以下是小编整理了中秋对月作文，本文共13篇，希望你喜欢，也可以帮助到您，欢迎分享！
篇1：中秋对月作文
中秋对月作文
漆夜如斯，秋风拂袖扬襟。抬头望天，浑乌炫紫。明日便是那月夕佳节，冥思，不谓过此节已久矣。每逢月夕，便不若是食物赏月，而赏月之际，虽并无何不悦之事，心中却不由泛起一丝幽凉。
古时佳节，人们寄情于景，创此矩。每逢届时，食饼赏月，燃灯猜谜，观潮，膜拜太阴君，熬夜，偷菜，吃鸭，吃螺，吃芋，饮桂花酒，步骤繁多。而今日通讯物广为流传，人们便不纠结于此，在同地域的家人朋友倒常相聚，而家人身处异地却也不特地赶回。人们权当解放日一样去好好抚平工作日的辛劳，修饰神色中流露出的疲惫。侃解之余，心游一疑：从古至今，凄凉物不仅月而已，若夫月，却好似散发幽怨，望之，仿佛被彻骨洞悉了一番。让人觉得普天之下唯有月为知己，心中苦闷说与它知便可得到无比的抚慰。又或许，夜晚的`天空很单调，放眼望去，唯有明月独领群骚，让人联想自己，心生嫉妒，便怨声泛滥？呵，谁人知之。
独自一人上凉台，半躺而坐。人们常说“月到中秋分外明”，适时而看，确实如此。那带着一圈金环的月儿升起。它先是金黄金黄的，徐徐穿过一朵一朵轻烟似的白云，向上升着、升着，就在一刹那间，月儿的颜色变浅了、变白了！我盯着看了它一会儿，柔黄月晕变成了五彩光圈，炫耀了视野。它好似醉了，我也好似醉了。唐人李白“举杯邀明月，对影成三人。”，今我独上凉台，不但秋月、繁星、流云相伴，剖我引灵，我俩大可畅谈，一体二灵，便利至极，何乐而不为？望着似烟浮云中的莹白皎月，不禁遐想联翩，迷离眸中勾勒出一月娥流连画面：“
吟月亭，酒诗成画
迎风台，面沾桃花
星开的繁花嫣犹晚霞
惊现雾中新芽
珠帘遍挽，绸落舞现
步履轻翩，霓裳流仙
对视相望，华英粘连
不觉，泪已涟涟”梦晓伊人陨，孤存古弦韵。
李师有云：缺安然之感者，草木皆兵，常忌也。叹之，视己，自识世之日，伪泰然而处于世也。双子者，何不为此？忌惮也，亦待之若常。诸多伪举，愈渴求知己，遇事易叹不如意。
呜呼！何谓江山易改，本性难移？明知品性不佳，亦不能脱胎换骨。只大呼一声：奴本佳民！
篇2：中秋对月阅读答案
无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。
直到天头天尽处，不曾私照一家人。
【注释】①曹松，晚唐诗人，七十岁才中进士，被称为“白头进士”。
篇3：中秋对月阅读答案
1.这首诗的题目是《中秋对月》，诗中“(1)▲”是“中秋”，“(2)▲”是“月”。(填入诗句中的词语)(2分)
2.后两句写中秋夜月光朗照，诗人想借此表达什么样的情感?(2分)
篇4：中秋对月阅读答案
曹松为诗，学贾岛苦吟。“平生五字句，一夕满头丝”(《崇义里言怀》)，是其自我写照。工五言律诗，炼字琢句，取境幽深，也有点接近贾岛，但尚未流于怪僻,而自有一种清苦澹宕的风味。“汲水疑山动,扬帆觉岸行”(《秋日送方干游上元》)、“废巢侵晓色，荒冢入锄声”(《送进士喻坦之游太原》)，正代表他的这种诗风。题材狭窄，不外乎叹老嗟卑，旅思离情，很少接触社会问题，而《己亥岁二首》中的“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”，却历来传诵不衰。 晚唐，又是一个乱世。乱世出怪事。怪事之一便是“五老榜”。“五老”之一便是曹松。
