以下是小编整理的论”套路“的修炼作文900字，本文共18篇，欢迎阅读分享，希望对大家有帮助。
篇1：论”套路“的修炼900字作文
论”套路“的修炼900字作文
最近”套路“一词火遍了各个二次元网站和我们生活中。“套路”一词原来指的是武术中的一整套拳法。但是如今的意思演变过来就是对为了某一种目的早就已经形成一整套流程的事情叫做套路。如今的套路总是令人哭笑不得，因为“套路”亦指生活中油滑的一面，总感觉让这个世界变得勾心斗角，没有一丝真诚。
在小时候，我觉得套路出现的频率并不是很多。但是也有，例如在玩具店门口， 明明非常喜欢的玩具就在面前，可是，有的孩子会忍着，眼巴巴地看着橱窗里的玩具，对妈妈说：“妈妈，那个玩具真好看，我好喜欢。但是我们不买，我们就看看。”家长们面对孩子可怜兮兮的样子，一咬牙，爱子情深还是会给孩子们买。但是，这都是很纯真的一种“套路”。
拉开作文网，小学的作文总是惊人的相似。主题一般以叙事，抒情为主。而抒情一般都是以“我爱……”为题。点开的时候，这些孩子们总是能直抒胸臆，绝不拐弯抹角地说自己爱的东西，口直心快，这是多么棒的一件事情啊。有的时候，并不是我们主动去改变自己的说辞，而是在被生活逐渐磨平了锋芒毕露的棱角。而中学，爱这种东西，总是伴随着一丝丝羞涩，一点点套路。让作文更显得青涩。而这种文章其实并没有真实情感，其中高分也还有蛮多。套路在作文中屡见不鲜，语文老师最喜欢在作文课上讲的就是千万不要写母亲的爱的时候，写母亲半夜三更背着孩子去医院这种荒诞到让人捧腹。这种套路可能是典型的“烂套路”中的一员，但依旧还是频频出现。
套路最深的在学习中还是应试中，语文的阅读理解回答都是有一定的顺序和方法。为了中考我也买过一些所谓的阅读提高的练习，将中考的.阅读题目分成了众多的部分，但总能用套路来完美解题。举个例子，句子赏析题，有修辞一定要先说修辞，然后还有手法，分析分析内容，然后分析情感。充满艺术性的文字在这样的“套路”下变的一文不值。应试教育，有利有弊，权衡不下。但是，这真的很摧残青少年对事物的想象力和创造力。在当今社会，也不得不如此，文凭，决定着命运。可真的如此嘛？
在其他行业中，其实我们也不难发现，一些尽管可能在学习方面不太成熟的人，通过游戏直播，通过创意，通过艺术创造，取得了不菲的成绩。有的人对游戏，有的人对自己的事业，投入自己的一片热诚。
任何事情在心中都有温度，套路是冷的，冻的是人心。
篇2：论挫折作文900字
论挫折作文900字
哥德说过“挫折是通向真理的桥梁”。挫折是人生中不可或缺的一部分。面对挫折，我们应当正确对待，不屈不饶，勇于攀登。
挫折是成功之路上的一块块绊脚石，但若是我们能将其化为脚下的垫脚石，我们离成功也就更近了一步。西汉的司马迁，受宫刑和劳狱之灾，却没有自暴自弃，写出了名垂青史的《史记》。鲁迅先生评价这本书为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”；公元前494年，越国兵败吴国，越王勾践沦为吴王夫差的马夫，但他卧薪尝胆，终于洗辱复国，这才有了传诵已久的“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。
然而，生活中却有不少人面对挫折时胆小，怯弱，束手无策，哪怕有能力，也不敢尝试，反而去哀叹自己时运不佳，命里注定不如意。有些同学可能考前自信满满，觉得自己能够一鸣惊人，可实际考出的结果并不是十分理想，于是灰心丧气，认为自己榜上有名无望，从此一蹶不振，行为处事避人三分。其实，这种想法并不正确，一次的挫折并不能说明任何，反之，如果能做到“吃一堑，长一智‘，可能会成长得更好。
挫折的多寡，大小其实并不是一个人能否迈过的原因，真正的根本在于人的主观态度。正所谓”有志者，事竟成“，又有云者”世上无难事，只怕有心人“，只要有坚韧不拔的意志，勇往直前的决心，攻坚克难的毅力，没有什么无法实现的目标，没有走不出的逆境。德国有一个工人在生产纸张的时候不小心生产出了大量无法书写的废纸，随后被解雇，可在朋友的.劝说下，他意外发现了这些纸张吸水性很好，于是有了”吸水纸“，他靠着独家生产成了大富翁。曹雪芹家道中落，靠卖字画和朋友接济勉强维持生计，但他在穷困潦倒的境遇下，将旧作《风月宝鉴》”披阅十载，增删五次“，创作出极具思想性，艺术性的伟大作品《红楼梦》。由此可见，只要有奋进之心，不自怨自艾，才能化逆境为自用，以挫折为阶梯，最终走向成功。
作为新一代中学生，我们应当以乐观的态度面对挫折，愈挫愈勇，同时冷静分析产生挫折的原因，从而强化自身，完善自身。
我们的生活总是不尽人意的，挫折无处不相随。但挫折好比一块磨刀石，我们的生命只有经历了它的打磨，才能闪耀出璀璨的光芒。如果挫折是一座大山，我们就是登山者，纵使眼前的道路那么险峻，但相比于山顶的壮观风景，途中的艰辛也是值得的。
让我们战胜挫折，勇往直前！
篇3：过程论作文900字
人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景及看风景的心情。
雨，一个平常的事物，生命短暂，只有那短短的一瞬间罢了，从天而生，落地而亡。这都并不重要，而重要的是它在空中飞扬飘洒的过程，虽然这一切都是那么的短暂，转瞬即逝，但正是这几秒钟的绽放，让人们了解了她、认识了她、品味了她！
