下面是小编为大家整理的论人格修养作文600字，本文共27篇，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢，并能积极分享!
篇1：论人格修养作文600字
我们经常可以听见这样的评价：这个人的.修养真好，和他交往是一件快乐的事，或者也有人说：这个人的修养真差劲，太粗俗了。
修养常常与个人的文化水平有关，有文化气息的人，在谈吐举止之间，自然地流露出一种高雅，一种文质彬彬的感觉。古人形容一个世代文人之家为书香门第，事实上，门是绝不可能透露出书香之气的，即使在屋里堆再多的书。真正能透出书香，能够让人一眼，一交谈就感受到那种浓浓的书香气息的是人，只有人才能在那种举首投足之间就闪现出修养这两个字。当然，修养也包括了举止，仪态，谈吐等。但文化气息却是其中不可或缺的重要部分。
如何提高自己的修养，我想不仅在日常生活中要注意自己的谈吐和举止，不做不文雅的举动，不说不文雅的话，而且更重要的一点是要让自己多看点书，从书里沾一些书香气息回来，总是有那样的一种感觉，文化是一种很神奇的东西，它不是有形的，你在看它时决不会有任何的感觉，但它却能在不知不觉中改变你，也许你自己也不会那么深刻的感觉到那种变化，但是别人却会感觉到，发现你的变化，发现你的改变，发现你的令人刮目之处。
一个有修养的人，是一个你乐于交往的人，与这样的人交往，不论是谈古论今，或是只谈谈家常琐事，都会是人生快事，在这样的交往中，你会发现时间过得很快;反之，如果和一个毫无修养的人交往，则你会感觉如坐针毡，时间过得太慢，分分秒秒都是一种折磨。相信这不只是我一个人的感觉吧!我们大家都要争取做个有修养的人。
篇2：论人格修养的作文
身为现代父母，您知道现代孩子该怎样教育吗?很多父母认为，家庭教育就是开发孩子的智力，也就是让孩子从两三岁开始背唐诗，四五岁学英语，上学后要请家教、上辅导班，成绩一定要名列前茅，将来一定要上名牌大学。似乎只有这样，父母的教育才算成功，孩子才算成才。实践证明，这是对家庭教育的极大误解，是升学教育在家庭教育中产生的不良后果。家庭教育最重要的任务应该是建筑孩子的人格长城。
试想，如果一个孩子缺少对生命的认知(一遇到挫折就产生轻生的念头)，没有梦想的能力(自己将来想做什么都不知道)，不懂得保护自己(做了博士生依然被农民拐卖)，无法与别人共享(腰缠万贯却不快乐)，那么，即使这个孩子门门功课考第一，又能怎么样?
当今，最该改变的是父母，是父母的教育观念。那么，正确的家庭教育应该是什么?是父母应该帮助孩子建造一个良好的人生平台，让孩子有很好的人格修养，懂得做人，懂得成功的真正含义。
只有父母的教育观念发生了转变，我们的孩子才能接受良好的家庭教育，才能终生受益。
第一大关键：如何让孩子树立乐观向上的心态
1、接受现实是走向乐观的第一步
2、培养乐观的性格，让孩子坦然地面对生活中的不幸
3、让孩子保持一颗平常心
4、孩子把大量的精力耗费在焦虑上，就不能发挥其固有的能力
5、幽默感看似“小伎俩”，实则“大本事”
第二大关键：让孩子学会感恩，懂得宽容
1、心胸狭窄只会让孩子一生痛苦
2、拥有爱心，就有了求知求美的动力
3、恶作剧会“惹祸”，及时引导孩子改正
4、及时消除孩子的残忍行为
5、懂得感恩，才会成长
第三大关键：培养孩子直面挫败的勇气
1、孩子是脆弱的，教他勇于正视失败
2、培养孩子的意志力不容忽视
3、对挫折感到陌生的孩子，很难融入社会
4、用自信取代自卑
5、总是责备孩子的失败，孩子将会变得“无能”
6、对孩子进行夸奖，但不要过度
第四大关键：教会孩子自我保护
1、教会孩子一些安全常识，冷静应对伤害
2、依靠父母的孩子，总免不了挨摔
3、孩子缺乏处世能力，随时都会有被生活吞噬的危险
4、过分地保护，就等于“伤害”
5、提高孩子的“免疫力”，从容面对诱惑
第五大关键：让孩子敢于梦想
1、有梦想才有创造
2、不要训斥孩子的“梦话”
3、孩子有梦想时，催促他向梦想迈进一步
4、拒绝孩子问的“为什么”，就等于剪断了他思维的翅膀
5、善待孩子的兴趣
6、善于创造的孩子，往往具有一个奔驰的头脑
第六大关键：培养孩子良好的沟通技巧
1、懂得社交礼仪的孩子，能够拥有好人缘
2、孩子善于谈吐，最能引起别人的兴趣和注意
3、尊重他人，就是尊重自己
4、孩子勇于承认错误，则错误已经改了一半
5、合作能力比知识更重要
6、懂得倾听的孩子具有人格魅力
第七大关键：教会孩子合理使用钱财
1、孩子越早接触和学会使用零花钱，长大后就越容易赚到钱
2、正确处理孩子的压岁钱
3、养成储蓄的习惯，让孩子终生受益
4、授之于鱼，不如授之于渔
5、纠正孩子盲目攀比的心理
第八大关键：帮助孩子正确认识自我
1、鼓励孩子主动与人交往，消除孩子的孤僻
2、长期处在害羞之中，孩子容易产生自卑感
3、学会欣赏别人，才会欣赏自己
4、让孩子每天发现一个自己的优点
5、懂得“舍”才会有所“得”
篇3：论人格修养的作文
人生而平白，修养而至品格。我们从来不认为哪个人天定善念，因此整个人的品格教育就是把外在的观念内化到人的灵魂深处，成为其内在的价值观念的一部分;同时又是把这种内化的品格外化为自己的行为习惯，并进一步成为自己的一种生活方式。这就是人格教育的全部内涵，也是人的修养的根本目标。
修养可以分为大修养和小修养，小修养修养的是自己的品格善念，规规矩矩做人，勤勤恳恳做事。但是大修养修养的却是自己如何对待整个世界，如何对别人负责，实现社会理想。我们的'修养应该是内外一致，大小兼修。
我们要有强烈的民族意识和责任精神，同时也要有良好的品格和道德情操。
这种修养绝不是上班工作式的每天八小时带着职业的微笑，下班收起笑容，这种修养是24小时的;这种修养也不仅仅是每天坐在办公桌后边或者报告台上去讲道理，这种修养甚至可以延伸到自己的日常生活中，内化到自己的灵魂深处;但是同时内化的东西又要外化到自己的日常生活中，并逐渐成为自己的一种生活习惯，成为自己的一种为人处事和行为方式。你很少看到一个真正品格高尚的人会在下班后做出卑劣龌鹺的事情来，或者一个生活中具有强烈责任感的人会去损害民族利益，所有这一切都是一体的。就象一条鱼不能不生活在水里人不能不生活在空气中一样，一个真正依靠自己的美好品格生活的人任何情况下都是无法放弃自己的责任和品德的。
一般概念的修养形成可以分为他律、自律和自觉。他律是依靠他人的监督才能遵守，是一种外在的压力造就的行为;而自律则是依靠自己内心的道德约束主动地规范自己，形成美德;自觉则比自律更进一步，已经没有了外在的压力和内在的道德要求的概念，而是把所有的道德准则演化成为一种行为方式，一言一行都在规范之内，道德和自身已经融为一体。这是修行的最高境界。
作为一个决心肩负使命的理想主义者，同样存在着这样三种境界的修养。即在外人看到的情况下，自己努力做得好，成为一个真正意义上的人，这是他律;由于自己内心责任的驱使，努力让自己各个方面按照一个真正的理想主义者的要求去做，对得起自己的良心，这是自律;但是如果一个人最终到了已经不必再谈别人的要求，不必再谈责任和理想，但却是无时无刻不是按照理想和责任的方式思考和行动，即已经全身心的投入到事业中去，本身已经成为机器的螺丝钉，成为滚滚洪流中的一部分。这个人的一言一行都会散发着整体事业的要求，而民族大义其实已经成为自己的血液的一部分，没有办法分离。这就是自觉。
这样的状态其实是无所畏惧的，既不畏惧贫困的生活，也不畏惧肉体的伤痛，甚至连生命也并不在乎是否存在，因为在他们看来自己的价值和理想可以在别人或自己的同伴身上得到持续和永恒，自己个人的得失生死已经不再重要了。这种信念和决然其实很像今天的纯正的伊斯兰教徒，他们都是自愿去做人肉炸弹的;在早期的共产党人的身上尤其表现的明显。一个人只有做到真正忘我了，才能真正的完成人的生命的意义和使命，才会有真正理想的实现。
肩负使命和理想者的修养其实不是一种谦谦君子式的自我完善，这种修养乃是一种必须，没有自我修养就没有事业的进步和未来，他所致力于其中的事业就不会实现。
我们事业的性质和资源的匮乏决定了我们所做的事情从来就不是靠付工资去做得好的，也不是靠行政命令、升官发财去激励的，所以没有办法指望依靠平常的管理手段去实现工作目标，我们的管理更多的是一种人格激励和带动，所以这就要求我们的工作人员必须有高度的可以示范的人格才能带动其他人参与我们的工作，并积极奉献。因此没有人格就没有带动，也就没有所谓的管理，也就失去了养鱼之水。从这个意义上讲，修养就是管理，修养就是力量。
但是仅仅是个人的品德高尚可以带动你身边的人，但是无法召唤更多平民的力量，你的力量也只局限在你的狭小圈子。你无法获得更多的人，你没有办法获得整个世界。我们只有摆脱自己的狭隘界限，摆脱自己的狭隘的个人天地，与民族命运和历史使命站在一起，才能和千千万万真正关心民族利益的最优秀的青年们站在一起，这个时候你的力量才会无穷，这个时候你的生命才会千百倍的被延长和复制出来。你才会无所畏惧，才不会为自己狭隘的认识和个人世界所困扰。
当我们站出来能够全身心的代表了民族利益和高尚的人格的时候，我们才有可能让千百万优秀的青年人向我们看齐，才能跟我们一同前行，那些关心民族和自身命运的普通人才会和我们一起前行，并把我们融化为他们的一部分，我们才会众志成城，万众一心。青年人们寻找的是精神领袖和民族方向，而绝对不是没有骨头的儒弱君子，更不是简单的心灵安慰。想一想，四川地震的前前后后，无论是我们还是整个运动所展示出来的强大的号召力和凝聚力，足以让每个人震撼，足以让任何一个参与过和试图组织社会运动的人汗颜。
篇4：论人格修养的作文
这是本人从以前看过的报纸上摘抄下来的一些句子,看了就知道了,值不值得学习与收藏那是你自己的事.
