下面是小编收集整理的守住民族的根与魂作文，本文共15篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：守住民族的根与魂作文
又一个圣诞节临近了，到处都可以看见缀满饰物的圣诞树、各式各样的圣诞老人，圣诞节如一股旋风席卷了大街小巷，就连学校也无法幸免，校门口，五彩斑斓的圣诞贺卡比比皆是，同学们也早已谈论起圣诞节出游或送礼的话题。然而，就在一个多朋前，中国传统的重阳节却无人问津。也许，每一位同学都能背出“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，但重阳对于我们来说，似乎只是一个遥远又陌生的名词。
纵观古今，历代的文人雅士、墨客骚人，为一个个节日谱写了无数千古名篇。王安石的“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”、文秀的“节分端午自谁方，万古传闻为屈原”、欧阳修的“去年元月时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后”。这些诗文脍炙人口，质朴而又浪漫，雅俗共赏。
民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂。我们的传统节日正是这根与魂的凝聚，每一个古老节日的背后，都蕴含着无比丰富的历史文化内涵。一份份美好动人的情感、一段段可歌可泣的传奇、一个个亘古不变的情结，一种种支持着中华民族脊梁的精神，被一代代中国人不断传承、光大，进而又揉进中国千年的文化脉膊中。可如今，我们的民族文化却被渐渐淡忘。中秋的月亮再明亮也不如圣诞的彩灯夺目，重阳的菊花再绚丽也不及情人节的玫瑰娇艳。
中华民族在五千年的历史长河中，创造了灿烂的文化。横平坚直的方块汉字，承载着中华文明的历史积淀，宫商角徵羽的千古佳音，诉说着华夏儿女的剑胆琴心，诗词歌赋、科技教育、典章制度、文化遗存、传统节日……这些意味深长的文化符码，筑起了中华民族雄奇天下的精神长城。
当今世界，经济的全球化，加速了文化的交流。不同国家，不同民族，不同地域的人们在不同历史时期所创造的文化，各具特色，交相辉映，使世界多姿多彩，我们借鉴和吸收西方文化是无可非议的，但关键的是我们不应全盘吸收，有精华就意味着糟粕的存在，我们更不能盲目的追赶潮流而淡化甚至丢掉民族的传统。当人们在那并没有我们信仰的教堂互相拥挤时，我不知这究竟有何意义？难道他们面对中国传统文化日益拥挤时，我不知这究竟仍何意义？难道他们面对中国传统文化日益空虚的内涵，毫不痛心？如果我们眼睁睁地看着中国传统文化的流失而无动于衷，那谁来挑起未来中国的大梁？
“夫寿陵余子之学于邯郸。未得国能，又失其固行矣，直匍匐而归耳。”三千多年前，庄子普用“邯郸学步”的故事训示后人。如果，将来的中国真沦落到寿陵余子一般的地步，那真就成为我们这个常以五千多年历史自夸的泱泱大国，我们这些长期沉醉于文明古国光环下的炎黄子孙的莫大的悲哀！
不久前曾到我校演讲的杨叔子院士说过：“一个国家，一个民族，如果没有现代科学，没有先进技术，一打就垮；而如果没有优秀的历史传统，没有民族人文精神，不打自垮。”所以，对于我们灿烂的文化，我们没有理由不继承、不发扬她，我们更没有理由抛弃她！
一个民族想要昂首立于世界民族之林，民族传统文化必将是一笔不可多得的资本，而如今，我们的这笔财富已大量流失。不过，亡羊补牢，为时未晚，我们中学生是祖国未来的栋梁之材，我们必须紧紧守住我们的民族传统。终有一天，我们能放声向世人宣告：我们是骄傲的炎黄子孙！让我们携起手来，从自身做起，共同守住我们民族的根与魂！
篇2：守住民族的根与魂高中作文
守住民族的根与魂高中作文
又一个圣诞节临近了，到处都可以看见缀满饰物的圣诞树、各式各样的圣诞老人，圣诞节如一股旋风席卷了大街小巷，就连学校也无法幸免，校门口，五彩斑斓的圣诞贺卡比比皆是，同学们也早已谈论起圣诞节出游或送礼的话题。然而，就在一个多朋前，中国传统的重阳节却无人问津。也许，每一位同学都能背出“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，但重阳对于我们来说，似乎只是一个遥远又陌生的名词。
