下面是小编为大家整理的感悟境界700字作文，本文共30篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：境界有感700字精选
“钉铃铃”，下课了。我拿着刚买的智慧背囊，看起了一篇叫<<境界>>的文章。
这篇文章主要讲了一位青少年教师把手中的一大截粉笔扔出，潇洒大方。粉笔在空中划过一个漂亮的圆弧。十分钟过去，又上课了。迈着稳健的步子，一位头发花白的老师走入教室。忽然，他的目光顶住了那两截粉笔头。他把书本放在讲桌上，一只手按着膝盖，另一只手向那两截粉笔伸去。那是一双怎样的手啊!苍老的皮肤布满了艰苦岁月留下的褶皱。它摸过千千万万作业，打过千千万万个单调的对错号。现在又伸向了别人瞧不上眼的粉笔，这是一个简单的动作，却令他的学生永远地忘不了。
他拾起两截粉笔头，一截被放在粉笔盒中，另一截，老教师就用着它写下了要讲的课题：继续保持艰苦奋斗的作风。
这篇文章给我最大的启示就是美德的传承在这个时代受到空前的质疑，颠覆美德者以潇洒自居，用叛逆标榜，而美德犹如名贵的香料，在烈火的焚烧中散发出最诱人的芳香，恶劣的品质在貌似潇洒中露出可疑的尾巴。
篇2：境界有感700字精选
花了一天时间读了这本书，有时远看窗外的远处的人和景，感觉自己太渺小了........
真的感叹这世界感动是什么?境界.......
唐骏，一个比刘德华还偶像的偶像，一个如此简单而勤奋的人........
每个人都有自己的价值观，不一定一定要当老板，实现自我就是人生的最高境界了。他的境界让我想起《墨攻》里的革离，距今两千两百多年，中华大地尚在诸国纷争，群雄争霸的时期。此时，强大的赵国想要一举攻打燕国，而实现这个计划的首要条件就是要先攻破夹在赵燕之间的梁国。于是，赵国大将军巷淹中奉命率领十万大军，逼近仅仅只有孺妇平民4000余人的梁城。 危难之时，梁王向以守城著称的墨家祈求一支可以抵抗十万大军的守军。但是梁王等到的却是一个其貌不扬、孤身应战的墨者——革离。他实现自己的使命后离开梁国而去感化其他国家，他心中没有所谓的敌人，他只要一个和平。这和唐骏的在盛大危机的时候不离不弃相似，他给盛大带来了希望的同时也给自己提升自我的信誉和价值观，完成自己的使命之后再去帮助更多的人。
在教育部门口站出他的坚毅不拔，在微软提升证明自己，在盛大实现自我，在新华都找到归宿..........
做任何事情，不是靠一个人就能包打天下，要加强团队管理，增进团队人气，创造团队气氛，激发员工潜力.......
不是做老板就是英雄伟大的，不一定要赚很多钱才是真正的成功，而打工也一样伟大，因为他不是为老板打工，而是为自己打工。比尔盖茨的名言：每天早上醒来，一想到所从事的工作和所开发的技术将会给人类生活带来巨大的影响和变化，我就无比兴奋和激动。打工就是需要这样的激-情。
让他人变得伟大!如果你能让别人变得伟大，那你就更伟大了。从不喜欢的事做起，踏进社会后，至少有一大半人会发现自己的工作不是你喜欢的类型，应先学会先在自己不喜欢的岗位上把工作做好，等到自己有核心竞争力后再设法来改变环境。很多大学生认为自己是优秀的，往往就放弃了勤奋，这是万万不可取的。知识不等于智慧，具有运用知识的能力才叫智慧，要培养自己学习的能力，特别是快速学习的能力。好的性格可以帮助你成功，性格是可以改变的，一个人如果连性格都不想改变，就不要奢谈成功。
怎一个唐骏了得?还有你呢.......对，还有一个我........
篇3：境界有感700字精选
读书笔记是大家平时在读书时把自己的读书心得，内容鉴赏，探讨主题，评论人物，评品语言或者读后感记下来，也可以摘抄下你感兴趣的精美语句，语段，词语。下面是小编精心为大家整理的读书笔记摘抄感悟，希望对大家有所启发和帮助。 幸福是什么?每一个人都会有不同的理解。怎样才能获得幸福?一千个人又会有一千个答案。的确，生活境遇不同，人们对于幸福的理解也就不同。所以当我捧读《眼界决定境界》一书，看到标题《幸福源于达观的生活态度》时，不禁淡然一笑，心想：幸福谁又能说得清呢?
然而，目光还是忍不住投向那个站在幸福旁边的词“达观”。“达观就是一种对生活很看得开的态度，是对生活的一种独特感受。” 我的心突然为之一动，继续往下读，“生活就像是一团缠结不清的纱线，它是由悲伤和喜悦构成的，而喜悦正是因为有了悲伤才是可爱的。生活的舞台上，不幸和幸运，前后相随，鱼贯而出，使我们依次体味悲伤和快乐……”很久没有看到这样富有诗情、情感浓烈的言辞了，于是定了定心绪，寻找起身边达观的生活态度。
很自然的，想到了80高龄的师傅徐菊美老师。那天去看她，听她从容道来：年前她突发房颤，引发心梗，被送进了人民医院急症室。经过4个小时的抢救后，病情仍不稳定，被送到湖州住院开刀近1个月，期间院方还发出过病危通知单。后来大病初愈回到平湖，却又因突发高烧不得不第三次住院。
看着形容消瘦的徐老师，听着她的讲述，我的心里也充满了焦虑。但是令我感到意外的是，当我告辞时，徐老师竟然拿出了她的一份手稿，说是她近日写的一篇文章，嘱我帮她打印一下，改一改。
我吃惊地看着眼前的这位头发花白、满脸病容的老人，脱口而出：“师傅，你在生病呀，还写文章?”她笑了：“我生病期间有那么多人关心我，来看我，我实在很感动啊，想写下来表示一下感激之情。”接过师傅递过来的两张密密麻麻写满字的稿纸，耳边又响起了她的话音：“身体实在不行，所以写得很杂乱，你帮我改改……”接过这沉甸甸的稿纸，我郑重地点了点头。
在身患重病的时候，心里惦念的却是要感谢帮助过自己的人，在疼痛难忍的时候，心怀里荡漾的竟然是别人给予的温暖。我想，这样的心态大概就是达观吧，而这样的人一定是最能感受到生活的幸福。但愿我们都能够像《眼界决定境界》一书中所写的那样，认真地完成生活的职责，用心地感受生活的乐趣，尽管有时生活并不如人意，但是我们可以选择让自己幸福的生活态度——达观!
篇4：宁静的境界作文700字
宁静是一种外在氛围。
在许多人的文章都营造出一种宁静氛围。柯灵先生的代表作《巷》中，这是一大特点，整篇文章都被宁静所笼罩。巷陌深深，静得只听得见自己的足音踏在青石板上的声音；静的让作者忘记了巷外的恶浪滔天成败得失；静得让人有足够的时间和自己的心灵对话，这在巷外是不可能的。小巷的魅力在于宁静。宁静是一种和谐的环境，不是肃静，不是瓶颈，甚至也不是安静。小巷避开喧闹，它闹中取静，别有天地，仍是人间。
或许有另一种理解，宁静不是外在环境，而是内在心志。
在冰心女士的《谈生命》中有这样一段借树喻人的话“这时，它不是开花的骄傲，不是结果的喜悦，而是成功后的宁静”。在经历成功、失败、挫折、坎坷后，终于看淡一切的释然。往往，喧嚣是在内而不是在外，心不静，再安静也觉得烦躁；心若静，那外在喧闹有岂会入耳。“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”结庐在人境，怎么会没有车马喧嚣，知识草庐的主人根本没有在意，于是喧闹也便宁静。心远地自偏，心都无意于功名了，自然就偏远。
心台宁静，一向是佛家的追求。它早就看透了，喧闹只是一时的，是不会长久的，而它终究要归于宁静。无论是什么，终点都无一例外的到达这里。所谓大道无形，大音希声，自然也是如此。最让人震撼的，往往又是宁静。
宁静不是空无一物的，相反，它包含了太多太多。佛祖拈花微笑的高超，儒家修心养性的安然，道家处于大道的超然，历经沧桑后的释然，王学随心而动，随意而行的淡然，都是一种心中宁静的境界。沉默看世，笑而不语，是因为实在没有喧闹的必要。
看过一篇文章说：“因为科技，耳朵失去了他的恋人——宁静。”是啊，想找一个地方录一段宁静是多么的难。喧闹无处不在，穷其一生可能都无法逃脱。但还是要追求宁静——虽然远没有达到心态宁静的境界——那怕是，片刻也好。
篇5：宁静的境界作文700字
蔚蓝的湖面，微风过处，送来缕缕清香，湖面上波光粼粼，如此的画面也许留在你的梦中出现过，这样的画面总是给宁静的遐想。或许，大多数的人都这样认为吧！可我却不然，阵阵的宁静应该是来自那心底的最深处。
很久以前，有这样一位国王，他举办了一个以“宁静”为主题的绘画比赛，邀请各方的能人才子参加。大约几个月以后，名地的作品都已寄到，的确很多，可国王总是不满意。做摇头，右摆手，直到他发现了这两幅作品。
