以下是小编为大家准备的别让善意成了思想的包袱作文，本文共5篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：别让善意成了思想的包袱作文
别让善意成了思想的包袱作文
当世界不断变迁，时光的车轮辗转向前；当面对老人摔倒你还在“扶”与“不扶”之间抉择时；当走在路上，不再以乐观的笑容示人时；当世界变得不再是我们所熟悉的世界时，你是否想过“究竟是我们改变了世界，还是世界改变了我们。当人与人之间的距离被无限拉开，人与人互相猜疑，不禁想说一句：别让善意成了思想的包袱！
回首过往，走过了的十多年，自己身上随处可见被改变、被风化、被磨平的痕迹，现在的自己如久出而归的猎人一般，疲倦而漠然。
保持真诚，心心相印。
以真诚的态度对街周围的人和事，观琼筵以坐花，飞羽觞而醉月，你会发现这般美好。我见过一卖菜老妇，她总是把每一样菜当作一件艺术品来对待，对待顾客也真诚无比，脸上总洋溢着笑容，无论是谁，都会被她所感染。我们生活在浩瀚无边的`宇宙中，每个人都是小小星辰。所以，保持真诚，不要吝啬你的善意。
拥有纯真，心心相阅。
岁月是一把锋利刻刀，改变了我们模样。可我们内心那份最初的纯真呢，可会变？保持纯真的心态，闲看庭前花开花落，漫观天上云卷云舒，岂不快哉？近日，读到一则新闻，一环卫工人因雨天路滑摔倒在地，一小女孩为其撑伞近三十分钟直至医务人员赶来。初读时，眼眶湿润了，为小女孩的举动所折服；再读时，不禁反思，撑伞的为什么是一小女孩，其它人都哪儿去了。孩子的想法总是天真，大人们却想太多。别人有困难，就要帮助他。就是这样简单，不需多虑。这份纯真该是我应学习的吧。
守护信任，心心相融。
一位作家在其书中写道：“原来帮了别人，会说轻而易举，让对方不放在心上，现在却不同了。原来，这位作家受托买一件东西，他买时发现似乎涨价了，便自己填补了其中的差价。那们朋友看过后，问他在哪儿买的，他支支吾吾半天，却被朋友说太不够意思了，发现了便宜商店却不告诉他。当今这个时候，人与人之间的信任逐渐沦丧，守护信任，让善意成为一种习惯，少一些猜忌，别让善意成了思想的包袱。
我伫立在漫漫长夜中，手捧一盏蜡烛，让它并不强烈的光映在我脸庞上。我们不能改变世界，可我们也不能让世界改变了我们。星辰再小，也会发出点点光芒昭示它的存在，同样，不要吝啬你的善意，让它穿过世俗风尘，抵达彼岸。
可别让善意成了思想的包袱！
篇2：别让善意蒙上灰尘作文
老子说，上善若水。水之所以能成至善，我认为在于其鲜亮活泼，奔流不止，清澈博大。既如此，那么就别让人间的暖意与善心蒙上灰尘，也让善意普照大地，成就一番尘世的瑰丽。
沙漠中的善意，虽风尘仆仆却不乏温暖。三毛在撒哈拉沙漠边缘居住区间，生活很是困苦，但相比于当地居民境况却好多了。如此，不断的有邻居向她借东西，而且有去无回。三毛早已知此缘由，所以虽如此，当有人来借物品时，她依旧毫无犹豫，“双手奉上”。“我苦，他们更苦。”三毛如是说道。开车往返荷西的工作地与坟场家中时，只要看见有人顺路，她也一定让其搭载。善良如三毛，笔下才会写出那样细腻幸福的文字。这里黄尘满天，但毫不阻挡三毛行善的一颗菩提玲珑心。尘埃是外在的，善意的本心却清澈无比。
别让善意蒙上灰尘，善意便是沙漠中的绿洲，给人帮助，吾心静好。
黑暗中的善意，虽微若渺小却不乏光明。还记得那个小橘灯吗？孩子细致地剥下橘子皮，小心翼翼地做成灯笼并放上蜡烛。冰心老人感动于孩子的善意，仔细地拿着，保存着。下山的路很滑，很害怕，但有此灯相伴，便觉心中塞满了幸福与感激。关爱老人与儿童的冰心在此刻更是溢满了享受吧。毫无灰尘的善意在这个天黑路滑的夜晚显得更是明澈感人。冰心欣然，读者慰然。
别让善意蒙上灰尘，善意便是黑暗中的明灯，受人帮助，吾心感欣。
困苦中的善意，虽难助其力却彰显辉久。包弟被带走了，留下了一位为它深深自悔的老人。真切朴质的文字下，我看到了巴金老人微颤的'肩头，看到了他心中晶莹的善意。在那样的浩劫中，尊严早已被践踏得体无完肤，人性早已淹没于灰尘黑暗之中。包弟的离去是必然的，但老人为它焦虑，为它自责，为它反省。其实，需要反思的又何止老人一个呢？带着困苦中亦不逝的善意，巴金走进了读者的心，也走向了人性的至高点，如斯善意早已超越社会，进入一种自然的大流之中了。