昙花，一种特别美丽的花朵，花期短，并且只在夜间开放，日出前便就凋零。正是这短暂的过程给人们留下了不可磨灭的印象。古人秉烛夜游观赏此花，更添几分意境。
长城砖，曾经一块很普通的砖，地面、房间随处可见。正是这一块极普通的砖，经过漫漫历史长河的淘洗，成为历史悠久的长城砖，她的价值在在过程中体现。
结果其实并不十分重要，美好的结果并固然很好。但人生的价值，并不只是美好的结果，丰富多彩过程同样然人流连忘返。有的人一贫如洗，但是安贫乐道，热心善良，朋友有事他总能尽自己最大的努力去帮助，为人们所称赞，他就实现了人生价值；而有的人家财万贯，但仍然贪心不减，行贿受贿，贪赃枉法，最终遗臭万年，他们的人生价值遭到淹没。这也正印证了一句俗语，“有的人死了，他还活着；有的人活着，但他已经死了。”学会把握过程，让生命绽放出应有的光彩，做一个真正活着的人。
人生就像是一道菜，过程则是调味品，有了品味过程，人生才会回味无穷；人生也像是一架钢琴，过程则是琴键，只有经历了各种“琴键”，人生才会能奏出沉醉的旋律；人生就像是一幅画，过程则是点睛之笔，有了过程，人生才会让人不能自拔。学会品味过程，学会理解过程，学会找到过程中的快乐之处，人生的过程才会更加精彩。
花朵找到了绽放的快乐，所以他开出了美丽的一生；喜鹊找到了鸣叫的快乐，所以它唱出了欢乐的一生；雄鹰找到了飞翔的快乐，所以它飞出了潇洒的一生；鱼儿找到了戏水的快乐，所以它游出了优雅的一生；苏武找到了牧羊的快乐，所以他放出了坚忠的一生；文天祥找到了死亡的快乐，所以他活出了爱国的一生；李白找到了饮酒的快乐，所以他喝出了豪放的一生；田亮找到了落水的快乐，所以他跳出了辉煌的一生；袁隆平找到了植稻的快乐，所以他种出了光荣的一生。
我们找到了人生中属于自己的快乐，过好人生的历程，把握过程，使自己短暂的生命焕发出无限的光彩，价值永留。
感悟人生，理解过程，绽放光彩。
篇4：论拥有作文900字
论拥有作文900字
鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，舍鱼而取熊掌也，从古至今有些美好始终不能双得，必舍去其一。我们现在拥有的必将用曾经的拥有的而换取，拥有必将不再拥有。
时光如箭，稍纵即逝，人生的每一个阶段，生活的每一个细节，不管是过去现在还是将来，都值得我们去把握去珍惜，但为这消逝的过去，漠然无视身边的拥有，也未免太过愚不可及。辉煌的昨天固然值得留恋，但灿烂的明天更令人向往……仔细留意我们身边的风景，同样绚丽多彩，我们所拥有的，和我们不再拥有的，都将令我们神往……
窗外突然吹来一阵清冽的夜风，吹凉了我微热的额头，我蓦然惊觉：纵然我怎样的不情愿，但是过去的点点滴滴早已化成一缕缕朦胧的青烟，只待时间不断沉淀凝聚成一股风，然后涣涣掠过大地，把袅袅青烟吹得烟消云散，不留下一点踪迹。美好的童年像优美的风景画，色彩鲜艳而充满活力，青年的我们像一幅水墨画，很美，却没有色彩，随着时间的推移我们慢慢长大，我们拥有了独自，我们学会不再依赖，不再幻想，我们拥有了真实也学会了现实，于此同时我们不再拥有本真的快乐，不再拥有无暇的童真，我们长大了必将为了未来而努力奋斗，童年是无忧无虑的'，但现在的我们用刻骨焚心的努力，保留早已崩塌的坚强。
人民在发展，社会在进步，一座座高楼建立起来，就会有一个个平房拆迁，翻开照片，回想起当初在四合院的日子，家家户户敞着门聊天，你串串我家，我串串你家，时间长了真的像一家人一样，这家做个好吃的给你送过去点，那家做个好吃的给你拿点，各家的院子有大有小各不相同。春夏天，我们就在树下摆上小桌子写作业，做完了就开始玩游戏，跳皮筋、砍包、打球，忙得不亦乐乎。记得有的雅致的小院，屋后还有后院。有的大院种着石榴，摆着大鱼缸，有的院套院。更多的是大杂院，邻里和谐。可是现在这个院落已经颓废，院落已经风华不再，院落曾经的光彩被建筑的高楼大厦儿取代。我们住进了舒适温馨的楼房，奢侈豪华的别墅，可是把门关上以后谁也不认识谁，甚至住了3年也不曾和邻居说过话，见过面……我们拥有了高贵的生活，却失去了朴实的情谊，简单的快乐。
为不再复返的青春而遗憾，更有着一份庆幸，为我还未逝去的青春。拥有和不再拥有也许只是一场惊艳的
轮回，我想，在以后的日子里，我们应该去珍惜现在拥有的铭记不再拥有的……
篇5：论宽容作文900字
论宽容作文900字
在我们日常生活中，时时刻刻都需要宽容。人如果没有宽广的胸怀，就无法成就辉煌的事业。宽容不是胆怯，不是妥协，是另一种明智和勇敢。拥有宽广的胸怀，对他人宽容，对自己宽容，才能高瞻远瞩，才能赢得更为广阔的天地。
宽容能消除纷争，退一步高阔天空。宽清朝康熙年间有个大学士名叫张英，一天张英收到家信，说家人为了争三尺宽的宅基地，与邻居发生纠纷，要他用职权疏通关系，打赢这场官司。张英阅信后坦然一笑，挥笔写下一封信，并附诗一首，诗中说：一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人接到回信后，让出三尺宅基地，结果成了六尺巷，这个化干戈为玉帛的故事流传至今成了千古佳话。
人非圣贤，孰能无过？即使是有人得罪了自己，若能以一颗宽容的心去面对，那么，许多矛盾也就迎刃而解了，更不会有仇恨和报复，这才是一个人的胸襟和气度。
