下面是小编为大家推荐的作文 日月流沙，本文共25篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
篇1：日月流沙作文
打开mp3，无意中翻到了一个修改时间为的文档，就像无意间闯入记忆的房子，里面锁的是一些歌，一些属于那段时光的歌。重拾旧梦……
日复一日，时光飞逝，不知不觉，转眼三年、从那个天真可爱的六年级到初三。我还是我，改变了许多。停下忙碌的写作业的笔。静坐，回忆……
记忆就是一片大海滩，那一件件往事正如一个个贝壳——不断被从海中翻出，又不断的被海浪卷走，唯有下的——是沉甸甸的无法忘却的，那人、那歌、那情、那事……
1至6月 《雪绒花》金莎
无意中下载了这首歌，叮叮当当的铃声将我带入到一个梦幻的世界，纷纷扬扬的“雪花卡片”悠悠在梦中落下——那个女孩子刚刚有梦的年龄。世界是粉色的，没有一点杂质；空气是纯净的，没有一点阴霾。只是天真烂漫的幻想着。做的梦不是一树桃花就是晚风牧笛，只有快乐。还是扎着两个羊角辫，蹦蹦跳跳的去参加少儿班招生考试，天真的写着梦。而梦，刚刚开始……或许苦涩或许甘甜。希望，在经历了风浪后，回首，依然笑着。开始写诗，就那么短短的几首，好美，好纯。
207月至206月 《贞观长歌》张澜澜
“梦回大唐，大爱无言。“那用丝锦和金戈编成的盛世，大唐，我向往的年代。《贞观长歌》伴着我的初一，虽然希望中的梦和贞观长歌美，可现实充满苦涩。这个被黑暗笼罩了一年的初一，和梦完全不一样，来时的梦破了、碎了。自尊心被揉碎，抛向大海；自信心被遗忘，丢到云外。在班主任的白色恐怖下，战战兢兢的我变得悲观。世界是一块坚冰，我努力用我的温度去融化它，可却被割的伤痕累累。不可能！一切鄙夷刺得心在流血！我也不是差生！我考了班里第六名！老师！为什么？你要那样的偏见！也许就此埋没，同桌是老师的宠儿，自己却是老师打击冷落的对象。我抬不起头，也许无望。“冷月边关”伴我走过苦涩。
年9月至12月 《站起来》 《从头来来》刘欢
从一个神话中归来，似乎梦就在那个神话青海哪里。内心经过青海湖水的淘洗，慢慢明净。也许是上天的眷恋，拨云见日。在最黑暗的时刻，班主任一纸辞呈，离我而去。我含着泪笑着“谢谢伤害过我的人，你让我坚强”不再是呢么没头没脑，心中突然充实了许多，我是一个大女孩，要为自己的人生考虑。“只不过是从头再来！站起来！”。没有失败过的雏鹰不能展翅高飞，没有忍耐过的花苞不会怒放，飞吧，怒放。展翅蓝天！阳光回来了，雾散了，迎着朝阳大喊“我能行！”一次次考试，证明了我的实力，同学们的目光也变了。我知道，对于我这种长的不漂亮的女孩，要以实力证明自己。青春，华丽的转身。
慢慢的歌听完了。打开下一个文件夹，倾听我的
1月至6月 《my love》westlife 《隐形的翅膀》张韶涵
“一直有双隐形的翅膀，带我飞，走出迷茫”这段韶华中，我奋斗。最后以一个神来之笔的班级第一收场。我的'自信回归，就像从未失散过；抑郁日子消散，就像从未经历过。坚定步伐，按下浮华的心，向更远的目标跋涉。就在那段桃花盛开的日子里，我深深的留恋在爱尔兰迷离的海风中，似乎送未有过那样的喜欢，他们是我的偶像？不！偶像这个词太平凡。不是这个感觉，只是迷恋。我是怎么了？这个原本老古董是的爱中国古典的女孩怎么会喜欢上一个欧美乐队？只是在他们那清澈的笑容和完美的歌声中找到了最初的梦！westlife从次走入我心。和着westlife的歌声，写着人生的梦。my love
209月至12月 《what about now》westlife
今年的雪来的很早，茫茫一片。
在回味过三年历程后
努力，奋斗
回过神，又开始奋笔疾书，让青春在笔尖自由挥洒
I CAN DO IT！TO BE NO.1！
篇2：流沙作文 流沙作文
关于流沙作文 流沙作文
生命中的人流，总是穿梭不息，似风景般装扮着世界。总有些人悄悄的来、默默地等。你是流沙、流沙、流沙!是我一生永远也放不下的牵挂。你匆匆的出现，却急急地走远。我们相遇是在茫茫人海中大海捞针的缘分，需要我们相聚珍惜，别离祝愿。
有你的日子满天艳阳，世界多了花儿在飞舞。那些日子是我无法忘却的美好。生命里有你，所以我更憧憬明天。你的.眼眸，是我记忆里无法抹去的温柔。乌黑的秀发弥漫着你原有的清香，永远是那么醉人，让我久久不愿离去。我的生活像一个杯子，原来是空空的，有你之后，便装得满满的，没有一点空隙。你是流沙、流沙、流沙!是陪伴我生活带给我快乐的流沙。我们在生活里偷偷习惯着彼此的性格，我们学会了忍让和给予、付出和拥有。只要我们幸福，就别去在意别人的评说，生活给我们的负荷，也会不知不觉消失在快乐里，你是流沙。
你是流沙、流沙、流沙!是我在人生旅途中无法失去的流沙。很多时候，是我输给了自己、没勇气，没勇气去面对你。人生是一场表演，它为悦己者演出，为心爱的人存在。有时我们演饰了别人，失去了自己，自己成为了主角的配角。却没有失落的情绪，好像坚信自己在你的心中无可取代。人生似一个圆，终点既是起点，你是伴随着我足迹的流沙，我无法将你抛弃。很多时候，我固执的以我的方式存在，却也演绎了多少失败的生活。我们错过了许多烟花般的美丽，你是为我吹去路上朦胧的流沙，我用心的把你写下。装进脑海，尘封进记忆，用一生去把你珍藏，你是流沙。你是流沙、流沙、流沙!是填补我空缺的流沙。
我时常感觉疲惫，是你在精神的裂缝中为我洗去苍老。有你的存在，我的生活就会精彩得多，不会再那么枯燥。我们自己去争取的幸福，别人无法替我们去感受，我们带上微笑、和快乐一起出发。你给我的温暖，不是金钱而是关怀，不是将来而是现在。在我困惑苦闷的时候，是你陪在我身旁给我温暖的怀抱。在我失落无助的时候，是你给我鼓励和细心的安慰。我们的幸福，我不愿意一遍遍地把它复述出来，只要我们彼此心里知道。你是流沙。你是流沙、流沙、流沙!在荒芜的季节里为我种出了春夏，为我唱情歌、为我说情话、为我写天涯，你是流沙。你是流沙、流沙、流沙!是我一生最爱的流沙，是我一生也无法放下的牵挂。
篇3：流沙岁月
一群河蚌在一只老河蚌的带领下，在清凉的河水中欢快地散步。那是一个春天的早晨，暖暖的太阳光照在河水中，微风轻拂，河面上仿佛撒下了一层金子，那是一群年轻的河蚌，它们光洁鲜亮、潮气蓬勃、充满青春的快乐，好像从前的我们背着书包，唱着歌谣。欢快地走在上学的路上一样，未来的道路完全被欢乐的心情照亮。
忽然，在一道河湾里，老河蚌停下来，她回过头语重心长地对小河蚌们说：“孩子们，你们不能光顾着玩，你们应该去捡一粒沙子了。”那副神情，很像给我们留作业的那位女老师，脸上既有希望也有忧虑。
小河蚌们照老河蚌的要求去做了，它们纷纷捡了一粒沙子；深埋进了身体内，就像种下一粒种子，虔诚地等待它的发芽，开花，结果，而那时节，老师也正给我们讲课，语文、数学、物理、化学……我们把它们捡起来，存在脑海深处，就像河蚌捡那粒沙子。
可是，一只贪玩的河蚌，不知是没听见还是没把老河蚌的话当一回事，在大家去捡沙子时，它没有去捡，却也蒙混过关了，就像童年的我们，淘气逃学，抄别人的作业，篡改通知书上的分数名次。
