下面是小编给大家整理的读《渔歌子》之联想作文，本文共21篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
篇1：叶之联想初二作文
叶之联想初二作文
叶儿，或摇或曳，或飞或舞，千姿百态，时而婀娜动人，时而血气方刚，时而又不失灵慧，不禁让人浮想联翩。
柳叶轻拂，这是出征战士的乡愁：行军途中，又累又渴，风中几株杨柳柔弱地摆动风中，轻轻柔柔，仿佛家中日日思念自己的妻子。杨柳依依，一向坚强的军人也不禁联想到了魂牵梦绕的故乡，任悲凄在眼中酝酿，无限伤感，有谁知晓？
莲叶摇摆，这是风流才子的怜香：船儿前行，水波潋滟，那是美丽的莲叶，有醉人的清香，有春风般的娇羞，微微颔首，沁人心脾，仿佛那美人儿似的纯可爱，不禁让人想到藕花深处与鸳鸯戏水的纯情少女，美轮美奂。
松针坚挺，这是人杰鬼雄的执著：寒风凛冽，雨雪交加，昔日美丽的'枫叶，落了，一贯骄傲的槐叶，蔫了。不，一切并非全部消亡，忠义之士一眼便看见了那顽强不屈的松针，它没有屈曲盘旋的身姿，也没有婆娑的剪影，也许你要说它不美，但在寒冬中笑到最后的却是它。人的命运和他又是何其类似呀，刚劲的性格虽不必小鸟依人那般讨喜，却是最为可贵的，因为它能让人坚持到胜利。
扁舟飞舞，这是我的飞翔。伸出我的手掌，接住正打着旋儿飘舞而下的梧桐叶。细细端详，它不似红叶的艳丽，也不似绿叶的生机，它有着多彩的身子，那是一种天然的保护色，让它无论到哪里都不会轻易被人发现。我小心翼翼将它在手，深深地吸了一口气，又轻轻地向它吐去，突然，它就像一个美丽的精灵，随风飞舞，自由自在。看它的样子多像我的梦想之舟。我要将我的梦想承载于一叶扁舟，也许它不宽，不能承载太多，但它能让我的梦想持续到永远，直达理想的彼岸。
柳轻拂，莲摇摆，松坚挺，梧桐舟；人忧愁，人享受，人领悟，心飞翔。带着叶的联想，游遍芳丛。
篇2：读子锐诗词选之联想的内容
读子锐诗词选之联想的内容
子锐老弟出集子了，闻之十分高兴。由于平时在网络上关注他的诗文，对其有初步的了解。也想找个机会为他说点什么。承蒙老弟抬爱，让我为之诗集写个序，正好借此机会书之愚见，聊供读者。
对于子锐弟，让我印象最深的还是去年国庆大典期间，他总想写点什么，然又不知选何题材入笔。问我，当时我也不知出于什么心里，总之是想试一下他的文笔功夫，便出了个馊主意让他用七律写五十六个民族。一来看看他有没有决心，二来也想让他多了解一下我国多民族的特征、生活习惯与风土人情，因为这不是好写的题材，要认真查阅好多资料方能写的准确到位。没想到他竟然爽快的答应了，当时我还暗笑一番，心想这斗大的'馒头够你受的。然而过了几天，他写出几个民族的律让我看，还真是那么回事了，若不看题目读之，便能知道是写的哪个民族，这让我大喜，鼓励他继续努力，争取在国庆前脱稿，也算半个书生对伟大祖国六十周庆献上的一份礼吧。就这样，没有多久五十六律初稿出来了，我便逐一细读，个别句子与他商榷，其乐融融。终于赶在国庆前夕投稿了，我当时审稿时心情也很激动，在诗风词韵原创栏目给评了A级（优秀作品），飘了红。记得当时的导语是这样写的：“从遥远的古代起，中华各民族人民的祖先就劳动、生息、繁衍在我们祖国的土地上，共同为中华文明和建立统一的多民族国家而贡献自己的才智。五十六个民族五十六首诗，洋洋大观。作者用手中的笔，浓墨重彩的写出了各民族的历史、特点、文化、情感，展现出一幅瑰丽的中华民族的生动画卷，字里行间，饱含了对祖国的无限热爱。五十六个民族五十六朵花，五十六个民族更是五十六首史诗，爱我中华！”组诗一经发表，便引起共鸣，好评如潮，他成功了。
子锐作诗填词，题材很广泛，从他的文集中可以看出，有山川胜迹、农舍风光、优游放怀、报国壮志；也有婉约抒情，其风格典雅清婉、曲尽情态。对于一个诗词爱好者，能如此执着去追求，去探索，去创新，是难能可贵的。他的近体诗，无任是其音节的和谐、文字的精练、意境的优美，相信读者读后都会为之陶醉不已。当然，他的作品还有很多有待斟酌之处，相信假以时日，我们会欣赏到更为完美的诗章。我只是浅说而已，错误之处，希得到指正。
附七律·贺子锐诗词选付梓
抒怀总爱写文章，浅唱低吟话短长。少壮出行裁日月，老来归隐钓鱼塘。
重逢景物能全记，过眼烟云却尽忘。君也三人成故事，唐风宋雨弄轻狂。
篇3：东南游之上海联想作文
东南游之上海联想作文
翌日，我等又闻鸡即起，匆匆就道。途中，在导游的安排下，众人在乌镇与桐乡，分别作了自费游和购物，午后一时抵上海。
车下沪昆高速进市区，走沪闵路转南北高架，过卢浦大桥经世博大道，此行的第一个目的地——中华艺术宫也就是原世博会中国馆到了。这是一座支在四个柱子上的大红色建筑，其设计理念据说是在体现东方之冠的思路，但在我的眼中，它的建筑格局却更像放大了的，古代宫殿建筑的房檐。这让我想到了北京故宫，想到了大屋顶。这种风格的建筑在别人眼里也许是古为今用，可我却认为它奢华有余而实用不足。
在走马观花式的看了中国近现代美术起源、国际美术珍品、新世纪中国美术以及名家画展之后，我登上了它的最高处——四十九米层。极目远眺，但见城区无边无际，这让我想起前不久的北京之行。那天我由报国寺去大兴区黄村车站附近看朋友，二十多公里的路上所见也尽是城区不尽的延伸。近四十年来，这种经济及政治中心城市恶性膨胀的原因何在？除了地方政府迫于GDP的压力而拼命上项目使人口增加，除了高水平的公共服务和隐性的各种补贴使外省人趋之若鹜外，官员老而上养的潜规则不也是原因之一吗？而今，我们不难看到：县级一把手临近退休那个不是调到了市里，市里的那个不是调到了省里，省里的有谁没有调到中央？可在清朝，官员至仕也就是退休时，不但不可以在任职地购置房产而且还必须返乡。历史为镜，岂可不照。
离开艺术宫，我等又在导游的.安排下不得不看了一通水晶珍珠，盘桓至晚方来到此行的第二个目的地——外滩和南京路。 外滩亦即中山东一路，它东临黄浦江，西面耸立着一幢幢充满哥特，巴洛克，罗马等西方古典复兴主义情调的建筑群。此时，华灯初上，游人似潮。近看浦西；群楼比肩于灯火辉煌之中，远望浦东；大厦竟高在暮色苍茫之际。夜色流金，万般繁华在瞬间被灯火凝固，又瞬间被一江秋水托燃在眼前。 霓红灯下，温柔乡里，我不由神回清末。上海滩于一百五十年，不还是一个中等县城边的荒滩么？只是由于坚船利炮轰开了清廷闭关锁国的大门，列强才得以在这里设租界，建洋房，做生意。此种开放虽属无奈，但毕竟表明繁荣是因开放而来！
