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春秋淹城快乐之旅作文

时间：2022-09-15 08:35:36 作文大全收藏本文下载本文

以下是小编精心整理的春秋淹城快乐之旅作文，本文共20篇，供大家阅读参考。

春秋淹城快乐之旅作文

篇1：春秋淹城快乐之旅作文

春秋淹城快乐之旅

俗话说“明清看

今天早晨，我们踩着一路

走进大门，一阵古色古香春秋余韵扑面而来，我们仿佛真的回到了春秋时代，所有人都聚集在青铜广场中央，一场威武雄壮的话剧即将开始！

再往前走，便进入了“山区”，一座座山就像一个个巨人般挺立在天地之间，树木突兀森郁，煞有气势。再看那人工瀑布，虽然设计的非常隐蔽，但也让人感觉到一种凉快、舒服。哇！这难道就是传说中的“诸子百家园”真壮观！

老子，一位古代思想家，也是道家之祖，

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你看，他神情严肃，双眼炯炯有神正视前方，一手掠起胡须，一手握住竹简，庄重的坐在由书做成的石凳上，似乎在在细细品味书中之道。这就是老子。离开“诸子百家园”，我们来到了“春秋体验区”。

走进体验区，耳畔传来的并不是一片宁静，而是同学们游玩开心的欢呼声，那种声音充满了愉快、尽兴。我迫不及待地准备好好体验一番了，但我该玩什么呢？鬼屋、九龙问鼎、磨盘飞车还是伍子胥过昭关呢?ok,就玩伍子胥过昭关，我们以小组为单位，经过一番询问，我们终于找到了“过昭关”的地方。喝······人怎么这么多！我们足足等了一个多小时，终于轮到了我们。

我们穿好雨衣，坐在像莲花一样的小船上，拉好了扶手，只听“呜”的一声长鸣，我们的船就自动前行了起来，起

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篇2：春秋淹城导游词

各位游客：

大家好！

欢迎来到春秋淹城。

淹城遗址位于我们常州市武进区，这里保存着目前我国最古老最完整的地面城池遗址，至今已有2500多年历史。淹城的神秘，在于它独特的三城三河相套而成的建筑形制，这不仅在我国乃至世界也是独一无二的。三道城墙依地势迤逦起伏，如巨龙盘踞；三道城河，碧波荡漾，曲水流觞；风雨三千年，淹城以它独特的风貌，让我们感叹古人的智慧，引发我们的思古之情。

古老的淹城就如同它的名字一样，千百年来被淹没在悠悠岁月中。斑驳的城墙诉说着岁月的沧桑：这里曾经是雄伟的城堡，也有过金戈铁马的喧嚣。如今的淹城是幸运的，聪慧的奄君后人没有让“淹城”继续沉睡，创建了一个春秋文化园，让我们仿佛置身于一个遥远又近在咫尺的春秋。来到春秋乐园，首先看到的是的青铜饕餮艺术大门，长88米、高23米，总耗600余吨青铜，无论是造型的艺术美感，还是体量的恢宏气势，都堪称国内旅游景区第一门。威严的塑像，精美的工艺，无声的传递着前人的智慧。下面大家就随我走进这扇大门，去感受浓郁的春秋气息。

这是一个是金戈铁马、诸侯纷争的年代，又是百家争鸣、思想碰撞的年代。儒家、道家、墨家、农家和阴阳家仿佛从春秋时期远道而来，在淹城风云际会，（用现代时尚讲述历史风云）……听，耳畔响起莘

莘学子的琅琅书声；看，那是孔子在杏坛授徒。眼前的孔子塑像，依托山势雕刻而成，他双手作揖，身体微微前倾，如同一个循循善诱的温厚长者。山体上的石雕文字，讲述了孔子颠沛流离，周游列国的一生。广场上手拿书卷端坐的都是孔子的弟子。相传孔子弟子三千，贤者七十二人。其中有德行出众的颜回，擅于政事的冉有，能言善辩的端木赐，文采风流的卜商，看着这些雕像您能猜出谁是颜回，谁是卜商吗？

孔子的成就及影响，作为儒家思想创立者，孔子备受后人推崇，司马迁曾言：高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。历代大儒，皆奉孔子为至圣先师。他的思想贯穿了中国多年的历史，自汉武帝独尊儒术，罢黜百家，儒家思想逐渐成为传统文化的主流，为华夏文明的传承点亮了最后的灯光。

各位游客朋友，体验春秋文化，沐浴儒家思想，欢迎来到春秋淹城。

篇3：春秋淹城导游词

各位游客，大家好！我是导游蒋羽梵。欢迎您来到龙城常州。我的家乡地处长江之南，太湖之滨，灵韵四溢。在这儿，最具有悠久历史、灿烂文化的地方，便是那春秋淹城。

早有“明清看北京，隋唐看西安，两汉看徐州，春秋看淹城”之说，想必各位早有耳闻。淹城，是目前我国保存最完好的春秋战国时期城市遗址，其“三城三河”的建筑形式是世界上独一无二的。

话不多说，大家请跟我来。光粗略浏览下这儿的风景，便觉得灵秀飘逸，秀丽宜人了吧。谁知这曾经可能会是群雄割据狭缝中的安详乐土？看那百灵公主轻舒水袖，化指为兰花斜至远方，留下乱世佳人的凄美悲歌。

请大家往前走——瞧，这里便是淹城最著名的景点，“百家争鸣”的诸子百家园。“非攻兼爱“少私寡欲“、“废私立公”……虽学术流派不同，但他们希望警醒世人、热爱自己人民的高尚情怀是相同的，值得后人尊敬。看那巨大壮观的孔子像——他是我国古代最伟大的学者之一，是儒家皆诸子百家的代表。他一生极其注重个人修养，其思想精髓是重视道德、伦理、教育，认为重教化，轻刑罚是人民走向富足的必经之路。瞧他凝视远方，那深邃的眼神，包含对后人的期待。

再往前看，便是成语典故雕塑区。那“掩耳盗铃”中笨贼的自欺欺人，“滥竽充数”中南郭先生的装模作样，“高山流水遇知音”中俞伯牙、钟子期的相识恨晚……皆被雕刻得惟妙惟肖。成语真是奇也，短短几字却能概括深刻的典故，让人不住感叹中华文化的博大精深。

后面的风景需自己体会、想象，请各位自行观赏，本次导游到此结束，谢谢大家！

【春秋淹城导游词 6篇】

篇4：春秋淹城游记作文

春秋淹城游记作文

春秋古淹城你们知道吗？那是最奇妙，最美的地方。

前几天，妈妈的好姐妹带我去淹城春秋园玩。那时的我，快乐的'像一只小鸟，虽然脸上看不出我的喜悦，但我的心早已激动万分。当时刚来到春秋园，就被当时的景象吓了一大跳，因为那里的车停满了整个淹城，根本没有一个车位，我们只好往里开，没想到居然连别人的房屋旁都停满了，最终我们只好把车停在了桥边。

刚进入春秋园，心情就是异常兴奋。我们首先来到了沙堆，那里面的沙石是肉色的，十分好看，可当我玩得最尽兴的时候，没想到哥哥他们竟然把路边的灯用沙石埋了，我连忙跑去对着哥哥大声说：“这样虽好玩，但你们把灯埋了，这个沙堆不就不吸引人了吗/”听了我的话，他不再埋了。可后来我本想参观一下洞里面的美景，却被一通电话扫了兴，说回来还真遗憾/那大的游乐场，还不一定找到人，何不去观看一下美景呢。

我们来到了游乐场，我便当起了小导游，毕竟我已经来过了一次了嘛/首先映入我们眼帘的是一些水上项目。我们高兴地跑到了一个用气吹圆的一个大水池里。夏日炎炎，我们抵挡不住夏日的炎热，于是我们便在大水池里奔跑起来，还用水你泼我，我泼你，快乐的不得了，玩够了，我但带着大家到更好玩的水上项目中去。我们玩了梅花桩、玩了独木桥、走了走了石头………玩的还属铁桶了.它是用铁链连在一起的,所以人走在上面很不平衡.不过,因为我玩过了,所以没掉过水,可哥哥不一样了,他一直掉到水里,弄得衣服都湿了.最后人太多我们只玩了一个吴楚决战就走了.

累呀，可在我心中永远是喜悦。

篇5：淹城春秋乐园作文

淹城春秋乐园是常州的景点之一。位于常州市武进区中心城区，是在古淹城的遗址建造的主题乐园。

来到景区门口，首先映入眼帘的是一扇长88米，高23米重600余吨的青铜大门，迈过这气势恢宏的艺术大门，来到飘散着浓浓文化气息的诸子百家院，百家院由儒、道、法、名、墨、杂、农、兵、医等。“春秋十二大家”组成。各个区域的造景，形象逼真。充分体现了春秋时期百家争鸣的繁荣景象。

诸子百家院有一处景观叫滥竽充数，只见齐宣王高高在上，下面是正在吹奏的乐队。雕像上乐师们有的闭着眼，有的鼓着腮帮，按着竽眼儿，看上去，都吹奏得很认真，而其中有个叫南郭先生，从来不会吹竽，却装出陶醉的样子，混在乐队里。后来齐宣王死了，他的儿子齐闵王接替了他的位置，在乐队奏乐时，他喜欢让一个个乐师单独奏，南郭先生眼看混不下去了，只好逃走了。这则故事告诉我们滥竽充数是没有好下场的。

再往里走，是一个大大的游乐园。有4D动感电影《淹城传奇》；有反映“伍子胥过昭关”惊险与的峡谷冒险；还有可升至60米高空中观览淹城全景的《孙武点将台》等。这些游乐设施都充分展现了淹城的文化特色。

淹城春秋乐园是我们武进的骄傲，游客在这里，既能感受到游乐项目带来的欢乐和刺激，更能品味出春秋历史文化的韵味。

篇6：淹城春秋乐园作文

今天阳光明媚，万里无云。学校组织三到六年级去春游。同学们带着愉快的心情出发了，一路上大家七嘴八舌地议论着。经过了半小时后终于到达了目的地――淹城春秋乐园游玩。

我们首先走进了“儿童天地”里，就直奔“春秋水战”。因为这是水上项目，需要穿上雨衣防止淋湿。坐上船，随着船慢慢的行驶，激战开始了！我用水枪迅速向对方射去，对手也不赖，竟让他们躲过去了。我们不光要射击对手，还要躲避机器喷洒出来的水。到了两面喷水的关卡了，还好我及时弯下头躲了过去，而我的同伴却被洒得全身都是水，像个落汤鸡。这时对手乘人之危向我方射击，害得我也被淋湿了……船缓缓地驶向终点站了。有些同学还意犹未尽，好想再来一场。

接着老师带我们去玩旋转木马，我们飞一般的跑向那里。我选了一匹白色骏马，我坐在骏马背上，随着音乐转动起来。闭上眼睛好像在大草原上奔驰，凉风习习，让人心情舒畅！

后来我们又去了观光塔。虽然排了很长时间，但我们十分乐意，是因为我们想着马上就会看到很远的地方……终于轮到我们登上了塔。观光塔一直把我们带到了55米的高空中，让我们能把整个春秋乐园的迷人美景尽收眼底。有些同学不由发出赞叹：“哇！好美噢！像是人间仙境！”