从小我就喜欢看书.也许只有书才能带给我想要的一切.自从工作后看的书就少了很多.可是我没有放弃看书的习惯,更没有放弃学习.
褚虎忱著 刘清水整理
人所以为万物之灵,赖有人格;人所以异于禽兽,赖于人格.人格之所以高尚,赖有修理培养之功.而修理培养之第一步功夫,必要注重道德.道德者,人格之本也.
道者,首走之正路也.德者,正直之良心也.不走正路,必入邪路;不存良心,必生坏心.入邪路,生坏心,则人格扫地矣!
道德者,根本也;学识能力者,枝叶也.有道德则学识能力皆用于正,家庭社会均可沾其光;无道德则学识能力比用于偏,家庭社会都要被其累.
道德二字,重在躬行,不在空讲.
肢体不爽,是有形之病也;品行不端,是无形之病也.有形之病,人知延医求药以去之;无形之病,人不知改过向善以医之.不亦愚乎?
见人之过易,见已之过难.智者知此理,故待人常恕,察已常严;愚者不知此理,故责人常苛,责已常疏.惟其责人苛,故人多不服,而怨易生;惟其责已疏,故已多瑕疵,而德益损.
朋友相处,是人生第一乐事,言语可以随便,形迹可以不拘,互助求学,则学易有成;商量作事则事可有功;善互相劝,则品自高;过互相规,则德日进.
作正事先苦而后甘,苦短而甘长;作歪事先甘而后苦,甘短而甘长.怕先苦者,不得长甘;贪先甘者,必受长苦.
位高得人尊敬,是一时的;德高得人尊敬,是长久的.位高只能动小人,德高始能动君子.
明白人见人之善,则爱之敬之,又从而仿效之,如此既可以勉人,又可以自修;糊涂人见人之长,则气之妒之,如此不但有损于人,正是所以自贬也!
人情人事,不必求之于人,只要求之于已;已所欲者,推以及人,人亦欲之;已所恶者,推以及人,人亦恶之.能将已所欲者,与人同乐,不令已所恶者,贻人以忧,则人格自高矣.
物质的力量,能令人身体安适,用之不当,反能有伤;道德的培养,能令人精神愉快,修之有恒,自能获福.世人往往重物质而轻道德,可谓智乎?
争和让,善用之则为君子,不善用者则为小人.对道德学识,处处当争不当让;对闲事闲话,样样当让不当争.当让者偏争,必致徒劳而无功;当争者偏让,必将步步赶不上!
有负于人,人虽不言,我亦自愧,常觉梦魂不安;有德于人,人不知感,我亦自安,常觉心神坦荡.
书到用时方恨少,事非经过不知难
学子得好书如得良友,朝夕相对,熟读深思,仿佛相知愈深,相交愈厚.我理有未明,书能助我;我文有未通,书能辅我.
忠言逆耳利于行,良药苦口利于病.恶忠言之逆耳,行事心多疏;恶良药之苦口,病势必加重.
与君子交,如入芝兰之室,久而不闻其香,与之俱化矣;与小人交,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之俱化矣.近朱者亦,近墨者黑.朋友之交,互相观感,其力大矣.
劝人之善易,谏人之过难,善人之常情,有善不怕人知.人有善,我从而劝之,仿佛顺水推舟,无论言之多寡,闻者皆能入耳,故每觉其易.人之通病,有过总怕人见,人有过我从而谏之,如同逆风扬帆,无论言之是非,闻者皆难入耳,故每觉其难.能将难者处理得宜,能力便加人一等矣.
推诿二字,最足以误事.已所应为之事,推之他人,今日应为之事,诿之明日,如转相推诿,则负责无专人,成功无定期,急者缓,缓者晚,误事多矣.宜切戒之.
勇毅二字,最足以成事.勇则临事不惧,不惧则气壮力充;毅则经久不懈,不懈则坚持到底.如此则事不难成,功皆易举,难者易,巨者细,成效多矣.宜自勉之.
一日用心一日深,日日用心,其深不可测矣;一日浪荡一日荒,日日浪荡,其荒不可理矣.不可测者,步步高升,便有无限光明;不可理者,层层下降,必趋无边黑暗.
一日之计在于晨,一年之计在于春,一生之计在于勤.学业积渐而有成,获其益不觉其劳也;事业积渐而有功,蒙其福不觉其苦也.
律已宜有秋气,对人当带春风.秋风严肃,凉热分明,用以律已,则改过宵吝,从善不疑,获益多矣;春风和熙,温厚可亲,用以待人,则礼貌从容,词气谦顺,造福多矣.
上等人怀德,感之以德则能化;次等人明理,晓之以理则能服;再次等人知耻,明之以耻则知奋;再次等人畏法,绳之以法则知守;再次等人畏刑,加之以刑则知惧.化德者可以为圣;服理者可以为贤;奋耻者可以为圣;守法者不失为好人;畏刑者不敢作坏人;至于刑之不畏,人格破产,斯为下矣!
少年好学,如日出之光;中年好学,如日中之光;老年好学,如秉烛之光.日出之光,鲜洁清凉,学有所得,永久不忘;日中之光,朗照四方,学能致用,成功优良;秉烛之光,四顾昏黄.用其一则事半功倍;用其二则事功可相抵;用其三则事倍而功半.若三者俱失,则虚度一生矣!
生活水平升易降难,盖自无有其势顺,自有而无其势逆也.智者知此理,处处深自警惕,不敢乘风飘荡;愚者不知此理,事事不自节制,必致顺水飘流.始基不慎,贻害无穷.
慈幼之怀发于情,敬老之心根于理.情是自然的冲动,如老牛舔犊,母鸡护雏,无须外力辅助也;理是反思的结果,如知思报恩,知德报德,必须教育栽培也.今之谈教育者,对于幼留心者多,对于敬老注意者少,是知有情不知有理也;只能维持前半世,不能照顾后半生,是有始无终也.
对于衣食居住用具等事,要有知足的态度;对于道德学识能力等项,要有进取的精神.
篇5：人格修养五年级作文
人格修养五年级作文
人格修养是一个人品德素质的反映，它往往体现在人们的言行举止中。
一个有修养的人，在日常生活中的谈吐是健康、干净的，他们的言词中找不到歧视和憎恨，有的只是友好和风趣。
一个人有没有修养，很大程度上靠的是他的毅力。你看那些没有毅力的人，往往就很容易学坏，当然也就不必谈什么修养了。修养得从小开始培养，而且要一直坚持下去，要不民间怎会有“学坏只三天，学好要三年”的传言呢？
修养好的人不会刻意去装扮自己，正像唐代大诗人李白所说“清水出芙蓉，天然去雕饰”。相反，一个没有修养的人则会盲目追求，用浓妆艳抹、奇装怪服来掩盖他内心的空虚。修养就是要修身性养。
说话也要有修养。我认为说话有修养是指说话时有内容、有见解、有艺术、有条理、用语文明等方面。谈到这里，我想到本班最近的一些坏风气。
首先是叫花名。这花名多半是一些针对同学生理缺陷和稳私的难听词，只要一叫出，你总能听到几声怪笑，随后往往是一阵辱骂和追打。这种行为不管是不是出于玩笑，它确是一种没有修养的表现。
还有，就是说话粗俗，用语肮脏，这不仅有损自身形象，而且会伤害别人，有时还会招来是非。所以，我奉劝大家说话时还是要有修养的好。
一个有修养的人，总能得到别人的尊重。
怎样才能做到有修养呢？其实，日常生活中的一言一行，甚至一个小小的细节都能体现一个人的修养。
比如，一个看似简单的关门动作，有修养的.人只是轻轻推上；而没有修养的人可能会一脚把门踢上，随之传来的是叫你胆颤心惊的巨响，而且还会留下他那“漂亮”的足迹。
再比如，双休日在公园里，一种人好像孙悟空大闹天宫，不光大声喧哗，而且闹得到处乌烟痒气；另一种人不仅谈话小声，就是那压抑很久的笑声也是音量适度，悦耳动听。
同学们，修养它不是你的高谈阔论，而是你的一言一行，一举一动。做一个有修养的人，做一个有修养的园湖人吧，它会给你带来尊严，给你带来尊重，给你带来无限的快乐！
篇6：孟子的“性善论”与人格修养美学
孟子的“性善论”与人格修养美学
孟子的人性论建立在性善论的基础上,认为人性本善但同时又离不开人自身的`修养以保持和发展这种天生的善.这样一来就形成了孟子修养学人性论或人性论的修养学及其修养美学.孟子的这种修养美学表现在人格完善论、养气修性论、充实为美论、政治修养善论和文艺批评论等方面,并对中国古代美学理论和文艺理论产生了广泛而深远的影响.