如果说外滩只能看的话，那么南京路就不但能看，而且还能且看且购，只要你有足够的钱！南京路东起外滩西至静安寺，其中河南路至西藏路段为步行街。街面马路与人行道拉平，中线以北为红色花岗石铺就的四米金带。两侧大型商厦与百年老店名店特色店交错林立；国际，和平，金门，东亚，七重天，南新雅等大饭店分布其间。商店内名品荟萃、琳琅满目。正所谓万商云集，流金淌银。它展现了这座城市的富裕。看到此，囊中羞涩的我感慨万端的想起前几年颇为流行的；“不到北京不知道官小：不到深圳不知道钱少：不到东北不知道酒量小：不到海南不知道身体不好。”那四句话来！其语虽有失调侃，但却明白的告诉我们，住在京上广深这类一线城市的人是多么地富有。是什么在支撑着他们？是高收入。如今，收入的地区差别正在日益拉大。同样是公务员，同样的科级干部在黑龙江的县城就只能拿到三千或以下，而且取暖费还要自己掏，住房公积金也是近几年才有！行业收入的差距也是天上地下，即使在同一县城，什么移动石油烟草这类所谓中直企业就拿着两倍乃至三倍于别人的工资。于是，这些公务员们就只有在“视当地财政情况定”的涨工资文件面前一次次地兴叹，嗟乎！何其不平乃尔。
其后，此次的上海行就在金茂大厦下，在等待部分人自费登顶的无聊中作罢。
篇4：海角之石的联想作文600字
海角之石的联想作文600字
我居住在石塘的民宿。看到石屋墙面上别致的石头叠砌，不由地伸手摸了摸。陈掌柜告诉我，这些石头都有几十岁或上百岁了，经历了风吹雨打和海浪的长期冲刷，形成它们斑驳的外衣。抚摸着这些石头的纹路，我感觉石块厚而敦实，如同沉默寡言的老渔民。我陷入了沉思：这些石头，如果赋予它们思想，那么这一辈子，它们觉得值得吗？
每日每夜，潮起潮落，石头们观看着几乎一样的风景，承受着一样的海风。但它们的生活并不无聊，它们为出海的渔民守护着家人，目送渔民们离开港口，见证欢呼着迎接归船的人们。当它们被搬到了山上，成为民宿的一部分，其实只是换了一种姿态。
无论是在海边静观一切，还是被建成石屋、石路，这些幸运的石头得以被上天眷顾，可以永远在这美得惬意的地方生活。虽然它们并不起眼，没有玉石般珍贵，却是海山人不可或缺的组成部分，他们是充实的，它们的价值在于默默守护着这里。
不由地，我的脑海里又浮现出郭文标的形象。朴实的外表、质朴的言语，显露着他的草根品性――简单、纯朴。他一次一次地用自己的.生命冒险，拯救了许多人；他始终秉持着朴实待人的本性，不被荣誉和名利蒙蔽双眼。在郭文标看来，自己只是在践行父亲对他的教诲。他把自己看成一个渔民，一个在水里扑腾着长大的海边男子，犹如一块不起眼的海山石，有责任守护渔村的安宁。正是他这种不同于世人的善心，造就了他的价值与荣耀。
我沉思：人和石头的品质有着相通之处，要实现自己的价值并没有那么困难，只要是我们能做的，努力去做了，那便是我们存在的价值，这一生也没有什么遗憾可言。
篇5：关于水的联想学生作文：水之断想
金木水火土，是古人发明的的五行学说中构成世界的基本元素，各有其神奇的特性以及相生相克的关系。五行中，我最爱水，因为水是有感情有灵性的东西。
水高兴的时候，会化为溪水一路欢唱，会化为甘霖滋润万物;水悲伤的时候，会化为靡雨不停哭泣，会同江水低声呜咽;水愤怒的时候，会化为暴雨倾盆如注，会变作怒涛吞噬万物……水这种物质，你只能去顺应它的感情，不能试图改变它，更不能拂逆其意。
人无法战胜水，更不可能征服自然，就像神秘的古楼兰也不过淹没于黄沙之中，就算繁荣的庞贝城也逃不过被尘封的命运。人若逆水，终将沉没在它的波纹縠皱中。
千百年来，人类社会中也有一股如洪水般强大的力量。你若顺承它的意愿，它可以为你赢得天下，你若不顾它的想法，肆意妄为，它也能让你坠入无底深渊，永无翻身之日。
这力量是什么?就是人民的力量!它来源于广大的人民群众。
哪个王朝不是人民打下的?又有哪个政权不是人民推翻的?秦末陈胜吴广起于大泽乡建立“张楚”政权;隋朝有李渊兵起太原，创立大唐盛世;元末有朱元璋这“诛元利璋”直捣黄龙，打下大明天下。每朝每代，兴而又衰，周而复始的嬗变，都是因为人民的力量，都是顺民者昌，逆民者亡。看似平静的水面下隐藏着狂暴的怒涛，当残暴的统治再也无法维持时，黑暗就会被这洪水吞噬，罪恶将会被洗刷干净。这时，就算统治者再怎么挥刀舞剑“抽刀断水”，也无济于事，只能让“水更流”了。
人们对于自然和人民，都应心存敬畏，否则再强大的帝国，最终也摆脱不了淹没于历史洪流之中的命运。
作者： 闫润梓
公众号：衡水正德国学堂
篇6：奥运精神之奥运联想1000字想象作文
奥运精神之奥运联想1000字想象作文
我对奥运并不是十分的了解，从才知道世界上有奥运、才懂得看奥运，才清楚各国为奥运的胜利而相互竞争，才明白只有奥运精神才能震撼人心，鼓舞人心。
于是我就产生了一种好奇，是不是有奥运的地方就有矛盾的存在？首先，一个国家必须获得申奥成功后，才有资格举办奥运，中国已失去了一次机会，别国为什么不让给我国呢？这样一来让了，将会引起矛盾冲突，最后爆发人为的反目，中国只好依靠自己有限的实力和信心来与之较量，终于取得了08奥运的申办权。
在奥运的田径比赛项目中，男子800M跑步需到终点才算胜利，每个国家派一位代表上场，一些人都跑得满头大汗，浑身无力，有一个还在慢慢的跑着，脸上末见什么反应，他们会怀疑这个人吃了药，场上吵得沸沸扬扬，场下你说我笑的，看起来一点奥运气派都没有，因此各国的矛盾接连不断，这就是管理奥运国家的失职。
有没有竞争的对手在守候着？拿跳高运动来说吧：奥运选手在起跳之前，背负了多少个包袱，这不仅关系到自己的前途命运，更关系到祖国的兴衰成败，退一步，不但给别的选手乘虚而入的机会，就连在现场上他远道而来的.亲戚朋友会用怎样的眼光看他？外国人又如何看待中国人呢；前进一步，不管最搬弄是非是成功还是失败？别人至少曾为你加过油，为你紧张过，他们至少认为你曾努力过，至少曾把一线希望寄托在你身上，所以你退一步是万万不可以的，它对别人来说是海阔天空，对自己来主可能是万丈深渊。