时间老人总是走得这么的快，一眨眼一天离我们而去。这一次玩得非常有趣，非常开心，希望下次再来。

篇7：淹城春秋乐园作文

这一天早上，一改往日的太阳当头照，天空灰蒙蒙的，一点儿也不热，非常适合出游。我们一大家子向淹城春秋乐园军进发。迈入乐园的大门，带着几许惆怅，这天儿马上就要下雨了，还能不能愉快的玩耍了？

进入儿童天地，首先看见的是小时候玩的小飞机，有几个大人带着小孩在排队等候，我们决定再度体验一下小时候的娱乐，重温一下童年。紧接着，我们上了海盗船，对于只有一点点高就恐高的我来说，这还是有点可怕的。虽然有安全带护着，我的小心脏还是扑通扑通地随着飞船的起伏而起伏。

随着时间的一点点流逝，天空愈发地灰暗了，还飘起了小雨。我们进入旋转木马避雨，顺便坐了一次小木马。我选了一匹比我高大、十分威风的棕毛大马，想装个逼，却没料到翻身没上到马背上，反而差点摔了，幸好有我可爱的弟弟扶了我一把，才免于我从马上摔。

五分钟很快就过去了，抬头望向天空，那聚集在一起的乌云就是不散去，雨越下越大了，我们只能在旁边长椅坐着玩手机。没过多久，雨声渐渐小了，灰暗的云层中太阳露出了脸蛋，阳光渗过云层照射在我的身上，之前被雨打湿的头发也快风干了。听说梦回春秋是采用悬挂式巨型动感飞行影院，由巨型球幕、动感座椅、悬挂提升系统、灯光音响系统、软件系统等多套大型软硬件系统组成，让观众悬挂在20多米直径的球形银幕前，在看不到边界的巨型精彩影视画面中，身临其境体验春秋传奇故事。我就拉着我的老妈马不停蹄的冲向这个神奇的影院，来一睹它的风采。期间，有从高空坠落，有从雪山滑翔，有从海底腾空而起……妈妈对于这些还是有些害怕，不敢睁眼，我鼓励她克服恐惧，可作用并不大。

从影院出来，外面又下起了大雨，我们从开始的兴奋，到被当头浇了几盆冷水，个个成为落汤鸡回了家。

今天，我真是被雨水好好地“敲打”了一番！

篇8：淹城春秋乐园作文

今天，阳光灿烂，冬日融融。满怀着许久的期盼，载着一路的兴奋，我们五年级全体师生去常州淹城春秋乐园游玩！窗外的美景和一路上的欢声笑语被我们抛在了身后，我们迫不及待地期待着这片神奇的世界。

约8时30分我们到达了淹城。一眼望去，哇，好漂亮的梦幻乐园啊！一座座宫殿、城池巍峨矗立，气势恢弘。我们仿佛穿越到春秋战国年代。刚进入乐园，就有几位古代的“君王”欢迎我们的到来。

我们怀着激动的心情跟随着老师参观“诸子百家园”。这里，有祭台，春秋霸主行猎区、成语故事雕塑、孔子的塑像……全方位地展示了春秋文化，再现了悠久的历史景观。在这里，我们津津有味地听着诸子百家的生平事迹，了解他们的学术思想，感受着博大精深的文化，真是增长了见识，陶治了情操……

在这个古朴典雅、充满历史风韵的乐园里，当然少不了融入了春秋文化的大型游乐设施了！接下来，我们直奔“转杯派对”、“疯狂罗盘”、“狂野巅峰”、“霹雳风火轮”等游乐项目游玩。

随着“叮叮咚咚”一声长啸，“狂野巅峰”开始啦！啊！我立刻感觉自己冲入了云霄，我大声地尖叫，想克服心中的恐惧，可是，我身坐的“战车“―“狂野巅峰”转了几个来回都没有停转下来的意思，我只好在高空继续“放歌”，这时，我可真佩服自己。我想：所谓的“破釜沉舟”大概也不过是如此的勇气吧！有了“置之死地而后生”勇气的我，在玩了这个项目后，对后面的几个游乐项目，都不胆怯了！我坐上了“霹雳风火轮”，只听得耳边的风声呼呼地劲刮着，真是感觉进入到雷电霹雳区，太刺激了！

等我玩了一圈下来，才得知：班上把游乐项目全玩过的同学没有几个，而我称得上是“勇士”了！陈佳琪一旁对我啧啧称赞：“班长真是‘神人’，什么都敢玩！”哎，她们哪知道啊，要不是“逼上梁山”，无路可退，我宁可也作为一名观光客，原地待命！

登上了望塔，我们便能欣赏到淹城的全景了。这儿城河相依，竹木叠翠。满目的诗情画意皆在风水之间。啊，我看到李安娜了！她身材变得好小，好小，像是小人国里的一员，可以和蚂蚁比一比了……

一天的时间是那么的短暂，当我们站在园区门前合影留念，我在心里说：再见了，春秋乐园！我们留下了幸福的足迹，收获了成长的快乐！

篇9：淹城春秋乐园作文

假期里，我和爸爸妈妈一起去游玩淹城春秋乐园。

一路上，我一直趴在车窗上，巴望着早一点到达。盼望着，盼望着，终于到了，没等爸爸停稳车，我就往大门冲去！大门可真气派，正中是神兽的头像，我感觉自己似乎来到了古代。

我拉着爸爸妈妈，往游乐区冲刺。游乐设施真多呀！我先和爸爸去玩“超级飞盘”。我们脱掉鞋子，坐到飞盘上，飞盘开始转动了，心里好激动啊！随着飞盘越转越快，我的身子不由自主地倒了下来，我死命用手抓牢飞盘！爸爸坐在我前面，哈哈，我见到他的身子正一点点滑出飞盘！还()没等我得意够，突然间，我的身子就飞了出去！爸爸紧跟着我飞了出来，和我撞在了一起，我们俩都摸着在地上擦红的小腿，“哇哇”大叫。

爸爸被转得晕乎乎的，我却没事，拉着妈妈去看球幕电影《梦回春秋》。电影开始了，我们的座位慢慢上升，停在了半空中。我抬头一看，只见一排的脚丫在我头顶晃啊晃。影片开始了，随着主人公的征战，我感觉一会儿飞上，一会儿飞下，真是又惊险又刺激！

淹城春秋乐园真让我流连忘返！

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篇10：淹城春秋乐园作文

淹城“春秋乐园”——全球首家春秋文化主题梦幻乐园，5月1日正式与国内外游客见面。常州武进淹城春秋乐园总投资10亿元，取材于春秋时期政治、军事、经济、文化等方面，以情景体验

的形式，设置春秋文化意境下的静态观赏型项目、互动演艺性项目和体验游乐式项目相结合。按照游览顺序，春秋乐园分为五大功能区，分别是入口服务区、诸子百家园、春秋文化演艺区、春秋主题体验区以及春秋民俗文化区。

孔子仿真机器人，中国原创、国内首家春秋文化的空中飞行影院，国内第一台拥有自主知识产权的空中观览飞行岛——“孙武点将台”……园内即将开放的多个世界一流水平的体验项目，将让游客在欢乐刺激的互动娱乐项目中，深刻品味浓郁厚重的春秋历史文化韵味。开放后的淹城春秋乐园，将成为向世界展示中国传统文化的有力载体。

中国春秋淹城旅游区位于常州市武进区中心城区，景区核心部分——春秋淹城遗址，占地1000亩，距今已有2500多年的历史，考古确认为春秋时期所筑。其保存完好的“三城三河”，是我国春秋时期至今保存最完整、最古老的地面城池遗址，它独特的建筑形制在国内乃至世界堪称筑城之最。

早在1988年，淹城遗址就被列为全国重点文物保护单位。国内著名歌唱家宋祖英曾专门用一首歌——《春秋淹城》来讴歌古老淹城的魅力。有历史学家曾表示：“中国可以缺少历史上的任何一个朝代，但中国唯一不可缺少的是春秋时代。因为这一时期，中国诸子百家文化争鸣。”还有专家将春秋时期视为中华文化的根基。然而，长期以来，对于淹城遗址的存在，只局限于在一些研究春秋历史文化的专家和学者之间传播，并未真正体现出她现实的文化和经济价值。

为了更好地保护遗址和弘扬我国传统文化，常州市武进区政府组织全国知名专家，经过若干次方案论证和修改完善后，最终确定了淹城遗址旅游区以城内立足原生态保护，城外保护利用的规划思想，规划确立了六大功能区：淹城遗址公园、淹城传统街坊、淹城野生动物世界、淹城春秋乐园、淹城春秋文化拓展区、宝林寺宗教文化区。目前已完成淹城遗址的保护规划、文化商业街和野生动物世界的建设，并已正式对外开放。

如今，经过两年的施工，国内首个以春秋文化为主题的乐园亦于205月正式对外开放。“淹城春秋乐园无论从历史文化还是建筑造型，都是独一无二的。这里的山、水、草、木、雕塑、博物馆等，一点一滴、一步一景都鲜明地体现出春秋文化元素。”据了解，春秋乐园建设时邀请了一批研究儒家、道家、法家等诸子百家思想的国内著名专家，乐园在“十二大家”的表现上可谓匠心独具，如紧邻儒家西侧的兵家区，以孙子为代表的兵家采用庭院式布局，以春秋战国时期残破的小型城池为蓝本，再现古战场的弥漫硝烟。

篇11：淹城春秋乐园作文

春秋时期的历史人人皆知，诸子百家，雄霸天下。百家争鸣为春秋时代点缀了独韵的思想主张，也让后人体会到了中国文化的博大精深和独到之处。

暑假期间我就来到了能体味到四处散发着春秋时期金圣宏伟的世界——淹城春秋乐园。这个地方的美丽，魅力，魔力让我一一为你道来。

出入淹城春秋乐园你绝对会被它的外观深深吸引。远眺淹城春秋乐园你会看到一个造型别致的雕塑，三根由汉白玉筑成的柱子别名“龙之翼”，犹如飞龙在天，叱咤风云，承载着淹城的梦想和希望。走过停车场呈现在你面前的是绝对让你震撼和霸气四射，堪称亚洲第一的春秋青铜艺术大门扑面而来。仰望这个形神如同饕鬄的猛兽，张着大口，瞪着大眼，如果你站在大门的正中央，你会发现这个青铜做的饕鬄正羽羽如生的盯着你看。这尊青铜不仅汇聚了国内最新的青铜造艺，还在外形构造上融入了众多春秋文化元素，大门的左侧是一把利剑，右侧是甲骨文字，从整体给人带来了视觉的冲击。

篇12：淹城之旅作文

淹城之旅作文

淹城之旅_550字

在国庆长假里，我们全家去了常州春秋淹城博物馆。博物馆的外形就像古代的宫殿高大雄伟。站在门口，朱红色的大木门上金黄色鎏金钉一颗颗的显示着威严，高高的门槛和壁画让我觉得自已很渺小。

我顺着通道走进了参观区，参观区分为三大部分，分别是：史前时期、青铜器时期和春秋时期。我先走进了史前时期看到了挖掘出的石斧、石刀和石矛。这让我仿佛看到了史前时期男人打猎，女人用树叶或兽皮编织衣服的情景。我们还看见了那时候人类居住的房子，是那种稻草屋，还有很多史前人类的生活得画面图，生动而又形象，我仿佛置身于其中……。