纵观古今，历代的文人雅士、墨客骚人，为一个个节日谱写了无数千古名篇。王安石的“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”、文秀的“节分端午自谁方，万古传闻为屈原”、欧阳修的'“去年元月时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后”。这些诗文脍炙人口，质朴而又浪漫，雅俗共赏。
民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂。我们的传统节日正是这根与魂的凝聚，每一个古老节日的背后，都蕴含着无比丰富的历史文化内涵。一份份美好动人的情感、一段段可歌可泣的传奇、一个个亘古不变的情结，一种种支持着中华民族脊梁的精神，被一代代中国人不断传承、光大，进而又揉进中国千年的文化脉膊中。可如今，我们的民族文化却被渐渐淡忘。中秋的月亮再明亮也不如圣诞的彩灯夺目，重阳的菊花再绚丽也不及情人节的玫瑰娇艳。
中华民族在五千年的历史长河中，创造了灿烂的文化。横平坚直的方块汉字，承载着中华文明的历史积淀，宫商角徵羽的千古佳音，诉说着华夏儿女的剑胆琴心，诗词歌赋、科技教育、典章制度、文化遗存、传统节日……这些意味深长的文化符码，筑起了中华民族雄奇天下的精神长城。
当今世界，经济的全球化，加速了文化的交流。不同国家，不同民族，不同地域的人们在不同历史时期所创造的文化，各具特色，交相辉映，使世界多姿多彩，我们借鉴和吸收西方文化是无可非议的，但关键的是我们不应全盘吸收，有精华就意味着糟粕的存在，我们更不能盲目的追赶潮流而淡化甚至丢掉民族的传统。当人们在那并没有我们信仰的教堂互相拥挤时，我不知这究竟有何意义？难道他们面对中国传统文化日益拥挤时，我不知这究竟仍何意义？难道他们面对中国传统文化日益空虚的内涵，毫不痛心？如果我们眼睁睁地看着中国传统文化的流失而无动于衷，那谁来挑起未来中国的大梁？
“夫寿陵余子之学于邯郸。未得国能，又失其固行矣，直匍匐而归耳。”三千多年前，庄子普用“邯郸学步”的故事训示后人。如果，将来的中国真沦落到寿陵余子一般的地步，那真就成为我们这个常以五千多年历史自夸的泱泱大国，我们这些长期沉醉于文明古国光环下的炎黄子孙的莫大的悲哀！
不久前曾到我校演讲的杨叔子院士说过：“一个国家，一个民族，如果没有现代科学，没有先进技术，一打就垮；而如果没有优秀的历史传统，没有民族人文精神，不打自垮。”所以，对于我们灿烂的文化，我们没有理由不继承、不发扬她，我们更没有理由抛弃她！
一个民族想要昂首立于世界民族之林，民族传统文化必将是一笔不可多得的资本，而如今，我们的这笔财富已大量流失。不过，亡羊补牢，为时未晚，我们中学生是祖国未来的栋梁之材，我们必须紧紧守住我们的民族传统。终有一天，我们能放声向世人宣告：我们是骄傲的炎黄子孙！让我们携起手来，从自身做起，共同守住我们民族的根与魂！
篇3：民族根是艺术魂论文
民族根是艺术魂论文
刀美兰，从云南省西双版纳傣族自治州飞出的“傣家的金孔雀”。
身为中国舞蹈家协会副主席，虽已年过六旬却风采依旧的“金孔雀”日前飞到贵阳，参加第七届中国舞蹈荷花奖民族民间舞大赛。
谈及中国的民族民间舞蹈，刀美兰认为近年来发展得很快，但在强化民族性、保持本土性方面，民族民间舞还有很长的路要走。
改革开放以来，中国的民族民间舞发展得非常快，与市场的结合越来越紧密，但也有一些缺乏生活气息的作品让刀美兰感到担忧。
“今年的荷花奖，涌现出不少大胆创新的好作品，但也有问题存在。”刀美兰说。
1954年，民族工作队到各村寨挑选文艺苗子，11岁的刀美兰被挑中了。“那时候，我们点着马灯、拉着马尾巴爬山，周围是蛇和毛毛虫做伴。花几毛钱喝老百姓酿的酒，然后就可以学跳舞到天快亮。演出的时候，半夜饿了，就搞点盐巴拌米饭，手抓着就吃完了。为了体验人民怎么苦、怎么累，我们这代艺术家们什么都经历过。”刀美兰说，“艺术不是坐在城市里想出来的，而是真正深入民间得到的，是老百姓想看、乐看的。直到现在，我收到观众送来的鲜花，心里都要激动半天，因为我知道‘孔雀’不是随便飞来的。”
