以下是小编精心整理的中国的“狗”文化作文1200字，本文共21篇，希望对大家有所帮助。
篇1：中国的“狗”文化作文1200字
文化是一个杂合体，它所包含的因子有千千万万，而我所谈的“狗”文化只不过是冰山一角。文化的种类多，它发展的趋势也是个不定值，它会畸形发展，也会源远流长。
从盘古开天辟地以来，人与狗就有了机缘，狗是动物界中人类最忠诚的朋友，牧场上有它，家门口有它，军队里也有它，它在我们的生活中一直担任着看护者，反恐者的角色。狗对人的掏心掏肺理应得到人类美好的回应，但我们似乎视此为理所应当，一直以冷落来回应它们的默默无闻，甚至去抵毁它，作贱它和欺辱它。
打开我们脑中的检索系统；众多有关狗的词语属于褒义的能有几何？唯让我们耳熟能详的便是“狗汉奸、狗腿子、狗杂种、狼心狗肺……”一系列俗粗的骂语。对其，我百思不得其解，狗代表忠诚，怎么会跟汉奸扯到一块？狗代表的是温顺，怎么会有狼有牵扯？对于种种的“怎么会”，唯可得知“狗”文化在畸形发展。
在曾经的旧中国，我们中国人曾被外国人视为与狗同一阶层。在大使馆或一些大众场所总会贴着大大的告示——中国人与狗不得进入。这是何等的欺辱！但转念一想，自认为受到欺辱的我们只不过是在自作聪明和自作自受。狗本就是我们忠诚的朋友，如果我们在自己的思想观念及行动上去尊重我们的朋友，那就等于尊重自己，那么何来欺辱呢？所以说，中国的“狗”文化的畸形发展殃及的首先是自己。
如今响彻东南西北的顺口溜“天上飞的，地上跑的，水里游的，除了飞机、车和船，几乎无所不吃”便是在说中国。的确，现在的人真可谓是吃性大发，就连身边人类朋友的“狗”也不能幸免。走在大街上，地上摆的，桌上嵯的，无不没有“狗”的影儿。“狗”忠诚了一生，奉献了一生，换来的无非是人类口中的一块“美食”。悲哉！瞧，中国“狗”文化的畸形发展已把中国人妖化为残忍的杀手，该悬崖勒马了！
基因突变了便发展成畸形的，但仍然还是有完善的基因得到顺势的生长和遗传。
雷州著名的石狗文化已响彻大江南北。相传在殷周年代，许多少数民族聚居于雷州，而由于当时的文明程度和生产力落后，他们便渴望得到某种动物神灵的庇护，企求风调雨顺，无病无痛。当时，瑶族信奉“狗”为始祖，认为它们是上天派来的守护神，随着汉瑶同化，“石狗”便成为庇护人们的具有神力的图腾标志，一直传承至今。
石狗文化的源远流长引得人们的注目，有多少人在向往着一睹风韵。而出身于雷州的人也为此深感自豪。听雷州的同学说，他们那里的石狗塑像是遍布满地的，商店、大街、建筑物、陈列馆……都有它们的影子，而它们的形态更是多种多样，有仰天的，有俯地的，有呲牙的，有紧绷着脸的，有坐着的，有伏着的……真是活灵活现，为雷州市增添了一道美丽的风景线。
雷州的石狗文化牵系着历史，有着历史的印痕。石狗本为人们精神的寄托，如今也成为国家要给予保护的非物质文化遗产，对于人们对此文化的敬仰，我看到了文化基因的健康发展，真是可喜可贺。
文化的历史不应就此停笔，愿它源远流长，蓬勃发展。
篇2：狗作文1200字
狗作文1200字
我觉得讨厌狗的人是一种偏见，因为他们根本就不懂得狗的可爱与善良，根本就不了解狗的个性与爱好。
猫的样子很可爱，可是，它除了会捉老鼠之外，就只会吃喝玩乐，整天装着一副娇俏的样子，在主人的脚下团团乱转，喵喵乱叫。有时候，猫还会移情别恋，去投靠了别的主人，不会家。而狗就不同了，它对主人可谓忠心耿耿，始终如一。兔子就更加让人讨厌了，它只是一件装饰品，就会欢蹦乱跳，而且到处大小便，不知道给人们添了多少的麻烦。而狗就不同了，它不但会看家，还会捉老鼠，本领一点也不比猫少，而且它还会自己到外面解决大小便问题，不需要别人的操心。
传说很久以前，有一户人家养了一只狗，后来，因为主人怕它回寂寞，又养了一只猫，从此，猫和狗就成了好朋友，有福同享。有一天，猫和狗在外面玩着玩着的时候，天下起了倾盆大雨，把小巷淹成了小溪。这时，猫害怕得全身发抖，狗就对猫说；不用怕，我会游泳，你站到我背上来，不就行了吗？猫听了很高兴。于是，猫跳上了狗的背，可是，一不小心，它失足摔进了小沟里。狗急急忙忙的跑回家告诉主人，小猫很快就得救了。当猫醒来以后，就对主人说是小狗把它推进小沟里的。小狗就汪汪大叫，说；冤枉啊！然而，小猫就边哭泣边喵喵叫，说是它，是它！主人就把小狗赶出了家门。小狗很伤心，为什么小猫要这样陷害它？它并没有责怪主人，而是白天在外面流浪、找东西吃，晚上趁着主人睡着了，它就偷偷地趴在门口看家。狗就这样，一直对它的哲人不离不弃。
我很喜欢狗，所以我家也养了狗。在我小时候，我家就养了一只狗。我给它取了一个小名，叫乐乐。乐乐的.毛发是乌黑的，两之耳朵竖起来不时地动起来好像灵敏的探测器。我记得，它第一天来到我家，它就欢蹦乱跳地围着我转圈圈，尾巴摇摆不停，在它旁边有一阵风似的。它很有礼貌，每天我放学回家，就看见它蹲在门口，我以为它是在睡懒觉，哪知道，我还没有到达门口，它的尾巴就晃动起来了，欢蹦乱跳的像只快活的小鸟，还会用舌头舔了舔我的膝盖，好像在欢迎我回来。有时候，它又很顽皮，总是趁着别人开门不注意，它就一个劲冲到外面玩去了。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。狗也是一种感性的动物。那个深秋，爷爷悄悄地离开了人世，我们一家人都在忙于办理后事。乐乐似乎也知道了这个消息，它静静地趴在门口，一声也不响，不出去玩，眼眶里也偶尔淌下了几滴泪珠，那副无精打采的样子，好像眼睛也睁不开，几乎是眯成一直线了。那天，我如常地喂它吃饭，而且那一顿比较丰富，我们吃什么，它也吃什么，但是，它却闻也不闻一下，尾巴也不再欢快地摇动了。我特意走过去摸摸它的头，对它说：乐乐，你也吃点吧。它望瞭望我，那种眼神，我从来也没有见过，似乎在告诉我它很难过，然后，它的眼眶里就流下了豆大般的泪珠。
狗就是不一样，不像猫那样按抛媚眼，也不像兔子那样爱献舞，它不但为人类分担任务，而器很重情义，它是人类最友善、最忠诚的朋友。
篇3：狗的作文1200字
有一户人家养了一只狗和一只猫。
主人看见猫经常在大白天睡懒觉，所以不喜欢它。
相反，他非常喜欢那只狗，因为狗看家十分忠心，而且狗既乖巧又可爱。
于是，主人总是给小狗美味的'食物，而小猫只能吃剩饭。
一天晚上，动画片《聪明的一休》开始了，小狗飞快地跑到电视机前，小猫也凑过去，可主人却不让小猫看。
小猫眼睁睁地看着小狗津津有味地看电视，还学着“一休的样子把主人逗得哈哈大笑，它心里很不舒服。
这样的小事经常发生，慢慢的小猫和小狗的矛盾越来越深。
结果它们每次一见面就吵架，最后一次它们居然打得不可开交。
主人一气之下将小猫赶出了家门。
小猫哭得泪如泉涌，主人也不在乎。
门外等得口水都流成了一条小河的鼠王看见了，暗暗高兴，躲在一旁又蹦又跳。
那天深夜，鼠王带着它的队伍火箭似的冲进主人家。
它们在主人家大闹天宫，把家里的食物偷了个精光，而且把小狗追得四处乱跑。
更可气的是它们竟然在主人家里开起了“超级演唱会。
它们依次演唱了《夜曲》、《发如雪》、《龙拳》、《千里之外》、《大舌头》、《曹操》……
再说可怜的小猫流落街头，无家可归，经常饿得头昏眼花。
有一次，它好不容易捉住了一只小老鼠，正准备吃掉，突然冲出两只又大又壮的野猫，它们抢走了小猫辛辛苦苦捉到的老鼠，还将小猫打得眼眶红肿，直流鼻血，身上青一块紫一块。
这时的小猫开始怀念以前的家和它唯一的朋友——小狗。
于是，伤痕累累的它怀着所有希望向主人家走去。
“咚咚咚，小猫敲了几下主人的门，可门没有开，小猫伤心地正准备离开，门突然开了。
主人看见原来的那只小猫奇迹般地出现在眼前，他高兴地连忙抱起小猫说：“你回来真是太好啦。
我和小狗每天盼着你回家呢。
自从你走后，鼠王带着一大帮老鼠把我们家闹得鸡飞狗跳，我真后悔当初赶走你。
然后，主人仔细地给小猫洗了一个热水澡，并给伤口擦了药。
小狗在一旁跑前跑后地帮忙。
小猫被感动得流下了热泪。
这天夜晚，四处静悄悄的，突然，那群老鼠又敲锣打鼓地闹起来。
早有准备的小猫像一只飞奔的猎豹猛扑上去，一会儿工夫就吃掉了鼠王。
剩下的鼠兵鼠将吓得四处逃窜。
小猫东抓一只，西捉一窜，忙得不可开交。
小狗竖起大拇指，不停地鼓掌加油……
过了几天，小猫和小狗正在路边玩游戏，两只大野猫突然出现在小猫眼前，它们恶狠狠地瞪着小猫，小猫吓得往后直退。
小狗连忙挺身而出问：“这是怎么回事?