别让善意蒙上灰尘，善意便是迷茫中的镜子，自省自剖，吾心明正。
积极热情地帮助他人吧，满怀感激地接受帮助吧，毫无畏惧地表现善意吧，有何顾虑呢？
别让善意蒙上灰尘，超越得失，超越功利，超越世俗，于大道之中播散人间之至善，方成心之伟。
篇3：作文 别让善意冲昏了你
作文 别让善意冲昏了你
事实，已经成了事实，已经没有太多的说辞可以挽回，你能做的：保持一颗清醒的头脑。
在现实生活中，人们都以别人做为榜样，认为榜样的力量是无穷的。可人的一生中谁不会犯一两个小错误呢？况且古话说的好：“人非圣贤，孰能无过呢！”有人因为善良而自足，认为自己就是一个十足的好人，可能你已经认识错了。首先认为自己是一个十足的好人的人已经错了第一步了。下象棋就是这个道理，第一步走错了有可能全盘皆输，也有可能你会越战越勇，但那些都是有可能，万一没有哪个可能呢？
善意是一个名词，但就是因为这个名词许多人因此而成名，有的人也因为它差点丢掉了小命当然这是严重的说法。虽然你的善意不会使你一失足便成千古恨，但是总留下那么一些潜在的伤害，刺痛着心灵。就像有的地方因为地震波的冲击致使地面摇晃了一小下，但也能成为人们惊慌的原因。善意呢，错误的善意有可能会造成巨大的伤害。别看善意是一个名词，但处理不必妥当，善意便是一把凶刃的利器！
历史上的名人数不胜数因善意出名的人也不少。举一个经典的`例子，东郭先生救狼，想必人人熟知。东郭为什么要救狼呢？很简单，因为他很善良，他想到狼是一个无辜的小生命，自己无论如何也不能坐视不管，于是他救了狼。但东郭先生可曾想过：狼生性残恶，即使你救了它，它也不想报复你，但谁能阻止它那本恶的本性呢？所以我认为东郭先生被善意冲昏了头，没有认识到事物的本性而贸然做主。所以我认为：狼并没有错，错的是被善意冲昏了头的东郭先生！
可能你还不信服我的观点，那还有很多例子，如春秋战国时期，秦国的大王贸然听信潜伏在晋国的人的话，让他对晋国进行攻打，结果致使几元大将被晋国抓住。晋国国君的夫人和秦国国君有亲戚关系，所以晋国国君的夫人便让放了那几元大将。晋国国君又想到和秦国的关系也不错，而且夫人的请求又那么真诚，因此便放了那几元大将。当晋国有位大臣听说了这件事后，就辞官回乡了，走时留下了一句话：晋国必被秦国灭。而晋国国君却比以为然。可能这就是为什么统一天下的不是晋国而是秦国的原因吧！因为什么/因为国君被不良的善意冲昏了头脑！
当然，并不是所有的善意都是错误的，我们知道：谎言都有好的，更何况善意呢。我认为在善良面前，我们应该考虑清楚，不要做那写既伤害自己又伤害别人的善事！随时保持一颗清醒的头脑是一件很重要的事情！
贵州省遵义市汇川区高坪中学高二:李华情
篇4：别让恩情成了交易高中作文
别让恩情成了交易高中作文
“赠人玫瑰，手有余香”。行善助人是中华民族的传统美德，但是别让恩情成为你交易的砝码。
那么，何为“恩情交易”能？
也许你的生活中就不乏“恩情交易”的身影吧。朋友向你推荐销售的某种商品时，你是不是也为了往日恩情或日后好办事的心理而大方的掏出人民币，卖个人情？
当同学考试时以“我帮过你”为借口让你借他抄答案时，你是否也放弃了自己的底线答应了他呢？不知从何时起，我们至善至美的中华民族形成了这样为人不齿的观念：“人情就像银行，存的越多，红利就越大。”这就让恩情交易的陋习成了理所当然。
有这样的一个故事，或许能给我们启示：一个父亲得了癌症的女孩，在众多爱心人士的帮助下渡过了难关，但是不久后竟然自杀了，与父亲双双离开人世。看到这，你或许会疑惑不解，其实这惨剧也正是“恩情交易”的恶习造成的。原来一个帮助过这个女孩的大老板，在事后要求她违反工作纪律，大开方便之门。女孩拒绝了他，这个老板便肆意谩骂他们父女，说他们忘恩负义，万般无奈下，女孩选择自杀。这样的恩情交易使得善良变了本性，使受恩者进退两难，更使不良社会风气扩散。想想，在这样环境下生活着的我们的子孙后代会变成什么样子？是奸诈虚伪的小人？是笑里藏刀的伪君子？亦或是更加丑恶的人？……
那么怎样才能避免“恩情交易”？