与此同时，他也很苦恼，不知如何去抉择。一幅是青青的山，幽幽的水，倒倒映着柳树婆娑的身姿，不是微风吹过，湖面上起了层层涟漪，这些与那蓝蓝的天构成了一副和谐的画面。可另一幅呢？波涛汹涌，下着暴雨，海面上卷起层层巨浪，令人胆战心惊。一只鸟妈妈叼着虫子飞向它的巢，它的孩子正等着它，它坦然自若，似乎这一切在它的面前很渺小。最后国王还是选择了后者。这个故事，不得不让人深思。
真正的宁静应该是来自心底的，大海表面上惊涛骇浪，可它的深处是平静的。有些人说宁静的人是呆板的，有点傻气。可他却不知，宁静恰恰是一个人最敏锐、充满力量的时刻。真正获得宁静的人非但不呆板、生硬，反而极其丰富、坚韧。他可能会为了草得凋零或叶的飘零而感伤，也可能替素不相识的弱智小女孩担心。他会好好睇对待一切在他生命中留下痕迹的东西。
庄子曾说过这样一句话“人莫鉴于流水，而鉴于止水。”意思是观察一个人，观其动不如观其静。自古以来，心如止水，宠辱不惊，以不变应万变等说法，都表现了对宁静心态的崇拜。宁静并不是闭口不说，他需要用知识、情感来改变你的心态，去掉你以往的浮躁，以往的杂念，从而才能达到宁静。
大海孕育着希望，高山承载无限可能。宁静让我更加睿智，带着宁静的翅膀，飞向梦想的远方。
篇6：人生的境界作文700字
人生的境界作文700字
看见的/熄灭了/消失的/记住了/我站在海角天涯/看见土壤萌芽/等待昙花再开/把芬芳留给年华……
有人说，这就是人生的境界——就是不断拥有和寻觅的过程。
曾经有个圆，在旅途的过程中不小心从山上摔了下来，只剩下了半圆。于是它又站起来，向前爬去，寻找自己丢失的另一半。在一路寻寻觅觅的过程中，这只聪明的圆一边欣赏沿途的美景：春天的花草是那么的生机勃勃。夏天的菊花是那么的可爱纷芳，秋天的落叶纷纷扬扬飘下，也别有一番风味，还有那银妆素裹的冬天，也是如此妖娆。在一路的寻寻觅觅之后，半圆又变成了一个完整的圆，而且也欣赏到了沿途的美景……
在寻寻觅觅中学会拥有、欣赏、享受，这是一种智慧，是人生的一种境界。
曾经，美国有个心理学家做了一个这样的实验：他找来了十几个差不多十岁的'孩子，把他们放进一片桃林里，让他们沿着路一路向前走去，要在树林里找到一颗最好、最大的桃子，但前提是：不能走回头路。后来，孩子们从林子里出来的时候，每个人都摘了一个桃子，教授问道：“你们认为你们所摘的桃子是最大最好的吗？”孩子们不约而同的摇头答道：“不是！”教授问其中的一个孩子，“你为什么不摘最大最好的呢？”孩子回答道：“我刚开始一路走来的时候发现越往前的桃子越大，在中点的时候，我看到了一个很大很好的，本来想摘的，却又想着前面或许有更好的吧！哪知一路走来，再没看到比那更好的了，无奈就随手摘了一个……
现实生活中，有很多这样的人，他们只是一路匆匆忙忙向前寻寻觅觅，到了终点才发现自己的行囊里一无所有，本来拥有的东西却也失去了。
泰戈尔曾说过：生命本来就是一段行走的过程，生命的原本目的，在于寻觅途中的美景，然后在寻寻觅觅中学会欣赏、学会拥有、学会珍藏。
曾经在幽幽暗暗反反复复中寻寻觅觅，才知道平平淡淡从从容容才是真，再回首，恍然如梦；再回首，我心依旧……
篇7：境界700字记叙文初三作文
“唉！唉！……”我叹息了一声又一声，现在的皇帝不理朝政，而是整天沉迷在花天酒地中，无法自拨，宦官交替专权，皇室内部又勾心斗角，纷争不已，官员们更是你争我夺，互相倾轧，而正是这些朝廷的腐败之风，不仅导致了朝廷日益衰败，对地方的控制力下降，还使国家财政直线下降，而最可怕的是这种腐败之风竟在军队中蔓延开来，他们因无战事，出征打仗时骁勇善战、奋勇杀敌、以身报国的斗志荡然无存，每天吃喝嫖赌，原来是各种武器样样精通，现在是各种场合样样会玩。
我虽住在喧嚣扰攘的尘世，但内心却宁静淡然。因我十分穷苦，为了生计，又几次出仕，但是都极不情愿，当看到达官显贵的傲慢，官场烦琐的应酬和功利性强的交往，还看到朝廷的虚伪和狡诈时，我心中怒火冲天，但又无能为力，心中的悲愤之情涌上心头，我决定辞官归隐田园，虽说仍然离不开“人境”，但没有了这样的烦扰。
你一定会好奇我为什么这样，因为我的心里远离了尘世，自然就觉得住的地方僻静了，我隐居，不是想安逸，追求物质上的享受，而是追求精神上的自由。只要心志高远、心情闲适、超尘脱俗，身处“人境”也如同居深山幽谷，这里没有了钩心斗角，没有了你争我斗，只有清静。
我来到菊园采摘野菊，只见野菊昂首挺胸，别有一番气质，真不愧是花中四君子，闻着菊花淡淡的芳香，感觉心旷神怡，沁人心脾，在采摘菊花时，无意看到南山，不觉有一种欣喜之情油然而生，我闲适而自在，山静穆而高远，只见山高耸入云，周围云雾缭绕，被仙气包裹，在那一刻，似乎有共同的旋律从心中和山峰中一起奏出一支曼妙的乐曲。
渐渐的，天色暗了下来，在美好的黄昏景色中，飞鸟结伴返回山林，万物自由自在，随性而动。我摆脱了官场的束缚后，悠然自得，恬淡舒适，到处游山玩水，和文人骚客作诗，好不快活。
这里边有人生的真意，要深刻体会，要分辨清楚，这恬静安闲的田园生活乐趣只能意会不可言传。
境界700字记叙文初三作文
篇8：境界700字记叙文初三作文
空气中氤氲着丝丝树莓的香甜，寂静的树林里传来几声悦耳的鸟鸣。城里的故事正要落幕，树林里的故事即将上演。
在一片自然美的树林里生活着许多动物，其中有一只非常庞大家伙——“口水龙”。这个庞大的家伙之所以被称为“口水龙”是因为它每天总有流不完的口水，其他的小伙伴都不愿意和它玩，大家一致认为它恶心、愚笨；每次“口水龙”想接近大家时，大家都说：“快跑啊，‘口水龙’来了，好恶心啊！”每次想融入大家的“口水龙”一次又一次的被隔绝了。它伤心极了，真想丢掉自己的嘴巴。孤独的它决定找一个寂静的地方一人生活。
就这样它收拾好衣物出发了。没过多久，从树林里带来的水全喝光了。它又累又渴。这时，它看见前面不远处有条小溪，它飞快地跑过去，大喝了一口。虽然解渴了，但是它觉得很无聊，尽管平时小伙伴们都不理它，它也可以独自一人躲在暗处听他们有说有笑。但现在却不能了，所以它有些后悔了。回去吗？它暗自思寻。当下的生活让它难以忍受，最终，它决定回到树林去，毕竟那是它的故乡。
经过几天几夜的行走它总算回到了那个曾经哺育了它十多年的树林。现在它最想做的就是寻找其他伙伴，即便会远离它。找啊找，它始终没有找到小伙伴们。它心想大家大概是太厌烦我，移居到别处了吧。没办法，“口水龙”只好一个人生活了。
一天清晨，“口水龙”被一种熟悉的声音吵醒了。它睁开双眼，大摇大摆地走出它的洞穴，转头一看，不远处一只凶猛的老虎追着小伙伴们不放。它又激动又着急，连忙跑过去一脚踢开了那只凶猛的老虎，老虎一看眼前这只流着口水的龙吓得一瘸一拐地逃走了。这时大家欢呼着，纷纷都围住了“口水龙”。大家异口同声叫道：“‘口水龙’你到哪里去了，我们找了你半天也没有找着，看我们给你制作了一个口水罩。”说完，大家齐力抬来一个大礼盒。“口水龙”一打开，把口水罩拿了出来，戴在嘴上，这时，它竟然停止了流口水。它高兴极了，连声说谢谢！并抱起了小伙伴们。其中小猴说：“我们都商量着如何才能让你不留口水，最后便制作了这个“口水罩”。但那时你却不见了，我们只好保存着这个“口水罩”，之后远居另一个树林的老虎大哥来了，幸亏有你，我们才得救的。话音刚落，它便流下了感动的泪水……。
友善，往往能创造出美好的境界！
篇9：感悟境界的第四层次
感悟境界的第四层次
“古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此第一境界也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境界也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。’此第三境界也。此等语皆非大词人不能道;然遽以此意解释诸词恐非晏、欧诸公不许也。”①(《人间词话》二)
自国学大师王国维在他的《人间词话》中用三大著名词人的三个名句构建了人生的三种境界，在人们的意识中增添了一组多姿多彩的人生华章。三个名句原本都是艳词、情语，经国学大师天才的感悟、化用，变成了人生的真谛!也正因为这三种境界出自形象感极强的情词，为后人对它的理解提供了无限的空间，对它的解释众说纷纰多姿多彩;甚至经过有些人的解释更加扑朔迷离，如浮云柳絮飘忽不定。仅就自己粗疏的理解和感悟呈现给诸位，以期共赏、共勉!