令她欣喜的是，已经有不少省市开始注意从群体中发现人才、挖掘作品。那些来自基层的作品鲜活灵动，让中华民族民间舞艺术更加多元，代表了民族民间舞蹈发展的大方向。
刀美兰从12岁开始学习舞蹈，成名作包括《金色的孔雀》《水舞》等，至今备受国内外观众喜爱。
“观众之所以对孔雀舞这么认同，是因为孔雀象征着和平、美好、吉祥，表现了我们傣族人民端庄典雅的‘内在美’，这是我们傣族人民的.精气神儿。”刀美兰说。
近年来，很多场合刀美兰都提到了“寻根”的问题。她认为，“根”是自己民族心灵最深处、最内在的东西。
“过去我们表演舞蹈有什么？舞台上就是两束追光，服装上顶多加一些亮片，简陋得很但让人无限回忆。那是因为我们保持着民族纯洁、真实的东西，我们表现的是民族真诚、善良的东西。”刀美兰说，现在许多民族舞蹈，除了展现曲线美，剩下的内容像是白开水，民族的东西流走了，感人的东西没有了。
“我想通过排演舞剧的形式，让观众欣赏到，什么才是真正的傣族舞蹈。同时，培养我们傣族舞蹈的接班人，让美丽的民族艺术代代相传。”刀美兰说。
篇4：中国的魂民族的根优秀作文
中国的魂民族的根优秀作文
人之初，性浮躁，落草而长，渐入世俗，于滚滚不息，尘土飞扬的人流中，人很难驻足，稍作停顿更难脱浊流而出，独居一隅，凝思冥想，书可助你一臂之力，让你学会成熟。当我们从内心深处苛求宁静和绿荫时，书亦是缓解人们的焦灼不安最好的方式。
浮躁的社会，心静者胜出。阅读可以陶冶心性，而它带给我们的改变，是在潜移默化中的。“人书合一”是一种境界，在《巴黎圣母院》中我们在恶与善之间徘徊，但那位丑陋而善良的敲钟人，却让我们对于美的理解多了几分；《基督山伯爵》中那个假借基督之手在人间惩恶扬善的唐泰斯，亦让我们一种高尚的道德；司马懿的《史记》更让人领略历史的长河，让我们思考着人生的意义；在《老人与海》中那个从未向命运低头的老人让我们在他那瘦弱的身躯上，看到了一个不缺的硬汉子的形象；《少年维特之烦恼》中那段青涩之恋，我们读出了纯真。让我们在这喧嚣的`社会中找到一席慰藉之地。
“胸无春秋志难远，腹有诗书气自华。”诗书能改变一个人的气质，阅读生涯是我们由内而外的获得了重生，虽然眼前还是一样的面孔，但更多了一份气质。就像老师们上课时的侃侃而谈，作家们闲暇时的谈笑，让我们领略到那份优雅从容，那份“书卷气”的魅力之意。
生活在狭小的盆中，你不干蜷曲，所以你把根伸向大地深处，汲取着甜美的泉水，你把生的活力传向世界的每一个角落，你昂首抬头，坚信自己能开出最美的花。生活中难免遇到失败，阅读能使我们坚定信心，在艰难中看到勇气，这无所畏惧的力量，鼓舞我们一直向前，让我们渐渐淡忘失败的痛，渐渐走出阴影，感受到那份失去的激情，有了走下去的希望。
阅读对于我来说是一种享受，在一天的忙碌的工作之余，带给我无限的乐趣，让我能够忘掉一天的疲惫。阅读带给我们的心灵的平静，心灵的慰藉，书中的人物或喜或悲，或笑或哭，有时候我们都会不禁爱上他们，会觉得他们好像自己一个牵挂的人，会在现实中牵挂起这个并不存在的人，就这样亦真亦幻也别有一番滋味。
“什么是天堂？”“天堂是一座图书馆”博尔赫斯答道。书籍在我看来是老祖宗们为我们留下的最可贵的东西之一，图书馆的出现，把前人智慧的结晶，和现代人的书籍集中到一起。所以图书馆是一个神秘的地方，在哪里每一本书都是一个全新的世界，那个世界就像我们梦中的天堂，那里有水声潺潺，那里有鸟语花香，那里有流星路过。
多读书的人，情怀开阔。阅读是与高尚人格的灵魂的对话，与优雅的品德的交流。阅读不仅仅是一种高雅的休闲，更是一种思想的解放，在书中我们沉浸在它构造的美丽世界中。获得心灵上的和谐，拥有面对一天的美好的心情，一份坦坦荡荡的胸怀，在遭遇黑暗的时候，看到阳光，在绝望时，有那份自信面对接下去的磨难。
书是生活的美容师，那么阅读就是赋予我们青春时光的不朽神话。
篇5：守住自己的根作文
守住自己的根作文
走在田间地头，本想见那金黄色的油菜花亦或是那翠绿的秧苗奈何映入眼帘的却是杂草丛生的荒地。曾几何时，农民对土地顶礼膜拜，又曾几何时，农民却置自己的根于不顾。身旁的老人说：“他们都出去了。”是啊，他们都出去了。他们出去打工，为的是过上个好生活，可却不想迎接他们的却是他人目光中的不屑与待遇的不公。纵使再努力流血流汗，失去了自己生存之根，赚再多的钱，也无法补上那空虚的心灵。
