以下是小编整理的高三优秀说明文作文1200字以上，本文共28篇，欢迎阅读分享，希望对您有所帮助。
篇1：高三优秀说明文作文1200字
2019高三优秀说明文作文1200字(一)：三词助你读懂共享中国
亲爱的朋友：
来到中国，不必说古老雄伟的长城，唱腔优雅的京剧，让你充分领略中国古典之美;不必说美味多样的美食，憨态可掬的熊猫，自然会让你眷恋不想走只想留;也不必说驰骋千里的高铁，便捷安全的移动支付，让你惊叹中国的发展与现代。我仅说“广场舞”“共享单车”和“一带一路”，便又能让你读懂一个共享下的中国。
中国人自古以来，便深知共享之义。孔融让梨王泰推枣，教会你在物质谦让中与人共享兄弟之情;赠人玫瑰手留余香，教会你在帮助中共享助人之乐;有福同享有难同当，教会你在祸福中共享发展之道。
广场舞，便是健康的共享，快乐的共享。如今，物质富足了，时间宽裕了，在中国大地上，凡有广场休闲处，就有中国大妈大爷的广场舞了，这是一道独特的风景。音乐时而悠扬，时而动感，也有路人驻足，更有不断加入其中，曼妙翩跹，通体畅快，汗涔涔出，意兴犹酣，舞在广场，乐在心中。这真是老有所为，老有所乐，老有康健的有益群体活动。正所谓孟子云：独乐乐，与人乐乐，不若与人同乐也。来到中国，当夜幕降临之时，不妨去感受一番吧。
共享单车，又是资源的共享，优化的共享。中国现在正在大搞城镇化建设，城市越来越现代化，可城市交通拥堵问题日益凸显，街道上车水马龙，堵车司空见惯。这一年，共享单车横空出世，共享单车本是共享经济的产物，它的出现正好顺应了低碳出行的时代潮流，资源合理配置的优化，而且还为人们解决出行“最后一公里”难题带来了方便。也许你还以为，地铁口，公交站，商场边，一排排自行车是私人所有呢，其实，你想深入了解中国城市，最好的方式就是骑上这共享单车，穿小巷，听听中国百姓的家常，进公园，缓解一下都市生活的压力。
一带一路，更是国家发展的共享，繁荣的共享。中国已经是世界第二大经济体，在全球经济疲软的背景下，中国提出一带一路，共享中国发展成果，共享中国发展机遇。共商、共建、共享、共赢，推进构建人类命运共同体，正符合中国古代“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的思想。中国古有丝绸之路，带来了经济的繁荣，文明的交流，今有一带一路，必定是和平发展之路、繁荣发展之路、开放共赢之路、创新可持续性发展之路。睁眼看世界，中国走向开放，世界也需明眼看中国，增进互信，共享发展与繁荣。
当然，共享之下也得共治。广场舞时有扰民之嫌，共享单车屡出管理之忧，一带一路也有求同存异理念之争，但只要怀抱一颗共享之心，必有共治之策。要相信“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”
不多赘叙，希望我的三个关键词能够让你初步读懂了一个共享下的中国!祝好!
2019高三优秀说明文作文1200字(二)：雄安的绿色长征路
在不久前公布的规划中，最为醒目、也是最让人期待的，是雄安将建立一套极具前瞻性和科学性的城市用能理念和用能系统。
但为什么能源可以占据如此重要的位置?如何发挥能源的先行带动作用?“终端能源消费全部为清洁能源”具体应该怎样实现?
而这些，是即将踏上长征路上的我们，必须弄清楚的问题!
北京西南方向，荣乌高速G18出口，有一座仿古的大理石城门，上书“北方服装名城”几个大字，这里就是容城、举世瞩目的雄安新区核心区域。
4月14日，雄安新区成立一年后，中共中央、国务院正式批复《河北雄安新区规划纲要》，雄安新区将着眼建设北京非首都功能疏解集中承载地，创造“雄安质量”，成为推动高质量发展的全国样板以及建设现代化经济体系的新引擎。
在两万多字的《规划纲要》中，“绿色生态”二字极为醒目，雄安新区的发展定位，首条就是“绿色生态宜居新城区”。“绿色”被定义为高质量发展的普遍形态，未来的雄安新区，将是“蓝绿交织、清新明亮、水城共融、多组团集约紧凑发展”的生态新城。
但是，目前置身容城，能够看到的只是一个北方县城的普遍样板：下高速之后的城门和环岛，环岛中央的“容和塔”雕塑，夹杂在车流中的农用车和摩的，灰蒙蒙的建筑和马路以及稀少的人流，都带着北方特有的味道。环岛往西，闻名遐迩的奥威路上，毫无特色的灰色建筑一字排开，只有那些醒目的国字头招牌暗示了这个地方的不同寻常;环岛往西，是一片荒地，在荒地中央、视线所不能及的地方，则是刚刚建成的雄安新区市民服务中心。
如果未来也有样板，那么市民服务中心或许可以担此大任，这座外立面为蓝色的装配式建筑群几乎完全被树木掩映，看起来低调、轻巧、富有科技感，其中包括一期的政务中心、二期的企业办公周转房和三期的雄安集团自办公区。资料显示，市民服务中心的建筑工期仅三个月，建造过程中所产生的建筑垃圾，比传统建筑少了80%。
不是先声夺人的高楼大厦，也不是刻骨铭心的纪念碑，更不是“要想富，先修路”的通常套路，这都在颠覆着我们对一个国家级新区“千年大计”的假设。
在市民服务中心内部的各种文字介绍上，出现最多的也是绿色、智慧、融合、普惠等字眼，让人想到《规划纲要》中那些更为精确的描述：“蓝绿空间比稳定在70%”、“远景开发强度控制在30%”、“起步区绿色交通出行比例达90%”、“生活垃圾无害化处理达100%”，以及另外一个更为醒目的“100%”——“终端能源消费全部为清洁能源”。
当下，尽管这座北方小城不时会笼罩在灰蒙蒙的空气中。但可以期待，一个百分之百清洁能源的城市能源系统，距此不会遥远。
2019高三优秀说明文作文1200字(三)：中国新休闲、新出行和新支付
若要我用三个关键词给外国友人来呈现我印象中的中国的话，我愿意用广场舞、共享单车、移动支付这三个关键词。这三个词都围绕着中国人口多的国情特点，人口多，广场舞能火热，共享单车有市场，移动支付可流行。
首先是广场舞，它是近几年来才出现的休闲活动。城市居民尤其是其中的大妈们成群结队来到广场、公园等开阔的地方一起跟随着音乐的节奏跳着动作较为简单的舞蹈，随着这种活动的火热，就诞生了一个新的舞种-广场舞。广场舞的流行不是偶然的，它大概有以下两个原因。其一，城市人口密度大，城市居民特别是其中中老年人的休闲活动很单一，活动范围很有限。除了家里，广场、公园、和大街为他们休闲活动的主要场所。其二，体育锻炼是维持身体健康的主要手段，而常规的体育锻炼因为其强度大的原因，更适合于年轻力壮的人，并不适合年纪稍大者。而反观这广场舞，节奏感强，动作简单，还可以结交其他一起跳广场舞的人，既能满足健身的需要，又能满足社交需要，这对于提高中老年人的身体、心理素质很有帮助，因此，广场舞成了中老年人休闲活动的首选。而随着广场舞的火热流行，一些年轻人也随着家里人加入到广场舞者的行列，广场舞也从城市流行到农村。
但是，随着越来越多的人进行广场舞活动，原本有限的活动空间变得更紧缺。广场舞者们不仅在公园、广场跳广场舞，有部分广场舞者还在篮球场进行，这妨碍了年轻人进行的篮球运动，同时，跳广场舞时放的音乐也很大程度上影响了周围居民的生活。一个新兴的中老年人的休闲方式因为人多而能形成大氛围，也因人多而遭遇挑战，这需要更好的管理方式。
然后是共享单车和移动支付。共享单车是在一些大城市新兴起的事物，共享单车可以作为人们短途的代步工具，租金便宜，使用方便，同时还能减缓交通压力。共享单车的流行与它的便捷以及便宜的租金不无关系，人口众多的国情使得中国也成为世界最大的消费市场，使用的人数多降低了单车运营公司的成本，最终的结果是运营公司和单车使用者的共赢。尽管近来有竞争者故意损坏共享单车的现象，但也无法阻挡共享单车的流行。而移动支付，是指在移动网络下进行的在手机等终端进行的交易活动。它的建立在中国众多的人口基础上的较低的收费和便捷，使得人们纷纷选择移动支付。人们在中国用手机刷公交，用微信、支付宝的支付功能进行购买或者出售商品的活动，解决了出门要带现金的烦恼，这可谓是中国历史上的突破，但移动支付过于依赖网络，有被电脑病毒影响的隐患。
人口众多是中国的基本国情，要了解中国，也必须要了解中国人当下的生活方式，特别是人们的新流行的休闲活动——广场舞;人们的新流行的出行方式——共享单车;人们的新流行的经济交易方式——移动支付，尽管这些新方式各有优缺点，但是瑕不掩瑜，同时也反映了中国人当下的生活方式和态度。
2019高三优秀说明文作文1200字(四)：传统而时尚，愿读懂中国
选择什么关键词来呈现我所认识的中国?中华美食、移动支付。相信它们能帮助外国青年读懂传统而时尚的中国。
来华留学生较为关注的“中国关键词”中，不得不说，空气污染是较为刺眼的一个。然而外国的青年朋友们，于它，中国人并不讳言。之所以不选择，是因为它呈现的只是一个瞬间且并非全部的中国。哗众取宠的人当然没有去读懂中国。
中国是传统的中国，不如就先借“中华美食”来帮你们读懂她。中华美食，如北京烤鸭、阳澄湖大闸蟹等等，星汉灿烂。或许你们也曾经在自己的家乡品尝过这些美食，毕竟世界各地都有中式餐馆。不过，单纯吃过，只能算认识了中国的食物。外国青年朋友们，你们可吃过月饼?吃过月饼，可知道中秋节?你们可吃过粽子?吃过粽子，可知道端午节?中华美食与传统节日“捆绑”在一起的并不少。在中秋节，一家人一起，分吃象征团圆的月饼，赏着圆月，唱着“但愿人长久，千里共婵娟”，这是中国的家情怀;在端午节，一家人一起，品尝纪念屈原的粽子，看赛龙舟，吟着“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，这是中国的国情怀。领略美食，领略传统文化，读懂中国自古以来的家国情怀，当能读懂传统的中国。
中国是传统的，却又是时尚的。不说你们，就连中国台湾的青年人都没能意识到这一点。了解移动支付，则能助你们读懂时尚的中国。我们出去吃饭、买衣服，几乎可以不用带钱包，付账的时候只需要连一下网络，用手机扫扫二维码;而在家里，随时可以用手机里的支付宝、微信等APP缴交水电费、煤气管费。外国青年朋友们，传统的中国并不落后守旧，现在的中国是科技迅猛发展的中国，中国的青年人和你们一样，好奇、进取、创新。我们当然吃得起茶叶蛋，甚至我们买茶叶蛋的时候都是用的移动支付。
外国青年朋友们，你们通过什么渠道了解中国?街边小报?网络节目?这些渠道大概都没介绍过中国的移动支付。如果你们能来中国，吃一吃中华美食，扫一扫二维码，中国的传统与时尚立刻变得鲜活。如果你们暂时来不了中国，不妨去看一看《舌尖上的中国》，不妨百度一下中国的移动支付。
当然，中国的传统服饰，中国的传统戏曲，中国的共享单车，中国的高速铁路……也能帮外国青年朋友们读懂中国。而中华美食、移动支付，则已呈现了我所认识的中国。中国，她是传统而时尚的。
所以，外国青年朋友们，当你们来中国留学时，别忘了让同学带你们去尝一尝当地的美食;当你们来中国旅游时，别忘了在购物的时候用手机体验移动支付。假如在元宵佳节，穿着汉服，赏着花灯，猜着灯谜，用手机扫扫二维码支付一碗诱人的汤圆，你们定能读懂中国的传统与时尚。
或许你们从父辈那里听过李小龙，听过功夫，从电影里看过章子怡，看过旗袍，但你们曾经试着去把听到的看到的中国拼接出来吗?中国的青年人希望你们能读懂中国，也希望你们帮我们读懂你们的国家。
2019高三优秀说明文作文1200字(五)：风口上的中国，为您守候
站在风口，或许你会陶醉于凉风习习，亦可惊慌于冷颤来袭，但伫立风口，本就是属于勇敢者的游戏。——题记
想必您也听闻，最近五年，中国高铁正改变着中国人的出行方式，一列列风驰电掣的“钢铁长城”又快又稳又方便，甚至价格比飞机更便宜，这些“特异功能”不仅让它成为百姓的出行首选，更成为闪亮的国家名片和新时代的中国地标。
高铁路网越织越大，车次越开越密，代表的是黄皮肤的中国人对速度的极致追求。回首五年前，高铁还被很多人戏谑为“运椅子专列”，实际上，任何新事物的出现都难免有它的阵痛期，改变意味着承担，任何变革都不可能一蹴而就，在这个讲究速度和效率的时代，中国人似乎更懂这呼唤，所以主动求变的决心也更坚定，更加义无反顾。
令人欣喜的是在快速奔跑，砥砺奋进中，伴随着中国高铁版图的一再扩容，越来越多的省份填补了高铁空白，这同时，越来越多的中国人“说走就走的旅行”也成为了可能。梦想照进现实的刹那饱含着中国人对速度的膜拜。
中国有句古话讲的是“动如脱兔，静如处子”，这动与静之间找到平衡殊为不易。如果高铁是急流澎湃了热血，那么“共享单车”就好似一条小溪静静流淌，在悄无声息中暗含着对每个生命个体的关照和呵护。
随着互联网经济的兴起，借助“共享经济”的风口，自行车这个代表着70、80后记忆的传统交通工具再次走入了年轻人的世界，经济的迅猛发展，彰显了城市道路规划的瓶颈，在交通堵塞司空见惯的当下，低效率的出行方式已经到了不得不变之时，共享单车的出现一定程度上对缓解交通压力起着积极的推动作用。
也应该看到，满大街的小黄车、小绿车涌入城市也带来了随意停放，毁坏的自行车无人问津等诸如此类的市容管理问题，相信，随着管理制度的进一步完善这些问题可能在不远的将来会迎刃而解。享受着共享单车对每个生命个体的呵护，这需要勇气，这是变革的勇气，同样也暗含着主动作为和创新的魄力。
高铁的快与单车的慢相得益彰，透视的是中国人的生存智慧，这背后我们不难看到创新求变的影子，无论再多的艰难险阻，无论多么大的未知挑战，要想让自己变得更好，唯有牢记“创新”二字。是的，在国家层面加强顶层设计，让高铁走入平常中国人的生活，我们做到了;让一辆辆共享单车真正抵达寻常百姓家，为家庭幸福加码我们也正在路上。
高铁和单车只是改革进入深水区的古老中国以创新驱动发展的两面镜子，它们折射出在中国这块神秘的土地上，唯一没有变化的是变化本身，敢于挑战自我，大胆突破的决心前所未有，已成整个民族的信仰，于此同时，整个社会的开放和包容度也是他人难以企及。
来吧，我们愿与您携手，站在快速变革的风口，无惧偶尔的冷颤来袭，无愧时代的恩赐，乐享信息时代的东风。让我们肩并肩，只管大步向前，共迎一个在风驰电掣的快意中奔跑，更加便捷的珍视中步履铿锵的梦之中国;一个创造着、改变着，在翻天覆地的变化中坚定向前的中国为您守候!
篇2：高三优秀说明文作文1200字以上
中国，历来是产茶的文明古国。早在18世纪中期，茶叶就成为清王朝出口创汇的主要商品。富硒茶虽没有龙井茶有名，但也是出口茶叶中重要的一种，这都是因为富硒茶与众不同的清香宜人。
富硒茶盛产于恩施自治州，那里山奇水秀，云雾缭绕，气候温和，有适合茶树生长的环境，而恩施地区又是我国惟一的高硒区，凡是这里出产的茶叶都含有丰富的硒，故美其名曰“富硒茶”。富硒茶种类很多，根据茶树生长地区不同而各异。富硒茶以宜红茶、贡茶最为有名，也有一些厂家在富硒茶中掺加茉莉花、菊花等，出产花茶。恩施州宜恩县的伍家台产茶历史最为悠久。历史上曾因给乾隆皇帝进贡此地富硒茶而得宠，并因御赐“皇恩宠赐”金匾而负盛名。
富硒茶的制作与普通茶叶一样，先得采集枝头嫩叶。每年三月初，采茶姑娘就挎着篓箕忙碌在茶园中，她们小心地摘下枝芽，枝芽顺势缓缓落人篓箕。待到茶叶采集完后，再经过一系列烘干、炒制、包装等工序，富硒茶就可出产了。
一年一般采茶三次，分别在早春、中春、晚春时节。由于早茶泡出的汁水更香，不怎么涩口，茶渣也易清理，因此早茶受到人们的普遍欢迎。
下面我就为大家泡制一杯富硒茶，享受一下富硒茶的美味。取出一个茶杯，装人少量茶叶，顿时你觉得一股茶叶所特有的香味串上心头。看看杯底一小撮儿富硒茶，颜色比普通茶叶略深，形状差不多，只是在大小上，富硒茶更为小巧些。倒入沸水，这时你会觉得香味更浓;瞧一瞧，茶水色泽略带黄色;端起来尝一尝，滋味浓厚鲜爽，口感宜人，有一点茶叶特有的涩味，倒还让我回味无穷。
富硒茶除了其普通的使用方法外，还有其特殊的土家族茶道。准备一个瓷杯，生一盆炭火，把富硒茶倒人瓷杯，既然是地道的土家民茶，可得多倒些。然后把装有富硒茶的瓷杯放在炭火旁烤一烤，还得时不时地用手颠一颠，翻一翻，待到香味一阵阵地不断散发出，就沏上开水，这时你会发现汁水颜色更深，品尝起来，味道更鲜更浓更清香，是饭后饮用的佳品。
富硒茶的“清香”显而易见，其“宜人”更是全国闻名。富硒茶含有丰富的硒，硒是人体内四十种必不可少的微量元素之一。美国从1972年开始，要求在饮料中添加硒，联合国卫生组织多年发现贫血、冠心病、癌症等23种疾病均与缺硒有关之后，于1973年宣布：硒是人体生命中必不可少的微量元素。富硒茶，天然含硒量0.305PPM左右，在人体需要量的最适宜范围内。长期饮用，可以提神明目，止渴生津，防暑消炎，有利于你的健康。
朋友，欢迎你到我的故乡来做客。当你留恋于这里的风土人情，忘返于这里的山川小溪时，可别忘了亲口尝一尝地道的土家民茶——富硒茶。
简评：
说明事物要抓住事物特征，本文就是抓住了富硒茶“清香宜人”的特点，按育茶、采茶、制茶、品茶的顺序逐一道来。首先说育茶。，恩施地区特有的自然环境孕育了这一特有的茶种，并且在历史上这一茶种还获过皇帝赐匾的殊荣，人们在了解了育茶环境的同时也不禁对这种茶产生了强烈的好奇心，真有想品尝一番的冲动。
其次说采茶和制茶。茶叶虽好，但采、制起来还真麻烦，经过许多人一系列的劳作之后，富硒茶就出产了。最后详写品茶。普通泡制法，特殊的土家族茶道，都细细写来，我们仿佛闻到了那阵阵的香味，喝到了那浓厚鲜爽的富硒茶了。富硒茶不仅口感宜人，而且还有利于身体健康，我们何乐而不为呢?