天才的国学大师灵感一现、大笔一挥，把人们的视野从瑰丽多彩的爱情画面引入了“成大事业、大学问者”的人生真谛!成大事业、大学问者的人生妙谛是我们理解三种境界的基石，离开这一基石来谈三种境界必然沦为浮云柳絮之论。
第一种境界。其中“西风凋碧树”、“独上高楼”、“望尽天涯路”这本是一组爱情的意象，看似与成大事业、大学问者的人生相去甚远，其实又丝丝相连、相扣：“西风凋碧树”，爱情的形势恶劣、甚至饱受摧折，喻指成大事业、大学问者在起始阶段一般会身处逆境;“独上高楼”原写爱情者的孤单，喻指非凡之人的.孤独而绝然向上;“望尽天涯路”本写爱情一方对远方所爱之人的思念，喻指目标或志向的高远。也就是说，成大事业、大学问者的第一种境界是：即使身处逆境、孤立无助，依然立志高远，坚如磐石!第一境界以西风刮得绿树落叶凋谢，表示当前形势相当恶劣，而他也只有他能爬上高楼，居高临下高瞻远瞩，看到远方看到天尽头，看到别人看不到的地方。说明他能排除干扰，不为暂时的烟雾所迷惑。他能看到形势发展的主要方向，能抓住斗争的主要矛盾。这是能取得成功的基矗这一境界是立志、是下决心，只有具备了这个条件才会有第二、第三境界。
第二种境界。为了所爱者,虽然“消得人憔悴”亦或“衣带渐宽”但始终不悔!这本是那份对爱的痴狂、执著，是常人所欣赏的、津津乐道的，大师正是借用了这份痴狂、这份执著，把爱情的妙旨化为人生的箴言。因而，我们可以把第二种境界理解为：对事业、学问的执著追求。第二境界是描述如何为此决心而努力奋斗。人瘦了、憔悴了，但仍“终不悔”。就是说尽管遇到各式各样的困难，还要坚持奋斗，继续前进，为了事业一切在所不惜。在这个世界上干什么都没有平坦大道，要敢于创新，也要善于等待。这是执着的追求，忘我的奋斗。
第三种境界。如有情人终有善果，成大事业、大学问者跨过千山万水，历尽百折千回，冲破道道险阻，蓦然回首：已达事业、学问的巅峰!这是前两种境界的必然结果，是量变积累的必然结果――质的飞跃，质变。第三境界是指在经过多次周折，经过多年的磨练之后，就会逐渐成熟起来，别人看不到东西他能明察秋毫，别人不理解的事物他能豁然领悟惯通。这时他在事业上就会有创造性的独特的贡献。这是功到事成。这是用血汗浇灌出来的鲜花，是用毕生精力铸造的大厦。
也有不经过自己努力成功的，那是少有的，偶然的，不可靠的。机遇是存在的，但要能认识它及时抓住它，既使这样成功还得通过努力奋斗。路都是人走出来的，人生不会处处有绿灯。其实这样的内容很多,,真正意义上的,在于自己心中
成大事业、大学问者必志存高远;追求执著，义无反顾;最终水到渠成，瓜熟蒂落!
上一篇：我要做好孩子心灵感悟 下一篇：人生的感悟句子篇10：冯友兰人生四境界感悟
我国著名的哲学家，冯友兰先生的一生过得既平凡又伟大，他从哲学的观念，对自己一生的评价，分成了人生四境界，那么何谓冯友兰人生四境界？这四个境界分别代表了什么？如何才能做到这四个境界呢？
冯友兰人生四境界
第一境界是自然境界，在自然境界中，冯友兰认为万事万物皆应该顺其自然，切不要因为自己的意念而刻意强求，那样很有可能将适得其反，与原定目标背道而驰，只有顺着万事万物自然的发展规律，反而能得到意料不到的收获。
第二境界是功力境界，在功利境界中，人类有了初步的觉醒，知道了自己想要什么，自己的最终目标，那么这样他所有的一切皆是围绕着这个目标而展开进行。如果失去了这个目标，就可能是出现了另外一个目标，在这个境界层面上，人类有了功利之心。
第三境界是道德境界，在道德境界中，它起到对第二个境界的约束作用，虽然有了功利之心，但他的意识中，仍然有对错之分，仍然有可为和不可为的区别，正是基于这样的一个道德尺度，人们会在道德的范围内去找寻目标，并且开展合乎道德的行为去完成目标。
第四境界是天地境界，这是最后的一个境界，也是最大的一个境界，除却对自身、对社会、对道德层面的认识，人类的视野将随之更为广阔，在这个境界中，人类将围绕着这个宇宙开展顺应宇宙的发展行为。
冯友兰先生的四个境界，是层层相扣，逐层递进的，只有完成了上一个境界，才能开展下一个境界，如果四个境界全都能达到，那么可称为圣贤之人也。
冯友兰女儿是谁
冯友兰的一生中，他的婚姻生活如何？他一生中有几个子女，其中作为冯友兰最为疼爱的女儿，又是叫什么，冯友兰女儿的一生又有何显著的作为，以致于得到冯友兰的深深疼爱和认可？且随小编去看看究竟吧。
冯友兰
冯友兰和任坤的婚姻，在那个时候并不是由父母之命、媒妁之言的包办式婚姻，相反地，他们是由同事身份开始认识，并在工作过程中相互接触，最终出于两人的自愿而结合，而迈入婚姻的自由恋爱式的婚姻。
在冯友兰的一生中，任坤一共为他生下了四个孩子，两男两女，大儿子叫做冯钟辽，小儿子叫做冯钟越，大女儿叫做冯钟琏，小女儿叫做冯宗璞。这四个子女中，较为有出息的是小儿和小女，其中继承了冯友兰文人才华的，且被冯友兰最为疼爱的女儿，自然是小女儿冯宗璞。
冯宗璞又名冯钟璞，出生在父母定居的北京，但祖籍仍然是河南籍。冯宗璞年幼师承父亲冯友兰，在父亲的耳濡目染下，从小对文学、对哲学便有着不同寻常的热爱之情，在冯钟璞少年时期，学业曾一度因为抗日战争而中断，又回到北京后继续学业，毕业于清华大学附属成志学校。
冯钟璞毕业之后，开始自己的事业生涯，一边以中国文联研究部职员的身份就职，一边以一个文学者的身份从事自己的创作之路，她的一生中留下了许多有名的著作，如《三生石》小说等。这就是冯友兰女儿的消息。
[冯友兰人生四境界感悟]
篇11：感悟生命的境界散文
感悟生命的境界散文
生命是什么？生命是一片渺远的天空，是一片浑厚的土地。
我们每一个人活在这个世界上，都在爱着也被爱着，快乐着也痛苦着。春夏秋冬，风霜雨雪，年年岁岁，暮暮朝朝，我们都在茫茫人海里流连，在世态炎凉中挣扎，多少悲欢离合，多少喜怒哀乐，无计消除，又无可奈何！明知道生活是一杯苦辣酸甜的酒，却一定要品尝下去；心里懂得每一日的快乐与一夜的凄凉相伴，可依然期盼着每一天的日出和日落。我们为什么要生活下去呢？生命何物？人生何物？面对生命，我们是眷恋那并不很多但闪烁着无比诱惑的快乐和幸福么？或者是因为生命既然存在就随波逐流的敷衍下去？还是因为我们心中还充满了许多动情的歌、许多痴迷的梦、挥之不去的追求和渴望呢？
与我脑海中的画面构成一幅动静相谐的氛围，将个体生命的感受和个人智慧的想象融合在一起，谱成一阙乐曲，正如我们已然经历过的不论是美丽或者凄凉、平坦或者苦难的岁月一样，在我们的心底在我们生命的过程当中仅仅是一首属于我们自己可以深切体会的乐曲，无论何时何地想起来回味起来咀嚼起来反刍起来，那种愉悦和惬意是足可以令人的心尖为之颤栗的。时间构成了生命，但时间对生命的埋葬又是多么的残酷，那些难以为继的梦想，那些曾经虔诚的期盼，似乎都在瞬间消逝。但真实的人生，不论是平凡的还是普通的，都因为你严肃而认真地活过，而变得隽永、深刻，生命的境界也因此变得高远。人生的价值就在于他曾经活过和因为他的`“活”给世界留下过或大或小的美丽印迹，这就是生命的境界。
生命境界的高下，不在于他的地位高低、金钱多寡，而在于他对事物的态度、对生命的认识，甚至是对死亡的心态。人的认识改变，世界也会随之改变，我们就是从生命走向死亡的过程当中领悟人生真谛、不断扩展心灵空间的。心灵的空间越大，生命就越舒展，生命的境界也就越博大。每个人的生命经历是不相同的，有些人的生命是美丽和幸运的，但更多的人是平凡和普通的。要想绝处逢生，就得忍受绝处的痛苦；要想创造惊人的成果，就要承受惊人的磨难。只要我们心怀感激地去迎接和品味每一个属于自己的日子，我们的生命将是快乐的源泉，流淌出清澈亮丽的人生之河。
我知道人的命运是很难改变的，你不能改变命运，但可以改变自己。生命需要爱的激情，需要创造，需要多姿多彩的浪漫点缀，怨天尤人只会加重我们的失望和叹息。尽管我们苦苦追寻最终还是无法躲避死亡的圈套，但我们还要抓住生的每一个瞬间，挖掘生命的价值，能燃烧时就尽情地燃烧，烧尽了就自然地熄灭，这才是人生的真谛。我想，这或者就是一种境界了，所有的境界必须用心灵来默默体验并由心灵的感应来证实，必须用灵魂的翅膀去触及并由灵魂来过滤。
人生的美丽其实是境界的美丽，也正如花朵、树木、山泉和岩石乃至有生命的无生命的所有动植物相同：花无绽放不能美丽，也就不会成为境界；树无绿叶无法苍翠，也就无以致其境界；山泉若无声无曲折之径，则无可领略之美，亦无境界可言；岩石不怪状嶙峋不着青苔，则无足可观，何境界之有？！
珍惜每一天，过好每一天，这就是善待自己的生命！前世是传说的，来生是虚幻的，生命不会再重来，过去了的岁月和失去了的事物不会再重新拥有，我们能够把握的只有今生今世，只有生命的今天和明天！
篇12：关于春联的随笔感悟：境界
除夕，自拟自书春联贴到门上：“寻活书多读几本，陪挚友再喝一杯”。初一下午四点多，拜年后回家午觉醒来，起床，写下如下短文：