小猫说：“上次就是它们打得我伤痕累累。
小狗一听，生气地朝两个坏蛋扑过去，野猫吓得撒腿就跑。
小猫感激地说：“小狗，你真是我的好朋友。
从此，小狗每天看家护院，小猫捉老鼠，它们互相关心互相帮助，和谐相处，成了一对最好的朋友，陪着主人一家过着幸福的生活。
篇4：正在消逝的中国道德文化作文1200字
正在消逝的中国道德文化作文1200字
世人皆知，我国拥有惊艳璀璨的五千年国史，拥有令人惊叹的四大发明；拥有学富五车的至圣先师——孔子；拥有治国有方的唐太宗——李世民；拥有才高八斗的师佛——王维；拥有……我国人才数不胜数，在世人看来——中国，这条屹立东方之首的巨龙，他所拥有的文化底蕴是那么博大精深！
回顾历史的长河：清朝大诗人龚自珍曾说过“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这句诗写的无私奉献吗？唐朝诗人白居易曾说过“野火烧不尽，春风吹又生。”这句诗不正写的坚强奋发吗？明代清官于谦曾立志“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”这句诗不正写的高尚品质吗？中国人才辈出，但他们都有一个特点——道德高尚。
纵观他们的生活，我极度敬佩于谦所拥有的高尚品质。同时我也感叹他的预知能力。他在与我们相隔百年的时代居然知道在现在的今天，我们中华特有的文明，在一步一步逐渐消逝了。所以特写此句来瑾谨醒那些早已丧失人生放向的无知人民。但，这句诗真起作用了吗？我为此感到伤悲！
暑假某一男游客到神秘埃及的胡夫金字塔旅游。因为兴致高涨，于是在那百斤重的`大石砖上刻了“xxx到此一游”对此他还不以为然，大肆宣扬他的“丰功伟绩”，结果弄得妇孺皆知。这一举动弄得“世界文化遗产保护协会”的人对此人进行批判，赔偿维修费2—3亿元。更引人气愤的是，此人是有五千年极好素养古国的子孙――中国人！此事在网上，引发争议，所有网友都极为否认这忘本的行为，对此也深讨自己的行为是否“与此无争”。时下，“老人摔倒事件”频频发生。人们说这不是人性的泯灭，而是道德信任引发的悲剧。“农夫与蛇”这样的寓言常在生活发生。
这还是拥有良好品质的中国吗？因为这些事，中国在世界上有极大的负面影响。当初的道德修养去哪里了？为什么会被这种愚蠢，无道德修养的行为替换？
想想当今社会，人们口中早已不再那么温文尔雅，而是进一步的拓展为“出口成章”；人们的肢体动作早已不再那么落落大方，而是进一步的发展成粗鲁无礼；人们的外在早已不再那么简洁美丽，而是进一步扩展为奇装怪异。
就校园来说，这是我们再熟悉不过的环境了。在古代，它书香四溢，是唯出圣人的良地，如今，它却香烟四溢，是独出废人的贫地。从前，它经受人们的高声赞美，而今，它从中夹杂着难以估计的抱怨叹惜。这究竞怎么了？这不就是文明即将消逝的预兆吗？
没有了文明，我们将会怎样？
每天都在污言秽语里生活；每一天都在发生没必要的冲突；每一天都在怒骂咆哮中度过；每一天……如果这样了，那么我们中国又将怎样立足于世界呢？
国外的“联国会议”不允参政，只因为我们无理；商业上，再也无法开拓国际市场，只因为我们无信，文学上，再也无法得到世界的青睐，只因为我们无实……
这是我们要的吗？不是！但这是我们即将面临的局面。所以，我们要改善。
我们是祖国的未来，如阳一般矫艳；如狮一般雄健；如鹰一般的灵敏。我们不要萎靡不振，我们要强健有力，我们不要颓风败俗，我们要兴建华夏。
祖国，五千年的古国，拥有洁高的文明素养，我们绝不让他在我们的时代泯灭，我们牢记“粉骨碎身全不怕，要留青白在人间”的品质。我们不能让文明消逝，决不能让我们在世界史上留下一丝污秽！
篇5：酷文化作文1200字
酷文化作文1200字
“In this prand land we grew up strong……”那沿街轰鸣的音响中传出的始终是那节奏感极强的英文歌……
走进这家音响店，顺着目光朝那个小拐角望去，摆放的尽是那些零落的，稀疏的民乐CD，而那盒子上也早已布满灰尘，无人问津，像是被人遗忘的丑小鸭。
每看到这样的情景，我心里便觉的酸酸的：外国的语言，外国风格，真的很“cool”吗？我们的文明难道真的只能像巴比伦文明那样只能在史书中可以看到吗？
汉语，这个屹立五千年的文化，流传至今，中国人为之尊崇，外国人与之架起“汉语桥“。
而现如今，它似乎被人们所抛弃，所遗忘。当打开的国门给我们带来繁荣的经济时，那些外来文化也似潮水般涌入我们这些年轻人的生活，淹没了大街小巷。我们在无知中失去自我，开始崇拜国外的一切。我们抛弃了中国传统的京剧和山歌民谣，而喜欢上了国外那酷炫、动感的音乐；我们放弃了中华民族的传统美食，而迷上了那些所谓的“快餐食品”。肯德基、麦当劳渐渐融入我们生活，也许中国的八大菜系以后只能在过往的电影中才可以看到它们的身影。
也许有人会说：“这是个人的爱好，口味不同，喜欢这些有什么错？”对，确实没错。可大家能回头看看我们的母语吗？当你们觉得外国的语言异常“酷”而狂热追求时，作为民族文化的载体——母语，却被冷落，甚至抛弃。母语是民族的立根之本，对国家有着源源不断的动力，如果一个民族不重视它的母语文化，势必会走下坡路。而在英语大行其道的今天，我们疯狂的学习英语，报各种各样的英语补习班，但却有很多人连最起码的口语都一塌糊涂，英语学不好，母语也差。正可谓，当今的大学语文不及格无所谓，但英语四级过不了却拿不到毕业证书。试问：我们个个都要出国吗？这样的制度不觉得可笑吗？
但是，当我们用犀利的言词批判这个社会的制度不合理时，我们又是用怎样的眼光看待自己的母语呢？
今天，大家对事物的称号都喜欢用所为“酷”的词来命名，采用外语名称，固然是无可厚非的，但可怕的是那种崇洋媚外的心理。在这个喧嚣复杂的时代，我们崇尚那些外来词汇“酷”“卡哇依”声声入耳，最传统最丰富的`母语却退出我们的视线。在我就读的班里，语文课已成为我们一天紧张学习的放松课，大家一听下节是语文课，“哦，太好了，又可以睡觉喽……”
如此态度，我们还要求母语有什么发展前途呢？难道我们的子孙后代将来只能去外国的“孔子学院”去学习我们的母语吗？
所以，如今的80、90后们，我们可以欣赏外来文化，可以学习和借鉴他国文化的特长，但绝不能有崇洋媚外的心理，不能一味的追求那所谓的“酷”。要知道，泱泱华夏，我们有着五千年的历史和文明，我们是四大文明古国之一，我们祖先留给了我们许多宝贵的东西，所谓民族的就是世界的，我们要珍视它们，发扬它们。“东亚病夫”这个名词将不再属于我们，我们是东方的龙，为中华之崛起我们必须强大，并将中华文明发扬成为世界上最“酷”的文明。
篇6：狗的控诉作文1200字
狗的控诉作文1200字
我躺在主人家门口前的青石板上，中午的太阳暖暖的照在我身上。纯正的棕黄色的狗毛反射出金黄色的光泽。我的心却有一团火在燃烧，这火被我压了下去又窜了上来，我几乎无法控制我要嘶吼的欲望。我恨恨的瞪等着远处的那间祠堂。祠堂前一群婆娘在为准备婚宴的食物忙碌着。祠堂里传来我同胞绝望的哀号声，声音越来越小，最后我闻到了血腥的味道。血腥味扩散在空气中，形成了罗网把我包围着，我仿佛又看到我的孩子死在了屠夫的刀下。
那一天，我的男主人回来，这本是令人兴奋的事。不，是令狗兴奋的事。男主人的回来就意味我与我孩子的伙食能暂时得到改善。当我和孩子摇着尾巴用我们狗儿最真诚的礼节对归来的男主人表示欢迎时，男主人惊讶的发现，我的孩子，我那俊俏的儿子，已经长得和我一样高，一样拥有健壮的骨骼。要知道男主人已经离家有一个月了。在这一个月的时间里，我的儿子换了三次毛，现在它窜得和我一般高，同样拥有一身纯正的棕黄色的皮毛。这是多么让我引以为傲的啊！然而我们并没有欢喜多久，厄运就降临在我们身上了。我们男主人的母亲，那个让我和我的孩子敬重的慈爱的老人家。她每天为我们带来食物，每次都要边嗔骂我们边抚弄我们那油滑的棕黄色的皮毛。我们享用着她带来的食物，享受着她的抚摸，同时报以我们狗儿最宝贵的忠诚。我们安分看家，从不无故咬人。面对主人冰冷坚硬的铁链，我们也温顺的让它套在我们的脖颈处。
可是那天的她像女巫上了身。她无情的唆使男主人将我们卖给进村收狗的屠夫。理由竟是我们要是咬伤人，会使主人付出巨大代价。天呐！天地可鉴，我们谨尊主人的教导，从未动口咬过任何人。我们总是以谦卑的姿态对待我们的朋友——人类。我们狗儿都这么认为人类是最聪明的动物。我们忠诚的遵从主人们的命令，没有丝毫怠慢。我们狗儿是最明辨是非的动物。我们知道谁是敌谁是友，怎么会是非不分呢？我们向主人们哀求着，但那冰冷的铁钳已悄然的夹住了我们的脖颈。我们狂怒的挣扎着，最终还是被塞进了那拥挤的铁笼里。我的哀吼声惊动了我的情人，我看到他躲在远远的地方注视着我。我甚至还看到他在颤抖。我不能死，我腹中还怀有他的孩子。我把求救的目光射向他，他胆怯的不敢正视我。我的心冷了，彻底绝望了。我们不再做无用的挣扎，任由收狗人把我们运到了屠宰场。