曹松，字梦征。他的籍贯有点混乱，据清《一统志》说是桐城人，更多的地方说他是潜山人。不过在当时，是没有混乱的，因为当时桐、潜同属舒州。他的籍贯也一直说是舒州人。混乱是难免的，桐、潜两地，依山傍水，通婚接嫁，谁能说得清一千多年前的谁谁谁究竟住在哪旮旯?只是近年来争抢名人的事时有发生，笔墨官司打得热火朝天。尤其是明清时期的桐城名人，就常常被咱的邻县枞阳兄弟们不厌其烦地将其籍贯改换，且一直有些耿耿戚戚地抱怨：“枞阳出人，桐城出名”。唉，谁让那时枞阳属于桐城地界呢。其实争抢名人的事大可不必，是你的老祖宗，你爱他，以他为荣，说他赞他就是。至于他的籍贯，还是以历史记载为准。就如曹松，严格地说，应是“舒州人”(清《一统志》注桐城人，一说潜山人)，这样才科学，才历史。像朱光潜等人，是不是应该说，某某某，桐城某地人(现属枞阳)呢。
扯远了，还说曹梦征。他的生卒年代也和他的出生地一样不甚清晰，《新编唐诗三百首》中就说其“生卒年不详”。据《桐城县志》载，其生卒年大约(注意：是大约)在公元830—9。这是个战乱迭起，黄巢起义，朱温乱唐，五代十国酝酿成立的历史区间哦。
乱世是英雄的时代，可不是文士的时代。曹松手难缚鸡，生不逢时，只好在战争的夹缝里到处奔走避祸。“他先到洪都西山避乱，继又奔波于江苏、浙江、福建、广东、广西等地。漫长的流浪生涯，激起他对故乡山水无限眷念，不少作品都倾注了羁留异乡所产生的思归之情。”
篇5：中秋对月阅读答案
1. 秋三五，蟾盘
2.赞颂中秋夜月亮光明磊落、公正公平，表达了诗人希望自己所处的社会像中秋明月那样公平公正的'愿望(或隐含着对统治者势利、偏私等丑恶品性的讽刺)。
篇6：中秋对月阅读答案
中秋对月
【唐】曹松
无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。
直到天头天尽处，不曾私照一家人。
【注释】①曹松，晚唐诗人，七十岁才中进士，被称为“白头进士”。
1.这首诗的题目是《中秋对月》，诗中“(1)▲”是“中秋”，“(2)▲”是“月”。(填入诗句中的词语)(2分)
2.后两句写中秋夜月光朗照，诗人想借此表达什么样的情感?(2分)
参考答案：
1. 秋三五，蟾盘
2.赞颂中秋夜月亮光明磊落、公正公平，表达了诗人希望自己所处的社会像中秋明月那样公平公正的愿望(或隐含着对统治者势利、偏私等丑恶品性的讽刺)。
篇7：中秋对月阅读答案
无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。
直到天头天尽处，不曾私照一家人。
【注释】①曹松，晚唐诗人，七十岁才中进士，被称为“白头进士”。
《中秋对月》阅读题目
1.这首诗的题目是《中秋对月》，诗中“(1)▲”是“中秋”，“(2)▲”是“月”。(填入诗句中的词语)(2分)
2.后两句写中秋夜月光朗照，诗人想借此表达什么样的情感?(2分)
《中秋对月》阅读答案
1. 秋三五，蟾盘
2.赞颂中秋夜月亮光明磊落、公正公平，表达了诗人希望自己所处的社会像中秋明月那样公平公正的愿望(或隐含着对统治者势利、偏私等丑恶品性的讽刺)。
《中秋对月》作者简介
曹松为诗，学贾岛苦吟。“平生五字句，一夕满头丝”(《崇义里言怀》)，是其自我写照。工五言律诗，炼字琢句，取境幽深，也有点接近贾岛，但尚未流于怪僻,而自有一种清苦澹宕的风味。“汲水疑山动,扬帆觉岸行”(《秋日送方干游上元》)、“废巢侵晓色，荒冢入锄声”(《送进士喻坦之游太原》)，正代表他的这种诗风。题材狭窄，不外乎叹老嗟卑，旅思离情，很少接触社会问题，而《己亥岁二首》中的'“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”，却历来传诵不衰。 晚唐，又是一个乱世。乱世出怪事。怪事之一便是“五老榜”。“五老”之一便是曹松。
