应该会比较疼爱自己的老婆，不过事业上没什么希望；想过平凡生活的可以找这样的人做老公
说养老的人。我要为他而鼓掌，目光看的真远，能想到防老。这样的人多半晚年安详、舒服。只是，人就这一辈子太没有意思，没有意义了
还有一些人。这样的人真的很可怜，因为他们不仅没有前途也没有目标
如果你去深入的了解那些成功或是有钱的人，你会发现他们都是有目标、有理想、有想法的人。不要觉得自己笨，别人能做到的谁都可以，每个人都是聪明的，只是每个人把聪明用在了不同的地方
打工你为了什么？我这样问自己。我打工为了生活，活着是为了能有所成就；我不想碌碌无为，也不想靠打工养老。我经常说：要挣钱，给别人打工是一时的无奈，不是一辈子的饭碗。凡事我尽力去做，至少不会有遗憾、不会后悔。古语有云：谋事在人成事在天，成与败不是我们所能预料的
成功的人，不是做了什么了不起的大事，而是做好了每一件小事。如果你努力了还没有成功，请不要灰心，因为每一次失败都是给成功积攒；这种积攒到一定程度的时候，想不成功都难。请不要为你的安逸而高兴；安逸的人会不思进去，给别人打工也就那几年；年纪大些的时候失去了挣钱能力的时候是要发愁的
我能说出一个人将来的大概，并不是因为我真的会算命；只是我善于观察而已，人生在世一辈子，应该让这一生多点磨练、多点精彩、才会多点彩虹
打工并不是为了挣钱，是积累经验，是完善自我，是不断学习，是让人生路走的更踏实，是让这一生活的更有意义
篇5： 谈做人心得体会
书是人类进步的阶梯，一本好书不仅能让我们学会许多知识，更能升华我们的思想，净化我们的灵魂。最近在工作之余认真研读了《做事先做人》这本书，使我对工作对人生都有了一个更深层次的理解和感悟。一个正确的引导无论是在生活上还是工作中，都起着至关重要的作用，此书关于做人的基本准则和做事的正确态度以及两者之间的辩证关系让我感触颇深、获益良多。自古以来，我们祖先就提出了“修身、齐家、治国、平天下”的古训，把修身放在第一位，修身就是要人品正直，堂堂正正做人，踏踏实实做事，真真诚诚交友。不论做什么事，做人是前提，如果一个人做人不成功，无论他有多渊博的知识，多强的能力，多高的水平，也不可能成就事业，实现自身社会价值。
一．欲立业，先敬业
从书中的几个章节：“上帝偏爱他，让他洗马桶”、“努力让自己做到不可替代”、“每天多做一点，结果大不一样”等等理念，可以看出，一个人想在单位立足，想取得事业的进步，就必须经过意志的磨练、具备精湛的技能、勤奋的品质、尽职尽责的工作态度。著名的成功学家拿破仑〃希尔说过一名话：“提供超出你所得酬劳的服务，很快，酬劳就将反超你所提供的服务。”它提醒我们不要仅仅为了薪水而工作，工作是个人的立身之本。
敬业，就是尊敬、尊崇自己的职业，用一种严肃的态度对待工作，勤勤恳恳，兢兢业业，忠于职守，尽职尽责。敬业是一种精神ㄒ恢志辰绐ㄒ恢侄匀松和事业的
态度，是对职业人最基本最普遍的道德要求。梁启超先生在《敬业与乐业》一文中指出：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”工作不仅是满足我们衣食住行等生存的需要，也是我们获得快乐、知识、经验和信心的重要手段，更是实现我们自身价值和社会价值的途径。凡事都具有两面性，一方面工作需要我们去做，另一方面我们自身的发展和价值实现也离不开工作，一个人的职业生涯就是不断通过工作去发展自己的才能并确立自我价值的过程。我们是在为自己工作，要把自己当做单位的主人，而不是为领导工作的人。如果我们把吕梁学院当做自己生命的一部分，那么就会尽全力为我校争取荣誉，同时对自己就会严格要求，会在工作岗位上更主动更积极的处理各项事务，为自己不断开拓创新发展的空间。正是由于工作对于我们每个人来说有着极大的'价值与意义，所以我们才要学会并做到爱岗敬业
二、做事先做人
做人是做事的基础，做事是做人的体现，我们必须以老老实实的态度做人，以踏踏实实的态度做事，只有这样方可成就事业的坚实基础事。我校正处于快速发展的重要阶段，需要我们每一个人都具有创新意识、大局意识和实干加巧干的意识，同时也考验着我们做人与做事的能力。我认为应着重从以下几个方面做起。
首先是涵养品格，以德修身。作为一名教师而言，就是不断加强自身的师德培养，要尊重学生，对学生负责，恪尽职守，做好教书育人的本职工作。要有平和的心态，对荣耀、成绩与进步能保持一种平常心；要坦荡，不骄傲不气馁，不妒忌别人的优点，也不嘲笑别人的缺点。做一个懂得感恩的人。时刻怀有一颗感恩的心，珍惜自己的岗位，增强社会责任感，以真心面对他人、面对社会，感恩他人，感恩社会。要做一个勤学的人。学习是进步的阶梯，要把学习当成一种责任，从书本、实践中学习，做到学以致用，学习与思考相结合，。
其次要培养积极的工作态度。
态度形成一种心理定式，会影响我们如何看待从事的事业。要想在自己的事业上有所成功，就必须坚持积极的工作态度。
我们在做一件事情的时候，成不成功，通常取决于是否有主动积极的工作态度。因此，工作态度往往决定着一切。主动积极的工作态度表现在工作上，就是勇于承担责任，有强烈的工作责任感、端正工作态度，树立爱岗敬业精神，干一行，爱一行，钻一行，树立良好的职业道德、培养良好的职业素质，要认真的对待自己的工作，做到全力以赴。
责任是保持积极工作态度的又一因素。对待工作要有一种责任心，对社会的责任和家庭的责任就是缺一不可，社会的发展需要我们努力的工作来创造更大的效益，用社会的回报来满足家庭的稳定和幸福的生活。
培养踏实肯干的工作作风。
每个人都想实现自我的价值和理想。但是实际工作岗位面对的可能只是一些琐碎的工作，越是这样越要求我们坚守信念，踏实苦干。要从小事做起。认真负责地把每件事做好。要不怕吃苦、不怕受累。吃苦耐劳是对一个人意志品质的考验和锻炼。作为一名青年教师，要勇于在艰苦环境中锻炼提高，在默默奉献中点燃斗志。在踏实苦干中品味成功，
