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顿纳作文800字

时间:2023-01-03 08:08:13 作文大全 收藏本文 下载本文

下面是小编收集整理的顿纳作文800字,本文共20篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。

顿纳作文800字

篇1:顿纳作文800字

顿纳作文800字

时光低眉,无声诉说着过往。

酒经时光的酝酿变得香醇,品味停留在嘴角间那丝微微的惬意;花经清泉的浸泡变得芳香,感情萦绕在舌尖那香气的若陷若现;璞玉经利器的雕琢,去其瑕疵,领会那流芳百世的神韵,人生亦是如此,唯有经历岁月的磨难才能变得闪烁,典当些倔强,学着接受更多……

桂子的花香萦绕的鼻间,萧瑟的秋风,拽落了最后一片枯黄的树叶,树叶飘落在心湖上,泛起几许涟漪,弄乱了湖中的月影。

毛毛虫不甘被他人嘲笑,它选择了接受命运的磨难,于是它用银白的丝线将自己裹于永无止境的黑暗中,看不到日月星辰的林花著雨,在经历了一个又一个的.黑暗,终,那茧裂出了一个缝,从里面钻出了一个小脑袋,它使出全身解数挣脱了茧的束缚,展开斑斓的双翼,悠悠地扇动,在阳光的氤氲中翩跹起舞。此时,彼岸的花开了……

冬日的一抹惊红,一下子便映入眼帘,那圣洁的花在冬日里绽放,悄悄地踮起脚尖,用唇吻去那花瓣上的雪,梅花显露出它的本色,是血液般的红色!芳香如故,记忆定格,因为不甘于尘世,接受风霜的洗礼,才能将生命发挥到这般极致。

“黄金无足色,白璧有微瑕。”

或多或少,每个人都有自己的不足,与其辛苦地去掩饰,不如坦然接受。也许,我们并没有出众的样貌,没有横溢的才华,没有名贵的出身……

但是,永远记住我们的一颗心,一颗热血沸腾的心,一个智者会欣然接受自己的缺点,因为只有这样才能知道自己的不足,一个强者会乐观地接受失败,因为只有在不断的失败中才能造就如此强大的内心。

亦如是“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。

人生的旅途不可能一帆风顺,偶尔曲曲折折,形形色色,磕磕碰碰……

零落的碎片拼凑成一堵墙,墙上粉着焦土般的漆,将我们与成功隔绝,愈发刺眼,许多人选择了逃避现实,只是一味去幻想。但,终究是要面对的,与其逃避现实,不如接受命运的磨难,也许,前方的景色更回迷人,蜕去伤痕累累的旧皮,涅槃重生。

笑梦三千,梦醒成空。

人生恍如一梦,稍纵即逝,时光的齿轮辗过历史的尘埃,昨日的记忆已成定局,唯有抓紧当下,学着接受更多……

篇2:家乡的“纳顿”-散文

家乡的“纳顿”-散文

每每想起自己的家乡,首先浮现在脑海中的便是家乡的“纳顿”,那熟悉的敲锣打鼓声和抑扬顿挫的一声接一声的“大好”声倏地在耳边响起。

在青海省海东市民和县南部,积石山脚下,黄河北岸,有一块三面环山,一面临水(靠近黄河)的小盆地,被称作是“三川”地区。我的家乡草滩村就在此,其北距民和县城90多公里,南临黄河,近在咫尺。这里海拔低,温度高,不仅适宜人居住,而且有利于农作物生长。居住在这里的是我国少数民族中的一员——土族。这是个勤劳善良的民族,不仅个个能歌善舞,而且吃苦耐劳,有着自己灿烂独特的文化和绵延悠久的历史。

土族人民节日众多,其中“纳顿”是土族人民的一个非常盛大的节日,深受土族人民的喜爱。因为起自农历七月,故也称为“七月会”。“纳顿”二字,在土族语言中是“玩耍、娱乐”的意思。“纳顿”是土族人民最重要的文化娱乐盛会,也是土族人民访亲探友,增进感情,相互交流生产、生活经验,学习和传播新思想、新知识的大好时机。而对于情窦初开的土族青年男女而言,纳顿节则成为他们寻觅知音的天赐良机,使他们进一步稳固感情的桥梁和纽带。“纳顿”具有非常浓郁的民族气息、宗教气息和乡土气息,是土族节日文化中一道亮丽的风景线,它生动形象地体现了土族历史的发展进程,反映了土族人民由游牧生活转向农耕生产的历史过程,也是我国传统民族文化宝库中的一颗璀璨的明珠,被誉为“三川”土族民间文化中的一朵奇葩。

“纳顿”,历史悠久,规模宏大,场面壮观,气势恢宏,在省内外颇具影响力。5月20日,“三川”土族“纳顿”经国务院批准,列入了我国第一批国家级非物质文化遗产名录。

小时候,我最盼望两个节日,一个是我国的传统节日春节,另一个是“纳顿”。因为只有这两个节日,我们小孩子才能有新衣服、新鞋穿,才能吃上令人垂涎三尺的油馍馍。因为那时家里生活十分拮据,很难吃上油馍馍,原因是炸油馍馍要费油,所以一般不是重大节日和红白喜事,一般人家就很难做油馍馍,所以那时的我非常急切地盼望着这两个节日的到来。

关于“纳顿”的历史,据村里比较年长的人说,自他们记事起就有,可见它的历史比较悠久。据有关研究土族历史的许多专著上记载,“纳顿”大概起源于我国的元朝时期,距今大约有700多年的历史。