岁月象那条长长的河水，在不知不觉中悄悄地流走了。很长的时间过去了，小河蚌们长大了，甚至它们中年龄稍长的也有当年那老河蚌那般老了，河蚌们纷纷展开自己的蚌壳，在里面竟然藏着一颗颗珍珠，它们发着亮，放着光，把满河的水照得通明光亮。那粒小小的沙子经过时光的推移，岁月的磨砺，长年累月心血与汗水的灌溉，竟然变成美丽的珍珠！河蚌们相互拥抱着，相互欢笑着，一边流着泪，一边庆贺自己的成果。是啊！当我们一生的酝酿，终酿成醇厚的美酒时，我们又何尝不是如此呢？
然而，就在大家欢呼雀跃之时，那只曾经因贪玩而未去捡沙子的河蚌，悄悄溜走了，没有沙子，它的蚌壳中便没有那粒珍珠，它用什么庆祝呢？它流泪了，很后悔，可此时衰老已爬上了它的额头，想回头捡起那份逝去的光阴已经不可能了。
当岁月的沙子同样从你我的指缝中流过时，别人都绚出了金子，而我们却连一粒沙子都未留住，我们又怎能不痛呢？
人不是河蚌，但仔细一想，人与河蚌竟有着许多相通的地方，经历过岁月洗礼的长辈像老河蚌一样，明白吃苦的作用，而年少的我们又何尝不是像小河蚌一样有着自作聪明的秉性呢？岁月告诉我们，沙子有时会磨出鲜血，但珍珠却是宝贵的财富，你捡好了你的沙子了吗？
篇4：爱情流沙
恋爱时，那爱情是虚幻的。
得到时，那爱情是甜美的。
而回想时，那爱情只有苦涩。
心碎时，爱情总是无奈散落了一地……
“为什么要放弃我？”
爱情躺在冰冷的地上这样的问道。
我说：“我要我的爱好和理想。”
“拾起我吧！”爱情哀求着，“你以后就会知道我有多珍贵的。”
我说：“我……”
面对爱情的哀求我很矛盾，也无语了……
只是我的心里的憧憬，爱情它看不见，在爱与理想之间我最终选择了理想。
只是看见爱情流泪的脸，我最后还是有点不舍的弯腰，低眉，再次拾起了我的爱情，我感觉在我手心里的爱情，如一颗晶莹剔透的珍珠，有着温暖而明亮的光芒。
只是……
“原谅我的选择”，最终我还是对爱情这样的说。
“也许，现在爱情对于我来说没有我的理想重要”，我这样自语着，伸开手准备将爱情珍珠准备再一次的散落。
“不”爱情绝望的说
“不要丢弃我，拿去当铺吧，换取你所需的东西，当你有一天你记起时，再来赎回我吧。”
我捧着我的爱情珍珠走进爱情的当铺。
当铺掌柜头也不抬问：“当换什么？”
“理想和自由”我怯怯的回答。
“放下你的爱情走吧。”
我看见我的爱情被装入袋子，袋子贴上标签，6月的爱情。
我捧着“理想和自由”逃离了当铺。
终于我没有了爱情的束缚，也得到了我的自由，我尽情的在我理想的天空自由的飞翔，只是在一段的时间以后，有一个叫做“寂寞”的朋友总是在我不注意的时候，常常的来到我是身边，我总是无力拒绝它的邀请，在这样的日子里，我又想起了我的爱情，那有着美丽光芒的爱情珍珠。
我再一次走进爱情当铺，那里依旧挂满袋子，依旧还是那个掌柜，依旧的头也不抬，依旧的面无表情。
“我想赎回196月的爱情。”
“拿什么赎回？”
掌柜用那已经有点苍老的声音回答着我。
“我现在和将来的一切，还有我的一颗心”我毫不犹豫的说。
当我用颤抖的手打开袋子的时候，我发现我的心，居然还有当初遭遇爱情时，那美丽而激动的跳跃。
我很小心的捧爱情珍珠，兴高采烈的离开了爱情当铺。
也许是因为上次我不懂的珍惜的原因吧，这次我是很在意我手心里的爱情珍珠，一路上我总害怕不小心它又掉了，所以只顾注意着手里的爱情而忘记了去看前面的路，也没有去注意现在的天气是台风的季节，我的一个不小心，今年的第3号叫做“现实”的台风竟把我的爱情珍珠吹落了一地。
我眼睁睁的看着我的爱情珍珠掉在了地上变成了一粒粒的沙……
“不！这不是我的爱情，我的爱情是珍珠！”
我发狂的叫着。
我不明白，为什么爱情的珍珠经不起“现实”的台风？
“爱情原本只是海里的沙，只有你用心去呵护它，用泪和思念去滋润它，让它沉淀于心才能变为珍珠。”
这时候，有一个叫做“时间”的老人这样告诉我。
“而如今你已经离开它的心太久太久了，现在你的爱情已不是曾经的那颗珍珠了，所以它经不起现实的台风，所以也只能永远是沙……”
我紧紧握着手中的沙，只是我的心好痛……
只是，我还是很想紧紧握着我曾经不懂的珍惜，但是，现在却认为最珍贵的爱情。
但是，沙毕竟是沙，终究还是从我的掌心指缝中溜走……。
我的爱情再一次散落一地，融入尘埃……
篇5：美文:流沙
美文:流沙
庸庸散散的思想，忙忙碌碌的四肢，就这样浑浑噩噩二十余载。偶尔路过化粪池边，闻惯了安逸生活中的清香，忽然觉得这恶臭刺鼻的味道就像是桂馥兰香，让人如此神清气爽，脑中闪过一道闪电，劈断了前往烟火人间的大道。如此也好，离开攘来熙往的世界，索性去八荒之外寻找另一个自己。
计不旋踵，咱也来一场说走就走的旅行。跨上行囊，青云漫步般指向大漠之上。或许是都市的高楼挡住了我的视线，也许是闹市的大厦遮蔽了我的双眼，直视大漠，感觉这是一个只属于自己的天堂。每一粒细沙从指间流过，都像是父老乡亲在欢迎游子回家一样，如此的亲切，清风带着细沙，轻抚着身体每一寸肌肤，闭上眼睛，享受着这从未有过的泰然神闲。
大风呼啸着欢迎我的到来，脚下的细沙也在紧紧的拥抱着我，感觉自己就是这片大地的真正主人。正当自己怡然自乐时一粒砂砾顽皮的顺着眼角钻进了我的`眼睛，眼泪不合时宜的流了出来。父老乡亲们不会认为我是感动的哭了吧？不，我是个男人，我怎么会被感动哭，我得睁开眼跟他们解释一下。缓缓睁开带着泪花的双眼，看到脚下欢快流动的细沙，他们似乎没有在看我，而是紧抱这我的双腿。他们在干什么？他们为什么会一直把我往下拽？而我也渐渐的感觉到了一种压迫感，这时才意识到：不好，流沙…
当我从梦幻中清醒过来时才发现自己已经陷入了流沙之中，这才意识到这里没有父老，也没有乡亲，这里只有无情的风沙。身体越陷越深，呼吸都有些急促。眼睛开始有些朦胧，已经看不清沙的样子，或许我已经不在乎它们是什么样子了。
风依旧呼啸着，从一开始它们就不是在欢迎我，它们那是在嘲笑，嘲笑着这个无能又无助的青年一步步陷入它们早就布好的陷阱。我依然在努力尝试着睁开双眼，我好像看到了自己，看到了那个赶着羊群害怕孤独努力往高处爬的小孩；看到了那个爱慕虚荣粉饰自己的少年；看到了依旧努力却一直在爬行的青年；看到了一个败寇唯唯诺诺的身影。
流沙已经没过了双眼，意识开始模糊。吖吖吖---我似乎听到了孩童的声音。“宝贝，爸爸在这里”。慢慢的睁开双眼，阳光温柔的照在脸上，我看到了孩子可爱的笑脸，看到了爱人幸福的笑容，看到了家人无忧的神情。我一直在寻找生活的意义，原来他一直在我身边。
有人说生活不止眼前的苟且，还有诗和远方，或许眼前的苟且才是生活，诗和远方只是大漠流沙。
篇6：流沙作文500字
流沙作文500字
夜色的风划过脸上激起了一点的风沙，我迷湿的眼望着世界看不清前方的路。不明白的往前走，后面溅起的沙在海浪中变潮湿。脚下走的脚一步一个深陷地脚印。我用手拿起沙在风中撒，激浪把我撒的沙变得晶莹如宝石般璀璨耀。湿润地眼仿佛间的看到年华那一篇又一篇的往事在心中激荡，多美没有烦恼没有功课。有的只是与你们的嬉戏。我的朋友我的年华。