作 者：王建疆 作者单位：西北师范大学文学院,甘肃,安西,730070 刊 名：西北民族学院学报(哲学社会科学版) PKU英文刊名：JOURNAL OF NORTHWEST MINORITIES UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCES) 年，卷(期)： “”(4) 分类号：G03 关键词：孟子 性善论 人格修养 美学篇7：提高人格修养的作文
提高人格修养的作文
孔子的思想一直在滋润着中国人自强不息的心灵，鼓舞着中国人对理性道德和理想社会的追求。其中孔子的一些格言已经成为中国人的座右铭与行为准则。 在我的心目中，孔子是一位离我们很遥远的古代圣贤。可是现在，于丹教授将一般人艰涩难懂的《论语》和现在这个缤纷的世界联系起来，通过心得的方式来解读，用深入浅出的语言，结合现代实际生活娓娓道来，阐述其深刻内涵。其中，她的许多独到见解，仿佛让人欣赏到了一个个曲径通幽的胜地，宛如久闭的心门打开了一扇窗，丝丝缕缕的阳光透进来，心里明亮了许多；又如涓涓细流注入心田，沁人心脾而美不胜收。
于丹教授笔下的孔子没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递出一种朴素、温暖的生活态度。正如易中天所说：“孔子只有温度，没有色彩”。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵说需要的那种快乐生活。《于丹〈论语〉心得》分天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道等七大篇章，并运用讲故事的形式告诉我们许多为人处事的哲理。下面，我从五个方面来谈谈《于丹〈论语〉心得》诠释的“ 为人处事 ”： 其一，做人要正直磊落。孔子认为：“人之生也直，罔之生也幸而免。”（《雍也》）在孔子看来，一个人要正直，只有正直才能光明磊落。然而我们的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠侥幸而避免了灾祸。按事物发展的逻辑推理，这种靠侥幸避免灾祸的人迟早要跌跟斗。人要重视“仁德”。这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一。在孔子看来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。孔子说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”（《学而》）又曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八佾》）这说明只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有意义。孔子还认为，只有仁德的人才能无私地对待别人，才能得到人们的称颂。子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”（《里仁》）“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿死于首阳之下，民到于今称之。”（《季氏》）充分说明仁德的价值和力量。
颜回问曰“何为仁也”，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”（《颜渊》）也就是说，只有克制自己，让言行符合礼就是仁德了。一旦做到言行符合礼，天下的'人就会赞许你为仁人了。可见“仁”不是先天就有的，而是后天“修身”、“克己”的结果。当然孔子还提出仁德的外在标准，这就是“刚、毅、木、讷近仁。”（《子路》）即刚强、果断、质朴、语言谦虚的人接近于仁德。同时他还提出实践仁德的五项标准，即：“恭、宽、信、敏、惠”（《阳货》）。即恭谨、宽厚、信实、勤敏、慈惠。他说，对人恭谨就不会招致侮辱，待人宽厚就会得到大家拥护，交往信实别人就会信任，做事勤敏就会取得成功，给人慈惠就能够很好使唤民众。孔子说能实行这五种美德者，就可算是仁了。
做人要重视修养的全面发展。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）即：我每天都要再三反省自己：帮助别人办事是否尽心竭力了呢？与朋友交往是否讲信用了？老师传授的学业是否温习了呢？强调从自身出发修养品德的重要性。在此基础上，孔子强调做人还要重视全面发展。子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”（《述而》）即：志向在于道，根据在于德，凭籍在于仁，活动在于六艺（礼、乐、射、御、书、数），只有这样才能真正地做人。那么孔子为什么强调做人要全面发展呢？这里体现了孔子对人的社会性的认识，以及个人修养的相互制约作用，他说：“举于诗，立于礼，成于乐。”（《泰伯》）即：诗歌可以振奋人的精神，礼节可以坚定人的情操，音乐可以促进人们事业的成功。所以，对于个人修养来说，全面发展显得极为重要。
我学会了修身养性，品味人生的生活道理。只有以淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，并将自己的情感和生命融入到自然的状态中，才能寻找到自己内心的那份安宁，也才能如孔子教导我们的那样：快乐地生活！
扩展阅读：有关人格修养的名言
1、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
2、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。——卢梭
3、种树者必培其根，种德者必养其心。——明·王守仁
4、只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不朽的艺术。——茅盾
5、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。——培根
6、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。——贺拉斯
7、应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。——伊索
8、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。——塞涅卡
9、修身处世，一诚之外更无余事。——明·朱之瑜
10、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生
篇8：成长需要人格修养作文800字
成长需要人格修养作文800字
某日，兴之所致，闲翻诗选：元轻白俗，郊寒岛瘦，姿态万千，信心然不可自胜。邻室却突然飘来动感的音乐。分辨之下，竟是邻室幼童学唱热辣情歌。惘然，怅然!不禁感慨：成长过程中切莫失去了文化的修养，人文的关怀。
细观时下之社会，不禁更增忧虑。诗词歌赋让位于流行歌曲，京剧昆剧让位于日剧韩剧。歌德康德难觅其踪，言情武侠大行其道。至若淫秽暴力之魇，沆瀣一气。余固目不忍视，耳不忍闻。若无文化之熏陶，则无健全之人格;若无健全之人格，则胸无大志;人而无志。其为可乎?若举国皆然，国将不国。
时下，一些名曲、名句出于商业目的被大肆窜改，而不同艺术类别的鉴赏，引用，结合必须服从于一个崇高的主旨——美。席勒的《欢乐颂》被贝多芬谱以音乐，广为传唱;世界名曲被作为广告歌曲，两者同样是艺术主题的再创造，产生的效果却截然不同。前者是审美的升华，后者却是审美的毁灭。而只有例如前者的事物，才能让我们在成长中获得美的教育，美的熏陶，美的享受，才能培养性情。
我们的`成长要摆脱低俗事物的纷扰，用传统文化来滋养。有句话叫柔日读史，刚日读经。是说意志懈怠时读史以明志：谋臣策士，家国三寸簧舌里;金戈铁马，江山万里血泪中。读史书，能养浩然正气。也是指骄躁狂暴时读经以养性：老庄之道，清净无为是非空;菩提之心，灵台空明尘埃无。读经书，能塑静俭德性。我国浩瀚的书海之中，蕴含着无尽的宝藏，它们是我们成长真正的养分。
我们的成长更要呼唤人文品格的修养，古之圣贤，静以修身，俭以养德，塑造自身的品性。正是一种独特的人文品格。达则兼济天下，穷则独善其身之中，多少也包含着胸怀宇内的人文关怀，而如今，在商业化大潮的冲击下，种种最为质朴的，关系人类生存的人文品格都被忽略了。最为典型的莫过于哲学的被冷落。自泰勒斯以来的古希腊这一哲学盛世早已“一日难再晨”。古典主义哲学的高潮在黑格尔之后也戛然而止。哲学家成了世上最孤独的人。而哲学成了被忽略的财富，“未经省察过的人生是不值得过的人生。”倘若我们的生命旅途，成长过程中缺乏对生存价值、人类理想的思索，我们必将淹没在市场化，商品化的浪潮中，成为某些哲学家所担忧的一个符号。
