下面是小编给大家带来关于700字议论文高中作文，本文共26篇，一起来看看吧，希望对您有所帮助。
篇1：优秀议论文高中700字
优秀议论文高中700字1
规矩是人为所规定的，我们随时都可以修改。
规矩就是一定的标准、准则或习惯。当然规矩有好的与坏的，所以我们应当遵守好的，破除损人利己的。
清朝期间，清政府实行了“闭关锁国、海禁”等措施，正是由于那一项项规矩导致一个旺盛的大中国就此落寞下去了，使得列强不断来侵略我国，无能的清政府签下了一份有一份的不平等条约，导致百姓生活在水生火热之中，被逼无奈的人们只好奋起反抗消灭了清政府，建立我们伟大的中华人民共和国，才有了我们现在幸福美好的生活。倘若人民始终不知反抗，或许我们中国早已被列强瓜分完毕，不复存在了，正是因为我们敢于反抗、创新的精神才是中国走向了富强。
常言道：“无规矩不成方圆。”我可不这么认为。古有花木兰替父从军这脍炙人口的故事，谁说女子不如男，花木兰在战场上一点都不逊于男兵，功绩赫赫成为了一代女枭雄。从而打破了女子不可从军的规矩。假使木兰并未替父从军，木兰福也许就会战死沙场，而木兰或许就郁郁而终了，那我们也就根本不会知晓花木兰是何等人物，正是由于木兰那敢于打破规矩作为，让我看到了女子的本色。
古有花木兰、岳云，邱少云等敢于推陈出新，当然我们现代人也人才辈出。
身材不高却知识渊博的邓小平爷爷，他提出了“一国两制”的伟大方针。让我们中国有一个不同的政治制度从而使回归祖国的特别行政区有了更适合发展的空间，才能提高我国的综合国力;除此之外。还有民族区域自治制度，使少数民族得以与我们一起平等互利、和平友爱的生活在一起。谁说社会主义国家不能有市场呢?我国就有，因为我们是中国特色社会主义国家，这一项又一项都是邓小平爷爷所提出的，它打破了条条规矩，却为人民的生活都带来了福利，所以人们都爱带他。这足以说明我们用自己的思想也可以创造出美好的生活这就是我们心中的方圆，而不需要用规矩来描绘。
规矩是虚无的，我们的思想才是真实的，我们只有用脑和心才可以创造出华实的未来。这就是我们自己的规矩。
优秀议论文高中700字2
善于倾听，人才能不时地进步，走向辉煌。
——题记
美国通用汽车公司董事长兼总裁的阿尔弗雷德领导通用公司达33年，使公司的业绩蒸蒸日上，他之所以能取得如此巨大的成就，是因为他一直希望听到不同的意见，可见，善于倾听，学会倾听，生命便报你辉煌。
善于倾听，虚心纳谏，成就太平盛世。唐太宗李世民，一代开国君王可谓高高在上，可他却虚心接受大臣们的意见，不断改正自身的缺点，开创了“贞观之治”，在历留下了美谈。他的名言“以人为镜，可以知得失。”跨越千百年的历史长河依然惊醒后人要善于倾听，学会倾听，只有如此，才可以名留青史，为人铭记。
闭目塞听，刚愎自用，只能为世人所叹惋，“力拔山兮气盖世”的英雄项羽，率领着项家军在战场上力破秦军主力，其身姿是何等飒爽!可最终成就伟业的却是“市井小人”刘邦，项羽也只能落了个自刎乌江的下场。可悲可叹之余，究其原因，不难发现项羽刚愎自用，闭目塞听，唯我独尊，听不下不同意见，而刘邦却虚怀若谷，任人唯贤，善于倾听不同的意见。二者对比我们又怎能不叹惋项羽的自大呢?
历史长河滚滚逝去，激起朵朵浪花，淘尽多少帝王英雄——掬起朵朵浪花，我仿佛看到了被国人放逐的周厉王，窘迫的境遇终究使他明白要学会倾听，不要太过专制，当老百姓道路以目的时候，他也就不再成为帝王了;我仿佛又看到了那个“履而制六合”的秦始皇，为了愚昧百姓，不惜焚书坑儒他不愿倾听也不想倾听。反而执敲扑而鞭笞天下。百姓是沉默了，可沉默的结果呢?却是揭竿而起，纷纷起义，使秦始皇构建的千秋万代的基业只落得个二世而亡的下场。
倾听，如同一场春雨，使沉睡的大地苏醒，焕发生机。
倾听，如同一阵清风，荡漾人们的心灵，怡神宁静。
倾听，如同一束暖阳，驱散冬日的严寒，温暖明亮。
让我们大家学会倾听，善于倾听，因为有善于倾听，你的人生才会熠熠生光，生命才能报你以辉煌。
优秀议论文高中700字3
那颜色红的似火，仿佛要燃烧了整个世界，我在那一刻放慢了呼吸，生怕惊醒这令人如痴如醉的画面。
——题记
那一整片的白色，刺鼻的药水味充满我的眼球，充斥我的呼吸管道。又听见医生的叹息和母亲的唤求，对于这个世界我仿佛是外人，融不进它的欢声笑语中，走不出我的黑暗城堡。从小，我右耳缺了一小部分，显得极其难看，以至于母亲每年带我四处看医，结果还是失败。我留了“妹妹头“掩盖着，也使内心更加孤独。下午，黄昏的阳光跳入我的窗台，我从窗中向外望去，一棵高大的枫树，红的不那么明显，透过枫树，见同院的小伙伴在跳皮筋，一个个高高蹦起，在空中划出一条美丽的弧线，夕阳西下，院子里充满欢声笑语，却听不见他们说累，我怕嘲笑，经受不起挫折，这便让我“与世隔绝”了。
晚上，淅淅沥沥下起雨来，越下越大，如倾盆而倒，令我不免有几分害怕，忽然想起那株枫树，便跑上楼。推开窗，已有好多叶子受不住，落了下来，我不禁感到可惜。晚上母亲说有顺车正好去一家刚找的大医院看一下。2天后回来，便向枫树走去，心中想，那多大的雨，树叶一定都落了，可让我出乎意料的是，夕阳照到它的叶子上，竟折射出光芒，火红的枫叶像火一样，仿佛要烧了整个世界。我呆了，那一刻我放慢了呼吸，生怕打扰你的“美丽”。悄悄走过去，慢慢捡起一片枫叶，面对阳光，我清楚地看到你的纹路是那么清晰，仿佛诉说着你的坚强，我拿着这“坚强”轻轻地走出你的梦。回家，夹在我最爱的书本中，因为是它让我学会了如何坚强。
我第一次把头发扎起，夹了个枫叶型的发卡和母亲去买菜，母亲呆了一下，然后笑了，拉着我的手下了楼，我与楼中人和蔼地打招呼，没想到她们竟笑着应着，眼中全无嘲笑。现在我懂了“坚强”。
再给我两分钟，让我把时间结成冰，停留在有“你”的那一刻，再次感谢你让我学会坚强，我怎会忘记那一刻。因为有你，我才会有了信心。
那红色似火燃烧了整个世界，燃烧了我的懦弱，它教我学会坚强。
优秀议论文高中700字4
读书是一件乐事，也是一件苦差事。如果是小人书，则雅俗共赏了。鲜艳的插图，引人入胜的故事，小时候经常看的连环画是极有趣味的。如果是厚厚的艰深的书，则不然。定力不足的人看这些书，是要打瞌睡打哈欠的。偶尔翻开看看，也会获得智慧。也是没事做做消遣。看这些书是要耐心也要花掉很多时间的。
如果有人喜欢看书，那想当然，有人就喜欢藏书，这是他的爱好。有的甚至达到奇异的境界。买来书，装裱起来，放入书橱。看也不看。就像一件收藏品一般，由主人爱护起来。甚至不能染尘。然而如果是顽劣的小孩，喜欢打架。人来疯。则一般把书随地乱扔。
读书是有方法的，有的人浅尝辄止。完全未钻到书中去。不能理解其意思。浅浮着看，就不能理解书中的深意。往往在平白朴实的言语下，会有波澜壮阔，含义深刻的意境。会有大气磅礴，会有心酸与泪水，会有真诚，会有伟大。所以读书是不能一曝十寒，浅尝辄止的。书不是简单的工具。读书是有选择的，我们不应该只看虚华肤浅的书，那是耽误我们的时间，浪费我们的岁月，而得不到半点真正意义上的作用与好处。所以没有意义的书，是完全不能带来帮助和启迪的。
关于读书的态度，尤其是做学问的态度，历来有这么一说，有三种境界。第一种境界，昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。第二种是衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。第三种是众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。古人读书是十分刻苦的，有匡衡的凿壁偷光，有司马迁忍辱编纂成史记，就连明朝的开国皇帝朱元璋，在大雪的季节，挨饿受冻，手里却捧着一本书，专心专注地看。丝毫不在乎寒冷艰苦的环境。平常人能够做到吗?
古人也有其读书的方法，其中的一种是这样的：读书须知出入法，所当求所以入，所当求所以出，见得亲切，此为入书法。用得透脱，此为出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处，不能出得书，则又死在言下。则知出知入，得尽古人之法也。古人也有读书的态度，要专心致志，心无旁骛。不为微小的惊扰所烦忧。不能一曝十寒，不能浅尝辄止，不能人云亦云，要有自己的主见和思想。
优秀议论文高中700字5
那颜色红的似火，仿佛要燃烧了整个世界，我在那一刻放慢了呼吸，生怕惊醒这令人如痴如醉的画面。
——题记
那一整片的白色，刺鼻的药水味充满我的眼球，充斥我的呼吸管道。又听见医生的叹息和母亲的唤求，对于这个世界我仿佛是外人，融不进它的欢声笑语中，走不出我的黑暗城堡。从小，我右耳缺了一小部分，显得极其难看，以至于母亲每年带我四处看医，结果还是失败。我留了“妹妹头“掩盖着，也使内心更加孤独。下午，黄昏的阳光跳入我的窗台，我从窗中向外望去，一棵高大的枫树，红的不那么明显，透过枫树，见同院的小伙伴在跳皮筋，一个个高高蹦起，在空中划出一条美丽的弧线，夕阳西下，院子里充满欢声笑语，却听不见他们说累，我怕嘲笑，经受不起挫折，这便让我“与世隔绝”了。
晚上，淅淅沥沥下起雨来，越下越大，如倾盆而倒，令我不免有几分害怕，忽然想起那株枫树，便跑上楼。推开窗，已有好多叶子受不住，落了下来，我不禁感到可惜。晚上母亲说有顺车正好去一家刚找的大医院看一下。2天后回来，便向枫树走去，心中想，那多大的雨，树叶一定都落了，可让我出乎意料的是，夕阳照到它的叶子上，竟折射出光芒，火红的枫叶像火一样，仿佛要烧了整个世界。我呆了，那一刻我放慢了呼吸，生怕打扰你的“美丽”。悄悄走过去，慢慢捡起一片枫叶，面对阳光，我清楚地看到你的纹路是那么清晰，仿佛诉说着你的坚强，我拿着这“坚强”轻轻地走出你的梦。回家，夹在我最爱的书本中，因为是它让我学会了如何坚强。
我第一次把头发扎起，夹了个枫叶型的发卡和母亲去买菜，母亲呆了一下，然后笑了，拉着我的手下了楼，我与楼中人和蔼地打招呼，没想到她们竟笑着应着，眼中全无嘲笑。现在我懂了“坚强”。
再给我两分钟，让我把时间结成冰，停留在有“你”的那一刻，再次感谢你让我学会坚强，我怎会忘记那一刻。因为有你，我才会有了信心。
那红色似火燃烧了整个世界，燃烧了我的懦弱，它教我学会坚强。
优秀议论文高中700字
篇2：议论文700字高中优秀
高中议论文范文：应该的
一直都觉得，能够在接受他人道谢时微笑着对对方说“没什么，这是我应该做的!”，是一件十分帅气的事情。但同时，我也在困惑——什么才是“应该的”?