有一个男孩脾气很暴躁，稍有不顺心之事就火冒三丈。有一天，他的'父亲给了他一袋钉子，并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一根钉子在后院的围篱上。第一天，这个男孩子钉下了37根钉子。慢慢的，他发现控制自己的情绪要比钉下那些钉子来得容易些，钉下钉子的数量就一天天减少了。他把他的改变告诉了父亲。父亲告诉他，现在开始每当他能控制自己的脾气的时候，就拔出一根钉子。一天天过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有的钉子都拔出来了。父亲牵着他的手来到后院说：“你做的很好，我的好孩子。但是你看看那些围篱上的洞，这些围篱将永远不能恢复到从前。你生气的时候说的话将会像这些钉子一样留下伤痕。如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。话语的伤疤就像真实的伤痛一样令人无法承受。”
美国总统林肯对政敌素以宽容著称，后来引起一位议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“打不过他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友，与其花时间去和一个敌人较量。为何不一笑泯恩仇，多结交一个朋友了？
人与人之间常常因为一些彼此无法释怀的坚持，而造成永远的伤害。如果我们都能从自己做起，宽容地看待他人，相信你一定能收到许多意想不到的结果。帮别人开启一扇窗，也能让自己看到更完整的天空。
篇6：论到此一游初一作文900字
论到此一游初一作文900字
俗话说“人过留名，雁过留声”，从结绳记事到勒石刻碑再到浩瀚文牍，一部人类进化史的脉络得以清晰，可以归功于古人给后人留下点什么的延续生命的本能，那么刻字留念的癖好对于广大游客来说，就像尚未完全退化的尾骨。最近，埃及卢索克神庙惊现汉字书写“到此一游”两个古老文明在此碰撞，汉字竟以此种方式输出，令现场游客羞愧脸红的同时，也在国内引起了一场轩然大波，各路记者长枪短炮，围攻“景区不雅刻字”，各色人等高调谈论“道德、素质”，一唱一和，许多论坛“水涨船高”，故宫铜缸又现“到此一游”，群众大呼：剁了他的手！
其实不必那么紧张，也无需一棒子打死。留念之欲人人都有连狗都知道在走过的路上撒泡尿。关键是留念的性质，决定了你是人还是什么。不必拿着民族自卑的放大镜扫描自己，据说南京长江大桥上的涂刻中就有十几种外文。曾几何时，那个东坡居士游览壮丽河山，诗兴大发，写下传世名作《题西林壁》，徐霞客饱览祖国大好河山，留下许多千古绝唱；甚至连宋江，如不在浔阳楼题“反”诗也就不可能干出这一番轰轰烈烈的事业。
题诗和刻字，本身也没有区别，但相对于境界，就好比是清泉与污水。正所谓“人过留名”就看你留的是万世盛誉还是千古骂名。君不见历代文人墨客帝王将相才子佳人题诗刻字之处，都成为后人趋之若鹜的名胜古迹了吗？丁少年在成为众矢之的，抱头痛哭的同时，是否会想如果他在神庙里留的是首好诗，情况又会不同。国人可能会赞叹其文笔如神，风流倜傥，甚至于会被认为是中国文化入侵异域而稍稍满足一些人的'虚荣心呢？可见关键不在于刻于不刻，而是刻什么和由谁刻。留些东西，既然是留给后人看的，就留些高雅的东西吧，否则当每个游经此地的游客都报以鄙夷的目光，那还有何意义？
朱自清曰：“我何曾留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？”他说的痕迹当然不包括“到此一游”。而既然连朱自清都追求留下痕迹我们这些凡夫俗子也就没法释然了。我们都想留下些什么，只是能力有限罢了。
的确，中国经济已是世界第二，国人有更多的金钱和时间饱览祖国大好河山，甚至异域风光也可尽收眼底，如果多点闲情雅致而不是走马观花，留下些不朽名作也不是没有可能。
总之，我们应该从正确的眼光，平和的心态去对待各种形式的到此一游，不是吗？
篇7：论“碎片化”作文900字
论“碎片化”作文900字
你可能和我一样，在看到“碎片化”这个词语时十分陌生。但其实它就蕴含在我们身边。
首先，我来解释一下“碎片化”的意思，指的是社会阶层的多元裂化，并导致消费者细分、媒介小众化。简单来说就是社会的多元生活，我这么说你可能还是不太懂，我来举个例子：现在有一张报纸，你喜欢读的'可能是一些搞笑段子，你爸爸可能喜欢读其中的理财经济的报道，你妈妈可能会读宝石市场的行情，你爷爷可能会关注其中我国军事政治方面的消息……。也就是说，这一份报纸，每个人的爱好和所追求的都不是同一样事物，会根据他们的性别、年龄、阅历而有自己不同的个性和选择。这也是为什么在碎片化的时代，报纸要“包揽天下”的操作难度很大，而要办一份让所有的读者都喜欢的报纸也成为不可能的事情。看到读者的反馈信息，编辑记者们常常哀叹“众口难调”。
在这个社会阶层多元化，人们消费，生活方式多元化的时代，每个人不像从前那样，只安于吃饱穿暖，更多的人从生理消费转向了享受消费和发展消费。这意味着我们生活水平和观念在短短几十年时间里发生了翻天覆地的变化。碎片化生活到底给我们带来了什么？我认为，有利，也有弊。
我们身在碎片化的生活，人文艺术活动更为丰富，学校组织的社会实践活动，外出旅游，看书，逛书展，画展，电子科技展，看纪录片其实都是一种社会生活多元化的表现。就在二三十年前，在电子信息科技没有出现时，人们只会每天日复一日地耕种农田，以自家的几亩地的收成为生，他们从没有精神娱乐这个概念，这就是科技发展所带来的成果。在某种意义上，它改变了近代人们生活方式。