其实，在我们身边也有类似进退两难的事，只是，大部分人不敢选择而已，比如，刚在一个新环境下读书，开始谁都不认识，这时，就需要勇敢的与别人交流，主动的和同学接触，若不敢去，就想想在奥运会上那些奥运选手面对数以万人，心情多么的忐忑不安，但是他们仍然没有退步，勇敢的完成了自己的任务，为祖国赢得了荣誉。
奥运比赛胜利的选手，不但发奖牌，而且还让他披上自己国家的国旗，伴着国歌，向奥运会上走去，当祖国的国旗缓慢升起时，他为祖国赢得了至高无上的荣誉。
在游泳比赛中，来处世界各地的奥运键儿，使出浑身泄数来赢得比赛他们都互不相让，没有一丝一毫的松懈，假如在学习上经常会遇到这样的竞争对手那就不用担心成绩下降，考试不及格了，考入大学的姐姐为什么会这么聪明？是不是天生的？不是她在学习过程中几乎每天都有竞争对手，竞争完成后，她把每次结果都埋藏在心底，不论是愁是喜，都不在此刻踌躇片刻，而是立即向另一个目标奔去久而久之，就养成了习惯。
此时此刻我才恍然明白，唯有奥运精神才能把祖国建设得更加繁荣昌盛，才能彻底的激发人心，彻底的鼓中人心，让我们唱着国歌、伴着联想，企盼奥运的到来！
篇7： 读而知之作文800字
读而知之作文800字
“读万卷书，行万里路”这向来是学者们的一大追求。著名学者余秋雨便是其中的典型。但惰于行走的我看来在有生之年是不能“行万里路”了，这样一来，我的时间便大量耗在读一本本厚重的书上了。
喜欢阅读是从最近才开始的，而这其中的原因，是较为玄妙的。
阅读教会我思考。周国平的哲学散文有时总让我读得一头雾水，他的思维带动起我的思维，让我不得不细心观察生活中的事到底是不是和他书中所讲的东西相互吻合。这样一来，我读不懂的很多书便迫使我学会观察生活，并且辩证地思考问题。
阅读不仅带给了我思考的空间，也教会了我做人的道理。余秋雨的《吾家小史》给予我很大的启发――我要像他奶奶那样明智，我要像他父亲那样宽容，我要像他母亲那样善良，我要像他叔叔那样勇敢，我要像他大姨那样豪迈，更要像他那样厚重与沉静。
导致我爱上阅读的主要原因，便是它激发了我的.想象力，带给了我无穷的刺激与新鲜感――这种新鲜感，是出自于对知识的渴望。
“文字的力量是无穷的”，这句话说得不错。丹・布朗的《达・芬奇密码》《失落的密符》与《地狱》是激起我阅读兴趣的主要三本书。他的书里，不仅有意想不到的曲折的剧情让人兴奋不已，更重要的是有他自身深厚的对于西学的学术知识作为支撑。他的书文学性非常强，使我对西方的宗教与文艺复兴这场运动有了很深的了解。
阅读带给人的收获数不胜数，它的精神粮仓可以让人的一生不愁吃喝。而对比同样让人醍醐灌顶的电影来讲，阅读还有略胜一筹的地方――它比电影更加具有想象的空间。阅读时我们的创造力将会无限地放大；而看电影时，我们只是接受罢了。纵观整个影史，好导演对电影的诠释离不开他的阅读能力；而一部好的电影诞生，也离不开好的剧本。好剧本最终还是要落实在阅读上。
阅读让我成长，阅读让我遐想，它更能让我创造新生活。所以，读而知之，马克思说的“愈是阅读愈是让我不满足”，是阅读不断推动着我向未知领域迈进。
篇8：读格林童话之青蛙王子有感作文
读格林童话之青蛙王子有感作文
格林童话我想大家都看过，今天我想和大家谈谈其中的青蛙王子。
故事内容大意是：一位公主在井边玩耍，不小心，她的金球掉到井里，自己又没办法去捞，只好哭泣。这时从井里钻出一只丑陋的大青蛙，说愿意帮公主把球捞上来，但从今往后要合公主同桌吃饭、同床睡觉，公主答应了。可是当球捞上来后，公主却不想兑现自己的诺言。但国王却坚持说：“你不管答应了什么，都得办到。“公主只好毫不情愿地依从。就在青蛙上床睡觉时，公主抓起它狠狠往墙上一摔，想叫青蛙吃吃苦头，没想到，奇迹发生了，青蛙被公主一摔，变成了英俊的'王子，他们结了婚，成了恩爱夫妻。
我想，如果公主说话不算数，她也不会有最后的幸福，所以说，欺骗和不守信用的人不会有好结果，一诺千金才是做人的本分。
再说，国王就是国王，他要自己的女儿说话算数，说明他本人更是金口玉言，不然怎么会当上国王呢？
也许有人问：假如青蛙不变成王子，那不苦了公主？当然这是有可能的，实际上人世间青蛙变王子的事毕竟很少，所以，公主在事先就应当考虑到这一点，如果你愿意牺牲自己去换取金球，你就答应青蛙，否则就不要轻易承诺。要估计到将来任何事情都有可能发生，抱着侥幸心或者耍什么诡计，往往没有好结果。
篇9：小学生作文之读弟子规有感
小学生作文之读弟子规有感
如果我是小精灵，我会为人类做好多好多的事情，为人类造福。这时，有一个戴着礼帽的小男孩拍着手叫好，我随手摘下他的帽子，放在雪人头上。有一次我用纸盒作了一把小椅子，然后把她放在上面，看她那神气的样子，真像一个活生生的公主？
《弟子规》这本书，是我在博克图上幼儿园时学的。当时只会背，却不知道背的到底是什么。到海拉尔上了小学后，学校还让背，老师也讲，妈妈也说，渐渐的我有点懂了。以前，我对爸爸妈妈的批评总是学习大熊猫，左耳朵听，右耳朵冒。在明白了“父母呼
须顺承”后，我有了很大转变。记得有一次，我做数学作业，把“7*8=56”，误写成“7*8=54”，妈妈发现后，狠狠地批评了我，说我做作业心不在焉，太马虎了，并罚我再做十道数学题。看妈妈发那么大的.火，我有点委屈，可就在这时，我突然想起了上面那句话的意思，该听妈妈的话，按妈妈要求的去做。于是我没有象以前一样，跟妈妈顶嘴，而是很快地完成了加罚的十道题。当我捧着题给妈妈看时，妈妈流着泪笑了。今后，我要像《弟子规》里说的那样，听长辈和老师的话，更加爱他们，做一个懂事、孝顺的好孩子。
篇10：读三国演义之三顾茅庐有感作文
读三国演义之三顾茅庐有感作文
三顾茅庐是讲述了刘备为了请一位好军师而去找诸葛亮,结果去了两次都没见着,终于在第三次找到了诸葛亮.他们在一起商讨对战策略.......
