以下是小编帮大家整理的佛优秀作文，本文共24篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
篇1： 佛优秀作文
春节的时候，爸妈带我去参观新昌佛寺。新昌大佛寺是绍兴著名的寺庙，住着几个著名的佛像。我来说说这些著名的佛像。
首先我们到了卧佛寺。卧佛寺，在半山腰。我们绕过悬崖上的西路，进入了卧佛寺。卧佛堂内侧躺着一尊巨大的石佛。大厅里没有电灯，也没有窗户。卧佛前只放上礼拜者点燃的莲花蜡烛。我看到卧佛有几十米长，安详地躺在那里，仿佛睡着了，给人一种很安静的感觉。微小的烛光照在佛像上，使它更大。
沿着大路走，我们又来到了千佛岩，这也是岩壁上挖掘的一个石窟。石窟的墙壁和顶部有许多小洞，每个小洞里都有一尊小佛像。大的有一米多高，小的只有几英寸。共有佛像1075尊，故称千佛岩。虽然很多佛像已经损坏很久了，但从其余的地方还是可以看出佛像发光，栩栩如生，充分体现了古代工匠的无限智慧和高超的艺术水平。
我们一路走到大佛寺最著名的景点――大佛殿，它建在山上，是一个五层的大厅。整个大厅靠在岩壁上，有内侧的，也有外侧的。寺庙里有一尊巨大的弥勒石像。这座巨大的石像是大佛寺中最著名的佛像，被称为“长江以南最大的佛像”。佛像高大雄伟。据介绍，共有13尊佛像。它有2米高，相当于四五层楼高。佛像手掌朝上，手掌可容纳10人以上。据说最神奇的是，无论你站在哪里，只要你在正殿，都能感觉到佛像在微笑地盯着你，这就是古代工匠充分考虑人的视角的原因。我试着站在佛像的左边，试着站在中间和右边。这是真的。弥勒看着我微笑，无论她看哪里。太神奇了！
新昌大佛寺的佛像有的高大雄伟，有的栩栩如生。还有一尊弥勒佛，用一整座山作为佛身，顶上雕有佛头，真是绝了。我想一定是因为这些与众不同的佛像，大佛寺才成为名寺。
篇2：优秀作文我喜欢佛
优秀作文我喜欢佛
因为喜欢佛，这些年东奔西走，进了大大小小的寺庙，也拜谒了形形色色的佛像。
佛像在我的眼里，总是慈善而威严的.。一些佛像的身前，散乱地堆放着人们募捐的面额不等的钱币。
每当我吝啬地拿出小小的面额，趁人不备快快地抛到那堆钱币里时，内心总有着深深的愧疚。仿佛害怕佛看穿我骨子里的小气。
是的，这样的募捐常常让我看不起自己。
可是，佛真的会因为我的小气，责怪我吗？
有一天，一位修禅多年的居士解开了我的困惑：你捐钱也好，不捐也罢，佛对所有前来拜谒的信徒，是一视同仁的。佛不会因为你捐的钱多，就高看你；也不会因为你分文没有，而贬低你。
是的，佛就在那里，佛什么都不曾说。真正不肯原谅自己的，其实是我自己啊。
我明白自己为啥喜欢佛了：佛会没有分别地普爱众生。
假如我们每一个人，都能像佛那样，没有分别地普爱众生，世界又会是什么样子呢？
在《禅颂》宁静悠远的乐曲声中，写下了这段文字。
篇3：妈妈,你就是佛七年级优秀作文
妈妈,你就是佛七年级优秀作文
妈妈，此时我正用笔述说着您给予我的无穷无尽的爱，述说着我对您不尽的感激和无比的愧疚。
妈妈，那天清晨，天还没亮，您轻轻的把我摇醒：“孩子，快起床，妈妈带你去拜佛，求神灵保佑你顺利考上好学校，为我们家争光。”虽然我昨夜学得太迟正想多睡一会儿，虽然我在心里暗暗笑您迷信：菩萨又不会写作文、做数学，更不会说英语、做化学，我拜他们干嘛；但看着您这么虔诚，我只得跟着您去了。
山路好陡，好滑。晨曦中，半路上，上山拜佛的人并不少，大概也是为子女求神拜佛的吧。
终于，我们一脚高一脚低的`到了山顶的那座小庙。点了香后，您跪下了，并叫我也跪下，我机械地、茫然的跟着跪下。只听您口中念念有词，我虽然半点也听不清您在说些什么，但我心里十分明白您一定在为我祈求。借着摇曳的烛光，我瞥见您黑发中夹着几根白发，我一阵心酸，眼泪不自觉地滚了下来。我不敢多看您，又低下头拼命地磕头。
妈妈！您知道吗，我哪里是在向菩萨磕头，我是在向您---我亲爱的妈妈磕头啊！
在回返的路上，您手上紧紧攥着从庙里拿回的神符，似乎已收到了我的入学通知书。虽然我不相信有什么神灵存在，虽然我也在心里暗暗笑您这么迷信，但我能理解您爱女心切，望女成凤——我不能笑。
妈妈，您为子女操劳了半辈子，可做女儿的却不知道您两鬓什么时候多了几根白发，也不晓得您额上已多了几道皱纹。
妈妈，别再为我求神拜佛了——在我心中，您就是佛！有了您的爱，您的女儿定会以出色的成绩来向您汇报的。
篇4：佛系的生活态度高考优秀作文
佛系青年的处事原则曰：随便，都可以，没关系。
这看似消极怠工的宣言实际并非全然不正确，反而正是现代快速浓缩出的真理。简单概括，即“世态炎凉，心境清凉。”纵现实中风霜刀剑严相逼，我心自岿然不动。
当然，佛系精神也并非现代人的专利，我们都知道，苏轼便是位佛系诗人。乌台诗案让他远痛天涯，让他羁旅漂泊，像一株孤草。可是孤草有孤草的自尊，苏轼那一颗旺盛的心敢于向命运说不。一句“也无风雨也无晴”道尽了他的豁达与大度。这是一句特殊的“没关系”正是这一句“没关系”，让我们知道，命运让苏轼投降，苏轼却比命运更坚强!苏轼的没关系，是乐观与豁达。
而后几百年，金兵的铁骑把宋朝的江山踏成了一地鸡毛。南宋朝廷躲在金兵的阴影下，活得胆战心惊，但是，横空出世了一位真正的斗士，一位精神的将军!他便是辛弃疾，那个时代最嘹亮的音符。主站的他饱受非议，无处容身。暗箭难防，同僚的冷嘲热讽似乎想把他的信念击垮。可辛弃疾说了：“没关系!”他说：“青山遮不住，毕竟东流去。”他深知，永不言败是他一身的追求，时人的嘲讽排挤无关紧要都没关系!辛弃疾的没关系，是顽强与坚忍。
后世的我们感念苏辛，称他们为豪放派大宗，实际上是被他们的精神所感染，所浸润。他们心灵中所存在的“没关系”这啊、三个字延续至今，永远激励着我们敢于追寻独守本心。
可是，令人忧虑的是，在波涛滚滚的现代世界中，在这个孕育了佛系精神的社会里，越来越多的人不愿甚至不敢说声没关系。现代著名的所谓“假冒者情结”便体现了这一点。拥有“假冒者情结”的人，总会担忧自己的成就是假的，担忧别人的评价与眼光，惶惶不可终日。这便是缺失佛系精神的恶果。当一个人学会用佛系态度对待一切事物，便不会再介意别人欣赏亦或轻蔑，自己身处地狱还是天堂。
当然，这种佛系精神强调的“没关系”，不是让你没了原则底线，没了自己的独特棱角。相反地，这没关系没的是人言可畏。没的是胆怯彷徨。只有这样的没关系，才是当今社会最需要的。
想起古代的寒山问拾得：“世人辱我、轻我、贱我、笑我，如何处置?”拾得曰：“只需忍他、耐他、由他，再过几年，你且看他!”