在屠宰场里已经有很多狗儿了。它们表情漠然而绝望。在等待死亡却毫不畏惧死亡。它们把忠诚给了主人，然而人类不需要。他们把忠诚换成了钱，钱才是他们最忠诚的东西。我明白了这一点，便坦然面对死亡。我的儿子先我一步。我看到屠夫用贼亮的尖刀，在我儿子的脖颈上迅速的划过。哧溜一声鲜血便从它的脖颈上喷涌而出。我感觉那血是在我的身上喷涌的.。感觉那刀是刺在我的身上的。我看到我儿子飘然倒在血泊里。它那纯正的棕黄色的皮毛被染成了鲜艳的红色。好像它身上开满了红色的鲜花。那鲜艳欲滴的颜色刺痛了我的眼睛。我在等待死亡，急切的想要死亡。就像我儿子那样身上开满了艳丽的红花。然而我并没能如愿。就在屠夫要给我一刀痛快时我的女主人追了过来。她认为卖掉怀有狗崽的狗是会遭报应的。她用高价把我从屠夫的刀口上赎了回来。
回来后，我整日沉默寡言，不吃不喝。腹中的宝宝不知何时掉了。女主人为此很是愧疚，百般的讨好我，可知我的心早已死在屠夫的刀下了。剩下的不过是一具行尸走肉罢了。
人类不需要我们的忠诚，我们的存在还有何意义？
篇7：狗的自述作文1200字
狗的自述作文1200字
大家好！我是一只狗，我有一身雪白的皮肤，毛绒绒的外衣，还有一条雪白的尾巴，十分饱满，走在路上是人见人爱，花见花开，车见车爆胎！我可是十分受宠的！
我非常喜欢吃肉骨头。一看见肉骨头，我就两眼放光，马上扑上去用嘴咬住，到一个没有人和我抢的地方吃，好好的享受。如果肉骨头在人手中，我就会一直摇尾巴，并且表现出一种迫切得到的表情，眼睛一直盯着，肉骨头一动我也跟着动，直到得到这块美味的肉骨头为止。雪白的骨头，和我的毛色一样，看着就诱人，咬一口，清脆的'声音，十分可口。
我还有一个死对头——猫。每次看见它，我都会用愤怒的眼神看着它，还发出哼哼的响声，整个身体都在戒备状态。一旦和它打起来，就你一拳我一脚，或者趴在对方身上，压制它，战斗中，我们还会不停地叫，但最后只会两败俱伤。不知道为什么，我们狗天生就要和猫作对，可能是因为我们的祖先不和吧！我一直希望做一只第一个和猫成为朋友的狗，但是，每次见到猫，又忍不住的想动手，不动手，就会被猫欺负，也许我们注定只能是敌人，不能成为朋友！
我还喜欢睡懒觉。特别是在艳阳高照的时候，我喜欢静静地躺在一个阴凉的地方，享受太阳温暖大地的感觉，然后美美的睡上一觉。如果中途有人打搅，我只会睁开惺忪的睡眼，看看是谁，如果是主人，我便不会理会，继续睡觉；如果是陌生人，我便会处于警戒状态，对着他大叫，直到他离开为止。每天我都没什么事可做，几乎有一半的时间我都在睡觉，享受这美好的生活，所以，我看上去有点儿胖胖的，但这并不影响我的美貌，我还是很惹主人喜爱，还让人觉得很可爱。主人平时很疼惜我，只要一有好吃的都会跟我一起分享，因此我的伙食很不错，经常有肉骨头吃，所以我的身材才会一天比一天臃肿，不过这都不妨碍我平时的工作。
虽然我有点爱吃，有点小懒，但我还是对人类的作用挺大的。尽管在很远的地方有一块肉骨头，我都能够依靠灵敏的嗅觉找到它，正因我的嗅觉灵敏，我为人类做的贡献可大了。我经过严格的训练，可以当搜救犬，闻气味找到伤员的所在地，挽救一条人命。人类还依据我的鼻子构造研发出了电子鼻。我还可以做导盲犬，帮助失明的主人寻找方向，找到回家的路，我还能陪伴主人玩耍，我是主人最衷心的朋友。
在危机时刻，我还能与坏人搏斗，为主人争取时间逃跑。再或者，我还可以看家护院，只要一遇到陌生人，我就会大叫不止，主人听到我叫就会赶过来，把坏人赶跑，所以我能够保护主人生命和财产安全。我还可以狩猎，在草原上，我可是猎人们的心肝宝贝，没有我，他们就找不到猎物的存在，战斗力就会削弱，还不容易成功。他们为了能够更好的生活，为了生存下去，对我都很好。我是人类最好的朋友，希望大家不要伤害我。但是，总有一些坏人捕捉我们，甚至是把我们做食物，这令我们十分心寒。我们对人类这么好，而他们却恩将仇报，残忍的屠杀我们！
我只是一只狗，也许对于某些人来讲，我只是在地球上活着，一个可有可无的存在，但对某些人来说，我却是他们的朋友，所以，请你们善待地球上的每一个生命。
篇8：关于《文化苦旅》读书笔记1200字
“我站在古人一定站过的那些方位上，用与先辈差不多的黑眼珠打量着很少会有变化的自然景观，静听着与千百年前没有丝毫差异的风声鸟声。心想，在我居留的大城市里有很多贮存古籍的图书馆，讲授古文化的大学，而中国文化的真实步履都落在这山重水复、莽莽苍苍的大地上，大地默默无言，只要有一二个有悟性的文人一站立，它封存久远的文化内涵也就能哗地一声奔泻而出。文人本也萎靡柔弱，只要被这种奔腾所裹卷，倒也能吞吐千年。结果，就在这看似平常的伫立瞬间，人、历史、自然浑沌地交融在一起，于是有了写文章的冲动……”
余秋雨在自序里如此写道。
我们似乎看到这样一幅画面：文弱多情的余秋雨，在断垣残墙或莽莽苍苍的人文山水前，一会儿静静沉思，一会儿喃喃自语，欲步却又停留……他惊叹、震憾，他婉惜、叹息。
他这样描述自己当时的行状：我就这样边走边想，走得又黑又瘦，让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气，疲惫地伏在边地旅舍的小桌上涂涂抹抹，然后向路人打听邮筒的所在，把刚刚写下的那点东西寄出去……
我想，古人读书时所崇尚的那种读万卷书，行万里路的人生境界，也定然会使他心旌神摇、羡慕不已。
他从祖国大西北的甘肃敦煌起步，转向大西南四川的柳候祠、都江堰，再到东南的吴越春秋，最后写至境外南洋的叠叠从冢。
他写下了《道士塔》、《莫高窟》、《五城记》、《夜航船》、《酒公墓》、《家住龙华》、《华语情结》、《这里真安静》。
至此，《文化苦旅》真正诞生了。
《文化苦旅》无疑是极为成功的。
它有着低徊与感伤的历史氛围，有着散文创作中的戏剧性表现，有着雍容、典雅而抒情的文字描写。
文学的历史情怀，是作家自身生命与历史的对晤，他要寻找自己与浩瀚历史长河的关系，因此不得不在历史中寻找合乎自身生命结构的底蕴，寻找那些与自己有缘的灵魂。
这种情感愈来愈深，一旦有机会诉诸于文字，则必然将历史和生命混同一体。
余秋雨创作的历史并不是抽象的历史，他试图与历史对话，与历史共鸣，在自身与历史的对话中形成他独特的历史语境与历史情怀。
当他厌倦了枯燥的学术生活，便想着离开案头，换一身远行的装束去旅行，他并不同一般人那样是为了轻松，为了猎奇，为了开阔眼界，而是在“寻找一所横亘千年的人格学校”。
他不是为了旅行而旅行，而是在于和历史、文化进行对话。
余秋雨的远行不愿意去找旅行社，写出一些市面上充斥的旅游观感的文章，他觉得，那种扬旗排队的队伍到不了他要去的地方。
由此，便决定了他这次的文化旅行活动成了一种“苦旅”。
当他浪迹天涯，一站又一站地去访“人文山水”，行行止止，风尘仆仆，劳苦了四肢筋骨，也有了不少苦涩的感想，故谓之“文化苦旅”。
然而，书名所隐含的深层的意义，才是最重要的。
观照人体生命，余秋雨这一旅程，是他本人对于人类的生命，以及文化走向的问题，由困惑而至感悟的心路历程，这历程相当辛苦，故谓之“文化苦旅”。
再观照中国文化的生命，这是辛苦的旅程，不再是作者的旅程，而是中国文化的旅程，我们中国文化，在时间的长途中，已跋涉了上千年的路，其间所见证的天灾人祸、沧海桑田，岂是言语所能说尽。而数千年所累积下来的包袱，变得如此沉重难荷，今后还走得下去吗?……
故又谓之“文化苦旅”。
对历史的多情总会加重人生的负载，由历史的沧桑感更能引发出人生沧桑感，在山水历史间跋涉的时候，便有了越来越多的人生体验与回忆，其实中华文化并不像当时哄传的那样顽固和腐朽。它确实步履艰难，却来自于历史意志和文化伦理之间的深刻冲突。
历史意示要求强蛮、突进、超越，文化伦理则要求端庄、秩序、和谐，两者都有充分的理由却方向相反，互相牵制，谁也无法实现自己，结果成了千年厮磨的生死冤家，“苦旅”之苦，即来自于此。
“我无法不老，但我还有可能年轻。我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦急后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。”