有人说我是喝酒人。我真想是，但真不是。家里无酒，不懂“独酌无相亲”，也不懂“沽酒聊自劳”。我不敢“酒后高歌且放狂，门前闲事莫思量”，但遇挚友，我愿“借问酒家何处有”，我愿“劝君更尽一杯酒”，我愿“沉醉不知归路”，我愿“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”。
不愿举杯消愁，但求酒逢知己。
有人说我是读书人。我真想是，但真不是。家里没藏书，十几年前打的书柜现在成了杂货柜。不过我倒是个梦游人。我总是梦游到春秋，随孔子游学天下，随时记下他的谆谆教诲，然后捧出一本叫《论语》的“课堂笔记”。我总是梦游到一百多年前的法国，学“昆虫界的荷马”法布尔趴在知了的洞口，学着《蟋蟀的住宅》写了一篇《知了的住宅》。
立于人世，人人皆能吐珠玑，何必辛苦背《论语》;行于自然，处处都是大学问，只需留心勤观察。
“与有肝胆人共事，从无字句处读书”，这是境界，我当追求。
公众号：原创生活作文
篇13：幸福的最高境界经典作文700字
幸福的最高境界经典作文700字
无意间，同寝的大姐和我聊天，聊到她的家庭，她的生活、她的老公、她的儿子……听起来琐碎，但是真切，发人深思……那样才是真正的生活。简单却幸福……
记得，小的时候爸爸妈妈经常因为点琐碎的事吵架，一听见他们争得面红耳赤的，我便觉得很难过，多么渴望爸爸妈妈也像童话故事里恩恩爱爱，幸福和谐啊！当我流着眼泪，结结巴巴的跑到奶奶面前，很委屈的告诉她时，奶奶总是慈祥的笑着，语重心长的对我说：傻丫头，过日子就是这样，家家有本难念的经，他们吵吵一会就好了……乖，奶奶带你去玩会。拽着奶奶的`衣襟，一脸不解的走出家门。说来也奇怪，当我再次踏进家门的时候，爸爸妈妈却一如既往的，说说笑笑，风平浪静……当时很不解。
慢慢的长大了，偶尔跟妈妈聊天，问及她这些事的时候，妈妈也是笑笑，对我说：傻孩子，这才叫日子。我摇摇头：不解。妈妈说：过日子不是写童话故事，更不是拍电视剧，是柴米油盐酱醋茶，酸甜苦辣……少一样都不行，爸爸妈妈也有意见分歧的时候，当然会吵吵争争啦，这证明爸爸妈妈还有话说。我似懂非懂的笑笑：妈妈，原来是这样啊！其实，我还是不太懂得。
长大了，离开家，再也没听见过爸爸妈妈争吵的声音啦，不过我敢断定，他们还在争着，吵着……因为日子还在红红火火的过着，并且越来越幸福……
是的，幸福就是这样，简简单单却不庸俗，我想爸爸妈妈虽然争争吵吵，但是还有句话没有说出来：平平淡淡的爱情不一定是美的，但一定真实，真实的让人感觉到这才是生活，这才是人生。
好好的生活，好好的活着，心里好好装着自己的爱人吧，只有她（他）在，幸福就在。
愿天下的爸爸妈妈永远幸福，永远快乐！
篇14：过程里的境界作文700字
过程里的境界作文700字范例
什么是成功？有的人认为拥有富足的家业，亿万资金就是成功，因为他们可以享受无比富裕的物质生活；有的人认为，获得至高无上的地位，行使自己独一无二的权利就是成功，因为他们可以掌握整个世界；也有人认为，可以远离所有是非，活出一副超然脱俗的模样就是成功，因为那时他们已经成为了一个最高境界的人。然而，成功并没有这么高高在上，有时候，一举手，一抬足，你也就成了一位成功的人。
记得曾看过这样一个故事，女儿向父亲抱怨自己做事总是无法成功，父亲将女儿带入厨房，烧了三锅水，分别放入胡萝卜、鸡蛋、咖啡豆。20分钟后，父亲指着三样东西告诉女儿：胡萝卜本来很硬的，而煮过之后它就变软了。鸡蛋原本是软的，而它却变硬了。至于咖啡豆，我们因它而得到了一锅美味的咖啡。生活也就是这样，这锅咖啡便是一个成功。
其实我们也正如这三样东西，我们把成功看得太重，想把胡萝卜变成美味的汤料，在没有任何调料的辅助下，它又怎么能被端上名流宴会的餐桌。但是，如果它成为一家穷人的晚餐，那么，它就是成功的。成功不是高贵的钻石项链，只要我们愿意，只要我们肯努力，即使是小石子，也依然美丽。
不由得想到了菩提树，它开出花的那一刹照亮了整个世界。因为在那之前，它为此而不懈的努力，才深悟最苦的树开最香的花的真谛。我想，它是在自我砥砺的过程中超越了一个又一个的.境界才使它拥有了这样骄人的成功吧。而它呢？若不是在这境界中逐步修炼，也不会这般耀眼。其实自己也应该这样，每次考试想办法取得一些进步，那么，未来高考中所实现的必定是极大的超越。这便是过程中的境界。
每个人都应是这样，我们崇尚成功的荣光，殊不知，举手投足的前进过程中，就蕴藏着一个小小的成功，而这些小光环，都是铸就未来皇冠的珍珠。
篇15：境界作文
喜欢喝茶的我，一直以为我深知茶中的奥秘。但现在看来，我错了。
爷爷喜欢喝红茶，自他退休以后，每天午后，他都会在茶几上泡一杯上等红茶。红茶味浓得发苦，在空气中弥久不散，杯里的水颜色深得让你看不到茶叶在哪儿。妈妈被这个味儿熏得也爱上了喝茶，妈妈带着幼小的我喝，我的“茶龄”也有近十年了。
起初喝龙井、碧螺春这样儿的绿茶，真的不习惯，妈妈喜欢浓茶，喝完一口砸巴一下嘴，那苦味都会溢出来。我觉得还是乌龙、铁观音这种半发酵的茶味儿好，比较接近于饮料。
我当时也并不能分得什么半发酵茶，而妈妈可以。我一直十分佩服我妈妈的功力，认为我到了第一境界，而妈妈已达第二境界了。
在去武夷山旅游时我看到了大红袍的制作过程，分清了半发酵茶与其它茶的不同。去杭州西湖又明白了龙井这种绿茶的特点。至此，我也觉得我进入了第二境界了。
一天，我在木制茶具上讲究地泡上一杯绿茶，碧绿的茶叶在透明的玻璃杯里泛着透的黄绿色，一片片薄薄的原本干瘪瘪的茶叶吸饱了水分之后活力无限，在杯里翻腾着，要好长一段时间才会慢悠悠地沉到杯底，懒洋洋地躺下。
我看着它，精神就特别好。恰逢看到《读者》里有一篇讲喝茶的文章，便念给妈妈听：“喝茶也有三境界，一是品得茶香，二是分得茶类，三是深得茶韵……”我暗想：前两种境界我都做到了，以后我便会进入第三种境界了。
有次我无意间问爷爷为什么那么喜欢喝红茶，爷爷说：“这个茶呀，就像是生活。”他顿了顿，抿了一小口红茶，慢慢咽下，继续说，“苦，总是多的，但苦中还是会泛出甜味。这种茶味，这种生活的味道，越浓郁越美。”我想，让一个人在茶中可以看到生活的时候，大概也就步入第三境界了吧。
我的“茶龄”不过十年，要懂得生活需要远远不止十年，只要我坚持体味生活，一定会深得茶的精髓，坚信我一定能进入第三境界。因为，我一直都是喜欢喝茶的。
篇16：境界作文
艺术乃艺术家所具精神境界之载体，是人情事理的提示、生命的塑造和灵魂的重铸，而不应是现实的复制和事实的重述，也不应是观念的诠释。如果艺术作品只见形式外表和技艺痕迹，却无内在精神与思想境界的体现，只是没有灵魂的外在躯壳，则必违背艺术之宗旨，也即失艺术存在之必要，而此类徒负虚名的空头艺术家，自然不可取。
中国书画艺术的宗师巨擘潘天寿先生指出：“艺术以境界美为极致，”“中国画以意境、气韵、格调为最高境地，”又特别强调地指出：“艺术之高下，终在境界，”“境界层上，一步一重天，虽咫尺之隔，往往辛苦一世，未必梦见。”由此可知，历来世所公认之杰出艺术家，无论古今中外，其艺术之所以能千古不朽，皆因他人“未必梦见”的真善美之极致，即境界也。
境界之高下，既因天性秉赋之特有，也因磨炼苦修之坚持，前者为与众不同之个性特色，后者则是追求精深所必需。若前者有所欠缺，却能矢志不渝、坚持不懈地孜孜以求，则也能达于境界美的极致。艺术虽注重天赋资质，然颇具天才者若忘却“天道酬勤”之古训，也必因“卖弄小智”而趋于“江郎才尽”之尴尬境地。潘天寿先生指出：“画事须有天资、功力、学养、品德兼备，不可有高低先后。”境界也如此，缺一不可。因此需如前人所言“读万卷书，行万里路”，穿梭古今，游弋中外，得以“外师造化，中得心源”，体悟“画为心物熔冶之结晶”之理，境界或可梦见和企及，舍此别无捷径。
绘画之“笔墨取于物，发于心；为物之象，心之迹”。然常见师法前辈大家之画风者，很多只仿其迹，不研其理，不悟其心，故师宾虹者求得苍劲古厚雄浑华滋之神韵而失之紊杂混浊一片黑气，学白石者求得质朴疏朗率真天趣之情致而失之简陋滞拙粗糙潦草，尽显“东施效颦”之弊。可知研习画艺不能止于外在形迹之模拟，而需致力内在精神之领悟。而艺术境界之提升，天资、功力、学养与品德四项需兼顾皆备，天资高者，可遇不可求，弱者则以“笨鸟先飞”之奋进精神，也可“勤能补拙”而毋须过虑。功力与学养皆可经由刻苦勤勉而得，唯品德一项为境界中之关键者，非注重自我反省艰苦修炼不可，因此须谨守“静诤”两字，诚如白石翁所言：“夫画道者，本寂寞之道。其人要心境清逸，不慕名利，方可从事于画。”从艺者若能远离物化官化之羁绊，不跟浮躁之风，不做浮浅之人，必无浮华之作，严守本分，不辱使命，则清纯高尚之艺术境界水到渠成地蕴含于心，呈现于画，得以为世人所重，而不沦为“彼时轰雷震耳，而后世绝不闻问者。”（石涛语）也如潘老所言：“去利欲愈远，离美情愈近；名利权欲愈炽，则去美情愈远矣。唯纯真坦荡之人，方能入美之至境。”也即真善美之极致境界也，我辈须谨记深悟才是。
篇17：境界作文
眼界，常用来指见识的广度。
小时候，在阳台上抬头仰望天空明亮的弯月亮，即又美又明亮，如明镜似的蕴含着无数的诗意。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”月亮还有时弯弯的，像小船。