是的，这碗治疗悲闷痛苦的佛系汤，我先干为敬。
篇5：佛系的生活态度高考优秀作文
没关系，人的一生本就不是一帆风顺的，那就一蓑烟雨任平生吧!虽不能一日看尽长安花，但大可泰然处之，贻笑大方地生活。
儿时的朦胧，少时的青涩，直到中年的沉稳。老年的垂暮，我们获得，同时伴着失去，这就是成长。
儿时，年龄尚小，尚不懂得人间世故，此时正天真烂漫，无邪可爱，一身的稚气惹人爱，小小的生命正活泼!在老舍先生的《光月大师》中“我”是一个这样的孩子：调皮、渴望读书、稚嫩。随着那位词人拜了老师，孔子，“我”就成了学生。内心的小激动，只有孩提才能拥有。
少时，已渐通人事，此时正值人生的微风细雨，整片青绿色的小世界。青春，茁壮地成长，快乐地生活。自己的性格已逐渐形成，对外界事物也有了自己的看法和理解。追寻自己的偶像，内心对异性的好感，闺蜜，兄弟间纯真的友谊。这将是人生最甜蜜，快乐的回忆。此时，心中的那个“superstar”会指引方向，一起看过的流星雨，一块儿的游戏，一份份人间真情。或许此时心中已有了远大理想，渴望攀登人生的巅峰，体会那“会当凌绝顶，一览众山小”的感受，一团火焰在熊熊燃烧。一段黄金时期啊!
中年，经历过人世冷暖，风雨彩虹，我们已不再天真了。曾经的那份无邪，那种强大的斗志，那活力四射的你还在吗?也许有人还有，但大多数人可能不一样。有了家庭，有了责任，就不能去闯荡了，因为对家的成员来说，要维护它的温暖与坚固。一份温情，一个归属，我们的避风港湾——家。我们最爱的人，最珍贵的人，最重要的人——家人。每个人都有属于自己的重要之物，都有自己要守护的对象，拼尽全力也要去守护它。就像倪萍，为了儿子，独自一人踏上了美国的求医之路。死撑着，只有自己靠得住，一切只为了孩子的健康成长。每位父母皆会如此。
时光飞逝，未觉人已老，老来颐养天年，享受天伦之乐，回忆今生。曾经的美好虽已逝，但已永留心中，何不沧海一声笑，逍遥遨游于天地之间，为人生画上完美句号。
经历一遍，或许看过长安繁华，或许没有，但是人生包典之义已全于心中。红尘今世，可乐可喜，虽悲愁难免，但宜少。
天真，青涩，成熟，稳重......人生之滋味，岂有五味，但它却是世间之绝味。披上一件蓑衣，去逍遥吧!
一个人的一生，可能就像电影中的那样。用一句话来比拟，《阿甘正传》中的“甘夫人”(我是这么叫的)，阿甘的妈妈说的那句“人生就像是各种各样的巧克力，你永远不知道下块是什么样的。”但我们还是要迎着历史前行，因为没关系，这才是人的价值宝典，一部自己的传记。拿起下一块巧克力，尝一尝，不管什么味道，甜?苦?没关系，人生就是这样，如黑洞般未知，如宇宙般神秘，但是有太阳般温暖的阳光照耀。
存时不必太执着，人生飘荡，本就是这气和实力的舞台，活出自我本色才是真正的璀璨人生。放下执念，因为“没关系”会带你步入征途。
风雨也好，彩虹也罢，都没关系，化身一色孤岛的蓝鲸，去翱游，穿行于汪洋。没关系，人生本该如此。
篇6：佛系的生活态度高考优秀作文
我是陈博士。最近，我们“人民科学室”研发了一个宇宙机器人，结合宇宙的特性，我们让它克服了人类本身很难迈进的一步，突破前人，即使我们也大吃一惊。
今天，是它乘坐“x-65直升者7号”飞向宇宙的日子，宇航员陪同着我和一些世界著名科学家走进火箭。我的脚上仿佛系上了铅球，越走越艰难，我在想真怕它会惹恼各位大师，早知道当初就不给它装自主记忆卡了。
在火箭上，它十分斯文地坐在椅子上。大师们显得很喜欢它，还给它起了一个好听的名字，叫文文。没想到文文一高兴，连翻了六十个跟头，没错，在失重状态下贴着地面翻。大师后来都夸奖我，还把他们准备在宇宙中造东西的器材送给我。我的偶像，从以前穿越而来的阿.费尔斯曼还说：“等我回了大陆以后，就把你的发明广大推荐。”被几个诺贝尔奖大师夸奖，我爸妈一定会特别高兴。
“快，跳下去，动作快!”宇航员大叫。火箭被一块直径600米的大陨石撞成了烂木条似的。我从小身手不敏捷，跟着大家东跑西跑，被撞得七荤八素。大陨石突然蹿了进来，把我堵住了，糟糕，我和大家分开了。正在我猴急抓耳挠腮无计可施的时候，陨石竟然被慢慢汽化了，这绝不是普通现象!慢慢得，陨石后现出了一个身影，二个、三个、四个、五个……大家竟然都在等我。泪水在眼眶里打转儿，即将挥洒;紧张的心情早已缓解，一时呆愣;感动随及涌动而岀，无话可说。我扑了出去，文文也扑了上来，竟然是它救了我。
可恶，真懊恼，火箭被撞断了，只能在星际中慢慢地自由泳。突然，文文让我们手牵着手，再把它的手拉住，我正诧异，文文的脚底的圆片突然不见了，这是喷火装置!不错，它很快地往火星飞去，它已经走了十亿光年了，不过它只走了十亿秒。
“它的本领正在显现!”我自豪地说。
到达火星了。没想到这里竟然在沙尘暴之中!风很大，沙子都穿过宇航服了。果然不出我所料，沙尘对文文的影响为零，它一会儿追着沙子玩儿，一会儿躺在地上打滚。
有个艰巨的任务降临了，文文得去金星、木星两个恐怖的星球探查。它的电都快没了。它竟然说没事，它可以把辐射吸收了转化为电。那我就放心了。
它已经好几天没回来了，忽然，一个蓝色的黑球洞掉了下来。太夸张了，它把黑球冻住了。
回大陆后，我得了诺贝尔奖。
篇7：佛系的生活态度高考优秀作文
杨绛先生有言：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”杨绛先生平和旷达的一生之中，温文尔雅，不争不抢，可杨绛先生却有了一切，佛系生活与大担当大作为并不冲突，胸中有天下之人自不会斤斤计较那一串葡萄。
“何须浅碧轻红色，自是花中第一流”，真正的第一流，不争不抢，只因胸中有丘壑，该来的自会来。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。
这是苏轼，苏轼不可不谓有抱负之人，他是多么渴望在政场上一展宏图。他被贬之后，不是呼天抢地为自己正名，不是处心积虑争功夺名，而是“日啖荔枝三百颗”，在小小的碗里蒸出有大大学问的东坡肉。这是苏轼的人生态度，我本豪杰，何须凡事放不下，争名夺利，我不屑也。正是这样的苏东坡，胸中满是天下，却于低处泰然处之，应了那句“自是花中第一流”。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
这是于谦。于谦兼济苍生，满腔热血只为建功立业。他有抱负，苦读数年取功名;他有担当：舍身只为守京城。正是这样的于谦，立下赫赫战功却受小人排挤，可他不争不抢，上书不为争功，只为国家。于谦，一代功臣，铮铮铁骨，虽不大肆宣扬自我，却赢来万世敬仰，正所谓“自是花中第一流”。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
这是鲁迅。鲁迅一生都在用笔战斗，“战”绩显赫。他甘愿俯身，名利视若浮云。鲁迅不争名，无谓利，可是，鲁迅永垂不朽，是中国的脊梁。正是这样的鲁迅，以天下为己任，心系苍生不图私利，却为天下称赞，合乎那“自是花中第一流”。
不以物喜，不以己悲。真正胸怀天下，有大担当大作为之人，是不争。功名利禄乃身外之物。“自是花中第一流”。这是源自内心的理想与抱负，唯有“敢为天下先”之人，才能有如此自信。
真正的人才是不在乎蝇头小利的，要的只是自我修炼，你若盛开，清风自来，何必去争?