关于“纳顿”的来历,我翻阅过相关资料,主要有两种起源,各自流传着两段美丽的传说。一说很早以前,一位白塔寺(今甘肃境内,与三川邻近)木匠的手艺很高超,远近闻名。皇帝要修宫殿便召他去设计并主持修造,等皇宫一修建出来,皇帝被眼前这漂亮的建筑惊呆了!这座宫殿,实在是独一无二。皇帝又一想,不行,这木匠非等闲之辈,让这样的人留着,终究是个心头大患。于是,皇帝想暗害木匠。木匠不知怎么听到这一消息,连夜跑出皇宫到今天的三川,越想越咽不下这口气。为什么替皇帝卖命,还倒落得这般下场,连个立足之地都没有?这皇帝一天当朝,老百姓就别想过一天安稳日子。木匠心一横:反了!他振臂一呼,老百姓们纷纷响应,一支浩浩荡荡的起义队伍立即组织起来了,这位木匠成了首领。不料,皇帝听手下禀报,三川起了兵马,就马上派了人马前来探听。这当然瞒不住这位木匠,他吩咐士兵们把武器藏起来,换上长袍,手擎扇子彩旗,挑起“会手”舞来,那些前来探听军情的人马被这弄糊涂了,一问当地人,就回答:“我们这是过‘纳顿’,跳‘会手’”。就这样,木匠骗过了皇帝,“纳顿”从此就流传了下来。

另一说是三川地区过去十年九旱,农业难得有个好收成。后来,有人从四川灌县著名的二郎庙,背来了木雕的二郎神像,为其修建寺院,虔诚供养。说也奇怪,那一年,果然风调雨顺,五谷丰登,喜得大伙眉开眼笑,于是他抬着供有二郎神像的八抬大轿,逐村转悠,一路上锣鼓喧天,旌旗招展,鞭炮齐鸣,颂歌声声。沿途村民,伏地跪拜,掌烛烧香,有些妇女,拿不出什么贵重东西,便将一些好看的绸布条、香荷包挂在二郎神的胸前。穷怕了的人们盼来了丰收,欣喜若狂,载歌载舞,从农历七月十二日起一至闹腾到九月十五日。从此,这一习俗便演变成今天的“纳顿”。

七月,是我们这里最热闹的'一个月。从七月十二日起,各村的“纳顿”便陆续开始了,每个村都有固定的跳“纳顿”的日子,到七月二十一日,历时10天,“纳顿”基本上告一段落。我们草滩村的“纳顿”是农历7月16日。这中间,虽然有一两天没有“纳顿”,但此时的土乡到处都弥漫着“纳顿”的浓浓气息,“纳顿”的气氛简直是无孔不入。因为“纳顿”起止时间较长,从每年农历的七月十二日开始,直到农历九月十五日结束,整整63天,所以有人称之为“天下第一狂欢节”,也有人称之为“世界上最长的狂欢节”。

如今,每到农历的七月,“三川”地区开始躁动不安,土族乡亲们在磨新面,炸油馍馍,杀猪宰羊,为欢庆一年一度“纳顿”的到来做精心准备,远在外乡的游子不顾路途劳顿,携儿带女,风尘仆仆,要急着回家过“纳顿”,各地外乡的游客偕老扶幼,打点行囊,急匆匆赶赴土乡,准备一睹纳顿节盛大的场面,还有土族小伙子和姑娘积极行动,用心打扮,为寻觅意中人在打着自己的如意算盘。

七月,不论我身处何方,也不论我心情怎样?境况如何?我都始终惦记着家乡的纳顿会。“纳顿”那规模宏大的场面,那奇异独特的舞蹈,还有那熟悉的乡音,都令我心驰神往,我的心早已融入到这欢乐的海洋之中。

七月,注定是土乡最美丽的一个月,也是土乡最热闹的一个月,年年如此,没有例外。

篇3:悦纳错误作文800字

曾子说:“吾日三省吾身。”短短一句话中蕴含的是对自己每日犯的错坚持反思的哲学思维。生活中我们常常犯错,有时也为之自责,而逃避错误的行为更屡见不鲜。但错误并不可怕,可怕的是你不懂得如何面对错误。面对错误,我们应该坚信:悦纳错误,才能成就更好的自己。

错误既然不可怕,那为什么人们常说着要“少犯错不犯错”呢?这是因为错误也是五花八门的,我们要分别看待。错误大体分为两类:一种是过失性的,即因为自己的粗心、疏忽而犯的错误。这一类既无内涵,亦无价值,自然是少犯不犯最好。而另一类错误名为实践中的错误,它是我们通向成功之路上常犯的。正如爱因斯坦名言“失败是成功之母”,这种错误,即是失败,它能带给我们宝贵的经验教训。我们要悦纳的,就是这种错误。

有人对错误言听计从,任何错误都不肯放过;有人对错误有偏见,认为人犯错是理所应当的,认为只有自然才会完美地没有错误。但伟大的自然就不犯错吗?生物的遗传密码是DNA,它就常常犯错。若不是基因犯错,就没有基因的突变,自然不会有达尔文所发现的物种进化论。这个世界就不会如此缤纷多彩。因而,自然界会犯错,而正是犯错,才成就了生命的绚丽。

错误对于自然界而言,它悦纳之,便成就了物种多作文wWw.ZuoWenWang.Net/样性,那它于人而言又如何呢?大发明家爱迪生在发明灯泡的坎河之路上一共试验了二千多种材料。在试验一千多次之后,他的助手都彻底死心了,说:“你选错很多次材料了,也一无所获还有坚持的必要吗?”爱迪生微笑着回答道,“至少我确认了这么多材料不可行,这就是收获啊!”正是秉持着悦纳错误的态度,爱迪生才历尽艰险成功地发明了电灯泡。与之类似的是,古希腊先哲亚里士多德曾有过对重力的错误看法,认为“重的物体比轻的物体下落快”。他自己虽没有意识到错误,但他的理论给后人留下了思考空间,并最终被后世伽利略等人悦纳他的错误,开启了经典力学的黄金年代。因此,悦纳错误是人类进步的阶梯,这些错误已然成为科学发展史上的一段段佳话,在历史的长河中熠熠生辉。

错误,对于我们中学生而言,亦是弥足珍贵的。在日常生活中我们不仅要接纳错误,还要善于“寻错”,接纳他人善意的批评并努力发现自已的缺点,之后还要用心改错。由此,我们可以在错误中汲取成长经验,让自已这棵小树在风霜中顽强生长,书写人生光辉。