接下来，看到的是青铜时代的物品，最具代表的是青铜剑，尖利而又带有凉意，这让我不禁想起了越王勾践卧薪尝胆，最后复仇灭了吴国的历史故事。还有很多青铜做的长矛，大概就是那时站场上最常用的武器了，还有许许多多大大小小的容器等等……。

不知不觉中走到了春秋晚期时代的出土文物前了。啊！真漂亮啊，居然有九龙杯，杯壁上的龙雕刻的栩栩如生，真是令我惊叹不已。在那个科技和手工都不发达的时代怎么能制造出如此精美的工艺品，真是令我目瞪口呆啊！

看完这些出土的工艺品以及当时的很多具有时代感的文物时，我实在是无法想象出当时制作这些东西的现场，在科技和手工都那么底低下的遥远的时代，居然会有这么多令人称赞和惊讶的物品，让我深深觉得任何时候人类的智慧和创造力都是不可低估的啊。

真为中国的文化而自豪，同时的不禁为自己而脸红，在这科技和进步的时代，自己能做的会做又有多少？心里暗暗想着一定要好好读书，把中国的文化延续下去。

五年级:陈俊钰

樱花之旅_550字

樱花雪月，落樱缤纷……转眼间，樱花已走进了春天，那一树树的火树银花，在风的漫步之下，绽放出一个个天真可爱的笑脸。今天，我们来到了磨山樱园……

樱花，是什么样子的呢？我想，一定是小小的，不然，怎么能说是娇小玲珑呢！

“啊，樱花，快看！”不知是谁的声音，打破了我的想象。这么久了，樱园快到了吧，我看看，天哪！这一棵棵樱花树仿佛形成了一个个通往天国的楼梯，望不到边际。

“哧……”汽车刚停，同学们尖叫着争先恐后地下车，期待这从未见过的美景。

在铺满樱花的小路上，只要大家看见一棵樱花树，就会不由自主地拿出手机拍照，或拿出笔记录樱花的美。

现在，真正的樱园到了，老师让大家聚拢，拍一张集体照。话音刚落，同学们就开始不顾一切地“抢镜头”，想与樱花媲美，有了樱花的衬托，同学们变得更加可爱了。

继续往前走，更多、更美的樱花出现在了我们的眼前，大家仿佛陷入了花海，在花丛中跑来跑去，变成了一只只花精灵。老师们也变回了小孩，不停地拍照、玩耍。看，那些樱花随风飞舞，像寒冬纷飞的粉红色雪花，时而急促，时而悠扬，在不经意间，地面上已铺了一层淡粉色的绒毯。突然，我的心中生出一点伤感，这种伤感说不出为什么，也许女孩子就是这样多愁善感吧。

樱花，纯洁，烂漫，同学们带着对樱花的`留恋，裹着满身的花香离开了磨山樱园，而春天的幸福、美丽与希望已装满了我们小小的心房。

四年级:袁梦

沙湖之旅_550字

作者：杨启帆

今天是10月1日国庆节，是我们伟大祖国的生日。也是一个令我开心的日子，因为今天我们的老妈带我们去一个我梦寐以求的地方――沙湖。

今天一大早起来，我连阅兵仪式都没来得及看，就飞奔到车里，一脚油门踩到底，不过一会儿，我们这个大团队就到了这个拥有南北两地风光的地方沙湖。

一下车，展现在我们面前的不是辽阔无际的沙漠，也不是波光粼粼的湖水，而是那见头不见尾的队伍。今天的人可真多啊！听旁边的一个叔叔说，今天至少也来了三四万人吧。听见这句话，真是让我大吃一惊，心想：“这小小的一个景区竟可以容下这么多人，真是不可思议。”经过了一个多小时的拥挤，我们终于踏上了轮船，向沙漠地带进军。我们坐在船里，透过玻璃欣赏着这波光粼粼的湖面，不时会有几只调皮的小鱼跃出水面向我们问好，还有那成群结队的鸭子在湖面上嬉戏，并发出嘎嘎的叫声。很快，我们就下了船，走在沙漠的大道上。

这里的人真是太多了，在金黄的沙子上全是黑压压的人群。我们选择了一块最佳的休息点。大人们坐在软和的沙子上聊天，吃东西，而我们则像老鼠一样在旁边打洞。最后，因为我们的齐心协力，我们把一个微小的洞挖的可以让一个人钻进去，不过，因为土质太松，所以我刚把腿放进去洞就塌了，最后，他们费了九牛二虎之力才把我的腿挖出来。不过最搞笑的是在我们返程回去的时候，在庞大的人群中，我们费了好大得劲才出来。可是，我们尽然找不到车了。因为天黑的原因，周围黑乎乎的，我们用了半个多小时才找到车。

我们今天玩了一天，已经筋疲力尽了，但是回到家里，我的脑海里还浮现出今天那人山人海的情景。它真让我感到了祖国的繁荣昌盛。

宁夏银川兴庆区燕鸽湖基地长庆小学燕翔校区五年级6班杨启帆指导老师赵雪琴五年级:杨启帆

篇13：游淹城春秋乐园

游淹城春秋乐园

俗话说“明清看北京，隋唐看西安，春秋看淹城。”

星期五早晨，我们在学校的组织下，坐着车，迎着一路的欢声笑语来到了常州淹城春秋乐园。

刚下车我们便注意到了那扇充满着古朴气息的青铜色大门。这门的造型十分有趣它就像一只怪兽的头，恢宏的气势让人叹为观止。我们走进大门，背景音乐的高亢雄伟引领着我们，仿佛真的回到了春秋时代。门口两座金光闪闪的招财门十分引人注目，它的后面排列着五座大鼓，鼓上钉着用黄布红血写着的字符，中间两座鼓上还有着牛头，牛头下是两个分别穿着黑色与白色春秋服饰的男子，看着他们的妆容就像是被封印住的妖怪。

我们继续往前走，来到了诸子百家园，参观了著名的十二大家。十二家都各具特色，例如名家，它的门口有一块石碑，碑上雕刻着一个“名”字；阴阳家的地上有一个巨大的八卦阵；医家里有一只把脉的手……我认为最有趣的是儒家。儒家广场上的孔子雕像高17米，他双手并拢交叉在胸口，长长的胡须垂下，脸上眉眼带笑，一副慈祥的面孔，彰显着他那古代文人的气息。再看那儒家广场的地面，地面上的竹简上写着《论语》，竹排上坐着孔子的七十二个贤能弟子，他们个个捧着竹简，低着头品味着文字的魅力。

都说玩是孩子的天性，我们参观完了十二大家后，就直冲春秋主题体验区奔去。在春秋主题体验区，我们玩了许多项目，例如“九龙问鼎”、“碰碰对抗”等都十分有趣，每一个项目都是一个历史故事。而“昭关漂流”是我们大家最喜欢的了。这个项目是以春秋时期大将伍子胥过昭关的故事为蓝本，经过加工演变而成的大型亲水类漂流项目。我们穿上买好的雨衣，六人一组坐在一只小船上，开始了惊险刺激的旅程。船开动了，我们随着水流，漂泊着。慢慢的`，水流越来越急，我们死死地抓住船中间的栏杆，生怕自己掉下去。“哗――哗――”小船激起了一片片的水花，打进了我们的船里，这下可好，离得近的同学遭了秧，衣服裤子全湿了，旁边衣服没湿的同学偷笑了起来。谁想，船转了个方向，刚刚偷笑的同学也湿了衣服，现在是哭笑不得，引得全船人都哈哈大笑。还没笑完，大家都眼前一黑。原来啊，是小船冲进了山洞。这会儿，大家都不笑了，死死抓住船中间的栏杆，深怕出现什么意外。山洞说小不小，说大不大，差不多一只船再大一点点。在冲进山洞后，船总碰击着岩壁，颠簸着，使大家都更加紧张了。终于，大家眼前出现了光亮，终于出了山洞。出了山洞后，大家都警惕了起来。突然有人发现上面将要喷水，便赶紧提醒大家趴下，才躲过一劫。只可惜躲了一没躲到二，“哗啦啦――”从上面喷出了水来，我们被淋个正着，船又撞到了石头上，晃得更厉害了又激起了一片片水花，就这样我们坐着小船在水里颠簸了3、4分钟，终于结束了我们在激流里的旅程。上岸时，大家的头发、衣服、鞋子、裤子都进了水，看着大家都成了落汤鸡，我们大家都相视哈哈大笑起来。

玩累了，我们便去了“孙武点将台”看风景。“孙武点将台”取材于战国时期孙武点将的故事。有“兵圣”之称的孙武每次出征前都会声势浩大地点将布兵，尽显大将豪气。建成后的“孙武点将台”是由高55米的空中飞行岛构成，一次性可容纳110人，而且飞行岛还能360度旋转。我站在点将台上俯视着淹城遗址三城三河全貌，真是美极了。

时间过得很快，这一天的游玩结束，在今天我们不仅玩的十分开心，还长了许多见识。这次游玩真让我难忘！

篇14：常州春秋淹城导游词

各位游客朋友们，大家好!

欢迎来到淹城春秋乐园参观游览!我是本次为您提供讲解服务的讲解员小x，衷心祝愿各位能够度过一次愉快的春秋文化之旅!

春秋乐园是依托淹城遗址而建。而淹城是一处距今约2800多年的春秋古城遗址，以其独特的三城三河形制享誉海内外，可与古希腊、古罗马的遗址相媲美。整个乐园取材于春秋时期的政治、军事、经济、文化等方面，是我国首家以春秋文化为主题的梦幻乐园。

眼前大家看到的这座巍峨壮观、气势雄伟的大门，是采用春秋青铜文化艺术建造的。大门高23.8米，宽88米，中央装饰的是青铜饕餮神兽。饕餮(tāo tiè)，传说是龙的第五个儿子，外形似狼，头大、嘴巴大，生性贪吃。古代青铜礼器上常用它来作装饰，是权利和地位的象征。两边的主题雕塑分别表现了春秋时期战火纷飞的列国争雄和百家争鸣的文化繁荣两大特征。下面就请大家一起随我穿过这座大门，去领略浓郁的春秋文化意蕴。

春秋战国属于我国历史上的东周时期，距今约2700多年到2200多年。那春秋的名称由何而来呢?它主要得名于孔子编撰的鲁史《春秋》，所谓春秋无义战(春秋时代没有合乎义的战争)，在短短的242年里共发生大小战争480多起，大家所熟知的“春秋五霸”便是在这个时期产生的。位于广场一旁霸王狩猎群雕，凸显了春秋文化的政治背景是诸侯争霸。现在就让我们跟随“霸王行猎”的足迹，回到那个风雷激荡的时代。

(春秋乐园分为五大功能区，分别是：入口服务区、诸子百家园、春秋文化演艺区、春秋民俗文化区和春秋文化体验主题区。)前方大家首先看到的是呈现春秋文化的诸子百家园。由于周王室在春秋时期已走向衰微，失去了中央集权控制，这反而使人们的思想得到了解放，出现了诸如老子、孔子、墨子、韩非子、庄子等一大批在中国历史上非常有名的政治家、思想家、文学家。古希腊的苏格拉底，古印度的释迦牟尼，以色列的犹太先知，与我们的先秦诸子出自于同一时代，这是历史的巧合还是冥冥之中的安排，我们不得而知。诸子百家园主要展现的是著名的春秋十二家的思想和成就，请各位随我一同来品味春秋文化的饕餮盛宴。