虽云淡风轻，平和旷达，却看遍世上长河落日，“何须浅碧轻红色，自是花中第一流”。
佛系的生活态度高考优秀作文
篇8：佛系的生活态度高考优秀作文
最近在我们中国肆意撒泼的冠状病毒，让我们大家都待在家里不准出去，然而每天都或多或少的从大人那里听到一些关于疫情的进展状况，有点担心、也有点害怕。不过，对于我这个喜欢宅在家里的安静小女生来说，反过来想想，还是很不错的，因为可以有很多时间来干自己喜欢的事情，比如看书、画画、烹饪……还把“丢弃”多年的钢琴也“捡了”回来，简直有种如鱼得水的快乐感!我这个人其实很乐观的，常常愿意看到生活中美好和幸福，老妈说我很“佛系”，其实应该叫知足常乐吧!所以在这病毒施虐的假期里给大家分享一下生活中的小幸福吧，舒缓一下大家紧张的心情。
窗外的太阳已经落下，黑暗正不断向我涌来，原本嘈杂的操场已经变的空无一人了，教室门外的通道已经变的黑呼呼的。耳边只有风经过的声音，我孤零零的坐在桌前，陪伴我的只有冰冷的座椅。
这天，老师把我留下来订正错题。同学们已经陆续走光了，眼看天已经差不多黑了。我害怕的心想;“恐怕整栋里只省下了我一个人了吧?!我还是赶紧做完赶紧走吧!”可是我越心急，手却越不听指挥，而大脑也像死机了一样，仿佛永远也做不对。
“嗨!老杨，你还没走啊!”一张熟悉的小萝莉脸伸了进来，“我就知道你会害怕，所以我来看你啦!”她蹦蹦跳跳的来到我身边，一屁股坐在我身边的椅子，像一个精灵似的。
有人常说，如果快乐和人分享，那就会变成两份;如果悲伤有人分担，就会减少一半。而你，就有这样神奇的魔力。
我看着你那温暖的微笑，仿佛把我心中所有悲伤与恐惧一扫而空，取而代之的是无尽的幸福与美好。
其实幸福很简单，就是真挚的友情，是无私的陪伴。
天空已经完全黑了，我和你手牵手的走出校门，路灯发出一阵阵微弱的灯光，把我们的影子拉到好长好长。那鹅黄色的灯光虽然微弱，但却把我的心照的十分温暖。
看吧，幸福真的很简单，在这场没有硝烟的战斗中，是白衣天使的无私奉献，是祖国妈妈的统筹支援，是家人朋友的深情关怀……希望我们人人心中都充满着强大的信念——战胜冠状病毒的信念，相信祖国会很快渡过难关的!幸福美好的生活就在前方!
篇9：佛初中作文
佛初中作文
一生执着爱情，一世皈依我佛。我写着情的歌，念着佛的诗，一半沉沦，一半救赎，出不去的囚牢。
活在世俗的冷眼里，行在佛的明光里，一面自卑，一半自信。偶尔痴狂，偶尔平静，佛未曾弃我，而我终是负了我佛。佛家讲“因果”、讲“缘”……。我想我和尘世应该是结了缘的，只不过是孽缘，我又想我和佛是有牵连的，否则今世的我如何会在十岁出家，一片丹心向我佛。
红尘缱绻，诱惑甚多，佛讲究戒“贪、嗔、痴、欲”，可我终究受不了诱惑过早的被世间的洪流席卷。仓央嘉措是见过，经历过，爱过红尘的众多纷华，所以成为“六世**”后，他受不了每天如一日的平淡，他想着，恋着自己村庄的“青梅”，那个一笑便可倾城的女子，她的温婉热情是自己一生的牵挂。后来又有了“玛吉阿米”的传说，那个化身“宕桑汪波”的浪子，那个自称“最美情郎”的男子……而我，十岁入空门，未曾真正见识过世间的纷繁复杂，所以一旦接触这复杂的尘世，那喧嚣的集市，那美艳的，善良的女子都是我躲不开的劫。我是佛门里的“异教徒”，忠于佛，但是也爱着那些女子，尘世的诱惑太大，我终究是躲不开的'，良子，雪鸿，还是百助……都是我的情，我的孽，也是业障。虽然最后我选择的依然是佛，我只能送给她们一句句说不完的情诗。如果说诗歌传递的是我的情的话，那么袈裟就是我的心，是我心底深处最好的归宿。而今的我已然一心向佛，尽管对那些女子仍旧有爱，但那都是我向佛的祭奠。于是，我执着的恋着佛，一半云淡，一半风清。
现在的我，长伴青灯古佛，虽然终究是负了红尘中的众多女子，但是无悔。
篇10： 佛系青年作文
为梦想艰苦奋斗，让努力苦尽甘来。
“不争不抢，不求输赢，怎么都行，看淡一切”，这样的生活哲学听上去似是淡泊，但实际上是这些所谓的“佛系青年”得过且过，逃避现实的一种借口。我认为当代青年应有迎难而上的雄心，若心怀勇气，纵“连峰去天不盈尺”，也“何畏f岩不可攀”，在奋斗中实现自己的人生价值。
一棵树，从破土到高耸入云，必有风吹不倒，雨打不动的坚韧。它如果连破土的勇气都没有，失去了梦想，甘愿“零落成泥碾作尘”，也就如同一条咸鱼，只能渐渐发臭。树如此，人亦如是。中国“天眼”的建成，是南仁东和其他科学家们汗水和智慧的结晶。早在“天眼”工程建设前，南仁东的优秀让国外好几个研究所对他抛出了橄榄枝，他本可在舒适的研究所继续他的研究，可他却选择了一条更为难走的路，但他也用自己的奋斗让这条路遍地生花。
在无数喀斯特地貌的乱石中，在数千个不眠不休的日日夜夜中，南仁东摸索出了一条科学道路，从此为中国在这一方面的研究装上了“天眼”，他的坚持为科学之树注入了新活力。
诚然，不与人争，不求输赢在现今如此功利、浮躁的社会也是难能可贵的。但是，这也成了一部分人畏难不前的“佛系青年”标榜自己的理由，着实令人扼腕叹息！
我想，有为的青年应当如水般柔软又坚韧。在平原潺潺流动时，抑或是自深山险谷上倾泻而下的都是水，温柔中蕴藏着无尽的力量，即使再峭的壁，也没有水征服不了的。
人若似水，当以奋斗之心为剑，即便在绝壁上也要开出路来。为了让村民能好好喝上水，黄大发立下愚公移山志，劈山引水，自此黔北深山里多了一条生命渠，也在险壁上奏响了一首时代之歌。
回望这些时代楷模所走过的路，有利于我们停下来整理肩上的行囊，将惰性的劣根毫不犹豫地丢弃，将“佛系”的面具勇敢地摘下，将艰苦奋斗的精神带上路去，让民族精神和时代精神在我们的血液中流淌下去。
正如余秋雨所说的，“人生的路是一步步走出来的，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。反之，真正能伤害你的也是自己的选择。”作为新时代的青年，当丢掉“佛系”的面具，用勇气奏响自己的生命之歌。
篇11： 佛系青年作文
在一七年年底风行全网的“佛系青年”标签，彰显了一批年轻人的新青年生活哲学。坚持佛道中“一切皆随缘”的信条，他们在各种环境和事态中，显得泰然自若，不争不抢也少有怨言。诚然，也算得上是比较开明的处世态度，但其稍显被动消极的内涵，在当代社会中容易造成固步自封不进取的负面影响。开宗明义，立论明晰。
以我所见，“佛系”哲学倒是颇有些道家学说的影子。老子讲休养生息无为而治之云，与佛西青年不挑不争不抢的生活态度相吻。而庄子所阐述的“齐物观”，更是能概括他们“怎样都可以”的哲学。事实是，古代的这两种思想，尤以后者为甚，是消极落后阻碍发展的。而这种效果也会体现在佛系生活哲学之上。在论利害的同时，作者面对大众普遍认可的“佛系”的旷达、从容，得出结论，消极颓废的人生状态是潜伏危险的。
首先，当下的社会是一个快节奏而高速发展的社会，每个人，无论是刻苦学习的高中生还是起早贪黑的公司职员，无不努力奋斗。无论能力何如，力争上游都是每一个人的目标与盼望。因为我们都处于激烈的竞争之中，每个人都像充实自己获得提高。奋斗与竞争实则是生活的主题，而逃避的人势必会因而停滞不前。你不争不抢，淡定自然，于是机遇眷顾的是他人。你又不争输赢，安于平静，于是享受拼搏之后成功的甘甜的也自然是其他人。慢慢地，你便落后于时代。分析原因的过程中，作者分析的比较深入，奋斗与竞争实则是生活的主题，直接点明主题：莫让“佛系”哲学制约前行步伐。
其次，来自外界的压力与他人的建议会帮助我们更好地成长。适度的压力会让我们对自身进行深入思考，思考烦心的压力是如何造成的'，以及怎样才能从中总结经验并付之于实践。而佛系青年却主张放空自我，看淡一切，脑中没有一点烦心事，心中也几乎没有一点来自周围的压力。殊不知，生活的经验与提升自我的机会有很大部分来自于生活压力，而非花鸟鱼虫琴棋书画。另外，佛系青年也很容易无视掉来自于其他人的建设性的批评意见，更不利于自身的发展。联系现实进一步阐释佛系青年的应该如何面对压力。
“佛系”自然有“佛系”的好，淡定从容可以让我们少一些患得患失的烦恼，在生活中看得开一些。然而究其本源，它其实还是一种使人固步自封的带有消极避世倾向的思想。它是时代的产物，符合一些人的价值取向也具有社会价值。但是千万莫因秉持佛系哲学而慢下前行的步伐，将它作为不努力的理论依据。全文紧紧围绕任务展开，辩证式语言结尾，又起到了很好的收束作用，使文章看起来章法合理，论证精辟。
篇12：佛系作文250字
佛系作文250字
这是今天语文老师给的作文题目。
我懒洋洋地又写了一篇烂东西。
我知道的，我说他们是烂东西，并不是毫无道理。
是他们真的很烂。既不能帮我拿好看的分数，也赚不了稿费，吸不了粉。可我不能不写。
我不写，就是胡闹。
对于这点我清楚的要死，所以我还在苟且地活着。
我等着我的'邮箱里录用的消息，可它迟迟不来。
我说，我这次总是有希望的吧，为什么还是没有消息。
我说，我真的很缺钱了，只要这批稿子过了，我就有救了。
我想要的很多裙子，都要下架了。
麻烦快一点吧。
希望还是能写很多很多的稿子。
四月了。
希望四月好好的吧。
篇13：生铁佛作文
咱交警叔叔真了不起！你瞧，不论严寒酷暑，不管刮风下雨，他们仍坚守在岗位上，让人肃然起敬，“他们严肃、认真、威风凛凛，让人见了怕三分。”以前我总是这样评价他们的。
人们都说他们“傻”，是个“二百五”。“傻”就傻在六亲不认，不论是谁违犯了交通法规，他们都毫不留情，该罚款的决不心慈手软。说他们是“二百五”，是因为在炎热的夏天、寒冷的
那天，天下起了毛毛细雨，刚从书店出来的我，站在了书店旁的岗亭旁避雨，交警叔叔仍在那个路口指挥交通，
小学生作文大全
只见他走向了一位阿姨，行了一个礼说“对不起，您违犯了交通规则，按规定应罚款两元”说着他便将一张罚款单递到那位阿姨手中。
阿姨翻了好一会口袋，仅仅找出几片纸和几枚硬币。阿姨说：“下回过马路我一定注意，这次，我没带钱，我是陪父亲来看病的，钱不够了，我正急着去借钱……”
他接回罚款单让阿姨走了。“回来！”阿姨走了没几步他又将她叫住，正当我感到纳闷时，心想是不是不让她走啊……只见他从口袋里掏出一叠人民币来，说道：“你看我今天带的钱也不多，就这一点，先拿去给伯父看病吧！”看到这里我真有点不好意思啦。
这时，我的脑海里浮现出这样一幅画，他们就是风雪中的松柏，世人传颂的腊梅。以后，我每经过岗亭仍叫他们的绰号---生铁佛，不过他们在我心中，不再是透心凉的“生铁佛”，而是外凉内热的“热水瓶”。
篇14：作文 佛说
作文 佛说
一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一笑一尘缘。――题记
佛说：菩提本无树，明镜亦非台
菩提树，一个与世界佛教有着密不可分的关系的圣物。释迦摩尼在此树下领悟人生的真谛，于是佛教诞生。一种影响中华文明，乃至世界文明的思想就此横空出世。这是一种怎样的思想？我们不可探寻，因为这其中的源远流长是世人所无法了解到，所无从而知的。但我们却能实实在在感受得到：隋文帝如何大兴佛教，于是有了南朝那烟雨楼台中的四百八十寺。唐太宗与之邂逅，于是佛教兴盛也为中国的历史文化留下“贞观之治”的盛世唐朝。苏东坡与禅为友，于是，这位旷世奇才写下了有非常深刻禅意的作品。著名的唐玄奘，更是为了那心中的一份执著，踏上西天取经的路途・・・・・・这就是佛教，一种比道教更雅致，比喇嘛教更超脱的一种思想。不是那一代代名人成就了佛教，而是佛教以一种超时代的魅力成就了一位位伟人，可当人们都了解到它的存在的时候，它却又以一种让人捕捉不到的速度，消失在云烟之中，因为，这就是佛教的胸怀，淡泊宁静，忘却红尘世俗的牵绊，才是佛家之人该有的结果，而这一点，又岂是我们这种凡夫俗子能领悟到的境界。于是，一切都作罢，一切都已过往云烟。
佛说：本来无一物，何处惹尘埃
短短一生，匆匆走过，活在浮华之中的我们，容易迷失我们的方向，误入歧途。人性，本无善恶之分，人生来就是襁褓，与世无争，又何来善恶之说？只是时间久了，迷惑多了，而忘记了自己的本质。随着世俗沉沦，忘记了自己本该是单纯的年华。这是可悲的，名利如何，家财如何，死后亦不过是一方青冢，埋下那个早已千疮百孔的躯体，而灵魂亦不得安宁。浮华的`背后，是满身的悲哀与世俗的邪恶。这就是佛，或许是它将世间看得太透彻，对人世失去了希望，也失去了念想。但善良的它却未曾放弃这些世人，即使这些人是那么的不堪。放下屠刀，立地成佛。这只是舍与得，如果你都不舍，又何来得到。世人所做的在佛的眼中看来只是那么幼稚，那么可笑，但他却愿意荡涤人们这颗污秽的心，只要你还心存善念，那么剩下的事就是舍与不舍了。这就是佛的魅力，即使是污秽，也能让你变得心无杂念，忘记你与尘世的一切纠葛，放弃你内心的爱恨嗔痴・・・・・・