人要守住自己的根啊。每个人都要守住自己的根，回想几十年前，新中国刚成立，正是百废待兴的时候，钱学森不畏美国的阻挠，毅然回国。这份执着便是他那深入华夏大地的根啊。然而当今，祖国正是需要人才的时候。大批的人却侨居海外，刚毕业的大学生急着出国，为的是那“更好”的就业环境，企业家们急着出国，为的是那“更多”的发展契机，而完全将祖国抛之脑后。他们这样，赚再多的钱，也充实不了那空洞的躯壳，住再好的房子，也安置不了那流浪的心灵。树有根，让它在风雨中不动如山，倘若它那深入地下的根没了，它便成了一块朽木。人有根，让他在沉浮中泰然自若，倘若他那支持精神的.根没了，他便成了行尸走肉。文化是一个民族的根，流淌几千年的华夏文化孕育了中华民族的思想，行为以及感情。成就了孔子“己所不欲，勿施于人”的“仁”；成就了文天祥“人身自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮举；成就了周总理的“为中华之崛起而读书”的爱国，成就了《周易》的“天行健，君子以自强不息”的奋斗。然而这鼓舞着中华民族奋勇前进的文化如今却遭受着冲击。语言作为文化传承的载体，维系着文化的传承，当一门语言逐渐消失的时候那与之相关的文化也会逐渐没落。而今汉语的不断弱化，便是一个警钟。中国文字的书写水准已日趋变低。而反观韩，日，却是相当重视此事。
我真是担心随着时代的变迁，华夏文化会随着汉语的弱化而衰弱，接着便是华夏民族的衰落。一个文化当其形态受冲击时，它的内在也难以幸免。最明显的便是传统节日的淡化。如今以不再见那么多的人会在元宵游花灯，清明祭祖坟，端午喝药酒，七夕盼鹊桥，中秋赏明月，重阳插茱萸了。反观是那西方节日却在大行其道，情人节送玫瑰，感恩节吃火鸡，圣诞节挂袜子。忙的事不亦乐乎。在节日落寞之时，韩国却抢先注册中国传承了几千年的端午节端午，大肆叫嚣这这是他们的传统文化。而中国的“信”,“孝”，“仁”却在逐渐消失。商家的唯利是图，缺乏诚信，引起了一系列的诚信危机；子女缺乏孝心，不关心父母，便出现了许多空巢老人；做人处事缺乏仁义，凡是不顺便大打出手，引起社会动荡，这些都是文化淡化所带来的恶果。
只有守住文化之根，才能让民族在历史的长河中前进，而不至于被黄沙给掩埋。守住自己的根，让人生得以提高，守住民族的根，让民族得以进步。
篇6：中华文化是民族之魂作文
常听老师说：在历史的长河中我们伟大的中华民族经历了无数的磨难，屹立在世界的东方，她有着古老的文明和灿烂的文化。中华民族有着悠久的历史更有优秀的民族精神。
我时常思索追问着自己，我们伟大的中华民族都有那些优秀的民族精神呢?得到的答案让我感到无比自豪和振奋。
自古以来中华民族坚持正义爱好和平，是礼仪之邦的文明古国。 “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，晚辈要孝顺长辈，大人要爱护小孩。 “以仁治国，以德服人”，“己所不欲，勿施于人”。
这些就是我们民族的精神。近代有“长征”精神、“抗洪”精神等等。这些民族精神不正是激励我们民族不断前进，把我们的国家建设的更加美好。我们做为中华民族的优秀少年，一定要继承本民族的优秀精神。弘扬和培育民族精神，不一定要做出举世瞩目的大事，从生活中的 小事做起也能弘扬和培育民族精神，比如：坐公交车时给老人让座，过马路时帮助低年级的同学，这就是要体现我们尊老爱幼的良好品格，学习知识时要不怕一切困难，一步一个脚印的学好每一篇课文，解决掉每一道难题，这不就是红军的长征精神吗?让我们从这些细小的生活细节中把我们的民族精神都展现出来，让世界为我们喝彩，让中华民族在世界上永远辉煌。
民族精神就好象是一个民族的灵魂，没有灵魂的民族，注定要灭亡。让我们抖擞精神，为我们的民族精神添上自己光辉的一笔吧。
篇7：中华文化是民族之魂作文
50的文明创造了历史悠久的中华民族，孕育了光辉灿烂的民族精神，5000年来，多少民族领袖，闻名人士，为了让中华民族的繁荣昌盛和独立自主，他们沤心沥血，浴血奋战，甚至不惜献出自己的生命，谱写了一曲曲英勇壮丽的凯歌，也正因为他们的民族之魂之精神，才有我们今天这样美好的生活。