全文说明顺序合理，条理清晰，读后使人们对这种土家民茶富硒茶产生了难忘的印象。
篇3：高三优秀说明文作文1200字以上
七夕节的习俗一:穿针乞巧
这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，7月7日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”
七夕节的习俗二:喜蛛应巧
这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝的梁宗懔《荆楚岁时记》说; “是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”
五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说;“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕节“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。
七夕节的习俗三:投针验巧
这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”《直隶志书》也说，良乡县(今北京西南)“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。”
七夕节的习俗四:种生求子
旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又称为“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。
七夕节的习俗五:为牛庆生
儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，又叫“ 贺牛生日”。因为传说西王母用天河把牛郎织女分开后，老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女，就让牛郎把它的皮刨下来，驾着它的牛皮去见织女。人们为了纪念老牛的牺牲精神，便有了“为牛庆生”的习俗。
七夕节的习俗六:晒书晒衣
据载，司马懿当年因位高权重，颇受曹操的猜忌，有鉴于当时政治的黑暗，为求自保，他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日，装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝，魏武帝马上下令要司马懿回朝任职，否则即可收押。司马懿只有乖乖的遵命回朝。
还有有一种人，在乱世中，以放浪形骸来表达中的郁闷。他们藐视礼法，反对时俗。刘义庆的《世说新语》卷二十五说，七月七日人人都会晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着，人家问他为什么，他回答：“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的习俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。
而名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日，当他的邻居晒衣时，只见架上全是陵罗绸缎，光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么，他说：“未能免俗，聊复尔耳!”由这几则小故事看来，就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。
七夕节的习俗七:供奉“磨喝乐”
磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶。每年七月七日，在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳”。其实在宋朝稍晚以后的磨喝乐，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一，最大的高至三尺，与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的，磨喝乐的装扮，更是极尽精巧之能事，有以彩绘木雕为栏座，或用红砂碧笼当罩子，手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰，一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。
七夕节的习俗八:拜织女
“拜织女”纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人，多至十来人，联合举办。举行的仪式，是于月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子)等祭品;又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉。那么，约好参加拜织女的少妇、少女们，斋戒一天，沐浴停当，准时都到主办的家里来，于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等，都可以向织女星默祷。玩到半夜始散。
七夕节的习俗九:拜魁星
民间传七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星，廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星，也魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”，都是因为魁星主掌考运的缘故。
七夕节的习俗十:吃巧果
七夕的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料 巧果是油面糖蜜。《东京梦华录》中之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，市街上已有七夕巧果出售。
若购买一斤巧果，其中还会有一对身披战甲，如门神的人偶，号称“果食将军”。七夕巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，罪尤折为梭形面巧胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外，乞巧时用的瓜果也可多种变化。或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案，称为“花瓜” 。
七夕节的习俗十一:七姐诞
广州旧时过七巧节是非常热闹的。宋人刘克庄曾有诗咏道：“瓜果跽拳祝，喉罗朴卖声。粤人重巧夕，灯光到天明。”人们在节日到来之前，姑娘们就预先备好各种奇巧的玩品，用通草、色纸、芝麻、米粒等，制成各种花果、仕女、器物、宫室模型等物。将谷种和绿豆放入小盒里浸，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。七夕晚(广州人多从初六晚开始至初七晚，一连两晚)，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，连指甲也涂上了红色，然后把早已准备好的各式物品，如古董珍玩、鲜花、时果以及脂粉等摆放在厅堂的八仙台上，还要有一盏油灯放置在“仙禾”或“仙菜”中间。此时，有钱人家的厅堂布置得锦屏绣椅、富丽堂皇，一般人家尽量把厅堂摆设井然。一切都安排停当以后，姑娘们便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”。自三更至五更，要连拜七次。此时，除了邀请亲戚朋友前来作客以外，还要请邻里中相识与不相识的姑娘们一起拜神，观尝巧艺与玩具，高高兴兴，热热闹闹，如巧艺与玩具受到越多人的称赞，主家姑娘就越高兴，越感到荣耀。广州的姑娘们说，像这样能在众人面前展示手艺，一生是投有多少回的。拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔(古称金针度人)，如一口气能穿过七枚针孔者被称为巧手(得巧)，穿不到七孔
七夕节的习俗十二:针者则“输巧”
正如唐代诗人所描绘：“向月穿针易，临风整线难。不知谁得巧，明旦试看寻。”再后便焚烧纸制的圆盒(梳妆盒)，盒里装有纸制的衣服、鞋、脂粉、梳妆镜、梳子等，每样一式七份。祭拜仪式结束后，八仙台上的摆设保持不动，留待翌日(初七)供姑娘们互相串访时参观、评议。据明清和民国时期的一些书籍所载，广州姑娘于七夕中展示出来的巧艺，有一粒谷粒大小的绣花鞋、指甲般大小的各式扇子，有玲珑轻飘的小罗帐，还有特制的莲花、茉莉、玫瑰、夜合花等，花盆只有洒杯大小，盆内描有两朵花，一真一假，令人难以区别。到了初七晚，继续如昨晚一样祀神，称为“拜牛郎”，一般由男童主祭。七夕过后，姑娘们所制作的工艺品、玩具等
七夕节的习俗十三:互相赠送，以示友情
广州七夕拜仙，已婚女子一般不能参加，但新婚后的新娘在过第一个七夕时，要举行一次“辞仙”仪式。即在初六晚上祀神时，除了牲醴、红蛋、酸姜等(取兆得子)以外，还要加上雪梨或沙梨，表示与姑娘节离别之意。
据《广州市志》卷十七所载，初七日，旧俗还有女子泛舟游石门沉香浦的活动。游艇用素馨花、茉莉花装饰，称为花艇。她们信此日为“仙女淋浴日”。石门浦水质清洌，朝夕日出日落时返照两山，有时会像海市蜃楼一样在天空出现一些景幻。泛舟者坦希望能有运气看到奇最的出现，故姑娘们七夕游石门沉香浦成为一项重要内容，很是热闹，也成了一个节日的习俗。
七夕节的习俗十四:染指甲
染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗，四川省诸多县志以及贵州、广东两地，也有此风。许多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发，传说不仅可以年青美丽，而且对未婚的女子，还可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们，在节日娱乐中的一种爱好，也与生育信仰有密切的关系。
七夕节的习俗十五:妇女洗发
妇女七夕洗发，也是特别的习俗。在湖南、江浙一带都有此记载。例如湖南湘潭地区《攸县志》：“七月七日，妇女采柏叶、桃枝，煎汤沐发。”而散文名家琦君(浙江籍)的《髻》也提到其母与叔婆等女眷，都在七夕沐发。这项习俗，大约和七夕“圣水”的信仰有关。人们认为，七夕这天取泉水、河水，就如同取银河水一样，具有洁净的神圣力量。有的地方直接叫它“天孙(即织女)圣水”。因此女性在这天沐发，也就有了特殊意义，代表用银河里的圣水净发，必可获得织女神的护佑。
还流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
七夕节的习俗十六:结扎巧姑
陕西黄土高原地区，在七夕节的夜晚也有举行各种乞巧活动的风俗，妇女们往往要结扎穿花衣的草人，谓之巧姑，不但要供瓜果，还栽种豆苗、青葱，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青葱，放入水中，用看月下投物之影来占卜巧拙之命，还穿针走线，竞争高低。同时还举行剪窗花比巧手的活动。
七夕节的习俗十七:拜“七娘妈”
闽南和台湾的七夕节又是“七娘妈”的诞辰日。民间十分盛行崇拜七娘妈这一被奉为保护孩子平安和健康的偶像。据闽南籍台湾学者林再复的《闽南人》一书考证，闽南人过去越峡跨洋到台湾或异国他邦经商、谋生，大都多年未能归，妇女们只好把所有的希望，都寄托在孩子身上，有了希望才有生活下去的勇气。所以，七夕这一相思传情的节日又演变成对保护孩子的“七娘妈”神的祈祷。
篇4：高三优秀说明文作文1200字以上
农历七月十五是传统的“中元节”，又称盂兰盆节，这个节在老百姓中还有几种不同的叫法——“七月半”、“鬼节”。在这一天，老北京有中元法会、拜三官、盂兰盆会、烧法船、祭祖、放河灯、点莲花灯、送面羊等民俗。其实，民间之所以叫“鬼节”，无非是人们对逝去亲人的追思。七月十五的习俗，剔除掉其中的迷信色彩，会发现其中包含了中华民族的传统美德——孝道。“人生百善孝为先”，孝是善心、良心和爱心的体现，无论是对尚健在的长辈，还是已逝的亲人，不忘孝道，这才是“中元节”的现实意义。
农历七月十五与正月十五的上元节和十月十五的下元节，并称中国岁时节令中的“三元”。这“三元”都是我国古老的传统节日。
中元节原本是道教节日。据《唐六典》称，道士有“三元斋”:“正月十五日天官为上元，七月十五日地官为中元，十月十五日水官为下元。”天官、地官、水官是道教的三神，三元节乃是道教节日。按照道教的说法，由于地官要过生日，大赦孤魂游鬼，人间为免受鬼神干扰，便在七月十五日设“中元普渡”，供奉食品及焚烧冥纸、法船，希望孤魂游鬼收到礼物后升到极乐世界去。老北京的道观在每年七月十五中元节这一天，都要举行“祈福吉祥道场”，以祈祷“风调雨顺、国泰民安”。
盂兰盆会，也称盂兰盆斋、盂兰盆供。这是来源于佛教的习俗，比道教的中元活动要早，我国从南北朝时期的梁代开始仿行。“盂兰”是梵语音译，意为倒悬，“盆”是汉语，是盛供品的器皿，言此器皿可以解先亡倒悬之苦，因此，盂兰盆会实际是个“孝亲节”。依据《盂兰盆经》而举行仪式，始于梁武帝。自此以后，成为风俗，历代帝王以及民间无不举行盂兰盆会，以报祖德。
盂兰盆斋也与《目莲救母》的传说有关。
据佛经中的《盂兰盆经》记载:“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”
据说当时目莲在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏，发现她受一群饿鬼折磨。目莲想用钵盆装饭菜给她吃，饭菜却被饿鬼夺走，目莲只好向佛祖求救，佛祖被目莲的孝心感动，授予其盂兰盆经，并要他在农历的七月十五日做盂兰盆斋，备百味饮食以及桃、李、杏、栗、枣五果，供养十方僧众。按照盂兰盆经的指示，目莲于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲，挨饿的母亲终于得到了食物。目莲感激佛祖，并向佛祖进言，年年举办施食会，以解那些孤魂饿鬼倒悬之厄运。佛祖便将七月十五的施食会命名为“盂兰盆会”，令各佛寺进行佛事活动。寺庙里的僧人和善男信女们在这一天举行佛事，不仅仅是祭祀死去的亲人，也是纪念目莲，藉以表彰他对母亲之孝道，并劝人尽孝。
当时人们把此节作为追念祖先以及已故亲友的节日，老北京的各个戏园子每到这个日子，都要连演数日《目莲救母》的京剧应景戏。这戏虽说是个“鬼戏”，但也宣扬了自古以来的孝道美德。
这一天，老北京的皇宫内及一些大的寺庙，也有“烧法船”之俗，也称“烧活”。法船是一种大型冥器，由旧时的冥衣铺用木条或秫秸及彩纸糊制而成。法船上舱、橹、桨、舵齐全，大的可糊几层数节，抱到法会之处再拼接而成。
篇5：高三优秀说明文作文1200字以上
金秋送爽，丹桂飘香，遍地黄花盛开。农历九月初九，又到重阳节。
九九重阳，最早见于《易经》。《易经》认为天地万物虽繁杂无序，但莫不有阴阳之理，都有类可取。数字也不例外，《易经》曰：“以阳爻为九。”也就是说九为阳数，两九相重、日月并阳，两阳相重，故称“重阳”。且“九九”与“久久”同音，所以“九九重阳”还暗含生命长久、健康长寿的深意。
中国的传统节日都有一段美丽的传说，重阳节也不例外。相传在东汉时期，汝河一带瘟疫横行，汝南人桓景的父母不幸死于瘟疫。桓景为了除瘟疫，决心访仙求道，制服瘟魔。他历尽艰险入山，拜方士费长房为师，随其游学，学习消灾救人之术。一天，费长房告诉桓景：“九月九，瘟魔又要出来害人，你快去搭救你的乡亲，让他们身上佩插茱萸，登高，喝菊花酒，即可消灾。”桓景回乡，遍告乡亲，于九月九日这天佩戴茱萸，饮菊花酒，登高。傍晚归来，发现饲养的鸡犬牛羊死光了，大家躲过了一场灾难。从此九月初九登高避灾的风俗就流传了下来。
重阳节的传统习俗是登高、佩插茱萸和饮菊花酒。吃重阳糕、赏菊花是后来衍生的。
重阳节登高，不仅有避祸消灾的传统意义，而且符合时令。农历九月秋高气爽，正是登高的好季节。重阳节后，草木开始凋零，所以重阳登高秋游又称“辞青”，与三月春游“踏青”一样，都是富有诗意的称呼。
登高还有步步高升的含意，“高”又有高寿之义，人们认为“登高”可以长寿，所以老人们特别重视这个日子。1989年，我国专门将重阳节定为“老人节”。
居住在平原地区的百姓，无山可登，无高可攀，就用粳米做花糕，再在糕点上插上一面彩色小三角旗，以示登高(糕)辟灾之意，这种做法在古代叫做“食饵”，“饵”即今天的糕点、米果之类。不能登高就吃点“糕”，祖宗们确实很有法子!
菊花是长寿之花，又名“延寿客”。我国是菊花的故乡，自古种植菊花就很普遍。菊花凌霜不屈、富有生命力的品质一直受到人们的喜爱。人们爱它、赞它，故常常举办大型的菊展。菊展自然多在重阳举行，因此，重阳节又称菊花节，菊花又称九花，赏菊就成了重阳节习俗的组成部分。
茱萸，也叫“越椒”或“艾子”，是一种常绿小乔木，气味辛烈，可以防止恶浊，雅号“辟邪翁”。重阳节这天除了佩带茱萸，也可以佩带菊花(曰“簪菊”)。重阳茱萸与端午节的雄黄、菖蒲的作用其实差不多，目的在于除虫防蛀，消毒防疫，药用作用大于其象征意义(驱灾辟邪)。
自宋元之后，佩茱萸的习俗逐渐少了。原因大概要从重阳节习俗重心的转移中去寻找。重阳在早期民众的实践生活中强调的是辟邪消灾，随着人们生活状态的改善，人们不仅关注眼前的生活，而且对未来生活也有更多的期盼，祈求长生与延寿。所以“延寿客”的风头最终盖过了“辟邪翁”，人们似乎更爱菊花了!
九九重阳，早在春秋战国屈原的《远游》里就提到：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都。”不过这里的“重阳”是指天，还不是指节日。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳有饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”
晋代名士陶渊明，一生爱诗、酒和菊花。他在《九日闲居》诗序中同时提到菊花和酒：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。”世人崇拜陶渊明，争相效仿。有了名人的示范效应，重阳饮酒赏菊的做法在魏晋时期就更为普遍了。今天看来，如果要给重阳节找“代言人”，陶渊明应该是最合适的人选。
南朝宗懔《荆楚岁时记》这样记载重阳：“九月九日，四民并籍野宴饮。佩茱萸，食莲耳，饮菊花酒，令长寿。”
到隋朝，杜公瞻说：“九月九宴会不知起于何代，然自汉至宋未改，今北人亦重此节，佩茱萸、食饵、饮菊花酒，云令人长寿。近代皆宴设于台榭。”
杜公瞻所说的“北人”是相对于“南人”而言的。南人与北人，其实都是中国人，但是地理环境的不同造成了生活方式、饮食习惯等方面的差异，即便是民族大融合的今天，说起“南方人”与“北方人”，给人的感觉还是差异比较大。隋朝当时的首都在长安(今西安)，属于北方，北方人士是社会主流。所以杜公瞻说：“重阳节起于何时，不得而知，总之很早，从汉代以来一直有，今天我们隋朝的主流社会也很重视这个节气──每每设宴于楼台亭榭，佩茱萸、吃花糕、饮菊花酒，以求福寿长久。”
重阳被正式定为节日始于唐代。唐朝皇帝下旨，以中和(农历二月初二，又称龙抬头，传说这天是黄帝的诞辰)、上巳、重阳三天为三令节，这三天是法定节日，人们不上班是受法律保护的。
盛世唐朝是一个诗人扎堆的时代，重阳自然成为诗人们咏唱不倦的题材。
田园诗人孟浩然在《过故人山庄》写道：“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”诗人享受着故人准备的美酒佳肴，开怀畅饮，把酒言欢。田园美景，丰收喜事，令诗人情不自禁地表示：“待到重阳节，我要再来喝酒赏菊啊。”边塞诗人岑参在赴安西行军途中，时值重阳，思想也开了小差：“强欲登高去，无人送酒来。遥想故园菊，应傍战场开。” (《行军九月思长安故园》)诗圣杜甫沉疴缠身，还在《九日》中强撑：“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。”
重阳、菊花，一旦经过诗人们的品玩，就诗里酒外，再也分不开了。黄巢在《不第赋菊》诗中写道：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香气透长安，满城尽带黄金甲。”后来这首诗被大导演张艺谋拿去整出了一部电影《满城尽带黄金甲》。
咏唱重阳节最为脍炙人口的当属王维的《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”茱萸在王维这儿被贴上了“思念”的标签，与重阳一道传承着。诗人总是多情，重阳佳节，独在异乡，由此及彼，揣摩到山东诸兄弟乃至天下人共同的心态，写下了“每逢佳节倍思亲”的名句，传颂古今。
对诗人们来说，重阳思亲的主题是相同的，表达的方式却各有不同。相比男诗人的直抒胸臆，女词人的绵延婉约更让人伤感。
“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”(李清照《醉花阴》)说的是独处闺中的少妇，日子过得无聊郁闷极了;情人远离，只有燃着瑞脑的金兽香炉和玉枕纱厨相伴;闺房一片沉寂，那断断续续的残烟，如同白昼一样悠长。突然意识到，重阳节又到了，“玉枕纱厨”在往昔是和夫婿共用的，而今独对，倍感孤零。夜幕四垂之际，对菊独饮，借酒遣愁;蓦地发现有秋菊暗香盈袖，正有“莫道不销魂”的暗喜，不料西风卷帘，不经意瞥见窗外黄花，大吃一惊!原来“人比黄花瘦”。
李清照以萧瑟的秋菊，比闺中少妇独守空帷的清瘦与相思，凝炼真切，经典的思妇形象跃然纸上。
历代诗人对重阳节数不尽的咏唱诗词中，都离不开赏菊、插茱萸、登高等节俗，而且多为有感、伤别、思亲而发。诗人们重阳节登山不是兴之所至，而是必不可少的活动。事前相约结伴而行，彼此告诫“菊花天气莫蹉跎”，并且，“囊中归味添茱萸，里心赔有菊花”，早有周到的准备。诗人们乘着古来遗风，沿着桓景的足迹登山，只是没有意识到，桓景登山是为趋吉避凶，而自己是在寻找一片好心情。
当然，重阳也不尽是好心情，明末诗人冀景隽“无伴独登楼”(《九月登楼有怀》)，看到的是：几株孑然屹立在相国荒冢前的孤柏和荒烟蔓草中废弃的玩河台，一眼望去处处都是萧瑟的秋色，令人哀伤。国破家衰，诗人眼里哪有风景?
而清代诗人李士英眼里却是另一番景象：“千秋落叶随风走，万里长江贴地流，村圃雨余鸦噪晚，关山霜冷雁鸣秋”。(《重阳偕友登玩河楼》)诗人们满怀雅兴，结队登上冈山的玩河楼，放眼四望，落叶随风、江流贴地，雨余鸦噪晚、霜冷雁鸣秋，伴着结队登山、兴高采烈的诗人，大好秋色，无限生机勃勃。
同样的重阳秋色，在不同人眼里，却是不同的景色与心情;但你也不必为此不解，因为佛教早有云：心中有何物，眼中就有何物。
高三优秀说明文作文1200字以上(五)：高考为了让梦与现实不对调，让我们奋力前冲
不知道高中生涯会发生什么事情，有许多的疑惑，还在自己的内心深处，久久的不能忘记。只是觉得有事前途应该有点的光亮。
有些事情铭记在心的时候，直觉就会告诉我：“高处不胜寒。”这根本不是事实，是自己的懦弱罢。
漆黑的夜空混合着未来的迷茫，漆黑的大陆交织着自己的愚痴，笨拙给自己下了脚铐，愚弄，只是在搞无所谓的编织的世界。
每个人都有自己的想法，而压力却会带来不同的效果，我无法逃脱梦与现实的对交，现实是人生的最大的剧场，它有可能预言着你的将来，也需你会勇敢的面对梦与现实。
班主任讲的一番话我会铭记在心，知道了什么是冲刺高考。
每个人拼命的时候，也许你只会看到他很傻，但，你却不知背后的秘密。那是一个沉闷的秘密。如果你不知道那个人为什么这么拼命的话，你也可以去试试看，到时，你应该会感觉到什么是用心。什么是潜力的挖掘，什么毅力。
主任念女生的高考经历后，我才了解到，什么是梦与现实对调。高考时最后的冲刺啊，谁不会在这一刻开始，奋力一战，准备最后一刻的到来。里面的内容，让班里的每一个人都惊愕，谁都不会想像，本来一个爱美的女孩会变成那样……没有谁会为这一次而去哭泣，脸上带着的只有坦然的现实。虽说这样，但那脸上的惊鄂，静悄悄的，好久没有这么清静过了。寂静了很久，当知道那女生的高考前经历后……
没空洗头，没空洗澡，几乎一年来就是这样，纤细手变的比大人的还要难看，为了自己的出路。这就是暂时性的梦与现实对调，暂且不说她考了什么大学，就说这个拼命，用一种夸张的说法来说，她几乎忘记了自己的存在。根本不知道自己的将来会发生怎样的变化，只是拼命地学习，冲冠。
自己的样子早已不像以前那样的美丽，乱蓬蓬的头发，不会像以前那样修长。奋战!
高考，最后的一次，人生的一个重大转折点，高中生，在次起航。
没有一个人会忘记高考的存在，只会忘记自己的存在而已。而更多的，却源于自己炙热的一颗心，奋斗的快感，早已不是感觉了，有可能，已变的麻木。
连接你我心扉的是，比起暧昧的友情更加赤红满溢的力量，we’llberunningon……
嘴唇上的感觉炙热的发疼，心里所想的，只有永不言败。拼命地高喊，即便是声音沙哑，也要去说出来，拼命的说，不要放弃。
勇敢地去冲锋，勇敢地去面对高考，总有一天我会告诉你最棒的传说。
没有彩虹的阳光，孤单时也要坚强也要坚强……
总会有一次不经意的梦。不管你是干什么的
，总有一天你哦会明白你的梦是真实的，还是虚拟的，梦有时会与现实对调，这就是你人生的一大挫折，上帝对我们每个人来说都是公平的，关键是看你怎样走，没有人会说你，也没有人会议论你。因为他们也会遇到这样的问题。
试想一下，如果你的梦与现实对调，你会怎么办，根本没法办，所以，你只有一条路可循，那就是拼战高考。高考就是你的梦，你没有任何理由去拒绝，这就是高考。高考才是你人生的第一次考试，如果这关过了，那么，下一步，将更不会轻松，人生之路不会让你轻松走过的，只有你自己去拼搏，用自己的方式走出一条属于自己可寻的道路。
总而言之，拼战高考，是走下一条路的唯一方式，没有捷径，没有近道，只有拼战高考，没有什么别的路可寻。
篇6：高三精选说明文作文1200字以上
2019高三精选说明文作文1200字以上(一)：佛莱德欢迎到山村来做客
佛莱德(Fred)真的又要来中国游览了，这一次，他要来我的家乡，太行山深处的小山村来做客。想不到，这个英国布兰德中学(Blundell's School)的学生，开始对我的家乡情有独钟。
一股欣喜像阳光那样，暖暖地充盈于我的心头。我和佛莱德相识于春节，在长城上，我们用英语交流，彼此留下了电子信箱。前几天，他在微信里告诉我，暑假，他要游览太行山最绿的地方，要我做他的导游。
当时，我听着他的声音，忍俊不禁。他说，不怕辞跋山涉水，日夜兼程，也要抵达我的家乡。我笑哈哈地告诉他，高铁已经延伸到这个小城，高速公里早就通到深山区，哪里还需要他想象中的那番折腾?
也许，佛莱德对中国山区的交通，依然停留在前辈撰写的图书上。1前，通向家乡的是骡马古道，像蜿蜒的蚯蚓，被无数的挑夫和骡马，踏出了斑斑印痕。50年前，我的爷爷进城，要肩挑百余斤，蹬疼了脚后筋，才赶上通往城市的一辆班车。30年前，父亲去省城读书，绿皮火车的隆隆声撞击着他的耳膜，从家乡到省城，要走上一天。
如今，家乡到北京的高铁，每天有十多次。我告诉佛莱德，他中午下了飞机，午餐后坐高铁，两个小时后就能抵达小城。再乘车在高速公路行驶一个小时，我们美丽的小山村，正在敞开怀抱欢迎他。
也许他没有想到，中国的高铁如今已经超过2万公里，占世界的65%。星罗密布的高铁网，早已超过了他的国家。我的家乡距离繁华的都市，只要几个小时的路程。
“美丽乡村”建设，令家乡的景色焕然一新。夏日的家乡，不愧为太行山最绿的地方。山村的庭院美，村容美，稠密的爬山虎密密麻麻地装点着古朴的小屋，院落里有几棵挺拔的槐树，遮掩住日头，令院落里凉凉爽爽。村外就是巍峨蜿蜒的群山，梯田上，板栗和核桃树枝叶伸展，摇摇摆摆。近处的果林里，叶片鼓掌迎客，颗颗果实缀满枝头。真可谓群山巍峨，层峦叠嶂，青山绿水，果香醉人。
“明月松间照，清泉石上流”“绿树村边合，青山郭外斜”，可以想象，佛莱德置身于如此绚丽的风景，肯定会惊讶，中国的山村如此恬静和舒适，像极了伦敦郊区的那些乡居。虽然中国山区的建设还不均衡，但无疑，家乡的美丽会令他对中国刮目相看，记忆里抹上一道旖旎的风采。
我想，夜晚，我会和佛莱德促膝谈心。此时，山村不复白天的喧嚣，静得可以听到婴儿的哭声。如果有些许脚步声，狗儿们会狂吠一阵，将主人唤醒。如果佛莱德住下了，我会在婆婆的石头炕上，陪着他品尝着瓜果，练习一下我的英语口语。打开窗帘儿，瀑布般的银色月光泄入，与我们一起享受夏夜的甜美。
我想，佛莱德会在美丽的山村流连忘返。也许，在以前，他和父辈对中国的认识，仅仅停留在崎岖坎坷的道路、苍老贫困的山农、破旧狭窄的乡村。我要告诉他，10多年前，中国的GDP就已经成为世界第二，高铁连四方，乡村更美丽。中国早已像飞奔的骏马，将贫困和落后，甩给了历史。
暑假马上到了。佛莱德，欢迎你到山村来做客。美丽乡村、美丽中国，定令你留下美好的感慨。你的难忘经历，是我们国家发展的一个缩影，是中国梦的一处璀璨的色彩。
2019高三精选说明文作文1200字以上(二)：打个高铁品美食
有道是民以食为天，遍尝中华美食是吃货们的终极目标。周末，打个高铁品美食，朋友，约吗?