我们生活在时下一个信息量大，物质财富不断增长的时代，更可能陷入精神的空虚和灵魂的漂泊，只有用美来陶冶情趣，用传统文化来铸造性情，用人文品格来指导人生，才能彰显生命的价值，呵护成长的旅程，规范发展的轨迹。
篇9：论大学生纪律修养作文
论大学生纪律修养作文
在当今社会里，大学生要真正地立志成才，就必须全面培养自己的思想道德素质、业务素质、文化素质和身体素质。而这些素质的培养，除了必须要有良好的纪律教育和严格的纪律环境外，最根本的就是靠个人自觉的纪律修养。可见，在我们的大学里，纪律并不是限制我们成才的枷锁，而是促进我们成才的重要条件保证。因此，我们每一个大学生都应该把纪律与成才有机地结合起来，自觉地进行纪律修养，早日达到成才的彼岸。在我们的大学校园里，绝大多数同学都能严格要求自己，自觉遵纪守法，勤奋学习，但也有少数学生，进入大学后，放松了对自己的要求，无视校纪校规，甚至违反校纪校规，延误了学业、自毁了美好前程。导致违纪的原因有很多，具体而言，主要有以下两个方面：
第一，缺乏正确的人生目标，遵纪守法意识薄弱。一些同学认为经过了十多年的寒窗苦读，考取大学后就应该好好休息一下了，痛痛快快地玩了，把过去失去的“欢乐时光”弥补回来。由于有了这种错误的认知，就导致了一些同学纪律观念淡薄，放松了对自己的要求，行为上自由散漫，对国家的法律法规和学校的校纪校规置若罔闻，对纪律的严肃性缺乏应有的认识，平时不注重各门功课的学习积累，上课迟到、早退、旷课时有发生，考试作弊，惹事生非，寻找刺激等等，“喜欢怎么想就怎么想，喜欢怎么做就怎么做”成了这些同学的主流思想，于是乎：无命令、无权威、无约束、无服从，也就不可避免地导致违纪违规的错误。
第二，受社会上不正之风的影响，自我约束力差。大学生不是生活在真空里的，我们所学的知识来源于社会和实践，又服务于社会和实践，所以大学生的成长离不开社会的大环境。然而，在市场经济条件下，社会经济主体的'多元化必然带来价值观念、生活方式等诸多方面的多元化，这其中也就必然包含一些消极的、不良的价值观念和生活方式，有的同学长期耳濡目染必然会受到冲击和影响，特别是在信息网络时代，这种冲击和影响就尤为突出。那些意志薄弱的大学生，稍有不慎，就可能不辩是非，栽了跟头。
无视校纪校规，甚至违反校纪校规，造成的后果是很严重的，这不仅仅是对学生自己的不尊重，更是对学生家庭，国家社会的不尊重。
从大处说，损害了国家的利益，浪费了国家有限的教育资源。也许有些同学会说，太小题大做了吧，现在是自己缴费上大学，在大学里上课迟到、早退、旷课，学习成绩好坏是我们自己的事情，学校没有资格干涉，不应该把我们管得太死。但是，这些同学有没有想到，我国还是一个发展中国家，高等教育资源还很有限，据统计，我们的同龄青年中仅10—15%有机会接受高等教育，那些无视校纪校规，甚至违反校纪校规的大学生却不珍惜这难得的高等教育资源，其实，就等于剥夺了其他人受高等教育的机会，浪费了国家宝贵的教育资源。
从小处说，延误了自己的青春年华和学业，辜负了父母的期望，造成了家庭经济的损失。《北京中医药大学东方学院学生违纪处分规定》明确指出，学生有违法、违规、违纪行为，视其性质和情节轻重，将给予警告、严重警告、记过、留校察看、开除学籍处分。同时，《北京中医药大学学位授予条例》规定：留校察看处分未解除者不能被授予学士学位。学士学位是对大学生四年学习成果的确认和肯定，并且直接影响你的未来发展。教育部明确规定：大学本科阶段不能获得学士学位者，不能报考硕士研究生；毕业生到单位报到，必须持学士证和毕业证原件。试想，你经过十几年的辛苦努力，若因违反校纪得不到学位，而影响你的前途，这不是浪费自己的青春年华吗？更何况，一个家庭，特别是一个农村家庭培养一个大学生，父母要历经多少艰辛，对孩子要寄予多高的期望。同学们，当你在放纵自己的时候，你考虑过后果吗？考虑过父母及关心你成长的亲人们的感受吗？
在学校，纪律不仅仅是保证学校教学和各项工作顺利进行的重要条件，而且也关系到一代栋梁高尚品德的形成。我们应该提高遵守纪律的自觉性，增强纪律修养，做遵守纪律的模范。那么，我们要做到以下几点：
第一，要不断增强纪律观念。首先，要从思想上真正认识到纪律的重要性。只有我们认识到了纪律的重要性，并使之成为一种内心实在的要求，我们才能去自觉地遵守纪律。其次，要认真学习法律法规和学校的规章制度，树立法制观念和纪律观念，知道哪些是应该做的，哪些是不应该做的。再次，要正确处理自由与纪律的关系，培养自身管理自己、约束自己的能力，做到在任何情况下，思想上不忘纪律观念，行动上不违反各项纪律和规章制度。
第二，遵守纪律贵在实践。良好的纪律修养要从自我做起、从点滴做起。只有在日常生活中，经常用各种纪律规范作为自己的行为准则，严格约束自己，锻炼自己，才能真正成为遵守纪律的模范。
第三，敢于同违反纪律的行为作斗争。纪律是集体的灵魂，维护纪律人人有责。敢于同各种违反纪律的行为作斗争，是维持正常的教学和生活秩序、创造良好学习环境的重要保证。
现在，学院领导本着教学质量年活动深入开展和教学质量提高的目的，开展了以纪律教育为重点的“三风”建设宣传月活动，同学们应该认识到纪律修养的重要性，乘着这股“风”不断增强纪律观念，积极提高思想觉悟，努力加强道德修养，敢于同违反纪律的行为作斗争，做遵守纪律的模范。为了自己，为了父母，为了社会国家，努力，奋斗，腾飞！
篇10：《教师人格论》读后感初中作文
《教师人格论》读后感初中作文
读了《教师人格论》这部学术专著，感触颇多，湖州师范学院王荣德教授的《教师人格论》这部学术专著是一本不可多得的优秀的学术专著，这部学术专著紧紧抓住了教师教学过程中需要高度重视的问题，即教师的人格修养，教师的人格在教学过程中的重要作用不言而喻，因为教师的一言一行都会影响到学生，良好的师德，高尚的人格是做一名优秀教师的必备素质，王教授在《教师人格论》这部学术专著中阐述了教师的人格对教学的重要影响和作用，深刻的揭示了教师优秀的品格，高尚的人格对学生产生的积极影响，《教师人格论》读后感。 教师在教学过程中的作用是很关键的，教师不但是传道授业解惑的，而且还承担着对学生的灵魂的培养，即教会学生怎样做人，而在教育学生怎样做人的过程中。
一名合格的`优秀教师就必须具备良好的人格修养，试想如果一名思想品质恶劣，行为举止轻浮，衣着凌乱不堪，出口脏话连篇的教师怎么可能教育好学生，这样的教师不会赢得学生的认同和尊重，也绝难以得到学生家长及社会的认可和好评，面临他们的只有被开除教师资格的命运，教育事业是太阳底下最光辉的事业，良好的人格修养无疑是一名优秀教师必备的基本素质。 王教授在《教师人格论》这部学术专著中揭示了教师师德，教师人格修养的重要作用，对现实中教师以及有心成为教师的人都起到了一种良好的引导作用，教师面对的是一群可塑性很强的学生，教师的一言一行都会对学生产生潜移默化的影响，在教育教学过程中，培养学生养成良好的品质，良好的习惯是至关重要的。
优秀的品格和良好的习惯会对学生的学习及及生活甚至未来的发展产生重要的作用，而教师则肩负培养学生优秀的品格和良好的习惯的重要使命，教师除了需要过硬的专业素质做好教学活动外，好必须拥有良好的人格，即师德。 教师的人格修养包括了很多方面，一名优秀的教师必须具有正确的世界观，人生观，价值观，具有高尚的情操，只有这样，在教育学生时，学生才会向着正确的大方向发展，形成正确的世界观，人生观，价值观，读后感《教师人格论》读后感》。一名优秀的教师还必须注重仪表，身为人师，穿着要得体，不讲粗话脏话，衣容整洁干净朴素大方，无形之中会使得学生学会在穿着方面注重得体，注重整洁干净，在思想上会使得学生养成一种勤俭节约的良好习惯。一名优秀的教师还必须心胸宽广，充满爱心，热爱教育事业，对学生充满无私的爱，一名只会用体罚，用恐吓来教育学生的教师很难成功，很难成为一名优秀的教师。
体罚恐吓不但难以达到教学目的，还会引起学生的反感和家长的愤怒，只有心胸宽广，教育得法，时刻对学生倾注满腔的爱意，才会赢得学生的尊敬，赢得家长与社会的称赞，良好的教师人格是做一名成功教师的必备条件。 历代的教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。在学生心目中，教师是社会的楷模，学生很容易模仿并学习教师的一言一行，而良好的教师品质人格修养将会对学生产生积极有利的正面影响，促进学生健康成长和学习。 王教授的《教师人格论》是一本难得的优秀学术专著，一本优秀的学术专著可以影响和改变一个人，王教授的《教师人格论》是一本优秀的学术专著，我读了这部学术专著受益匪浅，养成良好的人格势在必行，尤其是对一名有志于成为一名人民教师的师范毕业生。
篇11：关于人格的作文600字
沈尹默在《月夜》中写到：“我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着。”树，象征着传统与权威，而作者却敢于立在根深叶茂大树面前“立着”，而且“没有靠着”可见他对独立人格的追求。而在今天，独立人格仍然是一个个体实现自身价值不可或缺的条件。那么我们该如何培养自己的独立人格呢?