5000年来，从大禹治水，三过家门而不进家，到林则徐虎门硝烟，从王二小到小英雄雨来，从抗日战争到神舟5号载人航天飞船成功飞上天空。中华民族涌现出许许多多的感人故事。
小雨来就是一位小英雄，他为了救交通员李大叔，差一点儿被日本鬼子用枪打死，幸好他游泳本领好，保住了性命。正因为有像雨来这样千千万恨的中华儿女，抗日战争才取得了胜利，他们都具有这样伟大的灵魂，他们都是中华民族的骄傲。
在战争年代我们有像雨来，王二小这样坚强不屈的人民儿童，在和平时期，我们有像任长霞、孔繁森一样吃苦耐劳的人民公仆，特别是杨利伟，他实现了中人民族几千年腾飞的梦想，他们坚贞不屈，吃苦耐劳的精神激励一代又一代中华优秀儿女，随着奥运会的圆满结束，使中华人民共和国国旗在运动会上一次又一次地冉冉升起，我们有这样多的优秀的中华儿女而感到骄傲。
[中华文化是民族之魂作文]
篇8：高考预测作文：民族之魂
摘要：“己所不欲，勿施于人”这是至圣先师孔子教给我们的处世哲学。“王无罪岁”“民贵君轻”这是主张法先王，行仁政的大思想家孟子教给我们的民本思想。
正文：民族之魂
北京市高考改革方案向社会公布，将语文分值增值30分，宣布英语考试从此退出高考历史舞台，并实行社会化英语考试。语文是国学，是一门学习中华上下五千年文化的学科，打破语文英语两种分值相同、“地位平等”的局面，语文分数的提升，恰恰说明了国家对传统文化的重视，寓意学生要学好本国文化并传承好本国文化。
人们谈到长城，谈到丝绸之路，甚至谈到战国编钟，都满怀对自己历史文化的自信。但是能否将这些文化传播给世界呢?中国文化的优秀成果如天人合一、和谐文化等核心价值观的国际影响力还远远不够。显然，语言的贫乏是其中一个重要的障碍。很多学生研究了莎士比亚的着作，却遗忘了巴金，这是母语文化的缺失，也是传统文化的缺失。传统的文化是我们的民族之魂，是由古至今历代国人总结出的文化晶体，是作为一名中国人的根本。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。严峻的现实告诉我们，文化竞争正成为决定一个民族和国家命运最根本和最后的竞争。正如所说“抛弃传统，丢掉根本，等于割断了自己的精神命脉”。我们如果丢掉了根本，就会单薄的同海上漂泊流浪的纸船，根基不牢，方向不定，只能随风漂流，狂风巨浪袭来之时，必定是纸船湮灭之日。一个国家如果不顾民族自身特点，只一味模仿“别人的文化”，不但不会有好的发展，势必走上灭亡的道路。传统文化的重要性不言而喻。
“己所不欲，勿施于人”这是至圣先师孔子教给我们的处世哲学。“王无罪岁”“民贵君轻”这是主张法先王，行仁政的大思想家孟子教给我们的民本思想。“天下兴亡，匹夫有责”，这是明末清初“三大儒”之一的顾炎武教我们要有责任有担当……传统文化不仅对我们有所启迪，还能够提高我们的素养，陶冶情操，教会我们治国齐家为人处世之道。不仅如此，培根也曾这样说：“印刷刷术、火药、指南针曾改变了整个世界事物的面貌和态……这种变化如此之大，以致没有一个帝国，没有一个教派，没有一个赫赫有名的人物，能比这三种机械发明在人类的事业中产生更大的力量和影响。”我国古代的四大发明是中国奉献给世界的伟大技术成果，对世界历史进程产生巨大的影响。传统文化的意义与价值也由此可见一斑了。
一代国学大师季羡林说过：“我认为，从世界文化的发展趋向看，中国文化包括中国道德的精华，在21世纪的将来，会在人类精神文明的发展中，发挥更重要的作用。这是我所期望的。”作为一名土生土长的中国人，我们真的不能“因为走得太远，却忘记为什么而出发”。我们应把学习认识传统文化作为责任和义务，既“放眼未来”，又要向古代贤士学习文化精髓，只有“把根留住”，才能像一艘战舰坚不可摧地驰骋在世界的大洋。
篇9：民族之魂的800字作文
关于民族之魂的800字作文
六一儿童节到了，妈妈说带我往吃肯德基，我兴奋极了！
到了肯德基，我闻到了气味香喷喷的鸡肉和汉堡包的味。我和妈妈找位子坐下，然后妈妈就往服务台买食品，我看了看四周的环境，呀！这里真是人隐士海，大多都是像我一样的同伴，都是爸爸妈妈陪着来过六一儿童节的.，大家都兴高采烈地。