我们每个人,从现在开始,都应尽力寻找错误、悦纳错误、改正错误。当你在错误中成长时,你会拨开成长道路上重重迷雾,遇见生命的高光,在星辉灿烂中寻得更好的自己。

篇4:学会悦纳自己作文800字

学会悦纳自己作文800字

悦纳,即高兴地接纳,以调适自己的情绪,使自己精神愉悦,保持健康的心理状态。女作家三毛曾说过:“一个不会悦纳自己的人,是难以快乐的”。细想之,此话确有深刻的哲理。

古人云:“人生不如意亊常八九。”人生之旅,对于每一个人来说,不一定都那么宽阔平坦绚丽多彩,它不仅坎坷崎岖,荆棘丛生,甚至会遇到诸多困难、挫折和失败。对此,我们应当坚守积极向上的人生态度,学会悦纳自己。当遇到不如意时,我们可以静心深思,调整心态,从失败中总结经验,从困境中寻觅出路,从痛苦中创造快乐,重拾对生活的感恩、对成功的信心,筑起人生的.标杆。悦纳自己,追寻快乐,促进心理和谐,不妨从以下几种方面做起。

调节不良情绪。消极情绪的产生,往往是因为我们为自己套上了精神枷锁,使自己沉缅于痛苦的体验中。如果一时无法摆脫这种心理障碍以及痛苦,就应该积极面对生活,毅然走到新环境中去,走到快乐中去,找点感兴趣的亊做,比如听听音乐、唱唱歌曲、练练书法、养养花草、外出旅游等等,便可摆脫心理障碍,心胸会变得豁达豪放起来。

与人宣泄倾诉。有人说,把快乐与人分享,就获得双份快乐;把烦恼与人分担,就只留下一半烦恼;找一个可以倾听的朋友、亲人,把烦恼统统倾诉出来,便会舒解郁闷,化解烦恼,平衡心态,“气消云散”,找回快乐和自信。

加强体育锻炼。体育锻炼既能增强体质,也是交友、与人交流的绝好方式。而且通过打球、跑步、登山、打太极拳、做健身操等体育运动,不仅能让人体验到体育运动特有的魅力,更能转移痛苦不堪的心境,使人保持心情愉悦,得到精神享受。

欣赏自身优点。每个人都会有优点,也会有缺点。根据吸引力法则,多聚焦自己的优点,会吸引来更多的优点,从而增强自信心。所以,在随身携带的卡片上尽可能多地列出自己的优点,如“乐于助人”“心地善良”“有耐心”“工作责任心强”“孝敬父母”等等。心情不好时,就取出来看看,然后告诉自己“我并非一无是处”,便可摆脫心理障碍。每当自己有所进步,就给自己点个赞。

积极自我激励。爱迪生曾说:“假如心中一直想要做某一件事,那么,最后一定能随心所欲地去做这件事。”经常进行自我激励,肯定自身价值,欣赏自己可爱之处,认为“别人行,我也行”的人,往往在困难、挫折或失败面前,看到的都是成功、机会和希望,便能信心培增,产生意想不到的驱动效果。而消极自卑,认为“我不行,不如别人”的人,则会情绪低沉、心灰意冷、优柔寡断,在每一个机会和希望面前,看到的都是困难和问题,伴随你的必然是挫折和失败。

修正理想目标。理想目标是每个人心中的人生梦想,是我们不断努力渴望达到的人生高度。理想目标是成功的起点,当你明确了理想目标,你便找到了人生的主流,也就找到了奋斗的方向。但在日常工作生活中,我们应当正确认识、评价自己,把人生目标定在科学、合理的确当位置。这样,通过树立自信心及一段时间的努力,我们既能体验到成功的喜悦,又能避免由于人生目标太高、虽竭尽全力仍无法实现而带来的挫败感、自卑感。

“悦人者众,悦己者王”。学会悦纳自己,则必须淡泊名利、修身养性、尊重自我、珍惜生命。在人生道路上,我们当通过正确、全面的自我认知,不迷失于颓废与沮丧之中,变被动为主动,化消极为积极,以崭新的精神面貌,良好的心理状态,锁定理想目标,迈开步伐,勇往直前,奋力攀登,迎接你的定是不一样的精彩的人生。

篇5:《唐顿庄园》观后有感800字

今天天气晴朗,真的想拿起相机胡乱的去拍照,寻找我喜欢的痕迹,可惜想到冷冽这个词,再加上想在拍照的基础上加上一些杂七杂八的事端,忽然就没了兴致,我想还是等到三月吧,这个二月注定是与我的宿舍一起同甘共苦的。

清晨起来就想写写昨晚看的《唐顿庄园》,我到没有才思泉涌,只不过为了我那转瞬即逝的记忆力,也给自己看优秀剧集的奖励吧,被推荐好像就是LILY吧,那个在某旅行社做某旅行杂志的编辑,那是她唯一追的剧集,再然后就是沈睿BLOG上的推荐了,她说有几日什么都不干,只是看电视剧,当然就是这部剧。我再BAIDU之后,发现确实是口碑之作,那好吧,我荒废度日的时候,如果可以高雅的荒废,何乐而不为(自己找的冠冕堂皇的借口而已),于是昨天就把第一季看完,7集的内容。

对于英国的电视还是电影,我都是停留在05版的《傲慢与偏见》上,那景色着实是美得惊艳了我的眼,凯拉耐特利的容颜引导着我向往英国的清晨,服装、景象都是让我心向往之的。我都不在意剧情的某些脱离逻辑。

唐顿庄园也是如此,我是一个关注细节而无法看到整体的人,我的这一问题或许将照耀我的一生,我始终回忆的就是道路两旁树木的绿色,那种绿可以撩起内心的无限平静以及温柔,让我对异域他乡充满着感叹。

剧情有主仆两条线,我更喜欢仆人的那条线,会让我笑着流泪,如贝茨和安娜对待被栽赃的处理方法,坏人们立即去讲卧室翻得底朝天的样子,最后两个厨娘从争吵到对敌,还有托马斯最后也被单纯姑娘看出了好坏,这些都是如此的真实可感。对于贝茨和安娜,我是对前者无感,却非常的喜欢后者,因为后者总能表现出平静的善良,既不夸张也不微弱,可能你会觉得差点什么,但又觉得这样也无妨。对贝茨的无感,仅仅是因为他抿嘴时,眼中的微笑似乎让我觉得透露出一种奸诈之感,当然这纯属于个人的主观感受。

以我外貌协会的资历,最喜欢的莫过于三小姐,然后讲我既往的主观情感加到她的身上,希望它才是帅气公爵的挚爱,当然我并没有编剧的高深,只能被人物塑造改变主观偏见。喜欢大小姐说:不要相信我所说的话,常常人们所说的话,完全不能代表她的所想,可是他人的判断大部分确实是建立在语言上面的,所以伯爵说小心言为心声,时间一长,语言也可能会塑造心灵的。

其实唯一让我觉得滑稽的戏份就是土耳其帅哥死后,玛丽想帮他合眼的细节,本是剧里人物的惊恐,我却笑出声来,这也是我对自己莫名的疑惑。

最后一点观感就是画面之美,随便定格哪一刹那,都有美好可言,最后一句就是:每个人都有秘密!