曹松，字梦征。他的籍贯有点混乱，据清《一统志》说是桐城人，更多的地方说他是潜山人。不过在当时，是没有混乱的，因为当时桐、潜同属舒州。他的籍贯也一直说是舒州人。混乱是难免的，桐、潜两地，依山傍水，通婚接嫁，谁能说得清一千多年前的谁谁谁究竟住在哪旮旯?只是近年来争抢名人的事时有发生，笔墨官司打得热火朝天。尤其是明清时期的桐城名人，就常常被咱的邻县枞阳兄弟们不厌其烦地将其籍贯改换，且一直有些耿耿戚戚地抱怨：“枞阳出人，桐城出名”。唉，谁让那时枞阳属于桐城地界呢。其实争抢名人的事大可不必，是你的老祖宗，你爱他，以他为荣，说他赞他就是。至于他的籍贯，还是以历史记载为准。就如曹松，严格地说，应是“舒州人”(清《一统志》注桐城人，一说潜山人)，这样才科学，才历史。像朱光潜等人，是不是应该说，某某某，桐城某地人(现属枞阳)呢。
扯远了，还说曹梦征。他的生卒年代也和他的出生地一样不甚清晰，《新编唐诗三百首》中就说其“生卒年不详”。据《桐城县志》载，其生卒年大约(注意：是大约)在公元830—9。这是个战乱迭起，黄巢起义，朱温乱唐，五代十国酝酿成立的历史区间哦。
乱世是英雄的时代，可不是文士的时代。曹松手难缚鸡，生不逢时，只好在战争的夹缝里到处奔走避祸。“他先到洪都西山避乱，继又奔波于江苏、浙江、福建、广东、广西等地。漫长的流浪生涯，激起他对故乡山水无限眷念，不少作品都倾注了羁留异乡所产生的思归之情。”
篇8：秋天的诗句——《中秋对月》
《中秋对月》原文
无云世界秋三五，
共看蟾盘上海涯。
直到天头天尽处，
不曾私照一人家。
《中秋对月》作者简介
曹松(828——903，唐代晚期诗人。字梦徵。舒州(今安徽桐城，一今安徽潜山)人。生卒年不详。早年曾避乱栖居洪都西山，后依建州刺史李频。李死后，流落江湖,无所遇合。光化四年(901)中进士，年已70余，特授校书郎(秘书省正字)而卒。
曹松为诗，学贾岛苦吟。“平生五字句，一夕满头丝”(《崇义里言怀》)，是其自我写照。工五言律诗，炼字琢句，取境幽深，也有点接近贾岛，但尚未流于怪僻,而自有一种清苦澹宕的风味。“汲水疑山动,扬帆觉岸行”(《秋日送方干游上元》)、“废巢侵晓色，荒冢入锄声”(《送进士喻坦之游太原》)，正代表他的这种诗风。题材狭窄，不外乎叹老嗟卑，旅思离情，很少接触社会问题，而《己亥岁二首》中的“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”，却历来传诵不衰。
篇9：秋天的诗句——《中秋对月》
《中秋对月》原文
秋分一夜停，阴魄最晶荧。
好是生沧海，徐看历杳冥。
层空疑洗色，万怪想潜形。
他夕无相类，晨鸡不可听。
《中秋对月》作者简介
李频(818—876)，字德新，唐寿昌长林西山人。幼读诗书，博览强记，领悟颇多。唐大中元年(847)，寿昌县令穆君游灵栖洞，即景吟诗：“一径入双崖，初疑有几家。行穷人不见，坐久日空斜”。得此四句后稍顿未续。时李频从行，续吟：“石上生灵笋，池中落异花。终须结茅屋，到此学餐霞。”穆君大为赞赏。但此诗根据史学家考证是李频本人所作。
篇10：中秋节的诗句《中秋对月》
满庭芳中秋次刘梦弼韵
荷背翻黄，蕉心滴翠，雨洗庭院无尘。断云缺处，矫首望冰轮。迤逦天垂四幕，星杓淡、河汉横银。笙歌散，风帘自上，寒水满楼明。
刘郎方得计，钗摇绣户，枕并华。笑狂客无眠，坐听钟鲸。明月中秋一梦，临鸳、三绕殷勤。清光里，持杯对影，风月两兼并。
秋分一夜停，阴魄最晶荧。
好是生沧海，徐看历杳冥。
层空疑洗色，万怪想潜形。
他夕无相类，晨鸡不可听。
山中秋夕
抱琴出南楼，气爽浮云灭。
松风吹天箫，竹路踏碎月。
后山鹤唳定，前浦荷香发。
境寂良夜深，了与人间别。
篇11：中秋节的诗句——《中秋对月》
《中秋月》原文
三十六旬盈复缺，
百年堪喜又堪伤。
劝君莫惜登楼望，
云放婵娟不久长。
《中秋月》翻译
三百六十天，月圆月缺，人生百年，可喜可悲。
别太吝惜，登楼观月吧，月光一会就会被云遮住了!