不一会儿，妈妈回来了，拿着很多的食品。有汉堡包、薯条、鸡翅、饮料、雪糕、、、、、、看着这些美味可口的食品，我迫不及待地拿起汉堡包。只见它外皮金黄金黄的，里面有一层奶油，一层青菜，还有一层鸡肉，一口咬下往香香的，脆脆的。
吃完汉堡包，我就吃鸡翅。鸡翅外面裹着的面粉经油炸之后都膨胀起来，像个蜜蜂窝。整个鸡翅都是金黄金黄的，把它放进嘴巴一口咬往，味道好极了！最后再来一个甜甜的雪糕或一杯冰爽的饮料。
这个六一儿童节我过得真快乐，真想天天都吃到可口的肯德基。
篇10：自强民族之魂书信作文
阅读着《“此生无憾”何振梁》，品味着《对抗“非典”，难忘的46个日日夜夜》，我早已热泪盈眶，我已完全被他们的爱国主义、集体主义等民族精神所折服。更让我兴奋的是，我已经感受到了中华民族的那种不畏艰难、自强不息的高尚的品质。
是啊!中华民族历来就是自强不息、奋发向上的民族。二万五千里长征，这用无数生命写下的英雄史诗，已成为中国革命和人类历史上一座高耸入云的丰碑，一段永不磨灭的铁骨精魂的回忆。美国著名作家索尔兹伯里惊呼这是前所未有的神话，远涉中国的西方记者斯诺，则把这称之为“东方魔力”。而这正是千百年来我们所固有的，具有强大凝聚力、鼓舞力、战斗力和创造力的民族精魂。从孟子的“贫贱不能移，威武不能屈”到谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”;从文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”到吉鸿昌的“恨不抗日死，留作今日羞”，历史雄辩地证明：民族的精神一旦唤起，其威力是无穷无尽的。
绵延万里的长城，气势壮阔的大运河，轰动全球的四大发明，……哪一项不闪耀着中华的辉煌?那一项不凝聚着中华儿女的智慧?那一项不能体现出我们炎黄子孙的不畏艰难、自强不息的品质?在航天事业上,科学家们孜孜以求的执着奋斗。远在明朝，就有人把自己捆绑在装上了47枚巨大爆竹的座椅上，然后点燃升空……，经过几代的共同努力，中国五千年的梦想终于成真了。在十月十五日上午，中国首位航天员杨利伟乘坐“神舟”五号飞船，承载着民族的希望，飞上太空。十月十六日清晨，正当天安门广场冉冉升起五星红旗之时，飞船成功地在祖国着陆。它标志着中国人在攀登高峰的征程上又迈出具有重大历史意义的一步。它也是中华民族自强不息的又一非凡壮举，是我们国家的荣耀。我们中国人有志气、有能力，攀登世界科技高峰，有能力自立于民族之林。
记得一场突如其来的“非典”的袭击，泱泱华夏经受了严峻考验。在这场考验中，我们看到那些如宝石珍珠般璀璨晶莹的“中国精神”。正是靠着这些精神，中华民族才能从容度过了危难。面对酷烈的SARS，我们的“白衣使者”们日日夜夜地坚守着岗位，谁不热爱自己的生命?一个个医务人员倒下了，可是又有一批批的白衣天使们义无反顾地冲上了前线!为了他人的健康和幸福，白衣天使们心甘情愿地做出了巨大牺牲。“我既然选择了这个职业，就不能后退”，“不下，既然来了，就干下去，除非倒下。”这是他们常说的话，可这朴实的话语中，蕴藏着多么可贵的决心，凝聚着多么切实的行动!此时此刻，我热血沸腾，“白衣天使”们正是凭借着这种毫不畏惧、自强不息的精神，才获得了这场生死较量的胜利。
“天行健，君子以自强不息!”这是《易经》中的一句古话，它早已成为了中华民族精神的一部分。上下五千年，不知有多少炎黄子孙以此来励志图强。被誉为“当代保尔” 张海迪 在残酷的命运挑战面前，没有沮丧和沉沦，她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，“即使跌倒一百次，也要一百零一次地爬起来”。这就是一种百折不挠、顽强拼搏的意志，它充分体现了我们中华民族之精魂——自强不息。只有不畏困难，不懈奋斗的人，才能实现人生所向往的目标。
掩上书本，我仿佛看到一批又一批新人紧握右拳，庄严宣誓;我仿佛也看到，他们满怀对党对人民的挚爱，投身到各行各业的现代化建设中去，成为事业中坚，成为民族脊梁;我仿佛还看到，中华人民共和国在这群优秀儿女簇拥下，一天天强大更强大，繁荣更繁荣!