由爱生痴，由爱生恨，爱恨嗔痴，随着那白云苍狗化作一丝青烟，变为一缕哀思，在这个早已物是人非的世界里荡涤着人们那早已不堪的污秽。但是，何时才是一个尽头？我们亦不得而知，只有悠然，随心，随性，随缘・・・・・・
佛说：注定让一生改变的，只有在百年后，那一朵花开的时间。
篇15：作文 求佛
作文 求佛
当月光洒在我的脸上，我想我就快变了摸样，有一种叫做撕心裂肺的汤，喝了它有神奇的力量。这是我的决定。
闭上眼看见天堂，那是藏着你笑的地方，我躲开无数个猎人的枪，赶走坟墓爬出的忧伤。这是我面对的环境。
为了你，我变成狼人摸样，为了你，染上了疯狂，为了你，穿上厚厚的伪装，为了你，换了心肠。这是爱情的`诱惑，我愿意为你改变。
我们还能不能再见面，我在佛前苦苦求了几千年（我向上天苦苦求了几千年），愿意用几世换我们一世情缘，希望可以感动上天。这是我们的无奈，这是我最强烈的心声。
我们还能不能能不能再见面，我在佛前苦苦求了几千年（我向上天苦苦求了几千年），当我在踏过这条奈何桥之前（当我在关闭这扇爱情窗之前），让我再吻一吻你的脸。既然我们不能在一起，我们只有回忆，我们只有珍惜。
我们比他们幸运，我们没有人为的分隔，没有命运的交错，没有痛彻心扉的生离死别，但是听到这首歌，还是会引起心灵的共鸣。我们身在不同的城市，但是晚上我们总会心有灵犀的聊天，谈情说爱。求求老天，让我们在一起，因为我们都为爱情改变了很多，为了爱，我们可以付出一切。前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过，前世几千年的修炼，才换来我们彼此的相爱。爱情是炽热的，也是温暖的，温暖我们各自孤独的心。
山西省长治市长子一中高三:田云
篇16：佛系人生作文
佛系人生作文
佛系，简单来说，就是看淡一切，不动怒，不吵架，『佛系』不是宗教，这仅仅是为了表达一种“有也行，没有也行，不争不抢，不求输赢的心态”
现今社会，人们的物质生活越来越丰富，但是人们的精神世界却越来越匮乏。而佛系人生，能让我们的精神世界更加丰富。
社会上大多数的人都被生活的压力压迫地如同行尸走肉般生活，工作，日复一日，年复一年，人们心中被权利，利益和野心等充斥着，为了心中的目标努力前行。僵尸的存在就是为了吞食血肉，将其变为同类。
僵尸存在的意义和我们心中的目的是很相似的`。两者同样在为了目标“努力”。但是僵尸毕竟是僵尸，他们存在的目标不会改变，而人却是人，人的行为是可以改变的。而改变的依靠只是一种人生态度，这种态度被叫做佛系人生。
佛系人生，就是一种淡泊的人生态度，这个态度包含了人的各个方面。
现实中充满了各种挫折和陷阱，如果你掉入了金钱的陷阱，你就会追求它用尽一生，如同行尸走肉，如果你掉入了名利的陷阱，你就会抛弃尊严，抛弃一切，只为了它，失去青春，失去家庭，失去一切。而佛系人生的优点，就像是上述人的反例，不刻意追求，只为活出自我。
现实中的陷阱就完全是由种种人的欲望构成的，现实中的黑暗也是由人们的欲望构成的。人的欲望越大，陷阱越多，黑暗越多。反之，如果我们的欲望很低，那么这个社会将会越来越好。
这一切的一切都需要依靠“佛系”为基础，由“佛系”的态度改造社会，相信世界将会失去战争步入真正的和平社会。人们也将拥有真正的佛系人生。
篇17：佛说
1. 我常常觉得一个人不必以拥有很多物质为满足。试看天上的日月星辰，其数无量，可以供我们自由欣赏;宇宙自然界的花草树木，争妍斗丽，可以供我们随意观看;东西南北的道路，任你奔驰;士农工商各类阶层，随你交往。摘自《洛阳晚报》
2. 心中要有根，才能开花结果;心中要有愿，才能成就事业;心中要有理，才能走遍天下;心中要有主，才能立处皆真;心中要有德，才能涵容万物;心中要有道，才能拥有一切。
3. 以力服人，时间短暂，功效浅;以德感人，时间久长，功效深。与其用力服人，不如用德感人;与其用力做事，不如用德做事。
4. 春天，不是季节，而是内心;生命，不是躯体，而是心性;老人，不是年龄，而是心境;人生，不是岁月，而是永恒。
5. 人可以穷，心不能穷，心里的能源，取之不尽;身可以残，心不能残，心里的健康，用之不竭。
6. 不忧不惧精进奋发，是袪病第一良方;不排不拒放下执着，是除恼第一秘诀。
7. 失败者，往往是热度只有五分钟的人;成功者，往往是坚持最后五分钟的人。
8. 用感情换取他人的信仰，无法长久;用道德建立他人的尊敬，历久弥深。
9. 粗者与人斗力，愚者与人斗气，慧者与人斗智，贤者与人斗志。
10. 龙要游到大海里应付猛浪，才能活动自如;狮要跑到山林里击败群兽，才能展现英姿;鸟要飞到虚空里接受挑战，才能学会遨翔;人要走到社会里承担考验，才能快速成长。
11. 死，要死得有价值;死有重如泰山，轻如鸿毛。活，要活得有意义;活有流芳百世，遗臭万年。
12. 舍生取义，虽死，精神永存;苟且偷生，虽生，精神已失。
13. 能勤，时间自然比他人多;肯动，空间自然比他人广;耐苦，成功自然比他人大。
14. 有苦有乐的人生是充实的，有成有败的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。
15. 无言心心相应，是谈话的最高艺术;无相事事默契，是做事的最高境界。
16. 会读书不如会读人，会读人不如会识人，会识人不如会用人，会用人不如会做人。
17. 做人要像一面镜子，时刻自我观照;做人要像一只皮箱，随时提放自如;做人要像一本簿子，不断记录功过;做人要像一枝蜡烛，永远照亮别人;做人要像一个时钟，分秒珍惜生命。
18. 一个良将，残兵败卒也能训练成勇士;一个明医，枯木朽石也能炮制成仙丹;一个名匠，破铜烂铁也能锻炼成精钢;一个巧妇，剩菜残羹也能烹煮成佳肴。
19. 往好处看，往大处想，往细处察，往深处解。
20. 忙，像一把锋利的慧剑，能断妄想的葛藤;忙，是点石成金的手指，能化腐朽为神奇;忙，是营养调身的补品，使人生充满生机。
21. 成功的里面，包含了多少辛酸;名人的双肩，承受了多少压力;荣耀的背后，付出了多少代价;伟大的成就，奉献了多少牺牲。
22. 倏忽因缘，点滴把握，则跟前一时，跨越千载;一时不异千载。千年暗室，一灯即明，则虽经千载，尽在一时;千载不异一时。
23. 凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药;凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。
24. 有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。
25. 万法相互缘起，世事不必强求;只要因缘具足，自能水到渠成。
26. 懂得利用时间的人，便是懂得永恒的智者;懂得利用空间的人，便是懂得无边的圣者。
27. 真正的感情应该不是占有，而是一种奉献。但是，一般人却不容易做到，总是以一种嫉妒的心理来拥有感情，甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁，真正的感情应该从奉献中获得，因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。
28. 俗语常说：“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫。”一个人不要把感情用在少数人的身上，不要局限于自己所认为的“有缘”，应该扩大心胸，视一切众生都是我们的父母兄弟姊妹，学习观世音菩萨的“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”，什么人有困难，即施恩惠给谁，这就是菩萨的精神。
29. 聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生;愚痴的人，凡事都朝坏处想，愈想愈苦，终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。我们的想法可以想出天堂，也可以想出地狱。
30. 为了得到幸福，非得从亲自去找幸福开始不可。凡事顺遂并非就等于幸福，在追求幸福的途中，或许才是最幸福的时刻。
篇18：佛经典名句
佛经典名句68句
佛法就是我们生活的方法，轻松、自在、完美的活法叫佛法。以下是“佛经典名句68句”，希望能够帮助的到您！
1） 欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。
2） 佛典里说，慈，既是予乐。悲，既是拔苦。拔除众生的痛苦，给众生以快乐，就是慈悲！
3） 万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐人因企求永远的美好、不死而生出了诸多痛苦。
4） 所有的一切都是佛字的含义，弄明白了佛字，一切都是那么清净、平等。
5） 寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
6） 只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
7） 菩提心是一切大乘佛法的基础，没有这个基础，根本就没有进入大乘法门。
8） 缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。
9） 如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。
10） 如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益，你就会认识到修行的重要。
11） 吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
12） 如果你有智慧，就不会有烦恼，如果你还有烦恼，那你还是愚者。
13） 真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
14） 不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
15） 要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
16） 是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
17） 你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
18） 福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。
19） 我们现在还没有认识到自己就是佛，不相信自己是佛。认识不到，就是迷，就是凡夫。当你相信了自己是佛，承认了自己是佛，没有丝毫的怀疑，你就成佛了。
20） 佛陀说的八万四千法门本来是一脉相承，互相圆融的，各种教法也本属一味一体的。
21） 实实在在，老老实实，这就是真相，是自性，是真理，这就是佛。
22） 佛法越修越简单，越修离你越近，你真正的修进去了，学进去了，佛心自现，自然光明。
23） 不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
24） 慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
25） 学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧。
26） 你的身体是坛城，你要爱护你的坛城、庄严你的坛城，让众生能生起欢喜心。
27） 所有的`苦都源于寻求现世的快乐。而这种快乐是找不到的，即使找到了，也不会长久，很快又会消失的。
28） 净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
29） 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！
30） 只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。
31） 别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