月亮也像一个人的.思念。它永远和牵挂与忧伤相伴，源远流水。“海上生明月。天涯共此时，”“露从今夜白，月是故乡明“……月亮里隐藏着多少离人的眷恋，寄托了多少亲人的向往，在我的心底，月亮就是金黄的美玉，纯美而又无暇，美丽阑珊；它又是一串徜徉心海的祝愿，诚挚而又温馨。但是随着我知识广泛越来越大，眼界也就越来越不同了。
当你看见月亮时，月亮是特别的美的，对吧？但是你去向科学家的时候，科学家会告诉你：月亮其实不是金黄色的，而是灰白相间的……。这些讲的越来越听不懂，所以感觉那时的我真天真。
你还记得张老师讲了一名去年老师教的毕业生的作文吗，也是有关童年趣事的一篇作文《捉月亮》。看下文：那天晚上，我吃过晚饭，就跑到阳台上里玩水。我先接了满满一大盆的水。拿出我玩水的玩具开始玩了。天渐渐地黑了起来，我感觉有些累了，就仰起头来看天空。小星星调皮地眨着眼睛，好像在对我说：多累呀，休息一会吧！还有一轮明月镶嵌在夜空，这是多么美的夜晚啊！休息了一会儿，我又开始玩。我正玩得津津有味的时候，我发现盆里有一个月亮。我高兴极了，就连忙叫妈妈过来看。我高兴的对妈妈说：妈妈，你快看，我捉到月亮了，我捉到月亮了！妈妈看了看水里，然后笑着对我说：傻孩子，月亮在天上，这是月亮的倒影，月亮是谁也捉不到的。妈妈说完，我立即争辩说：“不是的，这是月亮的孩子，它很淘气就自己跑到水里来和我玩，所以被我捉到了！妈妈叹了一口气，随后说：真拿你没办法，睡觉去吧，明天早晨你就会知道真相了。我跑进屋里拿了一个的盖子盖在盆上，故意不让月亮跑了。第二天，我一到早就起了床，跑到院子里看月亮还在不在。我打开盖子一看，月亮不见了。我哭着去告诉了妈妈。妈妈说：这回知道妈妈说的是对的了吧！我点了点头，脸红了。
随着长大和知识广泛渐渐大了，眼界也随着变化在变。眼界，广者其成就必大。眼界，狭者其作为必小。
篇18：境界作文
静坐于世，观其变故，读心声，赏万物如若入禅定坐，敲击木鱼，以身入静。心之静，修身养性，静其心，坐看人情。静，是一种美好的意境。
汝心静，方能知汝心。南宋的雪，昼夜不停的下着，静得可以听见那人的心。林逋侧坐桌前，一樽酒，一手炉，观着雪中白，闻着梅花香，静心养性，人笑他梅妻鹤子，又怎能读他凄邃心境，林逋乃南宋词人，罢官归山，坐看春雪，一首《长相思》道尽，情素悲欢。他的经历只有他在体会，后人在读其诗词时，不禁揪心寒骨，戚然泪下，在诗词中追逐那静观打坐的身影。他读懂了自己，读懂了那一场雪，一株梅，在污秽官场中，他能静观其变，道不尽的心声落于片片诗中。林清玄的静，在于他的诗心与禅心，他坐在树旁一个下午，母问：＂为何这么晚才回？＂他淡色道：“我在等煮饭等到花开，我就回来了。”那年他八岁，夕阳临下，几将黄昏，少年目盯着那只在黄昏才开的花，静坐日落。那一个下午，他必定读懂了花的芳与诗，也读懂了自己的梦。以致多年后，他归山学禅，读经书，击木鱼，透彻本心，步入禅境。心静了，才能开始读，读人心，读梦想，哪怕一芳草，一品竹，却能折射出个人的心境。静观，是一种美好的意境。
汝心静，方能观世间百态。悬崖上，一顶蓑帽，一把鱼竿和一垂直钩，吊着一渊的鱼。姜太公独坐岸边，历尽沧桑，也看清了世态。后人说他钓的是文王，是相位。有褒有贬，倒不若说他钓的是自己。活了半辈，摸清了世态，心中却一片迷茫，静坐垂钓，才能真正洞悉自己，泰功的经钓回了自己的志，钓到了自己今后何去何从，随文王，筑大业，合中原，黎民百姓唱着他的传奇，敬慕着他心中的笃志。米尔扎哈尼是伊朗又一传奇，她打破尘规《树双曲曲面上圈的个数》让世界惊叹，她依然有一颗沉静的心。在这个喧嚣之世，她一步步又稳又实地走着，面对伊朗媒体大肆追捧，或是对她的质疑与轻视，她都能一笑带过，她知，虽不能，改变伊朗重男轻女，人才外流的现态，她坚信自己总能改变点什么，她心中的静，让他容易加身依旧云淡风轻。心中静，可以看清时局，看到美好。
静之，性也；静之，修也。
在这喧哗之世，心中依然要有静的存在。静观一场雨；静赏一株梅；静阅一手经；静下一盘棋……
静，方能悉心，观世。
心中有静存，步入为佳境。
篇19：境界作文
漫长的人生路，有几十年之久，说短却是我们漫长的一生，说短这数十年却是我们的一生。我们不断的感叹着生命的短暂，同时也经受着生活的折磨，我们慢慢的也会变得老练，曾经那些让自己惋惜和痛苦的事情现在看来也不过如此。漫长而短暂的时光过程叫做成长，成长有些时候也是一瞬间的，扛起了家庭的重担，以成年人的思维去思考生命。总的来说生命逝去的时候总是会给我们带来成长，慢慢的就领悟人生的三境界，领悟着一生的道理。
然而成长从来都是伪命题，从不同的方向思考就会有不同的答案。小的时候总是觉得自己到爸妈的年纪就会像爸妈一般的成熟，思考问题也会变得面面俱到，那个时候的每天都在期待着成大，独立生活。现在的我是那么害怕成长，到了该成熟的年纪却总是在害怕，害怕高考，害怕成家立业，害怕自己最终有了牵挂，需要扛起家庭的重担。然而我们最终都会明白我们不得不成长，何不如乐于去成长，乐于去承担呢？
关于人生的三境界，我比喜欢王国维的描述，他在《人间词话》里面写道人生的三境界第一种是“昨夜西风避凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此句是出自晏殊的《蝶恋花》；第二种是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”出自柳永的《蝶恋花》；第三种是“众里寻他千百度，慕然回首，那人却在灯火阑珊处。”出自辛弃疾的《青玉案》。关于这三句话我认为的是学习，探索和成长的过程中的孤独感，成长不就是体会孤独的过程吗？
其实本身这三种境界就是王国维自己根据自己的理解提出来的。换句话说，这是王国维的境界。既然王国维可以提出这样的境界，并被广泛认同，我们完全可以把这个境界放到其他领域。当然，前提是不要生搬硬套。每个人都有自己的理解。如果放在人生，你可以简单的理解为，设定目标理想。为了梦想而去拼搏。最后不论梦生梦死，纵然无悔。这便是境界。
人生就是选择和探索的过程，我们不知道自己能走多远，但是从来没想过停下来，人体和灵魂总是有一个在行走。每个人都有自己对于三境界的看法，我的就是知之，好之和乐之，来自孔子的“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”阐述关于读书的三境界，对于生命何尝不是如此。
篇20：境界作文
人走在长沙的繁华地段，总能看见在路边打着铺子，摆着碗的乞丐。通常要是身上有零钱，我就会往那些年老体弱，身有残疾的乞丐碗里放一点，算是多少给予点帮助。而那些摆着大幅“海报”叙述“惨痛”人生的，我往往不为所动，这些年青力壮，有手有脚而不去做事的，多半是骗子。说到底，我对这些乞丐是没有好感的。
偶然的某次之后，我为自己的想法儿惭愧，深深地惭愧。
那是5.12地震后的几天。全国上下都被阴云笼罩着，一条条噩耗接踵而来，压得人闯不过气。作为一个十几岁的小丫头，除了庆幸自己不是四川人之外，只有一些或许对灾民来说毫无实际意义的爱心了。怀着沉郁的心情打开网页，希望可以看到一些真在前线的消息。潜到BBS里，赫然发现版面的置顶帖出现了一条十分震惊的标题：广州乞丐为地震四次捐款。在我大脑做出反应之前，手指已经按下了鼠标左键。画面弹出后出现的图片简直不可思议。一个双腿严重退化的的男子，“坐”在装了轮子的小木板上，用手“踩”着鞋爬到红十字会的捐款箱前。此时的我大脑一片空白，可我知道我流泪了。看了无数地震中凄惨的照片，我没有哭听了无数条刺痛人心的消息，我没有哭，想象过千万遍灾区的惨状，我仍是没有哭。可这张照片真的让我哭了，让我心里酸酸的。或许该把这种感觉叫惭愧吧，因为某些招摇撞骗的人而否定了一个群体，用狭隘的想法去臆测他人的良心。
关闭了那个帖子，我到搜索引擎中焦急的寻找。将关键词输入后，整张网页都有各地乞丐捐款的消息，不仅广州，江苏，重庆，连内蒙古都有乞丐在捐款，少的几十元，多的达上百元。他们手里拿的都是零钱，脸上的表情都是温和而满足。帖子下面网友们纷纷留言表示感动和尊敬。的确，让我们这样生活富裕的人掏口袋捐钱是易如反掌，可那些人是乞丐啊！是夜宿街头，饥寒交迫，无家可归的人。他们手上的一把零钱或许就是让自己不饿肚子的唯一可依靠的东西，他们当真是倾其所有。
最后一张照片，一个萧瑟的背景，但留下的，却是足以伴我一辈子的震撼和感动。
这就是乞丐的境界！
篇21：境界作文
陶渊明“不为五斗米折腰”的高洁坚守是一种境界，苏东坡“一蓑烟雨任平生”的豁达乐观也是一种境界。我在雨中登泰山时的拼搏，亦是一种境界。
一个浓雾弥漫的早晨，我踏上了登泰山的青石板路。路两旁佳木秀而繁阴，树梢上好鸟相鸣，嘤嘤成韵，山间的小溪水声潺潺。虽然天下着丝丝小雨，有些微冷，但我心中宁静极了，丝毫不察。