篇6:卡罗纳作文

这几天,卡罗纳始终摆脱不了失去母亲的悲痛。

上早读课的时候,当我们读到“母亲”这个词语时,卡罗纳又轻声哭泣起来。我凑到他的耳畔,小声地对他说:“卡罗纳,别再哭了,再哭就要哭坏身体的,这样远在天边的妈妈会很伤心的。”卡罗纳马上止住哭声。见卡罗纳不再哭了,我又递给他一张纸巾,并紧紧地握住他的手说:“卡罗纳,我的朋友,请你擦掉眼泪,坚强些。”

放学了,同学们一个个都被爸爸妈妈接走了,只有卡罗纳独自站在大树底下。这时我的妈妈向我走来了,我把卡罗纳拉到妈妈面前,向妈妈介绍说:“妈妈,这是我的好朋友卡罗纳。”然后,我让妈妈转过身来。我悄悄地对妈妈说:“妈妈,请您收留卡罗纳吧!因为他是一个可怜的`孩子,他的母亲刚刚去世,他很伤心,请您给他一点母爱,给他信心,让他努力地生活下去。”

妈妈走到卡罗纳面前,摸了摸他的头说:“孩子,不要再伤心了,如果你愿意的话,以后我就是你的妈妈了,我会像对待自己的孩子一样对待你的。”妈妈用爱怜的目光凝视着卡罗纳。好半天,卡罗纳才点了点头。

妈妈带着卡罗纳和我回家了。一路上,我和卡罗的双手又一次紧紧地握在了一起。

篇7:卡罗纳作文

我把卡罗纳领到自己的家里,跟他一起写作业,看书。妈妈说:“卡罗纳,你的母亲不在这个世界上了,以后我就是你的母亲,把我当做你的母亲吧 !我会像自己的孩子一样对你的。”卡罗纳犹豫了会,便点了点头。

经过母亲的悉心照料,卡罗纳的心情逐渐开朗了起来,这让我们全家非常高兴。

每当早晨,母亲就会起的很早,给卡罗纳做他最爱吃的早点,仿佛要把全世界的母爱都送给他;每当下课后,我就会给他讲一些好笑的笑话,让他脸上露出灿烂的笑容;每当放学时,我就会和他肩并肩,手拉手一起走出校园,再和他一起拥抱母亲让他能再次体会拥抱母亲时的温馨甜蜜・・・・・・・・我要让他再次拥有一个完整的家,我要让他知道,虽然他失去了母亲,但是他身边 也能围绕着浓浓的母爱气息,我要让他童年过的有滋有味,等他长大后,回忆起他的童年时,他的童年时快乐的,难忘的,无忧无虑的・・・・・・・

篇8:海鸥乔纳森读后感800字作文

海鸥乔纳森读后感800字作文

梦想是每个人做渴望得到的一样东西,也是人们努力奋斗的东西,于是最近,我读了一本关于梦想的书,叫做《海鸥乔纳森》。

《海鸥乔纳森》这本书虽然很薄,虽然只有几幅图画,但还是在生动的画面中表现出了梦想的获得方式和为了梦想能够不惜一切后果,达成这个梦想,就好比《海鸥乔纳森》中的主人公:乔纳森。

这本书的开头很平淡;中间很让人感到很兴奋、很激动,让人为海鸥乔纳森捏了一把汗;故事的结尾让人感到乔纳森的快乐,一个实现梦想的海鸥的`快乐、最后成功了的快乐、付出最后有回报的快乐……

在书中,海鸥乔纳森开始练习飞翔的时候状况还算稳定,可之后快到冬天了,河面的鱼要深游到海底了,渔夫们几乎都把渔船开走了,也不扔鱼了,可这是正好在乔纳森让飞翔成为第一,废寝忘食、使自己瘦的皮包到骨头了的时候,所以他的父母都劝他最好先把练习飞翔的是放下,让鹈鹕和信天翁来完成飞行,并多学学其他海鸥,早晨就起来抢鱼吃,哪怕是一点面包屑,也不放过。但是海鸥乔纳森却觉得,太无聊了,还不如练习飞呢!

过了几天,海鸥乔纳森经过无数次的练习,无数次的失败,最后是自己的飞行速度到达海鸥历史的记录:时速二百一十四英里!他还发现,只要将翼梢的一根羽毛轻轻移动一点点,就能够在高速飞行时转个大弯……过了一会儿,他飞累了,于是,就去了海鸥们举办的审议大会。长老把乔纳森叫到审议大会的中间去,说乔纳森不负职责,冒犯了海鸥家族的尊严……然后海鸥们都说自己已经与乔纳森断绝关系了,于是将他抛弃……与欧群们断绝关系之后,海鸥乔纳森遇到了两只亮如星光的海鸥,于是跟着他们飞到了天堂 天堂对于乔纳森来说是能让他无限飞和实现梦想的地方,然而,他在那里遇到了“天堂长老”吉昂,并已经让自己比天堂的任何一只海鸥飞的快、熟练。长老对乔纳森说:“天堂不是一个地点,也不是一段时间,而是完美的状态。”之后,海鸥乔纳森还学会了“瞬间移动”,移动到了一个陌生的海岸……