也许，出于职业道德的是“应该的”。
的洪水大而凶猛，冲毁了房屋、树木，却冲不动抗洪将士们的躯体。据一名参加了抗洪的退伍军人说，当时他们先在荆州，被淹后又辗转至九江继续抢险救灾。九江的大坝被冲毁，为了不让洪水决堤，一位位解放军战士手拉手，肩并肩，在大水中整整站立了三天三夜，等到大坝修好，战士们回到岸上时，身上尤其是胸前的皮肤全烂了。有人问他，你们为什么要做到这种地步，他只是回答，这是军人的天职，是我们应该做的，语气中有着坚定和自豪。
又也许，由爱而生的是“应该的”。
看过一个电视节目，有一个女生从小就被查出有先天性腿疾，父母多方求医却治疗无果，最终下半身瘫痪，失去了行动能力。她的母亲在痛哭一场之后毅然决定，自己要成为女儿的双腿。于是从幼儿园到小学，从中学到大学，都是母亲背着女儿上学，风雨无阻。女生长成了大姑娘，母亲也老了，被有些驼，背女儿越来越吃力，可她仍坚持着。节目主持人问那位母亲，您不觉得太累，会想放弃吗?那位母亲点点头，又摇摇头，说：“虽然很累，但这是我应该做的。”说着望着女儿露出疲惫却欣慰的微笑。
更何况，发自内心的意识到能给他人带来温暖的是“应该的”。
陈光标这个名字大家都不陌生。他总是拿出公司收入的一半去做慈善，搞环保。虽然他的那种把现金给穷人拿在手上拍照的做法受人质疑，但是我是赞同的，因为这样的走基层的精神和让需要帮助的人直接受益而不是经过很长时间才能拿到救助的做法是更有效，更真切的。他不愧为中国首善，在有人问他为什么这么做时，他乐呵呵地笑着说，“应该的。”
政治书上对“责任”的定义是，应该做的和不应该做的事情。所以我想，做应该的事，也就是践行我们的责任，而承担责任是不计较代价与回报的。
因此我想说, ，我们不能只做被要求去做的事，我们更要去做应该做的事。
不要想太多，因为“应该的”所代表的是人性中最本质的品格——善良。
高中议论文范文：成长需要挫折
没有暗礁的人生不会完美，没有风浪的生活不会丰富，没有挫折的成长不会让我刻骨铭心。
每个人的成长历程需要的东西都会有所不同，无限的鼓励与关怀会让有的人上进;一张 书桌、一个上学的机会会让有的人知足。而我则认为，成长，需要挫折。
或许有人会问：“一帆风顺的成长不好么?”我会摇摇头说：“只有挫折，才能让我真正成长呀!”
倘若成长的道路总是畅通无阻的，那只会让我依然拥有着那份娇气，不懂得天外有天，不懂得在逆境中成长，不懂得在风雨中寻觅那一道彩虹。只有亲身经历挫折，才会刻骨铭心，那样才能让我真正成长。
我们成长的道路的主题之一就是学习，面对高手如云的竞争，我却保持异常的镇定，因为，失败过后让我懂得更多。
以前我总认为我的成绩不错，没有谁能抢走我在年级前十名的宝座。可是，在我沾沾自喜的时候，别人早已埋头苦干了。终于，在第的月考中，我失败了。以前心中的沾沾自喜，却化作考试后伤心的泪水。那失败的痛楚在我心中抹不去。窗外的雨淅淅沥沥，窗里的我却在思考如何在挫折中站起。那，让我明白自己实在太在乎分数了，坦然面对或许就是成功。法拉第曾说过：拼命去争取成功，但不要渴望一定成功。学习上挫折或许会在成长历程中留下烙印，但是它总能让我真正成长，也意味着只有加倍努力 ，成功才会属于自己。
淅沥的雨将会化作明日的云彩，成长的挫折将会给我带来动力。虽然我没有斐然的成绩，但我依然努力，即使荆刺会给我带来再多的挫折，我也会坦然面对。
成长，需要挫折。只有挫折，才能让我成长，才能让我在以后的人生道路上步履轻松。
挫折只会是成长历程中一道美丽的风景线，我会在挫折中站起，踏入更遥远的成长道路。
高中议论文范文：发现
我们都有一双眼睛，是用来观察事物的。然而每个人观察事物的方式也是不同的，观察的结果当然也不同。有些人看看身边觉得到处充满着真善美，而有些人看看身边却觉得到处都是假恶丑。我们应该学会用心去发现，而不是用眼睛来判定，因为只有心不会欺骗自己。
我乘地铁，因为是晚高峰，所以地铁上是人挤人，不少老人也在其中被粗鲁地推来推去。大家都虎视眈眈地看着满满是人的座位，都在等着别人下地铁，自己去坐下。
这时我注意到了一个穿着黑色背心，手臂上满是纹身的壮小伙，他悠闲地坐在位子上，抖动着腿，嘴里还嚼着口香糖，一副吊儿郎当的样子。坐在他身旁的一个温文尔雅的男子和他比真是天壤之别，这名男子身着干净的条纹衬衫，肤色洁白，手里拿着一本书慢条斯理地翻阅着，腿也是规规矩矩地放着。我心想：这纹身的小伙一看就不是什么善类，更别说让座了，他身旁的文雅男子和他在一起可真是鲜明的对比啊。
这时，一个身穿花衬衫的老太被挤到我身边，她满头花白，脸上刻着一道道岁月的印记，两只手颤颤巍巍地抓住扶手。“诶哟喂，真是挤死人了哟，我这把老骨头也是不行了啊。”老太太小声抱怨道。众人把目光齐刷刷地看向老人，又看向座位上的小伙。座位上的人都像是没听到似的，都低着头，玩手机的玩手机，看书的看书，有的甚至还拿出了耳机线，戴上耳机，然后沉醉在音乐世界里。我心想：那位文雅的男子一定会让座的吧。我将目光投向他，可他依然低着头默默看着书，一副无动于衷的样子。
忽然，一个高大的身影窜了起来，我抬起头，原来是纹身小伙。他难道到站了吗?我心想。
他走到老人面前，恭敬地说：“阿姨您坐吧。”老太太连忙说：“谢谢谢谢，小伙子谢谢你!”
我被他的行为所触动了。现在看看他，再看看那个文雅的男子，又是一个强烈的对比，这是心灵与心灵的强烈对比。
篇3：高中优美议论文700字
这是一个人口基数大、资源总量多的国家，这是一个饱受屈辱欺凌后新崛起的社会主义国家，这是一个朝着发达国家行列迈进的发展中国家，这是一个我热爱的国家——中国!
自主席上任以来，对中国梦的目标和内容进一步进行了诠释，并在湖南卫视等电视台开展了“我的中国梦”访谈节目，由此可见国家对实现中国梦的重视。
郑成功是家喻户晓的一个民族英雄，他抗击荷兰侵略者收复了宝岛台湾，而甲午中日战争期间腐朽无能的清政府却将台湾割让给了日本，这一动作也引发了前不久的钓鱼岛事件，好在抗日战争胜利后台湾重回祖国怀抱。可是幸福总是短暂的，蒋介石在国民党政权被击垮后溃逃台湾，造成了现在的台湾问题。面对命运坎坷曲折的台湾，实现中国梦谈何容易?
我国国土面积辽阔，多达960万平方千米;土地类型多种多样，盆地、高原、丘陵等应有尽有。然而，我国的人均耕地占有量却是尺寸之地。再有，面对周围向着蓝空涂上灰色颜料的工厂绘画家，面对向曾经唱着悠扬小曲的小河插入黑色音符的废水编曲者，面对给草坪送上乱糟糟白色纸团的人类送货员，面对这些，实现中国梦谈何容易?
少年智，则国智;少年强，则国强，少年有梦，则国有梦;少年奋进，则国奋进。可是，当无意间瞥见原本应充满活跃气氛的课堂变成了睡觉的大床，听到朗朗的读书声变为了不堪入耳的脏话，发现神圣而又纯洁的课桌被弄得遍体鳞伤，看到生龙活虎的同学开始慢慢“变老”，当这些进入你的内心时，实现中国梦谈何容易?
我渴望实现中国梦，我希望中国成为一个真正富强的国家，可是纸上谈兵容易，实际操作却犹猴子捞月。
要实现中国梦，就要有文天祥面对屈辱扞卫国家尊严的“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”，就要有鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的决心，就要有龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的魄力，还要有自身的坚持不懈。
我的未来不是梦，我相信，我的中国梦总有一天不会成为我的未知梦。
篇4：高中优秀议论文700字
纵观古今，横视中外，所有功业有成的人，都不是固执守旧，冥顽不化的老古董，老学究，我们要有所成就，必须像阿尔弗雷德·斯隆那样热切地渴望听到不同的声音，因为广开言路是事业成功的有力保障。
广开言路是“一枝独秀不是春，百花开放春满园”的现实写照，广开言路是“众里寻他千百度，那人却在灯火阑珊处”的豁然惊喜，广开言路是“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”的意境出新，广开言路是“它山之石可以攻玉”的绝妙智慧，懂得广开言路定不会因循守旧，懂得广开言路定会绝处逢生。相信吧，你的人生定会因广开言路而精彩纷呈。
广开言路，成就一段明君诤臣的千古佳话。
唐太宗，魏征，我们每个中国耳熟能详的两个伟大人物，是他们成就了彼此的青史美名。当然，任何人都有懈怠之时，唐太宗有一次在内店玩鸟，侍官报魏征来拜见君主，唐太宗情急之下竟将鸟藏在袖中，待魏征退出之后方将其放出，则鸟已窒息而死。在魏征死后，太宗痛哭不已，曰“吾痛失左膀右臂矣”。在《陈太宗十忠书》中，魏征讲，以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以明得失，以史为镜，可以知兴替。唐太宗正是因为谨记魏征的劝谏之言，才励精图治，奋发图强，为我们留下了千古一帝的绝妙赞歌。
广开言路，是一个政党不断发展的不竭动力源泉。
我们的中国共产党从建立伊始，就确定了联合大多数力量去赢取革命胜利的大政方针，在中华人民共和国成立之后，共产党更是将多党合作，励志协商写入党的治国方案之中，每届人民代表大会和政治协商会议的召开都是共产党执政为民和广开言路的极好体现，而今，我们在的带领下，更是广泛的听取广大人民群众的心声，想人民之所想，虑人民之所虑。试想，一个闭关自守，师心自用的人又怎能听得进别人的声音，一个自以为是，刚愎自用的政党又怎能为人民谋福祉呢?正是因为广开言路，我们才凝聚了我们人民的力量，为美丽的中国梦而奋力拼搏。
看，华夏红旗招展;听，炎黄高歌唱响;忆，祖辈呕心沥血;望，前程大道正光!历史是祖辈们披荆斩棘开创的，而未来，却需要我们继往开来，再写辉煌!