正是这样的创作翼求，形成了《文化苦旅》中那种特有的低徊、感伤的历史氛围，在余秋雨如数家珍般的历史描写与山水文化临摹中，笼罩上了一层淡淡的感伤气息，这种感伤来自于对数千年历史文化的清理和总结，从而有了一种悲剧的味道。
当这种感伤、悲剧的气息，在《文化苦旅》中升腾与散发时，便让我感觉有种妙不可言的美感和阅读效果。
我几乎可以看到一个哲人瘦瘦的影子，背着手，低着头，皱着眉在慢慢地踱着，我也与这位哲人一起品味历史，体验文化，让唐朝的烟尘宋朝的风，拂拂地吹过多情而脆弱的心灵。
尽管余秋雨的散文创作是他厌倦了戏剧研究之后的产物，然而，一个意料之外却又情理之中的事实是，他在《文化苦旅》中有意或无意地融入了戏剧艺术的表现手法，在散文中制造出惊险曲折、绚丽多变的剧场效果。
“我不是天才，因此，我的灵感并不呈现为波澜壮阔的状态，而只是片断闪光。”
余秋雨是有自知之明的，他不是天才，他缺乏如郭沫苦那样汪洋恣肆的才情，他也不十分深刻，缺乏如鲁迅那样入木三分的眼光，但他那片断闪光的灵感，通过生命潜藏的唤醒，倒不愧为一种创作散文极佳的境界。
篇9：关于《文化苦旅》读书笔记1200字
著名學者孫紹振先生曾說：“餘秋雨之所以在九十年代崛起，就是因爲他在自然景觀面前，将激情的抒發和智性的文化沉思結合了起來。”讀《文化苦旅》，讀《山 居筆記》，我們都會鮮明地發現一個普遍存在的藝術個性，即以自然景觀爲核心意象，使激情與智性相互滲透，把對自然景觀的贊歎和文化景觀的闡釋統一起來。 《都江堰》就是這樣的一篇佳作。
這篇散文抒情激切、高亢。文章開篇就奠定了一種厚此薄彼、褒貶分明的情感基調：“我以爲，中國曆史上 最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。”“我以爲” “最激動人心”“不是……而是……”這些字眼，将作者的理性判斷鍍上強烈的主觀情緒色彩，它統領下文對都江堰自然地理景觀(水)和文化景觀(李冰之于水利 建設的傑出貢獻)等的描述與議論。
激情的抒發需要具體形象的鋪墊，否則感情勢必空洞浮泛。《都江堰》一文形象刻畫角度多變，生動空 靈。有正面描寫，有側面烘托。正面描寫，或從聽覺角度切入 ——“如地震前兆，如海嘯将臨，如山崩即至”——未見其形，先聞其聲，以極度誇張的比喻摹拟江水驚心動魄的聲響;或從視覺角度攝取，抓拍堰中江水股股疊疊 或合聚飛奔或分流直竄的動态鏡像，突出其規整中的強悍的精神，展示它“壯麗的馴順”的個性。側面烘托，有欲揚先抑，如寫去都江堰之前的先入爲主的偏見、懶 懶的心緒、散散的腳步，來反襯之後親睹真容的震驚與歎服;有對比映襯，如以海水的“雍容大度”與江水的“精神煥發”相比照，突出江水“踴躍喧嚣”的氣韻。 這些自然景觀形象的描繪，飽含欽敬欣羨之情，爲下文文化景觀的智性反思張本。這些感性的麗句裏潛藏着作者對都江堰内蘊的精神風度之曆史價值的深邃反思。
智性的沉思需要具體形象的承載，否則思考勢必單調枯燥。文章在從聲、形、神韻等多側面寫足了都江堰自然景觀的壯美之後，接着将視線聚焦于“李冰”這一形 象 及其曆史文化的内涵上。作者對李冰形象的刻畫是粗線條的，主要用夾叙夾議的手法，縱橫今古，浪漫飄逸，充滿詩情。作者先是遺貌取神，“取其一點，不及其 餘”，以類似速寫的筆法，寥寥數字勾出他想像中的蜀守李冰的形象：“手握一把長锸，站在滔滔的江邊，完成了一個“守”字的原始造型。”然後疊加上“畫外 音”：“站在江心的崗亭前，‘你走這邊，他走那邊’的吆喝聲、勸誡聲、慰撫聲聲聲入耳。”再點綴以妙語連珠的議論，展開與人文景觀的對話。如“他大愚，又 大智。他大拙，又大巧。他以田間老農的思維，進入了最澄徹的人類學的思考”，又如“秦始皇築長城的指令，雄壯、蠻吓、殘忍;他築堰的指令，智慧、仁慈、透 明”等等，這些潇灑出塵的智性判斷把李冰形象深厚的精神内涵縱深挖掘出來，坦呈在讀者面前。這些智性的睿語中奔湧着作者對祖國優秀傳統文化與精神資源的敬 重與熱愛之情。
智性的沉思，不僅要借助于思接千載、心骛八極的想像，更須有縱橫捭阖的聯想，從而讓議論的鋒芒更犀利。本文第三部分， 在闡釋李冰的治水韬略時，作者順水推 舟的點到：“在李冰看來，政治的含義是浚理，是消災，是滋潤，是濡養。”這是借題發揮的神來之筆，換句話講，這才是都江堰這一人文景觀的核心隐喻，它與長 城所象征的“保守、僵硬、封閉”形成一種潛在的對照。此外，作者還善用穿插筆法以拓寬闡釋空間，如第三部分倒數第2自然段，插叙了石像出土後，一位現代作 家面對殘損的塑像而向現代官場衮衮諸公發出的诘問——“活着或死了應站在哪裏”，這是對當下那些屍位素餐者擲地有聲的當頭棒喝。其實，這也是作者在向讀者 追問：我們今天，應該向李冰學習什麽?那不就是曾經有過的“冰清玉潔的政治綱領”，不就是天下爲公、澤被萬民的務實行動?……
“一粒 沙裏見世界，半瓣花上說人情”，以小見大，由表及裏，因少總多的選材與立意的咚挤绞剑乔镉晡幕篇布局的常規。本文着重從都江堰這一人文景觀的 曆史價值與當代意義的層面來抒情議論的，因景及人，因人及事，因事及理，如抽繭剝絲，将其精神個性、文化人格、政治理想的追求躍然于紙上，感性與理性交 融，譜寫了一曲浩浩蕩蕩的激情與智性的二重奏。
篇10：关于《文化苦旅》读书笔记1200字
某种感人的震撼和深厚的诗意似乎注定要与艰难相伴随。
——余秋雨《文化苦旅》
我像平时一样大步流星又轻快地走着，突然被一块不大不小的石头绊倒。在这平坦的道路上怎么会有这样一块碍事的石头呢?我回望一眼这打乱我脚步的家伙，天哪!竟一眼看进了心里，“咯噔”一下滚进了心的空隙——再也挥之不去了。
一眼万年
这明明就是一块不起眼的石头，为什么我却看见它出现在王道士发现的洞窟中，出现在刻有“阳关古址”的碑旁，出现在圆明园的废墟里，出现在无数人曾被血与泪冲破的堤坝间，出现在文化苦旅那必经的道上?
粗糙的表面爬满了无数条裂缝，似乎在诉说着一段历经沧桑的过去。每一道断痕都是内心翻江倒海后被撕裂的伤口吧。为那些愚昧的人们无知的践踏;为原本的完整却强行决裂后的零落;为中国文化曾经的衰落与悲凉在淌血吧。只是，血迹已经风干，早已被岁月烙下阴霾，那斑驳的色泽便是每一次被恨与痛覆盖过后留下的见证。那些棱角又代表什么呢?是一段段伤痕累累的历史所刻画下的缺口?是一次次逝去的辉煌留下的刺痛的印记?还是每个中国文人内心斩钉截铁钻研的突显?亦或是中国文化在时间的打磨下愈显坚韧的造化呢?
究竟是怎样的石头竟能镌刻山河，雕镂人心?!
一触震魂
忍不住用手去触碰这块颠簸了太久的石头，不愿只是停留在其直观的表面。心疼地欲抚平这缝隙，更想真切地去感受每一块凹凸的起伏以及每一处粗糙的摩擦。
我竟心甘情愿地把心交给这石头，任凭自己卷入感情的漩涡：为敦煌国宝大量流失这页悲剧而遗恨;为范钦及其后人可贵的文化良知而动容;为清幽静谧的江南小镇而倾倒;为长江三峡这幅山水画卷的瑰丽而自豪……我正和每一段中国文化探索的心路历程一起跋涉，和每一座用人格与良知筑起的文化长廊共同坚守。
我的手还很细嫩，为什么触摸到的只能是粗略的大体?反观那些长满茧子的手却更能敏感地体味隐埋在肌理间的深邃。
我的手力量不大，为什么如此饱含命运与情感的石头似乎依旧扛得起?反而那些粗壮的手臂却更艰难地承载着这份重量。
——十指连心!
我的心还需更多地去触碰，去受震撼。
一听穿心
一直在用童心品读着这些古老的事物，但是每当面对印象中的那一片碎瓦、一角残砖时都会不由自主地深沉起来。看过那些斑驳，身临那些苍凉。顿时，耳畔激荡起幽叹。在流转的时空里，似乎用耳朵才能把那一杯满溢的沧海品得更细腻。
听一声声滚落在字里行间的啼哭;听一排排诗人、学者放达的脚步声;听一漾漾喷涌的深入骨髓的挚情;听一片片被蚀的历史的自解。石头的每一次撞击是火光灿烂前铿锵的号角;石头的每一回落地是陨落时最单薄的叹惋;石头的每一个雕琢又都是残存后最悸动的感慨。
脱离了石头的本身去融入这道道皱折和夹缝，我除了听见那远古的回音与呼唤，更聆听到了心的声音——这是我自己的声音。当憬悟穿透心灵，自破一片黑暗时，刺眼的亮光让久眠于思想、精神内核的意识苏醒，令久等的小宇宙爆发。
让每一眼看得更深;让每一触辨得更细;让每一声听得更贴近于心。
我庆幸因为这块石头我驻足停留，于是重新调整了步伐和看风景的心情。它代表的不是这本书，而是文字之后曾经陌生的文化和潜藏的感情。它就像是一块撞，但蹒跚下却也抖落了诗意。因为身上流淌的血液，让痛苦更苦，让辛酸更酸，让豪情更豪，让坚强更强。在那个世界的入口旁，毅然刻有中华的魂，民族的根，文化的精髓也早已站成一列坚毅，刻入中国人的血脉。
现在的我究竟走向了哪儿?