坐在时速300多公里的和谐号上，看着窗外向后飞驰的树木、田野，和不时飞入视线的高楼大厦，脑里浮现的却是坐绿皮火车的情形。那时候，从湛江到武昌，一千多公里的回程，却得走上三十多个小时。沿途所见，也是树木、田野，还有低矮的泥砖房。记得有一年带着不少新鲜龙眼回去准备送给亲戚朋友尝尝鲜的，结果还没到湖南境里，龙眼已经开始变质了。无奈之下只好自己猛吃，到了武汉后，所剩下的不只三分之一了。龙眼尚且如此，荔枝就更别提了。如今有了便捷的高铁，千里之遥的两地，吃货们打个高铁吃宵夜也是寻常事了。高铁让我们的遥远成了比邻。
过去30多个小时的路程，现在不到4小时就到达了。一出站，一股熟悉的味道扑面而来。对，就是芝麻酱的香味!在武汉，芝麻酱和热干面是绝配哟。
武汉的美食太多了，各式的小吃店极为发达，大街小巷无处不在。几乎可以这样说，但凡有人居住的小巷子，巷子的出口处就有小食店。这么多的小食店，或以热干面、凉面为主打，或以豆皮、面窝为招牌、或以豆丝、汤包招生意……林林总总，干稀兼有，经济实惠，美味可口。但作为远道而去的吃货，我们得讲究“效率”。所以，早餐就去户部巷吧，这里可是被誉为“汉味早点第一巷”的美食街。只要你的胃容量足够大，你就可以嘴不停地从街头一直吃到街尾去。蔡林记热干面、谢德蓉的面窝、四季美的汤包、老谦记的炒牛肉豆丝、福庆和的牛肉米粉、宋嫂鱼羹、田启恒糊汤粉、五芳斋的桂花汤圆、米粑粑、还有连毛主席吃了都赞不绝口的三鲜豆皮……这些都不过是一个早餐的选择，从小巷口一路吃下去，不够的话，那就再来点小点心：酥糖、麻糖、麻烘糕、云片糕、龙须酥，渴了来点桂花糊米酒，或者楚宝桂花赤豆汤，再来两斤新鲜嫩莲蓬，边逛边剥着吃……这样吃法，午餐估计是没有容量空间了。
人在武昌，不可不知道“才饮长沙水，又食武昌鱼”的名句。产于梁子湖的武昌鱼因为当年毛主席的一首《水调歌头·游泳》而闻名于美食界。所以，晚饭就来条清蒸武昌鱼吧，再配上臭千张皮子炒肉丝，酸辣藕带，再份小桃园的煨汤就齐活了，准保让你吃得美美的。只是还有宵夜，怎么办?
宵夜当去汉口的吉庆街。从户部巷出来不远就是中华码头。来，拿出手机刷上一辆共享单车骑到中华码头去。在那里，坐上渡轮就可以“万里长江横渡，极目楚天舒”地到汉口了。
曾获全国优秀中篇小说奖、鲁迅文学奖的武汉作家池莉的小说《生活秀》就是以吉庆街为背景的。不知道是吉庆街成就了池莉和她的《生活秀》还是池莉和《生活秀》成就了吉庆街，反正在小说火了后，吉庆街也渐渐成为地标式的美食街了。
夜幕降临华灯初上时，吉庆街就灯火辉煌，人声鼎沸起来。这里宵夜，不仅能品尝各类美味佳肴，还可观赏各具韵味的汉味民间艺术表演，美食文化和民俗文化在这里交汇着，使吉庆街成为领略武汉都市风情的窗口。
吉庆街的“宵夜必备”：精武鸭脖、油焖小龙虾、水煮毛豆、冰镇啤酒。开吃吧，啃着鸭脖子，嘬着小龙虾，喝着啤酒，看着汉味民间艺术表演，这样的宵夜，要不要得?
2019高三精选说明文作文1200字以上(三)：如今的中国
今天的作文是通过我的介绍让来华外国人了解中国。做为一个普通老百姓，说实在的，还真有些免为其难。但还是得硬着头皮，向他们说说我所认识的中国(Welcome to China! Let me tell you about today’s China)。
外国人来中国，首先能想到的一句话应该：“不到长城非好汉”。如今的中国，无论你身在中国哪个城市，甚至乡村，坐高铁去北京，那是相当的方便。我的家乡前年高铁正式建成通车，从我家到北京仅需5个小时。想起二十年前从家到北京坐那绿皮火车得三十多小时，真是感慨良多。
高铁，就是高速铁路，时速可达三百多公里。从拥有高铁的里程上说，中国占有了全世界60%的高速铁路。如今的中国四横四纵的高速铁路，构成了一张大网。中国高铁的快速发展，不光是给人们的出行提供便捷，更是让很多地方正在以惊人的速度改变着落后的面貌，也说明了我国在科技及其它各个领域都取得了巨大成就与突破。不知你们是否能从中感受到我们的智慧与力量。
北京的八达岭与慕田峪是很著名的长城旅游点。长城，在历史书里有。在小学课本中也有一篇《长城》，书中写道：“长城，在崇山峻岭间蜿延盘旋，从东边的山海关到西边的嘉峪关，全长二万多公里……”所以又名万里长城。它是中国古代为防御关外游牧民族的袭扰而修筑的一种军事防御工事，现今已有部分残缺。登上长城，你能领略无尽风光、感受它的雄伟、抒发你的情怀。你也可什么都不做，让它带你回到两千多年前，从春秋走到明朝。
游玩之余可尽情享用中华美食。中国是一个餐饮文化大国，长期以来在某一地区由于地理环境、气候物产、文化传统以及民族习俗等因素的影响，形成有一定亲缘承袭关系，根据菜点风味相近称作菜系。其中，鲁菜、川菜、粤菜、闽菜、淮扬菜、浙菜、湘菜、徽菜享称为“八大菜系”。相信很多人都有观看过纪录片《舌尖上的中国》，它通过对中华美食的多个层面的介绍，来展现食物给中国人生活带来的仪式、伦理等方面的文化，让观众了解中华饮食文化的精致和源远流长。呵呵，在我们国家，美食可是用来接待朋友的哦。
长城，不管它有多么伟大，那都已成为历史，很多地方的长城已经残缺。如今的中国，在经历屈辱与浩劫后，在中国共产党的领导下，已建成另一条永不残缺的长城。“起来，不愿做奴隶的人民，把我们的血肉筑成我们新的长城……”
随着改革开放号角的吹响，如今的中国，在共产党的领导下更是以高铁般的速度，发生着日新月异的变化。如今的中国正在用自己的智慧创造着一个新的传奇。中国梦，不只是梦!
中国是礼仪之邦。学过历史的外国人应该知道，那些曾经侵略过我们的外国人的子孙更加知道：我们曾遭受八国联国的洗劫都能既往不咎;我们曾遭受日本帝国主义非人的掠杀与践踏还能与之中日友好。证明我们的人民有着博大宽广的胸怀。
但我更希望大家相信我们是一个有智慧的民族、一个有力量的民族。对于一切友好的外国朋友，我们会用中华美食盛情的款待;我们也有礼尚往来习俗，对于那些仍妄想让屈辱的历史在我中华重演的某些外国人。我以人民的名义正示：我们热爱和平，但我们并没承诺放弃武力，对于一切侵略，我们将以智慧与力量还之以牙，请相信如今的中国，有这能力。
2019高三精选说明文作文1200字以上(四)：大国气象，全球福音
中国有着光辉灿烂的传统文化，有过不堪回首的苦难，中国顶住了压力，化苦难为动力，砥砺前行，向世界展示出越来越多的大国气象。勤劳、正直、无私、爱好和平的中华民族，越来越成为全球的福音，引领世界走向光明和美好。
空谈误国，实干兴邦。中国是一个务实的国家。且看我国近来的一系列成绩大单吧：“一带一路”的稳步推进、美丽乡村的不断建设、高铁呼啸南北、电子商务的崛起……
我作为中国的一员，时刻关注和思考着国家的未来、民族的命运。最让我欣喜的，莫过于“一带一路”建设的稳步推进、美丽乡村的出现。
我们的国家，既顾及自身的发展，更愿意把更多的实惠带给世界，“合作、共赢”永远是我们交流的主题。说说“一带一路”吧。“一带一路”是“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的简称。它将充分依靠中国与有关国家既有的双多边机制，借助既有的、行之有效的区域合作平台，一带一路旨在借用古代丝绸之路的历史符号，高举和平发展的旗帜，积极发展与沿线国家的经济合作伙伴关系，共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。“一花独放不是春，百花齐放春满园”，在全球化不断加快的今天，任何国家都不能独善其身，都需要互相合作、互相扶持、互相学习和交流。中国站在世界的高度、全人类的高度，构思国家和世界发展的途径和模式。“一带一路”吸引了众多国家的加盟，实践证明中国的思路是正确的，中国的影响力是巨大的。5月14日，“一带一路”国际合作高峰论坛举行圆桌峰会，习近平主席主持会议并致辞，更是体现出中国团结世界所有爱好和平、坚持合作、共求发展的国家的坚定姿态。中国的真诚和实力吸引了世界各国的人们。善哉!此举!美哉!“一带一路”!
我们的国家，高度重视民生。多少次，习近平主席在除夕夜走进平常百姓家，嘘寒问暖。正是因为我们国家最高领导人对老百姓生活的高度关切，才有了
美丽乡村的遍地开花。美丽乡村，是指中国共产党第十六届五中全会提出的建设社会主义新农村的重大历史任务时提出的“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”等具体要求。我曾经在影视中看到国外的美丽的乡村小路、舒服的家居环境，我的心里充满了羡慕，渴望自己也拥有那样的生活环境。现在，我所住的乡村也越来越美丽了，一座座漂亮的小别墅拔地而起，村民们住得很是舒心。这里实现了水泥路村村通，路边有专设的垃圾箱，各个村镇都有自己的文化站和文化广场。周末驱车在各个乡镇的小路上兜兜风，呼吸清新的空气，欣赏美丽的风景，真是心旷神怡。正所谓“美丽乡村是我家，农村不比城里差”。我也有了更多的“成就感”和“获得感”。《习近平总书记系列重要讲话读本》中提出：随着我国迈入中等收入国家行列，人民群众对美好生活的愿景不断提升。人们期待各项改革全面推进，期盼经济更有活力，政府更加高效，文化更加繁荣，生活更有保障，社会更加和谐，生态更加优良，权益得到更好保护。我看到了国家对改善百姓生活环境的不断努力，我国在乡村文化建设方面迈出了坚实而有力的步伐。
上述只是我们国家发展和前进成果的一些侧影，是国家谋求“国家发展、人民幸福”的重大举措之一。如果人们想要全面的了解中国，需要国人更多的关注国家，需要国外的朋友们走近中国，欣赏中国。
2019高三精选说明文作文1200字以上(五)：中国剧变下的灵魂
美国最伟大的专栏作家李普曼认为：“如果你想了解一个国家，那就去大学里和新闻学院的学生谈谈”。我愿意向你们介绍中国，顺便可以检验一下这个结论的可信度。
调查显示你们对“广场舞”和“京剧”两个关键词很感兴趣。很巧，它们都和文化有关。在这片正发生着炫目变化的土地上，它们的命运却迥然不同：一个是剧变下新兴的衍生品，一个因与变化格格不入而岌岌可危。
以中老年妇女为参与主体，聚集在公共场所，跟着音乐载歌载舞，这种休闲方式在中国蔚然成风。他们也走出国门，跳进了火车车厢，跳到了莫斯科的红场、巴黎的卢浮宫。这和你们身边认识的老人可能完全不一样。
在中国的网络上，将这一群参与广场舞的主体人群称之为“大妈”。这个称呼你们一定很熟悉，因为她们会出现在你们的华尔街，会担起挽救法国打折季的重任。只是你未必听得出来这是略带贬义的。
从中国古代的《红楼梦》开始，贾宝玉就偏爱少女，觉得上了年纪的女人“面目可憎”，北京话用“事儿妈”去形容那些多管闲事的女人;对年轻女性形象的批评也是：“你这么年轻，怎么打扮得跟个大妈似的”。对“大妈们”，人们的态度并不友好。
在中国，女性的价值体现在家庭和子女，“自我”这个词是模糊的。而到了“大妈”这个岁数往往是子女离家的“空巢期”，一下子失去了生活的支柱。心理学家称之为“中年危机”。然而，广场舞的出现，让我对它能够解决“中年危机”乐见其成。
广场舞让她们不再孤单，她会结识许多朋友，而不再总是受儿女琐事的捆绑，她们将越来越接近“真正的自我”。我看到很多“大妈”因为融入了集体，变得活泼、快乐，有了个性。我相信，再跳上几年广场舞，会分化出更多的小集体，集体读书、集体公益、集体旅游、集体唱戏……那时候，所有人都会变得越来越好。
我想，包括我自己在内的所有人，都正在学习包容这种“探索自我”的热情与活力，因为我们不愿意自己的嘲讽，让他们再次回到死气沉沉，自我模糊的生命状态。
一个国家是由一个个具体的人构成的，让每一个人变成更好的自己，是我们这个国家剧变后真正想抵达的彼岸吧。
巨变之下，有的在诞生，有的在渐渐消亡。比如你们关心的“京剧”。这种咿咿呀呀的唱腔，变得与这个凡事追求“快”的时代越来越不搭调。不过，我这个圈外人，无资格断言这种艺术形式未来的命运，却愿意和你分享它的美好。
你去听，程砚秋的《春闺梦》：“去时陌上花似锦,今日楼头柳又青。可怜侬在深闺等,海棠开日到如今“，唱得人柔肠寸断。
你去听，《沙桥饯别》里唐太宗送唐僧之语：“过桥便是天涯“，相忘于江湖的苍茫。
你去听，《取成都》，成都王刘璋唱“西川文武刀刀斩尽”，悲愤苍凉，满腔愤郁。
京剧与中国的唐诗宋词不同，以通俗白话示人，但仍然隽永、动人。京剧的词还得配合着唱腔，我相信即使你对词的理解不够透彻，当你听到那或古朴，或苍劲，或柔软，或细腻的嗓音，你仍会有自己的体悟。
说完这些，不知你发现了吗?其实两种文化的命运决定权，其实在于你，在于我，在于每一个人的态度。当我们懂得包容，懂得欣赏，懂得理解，它们会呈现出自己最美的样子。
一个国家大抵也是如此，它由一个个具体的人创造。巨变之下，我们的灵魂和头脑，决定着这个国家的样子。
说得差不多了，你觉得李普曼说的话还有几分道理吗?
很多年前，中国最富盛名的主持人白岩松去美国耶鲁大学演讲的时候说：“在过去很多年里头，美国人似乎在用望远镜看中国，但是我猜测可能拿反了”。
为什么要用望远镜看呢，欢迎你们来到中国，用自己的耳朵和眼睛了解最真实的我们!
篇7：高三说明文作文1200字
对于我们来说，“三”似乎是一个使用频率非常高的数词。人们对于“三”有一种特殊的喜好。人之于“三”，有喜，也有悲。所以，我们就要取喜舍悲。
广东人对于“三”情有独钟，门牌号上，车牌号码上，“三”字的身影处处可见。更有甚者，为了取得好意头，连给小孩子的红包里，也是一个于三字有关的数字。
这只是取其在谐音上的意义，还是可以理解的。人之于“三”，更多体现在其它方面。
“三”字，以其“三角形”式特有的稳固特征，赢取了不少“殊遇”。战乱时期，“三足鼎立”“三分天下”，非有“三头六臂”之能，野不能撑起这一片天。于是，喊口号，我们要“三民主义”;国家富强，我们首要解决“三农问题”;甚至于谈恋爱，非“三角恋爱”不可。没有如此稳固的“三”，又怎能造就如此多的神话呢?
除了形状特征外，这“三“字，也有其艺术特色。“齐人三鼓”，才进攻，以取其“一鼓作气，再而衰，三而竭”，这是作战的艺术;人们凭借“三寸不烂之舌”，化腐朽为神奇，这是说话的艺术;做事“三思而后行”，与人言“三缄其口”，这是思考的艺术。然后，做事“三只手”，却不是什么良好的行为艺术了。这些好的艺术，就要取了。
“三”取其多数多次之意，常用于描写行为。人们似乎也认为，“无三不足，无巧不成.”不到三，绝对不可。于是，刘备要“三顾茅庐”，孔明才肯出山;出去走走，也要“三三两两”。于是啊，怪不得统治者也爱上了这个“三”字。为了传宗接待，儿子至少要三个，所以臣子一般是“三妻四妾”，皇上就要“三宫六院”了。没有三条以上的政令，绝对不公布，而且要“三令五申”地要求百姓履行。
有祭祀的三牲(猪牛羊)，有保护的三星(福禄寿)，有庆贺的三节(春节端午中秋)，农业中也有三夏(夏种夏收夏管)和三秋(秋收秋耕秋播)。这“三”字，似乎与中国传统“勾搭”上了。但这传统，有好，也有坏。
孔子一句“君君，臣臣，父父，子子”，开辟了这“三”字的天下。“三纲五常”。致使了“君要臣死，臣不得不死”的悲壮;致使了历史上产生了众多骄奢淫辱的君主;“三从四德”，使妇女坚守着那份死不能舍的忠贞，终身与自由无缘;旧中国的“三座大山‘，野压得人民喘不过气来。何时再见艳阳天?!难道真的是”过去的已经过去，未来的还未到来”式的大无畏吗?不!我们不要再这么“三”了。我们不希望有“三灾四难”，“三长两短”，我们不做“三姑六婆”，我们不爱“三心两意”。我相信，两只眼睛，一定可以看穿这“三”字所设下的陷阱;两只耳朵，一定可以听出这“三”字所说的闲言闲语;两只手，一定可以打开这“三”所紧闭的大门。
我们不是不要三，我们要改造三!取其长，舍其短。
高三说明文作文1200字(四)：合理使用材料，降低生产成本
我是吉利帝豪涂装厂PVC涂胶班组的一名实习员工。在班组里经过了约一年的工作时间，让我对班组的生产成本有些认识，并且对降低班组生产成本有些自己的见解。
降低产品生产成本是提高经济的重要途径。在班组里降低班组的生产成本也是很重要的，因为这将会影响到班组的经济效益，生产中的辅料和能源消耗费用在成本中占有较大的比例。所以我们要减少辅料的用量。也许有的人会问：“辅料怎么能减少啊?那不是会影响车身质量了吗”?其实只要合理的使用辅料作业，在保证质量的前提下还是可以降低辅料用量的。
我是在PVC涂胶班组作业，那我们班组怎样降低辅料用量呢?我们班组主要高价高用量的辅料有600号砂纸与擦试纸。砂纸是电泳打磨用来磨电泳车身的，以前我在电泳作业时看到很多员工在打磨时没有合理的使用砂纸，造成大量的浪费。他们在打磨时手上拿砂纸打磨时，在打磨过程中员工怕麻烦所以没有调换砂纸方向用来打磨，但是砂纸被手握住的那一端没有使用完全，并且每一小张都还有一小块完全没被摩擦过，就这样一张砂纸就被丢进垃圾桶。大家想：一张大砂纸分为四张小砂纸，每张小砂纸就浪费那么多可用部分，那一盒砂纸浪费的部分就很可观了，那么一天天的这样浪费，浪费的酒不可计量了。这只是一个使用方法的问题就可以产生这么多的浪费。假如打磨员工使用每张小砂纸时可以调换方向使用打磨，那么就可以完全有效的利用每张砂纸。也就不会浪费那么多材料。
还有怎样合理使用擦拭纸呢?有很多员工在用擦拭纸擦残胶时像擦玻璃一样，拿着纸胡乱的瞎擦，这样不但没有很大擦净残胶的效果，并且会把纸上的胶弄到车子上，这样反反复复的擦拭，只会让车子更脏影响车身质量，反而帮了倒忙。这样一辆车子就算浪费一张试纸，那么一天所浪费的试纸就有三百多张了，这个数量是很不可忽视的，算起成本就有几百元了。但是，假如员工在作业时合理使用试纸，把试纸的一面擦脏后整齐的折叠起来再次使用，这样反反复复的可以使用很多次，并且使用的很彻底，不会浪费半点纸张，车身的残胶可以很有效的擦除。如果每个员工都这样有条有序的合理使用每一张擦拭纸，那么每天就不会浪费那几百张纸。
我们每一个人节约的那么多辅料资金。从公司角度来说，一年可以为公司节约大量的成本资金;对员工来说，员工的工资还会有效地提高。企业是自负盈亏的商品生产者和经营者，其生产消耗费是用自身生产成果，即销售收入来补偿的，所以我们要很重视辅料的使用以及浪费。在保证产品质量的前提下降低辅料及能源的消耗是降低成本的重要途径。所以我们在作业中不要浪费一张砂纸，不要浪费一张试纸，严格要求自己对成本的控制。
篇8：高三说明文作文1200字
语文有水的平常。我们口里说的是“语文”，我们耳朵里听的是“语文”，我们大脑里想的是“语文”，我们张开眼睛，“语文”更是无处不在：招牌、标语、广告、通知、书信、报纸、电视、网络以至药物说明、食品介绍、股市行情，等等等等。人们出生的第一声啼哭，就是“语文”;人们离世留下的遗嘱，还是“语文”……语文，就这样和我们的生活纠织在一起，融合在一起，存亡在一起。
语文有水的广博。它本身有“语”有“文”：文字词汇、句子修辞、思维逻辑乃至段落篇章，林林总总，洋洋大观;口语交际，诉诸听说，直言婉言，语至情至。阅读文献，浩如烟海;写作素养，包罗万象。而自然科学和社会科学的许多内容，它又都能“海纳百川”：上至天文，下至地理，大至宇宙，小至细菌，实的如动物植物，虚的如政治经济，都可以在“语文”中找到它们的影子。
语文有水的奇妙。说它浅易，实在“浅易”：凡人俗子，愚汉莽夫，日常交际，起居生活，无时不用，随时能用;引车卖浆者使用“口语”来交际，很少见到因语文水平过低而无法正常进行的情况。说它“深奥”，确实深奥：学者专家，呕心沥血，兀兀穷年，潜心研究，穷经皓首，论文立说，着述齐身，而无人敢说精通，因而后学者总能在语文的研究上找到一只打不破的饭碗。
语文有水的功用。有人说它是“工具”：读写听说，随时要用;有人喻它为“载体”：思想道德、品格精神，情感价值，鉴赏审美……全都蕴含其中。《语文课程标准》兼收并蓄，明言语文必须“使学生获得基本的语文素养”，“具有实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力”;同时，“语文课程还应该重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。”看来，人的整体素养，都能通过语文得以涵养。
语文是如此神妙，学语文应是人生之大事，而教语文应是人生之幸事!
然而，语文如水。谁人都能戏水，未必人人都能把握水性。
不必惊愕于游泳运动员的游水速度，不必羡慕水上芭蕾的精美。要知道，他们的每一点成功，都蕴含着他们多年的血汗与辛劳。学语文者要相信自己都有可能成为戏水弄潮的高手，而迫切需要的是自己的行动。投入到语文之海中去吧，扑、划、踏、潜，仰、卧、起、坐，亲身感受，用心领悟。功夫到家了，他们就会发现，语文之海中原来还有这样一个精彩的世界!