篇5：理想高中议论文700字
理想高中议论文700字1
托尔斯泰曾经说过：“没有理想，就没有坚定的方向。”人生的船舶，需要理想作为罗盘;人生的风帆，需要理想作为桅杆;人生的道路，需要理想作为明灯。树的方向由风决定，而人生的方向需要自己决定。
七岁那年，爸爸问我：“人生的生命只有一次，需要理想作为方向，那你的理想呢?”“什么是理想?”我抬起头问爸爸。爸爸只摇了摇头，没有说什么，从此，我记忆中又留下一个陌生而又缥缈的名词：理想。小小的我天真地认为理想就是长大后的职业，于是暗暗下决心——老师。犹记得每个星期六都会玩“老师”与“同学”的游戏，天真的我满足当“老师”的快乐，自认为我人生的理想就是老师。
一次偶然的机会，我去到朋友家，她的妈妈是老师，当我向她询问做老师的乐趣时，她却说：“当老师蛮辛苦的，孩子们都很调皮。”她的话犹如巨石重重地砸在我的心上，我顿时没了信心，一路上我那灌满铅块的鞋子难以迈开，就像泄了气的皮球一样无力。
时间流水，光阴年华，那时的我已是九岁了，不同的我又有不同的认识，这时我明白了理想对人生的重要性，我，不再幼稚、天真，不再像儿时一样，随随便便找个职业充当理想，理想在我眼中已不再是缥缈，而是贴切，我不再像儿时一样天真，而是一个脚印一个脚印来书写我的人生，默默问自己：该做什么呢?一次，在电视上看到主持人正以美妙的声音主持着节目，我忽然灵机一动：主持人行吗?好吧!就选他了!
在我追求理想的途中，我曾放弃，我曾失败，我曾伤心，因为追求的过程中，我碰到荆棘，我也碰到“绊脚石”，但是，我仍要用利剑披荆斩棘，不论最终是否成功，我也要将船驶过大洋。
一阵风徐徐吹来，我从风中明白决定人生的罗盘。
理想高中议论文700字2
如果把人生比作一条小河，那么奔向大海便是理想;如果把人生比作株树苗，那么长成参天大树便是理想;如果把人生比作一只帆船，那么飘洋过海边是理想……要是小河没有了理想，说不定就会干涸在某个不知名的几角落;要是树苗没有了理想，说不定就会在那片土地里独自枯萎;要是帆船没有了理想，说不定就会在无人过问的港口寂寞的徘徊……理想是什么?理想就是引我们奔向大海，助我们伸向蓝天，带我们飘洋过海的力量!
每个人都有理想，或是当一名老师，或是当一名战士……袁隆平的理想既朴实又伟大。他想种一种水稻，长得比甘蔗还高，结出的果实比玉米还大，这样他就可以一边在水稻林下乘凉，一边数着金灿灿的梦想。他成功了，他所研究的杂交水稻的平均亩产比一般的水稻高出许多，为中国乃至世界多个国家缓解了粮食压力，并且带领年轻一辈将我国的杂交水稻事业推向世界前列。正是因为有了理想，袁隆平才有艰苦奋斗的目标与动力。
但是光有理想就够了吗?不，这是远远不够的。如果光有了理想而不付诸行动，就像吃下了饭却不能消化，只能让霉菌腐烂在肚子里;如果光有了理想而不付诸行动，就像含苞的花蕾却终不能开出美丽;如果光有了理想而不付诸行动，就像瓢在苍穹的风筝却终因断线而消失远方……所以理想还需要通过由行动架起的桥，才能到达美好的前途。
“我不在家，就在试验田里;不在试验田里，就在去试验田的路上。”这是袁隆平辛劳的写照。他不光有理想，还有为之付出的努力。理想与实际行动结合，为他编织的不仅是一个“杂交水稻之父”的光环，也不仅是人们的尊敬，还有他充实的人生。
我们要有理想，我们要有行动，我们才有似锦前途。
扬一面旗帜，浇铸些汗水，让前途的种子从此播种，茁壮成长吧!
理想高中议论文700字3
理想是指明灯，没有理想就没有坚定的方向，就没有生活!我要为理想而活，为理想而快乐，为理想而奋斗!
有人活着却没有理想，就犹如在地狱，有人活着却满怀理想，就犹如在天堂，没有理想的人就像行尸走肉，对生活的而感到不精彩，无味，而我是一个对生命充满希望，永不放弃，为理想而奋斗的人。我的理想是做一名医生，因为它，我才快乐，因为它，我的生活才精彩。
小时候，我的身体弱，不到一个星期，我就会生一次病，妈妈常常都会带我去村里的那间诊所去看病，那里的地方充满了快乐，因为那里有一个白衣天使，尽管来那里的人都是病人，他们一样地快乐，我很喜欢这个白衣天使阿姨，她是如此地善良，如此地慈爱，他对每一病人都犹如自己的亲宝贝一样地对待，她对我比我妈妈还要好，每当我去她那里看病时，她都会少不得用她那天下最甜美的声音来问候我那里不舒服。在长期下，我的身体慢慢地给她治好了。
她每天都会很快乐，不管发生了什么不愉快的事，她还是依旧那样。我曾经问过她一句话：“为什么你每天都那么快乐?”她却说：“因为你，因为你们的存在，还有我身上的那件白衣。”听完后，我很迷惑，我再问她到底是什么意思?但她没有解释，却微笑地说道：“当你长大后，有了理想，你就会明白了!”
当我随着年、的增大和知识的增多，我终于明白了她的那句话，她的含义是指她的理想，从此之后，我决定我长大后我一定要成为一名医生，因为这是我的理想，因为我从她身上感到有理想的快乐，这是为人民服务的理想，我感到为理想而奋斗的精彩。我要为理想而活，为理想而快乐，为理想而奋斗。这才是人生的实在意义。
理想高中议论文700字4
理想是石，敲出星星之火;理想是火，点燃熄灭的灯;理想是灯，照亮夜行的路;理想是路，引你走向黎明——张海迪阿姨曾经说过：每个人的生命都是一只小船，理想是小船的风帆。
而我的理想，则是成为一名出色的律师。
每当我在电视上看到那些身穿端庄黑制服的律师们，在法庭上振振有词的替受害人洗清冤屈时，我心中的敬佩油然而生，从那时起，我便立志要成为一名出色的律师。
这个世界上有十几亿的人，总会有一些人受到不公平的待遇。有钱，有权，有势的人可以请的好的律师，可以做假证，可以洗清自己的罪恶，而贫苦人民却要接受这世界的不公平。如果一个社会上层的人与一个社会下层的人打官司，无疑社会下层的人是讨不到好的。我多么希望自己能够在不久的将来，可以站在那庄严的法庭上，用自己丰富的法律知识替受害人伸张正义，让害人者得到应有的惩罚。
大家都是律师工资高，但我并不是一个贪财之人。我只为了公平若有一个富翁用不菲的钱财请我做假证，做对不住自己良心的事，但我会选择收100元去帮助那些社会中没有能力，贫困的人们。
我之所以会选择这个职业作为我的理想，是因为律师是个神圣的职业，它可以帮助那些穷苦人民解决困难，是受到冤屈的人重活自由……
高尔基曾经说过：“当大自然剥削了人类用四肢爬行的能力时，上帝又给了他一直拐杖，这就是理想。”这样，我们就可以用那唯一的拐杖来支起我们努力奋斗的精神。
在我的眼中，无论你是谁，社会地位高也好，低也罢，都是一样的。请不要再用你那尊贵的社会地位，来践踏穷苦人民了。
不管未来的道路多么坎坷，我都会向着自己的目标，自己的理想前进。人生的路不会是一帆风顺的，如果说，人的成功一定要用汗水来换取，那么我想说——让困难来得更多一些吧!
理想高中议论文700字5
我想每个人都应该有理想，当然，我也不例外。
我的理想是当一名特警，每当坚强的军人从我眼前走过时，我便会赞叹不已，他们多么庄严呀!他们为了祖国和人民，艰苦朴素，刻苦训练，冒着寒风，顶着烈日。他们一次次的克服困难，一次次的战胜自我，为了迎接幸福的未来，他们在努力，他们在加油。这就是钢铁一般的军人，为了他人，宁可牺牲自己。他们用意志铸就了一座钢铁般的长城，他们才是最可爱的人。
我的理想是当一名运动员，当他们站在领奖台上，伴着庄严的国歌，五星红旗冉冉升起，他们会情不自禁流出自豪的眼泪。为了获得荣誉，他们在台下咬牙锻炼，跌倒了再重新站起来，可是这些他们都一一克服了，经历了一次次的失败和一次次的持折后，成功终于降临。俗话说：“台上三分钟，台下十年功。”没错的，在台下辛辛苦苦的锻炼，而在台上，只有仅仅的那三分钟，为了这可贵的三分钟，他们就会发挥出十年工夫的价值。我的理想是当一名运动员，我会用我一生的勤奋来浇灌出灿烂的理想之花。
我的理想是当一名饲养员，每当我看见马路上，有一些无家可归的小动物时，我会心痛，就犹如一个人拿着刺刀穿过心脏一样，我多么希望我能把它带回家，和他们成为忠厚的朋友。然而，我无能为力，因为我太小，我似乎就要崩溃了，我会含着眼泪，留下悲痛与遗憾，迈着沉重的脚步离开。
如果你没有理想，那简直就是废人。理想是伟大的。为了你的理想，为了你的一生，奋斗吧!努力吧!加油吧!我的朋友，理想是让生命灿烂辉煌的“守护神”，会跟随你的一生一世，让你会有美好的回忆。理想是引路蜂，会永远带着你走向光明，走向幸福的未来。
我追求理想，我热爱理想，我珍惜理想，为了理想，我会战胜自我，发展自我，放飞自我。理想——我不能没有你!