春秋时代属青铜文化时代，现在大家看到前方祭台中心摆放的是青铜文化的代表——鼎。鼎原本是古代的一种烹饪器具，后来逐渐成为一种重要祭祀礼器，成了权利和地位的象征。传说大禹在建立夏朝以后，用各地官员所贡的金铸成九鼎，象征九州。在我国还有九鼎之尊、问鼎中原的说法。在祭台周围每天定时会有盛大的春秋祈福表演。

请各位跟随我的脚步继续参观。从春秋开始，中国大部分的哲学流派就此形成，各行各业的领军人物也从此产生。如木匠的祖师爷鲁班，商人的祖师爷范蠡、教师的祖师爷孔子、厨师的祖师爷庖丁等。另外各家各派的思想还以寓意深刻的成语形式流传至今。这里大家看到的雕塑群便是成语典故区，它栩栩如生的再现了诸如掩耳盗铃、高山流水、滥竽充数等故事。话说春秋时期有一个笨贼，他想要偷走富人家的一口钟，可是就在他用锤子想去把钟敲碎的时候，那口钟发出了很大的声音。于是，笨贼赶忙把自己的耳朵堵起来，以为自己听不见，别人也就听不见了。说到这里各位肯定已经猜到，门下这个人演绎的就是“掩耳盗铃”的故事。这也算是一个典型的自欺欺人的代表。

“高山流水”讲述的是“伯牙鼓琴遇知音”的故事。这个典故发生在常州武进一个叫奔牛的地方。据常州志书记载，春秋时期，晋国大夫俞伯牙乘船返乡。八月十五那天，船行到奔牛便靠岸停泊，美丽的中秋夜色激起了俞伯牙的琴兴，他迎窗而坐弹奏起来，出神之时竟然将琴弦拨断。忽然，听到岸上有人拍手叫好，不觉惊奇。岸上的人说，自己是个樵夫，名叫钟子期，是被这动人的琴声吸引而来。钟子期能深刻领会琴声中高山流水的意境，令伯牙欣喜若狂，如遇知音，两人相约来年中秋再会。后来伯牙再来寻访钟子期时，子期已死，伯牙痛失知音，于是摔琴绝弦，从此不再弹琴。“高山流水”也因此成了中国十大古曲之一。这背靠假山，正在弹琴的是俞伯牙，而在一旁仔细聆听的是樵夫钟子期。

成语用短短几个字涵盖一个寓意深刻的典故，这不禁让人感叹中华文化的魅力!汉字起源于图画，最早的文字是象形文字。相传汉字的创始人是上古黄帝时代的史官仓颉，上天为表彰他的功绩，以下谷雨的形式作为奖励，这便是二十四节气之一——谷雨的由来。从距今3000多年前殷商时期的甲骨文开始，汉字经历了大篆、小篆、隶书、楷书、草书、行书等形态。春秋时期的文字是大篆体，所以园内的文字大多为篆体书写。

滥竽充数的故事，出自《韩非子·内储说》。话说战国时，齐国的国君齐宣王非常喜欢听吹竽合奏，他手下有300个吹竽的乐师。有个不会吹竽的音盲南郭先生，看准时机混进了这三百人的乐队之中，装模作样地捧着不出声的竽，摇头晃脑起来。这懵吃懵喝的好日子一晃就是三年多，齐宣王死后，齐湣王即位，而他喜欢听独奏。这下南郭先生再也混不下去了，他连夜逃出了皇宫。这则寓言告诉我们没有真才实学，早晚会露馅。

游客朋友，现在您已经进入了诸子百家园的核心景区。展现在您面前的这十二根各具特色的图腾柱，以庄严、古老和厚重，表现出华夏子孙对春秋战国时期诸子百家的崇拜与敬仰。它们分别代表了儒家、道家、墨家、法家等十二大家。山东曲阜(当时的邹鲁)是儒家和墨家的发祥地;位于南方的超级大国——楚国是道家的摇篮;位于山西等地的三晋是法家的温床;位于北方的燕、齐则是阴阳家的诞生地。版图中心这棵苍劲的古木则显示了整个景观繁荣昌盛的气势。下面请大家一起跟随我的脚步，一一领略春秋十二大家的文化特色和思想精髓。

大家首先看到的是阴阳家。说到阴阳家，大家可能会把它跟算命先生、占卜师或是风水先生之流联系起来。其实，通俗地讲古代的阴阳家相当于今天的自然哲学家，提出了阴阳一体、有无相生、此消彼长的朴素辩证思想。阴阳家也是先秦诸子中唯一精于天文历算的一家。

眼前大家看到的是有“中华第一图”之称的阴阳八卦太极图。八卦相传为伏羲所创，是上古时代人们记事的一种符号，同时人们也把它作为一种除凶避灾的吉祥图案。中心一黑一白两条相互交错的阴阳鱼，则象征着世间万事万物的变化循环生生不息。不难看出，这幅图看似简单，实际上蕴藏着高深的哲学理论，伏羲、周文王和孔子丰富和完整了《周易》的内容。那什么是阴阳呢?“阴阳”的概念最早见于《易经》，它被用来解释天地万物。比如说天为阳，地位阴;火为阳，水为阴;日为阳，月为阴;站在这的各位男为阳，女为阴。可以说阴阳学说在生活中无处不在。“五行”的概念最早见于《尚书》也就是大家所熟知的“金、木、水、火、土”。这两者到战国时才渐渐合流，成为了“阴阳五行学派”也就是我们现在看到的阴阳家。

阴阳家景区以一块巨大的黑色陨石山体为背景，以北斗七星、八卦符号等体现阴阳之学。山体前方这一位仰首向天的，是阴阳家的代表人物——齐国人邹衍，他学识渊博，运用阴阳五行学说来解释宇宙演变和历史兴衰，因此被人们称为“谈天衍”。相传邹衍为了推行自己的学说，曾到各国游历，并且受到了各国国君尊崇。据说他到北方的燕国时，燕王亲自抱着扫帚为他扫地开路并拜他为师，这是圣人孔子、孟子都没有享受过的礼遇。由此可见，他的学说在当时备受欢迎。

阴阳家在我国历史上虽然不是主流，但是，却与人们的生活息息相关。我国古代的科学技术如天文学、气象学、数学、化学、医学、算学等都是在阴阳五行学说的影响下发展起来的。科学的风水说、中医和占卜也是建立在阴阳五行学说基础上的。

现在您来到了农家文化展示区。眼前这位一身短打，肩扛锄头，手牵耕牛的可不是一般的老农，他是农家的代表人物许行。他以神农氏的后人自居，在研究农业生产技术的同时，提出了自己的政治主张，那就是“君民并耕”。为此，还引出了春秋时期著名的一场“口水仗”。由于农家自力更生，丰衣足食，许多经常饿着肚皮读书的儒家弟子，纷纷改投到农家门下，这让儒家的掌门孟子脸上有点挂不住了，于是，孟老夫子亲自上门找农家理论，辩论的焦点就是“国君该不该和老百姓一起种地”。当然，最后孟子在这场辩论中占尽了上风，出尽了风头，但农家的地位并没有为此动摇。农家集中反映了劳动者自食其力的思想。虽然，这在当时只是一种美好的、虚幻的憧憬，但有其积极的社会意义。(儒家的门徒陈相、陈辛也弃儒学农，拜入许行门下。)

许行带领他的弟子辛勤劳作，换来的是“五谷丰登，丰衣足食”。相传圣人孔子精于学问但不善劳动，所以五谷不分，那大家知不知道古代的五谷是指什么?古代的五谷一般是指稻、黍、稷、麦、菽，俗称水稻、黄米、小米、小麦、黄豆。(上古时代老百姓靠打猎过日子，但天上的飞禽和地下的走兽越打越少，而可以食用的五谷和杂草生长在一起无法辨认，是神农氏通过尝百草找到了五谷，并且教会了人民农业生产，解决了人民的吃饭问题。)前方果蔬盘里摆放的蔬菜，是我们今天餐桌上经常看到的蔬菜，那么古人吃哪些蔬菜呢?事实上蔬菜在上古时代便已成为人类的食物。《诗经》里曾提到132种植物，其中作为蔬菜的就有20余种，随着时代变迁，其中部分品种已退出了我们的餐桌。(战国及秦汉时期，我国人民食用的主要蔬菜有葵、霍、韭、葱、蒜这五种。从魏晋至唐朝起蔬菜的品种才逐步变的多样化。)

俗话说的好“民以食为天”，那么人吃五谷杂粮又哪能不生病呢?这时候悬壶济世的医家就成了人们的救星。在古代，医家就是指医生。中国历代曾出现过许多名医，如东汉张仲景、神医华佗、药王孙思邈等。春秋时期的名医是神医扁鹊，扁鹊原名叫秦越人，由于他医术高超，人们便以上古时代神医“扁鹊”的名号来称呼他。传说扁鹊年轻的时候曾经开过旅店。后来遇到了神仙长桑君，传授了他许多治病的秘方，还让他喝了一种神水，使扁鹊的眼睛如同透视一样直接看到病人的内脏，从而对症下药。

广场中心的这个雕塑是医生把脉的场景，据《史记》中记载，扁鹊是最早将脉诊应用于临床的医生。扁鹊是中医学的开山鼻祖，也是中国历史上第一个有正式传记的医学家，他创造了“望、闻、问、切”四诊法，为中国医学做出了巨大的贡献。历史上扁鹊有过很多经典的医案，大家所熟知的扁鹊给蔡桓公看病的故事就是其中之一。扁鹊三次见到蔡桓公，每次都说他有病，而且一次比一次重，并由体表深入脏腑。但是，蔡桓公完全不信。等到第四次见到蔡桓公的时候，扁鹊转头就跑，于是后面就有人追问是怎么回事?扁鹊说蔡桓公已经无药医治。不久，桓公果然因病而逝。这也是典故“讳疾忌医”的由来。由此可见，生活中我们要善于采纳别人提出的意见，才能对自己有所帮助。说到中医，常州武进可是一个名医辈出的地方。在清朝中后期，出现了以费、马、丁、巢为代表的孟河四大医家。创造了“吴中名医甲天下、孟河名医冠吴中”的盛景。而今，众多的医派传人更是名扬海内外。在淹城古街上有著名的“武进中医一条街”，大家如果想要了解中医保健和养生之道，不妨前去看看。

请看医家西侧的山体上方，那里有一个形状非常奇特的大字，大家不妨先猜一下，这是一个用金文刻写的“道”字。简体汉字“道”是由一首一走组成，表示第一次走的路就是道;而金文“道”的形状就像是一个人用衣服蒙着头在走路，表示人生的道路需要不断的摸索。所以所谓“道”其实就是人生之路，看似简单，其实蕴含无数哲理。

“函谷”是道家创始人老子著书的地方。老子晚年乘青牛西去，函谷关的守城官尹喜在观气楼上突然发现东方升起一团紫气，就对旁边的人说，必定有贵人来!果然，不出3天，老子骑着一头青牛缓缓而来。尹喜缠住这位当时最著名的思想家，要求留下他的智慧，作为放他出关的条件。于是老子在一块灵石上写下了五千言的《道德经》，《道德经》可不是讲思想道德的，它是认识宇宙、效法自然、了解社会，参悟人生的方法。也许，您觉得老子高高在上，离我们太遥远了，其实，老子的思想就活在你我之间。当我们面临各种机遇无从选择，又不想放弃的时候，老子会提醒我们：“有所为，有所不为”;当我们不屑于从点滴做起，想要一蹴(cu)而就时，老子会规劝我们：“千里之行，始于足下。”老子的“道”真可谓头头是道，声声入耳，那么辩证，又那么智慧，您还觉得老子与我们远吗?