我握起沙抓起那今生的安慰，可惜岁月流逝终会走跟不上步伐地我，却总在后面追。流年流沙追不到的梦镜，但哪怕只是梦境也很美嘛！我嘲笑的语气笑自己。想起了我们那时的傻笑想起了因为打弹子输的`卡片。：想起来真好笑。'我抬头望着夜想起了年华。海风吹散的发迷失的眼。沉侵在哪所应有的童年。流沙淹没了身体却无法掩埋得是童年我们真真的纯洁。我们的爱我们的热。我们的生命是无穷的那怕身体消逝，精神却不会忘，我们的梦在沉入的大地时真是我们回味梦境的时候。在这样的世界还有什么保持着那应有地纯洁，流沙。。飘扬地世界人们应放慢那沉重的步伐寻求属于自己那一份幻想，人们不应为那奢华在到处奔波。而忘却了生命的真谛，流沙走的不仅是岁月还有那本应有的纯真，我们的爱应该放开，那本应拥有的无限的爱啊！岁月还有多久但是能在最后一刻也能和朋友在一起那是那样的幸福啊，在最后多想与喜欢的人在一起。
可是…我们却为那个给不了本质幸福金钱忙碌着，忘了家庭忘了爱忘了爱你的人。流沙走得飞快请不要再让他那没有意义的流逝。我们的爱，我们的温柔。请不要让他们离开。那怕回不来也请不要忘记。
轻悠地沙像岁月般划过指尖，一点一点划过童年让我想起了那阳光下你地热。微风下你的凉，把你握在手间划过哪手于手之间地缝隙。划过那岁月。但请不要忘记你们本应地幸福。岁月如年流沙，请不要让他淡去…
篇7：流沙作文500字 流沙作文
推开天窗，写下寂寞，仰望星空，看见的却只有你上扬的嘴角与迷离的双眼，恒星流星被你的样子所遮挡，北斗星的爱也只能成为你的陪忖。就这样，静静的看着月亮爬上来，浑然不知回忆的独奏已悄然开始。
那年夏天，似乎是为了遇见你而为我量身定做，那时的我年少轻狂，自信到自负，但就在看见你的微笑的刹那，我明白，在年轻的战场上，我被俘虏了。我们都一样，都一样是天真漫的孩子。于是，你和我成了最好的朋友。我们一起幻想，幻想舞月光，该是意见多么浪漫的事，我们一起忧愁，忧愁传说的龙鳞在阳光下放射的光芒回灼伤我们的双眼。
然而，最美的太阳又能怎样，拥有了天下又能怎样，你终究还是将我独立一个人一起在友谊这条美好却充满艰辛的路上。明天过后，就回往事随风，一切都回随风而逝。明明说好了不走，却只因一句如果爱，何必在一起，你便不再游离与我的世界，留下我站在十字路口，看着你穿越人海的背影，然而泪流满面。
爱的奇迹就这样成了谎言。继续哼着我们的歌。我的世界，你成了过云雨，充满回忆的友忆思，，只剩下苍白的花手绢仍然在随风飘扬着。早在你转身的刹那，为自己找到了一个华丽的借口――流言有一千分贝。
我选择了忘却。
篇8：流沙作文500字 流沙作文
她喜欢让阳光刺得她的眼睛睁不开;她喜欢看微小的沙子在沙漏里一个一个拥挤的往下跳，然后再呵呵傻笑;她喜欢看细水长流，因为那如同她那波澜不惊的青春，平缓而又安静的流淌着、逝去着;她喜欢让无限的幸福把她包围，哪怕是喘不过气来也好;她喜欢写诗，写属于自己风格、独一无二的诗;她曾说过，她喜欢，就像喜欢这个诗一般的'世界一样;她喜欢父母给她取得这样一个平凡而又普通的名字：顾流沙。
顾流沙是个乖巧听话的女孩子，她安静、她纯真、她可爱，她有爱她的父母，也有亲密的好友莫默，他一直平等的对待每一个人尽力的对每个人好，可好心总是不能得到好报，总有人看她不顺眼、欺负她。还好，有莫默这个男孩子保护她，就足够了!可谓是天不如人愿，流沙在这个时候又得了心脏病，这让大家都措手不及。渐渐地，流沙开始消极，她渴望自己快点离开这个世界，逃离这个地方。终于，流沙在一个雷电交加的夜晚，轻轻睡在了莫默怀中，永远永远的睡下了……
她永远相信，阳光总在天上，只要你放飞希望。
那么，你们是否也有过这样平凡而又真实的梦想呢?不要气馁，希望就在前方，只要我们不停下前行的脚步，梦想终有一天会实现的。
只要心中怀揣着希望。
篇9：诗经《日月》
朝代：先秦
作者：佚名
日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处?胡能有定?宁不我顾。
日居月诸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定?宁不我报。
日居月诸，出自东方。乃如之人兮，德音无良。胡能有定?俾也可忘。
日居月诸，东方自出。父兮母兮，畜我不卒。胡能有定?报我不述。
鉴赏：
这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗序》说：“《日月》，卫庄姜伤己也。遭州吁之难，伤己不见答于先君，以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说：“庄姜不见答于庄公，故呼日月而诉之。言日月之照临下土久矣，今乃有如是之人，而不以古道相处，是其心志回惑，亦何能有定哉?”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后，以此诗作者为卫庄姜，所指责的男子为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公夫人宣姜为让自己的儿子寿继位而欲杀太子伋，寿为救伋，亦死，后人伤之，为作此诗。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。
诗的第一章把读者带入这样的境界：在太阳或月亮的光辉照耀下，一位妇人在她的屋旁呼日月而申诉：日月能如常地照耀大地，为何我的丈夫不能如以往一样顾念我!以后各章的第一句“日居月诸”作为起兴，还有一种陪衬的作用。日月出自东方、照临大地，是有定所，而结为夫妇的“之人”竟心志回惑，“胡能有定”。作者之所以反覆吟咏日月，正是为了陪衬其反覆强调的“胡能有定”的。
第二第三章承第一章的反覆咏叹，真是“一诉不已，乃再诉之，再诉不已，更三诉之”(方玉润《诗经原始》)。第四章沉痛已极，无可奈何，只有自呼父母而叹其生之不辰了，前面感情的回旋，到此突然一纵，扣人心弦，“埋怨父母极无理，却有至情”(牛运震《诗志》)。
诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦，而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的，有种被遗弃后的幽愤，指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫，仍希望丈夫能回心转意，能够“顾”(想念)她，“报”(答理)她。