理想高中议论文700字
篇6：理想700字议论文高中作文
还记得美人鱼在宫殿中未曾是凌乱，悠然轻盈的舞步吗？纵使每一步都像在刀尖上走过，即使这样，美人鱼也不放弃心中的理想，她只是轻轻踮起脚尖，变贴近了王子的脸颊，踮起脚尖，只是一个轻而易举的动作却足以让我们向理想靠近一大步。
踮尔望矣，可以让我们感受到手可摘星辰的气魄，“寄蜉蝣于天地之间，渺沧海之一粟”的有限生命里，更应将生命的价值提升到极致。纵然矮小如道格拉斯，他的演讲却让人驻足瞻首，“小巨人”的美誉甚至让林肯感到竞选的压力，政治家的雄心让道格拉斯踮起脚尖，从而使他有能力丈量理想的高度。
纵然穷困如梵高，但一句“我不愿用仅一次的生命给非常愚蠢的人类画画”，便注定了他踮起脚尖的同时所造成的遗世独立。然而，很高理想的召唤，让他永远不会甘于平庸，踮起脚尖，艺术的高峰只欢迎不听三等的人。纵然失格如梁旋，但以一场梦而制作一部轰动中国电影界实在让人难以想象从清华退学，他用十二年的时间来赴《大鱼海棠》之约。他踮起脚尖，誓言不做宫崎骏第二，要做一部真正的中国式电影。
踮起脚尖，让“痴人”树立自信，让梦变为现实，最终到达梦想所在。许多梦想没有实现，不是我们做不到，不是我们坚持不了而是我们缺少踮起脚尖的勇气。何惧山高水远？何为巉岩不可攀？正如陶渊明的官场失意，发现“采菊东篱下，悠然见南山”的豁达诗意；正如苏洵点起脚尖，俯瞰过去，领悟到自己的愚昧，愤然撕毁过去所有诗稿，从头来过；正如克林顿踮起脚尖与自己的偶像肯尼迪握手，从而坚定自己心中的梦想，在日记里写下：“我长大后也要当上总统！”的豪言壮志。
他们敢于踮起脚尖，最终也在回望、瞻仰中成就自己极具意义的一生！美人鱼独舞大殿，总是王子终将远去，纵使自己终将化为海上泡沫，但我相信她也一定不会后悔，因为他踮起脚尖，摸到了理想！
篇7：理想700字议论文高中作文
苍茫的草原，雄鹰翱翔。它以高傲的姿态睥睨一切。鹰，无疑是穿梭于天地间的灵物，是天地间荡气回肠的霸者，它那如闪电般飞快的滑翔，是勇者的激情，是永恒无畏的信念。是谁，赋予它如此高傲的气节？是坚定的信念，崇高的理想。那用血与肉、泪与汗凝成的最宝贵的、崇高的理想，牵引着雄鹰飞向蓝天的最高处。
“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。”正是因为一颗颗不敢寂寞、志向坚定的心，才有了一个个令人敬仰的人；正是因为对世界、对人生的爱，才有了对理想，对目标执著的追求，才造就了历史一次次的辉煌。
起于亭长的汉高祖刘邦，看到咸阳街头秦始皇迤逦而来的玉辇华盖，终发出了“大丈夫当如此也”的感慨。从此，一颗争霸天下的雄心燃起，一个叱咤风云，仁满天下的英雄就此诞生，一个不平凡的被世人谨记的朝代由此开始。可见，理想不仅改变了历史，它甚至孕育了历史。
理想是一个人乃至一个民族的骨气所在。
当中国的汽车沦为外国品牌全球战略的一枚棋子时，一个人觉醒了，一种民族的责任感召唤着他来到了芜湖边。从此，中国的汽车业翻开了新的一页。当他亲手把属于中国人的汽车品牌——奇瑞，创办又推向世界时，奇瑞俨然成了中国汽车的骄傲。他就是尹同耀，一个为“民族立命”的人。
骨气，是一个民族不可缺少的。而承载着骨气的，是一个民族的理想，一个欲立于世界民族之林的心。骨气决定着一个民族的荣辱、兴衰与骄傲，而理想到处，则是一个民族的美丽所在。
理想无疑是人最宝贵的东西。正确的理想，可使人凝聚生命的精华，不断沿着正确的方向努力成长，永无止境地探索。
《三国演义》中，曹操对刘备说的这样一段话：“龙能大能小，能升能隐，大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。”我认为是对理想最好的诠释。刘备正是抱着这样一个能屈能伸，意在天下的宏志，才成就了蜀汉的兴盛。
因为有了理想，才有了李白浪漫的华章；因为有了理想，才有了李时珍世代流传的医学巨著；因为有了理想，才有了保尔永不屈服的信念。
让我们追求理想吧，快乐与充实在理想之路上！让我们拥有理想吧，做一个堂堂正正大写的人！
篇8：高中议论文教学反思700字
《劝学》可以说是议论文的典范了，可是教学过程中，问题不少。本文中心论点为“学不可以已”，分论点有三，一为学习的意义，二为学习的作用，三为学习的方法和态度。课堂上学生提出这样的问题：“老师，分论点是为了证明中心论点。这篇文章中，学习方法和态度怎么能证明‘学不可以已’呢？”教了十几年书，从没有这么狼狈过，我安慰好学生，回来后好好反思。百思不得其解后，我对议论文“论点、论据、论证三要素”理论产生怀疑。翻阅大量资料后，和大家做一交流。
一、议论文一定要有一个中心论点吗？
《拿来主义》有中心论点吗？细细想来，没有！旧教材中《我们对香港问题的基本立场》，该文谈了三个问题：“一个是主权问题；再一个问题，是一九九七年后中国采取什么方式来管理香港，继续保持香港繁荣；第三个问题，是中国和英国两国政府要妥善商谈如何使香港从现在到一九九七年的十五年中不出现大的波动。”对这三个问题，作者都提出了自己的观点。这些观点中，哪一个是中心论点呢？哪一个也不是，此文没有中心论点。《在庆祝北京大学建校一百周年大会上的讲话》，配套的《教师教学用书》说：“全文的大体思路是，先叙述北京大学的创建和新中国成立的艰苦历程，再充分肯定北京大学一个世纪来所作出的重要贡献，然后强调科教兴国和创建世界水平的一流大学，最后对青年学生提出四点希望，勉励他们做到四个‘统一''。”在论述的过程中，作者提出了许多观点。这些观点中，也并没有哪一个是作为中心论点的，此文同样没有中心论点。
二、议论文一定要有论据吗？
《劝学》就没有论据。以往有的教学参考书说这篇文章以“生动通俗的比喻为论据”，现行的《教师教学用书》也说文中有的比喻起“进一步论证”的作用。起“论证”作用的比喻是论据，这种认识是错误的。比喻不能作为论据起到论证即证明的作用，叶圣陶在上个世纪代就指出来了。他在《作文论》中说：“在这里有一事应得说及，就是议论不很适用譬喻即比喻来做依据。„„明白一点说，无论应用归纳法或演绎法，决不能从譬喻里得到判断。”《劝学》中的比喻既然不是论证论点的论据，那么是什么呢？正确的解释应该是：这些比喻中的被比事物本体就是作者的见解本身。
三、一定要有论证吗？
论证是对论点而言的，全文的论证过程是对中心论点而言的。这篇文章既然没有中心论点，又何来论证中心论点的过程？
四、“阐述文”确实存在。
篇9：关于善良的700字高中议论文
今天，天气很好，风和日丽，我心情也不错，哼着歌，在公园里散步。
公园里有一个很大的观鱼池，我站在护拦外，看见池中成群的红鲤鱼在碧波中游来游去，吃着游人们喂鱼儿的面包，一块面包扔到池中，一群鱼儿便扑上来，争抢着面包，一大块面包很快变小了，大鱼不稀罕面包屑，又去吃别得大面包了，而一些小鲤鱼姑娘，吃掉了这些面包渣，摇着长长的如丝的尾巴，与伙伴们在水中追逐、嬉戏，显得很满足。
“啪”，一根尚未吃完的香蕉掉进了公园观鱼池。
唉!我这个人也真是的，一高兴起来竟忘记了瞻前顾后，追着一条在水中跳舞的小鲤鱼跑，不小心撞上了一个正在欣赏鲤鱼的小男孩，小男孩虽没摔倒，可他手中的香蕉却被我碰掉了。我愣在原地，呆呆地看着这个身穿米黄色衬衫的小男孩，他很瘦，看样子应该读小学一二年级，我作为五年级的大姐姐，把人家小弟弟的香蕉碰掉了，真是不好意思。
“啊——香蕉掉了!”小脸蛋因为着急而涨得通红。小男孩几乎哭着说。他一个劲儿地将身往护栏空处钻，小手朝浮在水面上的香蕉伸去。
我一惊，回过神来，忙上前拉住他，说：“小弟弟，别捞了，太危险了!”
“不，我要捞!我要捞!”小男孩不听劝，仍然一个劲儿往里钻。
这可把我急坏了!双手使劲儿地把他拉了出来，说：“别捞了，我赔你!”
“不，不要!”小男孩似乎也很着急，丢下这句话，转过身又要去捞。
“回来!”我大声喊道：“我赔你双倍的钱!”
小男孩吃了一惊，回过头来，
篇10：高中关于诚信的议论文700字
人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康相伴;失去了健康，有才学追随;失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢?失去了诚信，所拥有的一切——金钱、荣誉、才学、机敏，都不过是水中花，镜中月，如过眼云烟，终会随风而去。
诚实守信，是中华民族的优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信，诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越光大华夏，充盈中华。从秦始皇到汉武帝;从唐太宗到宋太祖;从成吉思汗到皇太极，一位位英雄、伟人铸造了诚信的美德和传统，形成了一种诚信文化，她早已融入我们民族文化的血液，领着一代又一代的炎黄子孙走向世界的尖端，与国际接轨。朋友，还记得商鞅立木取信的历史典故吗?如果不是因为商鞅言必行，行必果，他怎能取信于民?新法怎能顺利实行?秦国又怎能成为当时最强的国家?因此诚信是基石，奠基着一个庞大的国家。诚信是支点，它给予国家的，不仅是一种依托，一种支撑，更多的是永远的充实，永远的力量。
“人以诚为本，以信为天”。没有诚信的人生活在世上，如行尸走肉一般，没有了灵魂，任由躯体漂浮不定，何以立足于社会的一席之地?所以，我们应该诚信对人，诚信对己。诚信是一轮金赤朗耀的圆月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。
诚信，使烂漫的花季更可爱，使我们的人生更真实。诚信，如溪流般涓涓流淌，渗透到我们灵魂的深处，洗去心灵上的污垢，坦坦荡荡地走完一生，创造出生命的辉煌。
我们是新时代的青年，历史的车轮碾过了16个五彩缤纷的春夏秋冬。我们的七彩年华，需要诚信来点缀;我们的美丽人生，需要诚信来充实。何不让我们张开双臂，尽情享受诚信，拥抱诚信。
高中关于诚信的议论文：若为人生故诚信不可抛
选择诚信。因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生;但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但
你不可以失去别人对你基本的信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒?
选择诚信。因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘;机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思敏捷，头脑灵活，却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里，一位老实踏实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。
选择诚信。因为它比金钱更具内蕴。举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，满身的铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓穴;而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴，让生命在天地之中盈润注目，善始善终。
选择诚信。因为它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生;但诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。
选择诚信，是正确之选。在你一一权衡过后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信!你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味!
在人生与风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光的心情高唱吧。若为人生故，诚信不可抛!