不能依赖于自己已经掌握的水性，不能推托于岁月不会饶人。要知道，语文之水深如海，更有源头活水来，我们当语文老师的一辈子都难以完全把握其中的奥秘!作为一个游泳教练，我们老师要有一辈子“冲浪”的决心和毅力。投入到语文之海中去吧，和学生一起凫水、潜水，展露自己的才华，展示自己风采，展现自己的魅力!和学生品味戏水的喜悦，交流游泳的情感，共享弄潮的经验。这样，我们和学生的心会贴得更近，情会变得更浓。这样，我们和学生游泳的本事都会提高得更快。
语文如水。它为我们提供了广阔的“弄潮”空间，我们应该珍惜。
篇9：高三说明文作文1200字以上
新年的脚步越来越近了,忽然想起了小时候就会背的民谣:“小孩小孩你别馋,过了腊八就是年。腊八粥,喝几天,哩哩啦啦二十三……”一数,今天可就是二十三了。
过年,是华夏大地上独有的风景,绵延千年,是中国人最为深邃的民族信仰。办年货、祭灶官、放鞭炮、贴春联、挂灯笼、拜祖先、吃团圆饭、守岁、发压岁钱、舞龙舞狮、逛庙会……年俗多种多样。昨天妈妈拿来一张报纸,上面有许多介绍年俗的内容。看完了报纸,我对二十三 小年也有了更多的了解。
“二十三,祭灶官”, 宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写:“云车风马小留连,家有杯盘丰典祀。猪头烂热双鱼鲜,豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避,酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻,猫犬角秽君莫嗔;送君醉饱登天门,杓长杓短勿复云,乞取利市归来分”。(译文:(灶王爷)以云为车以风为马(在人间)逗留片刻,家家户户用(装满酒的)杯子和(装满食物的)盘子来使祭祀灶王爷的典礼丰富。猪头炖得烂烂的,两条鱼烧得鲜美可口,豆沙做得甘甜细美,糕点团子做得粉嫩。(家中)男子斟酒祭献,女子则回避开去,用把酒洒在地上和烧纸钱的方法来使灶王爷开心。(灶王爷):丫鬟们和内人的争吵你就当没听到,猫和狗打斗的丑陋行为你不要生气。等您酒足饭饱后送您登上天门,家事长长短短的就求您不要再说了,乞求取得(来年的)生意兴隆等您回来分给您。 )诗写得真实细致饶有情趣,足见古代民风对祭灶的重视、食品的丰盈。
今天就是腊月二十三了,俗称小年,街头有很多卖芝麻糖的。这一天,预示着盛大节日——年的开始。因为从这天起,把“灶君”送上了天,百姓们可以百无禁忌——一年中最惬意的时光来了。祭灶,是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。可如今,举行传统祭灶仪式的人家已经很少了,祭灶这个年俗究竟是怎么来的呢?
灶神,民间又称灶君、灶王、灶王爷等。传说,腊月二十三灶王爷要升天,向玉皇大帝汇报这家人的善行或恶行。玉皇大帝根据灶王爷的汇报,将这家在新的一年中应该得到的福祸交于灶王爷之手。祭灶仪式多在黄昏入夜时进行,在灶王爷神像前供上用麦芽糖制的糖瓜或关东糖,意在用麦芽糖封住他的嘴,以免他到玉皇大帝那里乱说,还要烧些纸钱,作为灶王爷路上要用的盘缠,另外,要准备一些草料,供灶王爷喂马用。有的地方,还将糖涂在锅灶的四周,边涂边说:“好话多说,不好的话莫说。”除夕晚上,家家再燃香烛,摆上供品,把新买来的灶神像贴在灶上神龛里,上面写着保佑二字,两边贴对联,有的写“上天言好事,回宫降吉祥”,有的写“油盐深似海,米面积如山”。这就是把送走的灶神又请回来了,俗称“迎灶”。
俗语有“男不拜月,女不祭灶”的说法。有的地方,女人是不祭灶的,据说,灶王爷长得像个小白脸,用现代的话来说,灶神是位帅哥。怕女的祭灶,有男女之嫌。
祭灶文化·饮食:祭灶节,民间讲究吃饺子,取意“送行饺子迎风面”。山区多吃糕和荞面。晋东南地区,流行吃炒玉米的习俗,民谚有“二十三,不吃炒,大年初—一锅倒”的说法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来,冰冻成大块,吃起来酥脆香甜。 祭灶这天除吃灶糖之外,火烧也是很有特色的节令食品。每到腊月二十三祭灶这天,城市中的烧饼摊点生意非常兴隆。供品除糖瓜之类外,也有供水饺,取民间“起身饺子落身面”之意,有的也供面条。
祭灶文化歌谣:晋东南地区民间流传着两首歌谣,其一是“ 二十三 ,打发老爷上了天;二十四,扫房子;二十五,蒸团子;二十六,割下肉;二十七,擦锡器;二十八,沤邋遢;二十九,洗脚手;三十日,门神、对联一齐贴”。体现了时间紧迫和准备工作的紧张。 其二是一首童谣:“二十三,祭罢灶,小孩拍手哈哈笑。再过五,六天,大年就来到。辟邪盒,耍核桃,滴滴点点两声炮。五子登科乒乓响,起火升得比天高。”反映了儿童盼望过年的欢跃心理。 在所有准备工作中,剪贴窗花是最盛行的民俗活动。内容有各种动、植物等掌故,如喜鹊登梅,燕穿桃柳,孔雀戏牡丹,狮子滚绣球 ,三羊(阳)开泰,二龙戏珠,鹿鹤桐椿(六合同春),五蝠(福)捧寿,犀牛望月,莲(连)年有鱼(馀),鸳鸯戏水,刘海戏金蝉,和合二仙等等。也有各种戏剧故事,民俗有“大登殿,二度梅,三娘教于四进土,五女拜寿六月雪,七月七日天河配,八仙庆寿九件衣”的说法,体现了民间对戏剧故事的偏爱。有新媳妇的人家,新媳妇要带上自己剪制的各种窗花,回婆家糊窗户,左邻右舍还要前来观赏。 腊月二十三后,家家户户要蒸花馍。大体上分为敬神和走亲戚用的两种类型。前者庄重,后者花梢。特别要制做一个大枣山,以备供奉灶君。“一家蒸花馍,四邻来帮忙”。这往往是民间女性一展灵巧手艺的大好机会,一个花馍,就是一件手工艺品。
祭灶文化·对联:腊月二十三以后,家家户户都要写春联。民间讲究有神必贴,每门必贴,每物必贴,所以春节的对联数量最多,内容最全。神灵前的对联特别讲究,多为敬仰和祈福之言。常见的有天地神联:“天恩深似海,地德重如山”;土地神联:“土中生白玉,地内出黄金”;财神联:“天上财源主,人间福禄神”;井神联:“井能通四海,家可达三江”。面粮仓、畜圈等处的春联,则都是表示热烈的庆贺与希望。如“ 五谷丰登 ,六畜兴旺”;“米面如山厚,油盐似海深”;“ 牛似南山虎 、马如北海龙”;“大羊年年盛,小羔月月增”等等。另外还有一些单联,如每个室内都贴“抬头见喜”,门子对面贴“出门见喜”,旺火上贴“旺气冲天”,院内贴“满院生金”,树上贴“根深叶茂”,石磨上贴“白虎大吉”等等。大门上的对联,是一家的门面,特别重视,或抒情,或写景,内容丰富,妙语联珠。
如今人们关注这个日子,更多的是去品尝芝麻糖等特殊的节令食品。小年时节,吃着糖瓜,拿起毛掸子除“陈”(尘)布新,开开心心迎接春节到来,不也是极好的么?
大街上、超市里、家中……到处都是浓浓的年味,走在马路上,周围热闹了许多,卖的春联、芝麻糖、鞭炮、糖果……一家挨着一家。超市里也异常热闹,人们开始办年货,到处一片喜气洋洋的景象……新年,正向我们走来啦!
总之,小年预示着年的开始,废话不多说,在博文里给博友们拜年啦,祝大家小年快乐!新的一年天天开心哦。
篇10：高三说明文作文1200字以上
在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。
吃重阳糕
据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
赏菊并饮菊花酒
重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名;后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。、
插茱萸和簪菊花
重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。
各地过重阳节的风俗
除了以上较为普遍的习俗外，各地还有些独特的过节形式。
重阳节在陕北正式收割的季节，有首歌唱道：“九月里九重阳，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了场”。陕北过重阳在晚上，白天是一整天的收割、打场。晚上月上树梢，人们喜爱享用荞面熬羊肉，待吃过晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬上附近山头，点上火光，谈天说地，待鸡叫才回家。夜里登山，许多人都摘几把野菊花，回家插在女儿的头上，以之避邪。
在福建莆仙，人们沿袭旧俗，要蒸九层的重阳米果，我国古代就有重阳“食饵”之俗，“饵”即今之糕点、米果之类。宋代《玉烛宝典》云：“九日食饵，饮菊花酒者，其时黍、秫并收，以因粘米嘉味触类尝新，遂成积习”。清初莆仙诗人宋祖谦《闽酒曲》曰：“惊闻佳节近重阳，纤手携篮拾野香。玉杵捣成绿粉湿，明珠颗颗唤郎尝”。近代以来，人们又把米果改制为一种很有特色的九重米果。将优质晚米用清水淘洗，浸泡2小时，捞出沥干，掺水磨成稀浆，加入明矾(用水溶解)搅拌，加红板糖(掺水熬成糖浓液)，而后置于蒸笼于锅上，铺上洁净炊布，然后分九次，舀入米果浆，蒸若干时即熟出笼，米果面抹上花生油。此米果分九层重叠，可以揭开，切成菱角，四边层次分明，呈半透明体，食之甜软适口，又不粘牙，堪称重阳敬老的最佳礼馔。
一些地方的群众也有利用重阳登山的机会，祭扫祖墓，纪念先人。莆仙人以重阳祭祖者比清明为多，故俗有以三月为小清明，重九为大清明之说。由于莆仙沿海，九月初九也是妈祖羽化升天的忌日，乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭祀，求得保佑。
新中国成立后，重阳节的活动充实了新的内容。1989年，我国重阳节定为老人节。到这一日，各地都要组织老年人登山秋游，开阔视野，交流感情，锻炼身体，培养人们回归自然，热爱祖国大好山河的高尚品德。
篇11：高三说明文作文1200字以上
我是南方人，要谈起我对江南文化的印象，那就是“缠绵悱恻、婉约柔美的小娇娘”，要谈起我对陕北文化的印象，那就是“铿锵雄浑、高亢豪放的关西大汉”。要我说，江南的风光的确很美——“小桥流水，柳絮飞舞”，陕北的高原则是“大漠孤烟，长河落日”。但我却热爱着陕北这片热土。说起陕北高原，这可是陕北地区的一大亮点，要说其地貌特点，真可谓是沟壑纵横，形态各异。在我眼里，那些用黄绵土叠起的黄土高坡，却是那么地雄浑大气、豪侠仗义。
我在陕北呆过三年。陕北地区属于中温带干旱大陆性季风气候，一到大热天，光秃秃的黄土高原上几乎找不到一处可以遮挡阳光的地方，再加上气候干旱，真让人感觉热腾腾的。这“滋味”和江南的热天比起来倒有些不同。有人说，陕北的夏天带给人的感受，好比是站在火炉旁;江南的夏天带给人的感受，好比是站在蒸笼旁。所以每当感到闷热时，陕北人们都会选择躲到窑洞里避暑。
窑洞是陕北高原上特有的建筑。说实话，在没去陕西之前我还真没亲眼见过窑洞。刚来陕北的时候，我便急着想去体验一下住在窑洞里的感觉。陕北的人民一般在山的一侧随形就势，掘洞筑室，利用他们缜密的设计，就这样一个别具匠心的土窑便形成了。窑洞里冬暖夏凉，舒适而节能。据我观察，一般的窑洞都是呈圆拱形，这在以黄土为背景下，却又更显得轻巧而活泼。也正因为是拱形，加大了窑洞内部的竖向空间，使人们住在里面感觉开敞、舒适。就在这小小的空间里，却又渗透着与自然的和谐。
陕北人民不仅智慧，在待人方面，他们憨厚、真诚、无私。陕北大部分地区的居民生活水平偏低，条件较差，连老百姓喝的水都是水窖里积的雨水，庄稼也是靠天收的，产量最高的就要数得上土豆和大枣了。有一次，我去同学家做客，他们知道外地人喝不惯当地的水，他们便拿出自己辛辛苦苦攒的白糖掺入水中，让我们喝上去甜滋滋的，感觉不到一点儿从水窖里取出的味道。我想，那些白糖估计他们平时连自己都舍不得吃。
谈起土豆和大枣，这便要说起陕北的两大农副产品。到过陕北的人无不接触到这两种特产。陕北的土豆吃上去与南方的土豆大不相同，它松软、有嚼头。陕北的大枣与南方的枣子也有所不同，它个大核小，肉质密而细脆，味微甜，或浅绿色或紫褐色，不像南方晒干了的小红枣。绥德“枣林坪”的大红枣更有“人参果”之美称，可直接食用，也可用来煮粥、熬汤。长期食用还能增强人体免疫力，延缓衰老，补血养颜。在陕北，几乎每家每户至少都有两棵枣树，每到收获的旺季都会看到同学们带着自己家种的大枣来到学校，分给同学们品尝。下课时，同学们有的在比较谁家的枣子味道好，有的在比较谁家的枣子个头大，都把自己家的大枣分给同学们品尝，生活在这种氛围中，无不让人感到快乐、美味。
对各地方言较感兴趣的我来说，陕北方言的确很有味道。与同学们交谈中，我细细品味发现，陕北地区方言多属北方方言的西北官话，方言受山西影响较大，也杂入一些蒙语，至今保留入声。陕北大部分地区地处山区，其独特的地理风貌与生产方式和生活方式蕴藏于古老的陕北方言词语中。“信天游”便是由陕北方言所谱写的一类民歌，以绥德、米脂一带的最有代表性，神府一带又叫它作“山曲”。“信天游”在陕北民歌中数量最多，曲调最多，内容最广，故最为广大群众所喜爱。因此，民间曾有“信天游，不断头，断了头穷人就无法解忧愁”之说。多数高腔曲调奔放，悠扬高亢，加之音域宽，跳动大，节奏自由并富于变化。不少曲调用到无限延长音和混合拍子，因而唱起来自由舒展，感情奔放，无不体现出陕北人民淳朴、勤劳的特点。
三年里，我去过革命圣地延安的宝塔山，到过榆林最北的长城古迹“天下第一台”——镇北台，唱过正宗的陕北民歌，跳过地道地陕北秧歌，亲手做过陕北的油馍馍、洋芋嚓嚓、羊杂碎，吃过陕北的小米饭、大杂烩，学过标准的陕北方言……无论是哪一种具有陕北样式的东西，我都会去尝试一下。体验一下陕北人民的生活，体验一下他们的乐趣。
当你站在陕北高原之巅，走在弯弯曲曲的黄土道里，行进在千沟万壑的荒山之间，听到顺风飘来的悠扬歌声。那么请记住，这便是勤劳的陕北人民正在用他们的方式欢迎你的到来。
篇12：优秀作文高三1200字
现在不少人感觉到，焦虑、着急和不耐烦仿佛成了一些人的常见病，干什么事都显得急不可耐，总是等不得、坐不住、慢不了和静不下。
比如，有的人看到他人成名成功了，一下子会乱了自己的方寸、节奏和步伐，变得焦躁不安、心慌意乱；有的人看到他人提拔重用了，顿时沉不住气，“两年没提拔，心里有想法；三年没挪动，四处去活动”，千方百计走捷径；有的人则经不起一点怠慢和挫折，绕不得一点弯路和曲折，不愿也不舍得花更多时间做那些默默无闻、精雕细琢的事，恨不得一蹴而就，早日“梦想成真”；还有的人甚至变得有话不好好说，遇事不好好商量，碰到点问题动辄“一急二躁三冒火”，等等。一言以蔽之，没耐心。
耐心就是不急躁、不厌烦，它既是一种性格，也是一种品格，是“高尚的秉性”，能够成就事业，更成就人生。
耐心成就成功之美。在相当意义上说，耐心是成功的“通行证”。在人生的征途上，哪有一帆风顺？总会遭遇挫折，有时还布满荆棘，如果没有耐心，不能坚持到底的话，则很难看到成功的模样。有位年轻人应聘给一位雕塑大师当助理，与其想象大相径庭的是，这位雕塑大师竟是一个整天孤独地埋头于工作室的老人。年轻人问他：如何能够寻找到一个要素，足以表达自己的一切？这位雕塑大师沉默片刻，然后极其严肃地说：应当工作，只要工作，还要有耐心。在相当意义上说，正是耐心成就了雕塑大师。“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事”。很多时候，成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久，更在于你能否坚持到底。
耐心成就过程之美。耐心是一种积极的等待和良好的心态。《道德经》上说，静为躁君。《大学》里讲：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”丰子恺先生曾在《山中避雨》提到，同友人游山遇雨而仓皇奔走，友人不耐烦，但丰先生竟被“一种寂寥而深沉的趣味”牵引了感兴，“反觉得比晴天游山趣味更好”，遂借了把胡琴，信手而弹，一时把这苦雨荒山衬出了暖色。正是这份对世事的耐心，才能在细粒微毫间，得到人生真趣味。“心收静里寻真乐，眼放长空得大观。”心清才能看到万物的生长，心静才能听到万物的声音，而这份静美唯有耐心才可获得。在人生的旅途上，多一份耐心，就会多一些发现，多一重体验。
耐心成就意志之美。哲人说：“无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。”耐心考验人的毅力和定力。古往今来，滴水穿石也好、铁杵磨成针也罢，愚公移山也好、精卫填海也罢，难在耐心、贵在耐心、成也在耐心。俗话说，慢工出细活。我们做很多事情，往往要靠绣花功夫、工匠精神，而离开了耐心，这些都无从谈起。好的人生需要文火慢炖、细水长流，这也正是对人的意志品质的锤炼和塑造。
耐心是一种修养，需要修炼养成。耐心不够，或因心里想法太多、欲望太强，或因沉不住气、性子太急。少一点功利，多一份淡泊；少一点焦虑，多一份淡定；少一点杂念，多一份纯净；少一点喧嚣，多一份宁静。如此，方可保持一颗耐心，成就人生之美。
篇13：优秀作文高三1200字
亲爱的学弟学妹：
你们好！
你们即将踏上人生新的征程。纵使与你们素不相识，我仍有一番话愿与君分享。希望拙见能对诸君有所帮助。
人的一生面临着许多诱惑，它们如同潘多拉的魔盒，如同裹着砒霜的蜜糖，会蒙蔽我们的双眼，麻痹我们的神经。只有擦亮眼睛，找到观照自我、看清世界的镜子，才能为自己画好像。
一曰守住心灵契约。《百年孤独》中有言：“只有用水将心上的雾气淘洗干净，荣光才会照亮最初的梦想。”坚守初心，方能寻得一方宁静，寻得一方新天地。陈寅恪先生一生坚持“自由之思想，独立之精神”，初心对他而言，是大众喧哗而他平静，大众沉寂而他独醒。“一生负气成今日，四海无人对夕阳”成了他一生的写照。抗战老兵张富清在硝烟时刻奋勇杀敌，在和平年代选择转业到湖北最艰苦的山区工作，初心对他而言，是心中无我的大勇大爱，是不改本色的坚定信念。我们自己的心便是一面镜子，从中既可窥见朗月照花、深潭微澜，也可窥见雪地苍松、远山沧海，更可窥见自己，发现自我之价值所在。
二曰窥探社会，折射自我。社会也如镜子，映照出人性的暗潮涌动。唐代高僧神秀曾言：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”社会像一个大染缸，有人被染黑了心，有人被染红了眼。而只有如史铁生一般“视他人之疑目如盏盏鬼火”，才能睥睨当今社会中的浊流，认清自己，过好自己的生活。倘若社会清流激荡，则应乘社会之春风，努力干出一番成就；倘若社会污浊不堪，则更应以社会为镜，不人云亦云，不随波逐流，开辟出一条属于自己的康庄大道。
三曰终日乾乾，与时代偕行。你们有幸遇上这样的时代，时代也定会托举你们。从前的青年救亡图存，发历史之先声，挽狂澜于既倒。如今正是时和岁丰、海晏河清的年代，你们也正值风华正茂之时，更应以鲲鹏展翅之雄心，用“十年饮冰，难凉热血”的豪情，伴祖国同走现代化的漫漫长路；以敢于入世的行动力，发挥开天辟地的创造力，照亮祖国发展的远方。请听从时代的召唤，倾听时代的声音，为时代画像吧！
面对自己，面对社会，面对时代，擦亮自己的眼睛，镜中窥人，镜中窥世，方能从容描绘出一个清晰完整的自己。
一名高三学生
优秀作文高三1200字5
亲爱的同学们：
大家好！
同读《管仲拜相》后，我想问大家：如果站在金字塔顶端的只能有一个人，你是否甘愿像鲍叔牙那样，为比自己更能胜任的人鼓掌？
也许大多数人在面对这个问题时都会犹豫。人类生来就具有利己性，这无法回避；但理性又告诉我们：越是关键的位置，越需要卓越的人才；越是宝贵的机会，越值得虔诚地对待。我们会被这两种声音反复拉扯，而鲍叔牙却毫无犹豫、不遗余力地推荐管仲、托举管仲，他用实际行动告诉我们：让贤，是一种智慧、一种胸怀、一种担当。鲍叔牙值得我们为之鼓掌，“让贤”值得我们为之鼓掌。
拥有为自己而“让”的智慧，我们收获解脱。自远古时期开始，万物就遵守着“物竞天择，适者生存”的法则；奔流不息的历史长河中，多少是非成败、多少朝代更迭，都是竞争的结果。卢梭说：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”这“枷锁”，很大程度上便是我们无法逃避的竞争。作为一个生活在文明新时代的青年，我们对竞争应持有的态度不应是“不顾一切往上爬”，而是“做的自己”。“倚天照海花无数，流水高山心自知”，站在与自己的能力不符的高度，会双腿战栗、彷徨无助，把的位置让给最适合的人，才能内心释然、自由坦荡，正所谓“云在青天水在瓶”——“让”是一种正视自己、慧眼识才的大智慧。
拥有为他人而“让”的胸怀，我们收获达观。放眼今日，网络上海量信息使我们不再闭塞，能辨马识才的人不再如管鲍所处的时代那样稀缺，但真正能敬才让贤的人却为数不多，真正肯“坐在路边为他人鼓掌”的人也并不多。面对纷繁浮华的功名利禄，保持一颗平静的心，以理性的眼光衡量自己与他人的能力，摒弃嫉妒、放下焦虑，“己欲立而立人，己欲达而达人”——“让”是不记得失、淡看名利的大胸怀。
拥有为大义而“让”的格局，我们收获自豪。在座的同学们胸中都有一个共同的词在跳动——“社会责任感”。但是，“社会责任感”仅仅是简单粗暴地把什么都往自己肩上扛吗？显然不是。真正的社会责任感，是站在全社会的立场思考问题，继而做出选择，是为了全社会的利益奉献自我，甚至牺牲自我。鲍叔牙能得到诸多赞誉，最重要的一个原因就是他懂得“功成不必在我，功成必定有我”。他不曾成为千古名相，但他为齐国做出了一个至关重要的正确决策。孙中山先生说：“做人最重要的事情，就是要知道怎么样爱国。”究竟应该“怎么样”爱国？从管鲍之交的佳话中，我们找到了答案——“让”是心怀天下、无私忘我的大格局。
所以，若你也立志成为一个有智慧、有胸怀、有格局的人，若你也甘愿在观众席鼓掌，那么，请不要怀疑，那雷鸣般的掌声不仅献给舞台上的人，也是为你响起！我的发言完毕，谢谢大家！
篇14：高三优秀散文1200字以上
他带着惊才绝艳的魂魄入了渺渺南山中，他可曾有后悔?治国之才隐在田园中，可曾有午夜梦回的怅然?粗茶淡饭，荆簪布衣可会回想起觥筹交错的曾经?若是别人，必定在哀叹，可是他不会。不因为他的文采，不因为他的出身，不因为他的经历，只因为他是陶渊明，陶潜。
是的，他只是陶渊明，也只有他才能是陶渊明。
观其一生，称得上颠沛流离，幼年家庭落败，却也饱读诗书，近而立之年方步入宦途，十三年的官场生活，终结在彭泽。不惑之年归隐，“暧暧远人村”让他心中舒畅，但是几年后的一场劫火将他赖以生存的一切焚毁，在朋友亲人十余年的接济中，终于让他发出“老至更长饥”的绝望，最后在花甲后三年撒手人寰。在他弥留之际会不会回想起当年那个“不为五斗米折腰”的自己，虽然算不上意气风发，却也是在坚持这一份骄傲。
而那个说着不为五斗米折腰的潇洒男子可知道，竟在几百年后一位宛如谪仙的男子将潇洒二字诠释的更加完美，与之不同的是陶潜的隐忍，陶潜给我们留下当时社会更真实得写照。他没有无数金银可以挥手洒，他却有“方宅十余亩，草屋八九间”的宁静与安详，虽然他拥有的比曾经少了很多，但是他哪里在乎，在他心中早就烙下了对宁静的山间的爱和对一切的淡泊。李白和陶潜，浪漫飘渺的诗仙和田园诗的开山鼻祖，在这山林间相隔数百年却暗相吻合，倒是真的巧妙至极。但是，陶渊明只是陶渊明，只有他是陶渊明，比起李白的“贵妃研磨”他淡了许多，他的“阡陌交通，鸡犬相闻”，他的“采菊东篱下”，他的“鸡鸣桑树颠”。那样的潇洒是淡然的，是朴实的，是纯真的，这个如他所说“少无适俗韵”，这份山田的美好也许才是他一生的追求，尽管入了仕途，也想回到那个他真正“出生”的地方吧。毕竟，他真的属于那里。不同于李白的浪漫，不同于他的不羁，不同于他的迷离，也不同于他的豪放。
这才是陶潜陶渊明，真正的他，任何人无法复制，无法模仿。
历史对任何人总是褒贬不一，譬如荆轲，譬如曹操，也譬如陶潜。后人赞叹他的淡泊名利，敬仰他的气节，也议论他的痴，评判他的癫，指责他的狂。他痴在出了仕途，他癫的五斗米都失去，他狂妄的以文弱文人的身体去自耕自作。如果以理性以及对生活的考虑，他应该继续留在污浊的官场，为了区区五斗米折腰。可是如果用理性的思维想，荆轲还会英勇入秦帐么，屈原还会在汨罗江含泪而坠么，文天祥会为了保住性命和财富将宋军的一切和盘托出吧。陶潜的痴，陶潜的癫，陶潜的狂，只是在追随心中不灭的信仰，仅此而已。千古功过，也只在史书上，一笔带过，那一笔描绘的人，仅由后人评说。
他的隐，不是藏，只不过跟着他的心，便来到了这个地方，淡然不是冷漠。到了自己心和身的栖息地，千年前的他找到了，那现在的我们呢?灯红酒绿里有快乐么?虚拟世界连接的对方真的是你的贵人么?四体不勤，五谷不分很值得炫耀么?我们的心呢?每个人都是一段不可复制的传奇，但是如果迷醉在那里，和行尸走肉的区别也不是很大吧。找到自己的田园或者宫殿，才是人活一世所追求的。
陶渊明的隐，隐在自己心中，那个挥毫写下的桃花源，真的存在，在那条窄路后面，通着陶渊明的心。我们也一样，通过黑暗便豁然开朗。
2019高三优秀散文1200字以上(三)：近的是自然，远的是人心
喜欢顾城，喜欢顾城的诗，喜欢诗中用觉与纯真构建的自然世界，那是一个童话般的世界，浪漫中的忧郁，散发着淡淡的哀愁。顾城笔下的自然，山川与草木、喷泉与河流、雪松与白桦……自然的一切，那么近，那么美，近的可以触摸脉搏、感受呼吸。
那是顾城心中的自然，而我们的自然呢?