最后要正确地面对挫折。人生在世，不可能总是春风得意，事事顺心。面对挫折要保持一种恬淡平和的心境，要有彻悟人生的大度。适度的挫折具有一定的积极意义，它可以帮助人们驱走惰性，催人奋进。挫折又是一种挑战和考验。培根说过：“超越自然的奇迹，多是在对逆境的征服中出现的。”因此做到正确地面对工作和生活中的挫折能够使人保持良好的心态，时刻保持积极向上的态度，也增加了战胜困难和挫折的勇气。
坦坦荡荡做人，认认真真做事，真真诚诚交友，这是我一贯的做人准则，在今后的工作、生活中我将坚定先做人，后做事这一信念，付出更多的努力去做得更好一些，树立自己的人格魅力，争取在平凡的岗位中做出自己力所能及的贡献。
篇6： 谈做人心得体会
人生永远都是在追求着进步，近日不断思考，感觉人是需要在以下十个度上努力，多一度就升一度，多努力一度你就成功一度。度与度，也是相互之间的作用力，有了肚量你才会有思想的深度，有了深度你才会有钻研的刻度，有了刻度才会有做事的高度，有了高度还需要习惯的监督法度和追求的持久强度；同时，在此基础上还有具备对看待事情的角度和看待他人的大度，这才形成个人的风度，九度合一最终就是追求不断务实进步的速度！
一、做人要有耐度。大肚弥勒佛上的一副对联让我印象犹深：大肚能容容天下难容之事、开口便笑笑世间可笑之人，做人难，人无远虑必有近忧，国事、家事、心事、小事、大事、烦事、人事总是不断的出现在我们日常的生活中，有时令你烦不可言，有时令你心烦意乱，有时令你不能自己，有时令你忐忑不安，有时令你彻夜难眠，有时令你怒气冲冠，有时令你面红眼赤，有时令你狂燥不安，凡此种种，都是肚量的问题，还有历史说过的：宰相肚里好撑船，近的也有雨果说过：比大海还宽的式天空，比天空还宽的是人的心灵。可见，肚量的可容性是多么的大，可伸可屈，怎么做就在于个人了，遇上不顺时，多想好的方面，积极去应对，其实事情真的不是想像中这么糟糕，并非无法解决。
二、思想要有深度。思想是人的灵魂，人为什么是高等动物，为什么又会有人会在某个领域叱咤风云，为什么又会有人在某个事项上独占鳌头，这个根本差别就是在于颈上的脑子，脑子里除了智慧更多是一个人集成，集成为一种思想、一种精神，没有内容的脑子只是草包，不够内容的脑子只是肉包，不会思考的脑子只是袋包，没有人不会思考的，没有人不能思考的，没有思想武装的脑子只是个控制机体的动物体，人的一生，什么得到了都会失去，唯独思想一旦留下了轨迹就永远不会失去，不会因为明天起来它就会走掉，人的一生，也是因为有了思想才会有所追求，才能有所表现，才能生有所义。
三、学习要有刻度。做学习者，就应该有刻苦耐劳的精神，没有简简单单的学习，要掌握学问非下一番苦功不成，也可以看到，领导潮流的风流人物那个不是学富五车、才高八斗的，那个不是天文地理、精钻专业的，如果大家都能从事的工作，还有显得有什么不同吗，这就需要找对自己的特点，学习有关的知识，一定要明白，要领骚江湖就要独门绝技，不管这个绝技是擦鞋、修自行车、拉面条、扫地等的普通式劳动，还是高精尖技术的发明创新，知识也无处不在，智慧也无时不在，要扫除孤陋寡闻式、闭门造车学式的片面学习，要多吸收更多的知识与内容，为习得一身好武艺就必须下苦功下力气，这就是学习要有刻度。
四、做事要有高度。为人者，前二十年你可以什么都不会，也不心为社会承担什么责任与义务，但成年以后就是社会的生产力、就是社会的创造者，工作是工作，但不是为了工作而工作，工作是为了使我们的社会使我们的生活更加美满幸福，在工作中就需要有保持乐趣、创新，有了乐趣的投入才会有热情，而不是简单的完成工作，这就要自己去找乐子了；有了创新才会加快工作的有效性，提高工作的速度与效率，这才是工作的意义所在，如何创新也是工作的最有快感的过程。有了乐趣与创新的工作态度，才能从日常的纷烦的工作中理清思路，而不是去纠缠工作是为了什么，工作不单单是为了三餐一宿，更多的是体现自己的价值，更多的是认识更多的能人，更多的是发现新鲜。
五、生活要有法度。法则规矩也，国有国法，家有家法，而然，个人的良好生活习惯是成功的开始，连日常的良好生活习惯都无法努力形成，还求的是什么。生活中也有太多太多的娱乐与消遣，像酗酒式的麻痹、式的放纵、吸烟式的依赖、网游式的寄托，这些都是在浪费和干扰你的心智，玩物丧志，低级的娱乐奢好令你沉迷而无法自拨，必将你打向万劫不复之地；生活中也有太多太多的诱惑与陷井，这都是因为人心的不足，贪念起，无法收，世上无天下掉馅饼的好事，“好事”都伴随着一个“阴谋”、一个“圈套”，没有不劳而获的果实，就算有也体现不了你的价值，也不能承认你的努力。
六、追求要有强度。可以这样说，每人都有自己的追求，但可以这样说，在追求梦想的过程中总会出现一些干扰因素，比如说遇到失败了、遇到困难了、遇到重大事情了或者看不到看不清未来了，这些都会影响着我们对梦想追求热情，接着就出现的松懈、疲惫、失意、迷惘的心态就如打开了五味杂瓶。我个人感觉到最深的就是只看获取成果时的兴奋，但在日常的努力过程却忍耐不了寂寞、忍耐不孤独，继而放松或给自己借口不努力，而简而言这：放松下，殊不知学如行舟，不进则退，业也如此，一松则有口，有口则有溃，溃则不成军，继续影响着心态，继续打沉前进的动力，久而久之，失败、落没在心头萦绕而无法面对。不始终保持着追求的强烈感、压迫感是走不下去的，肉体上的病痛可惧，精神上的节节式败退进而过早夭折更是可怕。
七、待人要有大度。人在重心态的过程中，需要增加的就是气量，气量的增大才会使你更好地发挥自己应有或提升能力。气量包括了容人、容事、容难，没有容百海千川的能耐，你的心智都会受到这样事物的牵绊，既然你的心智受到了这些事情的阻碍和浪费，还怎么能有精力与时间来处理更多的事情，不管他人是怎么嘲笑与嘲讽，我自独乐乐，走的是自己的路。人一已百，多站在别人的角度上去理解，在宽容别人的同时，也要看到自己的不聪明不高明，更多的是时候要去发现和赞扬别人的优点，一来赞扬别人的优点，客观的评价别人；一来认真学习别人的优点，补充自己的不足。