老子名叫老聃，相传他一生下来就是白眉毛白胡子，耳朵几乎能够垂到肩上，以其睿智，被尊称为老子。当年，孔子曾向老子请教，老子用寥寥数语解开了孔子的困惑。孔子感叹老子学识渊博像条飞龙，而自己才疏学浅，像只飞虫，老子才是真正的老师!后来老子代表的道家和孔子代表的儒家，逐渐演化成为中国传统文化的两大主体，并逐渐形成了互补的机制。老子的思想也有其消极的一面，追求:“鸡犬相闻，老死不相往来”的小国寡民社会形态。这组雕塑讲述的是老子点化阳子居的故事。有一天，老聃骑牛到梁地(今河南开封)，遇见弟子阳子居。阳子居赶紧下马跪拜，于是老聃和阳子居一边聊天，一边前行。阳子居抱怨治家挣钱的艰难，老子笑着对他说：“最大的道就是自然，一个人只要欲望少，自然得道”。生活在现代的我们如果也遵循道家这种道法自然、返璞归真的生活理念，顺其自然，不要刻意的去要求什么，也许社会会变得更加的和谐。

道家的代表人物除了老子之外，还有庄子和列子。他们都善于运用寓言故事说道。如庄生梦蝶、庖丁解牛、愚公移山、夸父追日等都是出自他们之口。道家思想高深莫测，也许有人会问什么样的人适合学道?据说适合学道的人有三种，一种是历经世事的老人，就像老子，一切看透，学道自然不需要修炼。第二种是仙风道骨、清静无为的神仙，就像庄子一样。当一个人分不清是蝴蝶变成自己，还是自己变成了蝴蝶，这样的人自然不用考虑世俗了。那么，好像我们大多数人都不属于这两种，似乎只能是第三种了。第三种其实就是聪慧的人，只有聪慧的人才能悟道。大家都是聪慧的人，相信不用说，一定都有自己的“道”吧。

不同于道家的高深哲理，前方的墨家更加的易于让贫民接受。墨家的创始人是墨翟，世称墨子。在诸子百家中真正代表“草根”说话的就是墨家。他们也是中国最早的民间结社组织。大家可千万不要把他们和黑社会联系在一起，墨家是一个纪律非常严明的组织，相传“墨者之刑，杀人者死，伤人者刑”。墨家的人以“兴天下之利，除天下之害为目的”，是一群“路见不平、拔刀相助”的侠士。

在墨家山体最高处刻有“兼相爱、交相利”六个大字，体现的是墨家学派的核心思想“兼爱”。兼爱包含了平等与博爱的意思，也就是要爱护百姓。墨家的另一重要主张就是“非攻”，也就是反对侵略战争。墨子听说楚国要用鲁班发明的新武器攻打宋国，为了拯救两国的百姓，墨子不远万里赶到楚国，向楚王演示了抵挡鲁班攻城的实战方法。楚王扬言要杀掉墨子，但墨子毫不畏惧，他告诉楚王，他的弟子会在宋国等待楚军，楚王无计可施，于是放弃了攻宋的打算。

“尚闲居”是墨子授徒的场所，它取名于墨子著名的政治主张。墨子主张尊重贤才，任用能人。墨家与儒家一道被称为显学，所以在古代墨子与孔子享有同等的盛名，弟子遍天下。

在院子里的这些模型相信大家一定很有兴趣，下面是一个能承受600斤的车轴，上面是攻城的云梯。作为思想家的墨子，同时也是一个能工巧匠和杰出的发明家。据说，他制作的木鸢能在天上飞三天三夜，比鲁班更早的发明了云梯。另外，还擅长守城技术。学者们在研究墨家的经典《墨经》时发现，这本书类似百科全书，内容涉及哲学、伦理、逻辑，还涉及很多先秦时期的科学，比如天文、军事等。早在两千多年前，墨家就有了对光学、数学、力学等自然科学的探讨，他们开创的墨辩逻辑传统是当时世界三大逻辑思想体系之一，这些研究令人对墨家刮目相看。所以在诸子百家中，如果要论谁头衔多的话，自然就是墨子了。

破墙而出的战马，残破凋敝的城池，仿佛把我们带回了烽火连天、战事频发的春秋战国时期，我们现在看到的是战争气氛逼人的兵家。如果称墨家是侠士的话，那么兵家无疑就都是战士了。兵家的代表人物有春秋时期的孙武、司马穰(rang)苴(ju)，战国时的吴起、孙膑等。

提起孙武，相信大家一定不会陌生。他是春秋末期齐国人，曾以《兵法》十三篇面见吴王阖闾授任为将。传说，领兵打仗战无不胜，柏举之战以3万精兵打败楚国的20万大军,这是中国历史上以少胜多的著名案例。他与伍子胥一起五战五捷灭楚，被后人尊称为“兵学鼻祖”，这里是他的雕像和传世著作。被誉为“兵学圣典”的《孙子兵法》是世界上最古老的军事理论著作，对后世影响深远。在美国，是西点军校的必修课，不读它就当不了军官;德王威廉把第一次世界大战的失败，归因于自己没有读《孙子兵法》;另外1990年，《孙子兵法》还被用来指导现代化高科技的海湾战争。现如今这部兵法已经不只局限于军事方面，还被广泛运用于商业、企业管理等领域。

在兵家院内，大家还可以看到木制投石器和瞭望塔等攻防设施。这个亭子叫“对弈亭”。“弈”就是现在的围棋。事实上围棋中的进与退，取与舍，攻与守等千变万化和军事上的运筹帷幄、调兵遣将有相同之处。好学苦思的孙武将围棋技艺融入了他的军事理论中，写成了《棋经十三篇》从某种意义上说，就是《孙子兵法》十三篇的雏形。孙武和淹城也是颇有渊源。相传孙武18岁那年，齐国内战连绵，于是孙武便来到了吴国，并且在淹城遗址内隐居过一段时间研习兵法。完成兵法十三篇后，孙武便带着它去面见吴王。为验证兵法的实用性，吴王召集了180名宫女交给孙武训练。孙武把这些宫女分成两队，由吴王的两位宠妃当队长。由于宫女们嘻嘻哈哈，视操练为儿戏。孙武为严明军纪，将带队的两位宠妃处决。整个队伍得以正常操练。最后这支队伍被编入王宫警卫营，成为中国历史上最早的一支女兵队伍。由此，孙武被封为吴国上将军。为了纪念孙武，我们在淹城遗址里，修复了孙武当年隐居时的草屋，还把一个游乐项目命名为孙武点将台，让大家可以体验一下大将点兵的风采。

为了弘扬中国的军事文化，在院落内还设置了一个小型的春秋战国时期的冷兵器展，有戈、矛、剑、刀等。如果你以为春秋战国时代是以步兵作战，那就错了。春秋战国时代是车战时代。一旁的这个便是战车了，当时比较常见的是四马战车，车上通常有三名士兵，左边的负责射箭，右边负责用戈矛对敌，而中间的则负责驾车，可谓是分工又合作。

儒家文化贯穿了中国多年的历史，自汉武帝罢黜百家，独尊儒术开始，以孔子为代表的儒家思想，逐渐成为中国传统文化的主流。来到儒家，首先我们看到的是依托山势的孔子塑像，这尊雕像高17米，孔子双手作揖，身体微向前倾，看上去俨然是一个温厚长者的形象，体现了孔子“温、良、恭、俭、让”。(这尊塑像是9月23日，在孔子诞辰2557年纪念日前夕，由中国孔子基金会在孔子故里山东曲阜向全球发布的孔子标准像。)

山体上的石雕文字，讲述了孔子一生的经历：十五至于学，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，年届七十而从心所欲，不逾矩。孔子被后人誉为“圣人”，一生恪守“仁义礼智信”。但也曾经闹过小小的绯闻。他周游列国时，到了卫国，私自跑去会见卫君的宠妃，美女南子。回来后受到学生子路的追问，孔子急红了脸，指天发誓，自己没有破坏规矩。可见孔子其实也是一个很可爱的普通人。在孔子塑像下一左一右坐着的名别是儒家的另外两个代表人物孟子和荀子。

现在让我们把目光转到地面，这里是一本巨大的书卷，上面刻着儒家的经典著作《论语》。所谓“半部论语治天下”，可见书中蕴含的智慧和哲理对后世影响深远。其实，孔子在有生之年并不知道他所创立的学说，终究会形成这么大的气候，他只知道自己有72贤人。广场上手拿书卷端坐着的都是孔子的弟子。看到今天有这么多人来求学问道，他一定会发自肺腑地说：“有朋自远方来，不亦悦乎。”

孔子毕生酷爱音乐并潜心钻研，我们常州的人文始祖季札在礼乐方面的造诣颇受孔子推崇，他们二人并称为“南季北孔”。孔子主张以礼乐治国，以德治国。古人有句话：“天不生仲尼，万古长如夜”。孔子与默罕默德、耶稣和释迦摩尼一起被称为缔造世界文化的“四圣”。作为儒家学派的创始人，孔子留给我们的不仅仅是《论语》，还创办了私学，开创了平民教育的先驱。

现在请进入孔子学堂内参观。在孔子学堂内大家看到是机器人孔子和他的学生们，这里利用高科技手段模拟了孔子、子路、曾晳、冉有、公西华师生五人谈。孔子让他的四个学生说说自己将来想干什么。有说要去治国，有说要去教化万民，有说要去当司礼官员，而曾点说：“我的志趣和他们不同，春天来了，我只想在沂河里洗洗澡，到雩(yu)台上吹吹风，然后唱着歌儿回家去”。孔子非常赞同，长叹一声说“我赞成曾点啊”!可见，孔子也是非常向往自由快乐的生活的。(像各位这样能到处旅游、观光的生活，想必是孔子非常羡慕的生活方式!)