首先，勤于学习是获得独立人格的基础。小说《简·爱》的主人公简爱从小热爱读书，这些书籍拓宽了她的眼界，使她能够在表哥粗暴的打骂时痛斥：“你是罗马的暴君。”在接受沙利文老师的悉心教导之前，海伦凯勒也曾经是一个暴躁而孤僻的小孩，但在接受了知识之后，她学会了去爱、去宽容、去接纳。才写出《假如给我三天光明》激励无数身处逆境之人。
学习很重要，但光光死读书是不够的。勤于思考，将所学的知识内化成自身的智慧，并确立自己的目标才能建立独立的人格。人格，是一个人品行、理想与成就的总和。想要成功，光有知识是不够的，更要有灵活运用知识的智慧;理想则是一个人人生价值的体现，它使我们不再浑浑噩噩地虚度时光，让生活充满成就感和幸福感。要完成这一过程并不容易，居里夫人青年做家庭教师时，也曾尽力过一段迷茫的时光。但看到大众生活的空虚，她并没有因失望而止步不前，而是不断学习思索，最终决意投身于科学与教育。
更重要的是，我们要有在苦难中坚守自己原则底线的坚强。很多人年少时也有美好的品格与远大的理想。但在见识官场的黑暗后，便望而却步，甚至随波逐流、同流合污。但韩愈却保持着自己的一片忠心，敢于直言进谏，被贬之后仍写出《陋室铭》。即使被贬，也努力做好自己的职务，这才有了一方山水都为他易姓为韩，这才有了人们千古铭记的韩愈。
诚然，在诱惑面前，一个人很容易抛弃自己的人格。简爱在得知罗切斯特已婚后，也陷入了这种困境。最终简抵制诱惑，毅然出走来保全自己的自尊与人格的完整。在传统和权威面前，也很容易丧失自己的人格。如《变色龙》中的军官和鲁迅笔下的群众一样在社会是压力下丧失骨气与同情心。但简奥斯汀做到了在男权社会中不顾流言蜚语，毅然追求自己的梦想，最终写出《傲慢与偏见》等6本经典名著，实现了自己的理想与价值。由是观之，只要我们认清自己的人格与梦想的价值，就能在外界的压力与诱惑下，坚持自己独立的人格。
综上所述，作为一名中学生我们应当勤奋学习，不断思考，以建立独立的人格与生命的追求，并始终坚信自我的价值，努力成为一个独立而优秀的人，活出自己生命的意义。
篇12：论素质与修养中考作文
论素质与修养中考作文
古时，道德伦理，三纲五常，用来约束人们的行为。现在的人们，真正能约束他们的也许就只剩下法律了，有的时候还会有人知法犯法。而一个人的素质修养，完全体现在这个人做事和日常谈吐上。
几千年前，孔夫子曾经说过，己所不欲勿施于人。这是一种素质修养。不过现在这个世界上已经很少有人能做到这样了，自己做不到的事情总是要求别的人去做。就好比屠呦呦获得的奖金，捐了出去。难道科学家辛苦一生获得的奖金，就应该捐出去吗？这是一种道德绑架，并不公平。将心比心，如果你是屠呦呦，你会愿意这么做吗？
素质与修养有的时候体现在一件很小的事情上。就好像在公共场合，不会打扰到别人，别人不会对你心生怨言。虽然这件事情很小，但是能做到的人，少之又少。
就我个人而言，我很是反感素质低下的人。有的时候，素质的高低与否，与人所处的社会地位没有太大的关系，高高在上的大老板，或许坏事做尽，丧尽天良。勤劳朴实的农民，尽管社会地位不高，有的`人素养也会很好。所以，一个人的素养高低，和他的社会地位毫无关系。
素质的高低在于三个方面，一是父母老师的教育，这一点很是重要。一个很纯良的孩子，教育的不好，也很容易变坏。第二个方面，在于所处的社会环境，好比孟母三迁，不就是害怕所处的环境影响了自己的孩子吗？第三点，在于个人，一个人，如果读过很多书，明白许多事理，心胸开阔，这种人素养不会太差。
总而言之，我们要努力提高自己的素养，这与我们而言，觉得是很划算的一件好事。
篇13：修养的作文-600字
责任与修养
今天的语文课上，正当我们在做阅读卷时，有些同学却在“东张西望”。对此，老师特意在课堂上讲了如何做个有责任心的人，以及怎样加强道德修养方面的道理，我听了后很受教育。
我知道一个人出生后，各种责任就伴随而来。在家中，要对这个家负责;在学校，要对班级负责;在社会，要对社会负责。一个人要是没有责任心，就会对自己所做的一切都不考虑后果，就会过分的放松自己。不承担责任，也就不会有权利，今后在社会上也难以立足。所以，我觉得一个没有责任感的人，是可耻的。
一个人说话也要有修养。修养是一个人品德素质的反映，它体现在人们的言行举止中。可我们班的有些同学，总喜欢做一些令人讨厌的事。比如，在下课时没人理睬他，他就大声嚷嚷，想通过这种办法来让别人关注他，其实，这是一种没有修养的表现。这样只会贬低自己在别人心目中的地位。一个有修养的人，在日常生活中是低调的，有品位的，谈吐是健康的，他们没有华众取宠，有的只是友好和风趣。一个有修养的人，总能得到别人的尊重。
所以，我们要知道自己的责任，加强自己的道德修养。“少年智则国智，少年强则国强。”我们是祖国未来的建设者，不仅要学好科学文化知识，还要有良好的品德修养，只有德才兼备，才能对社会做出较大的贡献。
做一个有修养的人
提起诸葛亮，那可是家喻户晓，妇孺皆知。他是智慧的化身，他通天文，晓地理，神机妙算，无所不知，无所不能。
周瑜气量狭小，不能容人，以至于英年早逝。
“假变真三气周公瑾”，周瑜就这样被活活的给气死了，如果周瑜心胸开阔，不是小肚鸡肠，那他怎么会被气死呢?
最近，我看了一个电视剧《秦王李世民》，魏征与刘文静都有计谋，而且出自于同一师门，但他们俩各侍其主。魏征为人宽厚，正大光明，而刘文静心狠手辣，手段不光明不磊落，为达目的而不择手段，最终为此付出了高昂的代价。
周瑜因他的小心眼而亡。刘文静因他的不择手段而死。其实都是同一病因：缺乏道德修养。
诸葛亮，魏征为人正直，心胸开阔，所以名留青史。都源于他们有良好的道德修养。
俗话说：“无能是奴才，无德是废品”。
常言倒：“德才兼备;又红又专;德、智、体全面发展;智育为重，德育为先等都特别强调德的重要性。”
我们应该做一个有道德修养的人。
篇14：勿忘修养作文600字
你问:“什么是修养?”我说:“便如古时人之所言的君子一般,他们就是修养的'体现。”你又说:“若是如此的话,那若是想成为君子的话,可是十分的艰难。”我回道:“不难,不难。”
记得上周末,读司马光所写的《资治通鉴》时,看到这么一句话：“才德全尽谓之‘圣人’,才德兼亡谓之‘愚人’;德胜才谓之‘君子’,才胜德谓之‘小人’。”那么,疑问便有了。何为德?我认为,德即是道德,也是自己为人的操守,自己的坚持,自己的底线。
我记得前年时,有一位年事很高的老奶奶在路边晕倒了,倒地之后,过往的行人匆匆,却无人敢上前将其扶起,这就是“不德”,有违道德的底线。其实,我也明白你们在顾虑些什么，无非就是害怕将那位老奶奶扶起之后,又来讹诈自己的钱财。可是,你想过没有?当扶起之后,你的良心将安,你的心绪将宁。这也将向世人宣告,这世间自有一片朗朗乾坤。相信我吧,公道自在人心,你的担心,本就“莫须有”,做了即是做了,没做即是没做，“清者自清,浊者自浊”。
犹记昔日,陶渊明,身居官场,却洁身自好,不为五斗米折腰。记得小学学过《春》,这篇文章的作者朱自清,因自己的坚持,誓死也不肯接受美国的救济粮,而活活饿死。但是,我相信,那时的他,必定是含笑而去的。“天子一怒,伏尸百万,流血千里;匹夫一怒,血溅三尺,流血五步.”一切的一切,只因有人触碰了本不该触碰的存在,僭越了底线。自己的尊严,荣誉,是要靠自己来维护的。自己的底线,神圣不可侵犯!