刘备为找到一位好军师而在冰天雪地之时一次次不顾自己的身份去找诸葛亮,可见刘备为了国安而不顾一切的作为
篇11：读百家之趣作文400字
读百家之趣作文400字
前文写道余秋雨先生，希望我们勇敢的面对小人，既然他们纠缠了我们这么久，我们何不鼓噪他们一下。
转而读到沈从文先生的一段话：“弟于创作即素持此种态度，不求一时即面面周到，唯老老实实努力下去。他方面不得体之批评，无聊之造谣，则从不置辩，亦不究其来源，亦不亟待图说明，一切皆付之“时间”
两种不同态度展示在我眼前，都有道理，看来我是即将陷入两难之境地。
不然，此读百家之趣所在，一个人如果自己见识浅薄，像我一般，那就需要去诵阅大师之经典，经典之所为经典，必有其意义，就算是观点不同，也算是各有千秋。
那么对于我来说呢，是都接受么，显然不是，我自有我处事的`方法，但明不明白是另外一个说法，若是都接受，岂不是反不知如何是好了。可歌可泣造句
是要接受一方，否定另一方嘛，自然也不是，随遇而安而已。
阅百家之中，便只得了两字“明白”，做个明白人，总比糊里糊涂的强的多了。
篇12：读《三国演义》之‘苦肉计’有感作文
读《三国演义》之‘苦肉计’有感作文
‘苦肉计’是周瑜与黄盖创造出来的，这个计谋使曹操损失了好几十万大军，孙刘联军却大获全胜，在古今中外的战争史上，都算得上是很辉煌的。这辉煌的背后，黄盖付出了非凡的代价，忍受了常人难以想象的皮肉之苦。
众所周知，如果黄盖不能忍受痛苦的一百军棍，‘苦肉计’能骗过人家，能骗得了老奸巨猾的曹操吗？不能取得曹操的信任，就算周瑜有天大的能耐，用兵如神，就算诸葛亮神机妙算，能借来东风，凭孙刘几万的`兵力，能打败曹操的几十万大军吗？所以要取得成功，不先付出代价是不能的。鲁迅有一句名言：我不是天才，我只是把别人喝咖啡的时间，用在了写作上。正所谓“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，饿其体肤，劳其筋骨，空泛其身”，几乎所有成功的人，都是经过了许多的艰难崎岖，战胜了无数的艰难险阻。看那些奥运冠军，莫不是夏练三伏，冬练严冬，浑身是伤呢？我们在学习上也是一样。又怕苦又怕累，不愿意动脑筋，一见到难题退却是搞不好学习的，只有不怕苦，不怕累，刻苦认真、勤奋努力才能搞好学习。
想想自已平时也有怕苦怕累的思想，和黄盖比起来真是十分惭愧。今后一定克服这个毛病，好好学习，以不辜负老师和父母的期望。
读《三国演义》之‘苦肉计’有感作文450字篇13：读《智慧之花》有感作文
这个星期，我在语文书上读到一篇文章，叫《智慧之花》。读完后，我明白了一个道理：一定要学会自我保护。
文章讲了两个同学分别用不同的办法解决眼前的困难，并自我保护的事。第一个同学玛利亚放学回家，看见有人触电，运用学过的关于电的基本知识救下了触电的五个男生；第二个同学江雪买了一支冰棍儿吃，吃了之后身体十分不舒服，于是她去工商管理所的商检科检查冰棍儿，查出里面有许许多多的病菌，卖冰棍儿的阿姨受到了处罚，江雪也受到了表扬。
读完这篇文章，我不禁想起了今年春节时，我和好友顾轩萱一起去电影院看《爸爸去哪儿》，回去时我们乘公交车，因为我们没零钱，只有10元、20元，便一人买一串糖葫芦找了零钱。我们费了好大劲儿才把包装纸扯开，里面的黑糖很黏很黏，我的牙齿都被粘住了，而且苦苦的，很难吃，我们俩本想去讨个说法，却又怕被骂，只好把糖葫芦扔掉，就此作罢。现在想起来，我真是没有像江雪那样的勇气啊！为什么她可以用智慧和勇气去战胜困难，而我却不行哪？我可真不如她！
生活中，我们会遇到许多困难、危险，我会用爱心、勇气和智慧渡过困难，不再退缩，成为一个真正会自我保护的人！
[读《智慧之花》有感作文]
篇14：读《三国演义》之赵云有感作文
读《三国演义》之赵云有感作文
・读《三国演义》之赵云有感马府街小学四（2）班 徐世龙・指导老师： 沈 宁从今年寒假开始，我不仅粗读了中国四大名著之一的《三国演义》这本书，还细看了52集动漫版的《三国演义》这部动画片，使我增长了见识。其中桃园结义、连环计、草船借箭、单刀赴会、空城计等等故事真是精彩。其中还塑造了很多典型：正面人物是关羽和诸葛亮，反面人物是曹操，庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，器量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、关羽、黄忠、马超、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干等等。其中最令我感动是那一身胆量的赵云，他为蜀国做出了重大的.贡献！《三国演义》里对赵云的描写是：赵云，常山人，字子龙，初时跟随孙公瓒，后投靠刘备。赵云武力超群，在阳长阪恶战七进七出，杀得曹军闻风丧胆，后随诸葛亮，张飞等人沿江而上作为援军，为平定益州做出了贡献，跟随诸葛亮北伐，单骑退追兵，为蜀汉立下了赫赫战功，被刘备称赞为“一身都是胆”。作为“五虎上将”之一的赵云，其英勇事迹数不胜数，但其中一次，至今让我仍记忆犹新，这就是“单骑救阿斗”。有一次，在阳长阪，赵云单枪匹马恶战曹军，杀得曹军四处逃窜、溃不成军。曹操对他都佩服得五体投地，很想让赵云归顺于他，但赵云不但没有投降他，而且还杀了曹军的将领50余名，砍段曹军军旗5、6根，终于救出了主人阿斗。从这故事里我知道了赵云武功超群、英勇善战、勇冠三军，真是智勇双全，同时很忠义于主人，不把金钱看得很重，不被诱惑所吸引，就算粉身碎骨，也要保护主人，其品德和气节真令人赞叹不已。赵云真不愧为好男儿，这种精神真值得我们学习！篇15：读《黄河之迷》有感作文