春秋战国时期，诸侯国兼并融合，纵横家应运而生，分为“合纵”“连横”两派。在这个山谷里居住着一位传奇人物，让我们一起来了解一下。这个地方有溪、有洞，环境清幽，恰似人间仙境。这里的主人便是人称“鬼才”的纵横家鼻祖——鬼谷子。纵横家舌绽莲花游说(shui)于各个诸侯国之间，可以说是中国最早的外交政治家。站在洞口那位老者就是鬼谷子。(他是战国时卫国人，姓王，名诩。相传鬼谷子的母亲是天上的彩霞星，托生在朝歌城南王家庄王员外家中，取名“霞瑞”。后来由于吃了一种奇怪的谷物怀孕，被家里赶到郊外的云梦山鬼谷中生子，取名鬼谷子。)相传鬼谷子能隐形藏体，混天移地，精通天文地理、兵法、武术和奇门八卦，著有《鬼谷子》兵书十四篇传世 (民间称他为王禅老祖)。

鬼谷子有个规矩，每次只收两名弟子。而且必有一战，决出胜负。苏秦、张仪以及孙膑、庞涓是鬼谷子最著名的两对徒弟。苏秦执六国相印，合纵六国抗秦，而张仪以连横瓦解六国;孙膑虽被庞涓所害，但最终在马陵之战打败庞涓。另外还有毛遂、徐福、甘茂、乐(yue)毅、范雎(SUI)、邹忌等都是战国时代的风云人物，所以也有人说鬼谷子是历史上培养奇才最多的人。

战国时期，出现了一个以博采众家之长为特色的学派称为杂家，由秦国丞相吕不韦一手创立。前方山体上的巨型书简上所雕刻的文字是杂家的代表作《吕氏春秋》。关于《吕氏春秋》还有一个“市门悬赏、一字千金”的典故。相传《吕氏春秋》是吕不韦和他的三千门客，历时近十年编写成的一部古代百科全书。这本书可谓是吕不韦的得意之作，他夸口说这是一本包括了“天地、万物、古今”的奇书。为此，他想出了一个炒作的办法，把书悬挂在咸阳城的城门上，宣布只要能改动他书里的一个字，就赏赐黄金千金。大家想，谁有胆量去改丞相的书呢?结果一字不易，一炮而红，吕不韦和他的《吕氏春秋》一起扬名天下。除了吕不韦，杂家还有很多的人物，只是比较杂乱，记载不清。不过通过杂家，我们也可以看到，诸子百家的思想正在一定程度的合流。

对面这座经过改造的汉代公堂建筑是法家所在地，在殿前左右，大家看到的这对外形类似麒麟的神兽叫獬豸(xie,zhi)，它们非常聪明，能够辨别是非曲直、善恶忠奸，发现奸邪的恶人，便会用角将其击倒，然后吃掉。正好代表了法的公正严明。法家的代表人物有商鞅、韩非、李斯，他们主张以严刑峻法治国。本着“居者为尊”的中国古代传统理念，法家思想的集大成者韩非子塑像矗立在正中，后面的大型书简上记载了韩非子的功绩，以及法对于整个中国历史的久远影响。

韩非与李斯都是荀子的学生，他文章写得好，但却不善言谈，说话有点口吃。因博学多才，深得秦王赏识，但是最后却被同学李斯害死，可以说是个悲剧人物。如果大家想了解什么是法的性格，什么是君主专制。那么了解韩非的一生就能看出来。秦始皇正是依靠韩非的思想统一六国，而后来的封建君王同样也是利用法安邦治国，正所谓外用儒内用法才能使王朝历史延续千年。

春秋时期的王公贵族的生活声色犬马、骄奢淫逸，他们专门设置了在街头巷尾、市井深处搜集八卦新闻的官职，称为稗(bai)官。进入小说家的院门，一旁竹简上所刻的便是《汉书·艺文志》中关于小说家的论述“小说家者流，盖出于稗官;街谈巷语，道听途说者之所造也。”在中国记录历史的有两类人，一类是史官，记载正史。而另一类就是稗官，负责在民间记录百姓所谈论的内容，也就是野史。小说家的鼻祖是虞初(西汉)，他创作中国古代第一部小说——《周说》。后面的铜鼓雕塑则预示着虞初敲响了小说的第一鼓，正是有了他开创的先河，才有了后来的《红楼梦》、《聊斋志异》这样的艺术精品，丰富了我们的生活。

到这里，我们已经了解了十二大家中的十一家。春秋战国时代虽然是男人的舞台，但是，春秋佳丽也是历史长河中一道不可忽略的风景。下面就请大家一起走进春秋丽人区，认识一下千娇百媚、能挡半边天的美女。

要说美女当然得首推“闭月羞花、沉鱼落雁”这四位古代美女了，其中有着“沉鱼”之容的便是春秋末期的越国美女西施了。传说当年西施在浦阳江边浣纱的时候，水中的鱼儿看到她的惊艳容貌，竟然忘记了游水而沉入江底。西施生活的年代正逢越王勾践卧薪尝胆，图谋复国。她忍辱负重，以身许国，与郑旦一起被进献给了吴王夫差，成为吴王的宠妃，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为越国的东山再起赢得了时间，战胜吴国，留下了一段吴越春秋史的佳话。

在周王朝，烽火台是传递军事情报的设施，只有外敌来犯的时候才能点燃，但是，周幽王为了博美女褒姒一笑，竟然数次无故点燃烽火，从而导致了亡国的厄运，这就是“烽火戏诸侯”的故事，是另一版本的“狼来了”的故事。褒姒一笑，魅力无穷。她结束了一个时代，开启了另一个时代，西周灭亡，春秋开始。所以，有人把褒姒(si)和夏桀的妺(mo)喜和商纣的妲己并称为先秦三大红颜祸水(都说做女人难，看来做名人的女人更难)。当然春秋时期的美女除了容貌美以外，也有很多才得兼备的美女，如楚庄王的夫人樊姬，河南的乐羊子妻，齐国的无盐王后钟离春(钟无艳)等。

大家看到的第十二家是能言善辩的名家，他们以善于分析“名”“实”著称，为大家所熟知的就是“白马非马”的故事。眼前牵着马的这个人是赵国平原君的门客，名家的代表人物公孙龙。当时，赵国的马流行一种烈性传染病，为了防止这种传染病传给秦国的马。秦国在函谷关张贴了告示“凡赵国的马不能入关”。这天正好公孙龙骑着白马入关，守门的官吏就对他说：“你人可以入关，但是马不能入关。”公孙龙说：“我骑得是白马，白马不是马!”经过一番诡辩，说得官吏哑口无言，只好连人带马都放过关了。提出各种怪论、惯于与人诡辩是名家的特色。

在古碑中间，这大大的“名”字。可不是有名、出名的意思;而是指事物的名与实，是与非，实际上就是古代的逻辑学。春秋时期的郑国大夫邓析是名家的先驱，而后面这尊塑像便是名家的另外一位代表人物惠施，人称惠子。惠子与道家的庄子既是朋友，也是辩友。有一次两人外出散步，到了濠水边的桥上，庄子看着水里的鱼儿突发感慨：“鱼儿悠闲的游来游去，真的很快乐啊!”惠子于是便说：“你不是鱼，怎么知道鱼是快乐的?”这便是历史上著名的“子非鱼安知鱼之乐”。除了这些名家还提出了“鸡三足、火不热、矩不方，规不可以为圆、白狗黑”等著名论题，开创了我国的逻辑学。

其实，提起诸子百家，我们就想到一个成语——百家争鸣，当时，不仅仅是名家在辩论，还有各个派别之间的辩论，而且时间长达三百年之久，称得上是一场跨世纪的辩论赛。

春秋战国十二家的介绍到此结束。接下来我们将进入春秋民俗文化区。春秋民俗文化区由两街一宫组成，分别是春秋商街、春秋九坊和春秋王宫。现在我们所在的位置是春秋商街，这里以经营各类具有春秋特色的纪念品和民俗工艺品为主，集休闲购物和文化体验于一体。街区临湖而建，古色古香，具有浓浓的春秋特色。在具备旅游观光、休闲娱乐的功能之外，还是春秋题材影视作品的拍摄基地。

【春秋商街的魅力在于文化，各家商铺各具特色。在“吴越陶瓷”的陶瓷制品商店(左三)，不同于单一的售卖商品，它可以通过让游客现场制作，体验民俗文化的博大精深。另外在商街上还可欣赏到皮影、戏曲、二人转等民俗绝活表演;扎兔灯、捏唐人等非物质文化遗产展示。而由乐园自行开发设计的文化创意纪念品更是一大亮点，有以木工祖师爷鲁班为主题的鲁班木工制品;还有以春秋特色青铜器为主题的青铜工艺品;另外这里还有春秋各国的特色手工艺品和春秋特色卡通系列产品等。游客在带走商品的同时，也带走了一段历史，一种文化。

最后经过的是“宫梳名蓖”纪念品商店。梳篦被称为“常州三宝”之一，做工精细，小巧玲珑。在这家店中，游客不仅可以寻找到精美的梳篦，还可以在其中了解梳篦纯手工的制作工艺，领略常州的风土人情和地方文化。此外商街上还配备了表演功夫茶道的陆羽茗茶、美女西施奶茶和郑旦果汁等，方便游客休息解乏。】

春秋游乐主题体验区是春秋乐园最富动感和活力的区域。这里的每个项目都和一段历史故事有关，游客可以亲身体验春秋时期的战争实景和深厚的文化内涵。

广场的一旁是春秋特色嘉年华营地，您可以去体验鬼斧营紧张的斗智斗勇;中军帐有趣的古代蹴鞠、投壶游戏和神弓营激烈的竞技射箭。在体验欢乐的同时，还可以赢得精美的礼品，有兴趣的话不妨试试。

前方这个由假山堆叠而成的城堡，就是高科技的“4D动感影院”。由国际著名导演何平执导，将淹城内的实地拍摄与动漫技术相结合的4D动感电影《淹城传奇》，每天都会循环播放数次，180度环幕立体高清技术将带给大家全方位的感官刺激和娱乐享受。

这个八角亭其实是一个娱乐设施叫做迷旋。来到这里，你一定要挑战一下旋转极限。

左边的那个是“孙武点将台”。这是我国第一台拥有自主知识产权的游乐项目。取材于春秋时期孙武点将的故事。有“兵圣”之称的孙武每次出征前都会声势浩大地点将布兵，尽显大将豪气。整个“孙武点将台”由高55米的空中飞行岛构成，一次性可容纳80人，而且可以公转、自转360度，其高度与臂长挑战国内乐园之极限，游客能够从高空领略淹城遗址三城三河全貌。

在孙武点将台的一边将会建设一些水上项目，包括传说中的水上梅花桩，云中漫步，等待着大家一起来探险。位于右边这条古色古香的街市是春秋九坊。是一条美食街。“九”是指多的意思，可见，美食街小吃品种之多。旁边的湖中小岛上还有春秋王宫，在这里可以体验到春秋时期的宫廷文化。

过了桥，大家首先看到的核心建筑，也是整个游乐区的地标——“九龙问鼎”。这是一个48米的高空飞翔项目，充满惊险感受，其高度与动感飞翔弧度堪称亚洲第一。相传西周末年，各诸侯为了问鼎中原，一统天下，纷纷攻城略池，争夺九鼎。坐上九龙问鼎，大家就可以感受到问鼎中原的霸主气魄。

眼前这个游乐项目就是“伍子胥过昭关”。它是以春秋时期大将伍子胥过昭关的故事为蓝本，经过加工演变而成的大型水上漂流项目。其漂流总长度为国内第一(400)米，游客在山洞峡谷中激流勇进，过关斩将，体验别样的艰险与刺激。

这个铜墙铁壁一般的巨大城堡，就是大型动感室内仿真乘骑项目“铁血春秋”。它集动感运动车、灾难仿真、特技表演等国际主流娱乐技术于一身，再现了春秋列国争霸战争场景。穿行其中能够感受到古代战场激烈的厮杀。

“歌舞升平”项目的娱乐方式等同于“旋转木马”。

前方的蓝色球体是穹幕电影，播放的是专题影片《梦回春秋》。它是中国原创、国内首家，以春秋文化为主题的空中飞行影院。可容纳100名游客的座位悬浮在18米的高空，通过高科技手段全方位展示春秋时期灿烂文化和列国争霸历史背景。其中如雄鹰般飞跃喜马拉雅山，穿过奔腾的黄河等场景都可以让游客有身临其境的感觉，临场效果极其震撼。这些项目都由淹城春秋乐园自行设计，好莱坞合成和编辑。

“吴楚决战”是一个高空波浪翻滚项目，配以烽火台、擂鼓、战车、攻城器，不断挑战你的神经极限。

“水军训练营”来源于伍子胥训练吴国水军战胜楚军的故事。其实是多维旋转的激情体验。

春秋乐园的参观游览到此结束，谢谢大家!