理智上，她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上，她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说：“见弃如此，而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾，又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此，《日月》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗，且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的，日月比喻国君与夫人，未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风，挑衅姬周宗法制度，被时人认为大逆不道)，所以作诗追念先君亡夫，痛惜枉死的嗣君养子，哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节，弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节，既不合于周人礼法(强调“孝悌”)，也语意突兀：常人以给父母养老送终为俗，怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源，综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格，将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道：周朝推翻商朝后，最初的政策对亡国民众比较友好，武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路，将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.日月》篇中，则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。日月起兴，是因为天道有恒，衬托人世容易变幻，暗喻商族亡国亡族(没有灭族，大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉，但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处，是当年周、商两族复杂关系的`真实写照。处境飘摇窘困，是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”，自然会抱怨周朝，很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、“宁不我顾”……、“德音无良”的抱怨，希冀处境得到改善，如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说：我们商人的祖先是天下共主，轮到我们这代人却不仅失去霸权，还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”，后为周公东征的二次征服)，宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统，灭人国而不绝其祀，夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀，也专门册封禹王的后人，承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度，所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家，周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制，周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统，册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱，周公才粉碎了武庚的政权，重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情，作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说，可以存疑，也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘，权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立，那么《邶风.日月》的创作时间就不是春秋，而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然，前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
篇10：诗经日月全文
日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处?胡能有定?宁不我顾。
日居月诸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定?宁不我报。
日居月诸，出自东方。乃如之人兮，德音无良。胡能有定?俾也可忘。
日居月诸，东方自出。父兮母兮，畜我不卒。胡能有定?报我不述。
译文
太阳啊月亮，你们的`光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊，却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢?一点也不顾念我呀。
太阳啊月亮，大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊，却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢?一点也不念夫妻之情呀。
太阳呀月亮，你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊，却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢?把那些无良之行都忘了吧。
太阳呀月亮，你们每天都从东方升起。我尊君如父，亲君如母，君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢，你自己也没有得到善终啊!
注释
⑴居、诸：语尾助词。
⑵乃：可是。之人：这个人，指她的丈夫。
⑶逝：助词。无实义,起调整音节的作用。古处：一说旧处，和原来一样相处;一说姑处。
⑷胡：何，怎么。定：止。指心定、心安。
⑸宁：一说乃，曾;一说岂，竟然，难道。我顾：顾我。顾，念。
⑹.冒：覆盖，照临。
⑺相好：相爱。
⑻德音：好名誉。
篇11：日月颂歌
我要为太阳献歌，赞扬他把阳光撒播
我要为星月献歌，是她点亮了静谧月色
我要为流水献歌，他充盈海洋，汇成江河
我要为火焰献歌，是她把温暖送进千家万舍
我要为大地献歌，是她把你的母爱传播
你依然对我们不离不舍
你的爱唤醒我们创造的勇气和执着
我们要为你献上歌，及时这世界充满战争仇恨
我要为你献上颂歌
感谢你赠予的一切福泽
是你让我我们在这奇妙的宇宙中生活
是亲朋好友享受无限欢乐
河南郑州管城区腾飞路小学六年级:陆清梦
篇12：日月 诗经
日月 诗经
《日月》是《诗经》里面《国风》中的一首古诗，这是一首弃妇申诉怨愤的诗。全诗主要寄托了诗人怎样的情感呢?下面一起来看看!