推开窗，除了高楼还是高楼。触目所及，除了无尽的灰蒙还是灰蒙，一如那空洞的眼神。路边的小草小花不见了，因为车轮的碾压必然是不堪重负的，“春风吹又生”那只是美好的童话。天上的银河不见了，因为城市的璀璨灯火与那灰蒙的天幕早已消解了牛郎织女相会的美好。正如顾城说：“天是灰色的，路是灰色的，楼是灰色的，雨是灰色的”，此时的自然，没有绿色，没有蓝色，没有红色……有的，只是灰色。看似很近，因为阳光、空气、流水、土地……依然在，依然近，但是，这是我们的自然吗?我们还可以肆无忌惮地在一望无垠的绿色土地上奔跑追逐吗?我们还可以弯下腰，用依然灵敏的鼻子去轻嗅那一抹淡淡的花香吗?甚至我们还可以自由地呼吸吗?自然，这么近，但也那么远。远在那青山白云间，远在那红花绿草间，远在那蝉噪蛙鸣中，远在那流逝的梦境中。
远去了，远去了，在不断前行的路上远去了!
曾经，李健在《向往》中深情地吟唱“当春风掠过山岗，依然能感觉寒冷，却无法阻挡对温暖的向往”，而今天的我们，春风不再掠过山岗，虽然不再寒冷，但也失去了对温暖的向往。阳光不再是我们获取温暖与希望的唯一途径，我们有电灯，我们还有各种取暖设备，更罔谈在清晨时分静待那从朝霞中透出的第一缕晨光，在暮色苍茫中依依惜别那海天一线处的最后一点微光。文明的发展、科技的进步，让我们对自然不再神秘，地理告诉我们阴晴雨雪只是大气的运动与反应，生物告诉我们飞鸟走兽大多属于哺乳类动物，物理告诉我们太阳只是宇宙中非常普通的一颗恒星。人类已经长大了，不再是那个碰到什么都要问个“为什么”的无知孩童，我们用科学的标准把自然条分缕析，我们开始变得越来越理性，固然，理性并不是错，但是，我们却失去了那面对大千世界时的那一份最初的冲动，那一份弥足珍贵的感性。须知，科学固然需要理性，但是，感知自然的美，感性依然不能缺席，因为，人心本是敏感而柔软的。
而且，更重要的是，因为对自然的了解，我们开始罔顾甚至无视自然，我们肆意的开山毁林，我们无节制的填海造田，我们希望每一寸土地都能产生最大的经济效益。我们误解了“人是万物的尺度”，认为，人即是万物的主宰，面对自然，我们开始侵占、践踏、破坏，结果，山林被推平、草地被铲平、江河被污染……所以，土地依然在，但花草远去了;江河依然在，但鱼虾远去了;天空依然在，但星星远去了，而飞鸟，只能在天空掠过，却永远找不到那曾经栖息的树丫。
王开岭说：我们唱了一路的歌，却发现无词无曲。我们走了很远很远，却忘了为何出发。是的，我们走得太快太远，却丢失了感知自然的初心。就让我们如顾城所言：用金黄的麦秸，织成摇篮，把我的灵感和心，放在里边，装好纽扣的车轮，让时间拖着，去问候世界。感知自然，需要一个敏感而纯真的内心。
自然，本来就很近，远的是人心!
2019高三优秀散文1200字以上(四)：在岁月的呼吸里醒着
岁月无痕，叶落无声。那是怎样的一种苍白的凝重，飞驰的犹疑啊!——题记
经常从一棵古树下走过，总是感叹和敬畏。独享几百年的孤寂，它在等待什么呢?它深深的皱纹，让人看见岁月无情的刀刃;它皱皱的枯痕，让人想见叶落无声的残忍。然而，春天来了，它依然开花结果;夏天来了，它仍旧撑开巨大的绿荫。不管有没有道路通向它，不管有没有人走向它，见或不见，来或不来，它都站在那里，不喜不悲，无怨无哀，平静而和蔼，像一个古老的哲人微笑的等待。
是一棵树就撑起一片绿荫，有树的地方就有一道亮丽的风景。风有了琴弦，鸟有了乐园，空旷的原野有了一个可靠的标识。甚至一棵小草，也以它卑微的躯壳，丰富着季节的内涵;一只小鸟，也以它柔弱的翅膀，提升着大地的视线;一块岩石，也以它孱弱的肩膀，支撑着倾斜的山体。一只蚕，一块煤，一朵野花，都在尽它们的天命，用它们的热情，卑微而虔诚，小心又细腻，使无穷的大自然变得丰富而又美丽-------
那么，人呢?
不知有多少回梦醒在夜半时分，握在胸前的双手无法推开一种来自阻挡不住的流年碎影的惊惕。人活着，全靠自然、众生的养育和护持。我发现，自己享受的一切，全部是大自然的恩赐和同胞们的奉献。
为了我文明地活着，历史支付了千百万年刀耕火种、茹毛饮血的昂贵代价;为了我快乐地思想，太阳、地球、动物、植物、矿物、父母、亲戚、老师以及其他所有人物乃至整个宇宙都在不停地运作着、忙碌着;
为了我舒畅地呼吸，大气层、河流、海洋、季风、森林、三叶草以及清洁工人，都在紧张地酿造着、守护着须臾不能离开的空气------
这真是天大的恩泽，地大的恩情。
我享用着这一切，竟不知道感恩回报，却常常加害于我的恩人们：我投浊水于河流，我放黑烟于天空，我曾诱杀那纯真的鸟儿，我曾摧折那忠厚的树木，我曾辱骂生我养我的父母，我曾鄙视赐我以清新呼吸的环卫工人------甚至，就像材料中所叙述的，无视斑驳的船体油漆脱落，任由蚁穴的洞口从眼前随意飘过-------
在岁月的呼吸里醒着，我发现我一伸手、一张口，就享用着大自然，就占有着无数人的劳动成果。如今我置身考场，这种享受更是不同寻常：这笔、这纸、这试卷，细心、关爱和体贴。我在享受着，享受着热情周到，享受着紧张有序，享受着学有所成的欢欣，同时也在享受着和平安宁的环境;而此刻，交通警察正在烈日下挥汗如雨，医务人员正在救死扶伤紧张忙碌，守边的军人正在趟过一条深河穿越一片禁区------
享用着。几乎是日日夜夜时时刻刻地享用着。
难道人活着仅仅是为了享用?如果不是为了享用，那么人活着的意义究竟是什么?
在岁月的呼吸里醒着，人就明白要有一颗感恩的心。
在岁月的呼吸里醒着，人就懂得要用加倍的劳动与创造去回报大自然和同胞们的恩情。
在岁月的呼吸里醒着，人就能听清楚各种天籁之音——
蚕说，用一生的情丝，结一枚浑圆的茧吧;
煤说，在变成灰烬之前，尽量燃烧自己吧;
野花说，为他人开一朵美丽的花吧;
大树说，争取以后能为荒凉的岁月撑起一片绿荫吧;
于是你说，就用一颗感恩的心点滴回报他人和社会吧!
篇15：高三优秀散文1200字
季节变迁，人事沉浮。在微凉的午后，静静地坐在室内，燃起一炉沉香屑。帕斯卡说人是一根会思考的芦苇。一卷卷散发着浓浓墨香的典籍，在我手中慢慢翻阅，时间仿佛走得很快，任思绪在不停地漂浮……“东风不来，三月的柳絮不飞”，过客达达的马啼声将我的思绪带到春天漫步。这是一个怨妇的季节，温飞卿、李煜、郑愁予都曾在此挥洒笔墨。春雨的缠绵笼罩一川烟草，为等待中的人更增添了几许愁绪。也许怨妇们并不知道归客何时还，但她们本身的等待却为古典文化作出了灿烂的贡献。“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”，“春风不相识，何事入罗帏”，愁断多少人的肝肠。
一声声的蝉声带领我步入盛夏。欣赏着“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”的田园风光，感受着“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的悠远意境，王维，一个身着宽袍阔袖的儒生向我走来，脸上是佛般的圣洁与开阔。他在盛夏光景里，在篁竹中，吟啸抚琴，任明月洒照山头，月我成三影。这是一个热爱生活到极致的人，所以他选择逃避生活，到辋川别墅闲云野鹤去了。一直以来，我都认为《三国演义》是属于夏天的。试想有哪个季节可以承受如此浓墨重彩、恢宏开阔的战争场面呢?只有夏季，以它热情的胸怀，拥抱同样热情的三国。
秋爽居士贾探春实为我爱。出身不高，却从未自视失意，从来都是自信美丽的。她的居室，如同秋天般，爽洁又开阔。秋天当仁不让的是雅士的归所，探春算一个，还有刘禹锡。那几句诗“我言秋日胜春朝，晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，一改往日“草木零落露为霜”的萧瑟气象，真是写秋之绝唱。毛泽东亦是另一个积极心态的代称，“萧瑟秋风今又是，换了人间”，在他眼中“万类霜天竞自由”，何其辽阔，何其生机，值得好男儿投身于此，效力家国。
沉香屑继续燃烧。时间走过了深秋，来到了寒冬。梅花、白雪，这两样同样高洁的景象不约而同地选择在此寄生，纵然“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，依然为萧瑟冬日增添几分旖旎。犹记得张爱玲那张穿着红旗袍，高傲地昂着下巴的照片，那是怎样地睥睨人生啊!想起《红楼梦》中的一个人，她必也当之无愧属于冬天，那就是妙玉。如云中仙子般美丽，又如冬日冰雪般寒冷，似梅般傲骨、遗世独立，真真一朵冰做的梅花。
沉香屑已燃尽，惟余几缕轻烟在室内缭绕，手中的典籍仍在不断地翻，而时间也将从头开始行进……
中华文化浩瀚博大，中华民族无一不焕发着个性的魅力、人性的光芒，值得当代青年不断追思学习。汉堡和薯条都是有保质期的，惟有文化与人性在历史长河中熠熠夺目。思考吧，芦苇们。
2019高三优秀散文1200字(二)：我珍惜，我拥有
一颗光溜溜的石头，静静的躺在小溪里，溪水缓缓的流过，鱼儿自由自在的游过;静静的躺在小溪里，透过清澈的溪水看着蓝天白云，看着风儿追赶着四季，它哭了，哭得很伤心。
一年，两年，年复一年，爱过树梢的知了，喜欢过走过的女孩，恨过对面岸上骂人的大嫂，讨厌过踩在我身上的那双小脚丫，也为那对情侣的分手，伤心的哭过，为他们祈祷过。
我，除了拥有这颗多愁善感的心，没有华丽的外表，没有鱼儿自由自在游走的尾巴，没有白云的惬意舒展，也没有风儿的调皮，除了能静静的躺在这里，经历着四季，磨砺着岁月，我还能拥有什么?!我只有这颗多愁善感的心!
知了走了，女孩长大嫁人了，大嫂搬走了，那双小脚丫再也没有见过了，那对情侣也早已各奔西东。我的心碎了，这是我唯一拥有的东西，我哗啦啦哭了，哭了整整三天三夜!又哭了整整一个冬天!
今年开春，我决定再也不哭了，虽然自己很残缺，没有风的自由，没有鱼的走动，没有人类的智慧，但是我发现自己除了有一颗多愁善感的心，还拥有一副好嗓子!这，就足够了!我要用美妙的歌声，让知了爱上我，让那路过的女孩停下来为我鼓掌，让来这里的情侣充满欢笑!
夏天来了，知了就站在我对面的柳树上，我们尽情的对唱，溪水为我伴奏，鱼儿为我打鼓，路人为我鼓掌，情侣们都来了给我们和声。
我的心头感觉到幸福，一种莫名的幸福，一种从未有过的幸福!我觉得这个世界充满了爱!
知了决定嫁给我了!我觉得自己是世界上最幸福的石头!我不再一无所有，不再寂寞孤单，不再一个人哭，可是，我还是忍不住哭了，哗啦啦的哭了。
秋天来了，我最心爱的知了，死了，短暂的幸福爱情，就这么快又面对生离死别!又一次，我为她哭了，哭得昏天暗地，痛彻心扉!可是我知道，她永远活在我心中，我拥有她的一生。溪水过来抚摸我，鱼儿鼓励我，路人同情我，情侣们都来安慰我。我突然发现，我原来拥有那么多的好朋友!原来幸福，从来没有离开过我!
冬天来了，溪水结冰了，我依然静静的躺在这里，虽然我看不到蓝天白云，看不到路人了，但是我能听见路人欢快的脚步声，能听见情侣的嬉戏欢笑声，能感受到风儿的调皮，我情不自禁，情不自禁放开我的歌喉，尽情的歌唱，我要用我最动听，最美妙的歌声，融化这盖在上面的冰雪!
从此以后，每当有人路过这里，总能听到它动情的歌声，它要用歌声，点亮人们心头的希望，点燃人们生活的热情，给每个人送去祝福，送去温暖。因为他觉得，他拥有无限的爱，拥有一个丰富多彩的人生!
第二年夏天，知了在尽情的歌唱，而他，却哭了!
2019高三优秀散文1200字(三)：这个世界需要你
一首歌，一个回忆。我一不小心走进了你的回忆，喜欢戴上耳机静静听那首Vae，从此我的世界里再也不能没有你。——题记。
这世界需要你，因为你是一个音乐的天使。你展开音乐的翅膀，萦绕在我们的耳旁，抚平我们的忧伤，美好的曾经，自废的约定，夹杂着你的歌声，如樱花飞舞，如落英缤纷。轻轻聆听，细细品味：清明雨上，折菊寄思;断桥残雪，白堤柳帘;粉色信笺，盛满思念;如果当时，红雨瓢泼;半城烟沙，金戈铁马;有何不可，解冻冰河;灰色头像，坠落升空。你的音乐充满回忆，眉目当年，流转心间，最真实的喜怒哀乐全都埋藏在昨天。你的音乐溢满伤感，人生若之如初见，又何须感伤离别，飞蛾扑火，单人旅途，仿佛都是无奈的选择。你用音乐眷写青春，你用音乐道出了学生时代最明媚的伤，我们的世界从此有了你。
这世界需要你，因为你是一位心灵医生。你本该拿起手术刀救死扶伤，却用音乐为我们疗伤。你告诉我们，我做我的改变，又何必纠结;你告诉我们，不是穿上情侣装，就可以装情侣;你告诉我们，如果爱，就请深深爱;你告诉我们，我想牵着你的手，逃离这个星球;你告诉我们，一缕青丝，一生珍藏;你告诉我们，一起踏过了几座春秋，领悟了爱不是追逐占有;你告诉我们，玫瑰花的葬礼，埋葬着深深爱着的你;你告诉我们，花开后花又落，轮回也没结果;你告诉我们，缓缓流淌的爱，芳菲不尽;你告诉我们，你的城府有多深，我爱的有多蠢;你告诉我们，惟爱你，你的声音是幸福的动力;你告诉我们……你已经占据了我们半个灵魂，睡觉总会不自觉的听着你的声音，我们的世界需要你。
这世界需要你，因为没有你的世界会降温。你像夜空中的那轮清澈的庐州月，深深的烙在我们心上，给迷路的我们指明了方向;喜欢你那迷人的烟花笑，都说烟花易冷，而你却独自灿烂，温暖我们的明天;喜欢听你的雪花谣，像是时光倒流，睡在了妈妈的怀抱，安静的独享这久违的幸福感。你是个“坏孩子”，独自承受这变化，因为你懂得“真情or假意，自知冷暖”。我们世界不能没有你，没有你的世界仿佛是世界末日。
这世界需要你，因为你是一道看不见的风景。你“潜伏”网络，保持着“犹抱琵琶半遮面”的神秘感，用你的低调谱写了一首首扣人心弦的歌。你一直在那不遥远的地方，为我们鼓掌，却不被所谓的“正统”接受。你“破冰而出”，签约海碟，空降全国，签售专辑，走上荧屏，锻炼自己，我们终于看到了你这道靓丽的风景。我寻你千百度，你在那灯火阑珊处。你是我们心中最美的风景，我们的世界不能没有你。
你的音乐才华令人叹服，你的低调让人佩服，这个高调的世界，需要你的降温。
你说，我们的恋爱是对生命的严重浪费。你说，该在的会在，该走的会走。我希望你是我们的珍贵，永远都不要离开我们的世界。
篇16：高三优秀应用文作文1200字
亲爱的朋友：
你好!
此刻读信的你，或许正同写信的我一样，冥思苦想，奋战着高考语文的最后一题。摆在我们面前的，都只有一份试卷、一支钢笔。但窗外的点点滴滴，早已翻天覆地。18岁的我，正跟随广大人民的脚步，迈向全面建成小康社会的新时期;18岁的你，已在社会主义现代化国家的土地上茁壮成长。
我今年18岁，刚刚跨过成年的关键期。遥想当年，我踏着二十一世纪的鼓点呱呱坠地。牙牙学语之时，朦胧地看见日历上“”这个整齐漂亮的数字，听着耳边“龙宝宝”“千禧宝宝”的啧啧称赞，我不明白它们的含义，却能清晰地感觉到：我，我们这一代，被时代寄予厚望。我们这一代人的成长与国家的发展有着与生俱来的紧密联系，国家与时代给了我们“龙宝宝”“千禧宝宝”使命与责任，我们要为国家发展，民族的复兴贡献力量。
你想知道从我出生到写这封信以来的这十几年里，中国发生了什么事情?自我们的党和国家带领人民走出“非典”肆虐的阴霾，让我们更加明白了多难兴邦的道理，更体现了中华民族在困难面前的不屈不挠的韧劲。之后，我们共同参与到北京奥运会、广州亚运会的筹备工作当中，也曾为汶川地震的灾区同胞献出绵薄之力。不瞒你说，我还是亚运会小志愿者呢!在基本完成了城市的环境保护、转型升级之后，党和国家将工作重心转移到农村。从“村村通”全覆盖到全部农村贫困人口稳定脱贫，展现出质的改变。现在你终于明白，为什么乡村人民富起来了，小康社会得以全面建成了吧?
当然，你要意识到，任何时代的社会形态都会存在一定的漏洞。就拿你走在大街上随处可见的互联网元素来说吧。我想起，当我还只知道用鼠标点“e”标志就可以上网看新闻、点企鹅标志就可以和同学聊天的时候，中国网民人数已突破7亿。互联网的普及，让我们这一代青年人的成长与国家的发展更加紧密地联系在一起，我们早已可以足不出户而知天下事，此时正在蓬勃兴起的人工智能、大数据，让中国站在了第四次科技革命的前沿。我深信，中国引领世界科技潮流的重担早已落在我们的肩上，我们需要为中国的科技发展注入我们的青春活力。我更坚信，2035年的你们必将生活在一个科技更加发达的中国，你们的成长与我们的努力奋斗以及国家的命运，是一个共同体，我们都应为生活在这样一个伟大的时代和伟大的国度而自豪。
朋友，此刻写信的我，作为18岁成年人、应承担社会责任的我，正思考着未来如何通过大学四年的学习，为全面建成小康社会添砖加瓦。身处2035年的你要知道：你所生活的现代化社会主义国家，正是千千万万个像我这样的热血青年，用18岁到35岁这多年的大好青春铸就的。两个18岁，时代的接力棒将你我紧密相连。如何实现从2035到2050年的飞跃，实现从基本实现现代化到建成现代化强国的宏伟目标，靠的是你们这一代人的拼搏努力。世界是我们的，也是你们的，但归根结底是你们的。朋友，若你读信后能有所启发，进而立志为中国梦而奋斗，那我写此一信，足慰平生。
2019高三优秀应用文作文1200字(三)：明月照耀禾虫出造
法国美女学霸露洁公主：
你好!
我的堂兄何中正是中国华南师范大学中山附属中学国际部届高三中法实验班公费生、团支部书记、学习委员，是法国国立格勒诺布尔第一大学2015级工程科学专业本科公费中国留学生、高级顶尖班学习委员，被师生亲友们称为“学霸”。
非常感谢你与我的堂兄何中正志愿结成“—中法高中生文化交流冬令营中法友好高中生”和“法国国立格勒诺布尔第一大学2015级中法友好大学生”!
万分感激你及父母兄姐给我的堂兄何中正在“2013—20中法高中生文化交流冬令营”和“法国国立格勒诺布尔第一大学2015级工程科学专业本科公费留学”期间志愿免费提供住宿饮食、法语学习辅导和假期生活关照!