其实,修养的树立，很难,也很容易。难的是你找不到方向,辨不清黑白,分不清是非。所以,我认为,你还是多多读书吧。记得,高尔基曾言:“书籍是人类进步的阶梯。”我国古人亦云:“读万卷书,行万里路。”只有多读书，才能够知晓对错，才能使自己变得睿智，才能够真正明白修养的真谛。只有书读多了,心中才会有一面明镜,万事万物才会在镜中映现,这样才能够,分黑辩白,明辨是非，使自己能够真正看清这个世界。
篇15：修养九年级作文600字
修养九年级作文600字1
又是平凡的一天，阳光照进来，洒在自行车上，平静而又温暖。我推着车，显然车胎有点破了。推到车店，店长还像往日一样热情，尽管他已年过五旬。
“爷爷，帮我补个胎。”
“好！”爷爷干脆的回答实在与年龄不符。他接过车，坐在了阳光下。
是呀，也是一个夏天，也是这条路。我骑着车行进在回家的路上。只是，不知怎的，越骑越费力。忽然一个石子夹在轮子中，我一不留神从车上摔了下来。过了三四秒，我才反应过来，站起身，再看一眼轮胎，原来是被什么东西扎破了！
“怎么办？”我浑身冒起冷汗，离家还有段距离呢！
“要修车吗？”一个苍老但有力的声音叫住了我，我回过神来。是一个老爷爷，想必应该已经六十多岁了，只是人看上去可真是精神饱满。
我看他不像坏人，就同意了，我把车交给他。他的手脚倒也麻利，阳光照在他的脸上，满脸的皱纹也遮不住老爷爷发自内心的笑容。
“修好了！”他把车递给我，我刚要给钱，可是一掏钱包才知道没带现金。“能……能不能……微信付……”老爷爷笑了，“爷爷不会那玩意儿，我不收你钱了，下次遇到再给吧。”老爷爷的话让我心头一震。
“好了！”店长把我从回忆中叫醒，他递车的样子像极了那位老爷爷，也许，这都是缘。
我骑上车，迎着阳光往家走，再一次经过那条老爷爷给我修车的街。那件事以后，我再也没有碰见他，直到毕业，想来也已经三年了。
看着那条熟悉又陌生的街道，我深深明白了那条轮胎上的修养。有些人，有些事都因时间推移而改变。而那些永恒不变的，可能是记忆，也可能是美德。
修养九年级作文600字2
大千世界，生活在变化。而我们呢？是否在成长，是否也会在成熟。每分每秒都在变化着。但这却是每个人所需经历的。我们的个人修养，我们的处事态度。一切的一切，都将会是在改变。谈谈个人修养，我们将会是与众不同的！正因为这个世界的复杂多变。我们却要付出更多的努力。也许努力后才会有希望吧！也许成熟稳重的我们才会正确的看待一切吧！谈谈个人修养。我们将会是与众不同的。相信明天的未来更加美好！
文明
随着社会的变化。我们的成长。这个社会逐渐的成为一个文明的社会！在这个文明社会中更应该做得更好！因为文明关于我们自己！都想成为一个有修养有内涵得人。都想成为一个知书达理之人。所以，文明行为在于自己。同时，文明也将从我做起。唯有这样。我们才会被人所尊重！成为一个有文明的小公民。这个家园的美好环境都将在于我们！为了我们这个美好的世界，请作出文明的举动。让生活更加的精彩！
修养
也许，修养关乎我们。因为修养体现了以个人。修养是一个人的表现。都想成为这个世界中的亮点。谁又甘愿做着枯草。文明修养，则体现了一个人。在这个文明的世界之中，请做好自己。文明举止，优雅表现！助老帮幼。让座。互帮互助。也许这都是一些微不足道的事情，但是修养却是从小事做起的。这并不分大小，而是靠我们的实际行动。也许只有这样，我们的这个世界才会更加的和谐！更加的美好！修养则是从行动中造就出来的。一举一动看自己。做好自己才会做好世界。这个世界需要我们。道德修养，文明举止。相信，我们将会有更大的改变！相信，改变后的我们，一定会更让人所吸引！
个人修养在于我们。想让自己变得更加优秀，那就从现在做起！用自己的行动来证明自己！让自己充满气质。让自己充满活力！相信明天的明天，将会更好！
修养九年级作文600字3
老汉吃力的紧握把手，脸上一幅痛苦的表情。肥胖的身体夹在拥挤的人群中，一顶蓝帽子却挡不住那些雪白的头发。
这是一班由校门口开往终点站的公交。我和同桌坐在最后排，我探身透过拥挤的小道往前看，老汉站在最前排，旁边坐着个小男孩，他头朝窗外望着，对这一切视而不见。公车里寂静一片。
修养，这是修养问题。学生的修养在哪里？
什么是修养？洪战辉艰苦求学，抚养毫不相干的妹妹是修养；威廉·萨克雷那“每服一粒，以应急需”的药盒里的爱是修养；张海迪自立自强，不屈不挠是修养。谈及修养，我们总能联想起大人物的事例。这些大人物所具备的修养，使我们产生一种对修养遥不可及的敬畏感。查查词典，修养除了指在理论、知识、艺术和思想方面达到一定水平外，最基本的意思是指养成的正确的待人处理的态度。这就是修养，于生活细微处而被我们仰视以致忽视，疏远。
为什么要有修养？于个人，有修养，可以让你广交朋友，快乐无限。于家庭，有修养，可以使家庭和睦，生活幸福。于团体，有修养，可以使其团结一致，所向披摩。于社会，有修养，可以使社会安宁，人民安居乐业。于国家，有修养，则关系其生死存亡，兴盛衰败。于世界，有修养，可以使人类子子孙孙无穷尽。新时代的我们，修养更是必不可少。如何让自己成为一个有修养的人，值得我们深思。
怎样做到有修养？把握其基本意义：正确的待人处事的态度。还记忆犹新美国总统紧握毛主席的手的情景，因为他认为欠毛主席一次握手。修养是一个国家和民族的写照，而毛主席就是典例。集“贴心人”、“全国优秀售票员”、“全国职业道德标兵”、“全国杰出青年岗位能手”的荣誉于一身的李素丽，只是北京公交公司的一位汽车售票员，她十几年如一日，对乘客热情周到，处处为乘客着想。她以最平凡的身份诠释最高贵的修养。我们肩负着接管和弘扬修养的使命。
忽然，我跟前个小女孩，穿过拥挤的人群，走到老汉跟前，晃晃老汉的衣服：“爷爷，后面有个座位，您坐那儿吧！”公车里闷闷的气氛忽然被一道道亮光激活，人们不约而同的向前望去，公车里依然静静的……
修养九年级作文600字4
坐在公交车上，望着窗外漫天的雨，洋洋洒洒，幻一样，雾一样，一点点微微雨声，敲打着渐已迷蒙的窗。闭了眼，享受着这雨天的诗意。
“叭嗒，叭嗒。”一阵急促的高跟鞋碰击地面的声音扫兴的传来，睁眼望去，一位衣着时尚的少妇急匆匆地上了车，正在收起她那把带有蕾丝花边的伞，手腕上一串串，一圈圈的金属手环，扰了一个雨天的宁静。
少妇将硬币投入箱中的声音有些刺耳，但很快恢复了平静。
又是一站，一位老妇人蹒跚地上了车，我仔细打量着她，她先是倚靠在一根铁杆上，从她手中的布包里摸出了一个精致的小钱包，从中掏出2元硬币，不巧，司机突然来了个急刹，刚刚还在手上的两枚硬币，“咣当”落地，老妇人只得艰难的弯下腰或是视力不好，她只能用一只爬满皱纹的手，在地面上摸索着。我也低下头帮忙找着。
“你去坐吧，我帮您。”清脆的女声在耳边响起，抬头一看，是她，是刚才那位少妇！她一边扶起老妇人，一边捡起硬币，投入硬币箱中，整个动作一气呵成，简单而干炼，与刚才判若两人。
恍惚中，我似乎听到了流淌在雨声之外的声音，载着一朵朵芙蓉似的云翩翩起舞，这是天籁，是源于她心中那股奔涌着的修养的泉水，脉脉流出，源源不断，带来的是一车的轻盈明慧，带去的是人心的污浊。这天籁在耳畔，轻轻扶摸着久已迷失的友爱，久久已无影的关怀。
“谢谢啊，谢谢！”老人声音感动的有些颤抖，展露笑颜，浑浊的眸子里没有娇媚，只有明媚。
“阿姨，擦擦手吧！”不知何时，她的身旁已经站了一位小女孩，手中递出一张洁白的餐巾纸，维嫩的童声剪下了一段凝滞的空气，车的地面上有水，她的手确实有点脏，“谢谢。”“不客气。”这样的温暖在空气中喷开，传到人们耳中，她们同时拥有的，是修养。
因为她们，我仿佛看到了那久违的修养之花，在悄然绽放。
修养，是一种人生态度。在这辆公交车上，我发现了修养之美，那是能滋润人们心田的甘露，是能拉进人与人距离的力量。任何时候，我们不能被事物的表象诱惑，修养是一种内涵，需要你用心去发现。
看着窗外，雨停了，经过雨水洗涤的花儿焕然，像涂了一层明油，闪闪发亮，鸟儿在树上互相挑逗，淡淡的阳光勾勒出它们的剪影，而我沉浸在修养之美中。
车到站了，修养之美还在延续。
修养九年级作文600字5
大千世界，繁华都市。我们生活在这个美丽的城市就更应该学会对待。生活中，人人都是平等的，没有什么高低贵贱之分。在这个世界中，总会是人心难测。人心难测总是让我们分心。也许这不是我们所想所问。因为这并不是我们想要了解的！也许只有外在的美，才是真的美吧！也许只有行动才能够证明一切吧！那就用修养点缀生活。用自己的真心换他人芳心！这样，我们才是最美的！
道德
道德，生活中离不开道德。但生活中却总是有一些不道德的人。他们的行为却总是让人厌恶。的确，失去道德的人何来修养。道德文明希望一直不断。不道德行为如；在公共场所乱丢垃圾。这样的情况却总是发生。不要看有些人衣服得体，就说有修养，有内涵。但其实却不是。你会发现，普通人都比他有道德。或许当今社会，人人都追求完美。但却忘记了道德行为规范！’这其实并不是高人一等。道德行为虽说是一件很渺小的事情，但却反映了一个人的行为！一个人的态度！要活出不同，要活出风格！努力做一个有道德得人！
修养
修养，生活中离不开修养。如果在生活中，每个人都失去了修养，相信这个世界将不再美丽！将不再和谐。人人都没有了真心，整个世界将是没有理解，没有包容的。这样的人间并不美好。个人修养真的很重要，这关系到我们的个人。如果没有了修养，世界将会变得黑暗。修养关系个人，修养在于个人。做好自己，现在做起！
生活中离不开道德与修养。同样的，这种行为体现个人价值。如果做到这样，我们将会变得更加爱美好！人生将会更有价值！做好现在，做好最初！相信只有这样，我们才会更加的优秀！为了自己的人生，为了自己的价值。做好当下，做好现在。为自己的梦想而努力！相信，未来彼时一定会更加美好！
用修养点缀生活，用道德体现人生价值！
修养九年级作文600字
篇16：描写修养作文600字
大千世界，繁华都市。我们生活在这个美丽的城市就更应该学会对待。生活中，人人都是平等的，没有什么高低贵贱之分。在这个世界中，总会是人心难测。人心难测总是让我们分心。也许这不是我们所想所问。因为这并不是我们想要了解的!也许只有外在的美，才是真的美吧!也许只有行动才能够证明一切吧!那就用修养点缀生活。用自己的真心换他人芳心!这样，我们才是最美的!
道德
道德，生活中离不开道德。但生活中却总是有一些不道德的人。他们的行为却总是让人厌恶。的确，失去道德的人何来修养。道德文明希望一直不断。不道德行为如;在公共场所乱丢垃圾。这样的情况却总是发生。不要看有些人衣服得体，就说有修养，有内涵。但其实却不是。你会发现，普通人都比他有道德。或许当今社会，人人都追求完美。但却忘记了道德行为规范!’这其实并不是高人一等。道德行为虽说是一件很渺小的事情，但却反映了一个人的行为!一个人的态度!要活出不同，要活出风格!努力做一个有道德得人!