32） 慈悲心是菩提心的基础，如果凡事只想自己，不替别人考虑，慈悲心就发不出来，更谈不上发菩提心了。
33） 看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
34） 认认真真学佛，老老实实修行，这就是最殊胜，最圆满的供养和布施。
35） 修习大乘佛法，不能脱离社会，脱离现实，要在生活，工作、家庭中修，对境练性，对人练心。
36） 正确地认识自己，这叫觉，很多人还没有认识自己，没有认识宇宙人生的真相，认识不到，就是凡夫。
37） 希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人。除了这幸福外，再没有别的了。
38） 世上最多人信奉的宗教不是基督教，不是佛教，也不是伊斯兰教，而是「名利教」。但许多人信了，并不快乐。
39） 观照自己的心，就是要知道自己在想什么，做什么，要随时将恶的念头转换为善的念头。
40） 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
41） 因为没有修行，我们来到了今天，如果我们还不修行，还将无边际地走下去，等待我们的是无尽的黑暗。
42） 要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。
43） 你所需要的都在你自己的心中，追求不来！越追跑得越快，越求越不理你。
44） 当你找到了殊胜圆满的法，还必须经过善知识的指点，有程序，有次第的去修。
45） 了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
46） 除了你自己的心，哪里有净土呀！心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。
47） 要去掉自私自利的念头，时时增长好的念头。使之成为一种习惯，成为我们的生活，这就是成就，就是净土，就是佛。
48） 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友。也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
49） 请求上师三宝的加持很重要，可以消除业障，增加福慧，没有恭敬心，没有信心，你就得不到任何加持。
50） 不能只顾自己，谁也不管，那不是放下，是放弃，那样会失去众生，伤害众生。
51） 命由己造，相由心生，世间万物皆是化相。心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
52） 修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。
53） 仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
54） 把一切众生都放在自己的头顶上，实际上你是在最高处，大家都喜欢你，拥护你，信任你。
55） 你的身体不属于你自己，是属于上师三宝的，属于众生的，是普渡众生的工具，是用来成办众生利益的，所以要珍惜。
56） 算什么命，能算出来吗？除了自己，谁也改变不了你的命运，上师告诉你的是改变命运的方法，你要按照他的要求去做，才能解脱。
57） 当我们发心为一切众生、一切有情而修持成佛的时候，自然消除了所有的业障；圆满了无量的福德。
58） 别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
59） 人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。
60） 珍惜上师，珍惜传承，珍惜法宝，珍惜人身，珍惜缘分，珍惜光阴。
61） 解脱是彻底明白，是大智慧，是会解决、处理家庭、工作中的各种矛盾和问题。
62） 自性就是一个完全自然的状态，完全放松。没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。
63） 一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱，饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
64） 忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
65） 对上师三宝的功德生起欢喜心，你自己的相续中也能产生这些功德。你喜欢，你相信，你想得到，这就是信心。
66） 伤害别人，就是伤害自己，帮助别人，就是帮助自己，这就是因果。
67） 佛力加持不可思议，找到了解脱的方向。继续坚持修，认真修，老老实实地修，不能退转，时时刻刻祈祷上师三宝的加持，就不会有违缘和障碍。
68） 佛法是成佛的方法，有了真正的佛法。就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。
篇19：浅谈佛系美文
浅谈佛系美文
大约在20xx年底，“佛系青年”词条刷遍朋友圈，火遍网络。大部分的人事物均被冠与“佛系”，比如“佛系青年”、“佛系人生”、“佛系少女”等……一句“你是佛系！”带着调侃和鄙夷的眼神。大部分人排斥自己是佛系，冠与别人是佛系，“佛系”好像是不好的词语，一种莫名其妙的颓废。那么什么是佛系呢？
刚毕业的时候，在一家模具公司实习，有个同班同学在工作之余就会时常问我:“如果给你10万人民币，你会做什么？”我说:“我会先把它存入银行，再看看怎么支配。”他得意地说:“你傻啊！是我，我就去做生意！”我好奇地问他:“你要什么生意？”他说:“不知道……反正就是要去做生意啦。”我一脸的不相信。
今年某个时候，有同事问我:“快要发工资了，你准备做什么？”我说:“存起来。”她说:“你都不花钱吗？”我说:“看需求……”她说:“你就没有一点理想吗？”我说:“这点工资，撑不起我的理想，广积粮，缓称王。这是现在唯一能的。”她说:“你就是佛系青年！”我一声叹息，不是缓称王吗？得忍！
某一天的下班，同事们坐在办公室的沙发上，刚好老板回来，他坐在沙发上跟我们聊天，我一边看着新闻一边听。老板感叹地说:“现在房价好贵啊！我希望有一天能够倒下来。”同事们都说:“是啊！”后面又聊到他的孩子，他的女儿。他说:“我女儿长得太高了，智商跟不上！”我说:“高是一个优点不是，那智商也正常，年纪小而已嘛！有什么好忧伤的。”后来就不知道怎么的就说道:“你们年轻人，不要老是玩游戏，要好好努力，要不然买不起房子咯。”我说:“我不买。”有同事说:“难道你不结婚，不生小孩了吗？”我说:“我老家有房，我买房子跟结婚没关系，再说现在想买房子，得过才付得起首付。”后面我不跟他们讨论了。其实我对老板说的是，好好努力和买房的第一步，就是辞工，你那工资买个砖头都数得过来。
有一天，一个同事说，公司老板们在朋友圈里疯狂地转发《富人的思想》，我问他:“有多疯狂？说的是什么啊？”他说:“未曾了解。”我跟他说:“我懒得看，条条道路通罗马，找到适合自己的路才是最重要的，那个思想根本不中用！”他说:“你怎么知道没用，你又没看过。”我就说:“光有思想有什么用？你想运用你的思想，也要有钱才行啊！比如你想投资房产，得有一定的资金能撬得动杠杆才行啊！你想做生意，也要有一定的资金，先别说经验和成功率的事了。现在存点钱才有未来的运作嘛！”后来都懒得说了。其实我只是想看看《富人的思想》里写的是什么？对我有什么帮助，而不是疯狂不疯狂的事，“形式主义”是没用的。
某一天，在新浪网上，有一篇《丧文化是功利社会的一剂解药》。里面有这样的一段话:有人发奋，有人颓废。允许每个人都按照自己喜欢的方式去工作、去生活，这才是正常的多元社会。如果整个社会都在发奋，那就像一个没有肝脏的身体，支撑不了多久，就会崩溃的。佛系和丧文化，作为成功学的一剂解药，让一部分人在清醒或者混沌状态下看到自己真正的内在需求，也许，是促使社会从一致追求上进，追求成功（名利）的亢奋状态走向正常化的清凉剂。不被名利欲望所奴役的人，自有一种与世无争的平静从容。
还有一篇不知名字文章，里面写到:人为什么不爱看书？为什么坐如针毡？走如送命？晚上会迟迟不想睡觉？人静静的就会觉得烦？好似人就应该“不是在挣钱就是在挣钱的路上”。如果人们的行为少了“功利性”，人就能够静下心来看书，坐着会感到舒服，走着会很轻松，晚上睡觉会心安理得，人静静的，也觉得上天给你放假的机会，应该感到愉快。
作为一个正常的人，我不认为有些人就应该颓废，有些人就应该奋发。而是认为:“人，不能处于一种矛盾的痛苦中，在焦虑急躁的环境下，学会排除矛盾，认识自我，走出自己的路”。女帝说的.好:“你的顶峰，不是我的顶峰，我要在最短的时间内爬上我现今能攀上的高峰，然后一步一步走向，我曾不见过的天下。”如果真想成功，应该脱虚就实，做能做的，得能得的，才会拥有想要的“天下”。
说了那么多，什么是“佛系”呢？
网络上的含义是:比较颓废的一种生活态度。我想，它只是现代焦虑的环境之下所产生的一个词语而已吧！人，注定是一个爱折腾的动物。经济学上说:社会能提供的，总比人们想拥有的少，如果因为这样而产生的焦虑，那么人总不可能摆脱得掉，因为人的欲望是无穷地大，人们总需要学习在有限的生命当中合理地控制好欲望，享受能够拥有的。
篇20：佛语录
佛语录122句
1、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
2、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
3、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
4、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
5、今生的相识是前世的五百次回眸换来的。
6、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
7、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
8、心清自然凉，心诚自然灵。
9、我不入地狱，谁入地狱？
10、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
11、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
12、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
13、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
14、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
15、祸往者福来。
16、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
17、凡事太尽，缘分势必早尽。
18、救人一命，胜造七级浮屠。
19、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
20、与人相处之道，在于无限的容忍。
21、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
22、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
23、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
24、知错能改，善莫大焉。
25、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
26、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根不可能修行。
27、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
28、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
29、修行就是修正自己错误的观念。