八、评价要有角度。当评价某事时，在看到一般的不足之余更要换不同角度思考其成因，每件事都是人去办的，每件事都会有人站在不同的角度去评价，多的是站在自身的利益角去思考事情，这更需要的是一种宽广的视野、长远的眼光去思考这件事成败，不是有人说是盖棺定论一说吗，这就是要在多个角度去思量为什么，既长了见识也对事物有更多的思考，不是在表面得到结果，而是更多的得到事情前后的影响力，就像近期的股市一样，我真实的看到各种不同的声音，作为个人我也倾向于某人的看法，认同他要从世界的眼光去看待股市，而不是单单的从赚不到钱或亏的离谱或疯狂的赚取，存在既是合理的，这个方法论的东西证明了某些事情的存在总是有一定的力量去左右的，结果就是多种力量下的最终结果，而我们要做的就是需要从中学习分析与决定。
九、形象要有风度。每人的形象是整个人的完整表现，包括言行举止、穿着打扮、精神面貌、气质表现、心理表现等等，个人的修习情况全在这里全部表现出来，是否具有魅力、感人的魅力，形象就是最完整的表现。除是包装以外，更多的东西还是通过平常的经验积累与总结形成的，好的形象塑造与强化是跟平常不断的个人努力而最终形成的，可以这样说，除了相貌、体形、身高以外，涉及的任何东西都可以通过努力而改变、改进，腹有诗书气自华，脑有经伦象自魅。
十、进步要有速度。现在是21世纪，是发展的世纪，是进步的世纪，是效率的世纪，你慢一拍就落后别人一拍，一天慢一拍，十天就慢十拍，年长月久，拍差多不可记数，你没有任何优势，什么时候都是这样，你没有丝毫退路，什么地方都是这样，不打破原有的思路、不强化求进的意识，永远只能望人项背而自叹遥不可及的后悔。拥有梦想，请笨鸟先飞，马上开始。
篇7： 谈做人心得体会
也许很多人跟我一样，平时忙于工作或是生活琐事，极少去探究这样的问题，因为人习惯按照自己的方式去打理日子。
X是一个很优秀的人，敏感而犀利，能洞悉人性的优劣，严于律己勤于自省，并督促自己去修正不足，做事坚持原则，目标明确，坚韧的面对困难挫折。人不可能十全十美，这样沉敛的他不善表达，说话的方式不尽圆融，太注重自身的能力与问题，于是有时他善意的提点别人是却引起对方抵触不满的情绪，有时候使出全力去解决事情却未必行之有效。
相信这样的情况应是很多人都曾为之困扰的，我觉得成功的人生就像画圆一样，做人的准绳和原则是圆心，这是一个基本点，处事为人的态度和方式方法为半径，它直接决定圆的大小，也就是一个人在思想上的建树成就，这就要求我们做人要张弛有度，掌握合适的尺度，才能画出理想的圆。
我们常说人要活得自信有主见，而在某种程度上它会导致过度主观，形成一些惯性思维，在潜意识里对缺点较为隐晦，并且对此很敏感。人与人相处很微妙，简单来说就是发现问题、解决问题、达成共识的一个过程，问题出现时，若不能及时有效的解决，就会产生新的隔核甚至关系僵化，越是不能沟通就越容易钻牛角尖。我们首先要分析客观原因，再审视自己的立场和不足，换位考虑对方的立场处境，找到问题的症结所在，了解对方的所思所虑，再把这些信息传达出来，问题也就迎刃而解。而沟通传达信息的方式很重要，除了真诚坦率，更要充分运用语言艺术，采用合适的语言模式，一针见血的方式直白简练让人警醒，柔和温婉的方式更容易让人接受，要条理清晰，不能把简单的事情复杂化，坚持大的原则，小的问题要变通，有一些事情不必不过在意，正所谓大而化之之为圣，要学会合理妥协，适当让步。
虽然说不上是黄金法则，但我们做人只要找准自己的圆心，适时调整自己的半径，就使能使自己圆满，又不至于侵犯别人，自己轻松愉悦又能与别人和睦相处。
篇8： 谈做人心得体会
一个朋友向我倒苦水，在单位颇受冷遇，问我有无良策。我当时亦感迷茫，不知该怎样来劝慰他。后来觉得，可能不少人都会有相同的感受，特别是工作不久的大学生，总想急于成就一番事业，一方面引起领导重视，一方面体现自身价值。但现实与理想往往存在一段距离，这段距离的缩短或延长，全靠我们自身努力的结果。或许它一直都存在着，使我们永远无法跨越。但是，我觉得：杜绝浮燥，俯身做事、挺身做人才是我们应坚持的品质。
俯身做事，是一种工作态度，就是干工作要恭敬，始终都要干好自己的工作。不少人认为工作是为别人做的，一有情绪就以懈怠工作进行发泄，这样的做法其实非常愚蠢，是自取失败之道。首先，我们干工作，不仅是为别人，更是为自己。我们通过工作服务集体、服务他人，一个集体下至工人上至领导通过我们的工作认识我们、评价我们、定义我们。
因此，我们既是在工作中服务集体、服务他人，又是在工作中塑造自己。工作中的一件小事也许不重要，但通过工作中的一件小事给大家形成的印象却十分重要。领导同事不可能天天盯着你一个人看，也不可能只信你一个人的话，一个瞬间的不好印象也许就成了大家对一个人一生的定义，一个瞬间的好印象也可能会影响一个人大半辈子。因此，不为情绪所扰，都始终坚持干好自己的工作，事无巨细，始终都让自己做到最好，才有更多机会脱颖而出，从而不受制于形势顺逆和个人亲疏。
同事来自五湖四海，学习和工作经历、人生境遇各不相同，对人处事的态度难免有差异，水平能力难免有高低。一个人工作几十年，总有几次要受些不公，也总有几次要占些便宜。坏事都想远离，好处都想占尽，这哪能成。面对工作上的委屈最能看出一个人的度量，面对生活上的安逸最能看出一个人的志向。时势无常，易动人生。滴水见海，一事鉴人，我们做工作，更是在做人。事事尽善，就没有成功；人人高明，就无谓高人。宽怀大量、高瞻远瞩面对工作上的委屈、生活上的失意，是虚怀若谷的处世境界，是上善若水的智者姿态。
工作上，我们每一个人都处身一个形势，这个形势也许好也许坏，关键看你怎么对待。工作上，事无巨细，哪怕是管理厕所，只要你用心、努力比别人做得更清洁、更舒适、更有创意，你就走在了形势之上，你便有更多可能走出现状、赢得未来。做事是一时，做人是一辈子。人生一世，白驹过隙。不是每一个人都有机会做大事、一生大风大浪，我们更多的时候都做的是微不足道的小事，但这并不影响我们的立业成功，如果我们把平凡事当成一辈子的事情来做，更积极、更专注，做事也就做成了事业。