读《黄河之迷》有感作文
当我专心致志地读完了《黄河之迷》后才知道：黄河原先是一条清澈见底的河。后因人们乱砍滥伐黄河两畔小山上的树木，使小山渐渐变成细沙滑进黄河，就这样，黄河里的细沙日积月累，最后变成了现在这个样子DD河水呈黄色。
这使我情不自禁地想起了我国的第一大河DD长江。曾被历代诗人赞不绝口的滔滔长江水现在会是什么样呢？我迫不及待地到网上查到一则信息：经科学家计算，再过几十年，长江会变成第二条“黄河”。这多么的`令人吃惊而担心啊！
其实，我们身边的一些小河下场也和黄河一样惨重，比如：我去奶奶家的必经之桥跨过的小河肮脏透顶，什么易拉罐啦、塑料袋啦、包装纸啦……都悠闲自得地漂浮在水面上，其中让小河最失貌的也是沙子。虽然不太明显，但是天长地久，这条河就会变成第三条“黄河”。
我市为了保护姚江（河、湖）的干净，派人开船到姚江去捞垃圾，365天，天天如此，垃圾安居乐业了。
我市因此少了一条“臭虫”。虽然漂在水面上的水草不见了，但是江水还是那样浑浊。于是，政府领导就又派人去姚江水里建造了一个“水底花园”里面种上一些能净化水资源的植物。现在，我们的母亲河姚江正在慢慢恢复“健康”！
最后，我想在此呼吁全世界的人类：“请保护环境！”。
篇16：读《井蛙之志》有感作文
读《井蛙之志》有感作文
今天，我读了一篇寓言故事，名叫《井蛙之志》。 故事说的是，有一只小井蛙对来井边喝水的画眉鸟说：“朋友们都笑我坐井观天，见识短浅，这回我立下雄心壮志，订好学习计划，两年内我要成为一名知识渊博的学者！”画眉鸟听了说：“井蛙弟弟，订了计划可得努力行动呀，两年后我等你的好消息。”小井蛙看着自己的美好计划，越看心里越美，他兴冲冲地借来了几本厚厚的书，心想：这下我当上学者就更有把握啦！第二天，小井蛙拿出一本书看了几行，呦！看书还挺吃力呢！他想：算了，先好好休息几天，等精力充沛了，再来啃这些书也不迟。一个星期后，小井蛙第二次拿起书，他忽然想起蝌蚪们约他去游泳，小井蛙丢下书，心想：两年的时间还长呢，不如先去玩，明天再看书吧！小井蛙从蝌蚪那里回来后，他正准备看书，抬头一望，圆圆的月亮挂在天空，真美！心想：这时候不赏月，那才是呆瓜呢！明天再看书吧！就这样一天推一天，两年的时间不知不觉地过去了。一天清晨，小井蛙还在睡懒觉，从井台传来歌声：“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎......”“谁呀？这么早就来吵！”“我是画眉姐姐，特地赶早来祝贺你成为学者的`。”小井蛙张开嘴巴，半天说不出话来。读了《井蛙之志》这篇文章，我明白了一个道理：小井蛙之所以两年后未成为一名知识渊博的学者，原因就在于它没有按照自己订的计划去努力行动，是一个语言的巨人，行动的矮子！使我懂得了：无论什么人，有了自己向往的理想，就要用行动努力去实现，否则，将会一事无成。篇17：读《生命之桥》有感作文
读《生命之桥》有感作文
人世间，有多少伟大地情感，友爱、母爱、父爱……然而，当我翻开书籍阅读完《生命之桥》这篇文章后，一种动物间超越生死的情感，令我深深折服。
“这是一群被猎人逼上悬崖地藏羚羊，在它们手足无措之际，猎人原以为它们会束手就擒，但这些生灵却出乎所有人的意料，做了一个惊人的举动。”我的心猛下子被揪紧了，藏羚羊会去干什么呢？
“在藏羚羊所在的悬崖对岸，有一处向此处延伸的山崖，两座山崖距离不是太远，但藏羚羊跃不过去，而且中间隔着万丈深渊，摔下去必死无疑。”这时，我体会到藏羚羊们那种看到生还希望地喜悦，和希望近在咫尺却又仿佛远在天涯地沮丧。
“这时，羚羊们做出一个奇怪的举动，一只老藏羚羊和年轻藏羚羊为一组，先开始，一只年轻羚羊奋力向对岸跃去，到一半身体开始下沉，摇摇欲坠。就在这万分危急地时候，刚才随后跃出的老羚羊的身体猛然出现在年轻羚羊的身下，年轻羚羊猛地用两蹄在老羚羊背上一蹬，成功跃向对岸，衰弱的老羚羊也无悔地坠入谷低。”我读完，我为老羚羊感到惋惜，惋惜这为子孙后代无悔奉献的生命。
“顿时，天空中划出一道道令人眼花缭乱的弧线。”那是生命之桥啊！是一座老羚羊为年轻羚羊撑起的一座通往生命彼岸的桥梁，而把自己送进死亡的'深谷。
羚羊们，在死亡边缘苦苦挣扎，却仍学会舍己为人，一只只抵达彼岸，获得重生，一只只坠入深谷，粉身碎骨。谁看了，能不心痛呢？
然而，这时，我想到了，想到了我的母亲，她不就是那只无悔奉献的老羚羊吗？
你可以说，人类间任何情感可能心存欺骗，带有瑕疵，可母爱不会，母亲是孩子的守护天使，无微不至地关爱着我们。
那是个宁静的夏夜，一切都悄无声息，大地一片祥和，人们酣甜地进入梦乡。而我，却不住地痛苦呻吟，全身滚烫，在床上翻来覆去睡不着觉，在昏迷中呼唤着：“妈妈。”或许母亲听到了，也或许母女连心，母亲悄悄来到我床边，轻声哄着我，用那布满茧的双手慈爱的抚摸我的额头。没有了往日的严厉，眼中掠过一丝担忧。她又是端茶又是送水，温柔地把我揽在怀里喝药，天，这还是过去我和她顶撞的母亲吗？
我醒来后，发现母亲为了我操劳竟一夜未睡，两鬓又添了几道银丝。
这就是人世间最伟大的情感？？母爱，它不容你掺得半点虚假。
那些跃进深渊的老羚羊和母亲一样，羚羊为年轻羚羊搭起生命之桥的那一幕，会像烙印一般深刻在我脑中。
篇18：读《少年维特之烦恼》有感作文
读《少年维特之烦恼》有感作文
例文一：
一本好书需要一个懂书的人来欣赏。书是人类的朋友，书是所有知识的源泉，书是一笔宝贵的财富。书是人类进步的阶梯。我有幸读到一本好书《少年维特的烦恼》，真让我受意非浅，终身难忘呀!