篇17：描写修养作文600字
大千世界，生活在变化。而我们呢?是否在成长，是否也会在成熟。每分每秒都在变化着。但这却是每个人所需经历的。我们的个人修养，我们的处事态度。一切的一切，都将会是在改变。谈谈个人修养，我们将会是与众不同的!正因为这个世界的复杂多变。我们却要付出更多的努力。也许努力后才会有希望吧!也许成熟稳重的我们才会正确的看待一切吧!谈谈个人修养。我们将会是与众不同的。相信明天的未来更加美好!
文明
随着社会的变化。我们的成长。这个社会逐渐的成为一个文明的社会!在这个文明社会中更应该做得更好!因为文明关于我们自己!都想成为一个有修养有内涵得人。都想成为一个知书达理之人。所以，文明行为在于自己。同时，文明也将从我做起。唯有这样。我们才会被人所尊重!成为一个有文明的小公民。这个家园的美好环境都将在于我们!为了我们这个美好的世界，请作出文明的举动。让生活更加的精彩!
篇18：描写修养作文600字
也许，修养关乎我们。因为修养体现了以个人。修养是一个人的表现。都想成为这个世界中的亮点。谁又甘愿做着枯草。文明修养，则体现了一个人。在这个文明的世界之中，请做好自己。文明举止，优雅表现!助老帮幼。让座。互帮互助。也许这都是一些微不足道的事情，但是修养却是从小事做起的。这并不分大小，而是靠我们的实际行动。也许只有这样，我们的这个世界才会更加的和谐!更加的美好!修养则是从行动中造就出来的。一举一动看自己。做好自己才会做好世界。这个世界需要我们。道德修养，文明举止。相信，我们将会有更大的改变!相信，改变后的我们，一定会更让人所吸引!
个人修养在于我们。想让自己变得更加优秀，那就从现在做起!用自己的行动来证明自己!让自己充满气质。让自己充满活力!相信明天的明天，将会更好!
篇19：描写修养作文600字
修养，生活中离不开修养。如果在生活中，每个人都失去了修养，相信这个世界将不再美丽!将不再和谐。人人都没有了真心，整个世界将是没有理解，没有包容的。这样的人间并不美好。个人修养真的很重要，这关系到我们的个人。如果没有了修养，世界将会变得黑暗。修养关系个人，修养在于个人。做好自己，现在做起!
生活中离不开道德与修养。同样的，这种行为体现个人价值。如果做到这样，我们将会变得更加爱美好!人生将会更有价值!做好现在，做好最初!相信只有这样，我们才会更加的优秀!为了自己的人生，为了自己的价值。做好当下，做好现在。为自己的梦想而努力!相信，未来彼时一定会更加美好!
用修养点缀生活，用道德体现人生价值!
篇20：修养的作文-600字
有关修养的作文-600字
作文一：做一个有修养的人
提起诸葛亮，那可是家喻户晓，妇孺皆知。他是智慧的化身，他通天文，晓地理，神机妙算，无所不知，无所不能。
周瑜气量狭小，不能容人，以至于英年早逝。
“假变真三气周公瑾”，周瑜就这样被活活的给气死了，如果周瑜心胸开阔，不是小肚鸡肠，那他怎么会被气死呢?
最近，我看了一个电视剧《秦王李世民》，魏征与刘文静都有计谋，而且出自于同一师门，但他们俩各侍其主。魏征为人宽厚，正大光明，而刘文静心狠手辣，手段不光明不磊落，为达目的而不择手段，最终为此付出了高昂的代价。
周瑜因他的小心眼而亡。刘文静因他的不择手段而死。其实都是同一病因：缺乏道德修养。
诸葛亮，魏征为人正直，心胸开阔，所以名留青史。都源于他们有良好的道德修养。
俗话说：“无能是奴才，无德是废品”。
常言倒：“德才兼备;又红又专;德、智、体全面发展;智育为重，德育为先等都特别强调德的重要性。”
我们应该做一个有道德修养的人。
作文二：微笑是一种修养
生活并没有拖欠我们任何东西，所以没有必要总苦着脸。应对生活充满感激，至少，它给了我们生命，给了我们生存的空间。
微笑是对生活的一种态度，跟贫富，地位，处境没有必然的联系。一个富翁可能整天忧心忡忡，而一个穷人可能心情舒畅：一位残疾人可能坦然乐观;一位处境顺利的人可能会愁眉不展，一位身处逆境的人可能会面带微笑……
一个人的情绪受环境的影响，这是很正常的，但你苦着脸，一副苦大仇深的样子，对处境并不会有任何的改变，相反，如果微笑着去生活，那会增加亲和力，别人更乐于跟你交往，得到的机会也会更多。
只有心里有阳光的人，才能感受到现实的阳光，如果连自己都常苦着脸，那生活如何美好?生活始终是一面镜子，照到的是我们的影像，当我们哭泣时，生活在哭泣，当我们微笑时，生活也在微笑。
微笑发自内心，不卑不亢，既不是对弱者的愚弄，也不是对强者的奉承。奉承时的笑容，是一种假笑，而面具是不会长久的，一旦有机会，他们便会除下面具，露出本来的面目。
微笑没有目的，无论是对上司，还是对门卫，那笑容都是一样，微笑是对他人的尊重，同时是对生活的尊重。微笑是有“回报“的`，人际关系就像物理学上所说的力的平衡，你怎样对别人，别人就会怎样对你，你对别人的微笑越多，别人对你的微笑也会越多。
作文三：宽容是一种修养
宽容，是一种品质，更是一种美德。宽容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。做人要宽容，更要学会宽容。
历史上有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。所以说，学会宽容，于人于已都有益处。
反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢!倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量，我想，他的结局肯定不会是这样!
在生活中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系;当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该宽容地付之一笑。人生如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢?天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的心!
学会宽容吧!做人如果能够宽容一点，那么我们的生活便会变得更加和谐美好!学会宽容!
篇21：修养之歌 600字作文
修养之歌 600字作文
思想深邃、学识渊博的人有修养;宠辱不惊、淡泊宁静的人有修养;平易近人、尊重别人的人有修养……修养是智慧的心曲，是思想的灯盏，是灵魂的美韵。与有修养的.人谈话，如品香茗，如沐阳光，如坐春风。
修养是一杯温馨的茶，你只有仔细地品尝，才能欣赏到它的妙处。因为修养是隐藏的美，她高贵典雅，又清新透明。它像有朦脓薄雾的清晨那样令人遐思，又像静谧安逸的黄昏那样让人憧憬，不去认真体味，你感觉不到它的浓郁和美好。
修养是一束温煦的阳光，闪耀着晴朗的美丽。徜徉在这激情洋溢的花园里，你笑看花开叶落、风卷云舒，你的心底会变得格外灿烂。阳光拂过你的脸庞，拨动你的心弦，让你感受真善美的不朽乐章。
修养是一缕清新的风，自自然然，清清爽爽。这让你陶醉的风，吹过空旷幽静的原野，吹过蔚蓝高远的晴空，吹过潇潇洒洒的透明的小溪，吹过风情万种的晶莹的露珠，吹过恬静如水的心境，成为生命最沁人心脾的诗篇。
修养是“心底无私天地宽”的胸怀，是“会当击水三千里”的胆略，是“衣带渐宽终不悔”的执着，是“吾将上下而求索”的坚强，是“腹有诗书气自华”的自信，是“要留清白在人间”的决心……
唱响你的修养之歌吧!这样的人生才诗意隽永，这样的人生才充实美丽!
篇22：品德修养作文600字
那是一个可恶的冬天，那讨厌的水痘却偏偏降临到我身上。我全身都长满了水痘。照照镜子，就觉得我变成了一个“老巫婆”!啊，倒霉，哪个女孩不爱美呢?
晚上，我刚刚睡着，水痘突然发威了。水痘让我从那美梦中给痒醒了。这水痘真要了我的命，痒死了，我本还想回到我的美梦中，这样看来，我非得和水痘来一次“大战斗”了。其实，我真想挠挠，可妈妈千叮万嘱：“千万不能挠，挠破了，就会留疤，难看得很!”唉，为了我这光洁的皮肤，还忍忍吧!
我安慰着自己：“不能惦记着痒，越想越痒，还是想想明天妈妈买些什么好衣服给我吧!”可水痘越来越狂了，像许多蚂蚁在叮咬我的全身，我真的是忍不住了。为了让自己好受一些，我把手隔着衣服按到痒的地方，轻轻摸一下。可我摸了这儿，那儿痒，摸了那儿，这里痒。“不管了，不管了，我挠吧!留疤就留疤吧，反正现在去疤新产品多的盛!”我刚要下手，妈妈的话又响在耳边：“小不忍则乱大谋!忍不住痒就得留疤，那明年夏天，你怎么穿裙子?再上半年就上六年级的人了，怎么不要好?”唉，为了穿漂亮的裙子，还是忍忍吧!
我的手一次一次地举起，又一次一次地放下。终于，清晨的一缕阳光照进了我的房间，持续了一夜的“大战斗”终于结束了。后来，我的水痘好了，又恢复了原来的美丽。
其实，有许多事，都要忍一忍。比如某某人误解了你。忍一忍，这些误会就会慢慢消解。如果我们冲动做事，往往会给别人和自己造成伤害的。“忍一时风平浪静”，忍，是一种高贵的修养，哈哈!