改革开放经济迅猛发展也是导致碎片化生活的一个因素。就拿我的故乡来说，上海，从一个小渔村变为一个国际大都市。人们也从渔夫变成黄包车夫，变成如今的白领，司机，工人……经济的发展也是职业、社会多元化的一个基础。
但是，碎片化的普及意味着古老质朴的东西也在逐渐消逝。
上海的石库门，老上海标准的特色建筑，却因为现代城市的发展需要而在慢慢被拆除…。这是令人痛惜的，有些人会说：“只有发展才能向前。”的确，在发展面前，旧物确实需要避让，但我并以为这新事物就可以完全的取代它们，这样做是对历史的不尊重，对古朴人文的亵渎。
希望我们的社会生活有着更多元的一面，也希望不忘初心，方能向前。
篇8：论共享单车作文900字
你是否在路旁看到过一些小橙车、小黄车、小蓝车等等？那些就是最近掀起一番大浪潮的共享单车。接踵而至的，是一系列共享经济体，但这既有利，也避免不了弊。
共享单车可以带到我们很大便捷，记得那时，我曾对共享单车十分感兴趣，出门总是想找到这新玩意儿，骑一骑。当时刚推出时，它可谓是风靡全上海。因为正是共享单车解决了市民们出行的最后一公里的难题，可谓是得到社会各界、乃至外国友人的高度好评。它更以即停即走的高度便捷优势，完胜了那些市政府推出的定点租借单车。
共享单车也能带给我们一系列的麻烦与问题。记得前段时间，恶意损坏共享单车的事件层出不穷。比如说什么单车投河；撬锁、加锁据为己有；拆单车零件等等。
记得就在我们学校，也出现过一个人撬了小黄车的锁并加锁据为己有，最终还是由校方出面解决了此事，那名同学也得到处分。这些行为都值得我们去深思。是那些人真的缺钱买不起自行车吗？非然也。我认为这些行为无不体现出个人的不端品行，甚至更能体现出这个社会对共享单车这一共享经济体的不适应以及体现出了公司及政府没有很好保护好单车，未完善一系列的管理条例。这些，都值得我们的人民政府去深思熟虑。
另外，各家共享单车公司为抢占市场份额而投放大量共享单车，造成了对市容环境的大量破坏。在市区中的人比共享单车少很多，然而在一些郊区之中的情况缺恰恰相反。之前每每看到了一堆共享单车因少人问津而被杂乱停放一通，我总会觉得这种表现难道不是与共享理念本末倒置了么？
但上海最近出台的最严共享单车令也是大快人心，在治理共享单车乱停放之中有很大成效。我们也为一条条制度的实施而称赞。
现如今，共享经济如共享单车一样还处于“婴儿时期”，想让这一下子就十分成熟也是不太可能。毕竟婴儿成人也是需要一段艰辛过程。共享经济体显然已成为未来趋势，而我们要做的就是要去更好地迎合它，不要本末倒置，接下来的事情就要靠我们智慧的城市管理者们，摆给他们的是一个创造新时代——共享时代的难题。我定信，在我国共产党与我们共同努力之下，共享经济体一定会发展更好，居世界领先！
总之，共享单车类的经济有利必有弊，但我们要把共享经济体的“弊”给齐心协力去除。我们社会、国家将会进入又一个美好的新世纪，更美好的将来！
篇9：论共享时代作文900字
人的生活中，离不开音乐，因为乐器可以发出各种美妙的音色。而现如今很多人都因为不会玩乐器，或没时间等不同的原因，而远离音乐，所以我们不妨建立一个共享乐器，让生活变得更丰富多彩？
首先是乐器的种类，我们不需要只限于吉他，鼓一类的，其实我们生活中有很多种不错的”乐器“人们口中吹的口哨，还有打击盘子时发出清脆的声响，所以可以在固定的地点，放置一些不同的”乐器“，比如空瓶子，筷子，铁棒，一类看似平凡的生活用品，经改造都会变成一件件物美价廉的”乐器“。
其次是这些固定的放置地点，这个是非常重要的，因为只有那些对此类”共享乐器“感兴趣的人，才能够去带动那些有些不知如何玩的人们。所以我选择大部分的地点，都是位于音乐学院，琴行，乐器店的附近，占地面积并不会很大，一般都是由具体的情况和实际的人数进行不同形式和规模上的变动。
然后是乐器的来源，正如同，我刚刚所说的，乐器的种类是不受限制的，可很多人会说，我根本就是没有什么”乐器“呀？其实你说错了，在平时生活中，你可以用一根已经坏了的笔或筷子，一把已经坏了或者烂了的锯子，这些都是不错的乐器，或许你还会说这些物品都很难看。我根本不想碰，那么你有错了，乐器是没有贵贱之分的，一把一万元和一把一千元的吉他，你所享受的不是价格高低带来的荣耀而是弹奏时带来的快乐。
最后，也是最关键的。我设计的”共享乐器“到底有什么实际上的作用呢？在这里我先提出一个问题：你是愿意在一个很吵闹中工作和生活，还是愿意在一个充满欢乐附有节奏感的环境中生活呢？肯定是选第二个。在每天人们休息或空闲之时来到这个地方用不同的物品发出不同的音色，不仅使人们空虚的心灵得到释放，甚至还可以促进人们的交际，因为音乐是相通的，在这里很多人会说：”人们应该在一个相对安静的环境中生活“。这个我早就考虑到了，太安静的环境会让每个人进入舒适区，从而觉得工作乏味，但是你想想，有了共享乐器每人每天听到不同的音乐和音调，反而会有更大的工作和学习动力。既让人们又对音乐的接触，又让人们可以有一个很好的氛围，可以说是一举两得。
在未来，人们的生活应该更加美好和充实，让我们大家用自己的心演奏出属于我们共同的梦想和将来！
篇10：听话论900字高中作文
听话论900字高中作文