30、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
31、沈默是毁谤最好的答覆。
32、一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一沙一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物，就可以一花一世界，一草一天堂。
33、苦海无边，回头是岸。苦海无边，回头是岸
34、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
35、君子能忍，必成大器。
36、九九归一、终成正果。
37、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
38、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
39、知足常乐。
40、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
41、每一种创伤，都是一种成熟。
42、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
43、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
44、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？
45、善恶一念之间。
46、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
47、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
48、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
49、心动则物动，心静则物静。
50、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
51、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
52、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
53、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
54、佛语有云：生不带来，死不带去。
55、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的`人，从不会去看别人的过失与缺点。
56、随心、随缘、随性。
57、内心没有分别心，就是真正的苦行。
58、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
59、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
60、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
61、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
62、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
63、你要感谢告诉你缺点的人。
64、风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。
65、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
66、放下屠刀，立地成佛。
67、你随时要认命，因为你是人。
68、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
69、能为别人设想的人，永远不寂寞。
70、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
71、对人恭敬，就是在庄严你自己。
72、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
73、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
74、你永远要感谢给你逆境的众生。
75、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
76、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
77、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
78、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
79、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
80、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
81、今日的执着，会造成明日的后悔。
82、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
83、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
84、有其因，必有其果。
85、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。
86、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切
87、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
88、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
89、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
90、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
91、好好的管教你自己，不要管别人。
92、一切皆为虚幻。
93、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
94、厚德载物，有容乃大。
95、世间的人要法律负责任。修行的人要对因果负责任。
96、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
97、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
98、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
99、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
100、即种因，则得果，一切命中注定。
101、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
102、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
103、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
104、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
105、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
106、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
107、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
108、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
109、修行是点滴的工夫。
110、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦
111、人既生亦死。
112、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
113、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
114、在顺境中修行，永远不能成佛。
115、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
116、众生皆平等。
117、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
118、宁静而致远。
119、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
120、人非草木，孰能无情。
121、无色无相，无嗔无狂。
122、万法唯心。
篇21：佛语录
佛语录
佛语录1、佛曰：救人一命，胜造七级浮屠。
2、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
3、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
4、佛曰：前世五百次回眸，换今生匆匆一瞥。
5、佛曰：苦海无涯，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
6、老子曰：上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
7、佛曰：“不放不住，方可久持心念”，如此的放不下，实在有违做人之道。
8、佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
9、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
10、佛曰：菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！
11、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
12、佛曰：我不入地狱，谁入地狱。
13、佛曰：不可说，不可说，一说即是错。
14、佛曰：一切皆为虚幻。
15、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
16、佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰…
17、佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
18、佛曰：财色于人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小儿舔之。则有割舌之患。
19、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
20、佛曰：将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的诱惑。
21、佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，(www.fwsir.Com)不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
22、佛曰：色即是空，空即是色。
23、佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