最后,乔纳森收了几个学生,他们都很优秀,于是他们回到了乔纳森之前居住的地方,他的学生也成为了老师,并收了给多的学生……

读完书,我感受到了乔纳森为了自己梦想永不放下的练习飞翔,只是为了梦想,而差一点死去。我认为,如果想实现梦想,就要朝着梦想的方向前进,慢慢让梦想成为现实。

篇9:纳冈和星星的读后感800字

纳冈和星星的读后感800字

暑假里,我读了《纳冈和星星》这本书后感慨万千。

本书告诉我们,每样东西都有自己的生命。当人类去践踏或毁灭它们时,生灵们就会发出怨叹声。

原始的生命本来都活得好好的,但自从人类出现,他们便受到了危险,并逐渐走向毁灭。

白天,湿地里的精灵和图龙把自己藏了起来。不过到了夜晚,图龙们就开始捣乱。那是因为人类用那沉重的推土机来砍伐树林,发出巨大的.轰鸣声,树木陆续倒下。人类破坏了一个又一个生物的家园。图龙们忍无可忍,只好偷走了推土机。但这并不能改变什么。

西蒙知道,这一切都是精灵与图龙们做的,便去找他们,却发现推土机已经报废了。而糟糕的是纳冈。

人们惧怕纳冈,因为它有庞大的身躯,准确地说,它是一块巨石。差不多有山的三分之一那么大,还吃人,曾在路过的一个村庄里大开杀戒。

不久前,纳冈又吃了一只羊,人们恐惧它,想方设法要把它弄走,最后找来了推土机和纳冈决一死战……洞口崩塌了,纳冈被埋在了里面,只能另外寻找出口。尼欧劝纳冈留下来,但它还是走了。打败了推土机后,纳冈沉寂了,静静地待在那儿,再也没动过。

万物皆有生命,作为万物之灵的人类应该报以敬重,与它们和平相处,共创美好家园,而不是肆意破坏、滥杀无辜,否则万物会以它们自己的方式报复人类。到时候人类后悔也莫及了。我想,这便是童话故事《纳冈和星星》要告诉我们的道理吧。

读完故事,我又不禁浮想联翩。譬如从另一个角度去看,书中的纳冈,不正像我们人生旅途中遭遇的困难、挫折吗?它高大、顽固,破坏力巨大,对它,你若一味恐惧,害怕,一心逃避的话,它就会逐步侵蚀身心,成为你内心深处最原始的恐惧。但如果你迎难而上,想方设法去消灭它,那即使你被“打败”了,也能叫它渐渐消停,不再成为前进道路上的障碍物。而这何尝不是我要学习的处理问题的方法?

英国作家莎士比亚说过,一千个读者就有一千个哈姆雷特。在阅读中,我总有许许多多的感悟,不管它们正确与否,都是我精神世界里的宝贵财富。我愿伴着书香快快成长!

篇10:《海鸥乔纳森》读后感800字

梦想是每个人做渴望得到的一样东西,也是人们努力奋斗的东西,于是最近,我读了一本关于梦想的书,叫做《海鸥乔纳森》。

《海鸥乔纳森》这本书虽然很薄,虽然只有几幅图画,但还是在生动的画面中表现出了梦想的获得方式和为了梦想能够不惜一切后果,达成这个梦想,就好比《海鸥乔纳森》中的主人公:乔纳森。

在书中,海鸥乔纳森开始练习飞翔的时候状况还算稳定,可之后快到冬天了,河面的鱼要深游到海底了,渔夫们几乎都把渔船开走了,也不扔鱼了,可这是正好在乔纳森让飞翔成为第一,废寝忘食、使自己瘦的皮包到骨头了的时候,所以他的父母都劝他最好先把练习飞翔的是放下,让鹈鹕和信天翁来完成飞行,并多学学其他海鸥,早晨就起来抢鱼吃,哪怕是一点面包屑,也不放过。但是海鸥乔纳森却觉得,太无聊了,还不如练习飞呢!

过了几天,海鸥乔纳森经过无数次的练习,无数次的失败,最后是自己的飞行速度到达海鸥历史的记录:时速二百一十四英里!他还发现,只要将翼梢的一根羽毛轻轻移动一点点,就能够在高速飞行时转个大弯……过了一会儿,他飞累了,于是,就去了海鸥们举办的审议大会。长老把乔纳森叫到审议大会的中间去,说乔纳森不负职责,冒犯了海鸥家族的尊严……然后海鸥们都说自己已经与乔纳森断绝关系了,于是将他抛弃……与欧群们断绝关系之后,海鸥乔纳森遇到了两只亮如星光的海鸥,于是跟着他们飞到了天堂

天堂对于乔纳森来说是能让他无限飞和实现梦想的地方,然而,他在那里遇到了“天堂长老”吉昂,并已经让自己比天堂的任何一只海鸥飞的快、熟练。长老对乔纳森说:“天堂不是一个地点,也不是一段时间,而是完美的状态。”之后,海鸥乔纳森还学会了“瞬间移动”,移动到了一个陌生的海岸……

最后,乔纳森收了几个学生,他们都很优秀,于是他们回到了乔纳森之前居住的地方,他的学生也成为了老师,并收了给多的学生……

读完书,我感受到了乔纳森为了自己梦想永不放下的练习飞翔,只是为了梦想,而差一点死去。我认为,如果想实现梦想,就要朝着梦想的方向前进,慢慢让梦想成为现实。

篇11:第二顿年夜饭作文

第二顿年夜饭作文

年初二,我们一家三口到妈妈老家富阳去拜年。我们接上了富阳城里的外婆、大阿姨等一些亲戚去了富阳老房子里,那里生活比较艰难,不过也吃得饱。那里面住着我的舅舅(辈分上是舅舅,其实年纪比我爷爷还大)、舅妈、侄女(天哪,她都上大学啦!),还有妈妈其他的亲戚,我要叫他们什么都不知道了!

先到了舅舅舅妈家。他们家很小,很简陋,屋子里生了火,挺暖和。大家好久没见,要说的`话也多,问长问短,小屋子里洋溢着温馨的气氛。这时候,舅舅走过来,从口袋里摸出一张皱巴巴的五十元给我。五十元在乡下应该是个很大的数目了,再说舅舅家又不宽裕,我怎么能收下这压岁钱呢?经过再三推阻,我还是收了压岁钱。舅舅说什么都得给我,我真感动!过了一会儿,舅妈又要给我压岁钱,她一拿就拿出了两百元钱,这次妈妈马上走过去对她说什么留给自己用啊,舅舅已经给过了,乘这时候我就跑掉了。后来我们挨家挨户去拜年,好久不见了,大家都很热情!