一半的我走向深邃的心。一半的我走向博大的情。
篇11：关于《文化苦旅》读书笔记1200字
但你千萬不要因此認爲讀餘先生的書會心曠神怡，輕松自在。整本書還沒讀完，我就已經被民族意識喚醒後的沉重與悲哀壓的喘不過氣來。在我們欣賞曆史留給我們的有形“著作”——古迹時?誰又會去潛心探究這一處處古迹背後到底隐藏了多少不爲人知的秘密。而餘先生恰恰做到了。他咂涿罟P，給我們的心靈寫下了“震撼”兩個大字……
曾在網上看過這樣一句評論：餘秋雨以曆史文化散文而名世。餘秋雨先生憑借自己豐富的文史知識功底，優美的文辭，引領讀者泛舟于千年文化長河中。是的，他的這本著作《文化苦旅》也深深印在每個讀者的腦海裏。有人說，中國散文的天空星光燦爛，而《文化苦旅》是一條河系，其中每一顆星星都散發着一種魅力非凡的深不可測的力量。
有人稱他是本世紀最後一位大師級的散文作家，是開一代散文新風的第一位詩人。這些話道出了我的心聲。我之所以要寫出來與大家分享，是想要表達我至深的敬意。在《文化苦旅》中，餘秋雨展現給我們那一處處古迹背後的辛酸和沉痛以喚醒我們的民族意識和民族情感。讓銘記我們曆史的教訓!
《文化苦旅》這本書在告訴我們中國古代曆史的同時，告訴了我們更深一層的道理。
跟随作者走到書中，我們不得不因那曆史和文化推引，走上前去——眼前出現了莫高窟的石洞。石洞依舊壯觀，石像。壁畫依然不言。跟随作者靜看着光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看着敦煌千年的變遷。千年前的一次刀劃下，開啓了千年後莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫，多年後的今天，那神秘又充滿意義的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫麗而是一種人性的。深層的蘊藏。
“報紙上說我書寫得輕松潇灑，其實完全不是如此。那是一種很給自己過不去的勞苦活，一提筆就感到年歲徒增，不管是春溫秋涼，是大喜悅大悲憤，最後總是要閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于曆史的冷漠，理性的嚴峻。”這是餘秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
千年之前的那場浩劫，絕不能隻是過眼雲煙。我們要吸取教訓，将文化的精神永貯于華夏大地!
合上書卷，走向窗前，看着流動的車潮和人群，每每，處處不在宣洩着一種文化，而深埋千年文化的故土呢?
我們真應該去遼闊的土地上走走，看看，咀嚼，體驗……釋放自己那湧動着滿心。滿眼。滿腦的渴念……
篇12：中国之梦作文1200字
中国之梦作文1200字
您可曾侧耳倾听号角响，您可曾辗转反侧思国殇。
题记
中国，一个传承五千年的国家。拿破仑曾说过：“中国是一头沉睡的狮子，感谢上帝，让他睡下去吧！”的确，我们中国一百多年前满目苍夷，虽然拥有很多能人志士，却像一盘散沙被别人欺辱，而在一百年后的今天，中国这头沉睡的雄狮即将要醒来，世界将会为之动容。
回想曾经，那些千千万万的英雄儿女，用鲜血染红了那一幅幅军旗，染红了祖国的大好河山，染红了山川大地。抗日战争、抗美援朝、自卫反越这些战争都是我们中华儿女用献血换来的，是值得我们反省的，如果这样的历史，我们不记住，还有什么样的历史是值得我们记住的？
中国的胜利是离不开与美国的合作的。当年美国飞虎队与中国八路军合作，打得敌人满地找牙。中国能取得胜利，是和同盟军分不开的。此时，我想到了和平。想到了《大兵小将》中的大兵为了和平与卫国太子商量，但最终被秦国所灭。《天将雄狮》中霍安为了和平而调解西域三十六国的感情；为了和平与罗马朋友卢魁斯而决战罗马大帝提比斯，为了和平而组建了“西域都护府维和敢死队”。两部影片都讲述了各自的主角为了和平而作斗争，而当今社会的我们，还在为了一些鸡毛蒜皮的一些小事情而吵架。
欧兴田，男，安徽省固镇县任桥镇清凉村人，曾参加抗日战争及解放战争，解放军离休干部。这位86岁老人为一句承诺而守护战友陵墓30年。他说：“有生之年，生为其守灵，死与其共眠。”我觉得，这一段历史，我们有权利知道。
1938年的时候，淮北中学有九个学生亲眼看到，十七户老百姓在一个村子里面被日军屠杀。男人，女人，小孩，老大爷无一幸免。满地都是尸体，他们异常愤怒，忍无可忍。这九个跑回班级，咬破了自己的手指，用血在身上写请愿书。他们有这样一个约定，如果有人受伤了，我们互相帮助；如果有人死了，活人要替他收尸。所以，他们用毛笔在胳膊上写下自己的名字，然后用针随着这个笔迹，一点一点地刻在身上。流血的地方，就用墨水来补，这样才能留下，这个名字永远都在自己的胳膊上。而这个留下名字的胳膊，将会是在战场上让战友给自己收尸的最后的凭证。
就这样，他们上了战场。一些子弹打在了欧兴田的腿上，九个人的大哥潘志邦背起了欧兴田，每天同学们抬着欧兴田辗转在各大战场，这一抬，就是七个月。1940年潘志邦被日军包围，突围失败，同学们找到他的时候，已经牺牲了。1941年草沟战役，敌人胜利，撤退时，九人中的丁在森被敌人打死。接着，在后来的战役中，九人中的许明杰、张殿加、乔景昆等纷纷牺牲。解放战争，抗美援朝过去了，最后剩下的`人只有一个欧兴田。而欧兴田用了三十年找到他的同学们的遗体，建造了烈士陵园，安顿了他的战友和同学们。
抗战我们打了八年，得来的胜利却不是一个战略的胜利；不是一个军队的胜利，它是一个属于一个民族的自尊心的胜利，是属于一个国家的胜利。回首五星红旗飘在天安门前，我们高唱民族大团结，崭新的中国，又翻开了一页。
篇13：我爱你中国1200字作文
我爱你中国1200字作文
最近心血来潮忽然特别想要看我们大祖国菌拟人的动画，后来在网上搜到一部动画叫黑塔利亚，虽然祖国菌在里面只出现过短短几面，但还是让我这个祖国痴汉控一本满足。
然后那颗小心脏又开始跳了，我于是又上网去搜了搜黑塔利亚的同人文，看的时候萌的肝儿一颤一颤的。祖国菌各种拟人图也让我捧着屏怒舔了好久。
然而我爱祖国，不仅仅是因为这些。我爱春秋六国时百家争鸣文化碰撞的祖国，我爱唐朝时祖国傲视天下的骄傲与自豪，我爱祖国深厚的文化底蕴，我爱祖国具有特色的各色美食……一直到21世纪的现在，我觉得我依然爱惨了我们的祖国菌。
祖国的万里河山，那深邃的目光，即使在经历如此之多的磨难之后，依然不变。或许在西方有一句话说的是对的，中国是一头沉睡的巨师。
——嘘，千万别吵醒这头沉睡的巨师。
写这些文字的时候，我自觉把循环着的音乐代入成了河图的为龙，觉得心头有些压抑和酸涩，从黑塔利亚的同人文中我逐渐了解到，近代中国社会史的复杂背景……以及，中国经历的那些黑暗奢靡的过往。
清朝皇帝闭关锁国的时候我就知道接下来的历史绝不会有些什么好玩意儿，我不知道为什么清朝的皇帝会做出这种愚蠢的举措，以至于害了之后的中国，也害了之后的他们，他们禁锢在自己所圈起来得一个小天地内，理所应得的堕落。
——简直没有比这更愚蠢的.行为了。
日本看到了这种变化，他开始蠢蠢欲动，日本从一开始就有极大的野心，但是日本从一开始表现出来的天赋也是让你非常诧异的。
世界上风起云涌，一切都在打乱重组，清政府的掌权者们却依然龟缩在自己的壳内，不肯出来看上哪怕一眼也好。
我听到你在叹，世界上的动荡，已经影响到你，把你已经沉寂了上百年的死水搅开涟漪
不提了，都不提了，那些过往太悲惨，呐，祖国菌，这个时候我们是不是只需要挂上笑容就好了？笑着去面对一切，笑着去直面自己的过往，笑着……去剖开那些鲜血淋漓的事实。
一切都重头开始了，我们也只能这样可怜的自己骗自己了。
背叛、悲哀、绝望奏成一曲悲歌，盘旋在你的血色记忆之中，祭奠你即将远去的旧时代，你换上笔挺的西服，脱下你五千年来一直穿着的红袍，你抛弃自己的软弱，在联合国上与曾经伤害过你的人虚与委蛇。
你会不会害怕？
害怕有一天连你都不认识你自己？
但你知道，你有你的子民要守护，你有你的疆域要捍卫，你要重新拾起自己的自尊，你必须在这血色的洗礼之中涅槃重生，还给自己的子民一个不一样的中国，一个不一样的自己。
这个世界，暗潮汹涌丝毫不逊于之前你沉睡的日子，平和的表象下面究竟掩藏的是什么你明白，所有人都明白，没有真正的朋友，只有永远的利益。
你或许很累了吧？
想要一个人陪着自己，可以不用伪装自己，可以抛开城府。
可是没有。
你生而为龙，就要承担属于龙的骄傲与责任。
或许就是这种无力感紧紧攥住我，我被自己YY出来的祖国菌彻底的虐到了。
不论是什么原因，这些有些扯的原因还是因为什么大义凛然的原因，我知道——
我是爱中国的，无论是什么时候。
这是属于我的归属感，这是属于我的与你紧紧相连的血脉相通的独有的感觉。
我是爱着你的！我是爱着你的！中国。
篇14：《感动中国》观后感1200字
《感动中国》观后感1200字