日月
日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处。胡能有定?宁不我顾。
日居月诸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定?宁不我报。
日居月诸，出自东方。乃如之人兮，德音无良。胡能有定?俾也可忘。
日居月诸，东方自出。父兮母兮，畜我不卒。胡能有定?抱我不述。
【注释】
1、居、诸：语气词，犹“乎”。
2、乃：竟然。
3、逝：何。古处：故处。
4、宁：从来。不我顾：不顾我。在《诗经》中这种句法很多。
5、冒：覆盖。
6、德音无良：有好话却无好心。
7、俾：使。
8、抱：同“报”。述：遵循常情。
【白话翻译】
天边太阳和月亮，光辉普照大地上。竟然还有这种人，不念旧情变心肠。心里怎么能安定，为啥不把我来想?
太阳月亮挂九霄，大地普遍得照耀。竟然还有这种人，不跟继续和我好?心里怎么能安定，为啥不把音讯捎?
天边太阳和月亮，光辉出来自东方。竟然还有这种人，言语甜蜜心不良。心里怎么能安定，叫我忧念怎能忘?
天边太阳和月亮，出自东方照大地。叫声爹爹叫声娘，丈夫爱我不到底。心里怎么能安定?对我蛮横不讲理。
【赏析】
这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗序》说：“《日月》，卫庄姜伤己也。遭州吁之难，伤己不见答于先君，以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说：“庄姜不见答于庄公，故呼日月而诉之。言日月之照临下土久矣，今乃有如是之人，而不以古道相处，是其心志回惑，亦何能有定哉?”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后，以此诗作者为卫庄姜，所指责的男子为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公夫人宣姜为让自己的儿子寿继位而欲杀太子伋，寿为救伋，亦死，后人伤之，为作此诗。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。
诗的第一章把我们带入这样的境界：在太阳或月亮的光辉照耀下，一位妇人在她的屋旁呼日月而申诉。日月能如常地照耀大地，为何我的丈夫不能如以往一样顾念我!以后各章的第一句“日居月诸”作为起兴，还有一种陪衬的作用。日月出自东方、照临大地，是有定所，而结为夫妇的“之人”竟心志回惑，“胡能有定”。作者之所以反覆吟咏日月，正是为了陪衬其反覆强调的“胡能有定”的。
第二第三章承第一章的反覆咏叹，真是“一诉不已，乃再诉之，再诉不已，更三诉之”(方玉润《诗经原始》)。第四章沉痛已极，无可奈何，只有自呼父母而叹其生我之不辰了，前面感情的'回旋，到此突然一纵，扣人心弦，“埋怨父母极无理，却有至情”(牛运震《诗志》)。
诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦，而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的，有种被遗弃后的幽愤，指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫，仍希望丈夫能回心转意，能够“顾”(想念)我，“报”(答理)我。理智上，她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上，她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说：“见弃如此，而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾，又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此，《日月》能强烈震撼读者的心灵。
篇13：《日月湖》
我的心是一片湖
白天妆饰过太阳
夜晚又妆饰过月亮
今夜
我的心又是一片湖
盛满月光
今夜
你的心也是一片湖
只倾情于另一片湖
从明天开始，你将拥有最华丽的嫁妆
从明天开始，你将拥有太阳和月亮
篇14：日月读后感
日月读后感
篇一：日月读后感对于长生，索南次仁初见便是在追寻（或许用归来的更恰当），仿佛一幅画卷见着了，落款既而缓缓向两边铺开一边追溯，一边回归。到头来一切未变，千山暮雪，苍茫不见外物。
第一眼见了伊莲，长生便明白，他会随她而去，倏忽如明般骤现，她是他的劫，而他认为这是命中注定的美好奋不顾生的与她同行。长生的生命一路破碎，即便是他40归藏也是如此，而最后与缦华许诺一生，应允相伴，他的心也就不再了，化为榧粉，洒在那名以仁慈为羽衣。将占有包裹严实的女子身边，“仙人抚我顶，结发受长生。”或许伊莲于长生来说如临凡尘的谪仙，是他的信仰，秋水望断也为她守候，沧海桑田也视而不见，在佛前磕满十万长头，不为礼佛，只为守她现世安好。
但喜欢长发便无法再喜欢那位唤次仁为长生的女子就算她一样的沉沦，一样充满人性的美好，但她对长生的好，却一直是深重的伤害，从始至终，她知晓她对长生流露出的情决非止于亲情，无声承诺在十六年的相濡以沫间也早已许下不过她不过是唤长生做江南罢了。
她带我入筵席所，以爱为旗在我以上。
篇二：日月读后感
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”
无意中在网上看见安如意的这本《日月》，简介说，《日月》是作者在西藏获得灵感，历时四年创作的长篇小说。这是用纯美散文式语言写成的一部告别欲望、重返净土的灵性之书，《日月》亦是一曲融宿命与情感，历史与现实于一体的人生咏叹，故事中主角恰似仓央嘉措的今世。小说中，现代都市的浮华虚荣与雪域高原的纯洁宁静形成鲜明对比。作者在展开主人公故事和命运的同时，亦将自己对西藏的感情，对藏传佛教哲理的感悟和理解贯穿其中。
于是便买下了书，开始了如饥似渴的精神的徜徉。一心向往已久想去亲临的西藏，原以为是净空的圣地，以寻求安宁祥和的心境。深读《日月》后发觉更是一本令人成长、超越、觉悟的灵性之书。在我的印象中，仓央嘉措是个很值得研究的人，他一生坎坷，却始终保持着本心，哪怕是成为了政治权利争夺的工具，哪怕是成为了万人敬仰的**，他也保有自己的个性，那么，他的今世，将怎样续写传奇？当繁华的都市与纯洁的雪域对不起来之时，应也会给心灵带来巨大的冲击。
进入故事的情节，思想紧随作家的思绪，翻过一页又一页。在华美温暖的文字中将自己的心结慢慢打开，确认内心的归宿。正如书中所说“在这浪游的尘世，多少人心醉神茫，能在有生之年，找到心灵的皈依之所，无论是一地、一人、一事，即是至深福德。”