24、佛曰：少欲，则少烦。
25、佛曰：如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。
26、佛曰：如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。
27、佛曰：一花一世界，一叶一菩提（如来）。
28、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
29、佛曰：人在荆棘中，不动不刺。
30、佛曰：羽化不是我的抉择，我也不是羽化的抉择，注定的眼睛，俯瞰着万物苍生。
31、佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。
32、佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
33、佛曰：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
34、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
35、佛曰：刹那便是永恒。
36、佛曰：睹人施道。助之欢善。得福甚大。
37、佛曰：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身三，口四，意三。身三者，杀，盗，淫。口四者，两舌，恶口，妄言，绮语。意三者，嫉，恚，疑。
38、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
39、佛曰：不可说，不可说。
40、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
41、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
42、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
43、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
44、夸奖我们，赞叹我们的.，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
45、对人恭敬，就是在庄严你自己。
46、沈默是毁谤最好的答覆。
47、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
48、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
49、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
50、救人一命，胜造七级浮屠。
51、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
52、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
53、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
54、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
55、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
56、与人相处之道，在于无限的容忍。
57、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
58、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
59、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
60、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
61、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
62、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
63、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
64、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
65、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
66、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
67、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
68、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
69、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
70、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。
71、你硬要把单纯的事情看得很严重，(www.fwsir.Com)那样子你会很痛苦。
72、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！
73、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
74、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
75、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
76、你要感谢告诉你缺点的人。
77、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
78、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢
79、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
80、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
81、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
82、放下屠刀，立地成佛。
83、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
84、种如是因，收如是果，一切唯心造。
85、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
86、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
87、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
88、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
89、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
90、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
91、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
92、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
93、归元性无二，方便有多门。
94、我昔所造诸恶业，皆由无始贪_痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
95、能为别人设想的人，永远不寂寞。
96、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
97、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
98、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
99、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
100、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
101、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。
篇22：佛语录
佛语录
1、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
2、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
3、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
4、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
5、今生的相识是前世的五百次回眸换来的。
6、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
7、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
8、心清自然凉，心诚自然灵。
9、我不入地狱，谁入地狱？
10、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
11、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
12、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
13、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
14、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
15、祸往者福来。
16、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
17、凡事太尽，缘分势必早尽。
18、救人一命，胜造七级浮屠。
19、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
20、与人相处之道，在于无限的容忍。
21、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
22、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
23、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
24、知错能改，善莫大焉。
25、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
26、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根不可能修行。
27、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
28、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
29、修行就是修正自己错误的观念。
30、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