父亲，多么简单的两个字。对于大多数人而言，这个词往往与坚毅，高大，沉默，奉献相联系。出生时见到的第一张笑脸，儿时托载着欢乐的宽阔脊背，成长时低沉严肃的谆谆教诲，以及走向成年时那渐行渐远的背影。他不如母亲般亲密，不如爷爷奶奶般慈祥，甚至他身上那股似有似无的威严，都使他变成承载家庭的一艘船，令人尊敬，却又难以亲近。
那么，船上的你，是否知道这艘船的重量？
当我看过了朱晓晖的故事后，我，沉默了；当那张她抱着赤裸的父亲站在荧幕上，难以抑制的酸楚袭上全身时，我，沉默了；当我自己父亲的相貌出现在心头，脑海中，这个问题挥之不去时，我，沉默了。
我无法回答。
诗人，这是朱晓晖十几年前的头衔。飘逸，脱尘，这些本应是打在她身上的烙印。从朱晓晖以前的照片看，她丹眼墨眉，长发飘逸，虽不算多么惊艳，但也算一位清丽佳人。在那如花的笑靥背后想必有一个与大多数人一样的幸福童年。清淡如水的日子涓涓淌过，直到，噩梦降临。琴棋书画统统收起，转而代之的是服侍父亲的毛巾和手帕。日复一日对一个老人身体的擦拭，擦去了她写诗的闲情逸致，也将那颗诗人的玻璃心擦成了独自扛起家庭重担的钢心铁胆。离异，负债，接连不断的打击使这个坚强的女性华发早生，往日精致的笑容不见了，替代它的是皱纹里的疲惫与目光中掩不住的苦涩。
我不知道这个女人曾多少次躲在阴暗的角落里滴泪，我知道，在她每次面对自己的父亲是，永远是笑着的。屋子又小又湿，透进来的光线都被深灰的墙壁映得很惨淡，她却说：“爸，我们跟太阳拔河，把太阳留住好不好？”看似幼稚的话语中，能感受到亲情的浓度。我不禁想起父母在我小时候，时常逗弄我的话语，“太阳公公晒屁股啦！”，”让爸爸去帮你摘颗星星挂在屋顶好不好？”，“咱们去找月亮公公玩，好不好？”几近相同的对话场景，长者与幼者却交错了位置，这幕女儿哄着父亲开心的场景，令人唏嘘，叫人心碎。
自然地，我也会想到我的父亲，想到他在面对我的时候那张淡笑面容后，是不是也隐藏着不愿令我知晓的压力和酸楚。我的父亲个子不高，带副方框眼镜，由于肩周炎，他的步伐并不稳健，甚至有的时候在上拿东西上楼梯时，他都要上几层就歇一歇。但在我面前，他永远充满了自信，每次我回到家，他都要拍拍我的肩膀，说一句：“小伙子，回来了！”在我小时候，他曾独自一人去深圳打拼了五年。于是，在我印象中，父亲永远是那个在电话里充满活力，不是发出爽朗笑声的男人。在这份爽朗笑声背后，究竟隐藏了多少秘密？现在，我开始怀疑了。我仿佛看到了在那个遥远的城市，在街头繁华的霓虹灯下，那个在车站等车的孤独身影；我仿佛看到了在异国他乡的车水马龙中，拖着行李箱抢着最后一秒红灯奔过马路的狭长影子；我仿佛看到了那个回到住所一身疲惫可手机铃声响起时又振奋精神，发出爽朗笑声的`坚毅男人。他的苦，谁能懂？父亲这两个字的含义，比我想象中更复杂，更厚重。
渐渐地，我长大了，再用不了几年，我也将离开这艘船的貔虎，去开掘出属于自己的世界，十多年后，我也会变成一艘船，承载着我的孩子，在风浪中前行。在那之前，我想看看我的父亲，看看他精疲力竭的双手，看看他伤痕累累的肩膀，看看他日益佝偻的脊背，看看他磨出水泡的双脚。如果可以的话，我还想抱抱他，感受彼此同步的脉搏，掂一掂他转移给我的力量。因为，不懂得父亲的伤痕和隐痛，就无法理解去做一个父亲所需要付出的代价。
如果可以的话，多去抱抱你的父亲吧，感受一下，一个父亲的身体究竟承载着多大的力量。
篇15：《中国合伙人》观后感_1200字
《中国合伙人》观后感_1200字
《中国合伙人》――香港著名导演陈可辛的作品。由黄晓明、邓超、佟大为主演讲述由20世纪80年代至今，大时代下几个年轻人的创业励志故事，剧情横跨30年，题材关于外语教育事业。
陈可辛导演的《中国合伙人》，是以新东方学校为模板来向过往三十年的致敬。这部由众多当红明星联袂主演的青春励志剧作拥有足够的人气底蕴，因而甫一登场就引来各方的强势关注。而在众多星光闪耀的名字中，黄晓明所饰演的成东青一角则更是明星中的明星，成为贯穿全剧的主线人物。
从整体上看，成东青是个性格复杂的人物，他几乎是所有从农村进入到都市生活的年轻人的范本，无论是成功的一面还是失败的一面。城市化是当下中国仍在继续进行的一项工程，然而并不是进入到城市就自然地转换了自己的`生存状态与生存习惯，在这个过程中所走过的心路历程或许远远超出一般人的想像。
成东青就是这样一个从农村考上大学的普通青年人，用流行的词语来概括就是所谓凤凰男。其实对每个从农村进入大学的人来说骨子里都多少有些矛盾的性格，一方面对于家乡的父母来说，无疑他们是骄傲的，能从上千人的村落里考上大学本身就意味着某种成功，至少他们要强过小时一起玩耍的伙伴。然而，另一面他们却又不免有些自卑，大学是一个新的起点，在这个全新的生活环境里大家不会关注你以前的成功，他们只看到你现在的样子。无论是你骑自行车走到终点还是跑步进入终点还是开汽车进入终点，他们只关注你进来时的样子，而不关注你走的是否艰难。
或许，初入大学的成东青就是这样一种矛盾的心理，现实的寒酸使他感受到自身的二或土鳖，但是曾经成功的经验又告诉他目前的一切都是暂时的，他终将抹平与他人的差距甚至成为新群体中的佼佼者。黄晓明将成东青的这种矛盾心态真实的展现在观众面前，一方面对同学的潇洒风度以良好的口语能力崇拜不已，另一方面却又坚信自己能超过他们，因而立下要看800书的雄伟目标。
篇16：中国合伙人观后感1200字
中国合伙人观后感1200字
有人怀疑苏梅与成东青间的爱情，认为苏梅一直在有意无意的利用“东子”这只癞蛤蟆。其实，事实并非如此。成东青因追求苏梅而患上肺结核，在他休学期间苏梅对成东青的关怀，足以说明她已经接受了成东青。苏梅去美国前的最后一个晚上“睡了”成东青，并非对二人爱情的结算或对成东青的报答，是因为她认为完成美国学业后有回国的与成东青修正果的可能性，毕竟本分的女性轻易不会拿性作交易。苏梅后来为了留在美国接受了其他男人，并向成东青宣告“分手”，这也进一步说明苏梅承认和成东青曾经牵过手，否则何来“分手”。应该说成东青在追求苏梅这件事上是成功的。
有人认为自苏梅为留在美国而抛弃成东青那时起，他们俩的爱情已经结束。其实不然，他们间真正的故事此时才刚刚开始，不一样之处仅在于之前的主角是苏梅与成东青，而之后成了成东青一个人的独角戏罢了。成东青在学生面前调侃他的爱情，并不是对苏梅的忘却，而是其对成功的渴求。所以，在我看来，《中国合伙人》与其说是关于成东青、孟晓骏、王阳三兄弟的创业故事，不如说是成东青独自演绎的他与苏梅的爱情悲剧。
苏梅单方面终止与成东青的恋情后，成东青一直在设想与苏梅的重逢，希望苏梅能够对他说“我为你的成功感到骄傲”。为什么会他有这样的幻觉呢?我想成东青一定是欲通过自己的成功来证明苏梅的选择错误，让苏梅后悔，甚至再让他们死去的青春复活，这成了成东青努力创业的原动力。也正是如此，在新梦想成功自己成为留学“教父”后，他才总是强调自己在新梦想的领导地位、大股东地位，而极力反对新梦想的股改和上市，因为只有这样成东青才能成为新梦想真正的所有人，才能证明新梦想的成功就是他的成功。而一旦新梦想股改上市，被社会化了，成东青担心新梦想不再由他一个人独有和控制，如此的话“新梦想的成功就是成东青的成功”将难有说服力，这显然违背了成东青的人生目标。
然而在成东青与苏梅真的重逢时，并没有上演成东青用尽气力导演的那一幕，此刻他终于意识到并接受了他和苏梅间的青春早已死去，永远不能复生的现实。从那儿以后，成东青才真正、彻底放弃了苏梅，不再幻想用新梦想作为征服苏梅的工具。可以说，他对新梦想的控制欲与对苏梅的单相思同时终结。去除了此心魔后，成东青才能真正正视王阳和孟晓骏的存在，放手推动新梦想的上市，将新梦想献给社会。
看来苏梅的闪现改变了成东青的一生，也成就了成东青在《中国合伙人》中的系列悲剧。
中国合伙人观后感范文
成东青发起设立新梦想的动机前面已经提及，就是为了向苏梅证明他的成功，用这些来抚慰自己受伤的灵魂。然而，成东青非常清楚，成就新梦想仅靠其一已之力肯定不行，必须依靠合作力量，于是他想到了大学的好友王阳和孟晓骏。
王阳是经成东青邀请，第一个加盟新梦想的合伙人。那时王阳刚被Lucy抛弃，虽然其对此故作无所谓，其实内心无比痛苦。王阳是个追求浪漫的人，因此其加盟新梦想主要是为了填补精神的空虚，除此之外他似乎没有赋予新梦想更多意义。所以，王阳的加入没有给成东青造成威胁，由于不存在竞争关系，他们能够在新梦想和睦相处，并在很多的分歧中站在成东青一方。
孟晓骏则不同，他在王阳和成东青眼里历来就是个自私且有思想的家伙。他的加入确实给成东青的新梦想带来了实质性的冲击。孟晓骏对美国极度迷恋，真的到了美国后，却受到了诸多歧视和怠慢，这让他的自信极为受挫。后来，他明白只有获得强大的力量才能受到美国尊重，于是他选择了与成东青合作，试图通过新梦想成就一翻大业，以平复美国梦带给他的创伤。而成东青也需要利用孟晓骏的美国经历来加速新梦想的成功，于是二人各自心怀鬼胎的走在了一起。然而，在新梦想朝向何处走的问题上，二人产生了严重的分歧。孟晓骏希望新梦想通过股改上市，最终实现公司的做大做强，而成东青则反对上市，力图维持其对新梦想的统治地位。新梦想的股改必然背离成东青设立和经营新梦想的人生梦想，不上市孟晓骏加盟新梦想则失去意义。因此二者间的矛盾出现了不可调和的状态。