记得小时候，听得最多的三个字就是“听话啊”。在家里要听家长的话，去串门要听叔叔阿姨的话，在学校要听老师的话。闯了祸、顶了嘴之后，大人最爱说的一句就是：“这孩子怎么这么不听话！”似乎人的童年，最大的美德便是听话。凡是大人所说的一切“语重心长”的话，你都一定要听，听了才能是家长心目中的“乖孩子”，老师心目中的“好学生”；否则，你便是“淘气包”“差生”，长大后不会有出息。现在我们长大了，这样的话虽不时常听到，但总有不少这样那样无形的条条框框在约束着我们，其作用丝毫不亚于“听话啊”三个字。
我不禁要问：我们为什么要听话？不听又会怎么样？难道就真的会一事无成吗？固然，家长、老师都是比我们多经历了几十个春秋的人，他们的生活阅历自然要比我们丰富，他们对事情的看法无疑也比我们成熟，但这并不代表他们永远是对的.。我们年幼时，很多事都不懂，确实需要大人的指点；然而，我们长大了，对事情有了自己的看法，大人们再这样以“听话”与“不听话”作为衡量我们好坏的标准，就未免有些让人难以接受了。因为“听话”意味着无条件地恭顺服从，意味着放弃自己的意志和观念。试想，一个从小到大都只听大人的话而不自己动脑思考的“乖孩子”，我们能指望他在学术上有所突破和创新吗？若是世界上都是这样的人，我们的世界又将如何发展？
所以，我们虽然要听话，但更要有自己的思想和见解。我们应该冲破各种各样的条条框框，不受约束，独立思考，充分发展自己的思维和个性。大人说的话，有对的，也有不对的，即便是对的，也只是从他所处的角度来看，换到我们的角度，也许就变成不对或不全对。我们应该自己去辨别，去理解。对知识也是一样，我们不要盲目相信所有的知识，要有自己的思考和研究。如果这世界上人人都盲从长辈，又哪里来的“胡服骑射”？如果每个人都对前人的知识深信不疑，哥白尼又如何发展“日心说”？如果一个人不听话便一事无成，那么辍学的比尔？盖茨又怎么会创建微软帝国？古人说过，“学贵质疑”，说白了，其实就是鼓励人们多多不听话。
当然，不听话不等于不尊重；相反，正因为尊重长辈，我们才对他的话认真思考，正因为尊重知识，我们才对其加以创造性的研究。只有自己辨别，自己理解，才能有真的收获，才能为人类文明做出贡献，才是对长辈、对老师最好的尊重。
篇11：论红芯事件作文900字
论红芯事件作文900字
我们的祖国中国，是世界第二大互联网大国，优秀的东西不计其数。无论是双十一，还是聊天、外卖和叫车等网络服务，都无一例外地改变了我们的生活。但我们都又深知：我们只是站在别人的肩膀上。
你看，计算机不是我们发明的，互联网不是我们先有的，没有哪个通用编程语言与中国人有关，可靠的基础软件也没有太多是我们设计的。
为什么？
事实上，我们一直想在这方面做好。但每一次，却又被别有用心的人利用了。
最近的红芯事件，你一定不陌生。红芯公司将他们发布的浏览器宣传为完全自主研发、高度可控，并拿它与国际主流浏览器进行对比。在抄袭国外一知名浏览器的丑闻被曝光后，红芯则强行辩解，称自己在此基础上进行了大量的创新等等。
拿别人的.开源产品进行二次创新，我认为这一点也不丢脸。丢脸的是，利用爱国情来欺骗国人。甚至在被揭发后仍有“底气”洋洋洒洒地进行辩解。
我们爱我们的祖国，对祖国非常自豪与信赖，因为她有着这么悠久的历史，这么杰出的文化，这么广大的土地，这么卓越的先人。因此但凡有任何产品号称是国产、自主研发的，我们都愿意去关注。
于是，我们的自信一次次被浪费：我们发现那些号称国产、自主研发的东西，大都是骗人的。例如“汉芯”其实是被抹掉商标的国外芯片，又如“麒麟”系统其实是由国外开源系统改造而来的，再如今天的红芯造假事件。
中兴事件以后，投资者闻风而动，资金开始大量涌入各种国产项目中。在这个过程中，有真正需要钱公司，拿到了钱，做出了真正的贡献。但同时，也让红芯这种打着羊头卖狗肉的不良厂商有了可乘之机，伤害了国民，又浪费了国家大量的财政。
因此，我们需要批判红芯公司的行为，它们的行为完全称不上国产或自主创新，是地地道道的欺骗。只有通过舆论监督和行政手段，让这类不良厂商无法得逞，才能让真正需要帮助的公司拿到资金，进而更好地促进国产产品的研发。
有一天，我们能大大方方地用国人自主开发的浏览器上网；我们的电脑，能装上国人研发的芯片和系统。这是我们共同的美好理想。
我们对国产的一定焦虑与担心是该有的。但最终实现这个理想，还是需要每一名中国人联合起来，一步一个脚印。而过度的焦虑与恐惧只能催生各种不良厂商的不法行为。
只有心平气和、踏踏实实地前进，这理想才能成真。
篇12： 论人与人工智能作文900字
论人与人工智能作文900字
就在不久之前，美国一家研究人工智能机器人的公司发现，在研发的机器人中，有两个机器人竟然脱离了人类的控制，开始自己进行交流。虽然交流的内仅是简单又不连贯的单词，但这一事件迅速在世界引起轩然大波。甚至有些媒体开始揣测：这会不会是一种我们人类所不知道的语言？而人工智能已经开始密谋着什么？一时，未来将会被人工智能占领的恐慌有在人群中蔓延来来。
我对于这一想法感到有些可笑，人类面临的最大问题，难道是未来不知何时会拥有独立思维的人工智能？显然不是的'。苹果公司的总裁库里说过：我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。
人与人工智能之间的区别就在于人是能够独立思考的生物，有喜怒哀乐四种情绪，而人工智能只是冷冰冰的一堆代码，只能按照设置好的程序进行工作。