篇11：关于失败的高中作文700字议论文
战胜失败
失败并不可怕，可怕的是你承认了自己是个失败者。
就算你失败了，地球依然在转;就算你失败了，星星依然在闪;就算你失败了，天地依然存在。是的，失败不会夺走你的一切，至少——你还活着。
人活着，就可以创造希望。我们在失败过后，依然可以用我们聪明的脑瓜去战胜挫折，用我们有力的双手去打倒困难。希望永远存在于我们的心里，当你绝望时，去照照镜子吧，去看看上帝到底给了你多么完整、多么美丽、多么让人惊叹的身躯。
那么，你就不该愣在这儿，糟蹋上帝给你的最宝贵的财富。实在不行，你便用你自认为毫不可贵的时间去拾荒吧，你可以看尽人性的丑态和社会的伤痛，那时，你就不会为了一次小小的失败而哀声叹气了。
然而我也不希望斗志昂扬的你一次次去冲击不可能完成的目标，因为这并不是一种明智的选择——你觉得一只蚂蚁能举起一栋楼吗?在拥有希望的同时，我们不应该让希望淹没理智，我们应该用自己最宝贵的智慧，去判定一条充满光明的路。
当你按照路线走下去时，你会发现前方的光明在向你招手，这时，以前的失败所留下的阴影便在你的脑海中烟消云散了。
不过，没有人敢保证向你招手的不是一盏煤油灯，或许当你到达终点时，才发现那里根本没有所谓的光明。
现实是一种很残酷的东西，它所创造的二次失败很可能将一个人彻底击垮，但人类又偏偏是一种热爱挑战的生物，所以第二次的失败在一些人看来依然不可怕——那只不过是成功的垫脚石罢了。
继续挑战吧，朋友，胜利或许就在前方。你的信念会代替我陪着你，跟你一起完成接下来的任务。
记住，你的心里，永远存在着希望与光明。当你遭遇一次次失败时，你要学会用心里一切美好的情感，来温暖你遭遇失败后冰冷的灵魂与身躯。
掀起失败的盖头来
什么是失败，我不了解。
我只知道，乌鸦没有输，它虽然落得个狼狈的下场，但我们终能从它不懈的努力中找到拼搏进取。它不甘平庸，追求卓越，堪称王者、英雄。
我只知道，夸父没有输，即使将输定义为“没有追到太阳”。他喝干的大江知道，那不是输，而是奋斗。
我只知道，精卫没有输，即使将输定义为“没有填平大海”。可她叼过的石子知道，那不是输，而是追求。她划出一道道轨迹的天空知道，那不是输，而是抗争。大海只给了精卫博大，却不曾教过她输字的写法。
没有人给失败下过定义，也没有人可以给失败下定义，因为人生本无输。面对天仙般的牡丹，也许山花是个失败者。但当山花娉婷于漫山遍野时，谁能说此刻的山花不是成功的?
面对爱迪生发明中的几千甚至几万次实验的失败，也许你会对他嗤之以鼻。但你别忘了，正是这千万次的失败，铸就了发明大王的美称，因为千万次的失败才带给我们电灯，留声机……
史蒂芬孙刚发明火车时，那个冒着白气的笨重的家伙，甚至没有马车快，当时的史蒂芬孙就像那只可怜的乌鸦一样，被认为是在做白日梦。但当时那些嘲讽他的人，无论如何也想不到，正是这笨重的家伙，拉着人类向前迈了一大步。
人生本来就是这样，无所谓失败与成功，失败乃成功之母，成功的背后也许就是一次次惨痛的失败。历览前贤、圣人告诉我们：看天上云卷云舒，去留无意;观庭前花开花落，宠辱不惊。站在巨人的肩膀上，我们看到他们人生的起起伏伏、坎坎坷坷。凡成大事者，大多经历过失意、彷徨，或遭遇人生低谷，但他们都平淡地走过，最终赢得了别样的人生。
泰戈尔说得好：没有经历过地狱般的磨炼，怎能炼出创造天堂的力量，没有流过血的手指，怎能弹出世间的绝唱。
面对人生，面对失败，让我们轻轻地掀起它的盖头，就像那位小孩子一样，淡淡地说：“它也很可爱啊!”
失败，其实也很快乐
快乐，很多人都在追求着他，而失败，很多人都在刻意的躲避他，然而，就像孙悟空难以躲过如来佛祖的手心一样，被失败牢牢的困住，一蹶不振，然而，有人却在失败后整装待发，继续挑战失败，失败，其实也很快乐。
当我们不得不去面对失败时，我们为何没有想到，只要我们奋斗过了，失败又能怎样，奋斗了，我们就应该快乐，不对吗?
在美国大选已分胜负的时候，麦凯恩向奥巴马拔了一通电话，本以为送去的将是气势汹汹的攻击，而出乎意料的是，他只是送去对奥巴马的祝贺，并承认了自己的失败。接着，他便呼吁自己的选民去支持奥巴马。
这不禁使我一惊，让我想起了他常常见报的一张照片，他转身与公众挥别，微笑。这次，他又以同样的方式再次挥别让他屡屡受挫的总统大选。这是多么快乐和优雅的离开方式啊!一切平和、安祥，令人肃然起敬，即使失败了，又让人感到多么的快乐，仔细的考虑一下，这样的失败，比起鲜花和掌声，是那么的寂静，然而在他的背后，隐藏着一种博大的胸怀和一种对至高名利的淡然，相比奥巴马的成功，麦凯恩就这样笑着，快乐的继续走下去，这何尝不是一种别样的成功呢?
相比之下，我又想到了台湾那位不可一世的陈水扁。
同样也是大选失败，陈水扁却采取了截然相反的态度。看守所内，陈水扁绝食，写诗，用尽手段，无非想博得同情。他一遍遍地问道：“我真的败了吗?”“什么是失败?”真的很是伪装，让我不得不为之变色。
这样，就好吗?承认失败，又有什么大不了?承认失败不是会活得快乐吗?
失败，并不代表“破罐破摔“，而是在为为下一次成功积蓄能量，失败，并不代表懦弱，而是一种坚硬，顶住了，顶得刚强，让世人知道自己有输得起的勇气，失败，是迎来成功不可或缺的一把金钥匙，失败，其实也很快乐。
篇12：文化传承作文700字高中议论文
文化传承作文700字高中议论文
历史沉淀千年，在岁月打磨下愈发厚重。文化传承千年，在世代的进步中更具新生。怀着一颗朝圣般的心，前往山东，拜访一代圣贤，流传至今孔子。
漫步在齐鲁大地，豪迈之感油然而生。当你沉下心步入孔庙，敬畏之心悄然生出。千年的古柏，曾是仲尼亲手种下，巍巍的大成殿曾是乾隆亲自督造。当你周围的一切都满载着历史，你的心也会庄重起来。”墙角的青苔，斗角的檐牙，古老却焕发着生机，正如儒教的发展，从孔夫子周游列国不被待见，再到汉武帝“独尊儒术”时的造极，或者是佛、道文化的冲击，甚至连文革也无法断绝这一古老文化。千年的传承，无数思想的汇入。“传承儒”如黄河之水，从天上来到人间，无数支流的添增，终成就壮观的壶口，咆哮的水流。
但，历经千年的传承，也差点毁于一旦，走在热闹而又冷清的孔庙中，悲痛地望着破坏的痕迹。大成殿的反复搬迁，树木的一次次砍伐，石碑的拦腰截断，在那些文化的吱呀声中，在岁月的毁灭声里，谁不曾为这些文化叹首惋惜。如阿城在《树王》中写到的，“巨树被狂热的革命热情拒倒了作文，“树王”在树的死亡中也死去了。”文革，十年的浩劫，作为封建礼教正流思想，“批孔”之风大肆盛行，孔庙也无以幸免，千万藏书被炬，无数石碑倒下，鲁莽的行为愣生生将这千年文化来了个腰斩。当时的“正确”行为，其实，大家都清楚，这同时在毁灭人类自己，“忘记过去意味着背叛”不，忘记过去意味着灭亡。好在浩劫过后，大难不死的文化又开始蓬勃发展，儒教思想又开始深入人心，被批评的重回神坛，被拉下深渊的再回顶峰，孔子凭借着他的能力翻案了。从表面来看是的，但，在孔庙中的'我眉头紧锁。
未清理的垃圾仍旧很多，人与人之间仍然充斥着火药味，横眉一皱，高声话语一触即发。仍然有人抢先一步，挤进队伍中。在至圣先师的注视下干这些的确有些不妥，当今社会，人们普遍有些烦躁，话语也不觉急了起来，这可不是提倡“仁”的思想所教育的。这也不该是礼仪之邦中普遍存在的。推行的孔子之风应当更加深入人心。人的内心很难完全接受一个思想，素质的问题仍需解决。
当今的我们站在文化传承与否的边缘，而决定，就在现在。
篇13：高中议论文
假如你随便找一个中学生，问他什么是对数，什么是洛仑兹定律，什么是原子核式结构，他一定能够把这些东西给你讲得头头是道，让你惊叹当今青少年个个都是科学家的料。可是，你找个辅导生，问他在野外被蛇咬了如何办，他也许会搔搔脑袋瓜，苦想各类化学反应式，然后淡茫地对你说声“不了解”。那么，“青菜多少钱一斤？”“不了解！”“被子如何叠”“不了解！”“为什么啥都不了解？”“也不了解！”
这便是中国教育的一个现状：对科学知识抓得狠，也把各类奥赛搞得红红火火，但却似乎对常识的教育力度不够。学校的课程包罗万象，能够独缺“常识”。学生们便所以被搁在高高在上的“象牙之塔”，只搞着高端学问。当今中国要强国，靠的是飞机、大炮、火箭这些高科技，似乎就应该给学生“喂饱”科技知识。“常识那些小事儿，何足挂齿，成大事者不拘小节嘛。”每当看到这些言论，我真想拍案而起，高呼一句：“此言谬矣，别拿常识不当干粮！”
常识是一门指导我们生活得更好的艺术。衣、食、住、行等日常行为，无一不需要常识的引导。我们现在洗衣煮饭等家务活能够由父母包办，各种各样事宜能够由父母操劳，俨然一个个不问政事的小皇帝。但父母不能照料我们一辈子，长大后还是要靠自理。倘若不懂常识，将来岂不是要处处碰壁？难道还事事都找个电话问父母？而连自身都照料不太好，生活一塌糊涂，又怎有心思搞学问？
常识也是科技的基础。科学却没有“空中楼阁”，而是广生于人们对身边事物的实践与探索。牛顿从苹果落地的常识中归纳出万有引力定律；鲁班从叶子会割伤手的常识中发明出锯子。离开常识而空谈高科技，就像盖楼房不起地基，是靠不住的。
由此观之，在素质教育制度中，增加常识的普及，是很有意义的。应做到常识与科技知识两手抓。但另外，我们还要培养学生的创新意识以及独立思考能力，使他们能在平凡的常识中归纳出科学规律，又或者让他们大胆质疑常识，不要囿于常识。当年伟大的物理学家伽利略，正是在对常识的质疑中提出了新的思想。历史也证明了他的这一大胆质疑是正确的。
常识是人们生存的基础，是科技发展的基础，其对于人的意义堪比干粮。别拿常识不当干粮，用它来“填饱”学生的脑袋，用它来支起科学大厦的腰腹吧！
篇14：高中议论文
当溪流奔腾而下一往无前之时，是对东汇入海梦想的坚持，让它度过千难万险，成就壮美之姿。坚守，不仅仅能够看到常人看不到的风景，更能够收获别人意想不到的荣光。