“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”，知恩图报是优良的品德，但是不要让这种美德变成你被别人攻破底线而放弃人格的`凶器。“帮助不是施舍，不是同情，那是对尊严的敬重。”在帮助别人时应是从纯净的心灵出发，而不要把这当成威胁他人的砝码。当你身边出现“恩情交易”的苗头时请及时制止，挽救身边的人，牢记，帮助他人就是快乐自己。
让恩情成为一束鲜花，带给他人沁人的芳香；
让恩情成为一阵清风，吹散他人心中的阴霾；
让恩情成为一缕阳光，给予他人无限的温暖。
篇5：高二话题作文：别让“低头族”成了社会风尚
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
据统计，在欧洲城市，有20%的受访者表示，曾在过马路时看过手机，而这个数字在美国更是达到了33%，因此为避免安全事故的发生，美国新泽西州拟提出对路上发短信或聊天的行人实施50美元罚款或15天拘禁，而其他国家也开始推出相关动作，希望通过立法让大家对安全有所重视。
而在德国的奥格斯堡市，一年轻女孩穿过有轨电车时，由于低头观看手机而没看到红灯引发身亡。为避免类似的事件发生，奥格斯堡市将电车的信号灯嵌入到地面上，在地面安装红绿灯，这样即使低头也能被醒目的红灯所引导。
请结合你对实际生活的观察，谈谈对材料的看法。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。
别让“低头族”成了社会风尚
曾有人笑谈：“世间最遥远的距离，莫过于你在我身旁，而你却在低头玩手机。”这句话诙谐幽默地讽刺了低头族让人与人之间的交流减少，情感疏离。但如今低头看手机的影响却不仅仅在人与人的情感层面上了。不分场合，不分地点地低头使用手机已经引发了越来越多的社会问题。随着手机的越发普及及科学技术的高速发展，让人不得不去深刻地反思与总结，找寻解决问题的途径。
手机本身没有害处，如何使用手机也应当是由每个人自己来决定的。可如今如何在正确的地点、场合使用手机却需要外部力量去约束、规范。在我看来，这背后是广大社会群众缺乏独立运用于自己的理性来辨别事物的能力所造成的。人们在日常生活中，生活的点点滴滴中，喜爱用自己的感性去处理事物。殊不知在生活的小事中也需要有理性来告诫自身。在由于低头看手机引发交通安全问题一事上，大部分行人明白过马路不应看手机的道理，可体现在实际行动中确是为了图一时之便，任凭自己所想而为之。由此可见，人们在内心深处已有了理性对待生活小事的种子，但还没有长出鲜绿的嫩芽。感性与理性在任何时候都应是相互补充，相互依赖的。若让感性与理性的天平向任意一方倾斜，都是会引发诸多的问题的。
由此可见，政府其职能决不仅仅是社会问题发生后，再去予以补救或是寻求解决措施。过马路时不时看手机需要政府进行引导并通过制度或是惩罚来减少此类交通安全问题的发生。可若想找到问题之根源所在，就是要培养起有一个行人无论对待大事，还是小事的理性意识，让制度和规范从内而外地约束行人，而不仅仅是通过外部力量去强制性地束缚。当“低头族”们心中的理性之花绽放，感性与理性的天平趋于平衡时，他们就能独立地懂得如何正确的使用手机了，而不再需要外部力量去引导，提醒。
我们处在一个高速发展的时代，“低头族”的问题不过是发展过程中所遇到问题的沧海一粟罢了。我们应该深刻地意识到在面临一个新鲜事物时，要将感性与理性结合起来去看待我相信有了每个人意识的觉醒以及素养的提高，再加上政府一定的约束和引导。再当我们面临新的社会问题时，定能找到解决问题的钥匙。
教师点评：本文议论重点放在对“低头族”行为的归因上，角度独特，立论有新意;同时兼顾材料中的叙述主体-政府行为，防止了议论游离于材料之外。第三段首句“由此可见，政府其职能决不仅仅是社会问题发生后，再去予以补救或是寻求解决措施。”缺少论证过程，宜由一句话从对个人的分析过渡到对政府行为的分析。(雷婷婷)
高2016级5班 敬皓南
★成了造句
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