晚上我们所有的亲戚都聚在一起,炒了好多好吃的菜,聊聊家常,比大年三十的那顿还丰盛,还热闹!

篇12:雪顿节作文

雪顿节是少数民族——藏族的节日。

“雪”是酸奶的意思,“顿”是宴会的意思,雪顿节是藏历六月底七月初,以汉族日历来看,就是八月中旬或八月底,因为雪顿节有非常隆重的藏戏表演,因此,雪顿节也称藏戏节。

每年暑假赶上雪顿节,离雪顿节有十几天时,布达拉宫广场会搭起表演台子,还有一用牛、羊皮搭成的帐蓬,里面摆放各种商品。公交站台的广告也换成了“喜迎雪顿”。

雪既然是酸奶的意思,那也七定要喝酸奶啊,一般的酸奶还不行,要正宗的西藏老酸奶才行。妈妈会一大早出门给我买好酸奶,够我几天的量,最先热闹起来的不是表演藏戏的布达拉宫广场,而是各个大小寺庙,公园。藏族人民会成群结队去转转金筒,那是一种藏传佛教的习俗,仿佛每一个转金筒里都住着一个佛,金色表面,每一个排列整齐,走过每一个转金筒,都要用手抓住下文转盘或摸着表面,使它转动,嘴里还必须念着藏语的阿弥陀佛,最最谨记一点,必须从左往右走,不然会犯大过。

喝着酸奶,转完转金筒,我可以赛马场看一场真正的赛马。几把大伞下坐着年轻的参赛选手,只能在雪顿节看到无比激动人心的比赛。

大昭寺小昭寺门前聚满了朝觐的人,他们用身体胡地上摩擦,虔诚地朝拜。整个拉萨,没有忙碌工作的人,只有忙着挂经文,转转金额筒的人,放假七天,如同我们国庆节一样。

十七世纪时,雪顿节只是上山献佛、拜佛,来回几不复存在的路程,由家中顶梁柱去,而剩下的男女老幼会在家用羊奶牛奶做成好吃的酸奶,在拜佛回家人路上,为拜佛者送上酸奶与家人的关爱。

一上午的活动结束,人们会悠闲地坐在草地上,喝啤酒,对雪顿节习俗少不了啤酒。绿柳下,鲜草上,一张藏式的自绣毛毯,几身不同颜色,不同花色的藏装。大家围坐在一起,不再喝酥油茶而是破天荒多喝几杯青稞酒,汉族虽然不会喝青稞酒,但是在藏戏过后,会去喝啤酒。

201*年的`雪顿节,大型表演戏《文成公主》在排演过程中,大型,不是一般的大型。为了交通便利,政府把1路2路3路公交车给人们免费乘坐。各个景点都在雪顿节,门票会升好几倍,而给有本地户口身份证的人,却是几块的优惠价。我也能享受这种优惠。

过雪顿节的兴奋激动,可能会比在老家过春节还要激动。各种风俗,各种表演,那是很多人还得不到的。而我也很庆幸我有这个条件,去享受这种欢乐。

篇13:雪顿节作文

每年藏历六月底七月初,是西藏传统的雪顿节。在藏语中,“雪”是酸奶zi的意思,“顿”是“吃”、“宴”的意思,雪顿节按藏语解释就是吃酸奶zi的节日,因此又叫“酸奶节”。因为雪顿节期间有隆重热烈的藏戏演出和规模盛大的晒佛仪式,所以有人也称之为“藏戏节”、“展佛节”。传统的雪顿节以展佛为序幕,以演藏戏看藏戏、群众游园为主要内容,同时还有精彩的赛牦牛和马术表演等。

节日活动的中心在拉萨西郊的罗布林卡。节日来临,罗布林卡以及周围的树林里,一夜之间便会涌现一座色彩鲜艳的帐篷城市,还形成几条热闹繁华的节日市街,几乎整个拉萨城都搬进了这片绿色天地,所有的人都在歌声舞蹈中过着野外生活,深沉热烈的歌声伴着高原特有的乐器在树影里传播,这是拉萨人最有活力的日子。

雪顿节起源于公元11世纪中叶,那时雪顿节是一种纯宗教活动。民间相传,佛教的.戒律有三百多条,最忌讳的是杀生害命。由于夏季天气变暖,草木滋长,百虫惊蛰,万物复苏,其间僧人外出活动难免踩杀生命,有违“不杀生”之戒律。因此,格鲁派的戒律中规定藏历四月至六月期间,喇嘛们只能在寺院待着,关门静静地修炼,称为“雅勒”,意即“夏日安居”,直到六月底方可开禁。待到解制开禁之日,僧人纷纷出寺下山,世俗老百姓为了犒劳僧人,备酿酸奶,为他们举行郊游野宴,并在欢庆会上表演藏戏。

这就是雪顿节的由来。

篇14:雪顿节作文

每年藏历六月底至七月初是藏族传统的雪顿节。

雪顿节起源于公元十一世纪中叶,那时雪顿节是一种纯宗教活动。由于夏季天气变暖,草木滋长,百虫惊蛰,万物复苏,其间僧人外出活动难免踩杀生命,有违“不杀生”之戒律。因此,格鲁派的戒律中规定藏历四月至六月期间,喇嘛们只能在寺院待着,关门静静地修炼,为了感谢僧人们在雪顿节不出门,百姓们便在这一天送给僧人们酸奶、表演藏戏……

二百年来,拉萨出现了哲蚌雪顿、布达拉雪顿和罗布林卡雪顿并存的局面,其中以罗布林卡雪顿为中心。雪顿节是藏族文化传承绵延的形式。过好这一节日对发挥藏族保持民族文化独特性、增强民族团结和维护世界文化多样性有积极意义。