《少年维特的烦恼》记叙的是：维特只身一人来到瓦尔海姆，认识了天使般美丽纯洁的少女夏绿帝，并对她一件倾心。可绿帝已经与阿尔伯特定了婚。维特他很矛盾，于是便去了很远的地方。回来时，绿帝很开心，可维特依然放不下这段感情，最后举枪自杀。
少年维特的经历是坎坷的，可他也遇到了自己爱的人，我不禁为他而感动。同时，维特也是一个重情意的好人，他不想让绿帝难过，有不想失去一段来之不易的友情，最后他居然舍弃自己，成全他人。维特太伟大了，因为只有这样，才能情义两全，才能解脱痛苦。
其实，作为一个人，一个高级动物，一个有血有肉有思想的人，不应该成为冷血动物。认的心是热的，都是有感觉的。遇到困难的人应该伸手解救他们，不能鄙视他们，抬高自己。就像维特一样舍己为人，可维特也不应该想不开，因为世界是奇妙的，在这个地方失去的，也许会在另一个地方得到。请那些在绝望与痛苦的人们打开心结，不要想不开，应该感受大自然的奥妙，跟别人交朋友。
这就是我的感受，我对这本书的理解。我知道这本书是在记叙一个人痛苦、坎坷的人生道路。不过，即使我遇到困难，我也决不妥协，即使前面是高山峻岭，我也要翻过去，看到艳阳满晴天。
《少年维特之烦恼》作为歌德最重要的一部代表作，为我们述说了一个凄婉动人的爱情故事。这部以歌德的亲身经历为素材，在短短的四周之内就创作出来的书信体小说所产生的社会影响是难以估量的。在书中，歌德塑造了一个纯朴、善良、忧郁富有诗人气质的少年形象，从维特身上我们也不难发现我们年青时的影子，书中有些话对今天的我们依然有很多指导意义。
“唉，这人啊真是一种惯会自怨自责的.怪物!而我，亲爱的朋友，我向你保证，我一定改弦更张，绝不再像已往那样，总把命运加给我们的一点儿痛苦拿来反复咀嚼回味;而要享受眼前，过去了的就让它过去。是的，好朋友，诚如你所说：人们要是不这么没完没了地运用想象力去唤昔日痛苦的回忆----上帝才知道为什么把人造成这个样子----，而是多考虑考虑如何挨过眼前的话，人间的痛苦本来就会少一些的。”这一段揭示了人性的一些方面的本质。人很容易自怨自责，喜欢咀嚼痛苦。人生是个经历的过程，也是个积累的过程。如果以经历生活的态度去生活，人生就会轻松许多。成功是经历，失败也经历，赚钱是经历，赔钱也是经历，兴高采烈是经历，垂死挣扎也是经历，家庭和睦是经历，众叛亲离也是经历。每个人只能有自己的经历，谁也不能替代谁。但生活同时也是积累的过程，今天的你是过去的积累。人们都喜欢快乐，都不喜欢痛苦。然而快乐就像酒一样，容易挥发，而痛苦就像水一样，不容易挥发。
为什么快乐容易过去而痛苦会伴随人很长的时间呢?这就要看人为什么会快乐，人为什么会痛苦。人得到能满足自己愿望的东西或碰上对自己有利的事情时会快乐。找到满意的对象、得到钱物、得到职位、吃到美味、欣赏到美妙的音乐等都会使人快乐。从上面的例子中可以看出，快乐的基本特性是得到。人们失去或者得不到能满足自己愿望的东西或者碰上对自己不利的事情时会痛苦。失去钱物、与人争吵、受人误解、考试失败、身体不适等都会使人痛苦。从中我们可以看出痛苦是与失去和得不到紧密相连的。人们得到之后就会习惯于东西和财物带来的便利，会很快地变得麻木。从心理上来讲，人们会将获得归因于他们的努力，因此心理很平衡。而失去会给人原来习惯的生活带来不便。当你拥有某样东西时，你可以选择不用，比如我们有很多东西，但使用得很少，因此你有选择，因此你不会痛苦。当想使用某样东西而你没有它时，你就会痛苦。
很多人生活在过去，咀嚼失去的爱，回忆当日的辉煌，悔恨过去的错误，另一些人则憧憬未来的美好或担心未来的不确定性。对于人来讲，真正有意义的就是现在，也就是歌德所说的眼前。人永远只能和现在一起流失。过去的永远失去，未来的变化无常，如果要想把握生活，要想提高你的幸福指数，歌德的建议是：多考虑考虑如何挨过眼前。
我同情维特，但并不赞扬维特，维特爱上已经订婚的绿蒂，他痛不欲生，原来一切让他热爱激动，欣喜若狂的事情再也不能赐给他激情和快乐，当他下决心离开绿蒂后，他到社会上供职，聪明才智却得不到施展，社会上那些拘泥刻板的庸人个个精神贫乏，空虚无聊，虚伪奸诈，尔虞我诈，一心追逐地位，维特很伤心和失望，他又回到了绿蒂身边，当受到绿蒂的拒绝后，他开枪结束了自己的生命。我想维特的烦恼不只是维特自己的烦恼，也不只是如评论家所说是十八世纪德国的现状，维特的烦恼是人性的体现，人不论贫富，不论地位的高低，不论哪个时代，人的烦恼都是一样的，放眼看去，社会上龌龊重生，道德沦丧，人之恶又何时随着社会的推进，年轮的增长而改进，每一个年青人，纯洁善良的心在成长过程中必遭伤害，有的人受到伤害后流于庸俗，有的人宁折不弯，有的人避世独立等等，回顾一下自己的青年时代，自己都会哑然失笑，年青时的自己是多么稚嫩，对事情是多么较真，对的绝不允许说错，眼里揉不下沙子，因为这受过多少委屈，吃过多少苦头，留下过多少眼泪?现在我崇尚陶渊明，我认为道不同不相为谋，话不投机半句多，对于一些丑恶厌烦的事，我就抛开去，不给他们发挥的市场，我去做我喜欢的事情，世界之大，自然之美，文化之深蕴，处处有我寄托情思之处，何必纠缠于丑恶世俗之中?人生苦短，维特如果能如歌德一样把烦恼倾泻于写作，歌德就是重生后的维特了!