挺身做人，是一种立身风度。古往今来，兴衰更替，不息者唯有人事纷争。一个人立身处世，不怕被闲事所扰、被纷争所困，就怕自己不能坚定自己的方向和道路，旁逸斜出就达不了目标。受到委屈或处身逆境就喋喋不休，大闹情绪，如此而行，等于是形势未乱而自己先乱，他人未困而作茧自缚。
其实，烦心的事情就象一锅沸腾的开水，你越急越是火上浇油，你越搅越容易烫伤自己。面对逆境，挺身做人，坚定方向，坚持走稳、走实自己该走的道路才是最终的出路。淡看纷争和冷暖，不为一时得失而斤斤计较，不为一事委屈而事事消沉，不为一人喜憎而迷乱步伐。
俯身做事，挺身做人，脚踏实地，积极向上，这是智者仁人的姿态。果能如此，便不会为得意而迷失、为失意而迷茫，人情冷暖、世事鞭挞只会把我们磨练得更加坚强和智慧。
篇9： 谈做人心得体会
“一撇一捺写出个人，一生一世才做成个人，红手印按出个大写的人。万事根本是做人，做人做大写的人。清清白白，勤勤恳恳。
不求光环，不求缤纷，只愿做棵禾苗深深扎根。做人做的写的人，不求光环，不求缤纷，只愿做一个大写的人。”这是电影《第一书记》主题歌。这里就蕴含了做人的道理。
我也看了许多关于做人与做事的文章，有人说，做人的基础是爱心，做事的基础是务实，做人的态度是礼让，做事的态度是当仁不让。做事的成功是建立在做人的基础上，让我们具备了‘心甘情愿’的处世艺术，具备了‘心甘情愿’的心，那么我们做人，做事就会自
然产生‘情愿受’，‘甘愿做’的宽大胸怀，那么用这种宽大胸怀去做人，做事就能够让我们乐在工作，乐在生活，让我们幸福美满。”
殊不知，我们都是平凡人，做到这种胸怀是很难得。个人认为，要想做好事，必须先做好人。只要做个堂堂正正的人，脚踏实地，认真做事也能处世一生。
俗语说，事做不好可从头来过，人做不好是一生的悲哀。是呀，人的一生都在学做人，学做事。只知道做事而不知做人的人，固然有其独立的性格，却永远被踩在脚下；只知道做人而不会做事的人，为人世故，处事圆滑，慢慢变成他人的奴隶，阿谀奉承违背了做人的原则，那他就成为不受欢迎的人。
人其实来到这个世界就两件事，一，做人，二，做事。会做人，才能有事做。不做事，做人就没有了内涵。做事要先学会做人，这就要求我们要有良好的道德修养，就是这种人格决定了做事的空间，做事的方向。会做人，能做事。做人最难就是坚守自己那块净土，不随波逐流，人云亦云。但也不能一味坚守，否则，就会跟不上时代的步伐，被社会淘汰。
说到做人，做事，简单几句话岂能说透，它是门学问，也是难解的话题，需要我们一生去感受，感悟。寥寥几句，班门弄斧。作为我们平凡人，做人只要活得真实，活得洒脱，做事为自己点亮一盏心灯，对得起自己的良心，问心无愧也就够了。
篇10：学会做人高中作文
在我们的生活中，无论是学习、工作还是娱乐，都离不开人与人之间的合作，尤其是现代社会，竞争日益激烈，因而更需要人们进行广泛的多方面的合作，一个人如果缺乏与他人合作的精神与能力，他不仅在事业上不会有所建树，甚至连适应社会都会感到困难。
美国的一位心理学家根据多年的研究成果认为，一个人事业的成败在于人品的优劣，他把“与同事的真诚合作”列为成功的几大要素之一，而把“言行孤僻，不善与人合作”列为几大要素之首，因此，一个人要想立足社会，有所作为，就必须学会与人合作。
如何才能学会做人?首先要学会欣赏别人，起次要多替别人着想。在初中课本上曾有一幅《瞧这一家子》的漫画，第一幅画中间一家在自家门上装上了水槽，一下雨，水便流到左右两家门口;第二幅画的是左右两家也装上水槽，但位子比中间一家低一些，这样两家水槽里的水都浇向中间一家门口，第三幅画的是三家的水槽平行一致了，雨水分流到外面。
篇11：海岩谈做人美文
海岩谈做人美文
人应向水学习
人的一生常常碰到一些意想不到的事情，改变你的生活，改变你的路线，甚至，改变你的性格。我的处世原则很特别，我讲究的是水往低处流，平级相处矮三分。我的理解是：水，贵柔、不争、处下，但又无处不渗透，随形而变，包容、渗透力量之大，不可小觑。
厚道是人的生存法则
是人就逃不开人的生存法则，是人就会寻找最快最便捷的途径直奔目的地。人比毒蛇猛虎更可怕的是，人会表演，人会伪装，人会花言巧语，人的眼泪比鳄鱼的眼泪更加煽情。我的生存哲学其实很简单，很多人认为在单位中世故一点会更容易生存，我恰恰反其道而行之，真诚坦白才更容易生存，所有世故的人都喜欢和厚道的人打交道。
人不能追求功利的成功
谈到“成功”，我觉得每一个人成功的路线不一样，他面对的情况也不一样，不能一概而论，一定要怎么怎么样才能算成功。比如说“有文化”，很多没文化的人也成功了；或者是“一定要有胆略”，可有些很胆小的、很按部就班的也成功了。这都不好说。就我来讲，我是一个在政府或国有企业这个体制内工作出来的。要成功的话，有两个方面很重要——勤恳、忠诚。这两个方面现在很少被当作“成功要素”来提起。在我们这个圈子里，很少有一夜暴富、一夜成名的，我们是一个台阶一个台阶按级来的，你没有耐性很难熬下去。我的心态可能好一点，就是说可能从年轻时就在思想上解决了“功利”的问题，没有那种特别强的目的性。我的写作算不算成功是有争议的，我做商人成功不成功是无可争议的。商人的能不能成功可以用数字来表达，每月的.盈亏，同行之间的比较。写作的喜欢和不喜欢却太难说成功不成功了。
实现理想要做好眼前事
有太大的理想、抱负的人，我觉得会有两个问题：一个，他可能达不到。因为他目的性太强，会给人家的感觉不好，他甚至会为达到目的而不择手段。另一个呢，他会很难过，会特累。所以我的生活信条，我是觉得不要有太多的或者是不要有太具体的理想。理想要远一点、虚一点。但是，眼前的每一件事都要做好。
做人比拿文凭更重要
知识究竟是怎么来的？好像说不大清楚，但可以肯定的是，绝对是工作中点点滴滴积累的。但是领导为什么会一而再地给他机会、去培养他。何况他还是个没有任何学历可言的人？这在当前的社会，显然是不可能的。我的回答是：参加工作的背景不一样。在那个时代，对学历没有太高的要求，在工作单位中的表现却很重要，和大家怎样相处，领导对你的熟悉和信任等等才是关键。刮“学历风”时，我没有受到影响。因为那时，单位和领导已经很了解我了。其实，如何做人与拿一张文凭，后者比前者要简单多了。