书的主角尹长生，从小天资聪颖，非常受古修拉们的喜爱，他仁慈的师长也都极富智慧。但是随着尹莲的到来，长生的命运发生了巨大的改变。他随尹莲来到了北京，在繁华的大都市中，接受着别开生面的教育，身为军人的“波拉”对他要求也十分严格。长生在一个不太喜欢的环境中成长，却又为了姑姑尹莲而隐忍努力，成了尹莲各方面的得力助手。之后的长生在商场中沉浮，体验了人性的丑恶，充满欲望的都市终于迫使他回归净土，回到自己的家乡――西藏，他在布达拉宫前虔诚叩首，转山转水，只为洗尽铅华。
举重若轻，又举轻若重。欲说还休，欲休还说……终日沉湎于深厚的感情中，一千个一万个的不甘心，不愿意正视现实，狠心地将自己折磨的支离破碎，痛快地大哭一场而后依旧要灿烂地笑着开始崭新的一天。可怜的孩子，不愿打开的心结，逃避现实的你，终究要明白，唯有，懂得自己才能谅解他人，唯有宽悯他人才能解脱自己。因为，每个人的身上都有自己的.阳光和隐晦的一面，如日如月，执念于觉悟，一体同源。从现在开始，允许自己困惑，怀疑，但心中不能倦意，懈怠。依旧要真诚相信，你若盛开，清风自来。
即使经历了那么多，索南次仁的心依旧那样明净，回归家乡时，仅有三十几岁的他已有了七十几岁的沧桑。世事难解，一个几经商场勾心斗角的商人，竟是如此向往那片圣地，竟是如此渴望一颗圣洁的心。或许在尘世中，就应当保持着那一颗本源之心，“在人群中有独处的心，独处时有人群的爱”，这也是颇有佛学见解的台湾作家林清玄的话，就如本书中的主旨之一一般，()最终的索南次仁有着索南次仁的心，有着尹长生的爱，在爱与宁静中织出了一支美好的乐曲。之前的种种爱恨情仇在乐曲中瞬间化为乌有，所有的一切被重新定义，就像重生一般，新的索南次仁在结尾中诞生。
正如安意如所说的，那些在人世间滚打摸爬的人，是否守着心中的最后一方净土、一丝光明？是否会在寂静无人处独自叹息甚至咆哮？但至始至终没有觉悟，自己所追求的到底是什么，真的是那至高无上、手握大权的统领者？但这又是与别人钩心斗角、处处提防得来的。来世，我愿做个清清淡淡的人，没有过多的欲望，住在一个小木屋里，捧上一本书，坐在窗前，细细品味。或许要经过各种跌宕起伏，才换来这样的生活，看透人间冷暖，超越自我，此后长生。
无论是生活在何方的人，爱与救赎，死亡与再生，纠缠与解脱，幻灭与真实，拘禁与自由，都是命定的主题。忆起曾看见的一句话，去西藏，不为朝拜，只为仓央。如今未踏西藏土，在一本书中，领略了浓厚的仓央嘉措的情感和藏民们跪长头的虔诚，一种内心汩汩地沉涌、跌宕、终止静默的情感。终将一日，真正来到拉萨，面对恢宏的布达拉宫，怎能不让人泪流满面，面对大昭寺，也会长跪不起。告别欲望最接近佛的位置，尚存的一方净土，令所有世人心驰神往。最难的是放下，最容易的也是放下，放下之后，只愿与你，一世长安。
篇15：日月怎么造句
1、日月所烛。
2、圣经说：“那城内又不用日月光照，因有神的荣耀光照。”
3、她为自己成功地穿越一道又一道“困难之墙”而自豪，也为耗费无数的小时和日月，坐在那把低矮的塑料椅子编辑章节（不一定就是那本小说）而感到骄傲。
4、抬首仰望天空，想象一下，日月星辰仿佛是夜空中闪烁跳跃的宝石。
5、上帝把日月星辰置于天穹之中以照亮大地，司昼夜、分明暗。上帝见如此很好。
6、他在草原上赶牛、羊，度过了孤独的日月。
7、光阴似箭，日月如梭。
8、日月轮回，镰刀，铁锤讲述着斗争的航程。
9、人们可以通过浑天仪观测到日月星辰运行的情况。
10、健康产业与财富资讯如同日月一般永恒交织继往；
11、好朋友，如同日月星辰一样，闪烁在生命的天空。
12、看日月交替。看时光流逝。
13、中餐后到桂林市中心逛中心广场、正阳步行街，观榕杉湖景区、日月双塔，结束愉快行程。
14、而且蓝色的图形寓意企业将与日月同辉，缔造明日的辉煌。
15、日月（神）诞生的'传说寓意着人定胜天、自然崇拜、自我牺牲的精神内涵，体现着对立统一的辩证关系；
16、亲爱的，我愿成为你的魔术师，为你变出日月星辰。
17、易字本身，是由日月二字组合而成。
18、高新科技日月异，国富民强群所愿。
19、意为心中的日月。
20、你化成清风，是否想抚摸日月星辰呢？
21、光阴无声，日月无情，蜕去了那稚嫩任性的影子，我跨入了初中的大门。
22、一天天，一年年，日月流转。
23、浮日月星辰之上。
24、盘古开辟了天地，用身躯造出日月星辰、山川草木。
25、父亲的爱在日月星辉中闪射，父亲的爱在春风暖雨中飘散。
26、好日月就像那盛开的太阳花，朝霞里扬起头笑得多灿烂。
27、于是忍不住反过来思考，如果人真能永远与天地同在与日月同辉又会如何？
篇16：日月诗句
关于日月诗句
1、清晨入古寺，初日照高林。
──常建《题破山寺后禅院》
2、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
──自居易《忆江南》
3、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
──刘禹锡《竹枝词》
4、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
──白居易《暮江吟》
5、月下飞天镜，云生结海楼。
──李白《渡荆门送别》
6、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
──张继《枫桥夜泊》
7、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
──李商隐《无题》
8、举杯邀明月，对影成三人。
──李白《月下独酌》
篇17：诗经：日月
日居月诸，照临下土。
乃如之人兮，逝不古处?
胡能有定?宁不我顾。
日居月诸，下土是冒。
乃如之人兮，逝不相好。
胡能有定?宁不我报。
日居月诸，出自东方。
乃如之人兮，德音无良。
胡能有定?俾也可忘。
日居月诸，东方自出。
父兮母兮，畜我不卒。
胡能有定?报我不述。
注释：
1、居、诸：语气助词，没有实意。
2、下土：在下面的地方，大地。
3、如之人：象这样的人。
4、逝：语气词，没有实意。古处：象从前那样相处。
5、胡：何怎么。定：止，停止，止息。
6、宁：岂，难道。顾：顾念，顾怜。
7、冒：覆盖。普照。
8、报：理会，搭理。
9、德音：动听的言词。
10、畜：同“慉”，意思是喜好。卒：终，到底。
11、述：循，依循。不述：指不遵循义理。
11、居、诸：语气助词，没有实意。
12、下土：在下面的地方，大地。
13、如之人：象这样的人。
14、逝：语气词，没有实意。古处：象从前那样相处。
15、胡：何怎么。定：止，停止，止息。
16、宁：岂，难道。顾：顾念，顾怜。
17、冒：覆盖。普照。
18、报：理会，搭理。
19、德音：动听的言词。
20、畜：同“慉”，意思是喜好。卒：终，到底。
21、述：循，依循。不述：指不遵循义理。
译文：
天边太阳和月亮，光辉普照大地上。
竟然还有这种人，不念旧情变心肠。
心里怎么能安定，为啥不把我来想?
太阳月亮挂九霄，大地普遍得照耀。
竟然还有这种人，不跟继续和我好?