篇11：自强民族之魂书信作文
中华民族自古就有自强不息的民族灵魂。
不以穷变节，不以贱易志
东晋大诗人陶渊明曾任彭泽县令，到年终时，郡守派邮督来县巡视，县吏对陶渊明说按官场礼节要整衣齐冠，束紧衣带，以下属礼参见。陶渊明本来随意惯了，诸事不拘常礼，更何况胸有高情逸志。于是仰天长叹摇摇头双袖一甩：“岂能为五斗米而向乡里小儿折腰。”即日辞官归隐，不再出仕。他的这声长叹叹出了气节与尊严，叹出了一个洁身自好，不慕荣利的陶渊明。于是这声叹被历史所承载，被千古所传唱，成为历史的感叹!他毅然归隐展现的是华厦儿女不屈不挠的民族气节。
咬定青山不放松，立根原在破岩中
南宋著名思想家，爱国诗人陈亮，曾六次上书朝廷，批评时政，提出富国强兵，抗金统一的主张，遭受打击迫害三次被诬入狱，但他始终不屈，最后在一首咏梅中唱出：“欲报春消息，不怕雪埋藏”的豪壮情怀。民族英雄于谦，保卫京城立汗马功劳，却受昏君奸臣所诬，蒙冤被害。他临难不惧，铁骨铮铮在《石灰吟》一诗中吟出：“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。”的豪迈气概。这一唱一吟，唱出了民族气节，吟出了热血男儿的满腔热忱，展现了民族灵魂的气魄。
月缺不改光，剑折不改刚
霍元甲是我国近代武学宗师，是精武会的创始人奠基者。他在中华民族危难之际，与外国人比武，展示了中华武术的精华，为国人在世界武术界争了光，同时不断壮大精武会馆，发扬中华武学传统美德，破除中华武术界传统陋习，授独门绝技，广收门徒……在最后一次比武中不幸遭日本人所害。在毒已攻心的情况下毅然拒绝抢救，断然决定带毒上阵比武。在自强不息的武学精神的支持下用最后一口气，最后一招感动世界，感动国人，获得冠军，同时与世长眠。他不愧是中华儿女，不愧是炎黄子孙。中华民族永远记得他，中华武学永远照耀着他。是他令中华武学得以宏扬，是他以中国武德征服世界，是他用最后一口气，一股热血，让所有外国人得以信服，让所有中国人得以抬头挺胸。是他的一生演绎出：“一生轻似叶，所重全名节”的民族精神，与大义凛然的豪壮之气。
自强不息，当以是中华儿女必须继承与发扬的.民族灵魂。
篇12：自强的民族之魂书信作文
国际排名下滑不可怕， 可怕的是我们失去了自信，丧失了战胜困难的勇气!
中国足球落后了，这是事实， 我们要勇敢面对，唯一的方法就是静下心来找出差距，对自己的水平和实力认真的摸底。要想取得胜利一定要知己知彼，。目前没有国际大赛， 也正是我们组建球队的最佳良机， 选材范围可以更大，年龄可以更小，让有灵气有潜力的队员更多机会，通过比赛来不断磨合队型和打法，胜负并不重要， 关键是在比赛中是否发挥了我们的战术要求，找出差距，不管对手的强弱，我们都要按照国际大赛的水平来要求去做，不断的总结经验和教训。提高球员的战术素养，完善我们的战术思路。我们的战术打法一定要坚持不懈!只有积累才有提高!
以前我们的一定要找强队比赛的思路现在看来是不明智的， 因为所谓的强队根本就没有真正来跟我们赛，有很大的水分， 而恰恰害得我们自以为水平不错，过高估计了自己的实力，提升了我们浮躁的心态，不图上进， 最后结果我们都看见了，别人的烟幕弹把我们害的好惨。我们和对手的差距已经扩大了好几个级别，短时间根本无法赶上。
吃一堑，长一智，我们只有面对现实， 卧薪尝胆，把历史沉痛的教训化为我们的动力，好好的`
组建好我们的未来。
现在对手都轻视我们， 也正是我们潜心发展的好时机。只要我们下真功夫， 总有一天我们也会让他们尝尝苦头!
中华文明之所以连绵五千年而不落。就是因为我们民族从来就没有真正的倒下过。
中国经济奇迹也告诉世人：中华民族不可辱!
中华民族是真正的优秀民族!
中国足球一定有希望!一定会笑到最后!
只要大家同心协力，我们一定会站起来!
向中国足球致敬!
篇13：民族之魂的胜利初二作文
民族之魂的胜利初二作文
当一棵饱受暴风雨袭击的绿树再次面对生命的考验时,它会选择什么?