本书从多处反映出作者对贵族阶级和庸俗的市民的厌恶，对自由人性的追求，带有强烈的时代精神，这也是启蒙运动留给后人的精神财富。但这些放在如此强烈的爱情边上，就像明月旁边的星星，失去了原有的光彩。这是只有青年才有的爱情，无所顾忌的爱情。如果说夏绿蒂一开始还带着一丝理智，妄图拒绝维特的攻击的话，那么最后当她听到维特疯狂的倾诉时，她简直对来势汹涌的爱情毫无招架之力，她彻底陷落了。从另一意义上来说，维特的死也是一种无可避免的结果。因为即使没有礼教等这么许多方面的阻挠，这么猛烈的爱情，经过时间的冲洗，也难保周全。所以维特的死，也是一朵娇艳的玫瑰凋零，只有经过采制，香气才能久存不散。歌德的高明之处，就在于他把这段爱情在最美丽的时候定格成了永恒，这才有了这部书的不朽。这也是这部书吸引我之处。在这部书里，歌德用诗一样的语言谱写了一首不可能存在的爱情叹歌。书的体裁也具有十分鲜明的特点，书信体读来更有真实感，更利于感情的宣泄。故事时间跨度不大，但情感跨度却非常大，这是作者独到之处。其中涵盖了主人公从倾慕到陷入热恋再到以死殉情的全部心理历程。这本书带着浓烈的浪漫主义色彩。从表现形式来看，这部小说受了一度在德国很流行的英国理查生的小说和卢梭的《新爱洛绮丝》的影响;但从气势上来说，不免输于《悲惨世界》等宏篇巨制。精彩的语言描述，华丽的修辞运用，紧凑的故事情节很快弥补了不足之处，使整本书焕发出迷人的光彩。?这是一部激情澎湃的爱情长诗，让你为之心动，为之陶醉，虽然人世间还存在欺骗与罪恶，但歌德为我们带来了一个纯净的爱的世界，一片未被开发的土地。合上书，心中久久无法平静，作者创造了“维特”，引起了我的共鸣，这是表达年轻人心声的一部伟大作品，希望也有一个人能够为我指引前进的方向。
例文二：
小说的情节在极大程度上是自传性的，小说中的一部分情节，特别是结尾的部分，不同于歌德的经历。维特自尽了，歌德却沉浸在痛苦与写作中。这部小说是用日记和书信体写成的，这种体裁善于披露主人公的内心世界，抒发苦闷的心理和速惆的情感。整部作品像一篇感伤的抒情诗，坦率、真实，坦露心扉，毫无矫饰，毫不做作，无论是主人公爱的欢愉或痛苦，都跃然纸上，像是捧出一颗跳动的心，激起读者情感上的强烈共鸣和精神上的极度震动。
生活中，我们无法回避挫折，只能面对挫折，重要的是在挫折中能坚持到底，永不言弃直至击败挫折，永不言弃是一种品格，更是一种顽强的精神，永不言弃的人总会胜利。维特为捍卫自己的爱而殉情，虽然他用极端的方式来表达自己心中的爱，在我们看来似乎是很不可理解的，但在我看来却又是一个必然，因为作为一个青年，对爱情执着追求，对爱情抱有幻想与希望，本是美好的事情，但正因为对爱情所持有的幻想与希望太过于完美了，所以一旦爱情失去了，自己曾抱有的幻想与希望也在瞬间破灭，对维特而言意味着失去了所有，失去了精神的支柱。因此，最后维特用最极端的方式——死亡为自己的爱作了诠释!让我们看到了一种我们无法理解的爱!主人公对于爱情的执着是我们应该赞扬的，但是却不应该是我们模仿的。在主人公的个人内心中，他认为除去爱情便一无所有，而我们是不应该有这种感观的。因为在爱情之外，还有亲情相伴，友情相随，所以我们并非一无所有。
其实作者是利用了这个年轻维特的事迹，来极力批判当时黑暗腐朽的封建制度，揭露政府的腐败黑暗。作者也描述了一个爱情故事，刻画了一个个清纯诚实的人，告诉读者世上还有善良和真情存在，歌德为我们带来了一个纯净的爱的世界。
篇19：初中作文之我读懂了我母亲
我相信这世界上，有些人，有些事，有些爱，在见到的第一次，就注定要羁绊一生，就注定像一株草一样，生长在心里，生生世世，永不凋零。
——题记
在我的记忆中，母亲总是冷冰冰的，我读不懂母亲的心，很少在她脸上看见笑容。
记得一天傍晚，夕阳渐渐西沉，柔和的晚霞在暮色里渐渐隐去，母亲突然将我叫到她身边，我以为又要挨训了，低着头，怯怯地站着。许久，母亲都没有半点声响，我疑惑的抬起头，竟发现母亲的脸上有着一种罕见的`温柔。母亲低着头，缕缕秀发垂落，清澈明亮的眸子里似有一汪秋水流转。母亲那修长白皙的手拿着一个苹果，另一只手拿着一把小刀，轻轻的按在苹果上，缓缓的沿着苹果转动，慢慢的削去果皮，削出了岁月的安然与宁静。
终于，苹果削好了，晶莹的果肉散发出诱人的清香。母亲将苹果递给我，轻呓着：“吃吧。”我接过苹果，如捧着珍宝一般，狼吞虎咽起来，将苹果吃出惊天动地的声音，那声音让母亲心安。
长大了，我去城市读书，没有亲人陪伴，独自品味着那份远离家乡的孤独。一两个月终是回家了一次，迎接我的，仍是母亲的那个苹果。离别时，已是黄昏，母亲叫住我，仍是拿着一个苹果，只是，那双手已不再白皙，不知何时，已被岁月刻下一道道年轮，曾经清澈的眸子里多了一份沧桑，垂下的缕缕发丝间也多了几分刺眼的白色，唯一不变的，是母亲脸上那浓得化不开的温情与手中的苹果。
母亲似乎老了。
母亲的确老了。
残阳依旧，西风吹过，湖面泛起阵阵涟漪，我的心，也不再平静。我终是读懂了母亲。多少年了，母亲洒下过多少汗水，流下过多少泪水，却不曾向任何人提及。孤独，思念，难道只是我的情绪吗？岁月无情，我渐渐长大，母亲却渐渐老去。无论生活给过她多大的压力，她始终以冷冰的脸面对。我想母亲已经超越了一个母亲的能力，她变成一尊“神”，将我和哥哥守护，守望着我们的成长。
我的喉咙被梗住了，想说些什么，却只得将母亲拿着苹果的手轻轻推开，轻呓道：“我来。”母亲一愣，眼眶似有晶莹闪烁，点点头，嘴角扬起一个欣慰的微笑。我将小刀轻轻的按在苹果上，缓缓的沿着苹果转动，慢慢的削去果皮，手法虽笨拙，却很郑重。许久，苹果削好了，晶莹的果肉散发出诱人的清香。晚风带着清澈的凉意，将暮色浸染，天边的晚霞衬托着暮色，煞是动人。