不久即是中天门了。缆车站的标识在向每位游人招着手，同时它破灭了无数征服者的理想。我伫立在中天门，大脑仿佛在驱使着我走向缆车。雨越下越大，滴落到我身上，不禁凄神寒骨：难道我远道而来征服泰山的理想将要破灭，还是坚持下去，体会拼搏那一种境界的美？我犹豫着，但转念一想：这不正是对我的一次考验吗？好吧，毕竟拼搏是一种境界，而它又是我未尝体验的。走，走向拼搏之路！顿时，我又重新激起热情，踏上最艰险的那段步道。
这段征途，被当地人称为“九曲十八盘”“险阻垂直八百米”。此时，只有几位壮汉还在体会着拼搏的境界。雨点开始接二连三地落入小溪，小溪也由原先的潺潺变成了激荡；雨点劈头盖脸地打在我的头上，但无论是征途之艰、天气之恶，都无法阻挡我对拼搏这种境界的向往。我脚下飞速地踏过一片片的青石，鼓足腮帮，涨红了脸，穿梭于云雾之中。雨突然愤怒地变成冰雹，雾越来越浓，它们好像是岱宗之神的护卫，向顽强拼搏地征服者们下着逐客令，可我却没有丝毫没有屈服。路上的青石，两侧的树木，尽皆向我身后退去。我虽然全身湿透，劳累相伴，但拼搏的境界如这浓雾一般弥漫心间，如这冰雹一般鞭策着我前行，我快慰着。
忽然，在青石板路穷尽之时，一座庙宇在雾中迎接着我。我快步登上这座庙宇――泰山之巅，极目远望，“半山居雾若带然”，好美呀！这是我拼搏过的地方，这是我拼搏后看到的美景，这是我感受到的境界！
雨中登泰山的经历虽已过一年有余，但我将它铭记在心，它不止一次的告诉我：拼搏，不只是对自己的身心极限的考验，更是人生中的一种境界。
篇22：境界作文
烈日炎炎，深山的古寺中一个少年正在院中练拳，汗如雨下，一丝不苟。这时，方丈室中走出一个老和尚，少年见了，立时停手，双手合十道：“方丈大师。”
“嗯，你为何练拳啊？”
“嗯……”
“呵呵，阿弥陀佛……”方丈笑了笑，走了。
一年后。
秋高气爽，少年已将练拳的场所换到了山巅，罡风凛冽，落木萧萧。这时，方丈来到了山巅，少年恍若未觉，直至拳法打完才收手，恭敬行礼道：“方丈大师。”
“嗯，你为何练拳啊？”
“呵，为了出人头地，扬名天下。”
“呵呵，阿弥陀佛……”方丈笑了笑，走了。
两年后。
春意融融，少年将练拳的场所换到了河边，行云流水，正大浩然。这时，方丈来到了河边，少年随势而收，躬身行礼道：“方丈大师。”
“嗯，你为何练拳啊？”
“为了家中老母，乡间亲友。”
“呵呵，阿弥陀佛……”方丈笑了笑，走了。
二十年内，方丈再没刻意来找过少年。
阳光温暖，洒向大地，鸟鸣声起，花香阵阵，沁人心脾。古寺的晨钟缓缓敲响，“咚……咚……”传遍山坳，漫向天际。
当年的少年已成为了一个中年人，他将练拳的'场所又换到了古寺的院子里，圆润温和，精华内敛。这时，颤巍巍的方丈拄着拐杖来到院中，中年随手收势，双手合十道：“方丈大师。”
“嗯，你为何练拳啊？”
“为了弘扬佛法，普度众生。”
“嗯，呵呵，阿弥陀佛……”
五年后，方丈圆寂，中年接过衣钵，成为方丈。
三十年后，中年的方丈也已垂垂老矣，他却不再练拳了。
一日，山中来了一少年，请求剃度出家，方丈亲自为其剃度，从那以后，少年便开始在院中练拳。
后来，少年请教方丈为何要练拳，方丈笑而不语，只打了一套拳，平平凡凡，融入天地。少年似有所悟，第二天便离寺下山。
两年后，少年名震天下，世间也便知道这古寺和老方丈了。一时间，上山求学之人剧增。
这时，少年收到消息：老方丈已经圆寂了。
篇23：感悟 作文精选 700字
现在已是深夜，时钟9点半的铃声也早已被敲响，雨仍然不知疲倦的下着。我也拖着疲倦的身躯，开始语无伦次。
四周几乎黑暗，在这样的深夜，只有黑暗和孤独在陪着我，我唯一的光明——是我桌前的这盏电灯。在近乎黑暗的小天地发出那微弱的点点光亮。有时还不停的“闪烁”了几下，似乎让我一点的注意它。
它让我敬佩，由于下雨，一整天我都在开启着她，那微弱的光亮就这样在没有阳光的屋子里。陪我一起学习，未回了一片英语课外文章，它似乎也很高兴，仿佛为了鼓励我而减少了“闪烁”的频率。那柔和的白色光亮照耀着书本，它的光亮仿佛是母亲那双温暖的大手，抚摸我的额头，脸颊。
当我因学习忙的而满头大汗时，它的亮光便不这么温暖，的是被清爽而代替。有时我甚至忘了该写什么作业，会无意间触伤到它。它总会摇动它那“伤痕累累”的“身躯”来安慰我，示意让我慢一点，不用慌。
时间过得好快，难道不是吗?只是一眨眼间，十点半的铃声也已被敲响。人生不正是这么短暂吗?
过往的行人依旧踏着雨中泥泞的小路，艰难的迈着步子，想想。我倒也轻松。整天与书为伴，总比跋山涉水的“苦命人”要好罢。也许他们此刻的泥泞能够鼓励他们去采摘明朝的露水。像今天这种坏天气，他们的人生中应不少罢。我呢?
没有人给我答案。电灯，谢谢你再陪我。如果这一天没有你发出的点滴光亮，我是看不清书本的，你是人们想方设法造出来的，虽功归于人们的智慧、勤奋。但你也在用你的实际行为来向制造你的人们、以及世界而付出你的一切。
你没有生命，但你有比生命更辉煌的东西——那柔和的微弱的光亮，不少人在你这亮光亲手绘制那美丽的蓝图!设计蓝图的人们永远不会因你那时时“闪烁”而烦你，相比之下，你，便是他们登上成功宝座的坚固基石。
感悟生活、感悟生命
一望无际，漫漫沙漠，唯有胡杨那千年不倒的身躯守护着大漠，坚强的与恶劣环境作斗争，不屈不挠，我感悟到了什么是顽强与勇敢;悬崖峭壁、奇石林立，凸于石缝中的古松对着太阳微笑，没有任何抱怨，我感悟到了什么是乐观。
悟，我从世间万物汲取灵感，感悟到了人生的三宝：勇敢与顽强、乐观与自信、责任与奋斗。人的一生没有一路平坦，充满了坎坷与困难。只要凭着勇敢与顽强，一路上将会欣赏到美丽多姿的风景。看张海迪的人生，成就了轮椅上的传奇。靠着勇敢与顽强，生命之花依然在她那里绽放。看贝多芬的人生，那是永远激昂澎湃的交响曲。靠着勇敢与顽强，生命之曲依然在他那里激荡。这即是生命的辉煌。感悟——我得到了人生一宝：勇敢与顽强。
生命的快乐多源于乐观的心态和永远的自信。当我在享受着绝美的“千手观音”时，强烈的震撼在心底流淌，我感悟到了那伟大生命的存在，她们用手臂的勾勒谱写了生命的神话。纵然她们没有同常人一样的表达，没有同常人一样的听力，但是凭借着自信与乐观，她们依旧创造着美丽与微笑。这即是生命的传奇。感悟——我得到了人生一宝：自信与乐观。
当苦难来临时，洪战辉没有退缩，没有害怕，是责任告诉他——要为挑起整个家庭的重担而奋斗;当一次次的失败降临时，黄伯云没有放弃，是责任告诉他——要为祖国的强大而奋斗;当病魔降临时，丛飞没有倒下，是责任告诉他——要为贫困的孩子活下来。是什么让这平凡而普通的生命变得熠熠生辉?有个声音告诉我是责任与奋斗成就了他们的伟大。这即是生命的平凡，却不平庸。感悟——我得到了人生一宝：责任与奋斗。
他们其实都是平凡的人，却用不平凡的一生告诉我们：生活的真谛在于不断奋斗，勇于挑战，敢于承担起生命的重量，超越生命的光华，书写大写的人生。
篇24：感悟700字作文
感悟分享700字作文
自打小时候记事儿起，妈妈就常对我说：在家里好东西要先让老人吃，在幼儿园要和小朋友一起分享。那个时候，分享的概念只是有了好东西不能自己独吞，不能自私。
至今留在记忆中印象最深的一次是我进入实验小学的第一次新年茶话会，朱老师允许我们带一些零食在茶话会上吃。茶话会上，同学们拿出了准备好的零食，没有一个同学是自己一个人独自享受，都是大家一起分享。同学们在一起说着、吃着、笑着。同学们之间的关系感觉亲近了好多，仿佛是一家人一样。从那以后，我们这个班无论干什么事情都是特别有凝聚力。这种融洽的气氛一直延续到我们小学毕业。可以说，是第一次聚会活动的分享，拉近了我们彼此之间的距离。让我们幼小的心灵有了博爱的.心境。
慢慢地，随着时间的流失，我渐渐地长大。我的老师经常对我说：赠人玫瑰，手有余香!记得在一本书上看到罗曼罗兰也这样说过：要想别人快乐，自己先得快乐;要把阳光散布到别人心田里，先得自己心里有阳光。
升入中学以后，学习的科目难度在逐渐增加。同学们之间的竞争也相对激烈了起来。有的时候，一分之差，名次就会下降好几名。这个时候，自己的周围也是悄悄地似乎是发生了一些变化。有一次，有一个同学拿着一道有点难度的数学题过来问我。我迅速扫了一遍题目，就想到了方法。若是在以前，我早就会滔滔不绝地给他讲解起来。可是现在，似乎是总有一个奇怪的声音在扰乱我：“你教会了他，他考试超过你怎么办呢?”我停顿了一会儿，抛开杂念准备认真给同学讲题。可是那个该死的声音又冒了出来：“哎呀，你真是在自掘坟墓!有必要吗?你看看你的周围，谁和你一样……..还是顾你自己吧!”听到这里，我简直不敢和同学对视了，他那急切的目光烧得我脸都发烫。我低着头小声搪塞着对同学说：“对不起，我再看看吧，这道题有点难度。”
看着同学即将转过去的身影，我不断反思自己。“宋艺，你这是干什么啊?只是分享一下自己的智慧，用得着这样吗?你太自私了吧!”我拉住了同学，拿起纸笔，迅速给他讲解了起来。看着他豁然开朗的样子，我的心里涌上一阵兴奋。啊!这就是分享的魅力。从此以后，不管谁来问我问题，我都会毫无保留的教给他们。
太阳懂得分享，所以我们能感受阳光的温暖;湖泊懂得分享，所以我们能感受到了沁人心脾的清凉;人懂得分享，所以能感受到由衷的幸福!