［海言，著名作家，著有小说《便衣警察》、《玉观音》、《拿什么拯救你我的爱人》、《五星饭店》等。］
篇12：谈包容高中作文
谈包容高中作文
仰望苍穹，一群大雁划破苍穹。正是因为大雁包容了天地的浩大，所以它们得以尽情翱翔；环视森林，一群动物自由奔跑于林间。正是因为动物包容了森林的广旷，所以它们得以自由奔跑；俯视海洋，一群鱼儿穿梭于海水之间，正是因为鱼儿包容了海洋的宽阔，所以它们得以快乐的嬉戏。
人的一生因为包容而多姿多彩，天地也因此显得更加旷阔，心灵也由此宽宏起来。
温总理2月2日在英国剑桥大学的演讲遭到一名叫杨克学生扔鞋子扰乱，接着这名学生便被校方带走。事后，温总理却希望校方给这名学生一个继续学习的机会，让他改过自新，以发展的眼光看待中国。温总理包容了杨克的无理取闹，不仅赢得了全中国的赞许，更深受《纽约时报》的.好评。温总理这种宽宏之心，不仅使他人生之路绽放光彩，也使全世界重新认识了中国。
正是因为温总理的包容，人性的美好得以流传。
记得报纸曾报导了一位偷窃不成的小偷被被偷的人发现，结果被追得跳水。站在桥上的被偷的人，朝小偷喊着：“你跑啊，再跑啊。我看你往哪跑。救你也行，先把我的手机扔上来。”而小偷根本不会游泳，他在水里死命的挣扎，一个劲地喊着：“救命啊！”……
我不知道那一刻那些人心里在想什么，如果是个人的话，都会伸出援助之手的。可他们却眼睁睁地看着他在水里挣扎！难道一把破手机就抵得上一条人命。为什么不能包容他的一时轻率，为什么不能包容他的一时错误，给他一个改过自新的机会？我们民族的包容之心在顷刻间荡然无存。他们将受到全世界的批评，他们给民族抹黑了，他们的人生之路将变得冷漠暗淡，他们将受到良心的谴责……
美国游泳健将――菲尔普斯，近来被发现吸食毒品。他，面对这件事坦然承认自己的年少轻率，并承诺改掉这个错误。之后，他的勇于承认错误使他赢得了所有粉丝的赞许。全世界包容了他。也正是因为人们的包容，使得世界不会因此而失去一个游泳天才。全世界的包容，让菲尔普斯得以蜕变。相信在不远的将来，他又会为我们创造神话。
一个人，一个民族，一个国家，因为包容而变得光彩耀眼，世人称颂。让我们从这一刻做起，人人怀有一颗包容之心，将包容的精神在我们人生之路两旁播种、生根、发芽吧！让我们的人生之路芳香四溢。
篇13：谈宽容高中作文
有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。
寓言中动物的宽容是以德报怨，佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解宽容呢?其实，宽容是一种境界。
宽容如水。
通常的“宽容”，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢?因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德报怨”。
宽容似火。
因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心平如水的宽容，已属难得;雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当，这时被咬的马体现出的宽容与安慰，便恰似一团火焰，明亮而温暖。宽容，不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力辐射进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代，自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗?选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。
宽容是诗。
宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。
为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择宽容吧。这丝毫无损于你的尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛，宽容也是一门生活的艺术。
当然，宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人，是滥情;宽容不值得宽容的人，是姑息;宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身，也是生活的一门学问。
篇14：谈宽容高中作文
宽容是人类生活中至高无尚的美德。因为宽容包含着人的心灵，因为宽容可以超越一切，因为宽容需要一颗博大的心。因为宽容是人类情感中最重要的一部分，这种情感能融化心头的冰霜。而缺乏宽容，将使个性从伟大堕落成连平凡都不如。
生活需要宽容。在生活中每个人都会有不如意，每个人都会有失败，当你的面前遇到了竭尽全力仍难以逾越的屏障时，请别忘了：宽容是一片宽广而浩瀚的海，包容了一切，也能化解了一切，会带着你你跟随着他一起浩浩荡荡向前奔涌。
宽容是一种无声的教育。惟有宽容的人，其信仰才更真实。最难得的是那种不求回报的给予，因为它以爱和宽容为基础：要取得别人的宽恕，你首先要宽恕别人。尽管我们不求回报，但是美好的品质总会在最后显露它的价值，更让人感动。责人不如帮人，倘若对别人的错处一味挑剔，呵责，只能更加令人反感，而且可能激起逆反心理一错再错。
刚得到的消息说：倍受观众喜欢的香港著名女艺人沈殿霞于今天(20xx年2月19日)早上8时在香港辞世。我为她的谢世而感到万分惋惜，因为在她的身上有许多别人不具备的美德，最突出的一点，她就是个很宽容的人，她更是个以能宽容别人而受倍受尊重的人。