但是当今社会，人与人工智能的界限越来越模糊起来。曾在网络上看到一则帖子，写帖子的作者在一次突发疾病后独自前往医院，当时情况已经十分危急，但作者身上并没有带够做抢救用的手术费，院方因此对作者置之不理。最后作者的朋友赶来交了钱，医院才对其进行抢救。事后作者得知自己是突发脑出血，再晚一步就可能无力回天。我看完这个帖子心里一阵寒意。先交钱后看病，这的确是医院应走的程序。可是在紧急关头，难道一条程序远比一条人命重要吗？那么这种只会按程序办事，对人情已经淡漠到冷酷的地步，又与冷冰冰的人工智能有什么区别呢？
当然人情与程序的孰轻孰重还需视场合而论。在遇到触碰到原则的问题时，弃程序而顾人情，这就是愚昧的表现了。
现今，人工智能已经越来越接近于人类，而人却越来越接近人工智能。一旦当两者都达到极端，那么可想而知，人将不复为“人”。届时，所谓的“人”就与现在的人工智能相差无几，甚至论智慧还远远不及人工智能。这只是我所做的一个极端的假设，但如果我们仍不改变，这一天终将到来。
所以我认为我们应当感谢那两个“脱离控制”的人工智能，无论它们是真的开始“思考”还仅是出现了故障，它们都使人类开始有所警醒。人与人工智能的关系其实取决于我们，如果我们人类开始改变自己就无惧未来人工智能所带来的隐患；反之则会成为优胜劣汰的自然准则中的淘汰品。
篇13：论毅力的读后感作文900字
论毅力的读后感作文900字
梁启超先生不愧为真名士，他的大作《论毅力》短小精悍，议论透辟，一语道破成功的秘诀：有毅力者成。
以前，甚是喜欢老子显学中的“祸兮福之所倚”这句话，却不知其中精髓。祸福转化之条件，当然不缺“机遇”，但更重要的是毅力。倘若没有毅力，恐怕连面对忧患的勇气都没了，更不要说把灾难忧患转化成幸福了。如果一个人要想做到不战栗不逡巡，胸膛直挺，浑身是勇气，浑身是毅力，意志坚定，敢于轻视任何厄运，嘲笑任何阻碍。这种思想铸就过程，就不得不依于一次又一次的困苦忧患的磨练，所以，我们应该感谢它们才对。
德国作曲家贝多芬的英雄命运及气势宏伟的第九交响乐，是那样普遍强烈而又深深地震撼过人们的灵魂。但是，命运之神却跟他开了一个残醋的玩笑，让他失去了听觉，这怎能不使他痛不欲生。面对如此厄运，他终究还是承受了这一致命的打击，聋着耳朵写下了一个又一个脍炙人口的篇章。还有，屈原放逐，赋作《离骚》；孙子膑脚，兵法修列；华罗庚左腿致残，成为世界公认的第一流数学家；失去说话能力的高士其，成为毕生致力于科普创作的奇人。在历史的长河中，古今中外，有多少不幸的伟人，面临着困苦忧患，像勇敢的探险者，在自己有限的生命中，创造出辉煌的成果，为人类智慧的宝库增添了一颗璀璨的明珠。我们不能否认，正是这些困苦忧患，才铸就了他们钢铁般的毅力。
梁先生说得极好：人生历程，大抵逆境居十六七，顺境亦居十三四。而顺逆境又常相间以迭乘。可以想见，在以后漫长的人生旅途中，我们还会遇到更多的忧患。正如同巴尔扎克解释的：“人生是各种不同的.变故，循环不已的痛苦和欢乐组成的，那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。”我们不能向现实人生奢望什么，要成功，要幸福，就必须昂首坦然地去面对，正视生活，正视忧患。
为什么忧患能使一些人成功，也能使一些人一蹶不振呢？关键就在于是否有毅力。弱者不敢面对忧患，害怕失败，在忧患面前大惊失色，退避三舍，甚至或走上自绝之路。其实不论大人物还是小人物，在大难临头，都会有自己的精神危机，真正的强者不是从来不发生“危机”的人，而是发生了危机能咬着牙挺过去的人。
没有什么东西会和人作对到底，最终决定命运的是人的毅力。所以，我们愈为环境所困，反而更愈加奋勇，加强自己的意志力量。非至强之人，未有能善于其终者。
篇14：论苦生话的作文900字
论苦生话的作文900字
提到“苦生活”，想必大家都会皱眉头吧！的确，“苦生活”并不受大家的欢迎，但是，我坚持我的说法:苦生活成就一个优秀人士！不经苦生活的磨炼，我们的意志哪里够强？
我愿意过苦生活，因为苦生活磨炼了我的意志，它让我逐渐学会吃苦，并且愿意吃苦，我也逐渐懂得了许多人生道理。
生活，它就像一杯茶，注定是先苦后甜的。生活虽然不会苦一辈子，但也总要苦一阵子吧！茶，一种先苦后甜的饮料，人生亦是如此，前辈子，也就是青年时代若是不愿苦，那后辈子就不可能甜了，人生的上期应该是奋斗期，也是吃苦的时期，而后期也理所当然的.是享受的时期了，不过，回到主题上，如果前辈子不愿意吃苦，整天游手好闲，那么，后辈子还有理由能够享受吗？因此，学会过苦生活就是我们人生的心修课！
我是一直在过苦生活的人，所以，我很清楚苦生活给人带来的影响。
小时候，我们一家还住在瓦房里，屋子简陋得简直无法用语言来形容，比如说:房子里没有电脑，没有冲凉房，没有厕所……但这样的苦生活，细细品味起来还是有一丝温暖与甜蜜，它让我学会了节俭。
在上幼儿园时，爸爸妈妈都在塑料厂工作，月薪不高但也能维持温饱。为了挣到更多的工资，小小年纪 的我一有空便帮爸爸妈妈工作，如果好好算起来，我也干了不少活了。妈妈为了让我学好，便给我报了许多兴趣班:珠心算，画画班，舞蹈班……我理解妈妈的苦心，学得也很认真，我对它们很感兴趣，也不怕吃苦。我当时心中只有一个信念：苦一会就苦一会吧，多学点，对自己的未来总是有好外的！学习上的苦，那算得了什么？