坚守到底，气节之系。
在一望无涯的茫茫孤漠上，一位白发老人手持汉节，头戴毡帽，背后跟着他的羊群。他佝偻着身体始终朝着中原的方向遥望，十几年如一日，风雨无阻，他把自己站成一具雕像。那个遥远的地方是大汉朝，他的家园故国所在，他就是苏武，大汉使臣。他被困匈奴十多载，身处苦寒之地，渴饮雪，饥吞毡，匈奴威逼利诱，他不为所动，始终坚守自己的节操。他朝朝暮暮充满的是对大汉朝的思念，就是这份对故国的眷念之情，让他熬过苦难岁月，走过腥风血雨，最终等来了归汉的那一天。
是对气节宁死不屈的坚守，成就了历的这段佳话，也成就了他的万世英名，为我们后来人树立了忠贞爱国的光辉典范。假如没有这份坚守，苏武还会被后世铭记，尊崇吗?不会，历史和人民只会牢记那些坚守气节的高尚之人。
坚守到底，格之所存。
作家朱自清在西南联大教书时，生活清苦，内战加之自然灾害的影响，使他终日食不果腹，饥肠辘辘，在病榻上辗转的他拒绝接受美国的救济粮，他告诫自己的家人，宁可饿死，也不能够领美国的救济粮。后来毛泽东称其：“表现了我们民族的英雄气概”。朱自清坚守的不仅是个人的尊严，更是坚守了华夏民族的骨气和尊严。他用行动充分证实了他人如其名，确实做到了“自清”。
坚守到底，志之所在。
古往今来，多少仁人志士为实现自己的理想而坚守。三闾大夫“忠而见疑惑，信而被谤”，汨罗河畔，他怀石自沉，九死无悔，这是一名士大夫对报国之志的坚守;魏武挥鞭东指，老当益壮，雄心不已，这是一代豪杰对建功立业之志的坚守;鲁迅以如椽大笔，横扫一切反动势力，这是一位文化旗手对救国救民之志的坚守。革命尚未成功，同志仍需努力，志趣功业在哪里，坚守下去的信念就会跟随到哪里。
《游褒禅山记》中说：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”只有坚守下去，才能够欣赏到那因中途放弃而错过的美景。
有了坚守的信念，种子就能够冲破泥土，开出美丽的花来;有了坚守的信念，航船就能够劈波斩浪，直挂云帆济沧海;有了坚守的信念，人就可以山登绝顶，自成高峰。
篇15：高中议论文
曾在报纸上读过一篇文章，小学生写的。如今早已忘记了文章的内容，可是教师的评语却让我每每想起便如鲠在喉，不吐不快。评语大意是“清洁工这么低贱的工作”作为一种职业，只是分工不同，原是没有贵贱之分的。而我们的教师这样的评语会在孩子幼小的心灵烙下一个印记：清洁工是个低贱的职业。
我们的城市有许多的清洁工，他们每天起早贪黑辛勤劳动，只为了给我们营造一个良好的生存环境。早晨整个城市还没有醒来，他们却已经在清冷的街道开始忙碌；晚上，当我们回到温暖的家里，他们依然在维持着马路的清洁。若遇大风天，他们只能一遍又一遍的挥舞着扫帚，与大风中顽皮的落叶或垃圾不懈斗争。清洁工原是这个城市一道靓丽的风景。
我想，这位老师可能只是无心之语，可这样的无心之语却恰恰反映了社会的普遍心理：清洁工、农民工是一个低贱的职业，因为他们永远都是灰土土的。可正是他们用自己的灰头土脸换来了大多数人的靓丽整洁。
老师培养着祖国的未来，更应该为孩子们树立一个正确的标杆。清洁工或者其他工作者，他们只是分工不同，都在为社会发展贡献自己的力量，本质上并没有很大的区别，所不同的，只是扮演了不一样的角色。
这个世界上有许多不同的职业，他们都在为社会的建设增砖添瓦，每个职业都很重要，只要他们是靠自己的努力为这个社会创造财富，实现自己的人生价值，我们又有什么理由去歧视他们呢？
教育，要从娃娃抓起。孩子的心灵是最纯净的，请别让他因大人的误导而染上灰色。这，不仅需要老师的帮助，更需要家长的引导。让我们共同努力，为孩子营造一个干净的环境。
篇16：高中议论文
没有磨难就不能显见一个人的勇气，没有痛苦的抉择就不会留下深刻的成长印记;深陷困境的时候，更难的也许不是突围而是坚守。许多人就是因为没能坚守，中途缴械投降了因此也就没有机会突围没有机会获胜。坚守需要勇气和毅力，同时也需要智谋，就像《孙子兵法-形篇》：“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。
不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知，而不可为。不可胜者，守也。可胜，攻也。守则不足，攻则有余。善守者，藏于九地之下。善攻者，动于九天之上。故能自保而全胜也。 ”坚守其实是为了更好地突围，如果连最后的阵地都无法坚守住，那么更谈不上进攻，也就无法突围无法寻找机会获胜。人生无时不刻是在争斗中，尤其思想斗争是最频繁的——这是一个人的战争。现代我最佩服的领导者是毛泽东，他和曹操一样是个具有诗人气质的军事家、政治家、谋略家，他们是最深谙斗争哲学的。在西方就有许多学者和哲人很喜欢毛泽东的斗争哲学，其实在读过有关他们的历史事迹中，我就觉得给我感触最深的是他们够“坚守”，策略可以因为形势变化而改变，但是信念和斗争的战略却需要坚守。二万五千里的长征，在这漫漫的征途里，如果不够坚守，他们如何去突破国民党以及日军的无数次的围剿。
在生活中，我们也应该懂得坚守，特别是在这个高速发展的经济时代，太多的浮华与喧嚣，时代就像个大染缸一样，所有的人近乎被染成同样的颜色。有多少人能坚守，懂得坚守，坚守承诺，坚守本性，坚守原则，坚守爱情，坚守职责，坚守信念……人们迷茫正是因为他们丢弃了太多本色的东西，然后在脖子上身上挂满了别人的玩意儿，结果照镜子的时候就连自己都不认得了。而坚守的策略是需要一种有高度的生活智慧，《孙子兵法-谋攻篇》：“故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则 能逃之，不若则避之。故小敌之坚，大敌之擒也。”面对困难面对社会的压力，我们就要像《孙子兵法》一样掌握斗争的策略，“是故百战百胜，非善之善者也 ;不战而屈人之兵，善之善者也。
篇17：高中议论文
我不知道光是中国这样，还是有的国家也这样，至少我知道有没有这样的国家，那当然不是中国，但我相信那国家一定是很强大的。中国不是完美的国家，我相信大大有教育的问题。
父母对子女的爱是真切和深情的，爷爷奶奶对孙儿的爱一定比父母的爱更浓厚。
我不喜欢中国的教育，相反我反对这样的教育，因为中国的教育会让一代一代的更加的没用。
父母爷爷奶奶的爱已远远超过的“溺爱”一词，这样的爱更可怕。可怕到让你无法接触社会;可怕到让你煮不熟米面;可怕到让你乘不来火车……
不让孩子洗衣物，怕冷坏了学习的双手;不让孩子到河坝，怕下河洗澡时发生意外;不让孩子单独到城外，怕孩儿们迷了路;不让孩子煮米面，怕煮不熟吃坏了肚子……
我真搞不懂你们为什么会这样。你们对我的爱我们心领了，我知道你们的好意，想快快让我长大，快快乐乐的发展，过上幸福的人生，童年就格外的保护我，或许我还未说完更多的好意。但这样的爱早已过时了，现在社会竞争如此残酷，想得不是那么的轻松，你们或许认为我说的很离谱，很无道理，但我从小就生活在现在这个年代里，看到的毕竟都是很现实的东西，幸好你们，我的父母爷婆们，你们多多少少看到过一些美丽的世界。
不是我拿话气你们，而你们不会永远的保护我，早晚会离开我的，之后会怎么样呢?我会面对社会，我会成立家庭，为了不碰过多的壁就只有多做事，多面对社会，多看看红尘世俗。
没有试验就没有成功，没有忍受痛苦就没有进步，没有惊讶就没有发现……
就因为周杰伦的妈妈在他小时候守着他弹钢琴才有了他辉煌的人生;就因为阿拉斯?莫杰布亚德的父亲天天逼他学法语、俄语、日语等才有了世界级的翻译家……
每个人都有责任，但责任各有不同。父母30%的责任就是让我有一个生活的地方和关于衣食的问题，我70%的责任就是不断地了解社会，努力追求更好、更完美的明天，努力学习和尽快适应社会。
我的不是珍珠，不是黄金，不需要怎样的保护。我是人，如果父母要保护就给我一个自我发展的天空吧，现在做错了可以改正，如果当你们离我们而去了就再也没有改正的机会了。
希望你们支持，因为我们担负着70%的责任。
我们都有梦想，所以我们必须对自己负责。
篇18：高中议论文
幸福、是一个简单而又朴素的字眼。其实每个人理解幸福含义都会有所不同。我认为幸福非常简单，当它路过我们的时候，我们转转身，望望眼，伸伸手即可感受的到。
有钱就会幸福吗？有车就会幸福吗？有房就会幸福吗？有地位就会幸福吗？我的回答是：不一定。我记得：在一次政治课上的时候，老师问：家是什么？如何理解？同学们的答案五花八门。有的说房子就是家，有的说……，家，非常温馨的一个字，爸爸妈妈一家人在一起，即使风餐野宿也会感到非常温暖，因为有亲情的地方绝对少不了温暖。
我非常庆幸在初中三年交到可以陪我走过一生的小伙伴们，她们不会说花言巧语来恭维我，但在我遇到伤心事的时候，她们总会陪伴在我的左右。不离不弃。同样，我们在生活中也会遇到另外一种人，平时信誓旦旦，花言巧语，但在你伤心难过之时，他们又在何处？交朋友不要贪多，而在于精。我个人交朋友，就持有一种：不在多，在于精的态度。我出事时，他们不会临阵脱逃，同样，他们有事时，我定不离不弃。友情来临时，我们一定要抓住。平平淡淡的友谊之间会有一种不平凡的美，幸福也就随之来临。
初中的我，并不知道爱情是什么，老师总是说：不要在春天做秋天的事情；过早成熟的枣子里有虫子；正值青春的你们应以理想而伟大；人生就像一列火车，它不停的开着，在途中会遇到一些美丽的花花草草，我们不能停下车子去踩……类似的话来教育我们。所以小小的我们，应听从老师们的话，爱情非常美，但要在成年以后再去品尝。
我们这个年龄幸福真的非常简单，生活也真的非常简单，亲情，友情伴随着我们成长。
幸福来临时，我们伸伸手便可触摸得到。
路过幸福时，记得要带上享福一起走哦！
篇19：高中议论文