“好吃吗？”我问。
“好吃。”母亲抬起头，突然笑了，眼底满是欣慰。那一刻，母亲年轻了许多。一个苹果虽小，却足以让我和母亲感动一生。
篇20： 读《史记之项羽本纪》有感作文
读《史记之项羽本纪》有感作文
之所以称之为粗读，主要是时间不足，又患于文言文功底的浅薄，几乎只是草草浏览，若要说读懂，则还是靠了译文。虽说如此，凭借这次的阅读和已往对项羽这个人的认识，还是产生了一些想法与见解，借此表述一下而已。
他是狗熊，亦或是一代枭雄？读罢掩卷，这个问题却始终挥之不去。也许，项羽真就是两者的统一吧。若是客观的评价历史，单方面的不满，单方面的崇敬都是不可以的。虽说《史记》中掺杂了许多司马迁的观点，字里行间溢出的是他的感情，他的思想，但是，却仍旧有许多地方，他的情感与我的情感产生了共鸣。我不是历史学家，我不指望着什么还原历史真相，我更渴望从人性，从项羽的本质上来阅读《史记》，从中发掘我想要的。
他是熊。在书的开头就草草地为项羽的失败埋下了伏笔。“项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竞学”。少时的项羽，几乎可以说成是一事无成，他没有毅力，不用心钻研，浑身上下散发出一种浮躁之气。由此联想，20余岁的他，血气方刚，头脑发热，又怎能敌过能屈能伸，老奸俱滑，沉着稳重的50余岁的刘邦呢？
他是雄。他是贵族出身。“项氏世世将家，有名于楚。今欲举大事，将非其人不可”。在封建社会初期，贵族出身，加之秦王暴政，项羽不知凭此笼络了多少民心。又加之“长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆已惮籍矣”更是说明了项羽先天条件好，有着成为一代豪杰的各种条件，枭雄之相！
他是熊。本已接近“天下无敌”的他，在鸿门宴上坦言“此沛公左司王曹无伤言之，不然，籍何以至此”。如此出卖了为他报信的曹无伤，可见做人之无心机；又“君王为人不忍”，不杀刘邦，错失良机，可见之优柔寡断；又“项伯东向坐，亚父南向坐。沛公北向坐，张良西向侍”显示其人目中无人，骄傲自大，不够低调。
他是雄。汉二年春，“项王乃西从大萧，晨击汉军而来，至彭城，日中，大破汉军。汉军皆走，相随入谷，泗水，杀汉卒十余万人”。体现了他的作战才能，英勇善战，为人们所敬佩，感慨。
他是熊，碍于面子与那层虚荣与羞耻之情，笑曰“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而亡我，我可面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎”，乃自刎而死。“至今思项羽，不肯过江东”，他失去了最为宝贵的'东西――勇气与希望。过了江东，发生了什么事情，又有谁会知道呢？历史也许就在项羽的一念之间而被颠覆，为什么不勇于尝试呢？逃避的人是胆小的人，胆小的人绝不是勇士！
他是雄。司马迁曰：“夫秦失政，陈涉难守，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘起陇亩之中三年，遂将王诸侯来秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为霸王，位虽不终，近古以来未尝有也”。
他是熊。司马迁又曰：“羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以为征经营下下，五年卒之其国，身死东城，尚不觉悟而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！
由引观之，项羽的确是“熊”与“雄”的统一。既然没有绝对，没有所谓的尽善尽美，那么我将尽力学习项羽的“雄”的一面，摒弃项羽“熊”的一面，“博古以为通今”，就让项羽的故事永远尘封在历史的卷轴之中，让我的故事在明天更加精彩！
篇21：读《小学生百科全书之造纸术》有感作文
读《小学生百科全书之造纸术》有感作文
我们的生活离不开纸，我们的学习也离不开纸。那纸究竟是什么时候又是谁发明的？我最近阅读了《小学生百科全书》中的造纸术是谁发明的这篇文章，对我有很大的启发。
在我国古代的四大发明中，对文化与科学的传播来讲造纸术是最重要的。据史料记载，一千八百年前，东汉一个名叫蔡伦的人总结前人的经验，改进了造纸技术，造出了物美价廉的“蔡侯纸”，纸张从那时起被普通使用了。
纸是我们生活和学习中不可缺少的。我们要节约用纸，用完了一面的'纸反面还可以用呢。纸给我们的生活和学习带来很大的方便，有了纸书才变得如此精致和方便；绘画艺术才变得如此丰富多彩。在纸还未发明以前，人们用甲骨、竹简和布来书写、记载材料。但是甲骨、竹简都比较笨重，听说秦始皇一天光阅读奏章，就要整整一车；布虽然轻便，但是成本非常昂贵，也不适于书写。纸的发明来之不易，我们要节约用纸，要尊重和珍惜前人留给我们的劳动成果。我们经常会看到有些小朋友把还没用完的纸撕掉，你不知道，你撕掉一张纸等于剥去小树一张皮。地球的资源是有限的!如果人们一味的浪费，将来小鸟的家将在何处？
纸的发明来之不易，它是中国人民集体智慧的结晶，是劳动人民在实践中创造出来的，我们一定要节约用纸。那一天森林不在了，我国的“四大发明”之造纸术，印刷术又赖什么来存在？文明又怎样来传承？难道我们要重新回到原点？如果有一天，没有了纸我们的生活会怎样？
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