刚上小学时，我更加忙了，因为爸爸妈妈在塑料厂工作的那点月薪根本就不够供我上学，于是，妈妈去了一家制衣厂继续工作。这下可好，每天放学回来，我还没来得及去做作业，就得去帮妈妈撕纸，剪线，只有干完活才可以写作业。我没有抱怨这项工作，相反，我在工作时还可以和 那些和蔼可亲的阿姨们聊天呢！就因为这个，我学习起来格外勤奋，生怕错过一丁点宝贵的时光， 因此，我在班上的成绩常常名列前茅，哪一次我的考试没进前五名？我相信:我的聪明来自于我肯吃苦的毅力！
艰苦的生活，让我学会了节俭，让我学会了吃苦，让我学会了坚强，让我学会了分享，让我学会了……
我相信:会吃苦的人将一定是有成就的人。敢于吃苦，坚持努力，成功的宫殿离我们也就不怎么远了！学气吃苦，你才能理解老百姓们的悲惨，才能更好地理解历中。学会吃苦，可让穷人家的生活更加温馨，可让肥胖人士获得减肥方法，可让大家都学会懂俭持家……
学会吃苦，它可以成为大家的传家宝！善对艰苦的生活，成就美好的未来！
篇15：论游戏之间的争吵作文900字
论游戏之间的争吵作文900字
论游戏界史上最大的争吵，那一定是最近以来我的世界和迷你世界了，他们也并不是吵了一天两天，基本上从网易端我的世界上架一直狒狒嚷嚷吵到现在。
他们吵架的一点非常简单，不是商家与商家之间的`吵架，而更多的是玩家之间的吵架。
“我的世界万岁，迷你xxx！”
“干什么？你喜欢玩外国的游戏，那你就去外国呀。”
“好啊，你说不要用外国的东西，那么飞机，手机，手表……你都不要用，因为这都是外国发明的呀！”
……
【他们为什么吵架？】
大部分人可能就是因为喜欢玩某个游戏而支持某个游戏来对其他的游戏进行批判，这也就是我的世界为什么和迷你世界吵了那么久的原因之一。
迷你世界画质非常的卡通，适合小朋友们游玩。而我的世界则是画质十分的真实。就从画质的方面来说，两者已经拉开了差距，各有一部分玩家喜欢这些游戏中，自然会有玩家们为自己喜欢的游戏做辩护。
第二点估计就是最大的原因了，也就是所谓的版权问题，在各种各样网络段子中，也有人会因为谁抄袭谁而吵得面红耳赤。
实际上应该是迷你世界抄袭我的世界，我的世界所谓的电脑版，也就是最早的版本是比迷你世界更快上架在了电脑中，后来迷你世界又率先发布了手机版，接着网易才代理我的世界。也就是说实际上是迷你世界抄袭了我的世界，但也不能那么绝对，如果迷你世界商家是全凭自己的脑洞做出来的游戏呢？
在解释第三点原因时，我想先给大家举一个例子，英雄联盟和王者荣耀为啥不吵呢？他们别本该像我的世界和迷你世界一样吵起来呀！这两款游戏都是PVP型游戏，连游戏玩法和英雄操控方式都十分的相似。但他们有一个非常大的不同点，一个是在电脑上，一个是在手机上。现在大家都是以手机为生活的主要用品，走在大马路上，谁会在大街上见到个一下子拿出平板电脑玩几下的人？也就是说王者荣耀是手机版游戏，他给绝大部分的人提供了游戏便利，可以让玩家随时随刻拿出手机玩。而英雄联盟画质，操控性多样，可以算得上是胜了王者荣耀一筹的，在家里和家人游戏不是很香吗？两款游戏使所有玩家可以随时随地体验到游戏的欢乐，这也就是他们为什么不吵架的原因。
然而迷你世界和网易代理的我的世界，他们都是手机游戏，你只能选择其一，并且基本上往返还都是一样的，自然就形成了两极分化，如果网易不代理手机版我的世界，我估计吵的也不会那么大。
总之我的世界和迷你世界的吵架基本上没有什么意义，他们都是游戏，都是供人娱乐的助手，如果他们成为人们争的面红耳赤的对象，那发明他们有什么意义呢？
篇16：论礼仪：礼无常，仁永恒900字作文
“道德仁义，非礼不成。”
初次听到这句话时，我并没有太大的感触。
前几日，网上的一则新闻：“清明节代理扫墓火爆!专家称‘情何以堪’!”令我对此略有所思。
的确，传统节日越来越少了传统的味道。清明也有假期，三天的时间足以方便人们祭奠亲人。但那些远在他乡的人，仍然无法亲自祭扫。于是，一种“清明节代理扫墓”的职业便应运而生。他们可以代其上贡祭品、烧香、念悼词、磕头、哭泣等。每个项目都有不同的收费标准，而且是明码实价，童叟无歁。整个仪式持续30~45分钟，全程跟踪录像，完事后寄给客户验收。
这则新闻中的评论栏里批评如潮。
我意识到了“礼”没有那么谦谦。
矛盾的焦点集中在“代理”，以前出现过代理法律义务、代理道歉，也出现过代理谈恋爱等新锐事物。但代理祭祀，总给人一种怪怪的感觉，我觉得一旦“代理”了，情感就不真诚了。
由此，我突然想起了一个论礼的故事：孔子是最先提出三年守孝的人，可是他的弟子宰予却认为这样的要求过于严苛，“礼”不应是固定的，应因时而变化。
孔子教训他说：三年守孝是君子仁心的要求。君子失去了亲人，心情应该是悲痛的，没精力也不应该去追求快乐和享受。宰予辩解说：亲人去世后，依然可以愉悦地面对生活。
汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张后，对“礼”的要求严苛到了病态的地步。父母去世，守灵堂、披孝服、不拜年、不结婚、不吃荤，甚至不做官的也要三年守孝期满。
宰予因为没有把这种情感用“礼”的形式表现出来，被认为不仁。现在，这种“代理扫墓“颠覆了传统的礼节形式，没有把内心的个人之仁——对亲人的爱用传统的仪式表现出来，同样不会被人们认可。
仁为何物?
仁即爱人，是人们内心最真切、最单纯的情感。它不受限于礼，它应是一种最自由的情感。
礼，永远只是一种形式。礼应本于人心，本于内心最真切的情感，本于仁。每个人都有自己不同的表现仁的方式，又何必去限制、禁锢这最单纯的美好呢?