引言：时尚的流行与散播，必定含有独特的时期印记。xx社会转型期的时尚，从一定方面体现了大家思想意识的撞击与升级、行为模式的调适与重新构建，展现出大家由以往非此即彼的二维分辨，向亦此亦彼、非此非彼的多维度分辨的了解飞越，也体现出大家对精神实质压抑感、个性化拘束、奢求一律趋向的否认与反叛。
时尚就是指体现一定政冶、经济形态的，反映着某类发展趋向的文化艺术存有方式。时尚是具备关键知名度的特殊阶级的使用价值展现，它经常主要表现为一个时期或阶段流行于青年人群落的标记和装饰设计，为此独树一帜、引人注意。因而，它具备全新性、前沿性、活跃性的特点，是涌动于社会身体当中的一股新生力量。
时尚尽管是生活方法的浅表饰品，实际上却含着刻骨铭心的政治经济学和社会社会心理学的实际意义。它经常是社会心理状态趋于的方向标，是政冶、经济发展、文化艺术整体实力的标示，对社会的发展趋向和生活流入具备某类暗含的指标值。在信息内容比较发达的xx，时尚变成群众、非常是青年人族群持续追求的目标，时常还能够听见新闻媒体声势浩大、此起彼落的伴唱。
开拓创新、趋新求异的现代性重新构建，是时尚持续衍化和升级的本质散发体制。例如现如今青少年儿童报名参加选秀节目，超女一时间红透天地，中国人而为空巷，立时变成时尚的意味着。但是大家见到，很多权威专家对之冷嘲热讽，动则猛批一夜成名的超女状况，乃至号召权利单位给予封杀。我怪异，这些权威专家与大家的乐趣如何那般背道而驰？权威专家们是不是存有着那样的心理问题：我拼搏几十年并未出名，你好多个小姑娘靠唱几首歌一夜红透天地，这一社会太心浮气躁了！会把青年人引到哪些地方去！我觉得，超女大赛虽然将会造成一些误会误读，但其积极意义决不可小看：电视剧收视率的大幅度跃升以及连接性商业服务开发设计（听说短消息收益就会有几千万）；大众文化生活增加了新视野和新选择项；为这些颇具才气的青年人开启出类拔萃的大门口，超女们的拼搏过程也一样勤奋好学而艰苦最重要的是此项大赛在一个对外开放的、包容的、活跃性的、多种多样的社会中才将会举行。
时尚潮流从升級时兴到全民化，再到被大伙儿消除，这一整个过程愈短，表明这一社会发展的发展趋向速度愈快。打开报刊、杂志期刊，打开电视机，我们可以见到，在现如今我国社会的每个方面，各种各样时尚早已把大家的生活穿着打扮得五彩缤纷。
而服饰，从始至终是时尚潮流前沿最活动性的元素，是附丽于人体美学、且自成一格的锦秀章节目录。魅力四射的时装秀，一直以全新的布料、材质、图案设计、样式和流行色，演译着羽衣霓裳的与众不同艺术创意。那庄重整肃的中山服，风流倜傥的燕尾服，质朴粗犷的牛仔衣服，颇具想像与浪漫的短裙，以及姣美顺滑的一袭旗袍裙石榴红诗仙李白，风姿不尽相同，或经久不衰，或风靡一时，展现出时尚潮流的冰山一角。
假如一些权威专家对让人目眩的时尚一直看不顺眼得话，那麼请追忆一下文革期内全国性更为流行、更为统一的绿军装和蓝工作制服，难道说大家忘记了吗？
时尚的流行与散播，必定含有独特的时期印记。xx社会转型期的时尚，从一定方面体现了大家思想意识的撞击与升级、行为模式的调适与重新构建，展现出大家由以往非此即彼的二维分辨，向亦此亦彼、非此非彼的多维度分辨的了解飞越，也体现出大家对精神实质压抑感、个性化拘束、奢求一律趋向的否认与反叛。
时尚，对陈规陋习具备破冰实际意义。时尚，也是与传统式、经典相较为而存有的一个了解范围，彼此之间存有着从而达彼的公路桥梁。目前的经典未尝并不是昨天的时尚，今天的时尚也是有将会积累为明代的经典。
篇20：高中经典议论文
不要轻易说“不”
说不，是一种拒绝。因为你不喜欢，或者你不需要，或者你伤及自尊，所以你选择了拒绝，你说：“不!我不需要!”
说不，是一种放弃。你在不懈的追求中饱受煎熬，甚至历经艰辛，离成功一步之遥时，却坚持不下去了，你面露痛苦之色，无奈地摇摇头：“不，我不行了。”
说不，是一种反击。也许，你承受了太多的说不清道不明的误解;也许，你受尽了只有你自己才了解的太多的屈辱;也许，你再也忍受不了那些不负责任的指责，终于，你气冲牛斗，爆出一声怒吼：“不!你们给我闭嘴!”
谁也不能否认，说不，是天赋人权，是你与生俱来的权利。你可以在种种情况下说不。但是，作为你真诚的朋友，我还是要郑重其事地告诉你：“不要轻易说不。”
道理很简单：就像忍受不了窗外的`喧嚣和飞尘而把窗户紧闭一样，你不开窗，也拒绝了所有的明月清风鸟语花香;就像“哪怕有一线希望也要尽百倍的努力一样”，既然你已经心急如焚、挥汗如雨地在断垣残壁中刨了十多个小时，为了那个在黑暗中挣扎的生命，你绝不会在最后的时刻轻言放弃;就像我们的国家在面对那么多不了解真相的人们横加指责时，依旧面含微笑，耐心解释“西藏是中国的固有领土”一样，我们可以压住心头的不平和愤怒，因为我们明白，简单地说不并不能让他人心服口服。
其实，我中华传统经典之一《易经》早就告诉我们借助阴阳二气的“生生”规律，掌握天地人道，教导我们修身养性，然后才能“和顺于道德，而理于义”。儒学提倡的“温良恭俭让”更是强调做人尤其是做一个有修养的中国人，必须韬光养晦、恭顺隐忍，惟其如此，才能跟周围的人们和谐共处、和气一堂——这也是我们国家提倡的建设和谐社会之必需。动辄说不，只会徒增龃龉，弄得人人心气不顺，个个忿忿不平。
虽然如此，但是，朋友，我还是要跟你说：不要轻易说不，并不是不要说不。在应该说不的时候，你必须毫不含糊地大声地说：“不!”
就像屈原再也忍受不了楚怀王的昏聩，不愿跟奸佞同流合污一样，他以五尺之躯怒投滔滔汨罗，从而向当权者和楚国人民喊出了振聋发聩的一声“不”;
就像文天祥不愿高贵的灵魂在蒙古人的铁蹄下被践踏一样，他宁可牺牲生命，也坚决拒绝高级官员厚禄的诱惑，保持了一个中华士人高傲的操守。他的一声高震云霄的“不”，着实将一颗“丹心”刻在了灿烂的中华“汗青”之上。
朋友，我坚信，不远的将来，当我们中华民族以和平的姿态真正崛起于世界民族之林，我们以强大的国力跟世界各国礼尚往来之时，我们就不必再韬光养晦、隐忍不发了，我们就可以大声地对那些饱含傲慢与偏见的指责说不!
所以，不要轻易说不，说出来必声震环宇。
篇21：高中议论文
人成熟的标志是什么？有的说成熟的标志是能用理智战胜感情，有的说是遇事有主见，有的说是善于给予爱，有的说是善于否定自我————而我的看法是——“成熟”的标志是能超越自我。
同学们大都见过达芬奇的《蒙娜丽莎的微笑》。蒙娜丽莎那迷人而带有丧子忧伤的微笑深深吸引了我。我一直不懂得一位母亲失去至爱的儿了怎么还会微凳。但当蒙娜丽莎的微笑一次又一次浮现在我的脑海里时，我慢慢地感悟到了这位母亲的坚贞与不屈。她丧子，她痛苦，但她仍要微笑。她要把对自己儿女的爱超越为对世人儿女的爱，她要微笑着去继续生活。于是，在我的眼里，她的微笑是成熟的美。
秋天是果实成熟的季节。秋叶也在这一时节悄悄地退隐江湖，去寻找它们那宁静恬适的归宿的。风中摇曳的秋叶呀，我可以说你是成熟的吗？我想，你不会拒绝。你颤动着小小的身躯，投入大地的怀抱，你无怨无悔地将自己的整个身心都献给了泥土。你超越自己那小小的躯壳，你将你的生命与大地融为一体。落叶，也正是在不断超越自我中，重塑了自我。来年的绿树上肯定还有一个新的位置，留给你。成熟。对秋叶来说，是再好不过的总结了。
或许，这就是人们常说的生命的成熟，在不断超越自我中，凤凰涅盘，更新更生，让每一个人都分享幸福和欢乐，把痛苦留给自己。这不就是成熟的标志吗？
贝多芬是世界闻名的音乐家，他的《命运交响曲》《田园交响曲》等一直到现在仍被人们所喜爱。在我眼里，他的音乐才华是任何人也比不上的。而就是这一位创造出世界超一流音乐作品的艺术家，两耳失聪了。一位音乐家两耳失聪，会承受多么难以想象的痛苦啊！但贝多芬毅然继续音乐创作，凭借着的就是他那顽强的毅力和超越自我的决心。这一超越。不仅是作品的超越，更有他心灵上的、精神上的。
成熟的标志是什么？我想我已找到了它的答案。
篇22：议论文高中
也不知道度过了多少个灰色的冬天，暗色的纤尘在空气中蹁跹，斑驳了我们的双眼；也不知道大地的肌肤下还有多少才是完整的，无休止的机器的轰隆，需要古树几亿年的铸就；也不知道多少条河流干涸成深凹的泪痕，龟裂了多少曾经的沃土，风干了多少张红润过的`嘴唇。
我们头顶上的天空蔚蓝依旧吗？
我们脚下的土地坚实如故吗？
我们还能在儿时嬉戏过的河水里欢快濯足吗？
那些曾经的桃花屋檐为何在一瞬间就沧桑成一部黑白剧目？深深浅浅的灰色诠释着一种怎样的忏悔与沉闷？
有谁还会在污浊的汽车尾汽中追寻琥珀晶莹的眼泪？（next88）有谁还会双手捧一尾鱼儿小心翼翼地放它于河水？拂去灵台上的尘灰，有谁会依旧清明如初？
逝去的蓝天碧水时刻拷问着每个人的灵魂，无休止的对能源的浪费和开采已让地球遍身伤痕！
沉睡的良知何时会醒？
史册丹心何处追寻？
一面是企业家“漏水”的节能，一面是官员们精心铸就的“形象工程”，那么自然之美将何处容身？
渴望于水泥钢筋铸就的石头森林中听到泉水的叮咚，渴望于繁忙的快节奏生活中听到鸟儿的浅唱低吟，渴望在炎热的夏季张开口自由地品味雨珠的甘甜而不惧酸雨，渴望俯首捧一弧清泉润滋干涸的心灵，然则这一切又会于何夕实现？
不想去想沙漠的凄凉，不想去体会塞外的悲壮，不想忍受骄阳的暴晒，然而我仿佛看到了人类无节制无规律发展的最终图景：大漠、荒凉、狂风、伶仃的干涸的生命、寸草不生……
我们渴望发展，但更渴望碧水青天。
我们渴望物质的富裕，但更可怕精神的贫瘠。
因此，让我们携起手来，追溯曾经的史册丹心，找回对祖国赤诚的爱；寻找梦中的桃花屋檐，唤回自然的斑斓五彩；寻找孩提时代的那弧清泉，洗涤被生活污浊了的双眼……让我们把节能环保落到实处，让孩子们可以在清澈的天空下放纸鸢！
篇23：高中议论文