篇15:悦纳自己作文

打起伞,让身影似有似无地融入雨中。天,其实非阴沉,往事只是婉约如矜持的年轮,恋恋不舍地轻辗而过,留下一串痕迹浅浅地浮在岁月的谭面……

不过是一个简短的故事:扁担两头分别挂着一个木桶,其中一个完好无损,另一个却裂开了一条缝。挑夫每天都挑着这两个桶到很远的地方去挑水。每次,她打上满满两桶水,等到挑回家,就只剩下一桶半了——因为有裂缝的桶把许多水洒在了路上。完好无损的桶总因自己能够多挑水而自豪,可另一个木桶总感到自卑。终有一天,它对主人说:“你还是别用我盛水了,找个好一点的桶吧。”“为什么?”挑夫问。“你每天跑那么远去打水,可总是因为我的缺陷浪费半桶,”木桶说着,又溢出了水。然后,它慢慢吞吞的说:“实在对不起。”挑夫爽朗地笑了笑,对木桶说道:“你别太自责,现在,你好好留意一下路边的花草。正是因为你帮忙给它们浇水才使它们长得那么繁茂。你的确有缺陷,但你的缺陷是可以为世界带来美好的。”故事完了。心中却在久久思索,似乎,明白了什么——为什么自己的成绩总达不到父母的标准?为什么自己总是粗心大意马大哈?为什么自己有那么多缺陷与不足?为什么……或许是随着年龄的增长,越来越抱怨自己的缺陷与不足,以至于总是多愁善感的样子。曾经也犯过错误,也伤害过别人,也接受过惩罚。我知道,人永远都不可能做到“最好”。可是却总不能悦纳有缺点的自己。直到看完刚刚那个故事才渐渐懂得:金无足赤,人无完人。不要总苦恼自己身上的缺点与不足,换个角度想想,正式因为自己身上优缺点的存在,才构造了一个完整的自己。有一句话是这样说的:用你的笑容去改变这个世界,别让这个世界改变了你的笑容。既然每个人都不完美,那又有什么好抱怨的呢?用自信悦纳自己,以微笑面对生活,这才是我们该有的生活态度。脚步匆匆,那些冬日微雨了朦胧在伞下的记忆,早已定格成心灵暗角里虚弱的影子,因为自己并不完美,所以好好地——悦纳自己!

篇16:悦纳自己作文

纵览天地万物,草木、虫鱼、鸟兽都各有长处与令人向往的品格。 树,极力舒展自己的枝叶,为创造出一片阴凉处给人以歇脚之地。 花,千姿百态。春花之艳丽令人赏心悦目、夏花之绚烂令人积极向上、秋菊之静美令人旷达、冬梅之傲骨令人赞叹。

鸡能报晓,狗有忠心,而人有什么呢?——这个问题没有答案,因为我们拥有的太多了:巧妙的双手、美妙的歌喉、舞动的双腿、灵动的思维

当然,这些东西并不是每个人都一并拥有的,正因为这些差异才使我们的世界丰富多彩。因此,悦纳自己、尊重差异,只是让我们便美好的'根本途径。

悦纳自己,能使人乐观向上。北宋大文豪苏轼懂得悦纳自己的文学天赋,而不是以世俗的官位高低去判断自己的价值。他的人生充满坎坷却也充满乐观。遇风雨会吟竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生,被贬岭南却作日啖荔枝三百颗,不妨长作岭南人。悦纳自己,快意人生。

悦纳自己,会使人充满自信。要做到悦纳自己首先便是发现自己的长处。因中国达人秀而出名的断臂天使刘伟失去了灵活的双臂,却能用脚弹奏乐曲。他的生活并没有因为身体的残疾而变得昏天暗地。他懂得悦纳自己的长处,因此变得自信,正是这股自信促使他走向成功,找到他作为人的快乐与生活的意义。他的故事激励了许多或正常或残疾的人,因此悦纳自己,也能将那份乐观与自信感染身边的人,温暖真个社会。

我曾经看过这样一篇故事:美国有位实业家在别人问及他是怎样成功时,他说了一则故事。一个小男孩因为总是班上的倒数第一变得很自卑,他爸爸发现后带他来到动物园,带他看了普通的老虎与名贵稀有的猫。他告诉孩子,做不成好老虎没关系,做只好猫比普通老虎更好。这句话一直在孩子心里,长大后,他发现自己的长处并运用它成了一名优秀的实业家。你应该猜到了,那个小男孩长大后就是讲故事的那个实业家。

人生偃促,悦纳自己有何不可?从今天开始,悦纳自己,找回心中潜藏已久的乐观与自信,去感染他人,实现一个人的价值。这样的生活会让我们在回首往事时不因碌碌无为而悔恨。

让我们打开心门,悦纳自己吧!

篇17:芥子纳须弥作文

佛说:“芥子纳须弥。”又说:三千大小世界之外,芸芸众生奔走轮回之间,追寻着自己不朽的因果。而宇宙之大,其实也不过是一芥子罢了。

对比天宇的浩瀚,我们的确若沙粒,甚至连沙粒也不及。人类的弱小,各种灾害的肆意都可能让我们的生命顷刻消失。可面对着生活中的一个个凡俗的躯体迸发出的力量,我不禁疑惑,为什么明明生命苦厄却仍奔行红尘?明明注定生命不过轮回一遭却依旧笑脸,不悔一路前行?眼前浮现那张早晨卖汤老人沧桑而又生动的脸颊,还有寒风中通红而又生机勃勃的隔壁小学弟妹们的面庞……他们给我答案,那是一种渴望生命而又无比昂扬的生命状态和精神力量,那是一种不畏困难追寻结果和超越的期待。

是啊,那就是一种明知我“微”,却“心向往之”的踊跃。

我似乎有了一丝明悟,芥子与须弥本为一体,而又分为两端,当两者完美结合时才能有无穷的力量,我们应当明白对于苍茫宇宙,虽个人命运的微小而我们却又执着于奔向远方。

眼前出现了无数仁人志士的身影:布鲁诺,索菲亚,哥白尼,谭嗣同,他们无不是以凡人之躯,微渺之身冲击着真理乃至皇权至尊。布鲁诺被绑于十字架,索菲亚被当做女巫处死,哥白尼受教会迫害……他们明知一切生命的宏大与结局的注定,但仍然要去承受命运对他们的“嘲讽”而去追寻心中那片明净的天空。正是因为“微”而更要彰显生命的坚强。

回望自己过去的历程,就像一粒种子永远在满是砂石的泥土中反抗,为了追寻萌生的阳光和空气,不断向上,甚至头破血流,也决不退缩。在命运的作弄下心中更加坚定了对天空的向往和追求。

我明白,当我冲击着岩石,我会看见刺目的眼光,在满是郁金香的花园里,布鲁诺,哥白尼他们的身影一直都在,如此安详平和。

微小是我们作为人类的界定,但是没有一切可以让我们永远微小,我虽凡尘,亦心向往之,才是人类得以超越的永恒。

篇18:芥子纳须弥作文

那些把灯背在身后的人,只能看到自己的影子。――泰戈尔

我问佛:世间为何多苦恼?