篇25：人生感悟：教师的四大境界
人生感悟：教师的四大境界
教师的治学境界
从教书的意义上，教师要追求更高的治学境界。
教师的治学境界也可分为四个等级，即庸师、严师、名师和大师。
1.庸师
教师只知道教书、不考虑教人，教书也是照本宣科。既不研究前人的经验，也不努力自成一体，无作为，造成一种“误人子弟”的效果。形象地讲，叫做“做一天和尚撞一天钟。”
2.严师
教师能高瞻远瞩，认清前人走过的路，总结前人的经验，以严谨的态度对待治学，关心学生的学习行为诸方面，可以达到“严师出高徒”的效果。形象地讲，叫做“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”
3.名师
教师能冥思苦想，孜孜以求，犹如热恋中的情人，不惜一切地追求所思。以科学的精神对待治学，关心学生如同亲人，有名气;可以达到“青出于蓝而胜于蓝”的效果。形象地讲，叫做“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
4.大师
教师苦苦追求，不断探索，达到一朝顿悟，发前人未发之秘，辟前人未辟之境，做出独创性的贡献。对事理、对学科能变复杂为简单，变简单为复杂，以创新的精神对待治学，关心学生如同子女，对学生的终身负责，有思想，可以达到“化腐朽为神奇”的效果。形象地讲，叫做“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
作为教师，所要追求的境界——就是要追求做一名合格的人之师;同时，要追求更高的人生境界，追求道德境界或人类境界;并且，还要追求更高的治学境界，追求做一位名师、大师。
篇26：教师培训感悟：眼界决定境界
心有多大，舞台就有多大，眼界决定境界。见多才能识广，井底之蛙无法理解苍鹰的世界。我们只有学习和读书才能有苍鹰那样的视野，飞越高山、跨越大海，厚积才能薄发，心动不如行动，成长——我们就在路上。——题记
十分有幸参加了国培计划河南省乡村教师访名校项目培训，这真是一场教育教研的盛宴。精心的课程安排，暖心体贴的生活安排，使我们来自四个地市的50名小学语文教师在聆听专家精彩报告、走进大学课堂、考察优秀学校更各项学习活动的同时倍感贴心。作为乡村教师的我们在默默工作的同时，有了这如此美好的抬头看天的机会。
山西省教科院崔云宏老师的《有效教学》讲座，让我们对有效教学的理论内涵有了深度的解读，有效教学的评价标准是学生有效学习，其核心是学生的进步和发展。有效教学的三重意蕴，即：有效果、有效率、有效益。懂得教育必须基于三个原则：重用、可能和适可。让孩子享受幸福和完整的教育是我们肩上的责任，我们必须有个最根本的方向，方向对了，教育才能对。不能只想学生一阵子，而是要想学生一辈子，培养他们良好的习惯，满满的自信，这很重要。让学生善教学生真学，教师少教学生多学，教师不教学生能学，这才是最好的有效教学。
卜彩丽老师的《微课的理论开发及应用》，让我对微课是什么，微课怎么做有了清晰的认识，纳米盒、乐乐课堂、作业盒子这些我们以前没有用过的软件都变得真实，自然。深深感知：只有主动拥抱新技术，懂得终身学习，让学生爱上学习、点燃学生热爱与激情对于一个教育人士如此重要。个性化学习，翻转课堂等新的学习方式让我们认识到接受新理念，新科技对教师成长、对学生学习的重要性。原来，微课并不是高深莫测，只要我们用心去做，一样可以让网络很好的服务于我们的课堂，成就更好的自己。
新乡市红旗区教师进修学校郭莉老师的《微型课及面试答辩技巧》的讲座，让我们清楚了自己在教学技能和教学主张方面对教材要有理解的深度，熟练的教材的驾驭能力，让自己熟练各种课型的建构技巧。在面试时的言谈举止，礼仪和语速、语调、服装和思维能力都做了指导者对于我们来说很及时。
华东师大教育学院董教授的《基于合作的有效教学策略》的讲座，让我们从合作学习背景、合作学习原理、合作学习要求、合作学习模式四个方面对合作学习有了高屋建瓴的认识。
新乡学院董放教授的《中小学生典型行为的心理分析及对策》讲座生动有趣、触动内心。让我们了解教育孩子的不同目标，让孩子爱上学习。学会学习内在不改变，外在无法改变。贫穷是一种病，尤其是精神贫穷，如果我们无法将这种意识克服掉，那么贫穷也将世代相传。父母为孩子学习就是改变孩子的精神生命。差生就是因缺爱而自暴自弃而形成的，让我重新审视学校教育与家庭教育，成年人尚且如此渴望爱，更何况是孩子呢?父母的教育观念才是孩子真正的起跑线。
刘凤山老师的书法课也是深受学员欢迎，课堂上精彩不断，课下为我们学员老师放弃休息，没吃午饭连续三个小时书写。让我们感动感激加崇拜。相信榜样的作用是无穷的，我们会感染大师的智慧和魅力，走上书法练习之路。
河师大附小赵金红老师的《上好语文家常课》的讲座，让我们不断审视自己的日常教学，比如自此教学抓的不够扎实。语文教学的最终目的是让学生学习语言，学会表达方法。实现教师讲读为主到以学生语文实践为主的转变，从思想内容的理解到语文活动实践为主的转变。用好教材这个例子，让学生的学习变得更加主动，给学生更大的空间，特别是思维空间。让学生敞开心扉，说真话、表达真实思想，在此基础上加以引导、生成。评课议论课不看课堂亮点、只看课堂卡点。放慢脚步，体现生成，真实比一帆风顺更重要。学生是红花，教师是绿叶，是配角，是为学生服务的，千万不能角色错位。
这次培训印象最深刻的是走进郑州航空港区领航学校，两位校长热情好客，学校的课程设置精彩纷呈，写字小课、阅读欣赏课、社团活动、午托服务，一年级开始开计算机课，英语课。一位好校长成就一所好学校，年轻的学校，建校不足五年却已迅速的发展势头居全区第一，郑州市小有名气。特别是学校“和悦教育”的理念，为孩子奠定了生命绚丽的基石，打造亮丽的底色。和谐施教，以乐育人，所有的孩子都很自信。
心有多大，舞台就有多大。舞台有多大，自信就有多大。外出学习，开拓了教师的视野，提升了教师的境界。只有教师的眼界开阔了，才能更好的做学生的引航人。身未动心已远，相信本次的学习，所有的学员老师都和我一样收获满满，到工作岗位后一定要把理论转化为实践，把心动变成脚踏实地的行动!