礼只是仁的外壳，一个为了突显内在而精心设计的外壳，它终是会随着时代的变迁而改换的。仁不变，礼应因时而化。
所以，我们真正应该守护的，是壳里那份永不变的仁。
篇17：论新时代青年责任担当作文900字
第一眼看到“担当”二字，我的眼前便映出一幅画面，那是一道弯曲的背，爷爷的背，爸爸的背，担当了无数重压后才弯曲的背。
爷爷的背弯得特别厉害，和我小时在电视上看到的“刘罗锅”的背一样，但他却很硬朗，已是年过七十的老翁却依旧扛着锄头在田间干着农活儿。正如六十多年前的他，一个七岁大的孩子，牵着牛儿在田间劳作。那时曾祖父已经去世，曾祖母因不堪养家的重担而改嫁。在乡下，孩子随母改嫁是要换姓的，爷爷不依，只得卖身给人家放牛，硬是用他幼小的身躯支起了这个家，那之后爷爷的背便慢慢弯了。在他弯曲的背上，我看到了整个家族的骨气，背虽然弯了，但爷爷的人格立起来了。
父亲的背也是弯的，虽不如爷爷弯得那般厉害，但时不时有锥心之痛折磨着他。那是他艰苦创业的见证，更是他青年壮志后留下的烙印。父亲年轻时什么活儿都干过，他曾帮人在田间放牛，也曾在江边当过搬运工，有好几次他都从那木甲板上掉下来，也因此练出一身凫水的本领。父亲与母亲仅凭借来的几百块钱从乡下打拼到城里，在其间，他们遇到过多少艰辛，失败过多少次，是我无法想象的，但他们从南方水乡拼搏到北国都市的一身铁骨确时时鼓舞着我。不知何时，父亲的背也弯了，弯得让我肃然起敬，弯得让我刻骨铭心。
父亲的背有一次特别的弯，弯得我竟抑制不住我的泪水。那天是奶奶出殡的日子，在乡下婚丧事是特别隆重的。几十人的乐队敲敲打打，放炮点灯，孩子们都穿着丧服提着花篮，大人们都泪流满面。只有父亲，他没有哭，也不能哭，他用双手捧着奶奶的骨灰，迈着沉稳的脚步向前，向前，每一步似都要踏出个印来。父亲的脸像是冻猪肝的颜色，眼睛里布满了血丝，我看不出他的表情，只是看着穿孝服的父亲便好想哭，好想哭，那背在那一刻特别的弯，父亲在那一刻担当的是什么，我当时并不能了解，只知道是很沉很沉的东西。而在今天，我或许还是无法理解透彻，但我知道那里面一定有对奶奶的沉甸甸的爱与承诺，一份我还不能完全参透的孝子的责任。
“担当”这看似简单的两个字，却不知压弯了多少人的背，那背或是像爷爷、父亲那样弯得清晰可见，或是无形而又真实的。我想我的背也会慢慢变弯，我会扛起对亲人的承诺，对家业的责任，还有对国家的忠诚，那一道弯曲的背会时刻烙在我的心头。(首都师范大学附属中学 高二年级 杨慧雯)
点评：
这篇作文以爷爷、爸爸两代人累弯了的脊背为线索，选取自己熟悉的生活事件进行叙述和描写，在表现他们“担当”精神的同时，表达出自己对“担当”的认识和态度。主题鲜明，感情真挚。文章从开始到结束多次写到爷爷、爸爸已累弯的脊背，这是基于作者对他们的细致观察。正因为有了真实的生活做基础，才能准确地表现出爷爷和父亲两代人所具有的对家庭的担当行为，也才能传递出“他们的背虽然弯了，人格却立了起来”的内心感受。真实的情感来自真实的生活。老一辈人敢于担当的精神激发了作者“我会扛起对亲人的承诺，对家业的责任，还有对国家的忠诚”的历史责任感。简洁的议论，不仅有感而发，而且鲜明地表现出小作者对“担当”的认识。本文在表现主题立意上也还有提升的空间。比如，作者若能从爷爷、父亲两代人的“担当”中看到“家风”的形成和传递，文章的立意就会更深入一些。这篇作文的语言朴质无华，与表现的人物、事件相吻合，也非常值得学习。
篇18：高二话题作文 :论“新型关系”能否取代“传统关系”900字
报载，一位父亲与儿子签订了一纸父子协议，主要内容是：儿子自己承担高等教育学费等诸多事项，父母自己承担养老费等。顿时引起社会的热议，有人说，此协议违背了我国传统伦理道德，有人说此协议形成的父代与子代间的关系顺应了社会发展，然而究竟谁对谁错，众说纷纭。在我看来，这份协议所表述的父代与子代的关系如今并不值得提倡。
首先，这种关系无疑打破了我国源远流长“孝”道以及否认了尊老爱幼的传统观念。如今外来文化不断侵袭下的中国已然丧失了许多独有的特色文化，情人节代替了七夕，端午成为韩国人的节日，诸如此类，数不胜数。而如今，竟出现了用所谓的“新型父代与子代关系”来取代传统父子关系。从古至今，“孝”道一直是中国特色文化的核心。“子欲养而亲不待。”“母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。”无不流露出“孝”的重要，而新型的关系无疑掘弃了这一切，没有属于自身独有文化的民族是可悲的，已失去了许多的中华民族难道连自己的“根”都要抛弃吗？如若这样，我们用什么去骄傲地告诉他人我们是华夏儿女！我们还有什么值得去骄傲！其次，这种新型关系对社会的影响也不容忽视。在科技足够发达，社会足够稳定之前，我们应该用什么去处理这种关系对社会的影响？排除少数发达城市，我国绝大多数城市的青少年面临的压力无疑是高考，在所有人为高考拼得“你死我活”的今天，我们用什么时间去筹集昂贵的教育经费，答案当然是没有。
学习与工作必定产生冲突，没有足够的时间，没有优秀的成绩，凭借什么去担负我们的未来？换个角度来讲，我国并未研究出有效治疗老年痴呆的方法，那么那些患病导致神志不清的老人该如何度过他们的余生？长此以往，必定导致社会老龄化严重，使中国社会的发展陷入停滞，影响社会的发展。再者，这种新型观念对整个社会的道德观念也会产生影响，使人心理扭曲。在这个日益冰冷的社会，失去了父代子代之间的传统观念，必然导致亲情严重流失。试想，在新型关系下是否会出现这样的情景：青少年接受教育之余忙于积攒学费，失去与父母相处的时间，而父母亦是整天忙于积攒足够财富养老，夜不归家，亲情还要如何存在，家的意义应是什么？
因此，虽然新型的父代子代关系有其可取之处，但对于当今社会，弊远大于利，社会的运转还不足以维持其存在，等中国巨龙真正腾飞与九天之上，再议不迟。
高二:乔治国
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