心里怎么能安定，为啥不把音讯捎?
天边太阳和月亮，光辉出来自东方。
竟然还有这种人，言语甜蜜心不良。
心里怎么能安定，叫我忧念怎能忘?
天边太阳和月亮，出自东方照大地。
叫声爹爹叫声娘，丈夫爱我不到底。
心里怎么能安定?对我蛮横不讲理。
赏析：
先说日月。日月在天，虽然有可能暂时被阴云退档，却始终在天，光鉴大地，把一切阴暗邪恶不可告人的污秽暴露在它们的光辉之下，没有什么可以逃脱。
以日月为题，日月起兴，日月作比，大有深意焉。日月象征光明正大，堂堂正正;如日月经天，江河行地，天经地义，正气凛然。
一位弃妇，以日月的名义，控诉丈夫的朝三暮四，忘恩负义，抛弃合法妻子。她慷慨陈词，音调铿锵，凛然不可冒犯，道义的力量于此展露无遗。
被人抛弃，就像坐翘翘板，另一头的.人突然不辞溜掉，这一头的人栽下来，摔得遍体鳞伤，青一块紫一决。爬起来，揩干净身上的污迹，义正辞严地谴责忘恩负义者，这是顺理成章的。问题在于，义正辞严地谴责之后怎么办?他人纵然可以同仇敌忾，可以洒一掬同情之泪，可以帮忙抚慰创痛，而拯救还得靠自己。正如自己肚子饿了，任何人都不能帮忙吃饭而使自己的肚于饱他起来，还得靠自己一口一。把饭吃下去。
自救是以实际的行动来告别过去，告别过去的自己，宣告对自己的信心和价值的确认，同时也是新的自我的诞生。挺起胸来朝前走。前面是大路和山丘，不管风吹和雨打，人生百年莫蹉跎。
所以，自救者得救，不自救者即使上帝也爱莫能助。
篇18：日月闲闲作文
余光中说过：日月闲闲，有的是空间与时间。然而，在空间和时间里，我们留下了些什么？是否崦嵫里留下你在白天里挥洒的青春弥漫你心中，也或是清晨的余熏下彳亍着今天的路程？
日，可以是阴雨霾霾，但却及不上人类绸缪萦绕；月，可以是万物复苏，却挤不上人类的狂热激情；闲闲，是若如小溪潺潺般的轻快感、跳动着，我们可以调节自身的雅意，给予愈多的诗情画意。在闲闲中，我们亦可以“书中自有黄金屋”，或是“书中自有千钟栗”，更所谓得不偿失。
在这暑假期间，陪伴的是路飞的乐观，余光中的文字世界，坠进着那敻远的梦想。静下心来聆听大自然的天籁之美，是那能打动人心的，能给予心灵的莞尔的音乐。美国纽约，繁华大都市的节奏，甲壳虫的烦恼，脚步声附和着如奔踹的风难以停下。在各都市里，这里没有属于人心灵的满足，你，感受到了吗？陪伴的更多是属于经济的人与物。相反的，小路周边的野草慵懒享受着太阳的的暖意，虽是一望无垠草原上的小草能激起一片片的滚动，但它给人的感觉是那就是我。一个阒黑的`角落，埋藏着人的无奈与泪水。没有都市的压力与聒噪不已，停下来缓缓气，感慨自己的情感与人生。
日月闲闲，你是否触碰到了你的价值，感悟到在社会面前自己太多的不足。我们在闲闲里要学会鉴赏更多的文人文字，透彻自己那求知的目光，散发出征服人的魅力，得到更多的补充，装扮出属于你自己构造的知识库。
日月闲闲，闲出你的人生，闲出你的烁点，绽放美……
篇19：日月聚会作文
日月聚会作文
20xx年7月22日五百年难得一遇的日全食，将覆盖长江流域，我的家乡璧山也列入日全食的行列之中，一听说了这个消息在7月21日我和妈妈连夜用废旧的胶片做了几个苹果形的观看镜。
7月22日一大早我就起了床，虽然才6：10分，但我们小区已经人声鼎沸了，我立马拿出自制的观察镜看了起来，结果太阳还是圆圆的，我的.心一下凉了半截但还是灭不了我的热情。终于8：07分功夫不负有心人，我们终于迎来了初亏，这时的太阳似乎被一个调皮的小孩子咬了一口缺了一小块。其实初亏是太阳与月球第一次外切，太阳光球西面刚从切入月球东面的时刻。8：30分太阳的缺口变得更大了，人们的心情随着太阳的变化时起时落，时高时低。8：50分我们的心情此刻像波涛汹涌的黄河一样激动万分，因为太阳已经像一只小小的“月牙”小船，漂荡在大海之上。9：13分令人们试目以待的日全食终于发生了，天空暗了下来。我和人们欢呼着！雀跃着！人们这时已经可以不戴观察镜直接看了，人们目不转睛地看着日全食，害怕遗漏掉什么，真希望时间永远停留在这一时刻。这就是食既，是太阳与月球第一次内切，太阳光球几乎被月球掩蔽的时刻。9：15分天全黑下来了，人们的心情更加激动，虽然古时候有“天狗吃太阳”的传说，但也抵挡不住人们对日全食的挚爱。这是食甚：月球中心与太阳中心距离最小的时刻。我呆呆地望着太阳，心中却有说不出的惊奇和激动。9：17分太阳像吃了西王母娘娘的“复圆丹”似的渐渐地露出了令世人瞩目的“钻石环”和“贝利珠”奇观，虽然这个过程很短暂，却令我大饱眼福。
人们慢性离开了，我仍却痴痴地望着太阳，心情久久不能平静……
篇20：日月湖作文
日月湖作文
我爱家乡的山，家乡的水，家乡的树，家乡的楼，但我最爱的却是家乡的日月湖。日月湖是一个圆圆的“太阳”和一个弯弯的“月亮”组成的，因此而得名。日月湖给我们的家乡装点着，使家乡的景色美轮美奂，成为了我们家乡的一颗璀璨的明珠，闪闪发光。
春姑娘迈着轻盈的'步伐走来了。日月湖里可真美啊！像一副美丽的画卷。湖终于挣脱了冬天的束缚，冰面慢慢地融化了，刚刚从土里探出头的小草和小花，还有那些刚刚睡醒的小树，全都在“镜子”面前梳妆打扮起来，这可真是一片生机勃勃、栩栩如生的春天景象啊！
夏娃娃跳跃着向这边奔来。日月湖好似一口滚烫的“大锅”。里面有鱼、有水，而那些人们用来喂鱼的面包屑就是那各式各样的“调料”，这不就是一道“水煮鱼”吗？嗯，真香，令我不得不垂涎欲滴，口水直流。