篇27：婚姻的三重境界_人生感悟
有人曾问我，健康的婚姻中最重要的是什么，我觉得重要的因素有很多，但是最不能缺少的就是和谐与宽容。
如果说社会和谐离不开家庭稳固的话，那么，夫妻之间的包容和谅解则是家庭婚姻幸福和谐的根基！
然而，让每个家庭都做到和谐、快乐、美满、幸福又谈何容易？恰如托尔斯泰所言：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有其不幸”一样，真的是家家都有一本难念的经。
从社会角度讲，我们身处的世界是五彩斑斓和富于变化的，它不是一潭死水，虽然有时风平浪静，但更多的时候却是“惊涛拍岸，卷起千堆雪”。家庭作为其中的一叶扁舟，又怎能不随之颠簸起伏？
从人类的性格特质角度来讲，就像世界上根本找不到两片相同的叶子一样，每个人的性格也都是迥然不同的。或内向，或外向；或沉稳，或开朗；或开拓进取，或畏缩不前。这些不同性格的人组织成家庭，朝夕相处，形影不离，又怎能做到“胜似闲庭信步”？
从家庭背景上说，每个男人和女人所生活的环境是不尽相同的，而不同的环境又会对每个人产生这样或那样的影响，这是毋庸置疑的。在这样的背景下，夫妻间不“相荡乃成涟漪”才怪！
从受教育程度上说，夫妻间很可能是有高有低、有文有理的，即便是同一所学校毕业的，也可能因见解的不同而产生分歧。久而久之，锅碗瓢盆就会发生磕碰……
因此，有些夫妻，尤其是女士们，就会被家庭的矛盾、猜忌、流言蜚语所包裹，压抑得喘不过气来。
她们或是仰天长叹：“原来的那个他哪里去了？”或是低下头愁眉不展，闷闷不乐；或是悔之晚矣地感慨：“早知今日，我宁肯一辈子不嫁！”
于是乎，冷战者有之，分居者有之，分道扬镳者有之，反目成仇者有之……
然而，婚姻真的这么可怕吗？
不！婚姻虽然是一匹烈马，但智慧女人却能驾驭有术。她们在婚姻中巧妙化解矛盾，理智地弥合情感裂纹，潜心修炼自己的情商、智商和财商，让自己尽享爱的甜蜜、持久与醉人的芬芳！
健康婚姻要相看两不厌
当婚姻“巧遇”生活习性不合时：用包容打造默契
很多女人错误地认为：如果伴侣爱我，他的反应和表现，就要和我处处“合拍”，而不是与我的期待背道而驰！换言之，我以怎样的方式爱着他，他就要以同样的方式对待我。
但事实上，就像世上没有两片完全相同的树叶一样，生活中也没有两个习性完全相同的人。有些女人却经常忘记了这之间的差异，很少花费时间和精力，理解和尊重对方的渴望和需求。
于是，生活中就必然地出现了这样的情形：你最讨厌酒精的味道，丈夫却隔三差五地酒气熏天；你喜欢洁净，可他却老是上床前忘记刷牙洗脚；你喜欢优雅地细嚼慢品，而他却狼吞虎咽；你喜欢清淡，他却顿顿麻辣……
这使得夫妻之间充满了磨擦和分歧，充满了别扭和矛盾，日常生活中充斥着求全责备、吹毛求疵和固执己见……你们甚至一天一小吵，三天一大闹，两人虽仍然深爱着对方，却又都倍觉辛苦。
面对这样的婚姻，你该怎么办呢？
要知道，男人有一种天然的倾向：他愿意把毕生的精力都用于所谓的“大事”上，却往往忽略了生活中小事的重要性。所以，磨合夫妻生活习性的重任，似乎就只能落在女人的肩上了。
篇28：婚姻的三重境界_人生感悟
我们来看看婚姻的三重境界：
第一重境界：和一个自己所爱的人结婚。
第二重境界：和一个自己所爱的人及习惯结婚。
第三重境界：和一个自己所爱的人及习惯、还有背景结婚。
我们看到：
处在第一重境界的夫妻，婚姻相对稳固。
处在第二重境界的夫妻，婚姻甜蜜幸福。
处在第三重境界的夫妻，基本上都能白首偕老。
要想做一个成功驾驭婚姻的智者，他一生基本上都要“结三次婚”：
第一次是在饭店里，在亲朋好友的恭喜和祝福中，与一个自己所爱的人结婚。
第二次是在家里，两人经过几年磨合，互与对方的习惯结婚。
第三次是在家族里，与对方的各类亲情结婚。
第二次和第三次“结婚”与第一次相比，有很大的不同。没有隆重的婚礼，也没有亲友前来祝贺，唯一在场的是双方的默契。
真正的婚姻，往往都是发生在最后的两次。
现在好多人结婚两三年就离婚了，如果仔细地分析一下，就会发现：原因就是没把自己的婚姻从第一境界推入到第二境界。
婚姻进入第二境界之后，就很少有人把离婚挂在嘴上。在心理上，他们已接受了对方性格中的不足，有的甚至还把对方的这种不足变成自己的一种关怀。
这时的婚姻是甜美和温馨的，呈现出的最大特点是宽容和互补。
然而，婚姻的温馨并不能代表婚姻的稳固。稳固的婚姻还需要第三次升华，那就是与对方的各类亲情结婚。也就是说，把你对一个人的爱扩展到对他的父母和亲友，并且在这种爱中，对婚姻有了智慧的领悟：你的另一半不单单属于你，还属于他的父母和朋友，甚至还属于他自己。（人生感悟 ）婚姻一旦进入这种境界，也便进入稳定的状态，想分开都非常难。
婚姻的最高境界：相看两不厌
有人说婚姻就是婚姻，它可以生出三样东西：第一是爱情，第二是孩子，第三是烦恼。而爱情只有一个，孩子可以孪生，烦恼则有无数个。
当经历了爱情的甜蜜与欢乐之后，在婚姻生活中，最具杀伤力或者说破坏力的不是第三者，而是婚姻中的两个人。
当走过激情，也便意味着我们应该进一步成熟。
婚姻是一局围棋。双方的段位越近，棋局切磋的时间就越长。这种段位包含了学识、修养、性格乃至出身等因素。
从某种意义上来说，婚姻是两个人合作的“事业”，不论两个人承担的“股份”是否平等，都应该站在平等的地位上，互相包容、互相忍让。
婚姻生活中的两个人就像是时时刻刻地在照着镜子。镜子外的他或她看见镜子中的她或他，或妩媚迷人，或潇洒伟岸。日复一日，年复一年，等到两人都已鹤发童颜，仍互带微笑地挽着对方的手，看着彼此的满是皱纹的脸庞，心中仍涌上无限爱意。这种相看两不厌的情景，我想如果没有千锤百炼的功底，恐怕难以抵达这婚姻的最高境界吧。
让我们学会相信爱情，这样才会久远，才不会朝花夕拾，昙花一现。真正的爱情是一种亲情、友情的结合体，爱情并不代表此刻和过去，而是此生此世，白头偕老，地老天荒。
篇29：关于感悟的700字作文
铃、铃、铃，下课铃打响了。同学们迅速冲出教室，在走廊上站着整齐的退伍准备下去操场---因为我们今天要考试‘一百米跑步’这一项目，随着体育班长的一下声令，我们就踏着整齐的步伐走向了目 的地---操场。我们帅气的体育老师早已拿着成绩表在操场上等我们。
老师说：“同学们，今天我们考试的项目是一百米跑步，为了让我们的成绩有些提高，我采取了一对一两人一组的竞争的比赛。”我仔细的听着老师说。老师一组一组的报着名单，同学们也整齐有序的站在跑道上准备跑步。老师报了十几组后，也未曾听到我的名字。这使心急如焚的我更加紧张了。突然老师报到;“易鹏玮和赵菱一组”。听到这个，我更加紧张了，因为赵菱可是体育方面的高手啊，并且他是本班的体育班长。
老师走到了一百米的终点，举起示意第一组开始比赛。只见老师手一挥下。第一组同学就冲向了终点。我心里越来越着急，在原地拼命的做热身运动。自己安慰自己说;别担心，不就是一个体育班长吗，干什么这么怕他，他也未必跑得我这么快吗。’同学们前仆后继的 冲向终点。眼看就要到我了，我急得像热锅上的蚂蚁，而赵菱却是一副安然自若的样子。随着老师的 一下声令，我迅速地冲向了老师的所在地。赵菱由于起跑没有跑好。所以刚开始我占了一点点优势，眼看就要到终点了，赵菱越跑越快，想超越我，但我也没给他犬息的机会，使出了 全身力气，冲向了终点，经过我不懈的努力，最后我还是 超过了赵 菱 。我高兴的蹦了起来。
我恍然大悟，这学习不和跑步一样吗!你起跑不好，你最后的成绩会优秀吗?如果你中途想松懈或临时抱佛脚，你的成绩会优秀吗?不会。我们只有坚持不懈的努力，最后 才能取得优秀的成绩。成功必定会向着有准备的人。
篇30：关于感悟的700字作文
我的人生已经过去十年了，童年笔记也有四本了。
第三本更是记录了我九岁的精彩，打开那夹着照片的页码。那照片中只是一张十元钱，记得那一天，我看见妈妈的抽屉里有十元钱，刚好我还没买几支新笔芯，零花钱也还没有到我钱包里，要不我把这十元钱拿走吧!妈妈不会知道的。天呀!我怎么会有这样的想法!想想同学们的笔，那一支支要多漂亮有多漂亮，你也想落后吗?这种想法早已冲懈了我大脑中的理智，控制着我的手拿走了十元钱，让我干了一件坏事。
妈妈回来了打开抽屉一看，“我的十元钱呢!”妈妈的面色有些青色，瞪着抽屉，“是谁拿掉的呢?”我假装没听到，还是面不改色的看电视，可心中早已翻江倒海了，妈妈已经发现了，怎么办?我该怎么办?妈妈会原谅我的，我只是拿着钱去办正事了。而且妈妈不会知道是我拿的。
晚上睡觉时，我躺在床上，怎么也睡不着，一闭眼那钱就浮到我眼前，我真的好恨自己啊!我睡不着，夜如此漆黑，而月却毫无留恋碎了一地成了唯一的光亮。大胆的我觉得真的可怕，我实在无法安心入睡，十块钱如幽灵般跟着我，我只能打开灯，写了一封信，可能如此我会好受一点吧!我把内心中的话都用笔一一代过了，十元钱放在了纸上，我的心也从不安与后悔到了忐忑。
第二天醒来，信上也有了妈妈的笔记：“孩子，我知道是你，你也承认了错，记住无心非名为错，有心非名为恶错能改归于无倘掩饰增一辜。一颗滚烫的液体在我脸颊上轻轻划过，滴在纸上，在我脸上也有了一条优美的弧线，是爱包容了我并给了我力量。是啊!错有什么关系呢?你改正了，知错了也就是可以当做没事了，同时也认识到了自己的不足之处。
人生的路上总是会有错的，爱会陪着我去迎接我的错。
★山中境界
文档为doc格式