篇23：论独立人格的重要性500字作文
论独立人格的重要性500字作文
每个人都应有独立的人格，不依附于其他人。独立的人格是遇到问题可以独立思考，遇到事情有独立解决的能力。独立的人格对一个人的成功是必不可少的。
记得上高中时读《简爱》，其中的女主人公简就是一个有独立人格的女性。她坚强积极，从不依附于任何人。简与罗切斯特先生相爱了，可是当她知道罗切斯特有一个疯妻子时，她毅然决然的选择了离开罗切斯特。她告诉罗切斯特，尽管她平凡简单弱小，但她仍是个独立的女性，有自己独立的人格。最终，罗切斯特的疯妻子被火烧死，在罗切斯特恢复自由，去寻找简的时候，他们才幸福的生活在一起。
读完《简爱》这本书，我深深的被简的人格魅力所折服。尽管做为一个女子，简仍独立坚强的去面对生活中一切困苦与磨难。联想到现实生活的自己，我感到很惭愧。从小到大，都是生活在父母的身边，有了困难或问题，总是第一时间向父母求助，独立思考与解决问题的能力薄弱。现在毕业走向社会，有了自己的家庭，更是深切的体会到拥有独立人格的`重要性。独立的人格，能帮助你在学习或工作中取得成功。独立的去思考问题解决问题，不依附于他人，不做他人的附属品，这就是独立的人格。
在未来的生活工作中，我会努力培养自己独立面对问题解决问题的能力，努力让自己拥有独立的人格，做一个独立坚强不依附于任何人的人!
篇24：这是一种修养作文600字
宽容，是一种品质，更是一种美德。宽容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。做人要宽容，更要学会宽容。
历史上有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。所以说，学会宽容，于人于已都有益处。
反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢！倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量，我想，他的结局肯定不会是这样！
在生活中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系；当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该宽容地付之一笑。人生如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢？天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的心！
学会宽容吧！做人如果能够宽容一点，那么我们的生活便会变得更加和谐美好！学会宽容！
专家点评:
这是一篇关于宽容是一种修养的议论文，作者运用举例论证、对比论证、道理论证的论证方法，论证了宽容是一种美德，论证层次清晰，结构明朗，层次分明，文章杂而不乱，能做到详略得当，让我们都学会宽容吧。
篇25：这是一种修养作文600字
我看了《中国小学生阅读年选》后,使我感触最深的是“修养是人的第二身份”这篇文章。
文章里的留学生因为半夜回家使劲关门、噼噼啪啪地走路和大声咳嗽,以及小便时不掀开马桶垫子,被英国人认为他既是正在接受高等教育的中国留学生,也是一个浅陋的、缺乏修养的人。
也许,有些人会认为是英国人过于苛刻,而我却不这样认为。我支持英国人的观点。考取学位和谋得一个好的职业固然重要,但与人相处时良好的习惯和修养同样重要。如果说学位、职业代表了一个人的身份的话,那么习惯和修养就是人的第二身份。替别人着想、顾及和尊重别人，这是一个人最起码的修养，而修养正是体现在小事上的，人们会以此去判断一个人。
我在看中国的足球赛时,发现了一个情况:一些中国球员有个习惯,在众目睽睽之下往球场上吐痰。我认为,这是缺乏修养的表现,这不仅损坏了个人的形象,还损坏了球队的形象,以及中国人的形象。
在我看来,有好的修养,不但要注意自己的行为,还要注意自己的言语。
文中那位朋友不雅的口头禅令人生厌。虽然那句口头禅不过是无所指的语言习惯,那位朋友说出来也是无心的,但那是没有顾及别人感受的表现。
修养很重要,希望我们小学生从小养成良好的习惯,不打架,不骂人,尊老爱幼等,做一个有修养的人。
专家点评:
这篇读后感，作者联系故事，体会到“修养是人的第二身份”。文章更高明之处在于，作者以自己独特的视角感悟到更“有好的修养，不但要注意自己的行为，还要注意自己的言语”。思路清晰，语言流畅。
篇26：这是一种修养作文600字
窝在教室一角落，听物理老师讲解枯燥的题目。看了一眼，挂在墙上的时钟，静等下课，教室里不是优等生的发言，就是差生的窃窃私语。
也许一个人待久了，就会慢慢习惯的。
文艺晚会与秋天一同到来，下课同学们都在讨论晚会表演的节目。唯独我一个人静静坐着看着他们兴致勃勃的样子，我又何尝不想加入他们。正当我一筹莫展，犹豫不决时，旁边的语文课代表似乎注意到了我。他走到我旁边，递给我一张白纸，只见她侧着头笑着问我道：“我们朗诵节目正好缺一个人，要不你加入我们吧！”他的出现似乎让我看见了光，我支支吾吾的说：“好……好吧！”还没等我从这喜悦中走出来，她就拉着我的手，融入了那个大群体。那一刻，她散发出的温暖包裹着我，让我感觉到了从未有过的欢欣喜悦。
记得初一时同学们参加课外拓展活动，老师让同学们每人找一个搭档做游戏。看着其余人都二对二地迅速找到了自己的知己，唯独我还孤零零地站在原地，不知所措。“同学，你的搭档呢？”老师脱口而出的一句话，让我僵住了，所有同学的目光都齐刷刷的对着我，场面极度尴尬。他们围着我，悄悄的，不知在说些什么。我焦急万分，却仍像一根定海神针定在那。这时，一个声音的出现，让我似乎抓住了救命稻草。她说：“我是她搭档。”我循声望去，只见语文课代表一边举着手，一边向我走来。灿烂的笑容挂在脸上，让我倍受感动。
也许世界上有几亿人口，但总有那么一个人，在那瞬间可以敌过千军万马四海潮生。她就是这么善解人意……
篇27：高中生修养的600字作文
对于“涵养”，我好不容易找到了一个词来形容它。“人深”，为人的深度。
论及涵养，也许大家联想到的是内涵和教养，但这只是涵养的一部分体现。涵养，是一种量化的个人修养，是人们为人处世的基本理念。它有程度、容度和深度之分，它折射了人性，反映了人品，因此我称它为“人深”。
“人深”是可塑的，它虽然没有伴随我们出生，却伴随我们成长。它从我们接受的教育、做人的阅历和个人的见解中吸取它所需的养分，成为我们的精神象征。人深并非与生俱来，它不是一种天赋，但它对于我们的意义，却比天赋要重要的多。人深的可塑性体现在我们可以见证的成长中。如今，我们已从天真到懵懂、从懵懂到成熟、从成熟到独立。可以说，我们的成长正是沿着人深加深的轨迹。对于我们个人的意义而言，人深的可塑性使它充当了一个无与伦比的位置，人深的可塑性说白了就是个人修养的领悟，它需要的不只是时间，更多的是我们对人对事的个人理解。每个人的价值观和理念都有所出入，个人理解也有所不同，但只要不偏离主流和主观，我们完全可以以个人理解为媒介，去吸收我们遇事的思考和想法。增强自己的涵养，也就是加深自己的“人深”。
“人深”是可观可感的，它虽然是我们精神层面的一种象征，却通过我们的为人处世呈现给了他人。不过我们要做的并不是刻意去表现它，而是恰当的时候适当的运用它，让它把自己变得更有魅力。因为真正拥有深度人深的人，给人的好感都是潜移默化的。多年来，我见过许多各方面的天才，也遇见过很多人深较深的人。但就相对而言，我更乐于和那些人深较深的人交往，他们因为人深较深的缘故，讲话做事更容易触及你，他们如果愿与你倾心相交，那么多半会成为你很好的朋友。而那些所谓的天才，虽然他们中也不乏智商和情商等高之人，虽然他们各方面表现也都很好，但就是难以做到收放自如，所以他们圈子里的朋友也都是和他们一样的性格和家境。这类人会让你感觉自己很难融入进去，或者说唯恐避之不及。其实大部分人都是这样，你会发现身边真正有人缘的人不是那些完美而优秀的人才，而往往是一些为人处世恰到好处，自己遭逢困境随遇而安，他人遇到难处倾心相助的有情人。这些人之所以受人青睐，正是因为他们人深较深，人格魅力及待人表现潜移默化的影响了他人，使他人对他们分外上心。
“人深”是不可或缺的，他对于一个人的意义，就像是网络对于计算机的意义。没有了它，我们就会像单机的计算机一样，与外界断联，发挥不了自己的功能作用。我把涵养称之为“人深”，还有一个特别的原因：人深与人生谐音，代表它将陪伴我们一生，帮助我们一辈子。所以说，人深是我们必不可少的一部分，它甚至在很大程度上决定了我们的人生历程和成就。设想一下，如果我们的世界没有了人深：届时，我们阴暗的一面将会因为失去压制而展露无疑，人们的自私、嫉妒、仇恨、暴力的一面被无限放大，人类秩序讲被破坏，人类文明将会崩塌；那是，我们不再会区分善恶，是非颠倒、黑白不分，甚至自相残杀，最终走向灭亡。当然，这只是我们的一种主观臆想，他应该永远也不会发生，但这却恰能说明，人深对于我们人类的作用，是无比重要的。
我们的人深，便是我们的灵魂。我们可以疯狂，但不能没有涵养；我们可以随波逐流，但不能舍弃人深。人深是我们固有的东西，它不是城府、不是心计。你可以说一个人人深浅、涵养少，但不能说它的涵养或人深是错误的。一个人懂得了人深，情商和智商都会提升；一个人加深了人深，人缘和魅力都会加深。
可谓：高深的能力、资深的家境，不如深厚的人深！
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