31、沈默是毁谤最好的答覆。
32、一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一沙一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物，就可以一花一世界，一草一天堂。
33、苦海无边，回头是岸。苦海无边，回头是岸
34、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
35、君子能忍，必成大器。
36、九九归一、终成正果。
37、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
38、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
39、知足常乐。
40、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
41、每一种创伤，都是一种成熟。
42、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
43、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
44、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？
45、善恶一念之间。
46、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
47、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
48、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
49、心动则物动，心静则物静。
50、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
51、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
52、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
53、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
54、佛语有云：生不带来，死不带去。
55、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
56、随心、随缘、随性。
57、内心没有分别心，就是真正的苦行。
58、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
59、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
60、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
61、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
62、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
63、你要感谢告诉你缺点的人。
64、风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。
65、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
66、放下屠刀，立地成佛。
67、你随时要认命，因为你是人。
68、如果你能像看别人缺点一样，()如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
69、能为别人设想的人，永远不寂寞。
70、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
71、对人恭敬，就是在庄严你自己。
72、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
73、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
74、你永远要感谢给你逆境的众生。
75、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
76、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
77、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
78、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
79、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
80、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
81、今日的执着，会造成明日的后悔。
82、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
83、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
84、有其因，必有其果。
85、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。
86、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切
87、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
88、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
89、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
90、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
91、好好的管教你自己，不要管别人。
92、一切皆为虚幻。
93、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
94、厚德载物，有容乃大。
95、世间的人要法律负责任。修行的人要对因果负责任。
96、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
97、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
98、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
99、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
100、即种因，则得果，一切命中注定。
101、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
102、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
103、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
104、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
105、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
106、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
107、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
108、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
109、修行是点滴的工夫。
110、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦
111、人既生亦死。
112、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
113、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
114、在顺境中修行，永远不能成佛。
115、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
116、众生皆平等。
117、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
118、宁静而致远。
119、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
120、人非草木，孰能无情。
121、无色无相，无嗔无狂。
122、万法唯心。
篇23：佛经典语录
佛经典语录精选 -资料
若是孽缘当泰然处之，只当是前世欠他的，现在还了债也就罢了，不必挂心，即使你恨得咬呀切齿，痛得肝肠寸断，可他却独自逍遥快活，毫不在意，你又何必？
佛语有云：夫妻是缘，是善缘是孽缘，无缘不聚；儿女是债，是讨债是还债无债不来，
资料
若是善缘当惜之，十年修得同船度，百年修得共枕眠。几百世得来的缘份，你若不惜，还能惜何？
昔日寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？
拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。否则情何以堪？！
篇24：佛经典语录
1、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
2、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
3、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
4、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
5、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
6、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
7、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
8、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
9、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。
10、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
11、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
12、不以有行，亦不以无行。
13、诸行性相，悉皆无常。
14、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
15疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。 临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。 忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
★修佛
★佛语录
★母爱如佛
★佛在心中
★佛缘诗歌
★佛的成语
文档为doc格式