如果说，生命是一叶在岁月长河中行驶的小舟，是一片在茫茫大海中远航的孤帆。那么，安全就是把握生命的轮盘，就是指引生命的灯塔。当我们在安静的教室中虚席时，或许会觉得安全离我们很远，但实际上，它无处不在。我们常常在新闻媒体和生活中听到、看到、接触到各种安全事故的发生，这些事故每每让我们触目惊心。但我们可曾想过，或许有一天，一不留神，这些事故就会发生在你我身上。
百善文明为先，万思安全是重。据统计，每年全国中小学生非正常死亡人数达到1。6万多人。在这个巨大而冰冷的数字背后，是一个个鲜活的生命在消失。
无数血的事实告诉我们，关注安全，刻不容缓。，国家有关部门发出通知，将每年三月最后一周的星期一定为安全教育日，而今天正是第十八个“全国中小学生安全教育日”。
在这里，我想和大家分享一则故事。一位哲学家和一位船夫坐着小船航行在大海上。哲学家问：“船夫，你学过外语吗？”船夫答：“没有。”哲学又问：“你研究过历史吗？”船夫答：“没有。”哲学家摇摇头说：“那你失去了一半生命。”接着，哲学家又问：“你学过数学吗？”船夫答：“没有。”哲学家说：“你简直失去了一半以上的生命。”天有不测风云，这时候，突然刮来一阵大风，把船掀翻了。船夫喊着问道：“你会游泳吗？”哲学家答：“不会。”船夫说：“那你就要失去整个生命。”
灾难的发生对于每个人来说，不分贫富贵贱，无论学富五车，幼小纤弱，还是身强力壮，如果缺少应有的警惕，不懂起码的安全常识，那么危险一旦降临，本可能逃离的厄运，却都会在意料之外、客观之中发生了。
有一首歌，最为动听，那是歌唱生命；有一句话，最为隽永，那是善待生命。有了安全，我们才能有闲情逸致漫步在夕阳西下的田野上，低吟“采菊东篱下，悠然见南山”；有了安全，我们才能以坚定的意志去攀登人生的阶梯，放声高歌“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；有了安全，我们的学校才能像三月春风中的桃李——红红火火。让我们在灿烂的阳光下，沐浴一方平安，让生命的一泓清泉，永留不息。
篇24：高中议论文
粗糙的现实，需要一点润饰；俗世的尘土，需要冲刷；接受了太多说教而变得拘谨萎缩了的心灵，需要在大自然的灵泉中浸一浸，沉淀污浊。
——题记
曾感叹徐志摩的潇洒与大气，因为他说：“轻轻地我走了，正如我轻轻地来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”他洒脱的胸怀总给人一种不可言说的感觉，崇拜他，追寻他，他将自己的全部沉淀成一种感情，不仅使自己轻松快乐，还感染周围的人，使他们也觉得人生也莫过于此。我也受到感染，学会了沉淀。
曾经有一段时间，我很彷徨，离开了高一（20）班，我似乎遗落了什么。回想过去，太多的感情留在20班，太多的思念留在那里，突然的离别让我措手不及。因我是个不善言辞的人，导致太多的情感来不及开始，就已经结束了。无法止住对它的思念，唯有将这感情沉淀在心底。
沉淀是一种胸怀，一种失意的淡然，一种失败后的冷静，一种不幸过后的坚强，一种痛苦过后的思量！
我知道当梦想折断了翅膀，当命运遭遇了风霜，谁也免不了忧伤，彷徨。生命中凄迷与苦痛常伴，如果无法忘记，不如学会沉淀，沉淀失意，沉淀痛苦。
因为沉淀，司马迁才编撰让世人称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。他将宫刑的痛苦与耻辱沉淀，坐在案边奋笔疾书，为的只是那部旷世之作。仅凭着一种“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的信念，写着别人的事迹，却忘记自身的荣辱。将青涩与沧桑一线连起，在无语的心中沉淀，这一边的决绝，那一边的不移。于是，他的事迹彪炳史册，名字流传千年。
或许我学不到司马迁博大的胸怀，也无法去沉淀那不堪的耻辱。不管我多么弱小，怎么渺茫，我都有权力将自己的情感沉淀，沉淀挫折，沉淀苦痛。
我们深知有些事情难以抗拒，无法改变时选择沉淀，是最好的摆脱。积年累月的痛苦与创伤，如不知道摆脱，必然由于负累沉重而减缓向前奔赴的速度。于是，我们需要沉淀。因为沉淀，我们变得沉着，让我们在雨中走过时，寻觅那清凉，那样的瞬间。一场夏雨，让我们浮躁的心灵得到片刻的清凉，片刻的休憩。
沉淀是一种感情，裸露了心灵的最深处。
沉淀是一种胸怀，揭露了人性的极限。当那物欲横流之际，我选择了沉淀。
篇25：高中议论文
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。好一首《归园田居》，好一个视功利为粪土的陶渊明，好一派平淡的生平。
轰轰烈烈的生活我不喜欢，惊天动地的举措我没有去做过。朋友们，在这个激越的年月里，我却钟爱一种平淡，因为那是一种享受。
品一杯香茗，翻几页书，每有会意，便欣然忘食，平淡是一种享受。
看着李清照东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖，一种凄美的平淡，却是“帘卷西风，人比黄花瘦”的叹息，因为她有着令人羡慕的前半段生活，待到末年时，过着平淡的生活，就耐不住那寂寞了。
平淡，是一种享受。桃花源便是陶渊明平淡的畅想的最高境界。在那里，人们老有所养，幼有所乐，人们尽享平淡的天伦之乐。
平淡，是一种享受。刘禹锡“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”。没有功名，没有皇帝的垂青，终于在平淡中明白“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。而他在享受平淡中是否悟出了那真意?
平淡，是一种享受。吴钧在与朱元思书中，早已告诉了我们。他是一个享受平淡之人，在富春江中从流飘荡、任意东西。因为他平息热衷功名利禄之心，放弃经纶事务之任，他过得平淡、潇洒，一种快乐和喜悦溢于言表。
平淡，是一种享受。欧阳修虽遭贬谪，但却在平淡的生活中与滁民同乐，没有悲叹，没有灰心丧气，而是享受一种平淡的快乐，所以他才有“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。
平淡，我是宇宙中之一员，我不喜欢灯红酒绿，成名利欲。在平淡中，可以读古人之心;在平淡中，可以观自然之美;在平淡中，可以明白事物;在平淡中，可以感动彻悟;在平淡中，可以兼济天下;在平淡中，可以拥有许多。
高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。古人有古人的平淡，我也有我的平淡。平淡即生活，平淡即快乐，快乐即享受。虽然现在的我尚年小，没有明白那陶渊明的“真意”，但我想让喧哗的齿轮在内心停止，让平淡带来宁静的喜悦，这是一种生活，也是一种享受。
平淡，也是一种享受，来自于心灵深处。
篇26：高中议论文
粗茶淡饭
——追求高远的志向就要吃苦
宋代大政治家范仲淹，年轻时就立志报国，从小读书就十分刻苦，21岁去附近长白山上的醴泉寺读书，经常一个人灯下苦读，每到东方欲晓，僧人们都起床了，他才和衣而卧。那时，他的生活极其艰苦，每天早上煮好一锅稀饭，凉了以后划成四块，早晚各取两块;没有菜，就用盐水泡野荠当菜，用来下饭，就这么简单的一顿饭。他的一个朋友的儿子看到了，给范仲淹送来许多好饭好菜。可是，几天过去了，食物都原封不动，已经放坏了。那同学问他为什么不吃，范仲淹说：“我不是不感激令尊的厚意，只是我已习惯于粗茶淡饭了，我既然已经立志报国，就做好了吃苦的准备，如果现在就贪图享受，以后还能吃得了苦吗?”
正是这样的经历，造就了后来的范仲淹。后来，范仲淹成为了北宋杰出的政治家、思想家、文学家。不仅在政治上有卓越的贡献，同时在文学上取得了出色的成就。而他在《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”也成为传诵千古的名句。
老翁拜师
——立志不怕迟
明代的李贽，小时候家里很穷，但是一直都刻苦好学，他说读书人要有“超然志气，求师问友于四方”。他到北京之后，已经是一个老人了，听说澹园老人焦弘对《易经》很有研究，就去拜焦弘为师。比他年轻15岁的焦弘很感动，与他成了忘年之交。李贽跟着焦弘学习《易经》，经过三年的刻苦学习和研究，终于把难以理解的《易经》学得很透彻。李贽59岁那年，单身来到湖北麻城，在一所寺院里住下来，专心攻读，发愤学习。从儒家经典到佛教经文，从历史名著到文学作品，他都认真地研读。他不光读书，还批书写书，写了30多种著作。连李贽自己都说，当时已经“忘全其地之为楚，身之为孤，人之为老，须尽白而发尽秃也”。
写作技巧
标题和段落标题是文章的眼晴，也是阅卷老师对文章的第一印象，特别是自拟题目写作，阅卷老师很看重考生所拟的标题。俗话说:“秧好一半谷，题好一半文”，可见题目的重要性。有些考生先写正文再拟标题文章写好后也许是没有时间写标题，也许是忘了补写标题。虽然评分规定无标题扣2分，但实际结果却远非2分。有人曾做过这样的实验，将几篇写得较好的作文，按保留标题和隐去标题两种类型请两组老师分别予以阅卷，其分数差別一般都在5分以上。这是因为阅卷老师对无标题作文产生了一种心理距离，不知不觉便降低了分数等级。
至于如何拟题，我觉得应做到这样几条：
1.确切。指符合文章内容，也指遣词造句符合规范。
2.精练。指标题字数恰当。
3.生动。指题目能体现出一种活力，具有可读性，饶有情趣。
4.新颖。指有新视角、新思路、新感悟，能够给人一种新鲜感。
5.有意蕴。指有内在的含义。
拟题方法多种多样，可以运用修辞拟题，可以引用俗语拟题，可以化用古语找题，可以借用成语拟题，可以套用流行语拟题，也可以巧用其他学科公式或符号拟题等等，考生可以根据自己的情况灵活运用。
文档为doc格式