《中秋月》作者简介
薛莹(约209~283)，字道言，沛郡竹邑(今安徽濉溪)人，三国时期吴国文学家，出任吴国左国史、光禄勋，吴太子少傅薛综之子，入晋为散骑常侍。
篇12：中秋节的诗句——《中秋对月》
《[念奴娇]中秋对月》 文征明
桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。风泛须眉并骨寒，人在水晶宫里。蛟龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。霜华满地，欲跨彩云飞起。
记得去年今夕，酾酒溪亭，淡月云来去。千里江山昨梦非，转眼秋光如许。青雀西来，嫦娥报我，道佳期近矣。寄言俦侣，莫负广寒沈醉。
《中秋登楼望月》 米芾
目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
《八月十五夜玩月》 刘禹锡
天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，攸然是玉京。
篇13：对月
一怀春寒，随我入山。山中有羽化登仙的红颜，山中有墨迹未干的流岚。哪怕隔了三世轮转，岁月幻丽，枯木青天，眉影沾露的模样，一如初绽时的娉娉婷婷。
我看不透，看不透红绿摇落间溅起的飞花，看不透世幻沧桑里不变的峰峦。
为这片刻的清澈空灵，我愿竹杖芒鞋，清水粗食，舍了那些红袖添香，舍了那些纶巾羽扇，变了剔透的雪，变了袅娜的云。只待泠风一起，曲折成韵，我玄衣纠缠，袍袖飘飘，就算断了前尘，就算忘了世事，也有不眠的醉意，在轮回不息的季节里不朽。
开一方天玄地黄，辟半亩朝晴暮雨。松涛里看峰壑悠然，云霓间寻草色凝轩。我有木石作枕，我可风露为餐。踏遍青山人未老，山崖边屹立千年的孤单身影，是你么。我远远地望，望你垂首低眉，望你望穿秋水。
雨从峰间滑过，花自石边绽开。我转身，又一千年。
你说，单薄如春，怕禁不住风寒。我白衣如旧，赤足沾泥，温一壶浊酒，风雅依旧,看你戴月含玉，披香佩环。摘一枝浅浅的桃花，簪你发间，耳鬓厮磨，弃了天下。
云舒云卷，风起风落，遥遥相对时，你我青丝成雪，生死一念。你在咫尺，翩若惊鸿，我一心求醉，又怎忍心惊了你温润千年的梦。
谁在弹奏一曲空蒙的听泉引，弦语绵绵，你玉指纤纤。我在轮回外，守着生生世世的落花残叶。每个莺莺燕燕的日落日出间，你藕臂凝露，在山气四溢里悄悄打湿我深锁的眉心。
造化弄人，我痴痴地走进尘烟里，浑身浊气，满目迷离。只是今夜，你用青丝绢袖轻轻拂醒我，俏俏地立在三尺之外，我隔了低垂的纱橱，看你拈花微笑。
这是你的香闺，我在月色窗下徘徊。一失足，你乱了琴弦；不成恨，却圆了千年的旖旎妙曼。浅浅地坠入画里，轻轻地走进梦中。我的一声啸，竟也成了赫然凌空的峰。
豆灯黄卷，清明的月光里展开，是丹青妙手也形容不来的心照不宣。一笔淡淡的缥缈不定，将你隐入重重叠叠的峰峦间，不复见。
我将怎样描述你的美。以一石一木入诗，以一水一翼入画，用坚硬的山石掩藏这本应只在天上才有的境地。而你轻笑，何必。雪后初霁的晴日里，依稀有你含笑画眉的模样。
风过红尘，信手渲墨。影影绰绰的云雾缭绕流岚眷恋，究竟是你沐浴时的昙花香露，还是仙人一去的不知所踪。借我一叶扁舟，放我一入云海。三日而还，必载一身浮云游霜，抚一曲龙翔之操，笑傲云端。
隔着梦，与你道别。蓬门不闭，镂窗未锁，那一盏温热的茶，那一卷摊开的书，都在等我归去的喜悦。愿长醉不醒，依旧眷恋红尘，你不应怨我。
轮回依旧，容颜幻灭，你只在远处，静静地守望。
终是风花雪月的少年。
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