沈殿霞当年是红透香港的金牌司仪的时候，与名不见经传且饱受生活打击的郑少秋一见如故，她不顾舆论压力，全力扶持郑少秋的事业并安慰他的`情感，在与他同居九年后毅然同他登记结婚且不惜冒着生命危险为他怀孕生女，然而她们的女儿来到人世还不到两个月，郑少秋却移情别恋。他们十年情感一朝云散，最终以沈殿霞遭到沉重打击而告结束。多年以后，沈殿霞在TVB主持的谈话节目《掌场背后》开播，第一期节目的第一位嘉宾竟然是郑少秋。二人相对而坐，待节目结束时，沈殿霞突然很意外的问郑少秋说：有个问题好久前就想问你了，今天借这个机会问你一下，你只需回答Yes或是No就行，这个问题就是究竟在多年以前，你有没有真心的爱过我?郑少秋听后，几乎只是稍加思索，便坚定而认真的回答说：我真的好爱你!此言一出，沈殿霞立刻泪流满面，随即那幸福的笑容便荡漾在她迷人的脸上。仿佛历经多年的那么多的苦难和恩怨都在那句“我真的好爱你”这六个字中烟消云散了。
是啊，宽恕伤害自己的人是困难的，但能做到这一点的人却是高贵的。肥姐以女性不多见的博大的胸怀宽恕了曾伤害过她的人，也为自己创造了一个融洽的人际环境，她这种化诅咒为祝福的智慧确实令人惊叹。所以我说，宽容是意味着一个人的自爱达到了能够使自己做到诚实、开朗，在生活中保持乐于进取的程度，那宽容就是善意的理解和理解之后的爱和关怀;所以说，宽容的伟大在于发自内心，真正的宽容总是真诚的、自然的;宽容是一种充满智慧的处世之道，吃亏是福，误解、谩骂、忘恩负义，都不去计较，这种吃亏，其实就是一种宽容的智慧，以一种博大的胸怀和真诚的态度宽容别人，就等于送给了自己一份神奇的礼物;宽容别人带来的愉快本身是至高无上的，它使我们认识到自己值得受到值得受到的宽容，也使我们认识到没有宽容的心的人是有缺陷和危险的。
宽容是一种博大精深的境界和意境，是人的涵养，它是处世的经验，待人的艺术，为人的胸怀;它能包容人世间的喜怒哀乐，使人生跃上新的台阶：与别人为善，就是与自己为善，与别人过不去就是与自己过不去，只有宽容地看待人生和体谅他人时，我们才可以获取一个放松、自在的人生，才能生活在欢乐与友爱之中。宽容失败时多一份宽容，停止对自已的申诉，心中就会少一份懊悔和沮丧，就能在心底扶起一个坚强的我。宽容别人也是宽容自已，保护自已，给别人留一些空间，你自已将得到一片蓝天，一个宽容的人，到处可以契机应缘，和谐圆满，微笑着对待人生。
宽容是一种最高贵的美德，没有人穷困到无机会表达宽容的地步，没有人能比施行宽容的人更强大，更自豪。一个人的心胸有多宽广，他就能赢得多少人，付出宽容，你将收获无穷。
篇15：谈勇气高中作文
谈勇气高中作文
花儿敢于接受风雨的洗礼，才能散发出更加迷人的芳香；河流敢于经受岩石的阻拦，才可汇聚成更加汹涌的大海；雄鹰敢于忍受跌落悬崖的疼痛，才会翱翔于更加广阔的蓝天。这一切，只因他们的勇气使然。
花儿接受风雨，河流经受阻拦，雄鹰忍受疼痛，这种勇气难能可贵。而《秋水》中河伯的知错就改、勇于自知又何尝不是一种勇气呢？是的，勇气使人自知，使人成功，使人高尚。
知错就改的勇气使人自知。
赵国名将廉颇，战功赫赫，闻名于诸侯，深谋远虑。他天生一副傲骨，不肯位居蔺相如之下，扬言羞辱蔺相如。而蔺相如以国为重、不与廉颇争列的一席话，就让他认识到了自己的浅陋无知，因此“负荆请罪”成为了历史佳话。古人云：志刚易折，上善若水。人不可无傲骨，但也绝不能总是高昂着头颅。君子之为人处世，应像水一样，善于便利万物，至刚同时至柔，不与人纷争不休。廉颇维护赵国的成绩本来不比蔺相如小，却封官位居蔺相如之下，他因此气愤理所当然。然而廉颇不愧为爱国老将，国家利益面前，他不怕嘲笑，知错就改，这种勇气历史上有多少人能有？所以，知错就改的勇气令他自知，善于自知的他展示了一位深谋远虑、忠勇爱国的武将的风范。这也给我们更深的启示：为人处世，能低者，方能高；能柔者，方能刚；能退者，方能进；能知错改过者，放能自知有勇气。
坚持不懈的勇气使人成功。
坐在灯火通明的教室里的你，是否想过这一盏盏明亮的灯后隐含着怎样的勇气？他，爱迪生，正是用坚持不懈的勇气让我们享受到了暗夜中的光明。一次次的失败，一次次的打击，都未曾令他丧失斗志。屡战屡败，屡败屡战，一天天的实验材料，一个个的不眠之夜，终于，电灯被发明了，光芒出现了。爱迪生用他坚持不懈的勇气为我们带来了光芒璀璨的`世界。看，那一速速倾泻而下的光芒，不仅仅是热量，更是勇气展现的能量。他——爱迪生，留下了光亮，也留下了坚持不懈的勇气的光芒。
淡泊名利的勇气使人高尚。
当今社会，物欲横流，在权势金钱影响价值观的时代，淡泊名利又是怎样的一种难能可贵的勇气！杨善洲，这位感动中国的普通人，倾其一生植下一片绿洲，而自己却甘心贫寒朴素。在那片绿洲上，我们看到了他的勇气。面对利益，他从不追求，毅然而然将自己用生命播种出的这片绿洲无私奉献给了国家。杨善洲，用他那淡泊名利的勇气昭示世人：人活着，不仅仅为了名利；人活着，还有更高尚的追求。是的，梅，凌寒独立，成就其傲岸高洁；竹，枝节挺拔，映照其独特气节；人，淡泊名利，成就其伟大勇气。
勇气，不同于莽夫之勇，它是一种智慧，是一种境界，是生命中宝贵的精神。它，存在于灵魂之中，只有敢于叩问自己灵魂的人，才能真正获取呈现它。
河伯，曾经欣然自喜、高高在上的黄河之神，也有着知错就改的勇气。我们人呢？喧嚣浮躁物质至上的社会里的我们，是否更需要这样的勇气呢？
篇16：高中作文谈比较800字精选