篇15：常州春秋淹城导游词

各位游客，大家好!

很开心遇到大家，首先，我代表旅行社欢迎各位来常州旅游。很高兴认识大家，今天将由我为大家服务。希望与大家共度美好的一天，我们现在要去游览的是中国目前保存最为完整的春秋时期三城三河制的地面古城遗址-----春秋淹城遗址。

俗话说“明清看北京、隋唐看西安、两汉看徐州、春秋看淹城”。这里所指的淹城便是位于常州市武进区的春秋淹城遗址，距今已经有30的历史了，第28届世界遗产大会上被专家称为“冷兵器时代的城防标本，吴越争霸的军事堡垒，，淹城遗址被立为申报世界文化遗产预备名录、

春秋淹城遗址，从里向外，由子城，子城河，内城，内城河，外城，外城河三城三河相套而成。淹城的三道城墙衣地势迤俪起伏，如巨龙盘踞，三道护城河常年清波荡漾，曲水流觞。水护城，城依水，茂林修竹，苍松郁秀。这种三城三河相套而成的建筑形态，在我国城池遗址中独一无二，被评为中国第一水城可谓当之无愧!关于淹城的来历，有很多种说法，到现在史学界和考古界众说纷纭，无一定论。淹是商代后期的一个古国名，在今天的山东曲阜(FU)旧城东，因参加叛乱被周成王所灭后，后裔逃到江南，建立淹城。还有一种说法呢是季子不满阖闾刺杀僚夺取王位，誓与阖闾的强暴政治决裂。终身不入吴国以表示淹留之决心，所以取名淹城。自然淹城的主人是季札了。

现在我们看到的是淹城的第一道护城河——外城河。刚才已经讲过淹城是三城三河形制，外城外侧有个高起的土堆是外城郭，它全长3500米，约7里。外城河内起的城墙叫做外城墙，它全长2500米，约5里。

远处有个石碑的地方叫龙泉，又名龙潭。1934年，长江中下游各省大旱，赤地千里。许多河道都龟裂了，而淹城内外护城河之水却没有干涸，原因就在于这口龙泉。

前面看大的就是淹城的第二道护城河——内城河。沿河岸摆放了一排装饰物，是按照在淹城出土的文物——双兽三轮青铜盘的样式制造，它的底部有三个可以活动的轮子，前轮两侧有两个兽头，据说是古代的飞龙，用途近似于今天餐桌上的转台，现被收藏在国家博物馆，属国家一级文物。

淹城沉睡数千年，历史记载很少，真正为世人所知并引起国内外关注，还源于这里曾出土的四只已经沉睡地下近三千年的中国迄今为止发现时代最早、形制最为完整的独木舟。在淹城工发掘出4只独木舟，其中最长的一只长11米，口宽0.9米，被誉作“开天辟地第一舟”，先陈列于中国历史博物馆。据鉴定，属西周遗物，它是用整段楠木挖空而成，内壁有焦炭和斧凿的痕迹，充分说明当时的独木舟是用火烤以后造的。还有一条收藏于南京博物院，淹城博物馆收藏两只。淹城出土的独木舟分为梭形和敞尾形两种。木制为楠木、槠(朱)木和柏木。馆内陈列的这条独木舟长7.45米，出土于淹城内城河，经测定距今已有2900多年的历史。

关于淹城的来历和淹城的主人究竟是谁，史学界和考古界众说纷纭，至今任无定论。一说据《越绝书吴地传》记载“毗陵县南城，故古淹君地也。”奄是商代的古国名，因参与叛乱被周武王所灭，后裔逃到江南，建立淹城。因淹城四周都是城河，犹如淹在水里一般，故称淹城。另一种说话是季子不满阖闾夺取王位，誓与阖闾决裂，终身不入吴国，以示淹留表决心，故名淹城。自然主人就是季札了。淹城历史悠久。有许多美丽的传说。相传淹城的三道护城河就是神龟花了三天三夜开凿而成的，淹君把它奉为护国之宝。继续向前走，大家请看周围的三个土堆，其实都是墓墩，分别称为头墩、肚墩、脚墩。

它们都是积碳土墩墓。考古学家于1991年对头墩进行了考古挖掘，在里面发现了近300多件陪葬品，其中有女性用的陶纺轮、玉珠串等用具，说明墓的主人是一个女性。相传是淹君女儿的坟墓。继续往前走这座桥是通往内城的唯一通道。走在桥上你可以看两岸风景。现在我们已经进入了内城区，这里当时是主要淹城大臣所居住的地方，内城周长1500米，约3里。刚刚我们提到了外城郭约7里。这与古书上记载的“三里之城，七里之郭”相吻合

淹城的建筑形制还有这神秘之处，从空中俯瞰，淹城遗址就像道教的风水八卦图。据传淹城外城河原有八条水系四个水门，经香港著名易经专家麦家耀实地查看，认为与《易经》八卦所符合。依时间来看，淹城是历史上最早按照《易经》而建立的城池，因此有了“中国风水第一城”的美称。

现在我们所看到的是淹城最里面的一条河——子城河。古时的建城多为一城一河，少数是两城两河的，而三城三河则绝无仅有，独此一家。城池地势从中心向外逐渐降低，一方面象征中心的王权的地位，另一方面由于南方雨水充沛，可以有效起到防洪排涝的作用。眼前的这座桥就是通往子城的唯一通道。子城是淹城的中心地带。曾经是淹君处理朝政和生活的地方，也叫紫罗城。紫不仅代表着神秘，还象征着吉祥之意。传说中子城有两口井，分别是金井和玉井，是淹王圈养白玉龟的地方。

前方所看到的是脚墩，在此先后出土了各类文物1000多件，现在大部分收藏在淹城博物馆。

各位游客，请大家往前走，现在我们就进入了内城。从考古学家对内城出土的陶罐等分析，早期这内城中确有人群居住和活动。现在我们所处的位置叫“摇铃钟声”顾名思义，就是敲钟的地方，它是军事防御用的，据说当时如发现敌情，便敲此钟，警示全城进入战备状态。

现在我们到了最里面的一道城子城，又称紫罗城，这呈方形的地方，据说是淹君殿遗址，是淹君处理国事的场所，请大家随我继续往前参观，大家请看我们周围的这三个土堆，很多人都有这样的疑问：这是作什么用的呢?其实呢这三个土堆都是墓墩，分别是头墩，肚墩，脚墩;考古学家曾经对这座头墩进行挖掘，确定整个墓穴面积达120平方米，有随葬品200多件，相传是淹君女儿的坟墓。

现在请大家随我到淹城博物馆参观。这里陈列着从三十年代至今，先后多次考古挖掘的出土文物，尤其是1986年至1991年间的第五期考古挖掘出的珍贵文物。淹城“沉睡”数千年，历史记载很少，真正为世人所知并引起国内外关注，还源于这里曾出土的四只已经沉睡地下近三千年的中国迄今为止发现时代最早、形制最为完整的独木舟。各位请看这只独木舟是从内城河中发现的，被誉作“开天辟地第一舟”。据鉴定，属西周遗物，它是用整段楠木挖空而成，内壁有焦炭和斧凿的痕迹，充分证明当时的独木舟是用火烤以后造的，这就可以和《易经—系辞》中“刳木为舟”的记载相印证。

在淹城共发掘出4只独木船，其中最大的一只长11米，口宽0.9米，壁厚0.3米深0.42米，现陈列于中国历史博物馆。还有收藏于南京博物院，淹城博物馆有两条。淹城出土的独木舟分为梭形和敞尾形两种，木质为楠木、槠木和柏木。我馆陈列的这条木舟长7.45米，槠木质，出土于淹城内城河，经测定距今已有3000多年的历史。根据考古挖掘材料，舟和舟楫的使用相当早，已有八、九千年的历史了。根据调查亚、非、欧、美、澳等地，独木舟是当时的重要水上交通工具，直到今天，新几内亚人、婆罗洲人还再使用独木舟。

这里还出土了一批素色文雅的青铜器，几何印文陶器及原始青瓷器等，制作精良，纹饰别致，具有较高的艺术水平，这些都为研究我们江南先秦史，特别是吴文化，乃至江南水网地区造船史及城市建筑史，提供了十分重要的实物资料。

关于淹城当地一直还流传着许多传说和民谣，有一首民谣是这样的：“里罗城，外罗城，中间方形子罗城，三套环河四套城;内高墩，外高墩，四周林立百余墩，城中兀(wu)立王女墩;内城坝，外城坝，通道唯有城西坝，独木舟渡古无坝。”这首民谣基本反映出淹城的形制和面貌。同时也可以看出淹城不仅是古城，也是水城。更是一座迷宫。

正是由于淹城的历史悠久及独特形制以及它的神秘，为淹城赢得了诸多称号：1988年被国务院列为全国重点文物保护单位;20第28届世界遗产大会上淹城被称之为“冷兵器时代的城防标本，吴越争霸的军事堡垒”。20申报世界文化遗产预备名录;在的时候被评为“中国第一水城”。

淹城的游览就要结束了，“淹城”就如同它的名字一样，千百年来被淹没在悠悠岁月中。叹不完的是文明的源远流长，道不尽的是历史的沧桑轮回。然当你置身于悠远而诱人的古淹城遗址，相信给您的回味是无穷的，欢迎各位再来故地重游，相信过不了多久，古淹城将会更美丽，成为保护开发并重，雅俗共赏的综合性风景区，成为太湖风景区的一颗璀灿的明珠。

篇16：常州春秋淹城导游词

各位游客大家好：

俗话说“明清看北京、隋唐看西安、两汉看徐州、春秋看淹城”。这里所指的淹城便是位于常州市武进区的春秋淹城遗址。是中国目前唯一保存最为完整的春秋时期三城三河地面遗址，距今已经有3000年的历史了，被专家称为“冷兵器时代的城防标本，吴越争霸的军事堡垒。”

春秋淹城遗址，从里向外，由子城，子城河，内城，内城河，外城，外城河三城三河相套而成。淹城的三道城墙衣地势迤俪起伏，如巨龙盘踞，三道护城河常年清波荡漾，曲水流觞。水护城，城依水，茂林修竹，苍松郁秀。这种三城三河相套而成的建筑形态，在我国城池遗址中独一无二，被评为中国第一水城可谓当之无愧!