堂兄何中正曾经对我说：你很想来中国，很想来孙中山先生的“美丽故乡”，游览中国“美丽乡村”，观赏中山“禾虫出造”，品享“中华美食”——“中山禾虫”。
现在，我的眼前浮现出了中秋节美景：
西江潮水连海平，南海明月共潮生。江海连潮，浩瀚无垠，一轮明月随潮涌生，西江水缓缓地绕过中山市竹排沙，月光泻在三千多亩禾田稻穗和滩涂水草上，荡涤了世间万物的五光十色，像撒上了一层洁白纯净而广阔苍茫的雪，将大千世界浸染成梦幻一样的银白色。晚上十二时，南海潮水大涨，咸潮水越来越汹涌，就像玉城雪岭一般连天涌来，和西江淡水一起翻滚着，形成了一片咸水淡水融合的高位水域;在皎洁明月的照耀下，千万亿条色彩斑斓、形状像蚯蚓一样的禾虫从禾田、滩涂地里钻出来，自由自在地在水中穿梭、游动，浮游到水面交配繁殖，随水漂游，铺满水面……这就是父老乡亲所说的“禾虫出造”奇景，也就是中山市竹排沙中秋美景!
此时，水面涌现了许多打鱼船，船上的父老乡亲撒开大网捕捞禾虫，一次就能捕捞几百斤甚至上千斤。我也在船上帮着爸爸、伯父、爷爷撒开大网捕捞禾虫几百斤，满载而归。我津津有味地品享着禾虫，聆听着爷爷讲述着的“传说”：南宋末年，宋帝赵昺南逃，为躲避元兵追杀，曾在当时称为“香山县”的中山停留数日，香山县令向宋帝赵昺进贡竹排沙禾虫，宋帝赵昺食用后大加赞赏;从此，竹排沙禾虫作为“贡品”、“御食”、“美食”而享誉海内外!……从此，我就知道：家乡中山市竹排沙禾虫营养丰富，补脾健胃，是罕见难得的佳肴，是“中华美食”;观赏“禾虫出造”是家乡中山市竹排沙延续了数百年的中秋风俗，是最令人留恋的中秋美景!
法国美女学霸露洁公主，我谨代表我和我的爸爸妈妈、伯父伯母、爷爷奶奶，特别邀请你在中秋节和我的堂兄何中正来到孙中山先生的“美丽故乡”，游览中国“美丽乡村”，观赏中山“禾虫出造”，品享“中华美食”——“中山禾虫”!
真诚祝愿你及父母兄姐阖府好人一生平安，身心健康，学业优异，事业辉煌，前程锦绣，万事如意!
何中正的堂弟：何某
篇17：高三优秀应用文作文1200字以上
Alisa:
你好!
欢迎来到中国，听说你来自澳洲，说到澳洲，我不由自主的想起泛滥的生蚝(我都想去帮帮你们国家消灭生蚝)，跳跃飞驰的袋鼠，绵延千里的海滩。在我的想象里，那是一个独自漫步海边，对着晚霞万丈，裙角猎猎，任性的把手机扔在海里再也不想回头的国度。
而中国，怎么说呢，犹如一棵遒劲的万年大树，每一条叶片的脉络都是祖辈的故事，每一阵清风都可以翻飞出盘根错节的民俗，我们就是随树而居的无数精灵。
现代文明是高悬树顶的一轮红日，文明与古老，犹如婆娑的阳光和繁密的叶片，一寸光，一寸荫，我们游弋其中，阳光给我们新鲜复苏的能量，树叶给我们自古就有的庇护，现在的中国，是我能想到的最美的状态。
中国地域宽广，不同文化交相辉映，“才饮长江水，又食武昌鱼”，“两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山”，曾经入诗为赋的快意之事，如今对于高铁飞驰之处，更是轻而易举。
如果你愿意，早晨，晨光初现里，你可以在广东俯拾可见的茶楼里面，等待靓女款款过来问“生，食咩茶?”
或菊花，或乌龙，或铁观音，茶润肠生津。叫上一碟娇嫩到吹弹可破的肠粉，或者半透明隐隐透着粉红的虾饺，一本杂志，把时间肆意挥霍，直喝到日上三竿。然后乘地铁到广州南站，将自己交付给这驾风疾驰的白色巨龙，缓缓陷入蓝色灯芯绒的靠椅，小憩一会。2小时后，便有柔柔甜甜的女声，提醒您已经到了湖南的省会长沙。
一下高铁就有“哦该咯”、“啤酒香烟矿泉水”等火爆的长沙话及叫卖声，扑面而来，你可以去长沙古香古色的火宫殿去尝尝外表乌黑，内心雪白的长沙臭豆腐，也可以去毛家饭店去试试毛氏红烧肉，这个城市中因为那位振聋发聩的伟人，处处留有他有意无意的痕迹。
而晚上，再次搭乘高铁。你就可以出现在武汉的江边，恰逢五月，空气中青草的香气丝丝缕缕，凭栏处江风习习，江中渔火点点，让人想起金庸小说中的令狐冲，忍不住撮唇长啸。
中国高铁所至之处，固然江河千里，当今的中国，不仅有方便、快捷、高大上，同样崇尚着生活中的烟火情怀，嘈嘈切切。
全世界所有国家一样，中年人是中流砥柱，用自己的智慧和勤劳，为老年和后代提供舒适稳定的养老和成长环境。
广场舞大妈，似乎秉承着中国古诗“野火烧不尽，春风吹又生”的精神，成为和农贸市场、乘凉、蒲扇一般，不可或缺的生活元素。
中国进入老年社会，而中国的老年人又大多数承担着照看孙辈的重担，所以当太阳收纳蛇信子一般的暑气，老年和儿童有组织有纪律一般的出现在公园、广场，他们有天生敏锐的嗅觉，盘踞这个城市中最美的风景，所以当莫斯科红场被灵泛的大妈占领，又有什么好大惊小怪。
中国多少神曲也同样敏锐地应运而生，以“凤凰传奇”的歌曲为首，节奏鲜明，热烈澎湃。如今的老年人既爱花鼓戏的咿咿呀呀，也爱广场舞的“动次搭次”。
操劳了一生，卸下工作的重担，她们不管动作是否优雅娴熟，不管路人是否驻足观看，不管不顾地沉浸在音符里，现在，她们为自己而活。而不远处，是孙儿的嬉戏打闹，笑声如大珠小珠一般滚落。
Alisa，我们国家的风采，岂能是三言两语就可以说清，我寥寥数语，最多只能算管中窥豹。这杯美酒，要你轻轻摇曳，慢慢啜饮，品味她层次丰富的美感如——不尽长江滚滚来!
Enjoy youself in china!
篇18：高三优秀应用文作文1200字
岁月如沙漏，悄悄地流泻于记忆深处。走过，朝晖夕阴的冲刺、同心筑梦的跋涉、翘首以盼的努力、盛夏酷暑的炙烤，今天都已定格，伴随一路深深浅浅的脚印，留下了许多感受、感悟、感动和感恩……
难忘2018，我们感受阳光招生的融融春意。教育部强势推进“阳光招生”，其核心是公平公正，其要素是制度建设、信息公开、严格管理、优质服务和有效监督，其目的是提高招生工作的诚信度、国家教育考试的公信度和人民群众的满意度。上海把实施“阳光招生”作为推动科学发展、确保民生大计、促进教育公平、维护和谐稳定的具体实践，精心组织，周密部署，严格管理，细心服务，全力推进，狠抓落实，命题工作精致有度，考务工作严密有效，信息工作适时有力，录取工作规范有序。
难忘2018，我们感悟教育新政的徐徐清风。党和政府强调全面提高教育服务现代化建设和人的全面发展的能力，为到基本实现教育现代化，基本形成学习型社会，进入人力资源强国行列奠定坚实的基础。教育部推出了一系列造福于民生的新举措——研究制定高考改革的总体目标和基本框架，积极推进普通本科与高职教育分类考试，加强和改进艺术类专业考试招生工作，开展高校招生考试综合评价改革试点，叫停“点招”，规范加分，信息透明，严肃考纪，治理考试环境，加强考试安全。
难忘2018，我们感动时代发展的熠熠风采。是贯彻落实党的十九大精神的开局之年，也是实现“两个一百年”、实现中华民族伟大复兴“中国梦”的启程之年。稳增长、调结构、促改革，打造中国经济升级版;神十飞天、太空授课，蛟龙探海、突破极限，积蓄和平发展正能量。坚持中国道路，弘扬中国精神，凝聚中国力量，激励我们敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦。亲历和见证人生出彩、梦想成真、激浊扬清、转型发展的时代，既是理想信念的教育，也是精神意志的砥砺，更是责任使命的洗礼。
难忘2018，我们感恩广大读者的殷殷呵护。《高招周刊》以守望阳光、引领文化、传播资讯、服务考生为第一责任，想方设法，集思广益，不断增强报刊宣传的亲和力、吸引力和感染力，为招生考试工作保驾护航，为考生成功成才多出高招。100期报纸，传递高考的信息，记录学习的轨迹，感悟高三的真谛。高三这段路并不远，却是跌宕起伏，风吹雨打;高三这一年并不长，却像一朵洁白的云，纯洁而又温馨，像一首感人的诗，淡泊而又抒情。愿高三成为心中永远眷恋的一段温暖回忆，成为今后人生路上的一块美丽基石。
再过个把月，广大考生将互道珍重、各奔前程，投入新的学习生活。无论东西南北、海角天涯，愿你们都能记得，在高三的日子里，有那么一张报纸、那么一些朋友、那么一片目光，始终陪伴着你们、关注着你们、祝福着你们，携手走过难忘的2018。
篇19：高三优秀议论文作文1200字
有人说：“人劳碌一生，最终都要为自己铸就一副棺材”。何为劳碌?何为闲散?劳为功名，闲为无以聊赖，很多人都以这两个极端度过苍白的一生。然而真正活出韵味的，是那些”且歌且行”的人，“歌”可歌无限事：歌心胸，歌自然，歌宇宙!“行”可行走出一片天地，在慢慢行走中感悟一种淡然，一种洒脱。劳累身心的人难有”且歌且行”的心愿，庸闲无聊的人难有”且歌且行”的智慧。”且歌且行”活出了生命的质感与充实，正因为”且歌且行”才造就了风流与潇洒!
“且歌且行”是无拘无束，张扬个性的潇洒。李白“痛饮狂歌飞度日，飞扬跋扈为谁雄?”这样的歌，歌出了李白心目中的大气，而真正把酒，文章还有歌熔为一体的也只有李白。他还有“白日放歌须纵酒，青春做伴还还乡。”的心志，歌出了自己纵情愉悦的情思。更有那“我歌月徘徊，我舞影零乱”的至极的风流，这是人生在世思想的极度升华。何人可以与月相伴心醉月也醉，何人可以舞于山月之间，，何人可以忘却躯体的存在，何人可以把思想交给一轮明月，无视功名，无视尘世，只有李白，潇洒中“且歌且行”的醉客。
“且歌且行”是博情壮志的风流与潇洒。曹操在连锁的战船上“对酒当歌，人生几何?”他歌，难道歌的是江水的涛涛吗?他歌的难道是战船连锁的恢弘吗?他歌的难道是四座视其为主的情景吗?这些都不是，他看到的是人生，思考的是历史，在他的眼里有前朝兴衰，有王侯将相的跌，物是人非世事变迁的沧桑。他的这种潇洒是一个政治家领袖行与天地间，望尽历史，看遍人生，思及天下，无视生死的豪情壮志。他不是没有活力的老骥，他是一匹志在千里的骏马!
“且歌且行”是一种坦然与淡定中流露的潇洒。苏轼一句“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”这是一种心与神的同意，无论外界如何，以一种淡定，洒脱的心态走过，而且是慢慢地，坦然地走过。坦然是视外界的诽谤如粪土，是任凭他人恶意的职责而不理会。坦然走过可以吟啸，也可以吟歌，歌也风流，行也潇洒!
“且歌且行”是一种融入自然的风流与潇洒。为什么说行到水穷处?行是与自然想和的动作，行是在平稳与缓慢的节奏中感悟自然。把心灵与自然相合，看见了渤渤的流水，望见了云雾的起腾，感悟了走出世尘的潇洒。
“且歌且行”是精神的及至，风流，潇洒是一种人性的追求。”且歌且行”是相驳与劳碌和无为的洒脱，它不是一个惊叹的结果，而是一个体验风流潇洒的过程。只要有这样一种人格，有这样一种气质，我们就可”且歌且行”的生活，像李白，像孟德，像……
篇20：高三优秀议论文作文1200字
记得在一本书上看过这样一段对话：
记者：“为什么放羊?”
放羊娃：“赚钱。”
记者：“为什么赚钱?”
放羊娃：“娶媳妇。”
记者：“为什么娶媳妇?”
放羊娃：“生娃。”
记者：“生娃过后干什么?”
放羊娃：“放羊。”
记者：“为什么放羊?”
放羊娃：“赚钱。”
……
这个故事没有开头，更没有尽头。我却在想：我为何而生?罗素曾经说过有三种强烈的情感支配着他的生活。而我想，对我来说也同样有三种单纯但又很强烈的情感支配着我的生活：写作、探求知识和艺术。
首先，我追求写作是因为它所带来的喜悦。它使我常常忘记自己所处的环境，让思维畅游，不受约束，它使我感到如此的心醉并乐在其中。从古到今，有无数的人追求它所给自己带来的快乐。在写作中不仅可以表达自己的见解，而且也可以将心中的苦闷释放出来。而这些，都是写作所带来的，一代伟人毛泽东就在《长征》中表达了自己的喜悦。而这也可以表明写作的重中之重。每一次的心灵的触动，都能让我似乎看到古人在文中的见解和独特感受的来源。我所追求的协作，因为我在这缩略图中，仿佛看到了圣人和诗人们的预想。这就是我追求过的，在生活中也许并不为人察觉，但这仍让我为之痴迷和喜爱。
我也以同样的激情渴望知识、探求知识，这个也许并不陌生，因为我们每天都在探求和探索中度过。一个个未知的问题，等待着我们去解决。我也曾有过很多的问题，随着年龄的增长和阅读的增多。我也逐渐明白了为什么气球会飞，我为什么不会飞的答案。不用说很多，我们是用心去体验的，但我已获得了一些我尝试着探索的知识。在知道问题答案时，是喜悦占据了一些我常识着探求的知识。在知道问题答案时，是喜悦占据了我的头脑如身体。因为我又多了解了一个我曾不知道的未知的答案。我为之热衷并不亚于写作，因为我获得的是知识，是它让我充满快乐。
与此同时，我也追求着艺术，因为是艺术让人们的审美更进一步。什么是艺术?也许每个人都不能给出统一的答案。因为艺术在不同的时代有着不同的体现，无论在任何的方面。而我，则会用心的去体会艺术家的每一件作品在当时特定的时代。也许很多时候并不能够体味得到，因为艺术之所以称得上是艺术，因为它更是蕴涵着更多的是作者本身的主观情思。我愿意去了解它们，因为不同的作品有着不同的意义，这些作品更能体现人的境界。所以我也在追求着艺术。艺术是一种与其它不同的东西,它更加能够代表我们的情感。
后记:我认为这些都是有意义和有价值的，我愿意这样下去。因为人始终是独一无二的，没有一个人是相同的。
篇21：高三优秀议论文作文1200字以上
人生变数很多，没有人能承诺我们的一生永远是晴天，没有人能预测草莽中是否潜藏猛兽毒蛇，没有人能勾勒出命运的风刀霜剑……万事如意、心想事成都只是人们美好的愿望，人生路漫漫，现实生活中的困难、挫折、失败……都在所难免，如何以正确的心态去面对“挫折”，这是人生的一个极为重大的课题。懦弱者在“挫折”面前，丧失信心，失去勇气，眼前一片黑暗，最终被“挫折”压倒，坚强者在“挫折”面前，勇敢奋起，将“挫折”当作“动力”，最终赢得了成功的喜悦。正如英国富勒所说的那样：“挫折磨练一些人，也毁灭一些人。”
明末清初著名史学家谈迁，29岁时编写《国榷》。经过27年的辛勤笔耕，前后修改6次，写出了长达500万字的初稿。不幸的是，书稿还未出版，便在一个深夜被人偷走。27年的心血付诸东流，谈迁心痛欲裂，悲愤地仰天长号。但是，沉重的打击没有动摇谈迁的志向，书稿丢了，可人还在，只要自己还有一口气，书就一定要出来。谈迁擦干泪水，重新拿起了笔。尽管年事已高，体弱多病，记忆衰退，行走不便，但是倔强的禀性和执著的信念支撑着他千里奔波搜寻史料，夜以继日，笔耕不辍。又经过9年，他谈迁终于完成了《国榷》这部巨著。这时，谈迁已经是一位65岁的白发苍苍的老人了。
雪莱说：“冬天来了，春天还会远吗?”雪莱又说：“无论头上是怎样的天空，我都准备承受风雨。”一切经历都是财富，所有的遭遇都在充实我们自己。
前苏联也有一位伟大的无产阶级革命家，被命运捉弄了一番。他在病榻上完成了长篇小说《暴风雨里的诞生》。可是，书稿被邮局不负责任的邮差在投递中丢失，作者的痛苦和愤怒无以复加，他心如槁木，想就此作罢。经过一番冷静思索，他选择了从零开始、从头做起。又经过两年的呕心沥血，名著《钢铁是怎样炼成的》终于问世。他的名字——奥斯特洛夫斯基，也就传遍全世界并流芳百世。
外界虽不能把握，行动却可以产生力量。这力量的源泉就来自坚强的信念。真正的信念永远是不可战胜的，有了信念，人才会冷静地面对挫折和困难;有了信念，人才有足够的勇气克服阻碍。信念，可以让人透过失望看到希望;信念，可以让人从逆境中奋起;信念，可以让人从失败中走向成功。当遇到挫折、陷入困境时，只要心头有一个坚定的信念，努力拼搏，就一定会度过难关，取得成功。
卡莱尔经过多年的艰辛耕耘，终于完成了《法国大革命史》的全部文稿。他将这本巨著的底稿全部托付给自己最信赖的朋友米尔，请米尔提出宝贵的意见，以求文稿的进一步完善。隔了几天，米尔脸色苍白、上气不接下气地跑来，万般无奈地向卡莱尔说出一个悲惨的消息：《法国大革命史》的底稿，除了少数几张散页外，已经全被他家里的女佣当做废纸，丢进火炉里烧为灰烬了。卡莱尔在突如其来的打击面前异常沮丧。当初他每写完一章，便随手把原来的笔记、草稿撕得粉碎。他呕心沥血撰写的这部《法国大革命史》，竟没有留下任何可以挽回的记录。但是，卡莱尔还是重新振作起来。他平静地说：“这一切就像我把笔记簿拿给小学老师批改时，老师对我说：‘不行!孩子，你一定要写得更些!’” 卡莱尔又买了一大沓稿纸，从头开始了又一次呕心沥血的写作。我们现在读到的《法国大革命史》，便是卡莱尔第二次写作的成果。
信念根植于血液，信念的旗帜永远鲜红，信念是一种精神力量，是一个人、一个国家、一个社会站立起来并迈步向前的精神支柱。艰难困苦，玉汝于成。“挫折”成了砥砺人们意志的磨刀石，我们应当做一位生命的“强者”，在“挫折”面前，坚强不屈，扼住命运的咽喉，战胜挫折，阳光灿烂，从而造就辉煌灿烂的人生!
信念是征服惊涛骇浪的舟，引领我们乘风破浪，迎接光明的未来!面包会有的，牛奶会有的，一切都会有的!我们的痛，那些刻在生命里的伤疤，也许在多年后的某一天，会成为我们引以为豪的骄傲!
2019高三优秀议论文作文1200字以上(三)：一声拖腔龙三折，雨中长城已千年
龙身有三折，哀乐皆有情。华夏历史很悠久，故事很多，悲欢离合，起伏跌宕，思想和历史造就了灵巧多变、含蓄内敛的表达方式，诗词、京剧就是其中之一。“故国三千里，深宫二十年。一声《何满子》，双泪落君前。”那一声压抑了二十年的《何满子》，想来如用京剧拖腔来唱，是多么地哀伤百结。
长城与京剧，一静一动，一壮美崇高一优美精致。长城是凝固的龙身，京剧是写意的龙吟，美食么，当然是龙子龙孙之所好啦。“食不厌精，脍不厌细”，华夏美食，深具法统，圣贤之教，岂敢不从?未进大观园的刘姥姥，怎知茄子做成“茄鲞”后会如此美味?做法为：“把才下来的茄子，把皮去了，只要净肉，切成碎丁子，用鸡油炸了，再用鸡铺子肉，并用香菌，蘑菇，五香豆腐干，各色干果子，俱切成丁子，用鸡汤煨干，将香油一收，外加糟油一拌，在瓷罐里封严，要吃时拿炒的鸡瓜子一拌就是。”成本是：“十来只鸡来配它!”