世界上无处不存在着“比”，只是我们平常感觉不到而已，不过你只要仔细想想，看看，就会像法拉第一样把电发掘出来。不仅人在比，所有的东西都在比先进，比好。比如我们国家之间为什么要争先进，争发达，就是一个字――“比”。为什么“神五”刚刚发射两年，“神六”又上天了?这是始料不及的，这是要向其他国家展示我们的发展迅猛，说白了就是要比，要向世界上所有的国家比。比，是一种竞争，是一种动力。这种动力是巨大的，它能使人不断向前，不断进步。设想一下，如果世界上不存在比，人们肯定不会向前，肯定没有一种上进心，这将是致命的。如果我们不积极进取，将永远停留在古代的那种刀耕火种的时代中。自然界也存在着比，不要以为植物是弱的，是一种无能的东西，它们也有比，譬如：我在书上看到的一种植物，它的体积是很小很小的，但他们会缠到那些高大的树木上，挡住树的阳光，并且像蟒蛇一样，用力缠住“敌人”，使敌人死亡为止。想想看，这不正是我们人类之间的战争么?在动物界，也有着比。这是一种弱肉强食的竞争，失败者将会失去自己的生命，甚至更多。同学之间是比学习，只要你努力学，成绩自然会好。但是同时也会引起别人的嫉妒，想超越你，唯一的方法是比你更加努力学习……这样一来，我们的学习成绩就会不断提高，这样来说，比是一种好的行为当然，比也有不好的一面：同学喜欢攀比，比自己的东西高级，好。有着别人没有的很多东西，并在人们眼前炫耀自己，使得别人羡慕你。但是那些人从没想过，他们的任务是学习，不是一些歪门邪道的东西，而且这钱是父母的钱，不是你的钱，在你手中花掉10元钱是很平常的，但在父母手中却是犯罪似的。有本事你自己养活自己啊，你凭什么大手大脚地花父母的钱?不能以为自己家有钱，就这样一直依赖下去，你今天依赖过去了，你明天怎么办，你明天凑合过去了，你后天怎么办?你自己的父母总会去世的，自己不学无术，没了父母你靠谁?自己学是为了自己，不是为了别人。世上谁也不是你永久的靠山。唯一能信任的就是你，只有你才能改变自己。有人说“比”是好的，有人是“比”是坏的，是好是坏就看你怎么看待。这种概念不是别人强加给你的，这种判断是靠自己的，你怎么看，就怎么说。世界上每是每刻都在比，这样的“比”将是一个无限循环小数……
我与凡卡比童年“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”。当我想起列夫-托尔斯泰写的这句明言谨句时，对凡卡的遭遇更加同情了。想想自己与凡卡相比，简直是天壤之别。凡卡的生活十分穷苦。老板打他，不敢还手，老板骂他，不敢顶嘴。我有一个幸福的家庭，爸爸关心我，妈妈疼爱我。记得那是一个寒冷的冬天，窗外，北风呼呼地刮着，爸爸因为怕我冷，帮我盖了“三层被”棉被一层，毛毯一层，厚厚的军大衣一层。我幸福的钻进爸爸为我筑起的“暖巢”。到了半夜，可能是由于太热了，不知不觉地把三层被全踢到了床下。半夜醒来，在朦胧中看见了一个熟悉的身影，她就是我的妈妈，一位对我呵护备至的妈妈。只见她冷得身子在颤抖，可她全不顾，弯腰捡起地下的被子，盖在我的身上，此时一股暖流涌上了我的心头，两行热泪顺着脸颊流了下来，我想：平时妈妈做事做生意忙得不可开焦，常托着疲惫的身子回到家里，而我却还要让她操心，真是不应该，想到这儿，我爬起来抽噎了一下，说：“妈，您怎么还不睡呀?”“你这孩子，这几天常在被窝里‘大闹天宫’，把被子踢掉。”妈妈抚摸着我的头说。说完，她也钻进了我的被窝，妈妈用她那温暖的两臂抱着我睡。那晚，我睡地最甜美，最幸福。凡卡没爹没娘，无依无靠，而我身边却有那么多爱着我，我要珍惜每一份爱，让爱永驻心间。
篇17：谈自律高中作文
谈自律高中作文
有这样一则寓言：一天，鹞子和线手牵手在天空中翱翔，过了一会儿，鹞子不耐烦的对线说：“老兄，请放开我，不要限制我自由活动的空间。”线劝道说：“老弟，不行啊！我的责任就要限制你。否则，你就会失往翱翔的自由。”，鹞子不听劝告，拼命的摆脱线的束缚，然而就在它将线挣断后不久，便一头栽进了无底的深渊。
鹞子的不幸，是对自由的真正意义不了解，而自律对于自由有着紧密的关系。真正的自由是怎么样的呢。让我来说一说吧！
真正的自由都要受到一定的约束和限制，没有任何限制，不约束的自由是不存在的，这是自律中的.一个重要的知识。所以，自律，能使人获得行动的自由。
学会自律，对人们有很大的好处，它使人自知，能使人学会战胜自己，能使人养成良好行为习惯，能使人获得行动的自由，能使人高尚起来等。
既然自律对我们有这么多的益处，我们不是应该为自己增强自律能力吗？对于增强自律能力这方面，我有些小见解。
针对自己的实际情况，选择相关的名言警句作为自己的座右铭，用以勉励自己，使自己有一个榜样，来提醒自己，警惕自己。一旦有了自己的座右铭，就要认真的用来提导自己的思想和行为，真正地往实行，要说到做到。
古人提导：吾日三醒吾身。这是要求人们要经常地自我回顾、检查，对自己的思想、心理和行为表现进行总结，肯定自己优点、优点，找有缺点、不足，明确前进目标，所以，我们也要吾日三醒吾身呀！
自律表现在懂得自爱、勇于自省，善于自控。一个人在没有人在场和监视下是最难严格要求自己的，做到自律，必须要做到善于自控，这是自律中最难做到的事。
养成自律习惯，进步自律能力，加强品质修养，回根到底，在于有理想，一个人有了高尚，远大的理想，就会把自己同祖国和民族的命运紧密联系在一起，为之奋斗。
篇18： 谈人心高中作文
谈人心高中作文
世人间，犹似海底之针，令人难以捉摸。在生活中，事事难料，人心叵测。面对形形色色的人，不同的人心，不免让我们时时刻刻都崩紧着神经，警惕着自己，战战兢兢的生活，犹如走在一条陌生的山路上，随时都有可能发生意外，无形之中，使人感到恐惧。
有狡猾之心的人，他们在金币和银币中掺杂合金。这样或许使用起来方便些，却降低了原有价值，损害了他人的利益。这些欺诈的做法，就好比蛇的爬行――蛇不能用脚，只能用低贱地依赖肚皮行走。他们让周围的人感到恐惧不安。
有凶恶之心的人，他们总是不愿意看见别人得到好外。他们就像那些忙碌，可怜的、卑贱的，可怕的害虫。他们当中，较轻的，无非是养或了一些坏脾气，如暴躁，蛮横，固执，任性等等；但是较重的，则变成了忌妒或纯粹的祸害。这类人在别人遭受灾难时，却幸灾乐祸，甚至落井下石。他们还不如一条舐疮的狗，倒像是那些紧叮在伤口上嗡嗡直叫的`苍蝇。拥有此心的人，实乃是人性的罪恶。他们不断地损害他人利，在他们的笼罩之下，使人们变得惶惶。