在这场新危机中，成东青掌握着决定新梦想生死的主动权。或许是因为被苏梅伤害过深，存在补偿心理，使得成东青在处理此次危机时，竟然转换为苏梅式的冷酷角色，态度强硬、寸步不让，最终导致了孟晓骏的出走。
其实，自从王阳、孟晓骏加盟后，新梦想就不再属于成东青一个人了，尽管两位合伙人是小股东，但仍是股东，仍可怀揣梦想。成东青为了自己的梦想，而忽略其他合作者的梦想，最终导致了新梦想的信任危机。
如果将梦想比作天鹅肉，那么三人皆为天鹅肉而来;如果一个人将天鹅肉独吞，其实相当于将合作者当作了天鹅肉。
中国合伙人观后感优秀文章
看了《中国合伙人》觉得剧情与人物好多方面都有点假，但是想一下电影就是生活的另一种展现，中国合伙人三位主角从不同的方面对我这个奋斗在城市的农村青年有着激励作用。
我很嫉妒成东青又傻又聪明
黄晓明一开始是一个土鳖，感觉是一下老实胆小的人，但是因为在外做家教而被学校开除后开自己的培训机构，突然就成了一个很有管理能力，很厉害的一个老实，回到现实真的想了想机率挺小的。
首先不否定，中国合伙人看了之后确实感觉中国有很多有能力的人而且很多方面已经不像以前一样了，我们有很多方面已经超越了美国。我们非常自信，黄晓明扮演的成东青的原型是新东方创始人俞敏洪，我非常佩服成东青，因为我虽然感觉他傻傻的但是好像有种特别的功能，特别是英语，他学习英语怎么那么厉害，或许是我嫉妒吧，因为我一直想学好英语但是一直学不好，成东青成了我的榜样，我也好想像他那样把整本英语词典都能背下来，真的太神了，我汉语词典也认不完全。
现实生活压力大，王阳心态我最喜欢 佟大伟扮演的王阳说实话我看完整部电影后感觉他是活的最潇洒的一个，但是我感觉他一点也不像搞技术的，这跟现实中差别也太大了，现实生活中搞技术的这么文艺的人真的很少，剧中他突然说一句要结婚了，婚礼上说了三句让人很记忆深刻的话，可以看出他其实是一个非常成熟现实的一个人，而且活的很明白，比成东青更懂得生活，只能说我也很想有他这种心态，在现在这个浮躁的社会真的感觉有时候很累，但是生活要继续，明天会更加美好，所以我们要勇敢面对。王阳是我最想成为的人，跟大众影评网上一些网友说的一样，真的我也想也为他这样的人，挺不错的。
孟晓骏我不喜欢，但是我很认可他这个人
再说说邓超扮演的孟晓骏，真的一开始我挺不喜欢这个角色的，感觉他的条件比较好有点看不起别人，出国后失意我非常理解，他是个爱面子的人，回国看到成东青办的学校应该是当时看见自己哥们混的比自己好有点不敢承认，也害怕。最后他们三个一起把学校办的越来越大，到最后要上市，最后才知道孟晓骏很多不被人知道的苦经历，他想要证明自己，跟有些人在公司很努力却得认可一样，他很努力但是平常不被人看到，他需要一种成就感，他很有能力，对市场把握很准也非常会创新非常大胆，我想这是值得我去学习的，敢想敢做，因为是男人，我们需要成就，我们不甘平庸。
篇17：第一次养狗 1200字叙事作文
第一次养狗 1200字叙事作文
还记得小学二年级的一个暑假，在我很多次请求下，我那开明而开朗的老妈终于答应了我养狗的请求。我非常高兴，当天晚上，我的梦里都是一只只可爱的狗狗。
第二天早上六点半还不到，我就早早醒来，做好了一切准备，单等老妈带我去挑狗狗，但是我亲爱的老妈那可恶的生理时钟还没有到时间告诉她可以醒来了，我只好边梳洗边等待妈妈醒来。终于在七点钟时老妈准时起床了。
一切准备就绪，妈妈用自行车载着我来到早已联系好的王叔叔家。王叔叔家有两只小狗，全身毛茸茸、胖嘟嘟的，像两个小圆球，王叔叔说它们是姐妹俩，一只是内向的姐姐，一只是活泼的妹妹。我选择了性格和我一样活泼的妹妹作为我的玩伴，我之所以会挑中它，是因为它身上的颜色正好是我喜欢的颜色——白色，而且它一看见我就直扑过来，好像已经认定我是它的主人了。我兴高采烈地把小狗抱回了家。
小狗很快适应了我家的环境，家里人都喜欢它，姐姐和我商量着给小狗起一个好听的`名字，多次商议之后，我们决定给小狗起名：诺诺！小狗似乎也很喜欢这个名字，我们一冲它喊这个名字，它就会对我们叫，好像是在答应我们似的。
为让诺诺变得更可爱，我还特地在它的头上扎了一个粉红色的蝴蝶结，把它打扮成可爱的小“公主”。诺诺不仅可爱还很乖巧，我依然记得它来到我家的第一个新年，就成了我家最受欢迎的“明星”，一有客人来我家拜年，它就会站起来，前爪合起，向客人“拜年”，接着再双手摊开，向客人“讨红包”。来我家拜年的客人都围在它的窝前逗它。
诺诺可聪明了，它还会学我们的动作呢！那天，我起床时，发现自己的拖鞋不见，我以为是诺诺又把拖鞋拿去玩了，因为它最喜欢玩拖鞋了，如果拖鞋被它叨走了，想拿回来，可不是容易的事，那得费一番力气才行，它肯定会跟你来一个拔河比赛，你拖它拉，那牙齿可厉害了，能生生把拖鞋拉烂了，我的拖鞋被它拉坏了好几双。找了一圈之后，才发现拖鞋安然无恙地躺在门口，我暗暗舒了一口气，可再仔细一打量发现拖鞋上竟趴着一只老鼠，吓得我大声尖叫并跳了起来，可老鼠并没有逃跑，再一听门外传来姐姐和妹妹的笑声，我明白了八九成，走过去用手捏着假老鼠的尾巴，气冲冲地跑去跟她们算帐。姐姐和妹妹在客厅笑得前仰后合，捂着肚子趴在椅子上，这时我发现一旁的诺诺居然学着她们的样子，身体腾空翻转一周然后向后一仰，“扑嗵”一声四脚朝天地摔倒在地上，我被它这个动作逗得笑出了声来。满腔的怒火都烟消云散了。
但是，诺诺也有让人很讨厌的地方，那就是随地大小便！我们姐妹几个为了改掉诺诺的这个坏习惯，苦心训练了它好几个星期让它到指定的地方大小便。尽管我们已经为它安排便厕的地方，可它却偏在离它的厕所一米左右的地方，嗅一嗅，绕一圈，抬起左腿，堂而皇之方便起来。这个坏毛病让我们全家人头痛不已，就连最宝贝诺诺的姐姐也学妈妈对诺诺动过粗，但诺诺还是坚决不服从，全家都拿它没办法，只能由着它随地大小便，而帮诺诺善后的工作就落到我的身上。虽然很脏很累，可我干得心甘情愿，因为诺诺实在是太招人喜欢了。
和诺诺在一起的日子过得飞快，转眼间暑假就要结束了，妈妈担心我只顾着和狗玩，耽误了学习，准备把诺诺送到姨妈家寄养，虽然我一再保证不会因为诺诺耽误学习，可妈妈还是把诺诺送走了。之后，诺诺却没再回到我家，我很伤心。但这次的养狗经历却让我体会到了养狗的快乐和辛苦。
篇18：崛起的中国作文1200字
崛起的中国作文1200字
百年沧桑，人间巨变。雄伟的天安门，曾见证了19夏日西方列强的野蛮，19春天中国人民的觉醒，1949年金秋中华人民共和国的诞生。从此，中国以崭新的姿态屹立在世界的东方，中华民族开始走上了伟大复兴之路，中国历史进入了一个新纪元。
1978年12月18日的北京，白雪皑皑，空气新鲜。党的十一届三中全会上实行改革开放的新决策，成为开辟中国特色社会主义道路，开创中国特色社会主义事业全新时期的伟大起点。它似一股强劲的春风吹遍了神州大地，使中国焕发了勃勃的生机。
三十年弹指一挥间。30年改革开放给我们带来了日新月异的变化，人民的生活水平是芝麻开花——节节高。曾经以吃饱为梦想的农民已不单单满足于吃饱，开始讲究搭配和色香味俱全了;曾经千篇 一律的灰、黑、蓝已被色彩斑斓、款式多样的服装所取代;曾经晦暗破烂的土坯房已消失在一幢幢拔地而起的“红砖碧瓦”之中;曾经的“手表、自行车、缝纫机”老三件到90年代更新换代为“冰箱、彩电、洗衣机”，如今“电脑、房子、汽车”已成为当今社会的宠儿。
30年改革开放，迎来了科学教育发展的春天。顿时，中华大地爱科学、学科学蔚然成风。“杂交水稻之父”袁隆平在稻田中播撒智慧，收获富足。纳米技术和克隆技术横空出世，神五、神六的成功升天，神七的载人航天飞行，实现了中国人民千年的梦想。少年强则国家强，教育兴则民族兴。全面实施城乡免费义务教育，是我们这个发展中大国的一个历史性壮举，必将对全面提高国民素质产生重大而深远的影响。随着教育事业进步兴旺，中华民族必将在伟大复兴的征途上迎来更加美好的明天。
30年改革开放，铸就了中华民族之魂，锻造出一支威武文明之师。，一场百年不遇的特大洪水肆虐中华大地，人民的生命财产安全危在旦夕。人民子弟兵用自己的血肉之躯筑起了一道道坚不可摧的.抗洪大堤。面对让人闻风丧胆的非典疫情和百
年难遇的冰天雪灾，人民子弟兵冲锋在前，不畏艰难，不怕牺牲，圆满完成了任务。
5月12日14时28分，四川汶川发生8.0级特大地震。灾情就是命令。又是人民子弟兵冒着生命危险赶赴抗震救灾第一线。一方有难，八方支援。全国人民乃至海外同胞纷纷捐资捐物，体现了中华民族的凝聚力，谱写了一曲振奋人心、团结奋进的赞歌。我感叹，我幸运，生在这样一个强大的国度里。