秋姑娘打着哈欠快步向这里走来。一阵风吹过，树上的叶子都落了下来，落在湖面上，颜色五彩缤纷，有绿色的、有红色的、有黄色的……像一副五彩斑斓的粘贴画。
冬爷爷驼着背一边咳嗽一边慢慢地走来了。日月湖像一台巨大的“冰箱”，里面装满了冻鱼和种种蔬菜。湖面完全冻住了，像一面硕大的镜子，上面铺了一层厚厚的雪白的地毯，银装素裹。到了那时，我们就可以到上面玩啦！我们可以滑冰刀、滑爬犁等做许多有趣而又无比惊险的游戏，令我不禁兴奋得难以自制。
然而，日月湖还是在晚上的时候最美。
一到晚上，我便兴致勃勃地来到日月湖。夏天的夜晚，日月湖就会播放水幕电影，喷出水上喷泉，那才叫一个壮观呢！喷泉在音乐的伴奏下，七彩斑斓、形态各异，令人感到无比陶醉。而那一旁的莲花灯，白天还是那样默默无闻、静谧安详，羞答答地在一旁观赏景色，一到了晚上，它便再也按奈不住了，像个顽皮的孩子，仰望着夜空的星星，不一会儿便笑了，发出闪亮的光芒。
我爱世界各地的美景，更爱那如诗如画的日月湖！
篇21：《流沙岁月》读后感
《流沙岁月》读后感
《流沙岁月》读后感 梁铎献 今天我读了《流沙岁月》这篇文章，启发非常大。 故事里的主人公是一只河蚌，当老河蚌说：“孩子们，你们不能光顾着玩，你们应该去捡一粒沙子”的时候，那只贪玩的河蚌没把老河蚌的话记在心上。其它的河蚌都捡了一粒沙子，不久后它们个个都有自己的成果。而那只河蚌因当初贪玩，没有捡到沙子，也就没有珍珠。 当岁月像沙子一样从我们的身边流过时连后悔都迟了。 那天下午放学后，我一回到家就冲出去玩。晚上我才开始写作业，等做完作业一看，已经十点半了。我百思不得其解，问爸爸：“为什么我做作业总是那么迟？”爸爸便说：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟啊！” 我自己想了一会，还是想不出其中的奥妙。 周末，我便抱着疑问，让爸爸给我解释一下他说的那句话。爸爸说：“你小时候应该珍惜时间，假如老的时候再想恢复到那美好的.童年，那是不可能的，所以你现在好好读书，以后能成为一个在社会上有才能的人。” 我听后感到非常后悔，每天一放学就出去玩，还不如在家里写完作业后，看一些有益的书。 我们大家不该向那只贪玩的河蚌的学习，应该珍惜时间，好好学习。篇22：婚礼流沙主持词
爱情是两个世界的交汇，是两个生命的交融。两抔不同颜色的细沙，在新郎新娘的手中，慢慢地交融在了一起。从此以后，新郎新娘生命里你中有我，我中有你，这细细的彩沙交织出五彩的人生、交织出缤纷的`天地、交织出二位新人一生的幸福与甜蜜、任何力量都再也不能把他们分离。
亲人们朋友们，让我们再次用掌声祝他们的人生多姿多彩、一生甜蜜。 新人将两种的彩砂放进一个大的玻璃瓶子，将彩色细沙混合在一起，寓意着二人像彩砂一样相依相伴，永远无法分离。沙子只有在双手小心的捧起的时候可以安静的留在手里， 摆放着玲珑剔透的玻璃瓶。分别盛着红沙、白沙和蓝沙，新人的父母在空水晶瓶内倒入红色细沙，象征着父母的爱，新人则倒入白色和蓝色的细沙，两种颜色交织成的条状图案象征着纯洁的爱，相依相伴。
彩沙仪式自首推后，得到不少新人青睐。 新人将两种的彩砂放进一个大的玻璃瓶子，将彩色细沙混合在一起，寓意着二人像彩砂一样相依相伴，永远无法分离。沙子只有在双手小心的捧起的时候可以安静的留在手里，手抓的越紧就越容易流失，所以要新人亲手将混合好的彩沙捧起，感受爱情和婚姻的真谛！ 婚礼结束后装满彩砂的玻璃瓶将作为爱的见证，永远放在新人的床头！ 两种颜色的沙合在一起象征新人爱情永不分离，彩沙分不开了，当成为新人一生的伴侣。
篇23：婚礼流沙主持词
一对新人点燃的是对未来生活的渴望，点燃的是对他们婚姻生活的向往，这火光映照的是他们的现在，也照亮他们美好的未来。火不是稍纵即逝的闪电，而是永不熄灭的火焰，请新人点燃你们爱情的心愿。
祝福他们梦想成真，心想事成。
烛台留四颗未点燃的烛火，让新人根据司仪的春夏秋冬四句台词依此点燃。效果很不错哦！我们一共给新人留下了四颗烛火，代表着春夏秋冬每一个季节
在春天他们孕育了爱情的希望，
在夏天他们播种了爱情的种子，
在秋天他们经历的爱情的考验，
而在冬天他们收获了爱情的果实这四颗烛火依此点燃，
我爱你的誓言也会应运而生，两人将携手一生，幸福到永远！
呼吸着爱的气息，和着美妙的旋律，点燃你们心中的爱情圣火这是心灵与心灵的呵护，这是情感与情感的交融。这是永结同心共度美好人生的起点，这是至善至美，至纯至真爱情的礼赞。爱情是长途跋涉中手与手的搀扶，爱情是艰难困苦中心与心的眷顾，祝福你们真心相爱的伴侣，在这激情燃烧的时刻，愿这温馨美丽的烛光照亮你们锦绣的前程。
篇24：流沙的诗歌
在看不见的河里
如果寂寞
像沙漠的广阔
自始至终
不变的静谧
涌动，靠什么样的执着
爬行在这无边无际
如果寂寞
像永恒的久远
年复一年
没有一丝生机
翻滚，又是怎样的心情
挣扎在每个残阳晨曦
亿万年的沉默
千万里的距离
蜗牛般追逐
日夜不息
偶尔抬起头
看一眼遥遥的人间
理想追求
是不是没有尽头的劳役
篇25：流沙的诗歌
在看不见的河里
存在
生死离别，总是不言而喻
比如新生儿的.啼哭
嚎啕于众人的喜悦时
前世今生，其实很明白
冷暖之间，你来我往
阁楼皮箱的缝隙里
遗忘的故事
是旧年飘扬的尘埃
命运看透每一颗果实
在新鲜的雨水之际
讳莫如深地
播种着每一种悲哀
于是就这样活着
都僵硬地走向麻木
渐渐忘记了彼此
眼里失去色彩
好久没有痛感了
这让人不安
听说
那边有个人割了耳朵
才证明自己正存在
★日月风雨
文档为doc格式