有善良之心的人，他们是伟大的，令人敬畏的。他们就像升起的太阳，温暖着世人。他们的心不是一个孤悬于海外的小岛，而是一片和五洲四湖相通的大陆。他们同情旁人的不幸，他的心就像是名贵的香木，宁可自己受伤，也流出香膏。他能够原谅别人的罪恶。他的心超越了一切伤害，根植于无法打击的地方。
在我的生活里，有这三种心的人是我见识到了。说到人心，它是多样的难测的。各种各样的人心，数不胜数。道理讲不完。
然而，在我们生活中，有狡猾、凶恶之心的人是常见的，而有善良之心的人却少之又少，这使我们的生活变得胆战恐惧。
人心是难测的，但我也相信，它是可以改变的，我希望那些有凶恶狡猾之心的人，改变或压制自己，不要成为那些可恶的意象。改变自己，我们可以营造一个新的世界，让我们携手打造一个和谐，美好的明天吧！
阳光透过窗户照射到我的书房，送来丝丝温暖。
钢琴上跳动的音符，带来婉转优扬的歌声。
鹰击长空，鱼翔浅底，是博跃的激情。
感谢你大自然，为我献上无限美好。炽热的火山是你激昂我斗志，也是你对大地最暖，最贴心的爱和熙的春风，是你为抚摸我的双颊留下的痕迹。天空划过的流星，是你为我开拓头顶的天地。太阳和月亮是你派来带领我回家的天使，感谢你，无比的欢笑，是因你释放那诱人的花香，朝气勃勃是因你会看天上添上绿衣装扮大地。
感谢你默默坚守岗位的环卫者，风雨中，我看你因扶持折腰的小树而弄脏了衣裳，自己却无暇顾及，依旧继续工作着。烈日下，我看到了你满额汗水，看到了你身旁恼人的苍蝇，而你却没半点厌烦，依旧打扫我们留下的狼籍。感谢你为我创造了如此舒适的校园环境。因为有你被我们践踏过的地方重新恢复生气，因为有你，被我们随意扔弃的垃圾回到了它们的家，因为有你我的双鞋未曾被走廊里的灰尘弄脏，一切只因有你的默默坚持，谢谢最帅的环卫者。
感谢你，为我“浇水施肥”的园丁。从“无知”到“有知”的我们，是你慢慢地向我们血液中输入你的知识元素从“懵懂”到“懂事”是你孜孜不倦的细心教导。每天教室里来得最早的是你，睡得最晚的也是你，为了批改我们的作业你忘记了吃早餐，甚至一次次推脱女儿班上的家长会，为了我们这群不懂事的孩子，你一次次的落泪，但却依旧笑着对我们说“我相信你们”老师我看见了你两鬓的白发，那是你对我们的操劳啊！老师谢谢你为我们消除了心里的烦躁不安谢谢你们为我们解开采在心中的结。
感谢你，被我们骂过、恨过、讨厌过、的领导们，你们教会了我们如何找起责任，是你们教会了我们判断“孰是孰非”谢谢你们最令人敬佩的无私者。
临别之际，送给所有三中人十份“感谢。”载我一方小舟，愿三中永远常春。
篇19：高中作文：谈中秋
高中作文：谈中秋
中秋节到了！月亮圆圆的！家家的灯光都很亮，四周的环境非常的暗，但四周都有人．欢笑声早已打破了孤单的环境！
中秋节是农历八月十五日，是我国保守的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大保守节日，中秋节到了 中秋节作文。也称仲秋节、团聚节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的保守节日，也风行于朝鲜、日本和越南等邻国。由于秋季的七、八、九三个月（指农历），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家聚会，故又称团聚节．中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意义。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始风行，并定为中秋节。欧阳詹于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终；十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。”
在这古老保守的影响下我国不断有这样的风俗每到中秋家家户户都吃团聚饭，让很多亲朋好友在于今日又聚集在了一同，这是一件多么令人激动的事情．这让很多在外地的人们又回到了温暖的家，享遭到了家的温暖自古至今有多少旅居他乡的游子终年在外这使得人们常用月圆月缺来描述人们的”悲欢离合”这又让多少人痛心！唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“东风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，这都是千古绝唱！很多游子不都是用月来表达对故乡的深深的情感、对亲人的关心与怀念吗！
我国各地至今遗存着很多“拜月坛”苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”，作文素材《中秋节到了 中秋节作文》。“拜月亭”苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。“望月楼”的遗址。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。如今不也是有大多数部分的人围坐在桌前”吃饼赏月”吗！
月饼也是团聚的意味．苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。可见当时的月饼曾经是具有必定意义的”饼”和”月”了．
中秋节的.来历也有人说是当时老百姓们为颠覆元朝的暴虐统治把”杀靴子，灭元朝；八月十五家家齐动手”的纸条放进月饼里互相传送！到了八月十五元朝被老百姓们颠覆了．或许我们如今吃月饼是为了庆祝成功的高兴吧！也有人说中秋节是丰收的季节，是农民们体验享用丰收的高兴与高兴吧！
中秋节是快活的，是团聚的意味，是充满高兴的意味，让我们单独欢过这个有”意义”的”中秋节！” 吧！
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