今日来中国的老外，何其幸也。旧时士族王侯风，漫入寻常百姓家。历朝历代以美食为雅事，全民介入，朝野创新，名士苏轼创“东坡肉”，乞丐创“叫化鸡”，看大街小巷，川粤湘鲁，百年老汤，新鲜小炒，大菜小吃，飘香诱人。日本学去了大唐的茶道密宗、衣冠服饰、建筑器物，却未学得美食三昧，大概是因为中华美食太多太杂，且散落于各民族，随地、随人、随俗而异，天子赐宴不赐食谱，大夫赠食不赠做法，《永乐大典》不载，《四库全书》不详，要学也没处学去。尤其是在信息不流通的时代，外国人呆个十年八载实在难窥全貌，顶多学做得几味长安街小吃。“三代为官作宦，方知穿衣吃饭”，人生不到中国，不游江南巴蜀，不入士林圈子，怎知穿衣吃饭?穿衣吃饭虽无高深的学问，却不一定是一代人学得会的，那完全得靠积淀、靠咀嚼，本质上靠闲时、闲钱、学养。美国人太忙、非洲经济太落后、暴发户静不下心来，他们难以得到美食三昧的，也就只能用汉堡肯特鸡来裹腹罢了。
有龙身伟岸、龙吟情怀、龙味裹腹，人生精气神何得不足?所以中国用“逍遥”一词来表达这种自由自在的生活。行在长城上，伫足玉门关，遗老怀古，雏鸟望飞，冰心玉壶，山河廓然，拉几下二胡、哼几句京韵大鼓，龙身便点了睛，神采飞扬。
对老外而言，中国是新奇的，京剧诗词更是。西语只有升降调，华夏有阴阳四声，据说古代细分为四声八调。“几间东倒西歪屋，一个南腔北调人”，有了阴阳奇正的变化，人生就只有困顿，没有潦倒，随便几抹水墨就有了淡远和寓意，笑与哭，随他去。汉语虽比较复杂，但语言都基于四声八调、文字立于象形表意，自成体系、互为沟通。古汉语的四声八调的优美变化，集中体现在京剧艺术中：走步、扮相、唱腔，无一不是从生活中炼化而成。会唱京剧、会说相声的老外，汉语就过了八级。平上去入南北调，五味杂陈美食醇。丝绸茶叶陶瓷国，一觞一咏见精神。汉文化中和儒雅，古中原多味多情，古今经纬，共同交织成多姿多彩的中国。
抬望眼，大地玄黄，宇宙洪荒。京剧袅袅，高铁漫长，依稀中国梦，浩瀚大地恩。亲爱的老外朋友，在辽阔中国，祝你梦里不知身是客。如有暇，可去图书馆查阅我华夏那些凝固的沧桑。斑斑帛简、轻盈词章，会让你成为中国通。
篇22：高三优秀叙事作文1200字以上
2019高三优秀叙事作文1200字以上(一)：绿色生活──奶奶的心事
刚到村头，抬眼望见圩子上那片浓绿的白杨林，三叔便再也控制不住内心的情感，放声痛哭起来。他双膝跪在地上，仿佛有千万斤重，怎么也抬不起来。一声声“妈妈”的呼喊，叫人为之动容。
奶奶有三个孩子，三叔最小，爸爸最大，还有那与我未曾谋面的二叔，在一场意外中遇难了。不知怎么的，奶奶最疼三叔，临终前，还不忘千叮呤万嘱咐，一定要找到三叔。而我对三叔终究也了无印象。只知每到春节，奶奶总会呆坐在卧房里，对着那张泛黄的照片自言自语老半天，其间不时用手绢擦拭眼角，若有所伤。虽然人影模糊不成模样，但我隐约察觉奶奶的心事──我起初把它归于去世已久的爷爷。
爷爷本是村子里当家人，后在一场大水中为救村民献出了生命。为此，已经怀了三叔的奶奶哭昏了好多天才醒过来。村子以前很大，水灾之后，就定居的人就越来越来越少了。或许也正因为这场灾难，邻里之间的相当和睦，彼此也算是知根知底吧，家家几乎无话不谈。
但奇怪的是，每提及三叔的话题，村里人就会摇头，顾左右而言它。直到那年春种，家家大忙，而我们家只有妈妈、姐姐和我忙前忙后，独不见爸爸。我信口问帮闲的奶奶，她近乎平淡地说：“到圩子上看看去，你爸该在那收拾白杨林呢!”我心里直犯嘀咕“一片破草坪比粮食还重要?”果不其然，偌大的圩子上，只有爸爸正一铲一铲给树苗培土，还不时俯身观察长势。
对此，我便习以为常了，却冥冥中觉察到这片白杨林和我们家定有某种特殊的关系。这个谜在奶奶弥留之际才得解开。在三叔十五岁的时候，村子又发生了一场灾难。但邻居们从不当我面讲起他，而出于好奇，我多少次在梦里虚构了场景，几多凶险，几多恐怖。从奶奶的话中得知，这场灾难和我们家有着严酷的关系：我可怜二叔就受死于这场灾难，而这一切却缘于我神秘的三叔。
我们村地势低洼，土质疏松，只要稍微摸一下，就是一层厚厚的土。爷爷生前想了一个办法，就是圩子上植草坪，以此固住土层。大家按此法在圩子上种植了草坪，村子的状况还真一天好过一天。人们看到圩子上的绿色，就像看到希望，似乎幸福正向我们招手。让人没想到的是，如此美好的愿望，竟然被我那调皮的三叔毁坏了。
三叔脑子灵活，他鬼使神差一般用药药鱼虾，不曾想废弃的药瓶丢在草坪上，从瓶子里流到草坪上，便将一片茂盛的草坪杀死了。三叔最初也不知道，到来年春天，村民发现圩子老不见绿，始终一片荒凉。更可怕的是，这一年洪水泛滥，席卷了整个村子。二叔为救不会水的三叔，也被洪水夺走了生命。事后有人就把三叔药鱼虾的事情讲了出来，认定他就是灾难的罪魁祸首。
奶奶没作辩驳，一面长跪在村里人面前，一面给遇难的二叔烧纸。三叔挨了村里人的打，奶奶的骂，就急了，逃离了村庄，至今未回。爸爸和妈妈外地打工，幸免一劫，当知道这事的时候，已经是第二天了。从此，奶奶和爸爸就承担起了村头圩子上种植白杨林的责任。
讲完这段往事，奶奶嘴唇翕动，似乎想要说什么。爸爸会心地点点头，猛一转身，眼泪夺眶而出。奶奶才闭上眼睛。她是要爸爸保护好圩子上的白杨林，另外一定要找到三叔。其实，三叔和爸爸一直有联系，每年的树苗也是他买的，他只觉心里有愧，不敢回来。我见到他时，还不到四十岁的他，却已是双鬓斑白。
三叔一声不吭，沉重的双膝已诠释了一切。那一片绿色的草坪温柔地布满了圩子，就像一枚枚大大的印章，刻满了生者对亡者深深的怀念，和对绿色生活的真诚的期许。
2019高三优秀叙事作文1200字以上(二)：转折
生活正处于窘境的人往往更加渴望人生的转折，这可以让他们的生活以最快捷的方式发生飞跃。
看那边那个正在买彩票的男人，穿着和长相都再普通不过，单位发的尼龙布口袋放在脚边，里面是今晚要吃的菜。男人又一次选了那组号码：自己的生日加妻子的生日加儿子的生日。我把镜头再次推向他：“先生，您中了吗?”男子擦了擦汗讪讪地说：“下次吧，下次一定会中。”我指了指手中的摄影机：“说好了，今天去您家做个访谈，您看……”“哦!好好好，来吧。”男人捡起兜子招呼我一起走。
男人说：“你不能理解，我需要一次转折，一次人生的转折!”他激动地挥舞着手中的锅铲，一滴油溅到我的胳膊上，很烫，像男人眼中对未来殷切的希望。我说：“您以前为什么不期待这个看不见摸不着的东西呢?”“以前……”男人把菜都盛在白瓷盘里，“哦，那时候太傻，总以为日复一日地干好工作就总会有起色，可是……哎!”
来到狭小的屋里，男人的妻子―――一个再普通不过的女人，坐在小凳子上，一言不发，她始终是一言不发的，以前她可不是这样一个女人，她有着正常家庭主妇的聒噪和八卦，直到有一天，她那“同一战壕”里的“苦难姐妹”忽然中了一笔数目不小的钱，从此便逃离了这个里弄，开始了新的生活，女人那天疯了一样的像男人那样重复着那个“姐妹”的话：“人生是需要转折的!不然就像咱们一样，苦熬一辈子都未必能出头呢!”然后，女人忽然沉默了，据说是一种心理上的疾病，叫作失语症。
“从此我就开始买彩票，我和这个家也的确需要一个转折来过更好的生活。”男人说。
我把镜头定格在男人的双眼，问到：“买彩票等于您生活的转折?”
镜头里的是一种很坚定但也很盲目的眼神，我又问：“您只是想让这个家越过越好，一直以来都没有变过?”“没有啊”，男人说道。“那么，在您不知道有转折这么回事儿的时候，您……”我问。镜头里的眼神一下子很激动：“不知道的时候，我不是说了吗!整天傻干，工作工作工作!就是为了能让生活有起色啊!啥!可这个顶屁用!没有转折，这一切都顶个屁用!”
我重新调了一下镜头，问道：“您所谓的转折，到底是个什么东西?它是如何来的?”
男人说道：“转折就是那个能让我们家一下子好起来，过上富裕生活的东西，它是怎么来的?呃……彩票……你说呢?”
镜头里的男人的身影苍老而无助，我问：“转折难道是我带来的?”男人眼神空洞，嗫嚅着什么，旁边是他那很沉默很沉默的妻子。我只有起身告辞，忽然门开了，一个男孩跑了进来，看到男人和女人，解嘲地笑了笑：“又犯病了。”既而转向我：“我都听见了，量变到了质变，没有量的积累就谈不上转折，他们竟然不懂!”
我走了，摄影机里最后闪现的镜头是男孩无奈的脸庞，没想到竟以高中政治书上的话结束了这次访谈。
从量变到质变，男人其实已经在不知不觉中完成了他生命中的一次转折，只不过，与他期望的恰恰相反，沉迷于运气带来的转折，他已经由车间技术人员变成了下岗工人。
成功和失败或许只是一种来自外界的判断，而一个人经历的真正转折却是他对原有信念的背叛，对自己控制命运决心的背叛。
2019高三优秀叙事作文1200字以上(三)：冬至漫笔
冬至将临，天总阴沉沉的，一连几天都很少见到阳光，四周显得很冷落萧条，万木凋敝，受副高压带的控制，长江南岸夏季炎热多雨，冬季干燥寒冷，一年四季分明。我教过几年高一地理，对地球自转与公转四季更替自然规律更是熟烂于心，冬天在多少人眼里满目悲凉荒芜的景色，也很少读到赞美冬天的诗文。记得李清照有首诗这样写道：
小楼寒，夜长幕帘低垂，恨萧萧无情风雨，夜来揉损琼肌。也不似贵妃醉脸，也不似孙涛愁眉。
冬天在词人眼里多么凄凉，从冬天低迷冷清的景物，再到人因客观环境影响到心境，不像杨贵妃醉酒后的脸色，也不像孙寿故意做的“愁眉。”
小时候最不愿意过冬天，那时的冬天比现在要冷些，一到冬天就很少出门，整天足不出户，围着火盆取暖。坐在火盆边，前面暖和，后背却是冰凉的。那个时代不像现在有空调，电取暖，甚至水暖气。我现在生活的社区利用循环热水取暖，冬天室内温度10摄氏度以上，在家中根本不感觉到寒冷，在南方是很少的。前些天去一个朋友家做客，因为没有取暖设施，坐在朋友家中感觉很阴冷，回到家就感冒了。也许人生活在舒适环境时间长了，一旦走出去就很难适应艰难的环境。
曾经在一个乡村私立中学教书，现在回想起那个的寒冷冷寂的冬天，心就不寒而栗，那年冬天显得特别的长，学校没有什么取暖设施，校长为了多赚钱，不顾师生的身心健康，空大办公室烧一盘火，学生没有什么取暖设施。我几乎每天早自习安排在第一课，每天早上5点多天没有亮就从刚睡暖和的被窝爬起来，晚自习晚上10点多种才下课，真可以用披星戴月来形容。由于在乡村没有城市热岛效应，晚上寝室里阴冷阴冷的，有时冷得睡不着觉。就是在那样环境中，教师超负荷教学，我从高一地理、初三历史、初二政治跨学科年级教学，每天像个机械人累得身心疲惫不堪，而学生超负荷上课读书，在快期末考试发生流行感冒，高二有一个班差不多全病了，而那个校长却赚了大把的金钱。现代应试教育，加上金钱效应，无情地摧毁了青少年的身心，谁来拯救孩子们!
有一年，我在海南过了一个冬天，海南却没有冬天，一年四季，除了夏季，春秋相连。冬天最多时穿一件羊毛衫，整个海南就像个绿色自然的大公园，草木葱葱郁郁。海南地处亚热带与热带交接的气候带，冬季受西南季风影响，海风送来温暖的气候，在冬天里，在海南感觉不到那种刺骨的寒冷。我在《走进海南三章》中这样描写海南的冬天景色：
十二月的海南，气候开始变得有点像江南晚秋季节，早上起来吃早餐，突然发现每天坐在蓬勃绿荫树下，落满了紫色的花瓣，也不知是什么木本花，一时感到有些凄凉。这是不是海南的秋天来到了，心中莫名其妙伤感起来，是为了满地花瓣凄切地漂零，还是为了岁月无情地消逝?就像即将枯萎的花瓣，灿烂开过，然后悄然消失了，当众多目光注视她的鲜艳美丽的时候，谁又想到红颜消失后悲凉和冷落。
我在北方也曾经生活了一年，北方冬天冰天雪地，但家中和公用场所都有暖气设施，只要呆在房屋里就感觉不很寒冷，要是外出，穿得就像北极熊一样笨拙大衣，而冬天大雪飘纷飞，也是一道绝美风景。
在全球变暖的今天，冬天在江南越来越短，甚至看不到冰天雪地的景色。有资料表明，19世纪以来，由于工业的发展，世界气温出现明显的波动上升的现象，且有加大的趋势。百年来全球平均气温已经上升0.4—0.8。全球变暖会对全球生态环境和社会经济产生重大影响。一是引起海平面上升。二是引起世界各地降水和干湿状况变化。尽管全球变暖给局部地区带来益处，总体来说弊大于利，人类社会为调整经济结构将付出巨大代价。尤其工业的发展，人们使用冰箱、空调释放出的氟氯烃化合物上升平流层后，通过化学反应大量消耗臭氧层量，全球变暖已经引起国际社会高度重视。
前段时间看过环保节能产品展销会电视节目，其中高科技取暖灯很有创意，即可以照明，也可以装饰，同样可以取暖，用电量只相当一盏40瓦灯泡，但这样环保节能取暖灯因为材料造价高很难推广。而人们消费意识近功急利，只看眼前利益，不顾长远利益。其实，取暖灯比使用空调取暖费用要少得多，使用一个冬天，购买成本就收回来了，甚至可以节能环保，这样对社会和个人百益无害，何尝不去推广，如果推销到各大宾馆酒店以及家庭，其中不就隐含着巨大商机。
要说赞美冬天诗文莫过于描写梅花和雪景，从未亲眼看见冬天的梅花绽放吐艳，也许生活的地理环境不适合梅花生存。据说梅花开在腊月，也就是农历十二月，所以梅花也称腊梅。冬天里的梅花傲霜迎雪，成为激励人们向逆境抗争的象征。最喜爱宋代一位以梅为“妻”的林逋描写梅花的佳句：疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。诗人写出梅花清雅香丽的倩姿和清幽淡远的芳香，把梅花别致的风韵和特有的芳香刻画得令人如睹如嗅，细细品味，精神为之一振。咏雪的诗句比比皆是，如“春雪满空来，触处似花开，不知园里树，若个是真梅。”这首诗把春雪满空和满园梅花联系在一起，写出了满园梅花满园雪的鲜丽的景色。古往今来描写雪景诗文各有风姿神采，雪花飞杨，让人遐想联翩。仿佛“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”
有句诗熟记于心：梅花香自苦寒来。人生百年，草木一秋，每个人都是尘世中匆匆过客。人生有诸多烦恼和磨砺，正如自然界一年四季周而复始，而人生季节一去不复返，有多少冬季不能重复，我们要珍惜每一天。人生有高潮也有低谷，冬天是一年的终结，也是新的一年伊始，而人生的拐点往往在最低点开始攀升，因为衰极必兴，人生的坐标是波浪曲折向前，只要心中有爱，希望就在绝望中诞生。
2019高三优秀叙事作文1200字以上(四)：往事长暖于心作文
洪水能冲毁人类的包括生命的一切的东西，但不能冲垮我们用心灵铸就的堡垒;雪灾能给这个世界抹上一尘死寂的灰白，但不能冻结流淌在我们心中的深红;大地的颤抖能瞬间粉碎一座城市，但始终都不能深埋我们的热情!
苍天无情，人间有爱!
爱支撑起在灾难面前微弱的生命，从新燃起生命的希望，伴着我们继续走下去。一股股寒风刮在六月的季节，一声声噩耗在夏季传来，我们的心在寒冷中颤抖，我们的爱在风雨中洗礼，传递，同时在告诉我们要坚强!
向暖!
因为我们有伟大的祖国，我们有13亿颗热心。
记得6月12日-噩耗传来的时候，我们在为高考奋斗，然而我们也在为汶川祈祷。一时间整个学校都在为募捐赈灾而忙碌，教室门前打出了买书赈灾的口号，广场上到处都是义卖赈灾的学生······只有在这时我们才感觉到我们有这样深的爱，我们的心已经不知不觉地连在了一起，我们恨不得能亲自的奔赴中华民族最痛的地方。在我们这么多年的求学路上，我第一次感到我所学到的知识太少了!唯有在艰难的时候我们才真正的领悟到大爱的博大，坚强的可贵。向暖，无论在哪里，无论在什么时候，我们都要向暖，让我们心里充满爱!
我们在挫折中学到的东西比在平常要多得多。
在中国最为痛苦的时候我们见到了我们民族的伟大的力量，我们看到了灾区人民的坚强。一个个天使的身影在祖国最痛地方与厄运作斗争，多少以爱命名的捐赠在中华的版图上划出了情的弧线。一场地震，毁灭了一个地区，一个死神，带走了数以万计的宝贵生命。在灾难面前，我们的心遗留下永久的痛，但我们的手却永久的握在了一起，我们的心永久的连在了一起!汶川不哭，灾区不会痛!因为爱在举国哀痛的时刻伸出了绿色的双手，死神望而怯步，落下一滴清泪，剩下的只有爱，坚强与责任。
施爱与坚强，时代的主题。向暖，爱的旨意。
没有爱，世界不会有色彩，人间不会有春色。没有领导者的爱，百姓只能生于水深火热之中，没有志愿者的爱身处迷茫的人们只能徘徊，没有人民的爱，废墟下的呼唤将是留给死神的最后叹息，民族的心痛将是不治之症!只要我们有向暖的心，只要我们有爱的欲望，没有迈不过的坎!
悲痛时唱一首歌，让不幸随风而去，挫折时做一次深呼吸，让往事释放。但无论什么时候不要忘了我们有爱，是时候向暖走去了。
温暖，存在于每一个人的心中。 温暖，来自圣洁的心灵。 温暖，是每一个人的需要。 温暖，是每一个人的渴望。 温暖有两种：身体的温暖和心灵的温暖。 每个人都曾经感受过温暖。或者是熊熊燃着的炉子，或者是一个关切的眼神，或者是递过来的大衣，或者是柔和的话语。 每个人都制造过温暖。每个人都有能量。每个人都有过付出。只要有心，人可以时时刻刻释放温暖。 温暖就是舒适。 温暖就是被需要。 温暖就是亲近。 温暖就是认同。 予人温暖，自己也更温暖。予人关怀，自己也会得到关怀。予人快乐，自己将更快乐。这是一种境界。 温暖，是心灵的一种拥有。在温暖里，人不会迷失。 温暖是人创造出来的。要不然是自己，要不然是别人。如果仅仅依赖自己创造的温暖，那往往在环境变化的时候一时间无法调整过来，遭受寒冷的打击，遭受严寒的痛苦，很可能还会渐渐失去信心。如果仅仅依赖别人创造的温暖，那么会象不能够维持自己体温的婴儿，在更多的时候感受寒冷，在严寒面前无所适从，害怕未来、恐惧人生，渴望却又痛恨周围的社会。 温暖与否，是因人而异的。 从内心激发的温暖，才是真正的温暖。 在感恩的心，满是谢意的眼里，节日总是让人感到温暖。 汇聚心灵的力量，人就会温暖。
2019高三优秀叙事作文1200字以上(五)：父亲的自行车
“不要不要假设我知道，一切一切也都是为我而做，为何这么伟大，如此感觉不到。不说一句的爱有多好，只有一次记得实在接触到，骑着单车的我俩，紧贴背的拥抱……”每次听到这首《单车》，我总不由自主的想起我的父亲，以及他的那部“二八”大杠自行车。
那是一辆现在看来是古董的车，在那个年代却是不折不扣的奢侈品。记得刚买车的那年，我一年级。这部“飞鸽”牌自行车一到家，我父亲就赶紧拿颜色不一的塑料条把大梁、车把等部位缠起来，以防磨损油漆。全家像宝贝似的眉开眼笑的看着这辆车。从此，即便没淋雨，隔三岔五也要用一条旧毛巾把自行车精心擦一遍、打上油，生怕生锈。
父亲对我说：“香儿，你身体太单了，以后爸爸每天送你上学，不要跟着那些细小伙儿后面跑了!”兴奋得我一夜没睡着。第二天，我就坐在爸爸自行车的大杠上，像一个骄傲的公主似的，在小伙伴们羡慕的目光中上学校。
从此，父亲跟他那辆自行车总会准时的在我上学放学时分接送我。那时小伙伴们都一个个争着对我好，今天带糖，明天带蚕豆的，都想在我爸接我的时候，捎带上他们。有时候甚至一部自行车上坐四个孩子，一路欢声笑语，兴奋极了。
时间列车一刻也不停地行驶着，在人生的征途上，无始无终。唯独父亲的这辆“二八”自行车，载着我不离不弃。
清晰的记得那个夏天，雷雨来得很急。窗外的树枝被风吹的沙沙作响，雨滴敲打着屋檐，雨越下越大。班上好多的孩子都被家长接走了，从未有过的恐惧涌上心头。抱着双臂站在屋檐下瑟瑟发抖的我，突然看见雨幕里一个熟悉的身影，一瘸一拐的推着自行车向我走来。是爸爸!霎时，我的天空亮了。爸爸给我裹上雨披，一把抱起我放在大杠上，又用力顶着风朝家走去。原来，来时由于心急，路又滑，骑着车的爸爸摔倒了，腿上蹭了好大的一块皮。黑色的雨中，四周一片寂静，只能听见哗哗地雨打地面的声音，还有我改编的那首《世上只有爸爸好》在天地间回荡……
渐渐长大的我，不甘心每天要爸爸接送，每天放学回家，就学着骑自行车。这车实在是太高，我先学“掏杠”，就是把双腿在大杠下面的三角形地方轮流踩。爸爸妈妈很是心疼自行车，又舍不得我这个说一不二的倔脾气丫头。一来二去，学车天份极高的我，学会了“老牛上车”，终于能在大杠上驽着小屁股熟练驾驶了。
于是，这辆车就陪着我一直到了五年级，直到13生日那天，爸妈给我买了一辆小小的粉色的自行车，这车才被我淘汰了。
日子就这样如水般的流逝着，爸爸的那部车也早已被放进了杂物间。曾经有个收废品的，让父亲十块钱卖了它，可我拦下了，没舍得。它的电镀部分早已失去了光泽，车身上的漆皮已失去了本色，那两块挡泥板上也长满了蚕豆大的绣斑。没了车铃，没了后座，没了踏脚，就那样静静的躺着。
有一天，头发花白的父亲不知道怎么回事，把它从杂物间推了出来，细心的给它用抹布擦拭着，并且给它上了油。这部老车变得干净起来，只是绣斑依然在。他对我说：“香儿，我想骑车锻炼锻炼，老开着电动车，人都废了。你别看着这车年纪大了，肯定还能骑呢!”说完，便推着车跨上去便骑。说也奇怪，虽然除了铃声不响，其他都响的这部老车，在爸爸跨上去的那一刻又重新青春了起来。骑着这部老车的爸爸，花白的头发在风中飘啊飘，虽然脊背不再挺拔，却跟这车是这么的和谐，我似乎听到小时候我那银铃般的笑声，围着爸爸的这部老车在转啊转。
“爸，歇会儿，来，我把这车带到镇上去休整一下，给它装上车铃，装上后座，你啊，等着用这车再送你的孙女吧!”“好咧!”我和爸爸小心翼翼的把这部车搭进我汽车的后备箱，一路上，爸爸总是提醒我“慢点，慢点，别刮坏了我的自行车!”。
我扭头看着爸爸，斜靠在汽车坐上的他，满面笑容，皱纹像极了一朵花。
篇23：高三优秀议论文作文1200字以上
我们知道，生活有着太多的曲折，也有太多的意外，但是，“既然选择了前方，但只顾风雨兼程”，认定的，就要去坚守，不要轻易说“不”。
如果厄运不小心降临在你的头上，不要自暴自弃，不要轻易中断快乐的航程，不要轻易说“不”。相信自己，相信未来，一息尚存，奋斗不止。台湾残疾人画家谢坤山，19岁那年因为一次意外事故失去了一条腿，后来又失去了一只手，一只眼睛，他克服常人难于克服的困难，坚持练习生活自理，后来又学会了用嘴含着画笔作画，成为台湾著名的现代画家。面对人生的一次又一次打击，谢坤山没有坐等政府救济，没有轻易对他的人生说“不”，他说，“我从不去想我失去了什么，我只想我还拥有什么。”他成功了，成为无数人的精神偶像。汶川大地震73小时后，北川女子龚天秀没有轻易对生命说“不”，为了能够继续活下去看着儿子长大成人，她用砖头砸烂自己小腿喝血求生，后来又向消防官兵要来锯子和剪刀，自己锯掉小腿，剪断筋肉，爬出废墟。
如果在人生的道路上失败了，甚至是一次又一次的失败，也要继续以一个将军的姿态，从失败的地方爬起来，再一次投入新的战斗，不要轻易说“不”。 欧立西为了发明一种新药，坚持进行实验，从不轻易说“不”，失败了，总结教训再干，一直实验了606次，才获得了成功，制出了以实验次数命名的新药606。面对四个年头几百次的失败，为了科学研究，诺贝尔不怕寂寞、不怕失败、潜心钻研，没有轻易说“不”，到1867年的秋天，终于制造出能够安全运输的固体炸药——黄色炸药。
如果惰性、害怕寂寞、缺乏恒心——这些诸如此类的人性的共同敌人一千次地向你招手，你也要一千零一次对它们挥手拒绝，不要轻易对自己的坚守说“不”。既然认定了是正确的航向，就要不顾一切地冲向理想的彼岸。大凡非常之人，往往有非常的“坚守”。面对社会的变故，生活的艰难，思考的寂寞，他们没有轻易说“不”：一生的血泪，的披阅和增删，曹雪芹给我们构建了一座文化的巍巍昆仑《红楼梦》;的执著，司马迁写就光耀千古的史家绝唱《史记》;40年的坚守，马克思终成照亮人类的哲学巨著《资本论》。
当然，不要轻易说“不”，并不是不能说“不”。如果你面对一潭死水的生活，波澜不起，生命的冲劲早已缺席，人生的斗志也了无踪影，你应该对这样的生存现状勇敢地说“不”。 ，高燃以一个中专毕业生的身份只身来到广州打工，又毅然抛弃月薪5000多元稳定工作，多方联系进入一家高考补习班，次年以优异的成绩考入清华大学，后来创办市值上亿元的MYSEE公司。央视记者李小萌采访他，他说，我不想过那种一眼就可以望到头的人生。高燃勇敢地跟平庸的生存状态说“不”，高燃超越了自己，他成功了。
我们不要轻易说“不”，并不是去做一个逆来顺受毫无原则的人，面对沉沦的陷阱和惰性的挑衅，我们要勇敢地说“不”;面对厄运的打击、失败的考验和种.种执著人生的坚守，我们不要轻易说“不”。改变能改变的，接受不能改变的，坚守早就认定了的。人生的过程是一个超越自己的过程，人生的过程也是一个坚守的过程。
篇24：高三优秀议论文作文1200字
“顿悟是智者的专利，愚顽如我者只好倚重一个‘渐’字。”
就是在这样的一个久别阳光的午后，她就像一个精灵，毫无任何的预告，就这样轻而易举地占据了我的整个头脑，占据了我的整个思考。
记得史铁生曾经在《活着的事》中这样写道：世界上唯一你可以拥有的东西就是过程，而时间永远是流逝的。
是的，也许你曾惊叹夕阳的无限美丽，可是你却永远也抓不住她的倩影;也许你曾流连于昙花的娇姿，可是你却永远也抓不住她的生命;也许你曾迷失于月光的朦胧之美，可是你却永远也抓不住她的光芒。生命是美丽的，生命是令人惊叹的，生命是令人敬畏的。但，生命却也终将逝去，徒留下一派繁华，一声惊叹，一句感慨。这也似乎在预示着我们终将行走在消逝中。
生命是消逝的，我们在历史的消逝中行走。就如史铁生呐喊的一样：“啊!这些时代已经远去!我们内在的千年如此古远!”已经记不清是哪一位历史学家了，只是一直很清晰地记得这样的一句话“历史是在破中而立的”。可能正是因为这样，于是就有了商鞅、欧阳修、王安石那石破天惊的一举，将旧时的制度应着历史而进;可能正是因为这样，于是也就有了刘邦、李世民、朱元璋的英雄胆略，从而将新的皇朝屹立在历史的一隅。我敬仰陈胜、吴广的胆识，“燕雀安知鸿鹄之志”，于是冒天下之大不韪，将自己连同他们的气概推向了历史的舞台，也许这就是“皇权至上”的没落的开端，也是皇权在历史中消逝的开始，可是，我们在千年之后，却依然在感慨着这一敢为天下先的勇气!