30年改革开放，建设了一个和平统一、稳定发展的社会主义强国。7月1日，在香港悬挂了一百多年的英国国旗落下，冉冉升起的五星红旗在全球十几亿华人的注目下，高高飘扬在东方明珠的上空。12月20日，五星红旗又在澳门升起，再次洗刷了中华民族的耻辱。这是改革开放的伟大成就，是“一国两制”伟大构想结出的硕果，是全世界华夏儿女的骄傲。但是不管中国将来会多么强大，中国永远属于第三世界。中国现在属于第三世界，将来发展富强起来，仍然属于第三世界。中国永远不会称霸，永远不会欺负别人，永远站在第三世界一边。因为中国爱和平，中国人民渴望和平。
改革开放30年，是中国打开国门，走向世界的30年，是中国伟大复兴的30年。
30年风雨历程，30年改革开放，30年励精图治，30年百姓安康。
改革开放三十年来，中国共产党人和中国人民以一往无前的进去精神和波澜壮阔的创新实践，谱写了中华民族自强不息，顽强奋进的壮丽史诗，创造了人世间一个不朽的奇迹。
我坚信，中国海将会创造一个又一个辉煌的三十年。应为，中国这艘航船，正继续羔羊改革开放的风帆，乘风破浪的驶向现代化的彼岸。
篇19：花开中国梦作文1200字
倘若说，我有一个美好的中国梦，那么在那个梦中，我愿让它充满炫动而纯粹的色彩，让它弥漫着最芬芳的花香，让它富有最青春的活力。那是世上最美却最生动的梦，那里开遍了中国梦之花。
美丽中国，自然花开
春花烂漫，夏虫歌鸣，秋叶鎏金，冬雪漫扬。九百六十万平方千米的华夏大地宛如一幅浑然天成的水墨丹青，在不同的地点有着不同的浓墨淡彩，在不同的季节，又有着不同的秀水青山。
在我的中国梦里，有东北长白山中顶着风雪盛开的傲梅，虬劲盘折，凌风傲霜。有天山上洁白如雪的雪莲，圣洁高贵，傲然天地。还有那开在婺源的油菜花，恬静安详，优雅灵动……
这一朵朵，一片片的花像散落在中华大地的彩霞，将一方水土渲染上重重色彩，装饰成朵朵烟霞。
这些花自远古便扎根在华夏，雨露滋润，日月精华赋予它们生命，而它们亦用多彩的生命渲染中华。这，是中华之美，是自然之美。而那些奔腾着的江河，巍峨雄伟的高山也无一不是自然所赋予中华的。正是这些自然之景造就了美丽中国。
自然之花，开于华夏。装点着中国，装点着我的中国梦。愿这花永开不败，愿这梦长圆不碎。
人文中华，文化之花
曾多少次陶醉在中华文明之中不可自拔？曾多少次感叹中华文化之博大？曾多少次拜倒在先贤圣明的言论之下？中华文化，犹如一朵盛唐牡丹，繁华高雅，让古今中外无数人为之倾倒，为之震撼。
先秦的文化，是一朵开在黄河边上的桃花，微小柔弱，但那殷红却足以渲染整个中华文化；汉唐的文化，是一枝高贵的牡丹，冠压群芳，富贵繁华，那是中华最辉煌的文化；宋明清的文化，是一枝窗外青梅，清新优雅却足以是芳香弥漫。
这是中华大地上的文化之花，它们在各自的时期竞生机，吐芳华。在我的梦中，它们并未定格在历史的轴点上，而是伴着时代的步伐且行且远，且行且盛；在我的梦中，它们共聚在今日的大花园中，带着祖先的人文气息，连接着现在，承接着未来。
文化之花，开于神州。用生命丰富灵魂，用生命洗礼心灵。
腾飞中国，希望之花
曾几何时，格桑花绽放在天路之旁；曾几何时，迎春花迎接着高铁的奔跑；曾几何时，神话中的金桂“绽放”在月亮之上。这些美丽与希望的花啊，浸透了多少人的泪与血，汗与苦才得以绽放。而它们的种子在几百年几千年前已由祖辈们埋下，直至今日才开花。
或许，祖先们也都有着中国梦，这些花在他们的梦中开了多少次？而梦醒成空。可今天，它们再不是梦幻泡影，它们就在现实中开放。而我的梦，是让它们开的更长久，更芬芳。这，是我的梦，亦是腾飞的中国的梦。
希望之花，开于中华。向过去绽放，向现在招手，向未来呼唤希望。
我有一个梦，一个关于花的梦，一个关于中国梦之花的梦。它像一双翅膀，带我在古今遨游；它像一条小帆，带着花季的我远航。
这，或许不是一个梦，因为那色彩如此逼真，那方向如此诱人。而那却又是一个梦，因为我又触到了现实。但我想，终有一天，梦里几度的花开会走向现实，走进如梦般的中国。
梦中花开，那是我的中国梦，那是中国梦最美的花。
篇20：中国的崛起作文1200字
中国的崛起作文1200字
“一九七九年那是一个春天，有一位老人在中国的南海边画了一个圈。神话般地崛起座座城，奇迹般聚起座座金山。”每当听见这首歌，心里都会发出无限感慨。历史里，从一九七八年的十一届三中全会到现在的二零零八年，我们中华民族走改革开放的有中国特色社会主义道路整整三十年，它取得的翻天覆地的变化，崛起的神速让整个世界为之震惊，在人类的历史上创造了一个奇迹，让我们中华民族摆脱了“东亚病夫”的耻辱，在世界的惊呼声中真正的站了起来。
老一辈的人们总喜欢在树下和我们说着他们那辈的事，爷爷奶奶也是一样，每次我都会搬个小板凳，静静的坐在他们的身旁听他们说起改革以前的事。在他们的记忆里，改革前，人们要坐车都很难，到县城都要走一两天的路。县城的有钱人家也只能坐着小黄包车，而小黄包车还需要劳力来走动，那时，有电话的家庭都会被称为有钱人，孩子们的玩具也非常简单，一根皮筋，一个毽子，一个弹弓就会让孩子乐不思蜀。然而现在，家乡的大街上，新旧的汽车到处都是，有钱人家才会有的电话却几乎家家都有，孩子们的玩具也早被电子产品代替。原来一下雨就泥泞不堪的路上，现在早就变成了柏油路……幢幢高楼拔地而起，家家户户都用上了科技产品，小至电灯大至电视电脑。现在国家和政府也在努力的改善着穷苦农民们的生活，家电下乡和农村医疗保险的活动在火热进行中，记者们到农村里采访，看见的到处都是人们感谢政府的笑容，那纯净的笑难道不能代表我们中华民族的大跃进吗？
再放眼中国，经过改革开放的洗礼，现在的中国在不断进步，的香港回归，的澳门回归让我们举国欢庆，再到的“神五”升天，首次载人航天飞行成功，神舟六号载人航天卫星顺利返回，再到，我国首颗探月卫星“嫦娥一号”发射成功，让中国一跃成为航天科技强国，让炎黄子孙的奔月梦成为了现实。再说20举办的`奥运会，它让全世界认识到了一个文明古国，更好的渲染了我们中华民族的千年文化。农村推行的以家庭联产承包为主要内容的生产责任制等一系列有计划，有组织，有步骤的改革，使国民经济和社会事业得到迅速发展，让全国的生产总值比1978年上升了几乎70倍，然而，改革的道路却也不是那么顺利欢庆的，的南方罕见大水到20让人闻风丧胆的非典疫情，再到年对十几个省份百年不遇的冰雪灾害和让人悲痛的5。12汶川大地震，这些灾难让中华民族在这30年中经历了多少的风风雨雨，走过了多少坎坎坷坷，却依然犹如长城一般坚不可摧，手挽手将一个个磨难阻击在脚下。
三十年前的中国，国力衰微，经济落后，科技发展缓慢，人民生活不能满足，过着吃了上顿没下顿的生活，就算被外国人欺辱也不敢反抗，只是希望不挨饿不受冻就万事大吉了，但今天的中国，却是一个奇迹，是一个当时的人们想都不敢想的神话，这一切的一切都来源于改革开放，30年的改革，改变了中华民族将近3的耻辱，它让中华民族再次辉煌，在世界中站住了脚，如果现在有人问我我来自哪里，我会自豪的告诉他，我是中国人，我来自中国，那个崛起的神话——中国。
篇21：高三想象作文1200字：影响世界的中国汉字文化
周易与汉字-影响世界的中国汉字文化
‘才’这个字对应的是‘扌’和‘寸’字，‘扌’喻示的含义就是你再有‘才’也要努力、也要付出劳动；‘寸’这个字表示的意思就是你再有‘才’也应当低调、也要做事把握分寸，一定要学会收敛自己，切勿趾高气扬、不可一世。。。
在谈论这些观点时，求前大师还向小编讲述了中国汉字文化在易经方面一些其他的为人处世哲学——
家和万事兴。‘吵’为少，越吵越少；‘让’为上，步步高升。家立业之根、是基础，并且家是讲爱讲感情的地方，时时处处需要心存感恩；家不是讲理的地方，若是非要争论谁对谁错孰是孰非，那么家庭就会变成法庭。作为家庭‘以退为进’方为上策，因为退这个字中藏着一个‘艮’字，‘艮’在周易八卦中代表山，唯有力大无边才可以移山填海，将山移动靠灵活、靠智慧、靠能力；‘进’为井、为坑，遇事需要学会变通，切勿一意孤行，否则必然深陷其中。。。
累是一种责任，苦是一种幸福。累过之后是收获，苦过之后是甘甜，因为苦是甜的浓缩。水为财，主智慧，低调为人、财富就会越聚越多；高调孤傲（曲高和寡），必然健康、财富方面将会流失，变得越来越少。很多道理重点靠悟而不是用嘴巴说说那么简单，做不到就说明不懂、不明白，既然明白为何还要明知故犯、不断出错误？道理看似简单，但是需要每个人去深深地感悟和细细地品味，如若不然就如同囫囵吞枣，怎能体会出其中的味道？
欣是一种赏赐（欣赏），夸是一种奖励（夸奖）。古人造字寓意极深，‘欣’这个字是由‘斤’‘欠’组成，‘夸’这个字是由‘大’‘亏’组成，意思是说遇事何必斤斤计较，只要懂得欣赏、夸奖对方，其实就是在奖励赏赐对方，并且始终让对方亏欠自己。
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