当一个屡受挫败与不幸的人再次仰望理想的天空时,他会想到什么?
当一个球队不被任何人看好却团结一致.壮志凌云时,他们会干什么?
当一个国家终日沉浸在烟嚣四起的战场中始终看不到太阳初升时的美丽时,它的历史会延续吗?
也许大多数人们会回答:YES!如果前天问我,我亦如此.因为在昨天晚上观看了亚洲杯决赛后我的灵魂彻底被震撼了.而带给我心灵深处最深的感动与触动的,却是仍深处战火边缘的伊拉克IRAQ!
你可以将他们两平一胜积5分名列小组第一晋级出线视为偶然,但你却无法忘怀他们在落后时却以三球反胜赛前的夺冠大热门澳大利亚队;你也可以认为他们以散漫.无精打采的表现两球完胜东南亚新升的太阳--越南队不值一提,但你必须记住;他们进入了四强;你也可以将伊拉克以点球的方式击退太极虎视为幸运女神的馈赠,但你必须相信他们奇迹般的进入了决赛!但我相信,伊拉克的战士在决赛的狂轰乱炸使得赛前信心满满的`西亚劲旅沙特队打得毫无章法,手忙脚乱的时候,你一定被他们的“狂”所深深震动了:他们从骨子里流露出的干劲与勇气令人无法置信!全队都弥漫着为国家为人民所战的气息.上帝似乎也被他们的真诚和努力所感动,终于在下半场中段,伊拉克队长尤尼兹攻破了对方的城池并将比分保持到中场.伊拉克赢了,伊拉克人赢了,荣誉与快乐属于他们--最坚苦的盾!
当看着伊拉克队员与球迷忘我的狂欢的时候,看着他们激动的流下男儿热泪的时候,我被震撼了,是的,我哭了,眼泪的名字叫感动......
也许这就是足球的魅力,一种超越比赛本身的魅力!
篇14：守住自我与改变自我作文
守住自我与改变自我作文
一位哲人说过：“一个人赚得了整个世界，却丧失了自我，又有何用？”由此看来，真正的救世主便是那个拥有着坚定的精神核心的自我，拥有这个精神的坐标轴，守住自我，我们就不会随波逐流。
另一位哲人说：“声名犹如一泓清水，需要流动。”他告诉我们，要打开心灵的`提坝，融入江海，改变自我，这样的生命，才可以得到进一步的提高。
其实者的有人害怕换一种风格就迷失方向，失去自我了，我认为守住自我就是保留自我，这是基本的，要在这基础上改变，自己的个性不能丢，有一句成语说得好啊：取长补短啊，自己的长处不能荒废，也要弃去别人的好，来弥补自己的不阿ho，改变自我无非就是增加一些优点，又什么不好的呢？但说实话，这种又改变又不迷失自我，还挺难的，对一般人而言是利少弊多，但是如果成功了，不就是更上一层楼了么？
就像“做人不能忘了本”一样，人是又根基的，是紧紧相连的，本没了什么都没了。
在守住自我的基础上改变自我，并不矛盾，如果想使自己便一变，就要去试，让自我这个核心更加辉煌灿烂！
篇15： 花与根作文
弥漫着花香的芳草地上，在一簇五颜六色、光彩夺目的花丛中，有一朵特别美丽的牡丹花，她在花丛的拥簇下，显得像一位高贵的夫人。
一个可怕的晚上，骤雨疾下，袭击了花的王国，花儿卧的卧，倒的倒，而那朵牡丹只受了点轻伤――根的一小部分被风掀了出来，牡丹过惯了好生活，虽然周围的环境改变了，但牡丹的高傲、高贵并没有变。
牡丹爱美，那显露出来的根却损坏了她的光辉形象。那么一撮黑黑的、沾满泥土的根，毫无遮盖的根，让牡丹无地自容，认为根就象那璧玉上的瑕疵。她对根说：“瞧瞧你那丑陋的模样，让人厌恶，我不需要你，也能活得好好的！”根听了，知道了她的意图，决定教训教训她，便很快地钻进了土里，不再为牡丹提供养料。没过几天，牡丹忍耐不住了。渴了，根没有给她送水，饿了，根也没有给她输上养料。就这样一而再，再而三的反复，让牡丹一天比一天难看。牡丹开始反省自己：根虽然不好看，但是对于我来说，他就是我的灵魂，我不能没有他！自己的态度，确确实实令人讨厌，傲慢，这都是我的不对，我得去和他和好！根见花已改掉了毛病，就二话不说与她和好了。从这以后，根卖力地为牡丹花吸取养料，花努力长大、长高，成了这片故土上最美最漂亮花！
★魂作文
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