佛日:只因太专注于自我。

我问佛:何谓专注于自我?

佛领我走出庙宇,庙外绚烂的阳光笔直地投射下来。佛曰:你背对着太阳而行,看见的是什么?

我说:只看见自己的影子。

佛日:那面向太阳而行呢?

我看到了远处皑皑群山,以及山腰盘旋的苍鹰,还有影影绰绰的牛羊和牧人。只是,不再看见面前的地面上有投下的阴影。

佛日:背光而行时,你眼中只有自己。向光而走时,你看到的是整个世界,须弥纳芥子,芥子纳须弥。只看到自己的话,不过是茫茫须弥中一粒微不足道的芥子。若放眼远望,胸纳天下,心系苍生,则须弥山也不过是你眼中的一粒芥子。

我问佛:万生困于自我之中,则该如何?

佛日:红尘十丈,却困芸芸众生;仁心虽小,也容我佛慈悲。你要看到,这个世界并非只有你一人。

郁郁黄花,无非般若;青青翠竹,尽是法身。把那一花一树一菩提都看作组成自我生命的一部分,则可心纳天下。

佛也曾如你般迷茫无知。直到有一天,我在路上遇见一位种树的老人。我问他,这树多久开花结果。老人说要七十年。我问他,你觉得你能活七十年吗。老人说,我看过它开花,也品尝过它的果实,既然前人肯为我栽树,那我为何不为后人栽树呢?

那位老人,他是一粒能收纳须弥山的芥子。他在享受别人带来的成果时,没有迷失在自我的享受中。他在为未来而奋斗。

我背对太阳,只看到自己的`影子。夕阳下山后,我的影子也消失了。

阳光太大,我为一颗小草撑起遮阳伞。后来,小草长成了一片绿草地。

佛日:佛门修为的境界为:勘破、放下、自在。唯有放下自我,多去关怀,广施仁心,方可自在。

我说,我只是红尘路上一粒微小的芥子。这个世界拥抱了我,所以我也要去拥抱它。

须弥纳芥子,芥子纳须弥。把自己当成一粒纳下须弥的芥子,不要再等着别人来包容,来关心,来爱护。在自我之外时,心系天下,胸怀苍生,则你我都能成为两粒不凡的芥子。

篇19:芥子纳须弥作文

那些把灯背在身后的人,只能看到自己的影子。

――泰戈尔

我问佛:世间为何多苦恼?

佛曰:只因太专注于自我。

我问佛:何谓专注于自我?

佛领我走出庙宇,庙外绚烂的阳光笔直地投射下来。佛曰:你背对着太阳而行,看见的是什么?

我说:只看见自己的影子。

佛曰:那面向太阳而行呢?

我看到了远处皑皑群山,以及山腰盘旋的苍鹰,还有影影绰绰的牛羊和牧人。只是,不再看见面前的地面上有投下的阴影。

佛曰:“背光而行时,你眼中只有自己。向光而走时,你看到的是整个世界,须弥纳芥子,芥子纳须弥。只看到自己的话,不过是茫茫须弥中一粒微不足道的芥子。若放眼远望,胸纳天下,心系苍生,则须弥山也不过是你眼中一颗芥子。

我问佛:万生困于自我之中,则该如何?

佛曰:红尘十丈,却困芸芸众生;仁心虽小,也容我佛慈悲。你要看到,这个世界并非只有你一人。郁郁黄花,无非般若;青青翠竹,尽是法身。把那一花一树一菩提都看做组成自我生命的一部分,则可心纳天下。

佛也曾如你般迷茫无知。直到一天,我在路上遇见一位种树的老人。我问他,这树多久开花结果。老人说要七十年。我问他,你觉得你能活七十年吗。老人说,我看过它开花,也品尝过他的果实,既然前人肯为我栽树,那我为何不为后人栽树呢?

那位老人,他是一颗能收纳须弥山的芥子。他在享受别人带来的成果时,没有迷失在自我的享受中。他在为未来而奋斗。

我背对太阳,只看到自己的影子。夕阳下山后,我的影子也消失了。

阳光太大,我为一颗小草撑起遮阳伞。后来,小草长成了一片绿草地。

佛曰:佛门修为的境界为:勘破、放下、自在。唯有放下自我,多去关怀,广施仁心,方可自在。

我说,我只是红尘路上一颗微小的芥子。这个世界拥抱了我,所以我也要去拥抱它。

须弥纳芥子,芥子纳须弥。把自己当成一颗纳下须弥的芥子,不要再等着别人来包容,来关心,来爱护。在自我之外时,心系天下,胸怀苍生,则你我都能成为两颗不凡的芥子。

篇20:“纳沙”之夜作文

因为17号台风“纳沙”,学校甚至还来不及布置作业就停课了,

“纳沙”之夜作文

。电视里一遍又一遍地播放着各地的灾情,提醒着人们避免外出。然而,

窗外,风如怪兽般铺天盖地[注: 一下子到处都是。形容来势很猛。]地呼啸着,夹杂着雨水狠狠甩在窗户上,玻璃颤抖着发出叮叮当当的呻吟,

给妈妈的电话响了快1分钟才被接听,她正在回家的路上,由于堵车和积水,开车需要绕道,可能会晚点到家。我刚要叮嘱妈妈路上小心,却被挂断了,真是不近人情[注: 不合乎人的常情。

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