生命是消逝的，我们也在生活的消逝中行走。“人生唯一不能掌控的就是时间，而最值得我们去珍惜的却唯有时间。”依稀还记得孩提时在人群中紧紧拽住父亲的衣角;依然还留恋着在深夜母亲身上特有的气息;当然还有外婆手中为了哄我喝药而准备着的那红得分外妖娆的冰糖葫芦。那时候的你呀，也许会因为母亲的一个眼神而停止哭闹;也许会因为父亲的刺刺的下巴，而拒绝父亲的亲近;更可能会因为一时的赌气而放弃自己最喜欢吃的糖醋排骨，当然等生完了气，还是可以再闹着要吃。可是，可是这样的一切随着你的长大，所有的那些美好却也只能是当作回忆，你要学会去承担，学会去分享，学会向生活学习。只是因为你已经长大了，你不可能再拽住父亲的衣角，你也没能再像孩子一样耍着自己的小脾气，只是因为你已经长大了。
生命在消逝中行走，生命在行走中富有。也许你的确无法抓住时间，可是你却可以在行走中仔仔细细抓住每一个你可以抓住的瞬间。也许某一天，在你低头翻阅记忆的书签时，你会发现之于生命之于自己，始终是无怨无悔的。
2019高三优秀议论文作文1200字(二)：星星发光张扬个性
所谓“无规矩不成方圆”。这个圆使我想到了循规蹈矩、稳定、规范。有人认为这样就是死板，由于偏爱后一个圆形，认为这才是个性的张扬。
什么是个性的张扬呢?周杰伦手舞双节棍唱着“哼哼哈兮”是一种个性;女子十二乐坊站着拉二胡是一种个性;凡高的《向日葵》又是另外一种个性……其实，个性就是展现自我的风采，展现自我的才华，展现自我的见解……我们应当承认，个性张扬有利于个人的发展，也有利于社会的进步。然而，时下却有一些人一味地去模仿别人，追求所谓的“时尚”;一个“酷”的表情，一个“炫”的姿态，这些在我个人看来，并不是个性的张扬，而是一种肤浅的作秀罢了。试想一下，走在大街上，每个人都和周杰伦一样留着一小把胡子，再戴个墨镜，摆出一脸的“个性”，那么我们周围必定是单调、黯淡无彩的了，这便又回到了“圆”的圆形，达成了共性。一味盲目地去模仿别人，便会失去一些原本属于自己的真我风采。其实社会大舞台上本来就是丰富多彩的。何必要穷根究底，去争论红楼中的花魁呢?不正是有了宝钗的端庄，黛玉的优雅，湘云的开朗，妙玉的清高，熙凤的泼辣，还有那晴雯的俏丽，紫鹃的聪慧，平儿的细致，大观园才得以流光，《红楼梦》才得以溢彩么?不正是有了这么多性格迥异的人，才构成了这个多元丰富的社会大舞台的吗?所以，我们所提倡的“个性张扬”必须是针对自我的内在和潜能，只有真诚、诚实地秀出自我，张扬个性，才能像第二幅图那样，变成一颗耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞台上。
然而，单单主张“个性张扬”是不够的。个性的张扬又必须受“圆”这个道德与法律的制约。就像高中规定我们女生不能留长发，这其实是对张扬个性的抑制。但试想一下，眼前一片红发、金发，甚至绿发，发型各异，那还叫什么校园啊。学校之所以制止，是因为这样“个性的张扬”是不符合“高中生的个性”的。所以，个性还必须符合特定的时代、背景，而这便要受到“圆”这个规矩的限制了。当然，“圆”的制约还应当合情合理，赋予“人性”;有关“圆”的规定还应根据时代的改变，周围环境的改变而做出调整，只有这样，个性的张扬才得以理解，得以支持。只有这样，社会大舞台才得以发光，丰富多彩，升起的星星才得以与日月同辉!
风，从水中掠过，留下粼粼波纹;阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖;岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮……那么朋友，我们从时代的大舞台上走过，又该留下点什么呢?我们应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹;我们就当留下真我的风采与个性的张扬，我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂!
篇25：高三优秀议论文作文1200字
这是一个拥挤的时代，英语、法语、德语等等冲击着我们的听觉，而我们的母语被挤下了应有的位置，这是一个实用主义盛行的时代，中文系没有外语系火爆，汉语在一片加强声中被削弱;这是一个工具主义肆虐的时代，汉语再也不见唐诗宋词中的娇柔美丽，而成为一种便于生存随手把玩的工具;这是一个娱乐至上的时代，我们的少年作家们扮成贼来窃取汉语的尊严，又或睥睨地将文字如橡皮泥般把玩，当然少不了道貌岸然者扮演“文学的捍卫者”。身边上演一出出戏剧，吸走观众的目光和钞票，甚至语言成了必不可少的道具。
某校为鼓励学生学习外语规定早餐时间禁止使用汉语;综艺节目中叫嚣的是诸如“好好可爱”般错位的形容词;中国人对于外语学习的热情让你一闭眼以为自己到了牛津，睁开眼才发现自己是在天津;广告，报纸更是错字连篇……
我们的母语现状令人担忧，人们为何放弃汉语?是我们的母语本身艰涩难懂还是施教者、学习者的错误?
汉语作为唯一一种流传至今的象形文字本身的确具有难度，但绝非艰涩难懂。林语堂三五句话之间勾勒人物形态，简单直白;钱钟书写简单吃饭之事引出人生感慨，机智隽永;鲁迅用生活之语捅出一个活生生的阿Q，一下子将中国人的心理剖析得干净明白。这些都不难懂，而这恰恰是汉语的魅力，三言两语之间已言尽世间百态。汉语之美更是令人动容，李白的豪放绚丽，杜甫的沉郁顿挫，曹操的苍凉雄健，李清照的宛(婉)约含蓄，还有《红楼梦》里被曹雪芹把玩到了极致的谐音、伏笔。这种美丽，世上仅有。
那么发生今日母语错位的根本原因便在于我们的施教者和学习者的观念偏差，学校、社会、国家的指向偏差。
语文学习仅仅是为了考试，课堂上照本宣科;千篇 一律的提炼主旨，禁止个性化的答案;名著无需阅读，各种资料书早已将它们压缩到最简单。学校坚持一切为了考生而非一切为了学习，教学质量用升学率简单衡量;社会呼吁实用与务实的同时也扼杀了太多浪漫的情怀;国家提倡快速发展却忘了将本已年迈的传统文化拉上高速前行的磁悬浮列车。
我的呼吁是让纯正美的汉语重回校园，让学校真正成为远离社会的桃花岛，学生们抛开实用主义、工具主义、娱乐至上，陶冶情操，将来传播纯正之母语。
我的呼吁是社会更加和谐宽容，中国人在腰包渐鼓的同时关注母语的美丽，用纯正母语固守骄傲。
我的呼吁是政府国家出台相关法律保护我们在资本主义文化的绞杀下奄奄一息的母语。
更多的，愿我们每一个人行动起来，让这种呼吁变为早该发生的回归，语言的回归，民族文化的回归，大国灵魂的回归。
篇26：高三优秀应用文作文1200字
总有一些人填充生命中绚丽的色彩。
总有一些事挥不断温暖情愫的丝线。
我们相识在夏日熙攘的公园，后分别在下着小雨的朦胧清晨，那样的突然。
你说要去北京，我只能点头拥抱你，即使不舍又能怎样呢?有些事情是年幼的我们，无助的我们改变不了的。铺开地图找到你所在的城市，笑了，天真的认为天津与北京不过一个小拇指的距离。
你走了以后我有了新的同桌，她有着和你一样暖人的微笑，却找不到属于你的那种感觉，校园里放着你喜欢的歌，东风破，东风唱破东风歌，现已物是人非，再没有了以前的味道，有的只是对你思念的感伤。静静的时光，思绪漫无目的地游荡，亦真亦幻的感觉，充满了无声的怪异感，说不出为什么。看着川流的车辆，人群的来往，不禁深深的察觉到，这大千世界，你我相遇的几率是那样的渺茫。
很久以后的我才恍然大悟，我们之间的距离，这么近又那么远。
喜欢靠窗的位置，向窗外望去，看校园里一起走着的人们，我承认我又开始怀念我们在一起的时光，曾经的我们是不是也像她们一样，喜欢追逐着跑着。用手指在结了冰花的窗户上画一个笑脸，透过细密的水珠，看到的是一张挂满忧伤的脸，有着隐忍和难过的表情。我告诉你我现在很好，握着电话的手却在不住的颤抖，轻轻拭去流下的眼泪，怎么掩饰内心的悲伤，好想告诉你，我很想你。
等待，不是为了你能回来，而是给自己找一个理由，不离开。
你曾经写过一篇文章，我说你太煽情，你说这是祭奠你逝去的青春，小小的孩子就知道什么叫青春?!呵呵，但我还是喜欢你写的文字，老师连都说华美又朴实，这话太深奥，我现在才懂，但现在的我又能拿什么来谱写一段离殇。
感性的你容易被身边的人感动，快乐的你也容易感动身边的人，这个地方有太多太多关于你的回忆，和你一起坐过的秋千，和你一起压过马路的街道，和你一起吃冰淇淋的小店，春去夏来，蝉鸣变得沙哑，是否有对你的思念，这记忆的城市还依稀有着你的味道，它似乎也习惯了，有你的小镇。
高中时候的心理咨询，我偷偷的去了，测试结果有一句是感受能力弱，也许吧，也许我只是比较敏感，对失去了的逝去了的东西念念不忘着。
即使相隔千里，也如咫尺般感觉，我会清晰的记得，每个夏日，有你的小镇。
又快到了夏天，当思念成了惯性，便慢慢淡薄了伤感，我只是想告诉你，现在的我在离你更远的城市，绵延了数千里的距离，但我终于能够想明白，只要彼此的友情还在，何必在意空间的变换。我又交了很多新朋友，她们有着你给过我的温暖，也给予着我你没给过我的感受。幸福，也许会冲掉一些阴霾与悲伤。
听一首音乐，唱一首歌，谢谢你曾经给过我的美好。在我记忆的深处，在家乡黄昏的湖边，在校园每一个我们待过的角落，我知道你一直都在，微笑定格在我们相识的夏日，充满着笑声的公园，那个有你的小镇。
高三优秀应用文作文1200字(二)：写个老爸老妈的一封信
爸妈你们好：当你们看到这封信的时候，也许我已经坐在前往上海的客车上了，请原谅我没有和你们商量就擅自做了决定，请原谅我的任性，但是我真的很想很想去闯出属于我自己的一片天地，也许前几次的经历已经让你们渐渐的对我失去了信心，但是我不后悔，不后悔曾经的决定，不后悔曾经的举动，也许家里人都说跑来跑去，是瞎混，是不务正业，但我的心从来没有停止去追逐外面的世界。在这几天里我想了很多，想如果我走了，你们会不会生气，会不会不高兴，但我现在真的顾不了那么多了，我的人生只有这一次，我不想失去这次机会，无论以后我会变成什么样子，我都会一直坚持我的选择的，在这里，也请你们相信我，好吗?在家这些日子，我的心情很烦，老是对老妈发脾气，我不知道这是怎么了，会变成这样，我不想的，但就是忍不住，老妈我烦你对我什么事情都要过问，我烦你问我这问我那，我甚至都不想和你说话。老爸，我知道你担心我，但从来不会表现出来，你是个比较内敛的人，但你知道吗，其实我小时侯的偶像就是你，当别人问我最像谁的时候，我第一个说出来的就是你，虽然在某些事情上会和你产生分歧，但你依旧是我的偶像，我最崇拜的人。那天，你突然叫我丫头的时候，我迟疑了一下，你知道吗，那是我第一次听到你叫我丫头，我更多的是吃惊，从没想过您会这样叫我，在我的印象里，您是个比较严肃的人，对我和老哥言语上关心最多的是老妈，您总是一个幕后者，今年您43岁了，头发全都白了，有时候，我看着很心疼，我在想我一定要努力奋斗，让你和老妈过上好日子，所以请你们不要担心我，虽然我从来没有自己一个人独自在外面生存过，但也请你们相信，我一个人在外面一定会好好的。再有几个月，我就是一个成年人，在这里，我不知道你们为我操了多少心，流过多少汗，我不了解你们，虽然我们在一起生活了那么多年，但就是不了解，甚至连你们最喜欢吃什么，最喜欢什么样的颜色都不清楚，我这个女儿做的很不称职。但同样你们也不了解我，不知道我到底在想什么，可能是因为年龄相差的问题，会导致我们之间有代沟，有时候我很想和你们坐在一起谈谈心，但我怕我会忍不住流泪，你们知道我从小就喜欢流眼泪，更重要的是你们会根据自己的经历“劝说”我，或者阻止我，所以我退后了，我错过了一次又一次与你们交心的机会。我知道你们都是为了我好，不想让我受苦，想让我少走些弯路，但是我不一样，我相信“命里有时终须有，命里无时莫强求”，如果我的生命里有这一遭，迟早都会来的，躲是躲不掉的。所以在这里，请你们支持我，支持我去追寻我的人生，不管以后我遇到什么事情，我都会勇敢面对，因为我还有你们，我爱你们!
你们的女儿：***
篇27：高三优秀应用文作文1200字以上
在桌前坐了好久，才发现已经很长时间没有认真的给自己写点什么了。其实丢掉这个习惯，已经有三年了吧?
从上小学起就养成了一个简单的习惯――有事儿没事儿就写点什么给自己看。有事能写到深夜，写好长好长，只是想把心里的想法写出来。于是就把这个习惯当作表达自己的一种方式。写到这儿，连我自己也吓了一跳。在我的认识中，总觉得把自己的想法写给自己看的女生很内向，心思很纤柔。而像我这样被公认的没心没肺的“小太妹”竟然隐藏着这样一个秘密。说到这里心里很委屈呢!自己总被别人说成没心没肺。大家都这样肯定地认为，而且不许我置辩。或许只有我自己才知道，在人前表现的那一个我，永远不是真正的我。虚假!
每当我忧伤时，想和朋友坐在山坡上，晨光里，夕阳下，也许在人潮中，说说心中真实的那一个我时，总是会被身边的笑声打消这个念头――这真的让我有一种很深很深的挫败感。好吧!没人听我说，就说给自己听。于是就出现了我在一群嘻嘻哈哈的人中呆呆地自言自语地样子。结果没多久，突然间就觉得说累了，说给自己不过瘾。于是就乖乖地写在本子上，等有空的时候拿出来大声的念给自己听，感觉像是在重新认识自己一样。
有多久了呢?直到这种熟悉到灵魂深处的习惯终于也因为一些不可名状的理由而丢开，再到现在，有三年了吧?
或许是今天的雨让我突然清醒的。平时我最怕雨天，因为总觉得女孩子穿着肥大的车衣在雨中的人流中骑车的样子会很难看――没来由的想法，毕竟我的周围是同样狼狈的行人。可我就那么神经质地想。
算了吧，不是有人说过吗?“既然无力改变生活，那就努力地适应生活。”记得我第一次看到这句话的时候，突然间觉得这句话很令人难过。不知道说这句话的人是不是有着和我同样的心绪。但愿吧，我想，给了自己一个聊以自慰的微笑。
曾经的我发自内心地渴望长大，认为长大了会有高挑的个头，成熟的心灵，会有远大的抱负，会为了理想而不顾一切地去追求。于是，我怀着这个简单却美好的愿望慢慢长大，长成现在的我。站在穿衣镜前，我能看到自己拥有高挑的个头，而爸妈也说我长大了，懂事了。可小时候那些“天方夜谭”的理想缺在成长的过程中随着时间的流走而消隐无踪了。为此我很伤心，并深深地悼念我的童年。有句话说得很实在：“人得到一样东西的同时也会失去一样东西。”我想，我尝到了成长的辛酸和无奈，同时失去了童年的欢乐与纯真。
于是当我很久前有一次打开本子为自己写点儿什么的时候，惊恐地发现我为自己那么多的不愉快，发现自己就这么无聊地生活着。就像一只无奈却无力反抗的，受伤的，找不到家的小鹿，慌乱这站在人行道上左顾右盼，最终被送到城市的动物园――我正在为别人活着。
于是我毅然地丢下手中的笔，将这些浮动在纸页上的我深深掩埋，强迫自己忘掉她们，忘掉那个无知却开朗的我，那个后来变得沉默的我，那个因为懂得太多而不愿再懂得什么的我……而事实证明我是幸运的，有段时间甚至忘了我曾经是这样一个人。可现在，“那段时间”终于过去，我终于还要面对――毕竟忘掉了的东西还会有再记起来的一天。
对于这一切，我想我连捶胸顿足大发一场脾气的力气也不想有了。
……
可生活还在继续，我还要接着走下去――虽然不知道路有多远。成长是件快乐的事，成长的过程才真的很痛。只是默默地为自己守候吧!毕竟过去的已过去。
篇28：高三优秀应用文作文1200字
今天是大年初一，一大早人们便放起了鞭炮。我和爸爸早早的吃完了饺子，拎着大包小包出去拜年了。地上的烟花盒，似乎还在诉说昨夜的欢腾与热闹，大街上弥漫着一片喜悦的气息!
在奶奶家喝完了甜水，与哥哥姐姐闹了一番后，大伯们纷纷去了大爷爷家，而我与往年一样，每当这时，脸上总蒙起一丝压抑与感怀。我坐在爸爸身旁，想起了年幼时的一个春节：那天，哥哥姐姐带着我，去了大爷爷家。回来后，我把压岁钱给了妈妈，告诉她，使大爷爷给的，妈妈当时就打了我一顿。我眼里噙着泪花，满是委屈与恐惧，为什么妈妈会这样对待我接受大爷爷的压岁钱?晚上，爸爸和妈妈闹起了别扭，说不该将此类事影响于下一代，我站在一旁，呆呆的望着妈妈湿润的眼眶，想着当年究竟发生了什么。如今，已与妈妈期间的我，虽然尚未清楚当年的事，但事情过去好些年了，回想当年大爷爷与我亲切的说话，对我甚是喜爱的样子，我便用胳膊肘捣捣爸爸，眼睛看看他，又看看大伯们的背影。爸爸叹了口气，对奶奶说：“今年，我要去大爹家看看了。”于是，一丝微笑从奶奶脸上划过。
走在路上，我们似乎听不到耳旁的欢笑与鞭炮声。我思索着爸爸的那一声叹，是否吐出了心中积压多年的怨?毕竟是晚辈，不管曾经受了多少委屈，以一个男子汉的胸襟，难道还不该忘却吗?
忘却，是佛家语中常常能听到的，它代表一种放下，放下心中的积怨，愁苦与悔恨，则心神自然清静明了。仿佛只身临着陡崖，你所看到的，是广无边际的岩石，心胸似乎如山谷般空阔。我想，爸爸那刻是体会到了。
爸爸的释怀，是放下了心中的怨，这犹如给当年的仇恨以最强烈的回击。他的笑，在今年绽放得是多么灿烂!我想，是否释怀是解放被怨恨囚禁的钥匙?然而又有多少人紧握牢门不愿放开，宁愿日夜忍受着潮湿与黑暗!
或许对受伤者来说，放下对他人的怨恨，要做出很大的努力，但至少自己得到了解脱。托尔斯泰曾经说过：一个人的内心如果是纯洁的，那么上帝就会居住在那里。试问，一个不懂得释怀，仅抓他人过错不放开的人，即使他行为再清高，再规矩，又怎能算是一个心灵纯洁的人呢?不愿释怀，苦了自己，累了自己，而多年来却不曾有过片刻的怡然，高尚的光辉自然也不会洒向他的心房。任庭前花开花落，漫天上云卷云舒。想必一个心中又怨的人，在一念之间，抓住了释怀的钥匙，解脱了自己，方能体会如此心境，这是一种花满大地的感动。
混浊的黄河水在点滴余留中积下黄沙，飞舞的尘粒在蹉跎岁月里尘埃落定，滂沱的感情在释怀中过滤，将淡泊与宁静留于心中，这是一种放下，也是一种拥有。
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