淹城的来历和主人究竟是谁，到现在史学界和考古界众说纷纭，无一定论。淹是商代后期的一个古国名，在今天的山东曲阜(FU)旧城东，因参加叛乱被周成王所灭后，后裔逃到江南，建立淹城。还有一种说法呢是季子不满阖闾刺杀僚夺取王位，誓与阖闾的强暴政治决裂。终身不入吴国以表示淹留之决心，所以取名淹城。自然淹城的主人是季札了。好,我们已经到了，现在大家请随我下车吧!

我们现在看到的这三座古桥，跨过古桥，就好象进入了另一个世界。这气势恢弘的广场和门楼建于。门楼上的“仰淹阁”三个大字就是仰望淹君的阁楼。大家看这个巨大的器皿称为双兽三轮盘，是我国古代一种盛水的容器，原件收藏在中国历史博物馆。这个是按1：10的比例放大的，由中国文物协会赠送。左右两边的建筑物是钟楼和鼓楼。钟楼内置一口乾隆年间的铜钟，足有一人高，有兴趣的大家可以去看看，我们大家俯视广场地面，我们可以发现在青铜盘周围嵌有四块石刻，分别是青龙、白虎、朱雀、玄武，他们是道教的四方神，分别护卫东西南北。大家看出来了吗?请大家看广场的四角有四根琮柱，那是用五彩石制作的，每根重30吨

请大家往前走，这条护城河把广场和主楼隔开。楼上的“春秋淹城遗址”六个金粉大字是书法家沈鹏题写的。左右两边是一对北宋的石刻精品——秦叔宝和尉迟恭。据说唐太宗李世民早年间杀人无数，夜间常做噩梦，后来大臣们就商议让秦叔宝和尉迟恭带刀守在宫门两边，当晚果然没事，时间长了。李世民体谅他们就让画师画了他们的画像挂在宫门两边，依然起到了同样的效果，后来这二人就被当作了门神。

我们走过淹君桥，后面就是服务区，包括旺阁渔村、淹城驿馆、烟雨茶楼，它们都是仿古建筑，在旺阁鱼村边有个明朝石刻，他穿胃束带，拄剑着地，威严肃目。他的名字是守护神，大家看他的形象觉得和我们寺院中谁比较像啊?对了，韦驮，他们都是保一方平安的!我们继续往前走，这里是淹城的牌楼。这个是大清乾隆的忠义坊，关羽是中国历史上的忠义总代表，因此，忠义坊可能是颂扬关羽的。而前面不远处的是曾氏节孝坊，曾氏的夫君早逝。她要照顾瞎眼的婆婆和两个儿子，之后两个儿子都中了进士，数年后曾氏去世。皇帝颁旨为他立节孝坊，从此，凡路过者文官落轿，武官下马。

各位游客，现在我们去古城里面参观，现在我们看到的是外城河，民间有流传着这样的名谣“里罗城，外罗城，中间方形紫罗城，三套环河四套城。”我们现在来到了内城，这里出土了很多的陶罐，由此证明了这里确实有人居住和活动。这个位置叫摇铃钟声，顾名思义就是敲钟的地方。据说只要一发现敌情就敲这个钟，警示全城进入战斗状态中。

大家请跟我来，现在我们看到的就是子城，又称紫罗城，大家看这方形的地方，据说是淹君殿遗址，就是是淹君处理国事的地方。而这三个土堆，据考证是墓墩，分别是头墩、肚墩、脚墩，相传是淹君的女儿的幕呢。

为更好的了解淹城，现在我们去博物馆参观。在淹城一共发掘出4只独木舟，其中最大一只长11米，宽0.9米。厚0.3米，深0.42米，被誉为“开天辟地第一舟”，现在在中国历史博物馆，据鉴定是西周的遗物。还有一条收藏在南京博物馆，淹城博物馆收藏了两条。淹城出土的独木舟分为梭形和敞尾形两种，木质为楠木、柏木、槠木。我们眼前的这条独木舟长7.45米、槠木质。出土于内河，已有2900多年历史。独木舟的制作方法分两个阶段，第一阶段以火烧为主，先将树的一面削平，然后火烧，在用工具挖去烧焦的部分，再烧再挖，一直到制作成独木舟。这是比较原始的方法。第二阶段是用石器或青铜器加工，进入了刳(KU)木为舟，木为楫的技术阶段，这种方法比较便捷，效率高

淹城先后出土了一千多件文物，这里展出的只是一小部分。从类型来看主要有独木舟、青铜器、原始青瓷器、几何纹硬陶器。而淹城出土最多的是几何印纹硬陶器，这种陶器胎质坚硬，烧成温度较高。因所用原料含铁量较高，所以胎色较深。主要器形有罐、坛，文饰主要有水波纹、叶脉纹等60多种

大家看这组青铜器，它称为钩调，是一种打击乐器。流行于春秋晚期至战国时期，这套共7件，大小相次。一般是随葬品。淹城先后出土了20多件青铜器，主要有尊、盘、箭镞，大多造型优美，文饰精致，具有浓郁的江南地方特色。

淹城的游览就要结束了，常州有这样一个有价值的古迹，却一直藏在深闺人未识，“淹城”就如同它的名字一样，千百年来被淹没在悠悠岁月中。叹不完的是文明的源远流长，道不尽的是历史的沧桑轮回。然当你置身于悠远而诱人的古淹城遗址，相信给您的回味是无穷的，欢迎各位再来故地重游，相信过不了多久，古淹城将会更美丽，成为保护开发并重，雅俗共赏的综合性风景区，成为太湖风景区的一颗璀灿的明珠。感谢各位来淹城参观游览，常州春秋淹城的讲解到这里就结束了，谢谢大家!

篇17：淹城春秋乐园四年级作文

“明清看北京，隋唐看西安，两汉看徐州，春秋看淹城。”淹城春秋乐园历史悠久，项目繁多，美食众多。

淹城的历史非常悠久。淹城至今已有两千多年的历史，乐园里关于历史的项目很多，有诸子百家园，有遗址广场，还有遗址公园。这其中你肯定最喜欢诸子百家园，里面有兵家、阴阳家、纵横家……去了以后，你会更加了解兵家的历史，他的代表人物是春秋时期的孙武，战国时期的吴起、白起、孙膑……

淹城的项目非常好玩。那里有儿童乐园，有铁血冒险城，还有春秋五霸山……在这里估计会喜欢铁血冒险城。因为这里面有很多游乐设施，有水军训练营，有极速飞龙，有霹雳风火轮，还有昭关漂流等游乐设施。特别是极速飞龙，它是全亚洲第一台卧式过山车，可以带你经历极速滑行体验。急转变时，强烈的旋风从身边拂过，犹如飞翔的蛟龙展翅在广袤天空，在飞驰中领略赏心悦目的淹城，绝对很刺激。

淹城的`美食也很多。在春秋九坊美食街，淹城风味小吃，香飘万里，味引九洲，有精致的地方特色小吃，有可口的休闲简餐，有美味的自助烧烤，还有传统的民间小吃：棉花糖、糖葫芦、糖人等。你一定会喜欢，它们都非常好吃，你一定要尝一尝啊！

淹城春秋乐园既有历史风韵，又有好玩好吃的项目，你来了可能都不想走的地方。

篇18：淹城春秋乐园四年级作文

今天阳光明媚，我们全校都去淹城春秋乐园去春游，我们班每个人都早早地来到学校，个个兴奋极了！

导游带我们进入了古色古香的淹城春秋乐园。一进门，我就看见了青铜广场，让我似乎感觉到我已经回到了春秋时代。导游带着我们去看了“武僧表演”。舞台上那些武僧，个个本领高强。最后，主持人问那个同学想上去呀？台下的男同学们纷纷把手举得高高的，争先恐后。主持人请了三位男同学，问他们想学什么拳？两个男生想学暴拳，还有一个想学虎拳。他们学成的表演让台下的同学们笑得肚子都疼了。

看完节目以后，导游带我们去了我们最喜欢的地方——儿童天地。我们以小组为单位，各组自由去玩喜欢的游戏项目。我们组先去玩了战船。只见队伍宛如一条长龙。排了30分钟终于轮到了我们。我们坐了上去，船开始荡了起来。我觉得荡的时候，不是就会有一阵凉风吹来，凉快极了！

玩完战船，我们又去玩了水上乐园。我穿好雨衣，飞快地跑过去排队。过了一会就轮到我了。我刚坐上船，船就开了起来。我正在看四周的风景，突然后面有人拿水枪喷我，我赶紧反击。走出来时，都成了个“落汤鸡”。

今年的春游可真有意思啊！

篇19：游春秋淹城600字作文

游春秋淹城600字作文

有这样一座城池，看过春秋战争的硝烟，看过盛唐的歌舞升平，看过宋元的繁华盛世，也看过历史的车轮是如何在后来越走越慢……有这样一座城池，穿越数千年历史的篇章，尘世的喧嚣，静静地伫立在那儿，让人们沉思。这所谓的城池就是春秋淹城。

俗话说“明清看北京，隋唐看西安，春秋看淹城。”

五一节前，学校组织了一次社会实践活动。那天，我们踩着一路阳光，伴着一路欢声笑语走进了淹城的大门。一进门，围绕我们的就是一股古色古香的春秋余韵，令我们陶醉其中，仿佛穿越到了春秋时代。

我们往前游览景区，只见一位位将士石像雕刻得栩栩如生。有的手持宝剑，准备上马；有的坐上战马，威风凛凛。看，最前方那位发髻上盘，一手摸胡须，一手拉着缰绳的，目光炯炯，一副经验老道的样子，定是位军营先锋。走过石像，前方一座座山如巨人般挺立在天地之间，一边有设计隐蔽的人工瀑布，这山山水水让我们感到阵阵凉爽与轻松。而两旁碧绿的.小草衬托着古朴雅致的房子，更让人赏心悦目。前方一排高大的竹简吸引了我们的目光。只见其上刻着密密麻麻的字，边上有支超大的毛笔，同学们驻足观赏，议论纷纷。但大家很快又把目光投向了两只金色大手，猜测那是不是向往友好和平的意思。看一路上人迹罕至，青山绿水，竹林茅舍，好一派田园诗的情境，一切的一切都是如此的宁静，洗去了尘世的喧嚣。

导游阿姨带着我们来到了体验区，耳畔的宁静打破了，传来的尽是孩子们兴奋不已的欢呼声，带着激动，带着愉悦。我们小组也经过等待来到漂流区，穿好了雨衣准备上阵。早听前面湿漉漉的男生说了漂流的刺激，我跃跃欲试，想早点享受那水花四溅的感觉。终于登上了莲花般的小船，坐稳后，只听一声长鸣，莲花船缓缓前行，在水面上起伏不定地漂着。时不时，船儿就像那迷路的鱼儿“砰”地撞上了礁石，不停地打着转，水花四溅，落在雨衣上，就如顽皮的孩子抓也抓不着。船儿总算向前漂动了，这回它竟然把我们送进了一个黑暗的洞穴。抬头一看，“啊”！大家惊呼起来。原来一条“蛇”倚在墙壁上，嘴中喷出一道水流，形成一道弧线，水花倾泻而下，我赶紧低下头躲避。经过重重险境，我们总算到达了终点。看着船上下来后一个个狼狈的模样，大家忍不住哈哈大笑，都说是从春秋穿越回来的。

从宁静到喧嚣，从喧嚣到宁静。倾听淹城，穿越历史的足迹，倾听历史，穿越天际的回响……