下面是小编整理的约佛作文800字，本文共23篇，欢迎阅读分享，希望对大家有所帮助。
篇1：约佛作文800字
约佛作文800字
福如东海长水流，寿比南山不老松中的南山就是指终南山。在烈日下，我来到修身养性之地，在这崇山峻岭，千峰叠翠的地方，我不禁平心静气的来享受。
山间一禅院，观音三面佛，悄然幽静外，亦见红尘人。每当听见这一句诗，不由得想起‘大观园’。当然今天我终于见到了。
禅院依山傍水，群山犹如八瓣莲花围绕着禅院，禅院坐落在莲心上。放眼望去，映入眼帘的是奇峰秀石，青山绿水。观音寺内供奉的万尊大佛，神态各异，圣洁庄严。望着神像，双手合十，祈福着，期盼着。
大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。这是弥勒佛的象征诗句。我认为爱笑之人是有着佛心的。看着弥勒佛的笑，我也不知不觉的笑了，仿佛心中的烦恼早已抛之身外。大殿中尼姑念着佛经，我的心中不由想起大悲咒里的一心清静，莲花处处开。眼前这一切和谐统一，辉映出浓厚的佛教文化底蕴。虔诚的佛教信徒参拜观音，享受佛门清静。这里不失一个抛开红尘，修身养性之地。
迈进放生池，这里的鱼儿好似活泼。红鲤鱼宛如红丝绸在水面下舞动，那一条条金鲤鱼追逐食物的'俏模样，如一朵金灿灿的菊花，那些簇拥上来抢食的鱼群，就像一朵五彩锦簇般的大花忽地盛开了。听长者们说，这里的鱼都是人们积得德。
在天王殿外，望着圣神不可侵犯的千手观音。因为在佛教看来，只要虔诚地信奉千手观音，就有息灾，增益，敬爱，降伏等四大好处。想着想着一位小师傅向我走来，阿弥陀佛，施主可在这箱中抽取一张纸，纸上有观音的指示，你便抽不妨。我向小师傅笑了笑，抽了一张紫色的，上面写着‘大爱不言谢’顿时我呆了一下。
想不清观音的指示，我向小师傅求解，小师傅只淡淡地说：佛曰，不可说。
上了山，我着三面佛，看着，我不经流下了泪花，因为在那一刻我好想把苦都说出来。在那种和谐，慈祥，可化解众生的眼神中，谁都可以获得原谅。
南无阿弥陀佛
篇2：佛香阁作文800字
佛香阁作文800字
北京市颐和园是皇家园林的代表作，而佛香阁则是颐和园的主体建筑，是整个中国建筑史上的精华。
佛香阁，位于颐和园万寿山前，高20米的方形台阶上。南面昆明湖，背靠智慧海，以它为中心的各建筑群，严整而对称地向两翼展开。
上佛香阁需要上高二十米，阁高41米，8面3层四重檐。待登顶后，不仅可以看到整个昆明湖的景色，还有佛香阁的主体建筑。阁上层榜，曰：“庭室风教”中层榜曰：“气象召回”下层榜曰：“云外天香”阁名：“佛香阁”。阁下，还有高170厘米，宽365厘米，长340厘米的汉白玉石阶，若是抬头看看这精致的穹顶，就会看到最精彩绝伦的地方，这些建筑的'屋檐。
佛香阁是皇家园林――颐和园中一座楼阁，坐落于60米的万寿山上，三层楼四重檐。
佛香阁八边形的屋顶下有八条红漆柱子，每座柱子上还有斗拱和雀替，在屋梁上还有瓦当滴水。
雀替是柱子两边支撑屋顶重量的部分，在这座建筑里使用的是小雀替，作的装饰是卷草纹。卷草纹寓意着吉利祥和、富贵延绵。陈绶祥在《遮蔽的文明》写到“它以那旋绕盘曲的似是而非的花枝叶蔓，得祥云之神气，取佛物之情态，成了中国佛教装饰中最普遍而又最有特色的纹样。”佛香阁是一座佛教建筑，在屋顶下方可以看到万字纹，万字纹也起源于佛教“万”――“d”。其实中国很多传统纹饰都起源于佛教，用在这里很合适，佛香阁里供奉着一座佛像。用卷草纹十分贴切。
斗拱部分在第一层所使用的有两种斗拱。第一种是平身科斗拱，就是在两个角科斗拱中间夹着的中形斗拱。第二种是溜金斗拱，这种外檐斗碜龇ㄓ胍话愣聿煌，它的翘、昂、耍头、撑头等进深方向构件。不是水平跌落，而是按檐步举架的要求，向斜上方延伸，这种特殊构造的斗沓莆“溜金斗怼
在横梁上可以清晰地看到蓝底龙纹，象征着皇家的建筑；而瓦当滴水也用了关于皇家的纹饰――在琉璃瓦当上运用了龙纹，而在琉璃滴水上运用了牡丹花纹。
佛香阁运用了古代所有建筑手法之大成，当得上“中国建筑史上的奇迹”这一赞誉。
篇3：佛系青年作文800字
“佛系”一词流行网络，掀起了人们对于当代年轻人生活态度的争论。
所谓“佛系”是指一种“不争不抢，不求输赢，不苛求、不计较，看淡一切，随遇而安”的生活态度。在有的人看来，这体现了年轻人不喜欢斤斤计较、希望和谐的态度，也有人觉得这种佛系太过消极。
在我看来，佛系是一种胸襟，可以容人的胸襟。不执着于一些小事，对他人的宽容，也是对自己的宽容。不盲目的去苛求，随遇而安，愿意去舍，而不只是求得。六尺巷的故事想必大家都有听过，好一句“千里修书只为墙，让他三尺又何妨”给人深刻印象。故事中的两户人家其实都比较富裕，这三尺之地算不上是必争之地，有与没有并不会有多大影响，斤斤计较让两家人伤了和气不说，最后谁争赢了也都没有多大好处。“让他三尺又何妨”体现出了主人家的容人之量，不计较，最后两家重归于好，还留下了美名。这“佛系”的处理方式不仅化解了矛盾，还免了自己烦心，成就了美名，无疑是双赢。
但不可否认的是，“佛系”中确实不只有我所认为的好的一面，也存在着所谓消极的一面。一味的不争不抢、无欲无求不是什么好的品质，人生总是要有所追求的。就如网上的那句话“没有梦想的人和咸鱼有什么区别”一样。追求是要有的，我们“佛系”放下的是强求而不是追求。消极厌世，过度“佛系”不仅不会让生活更和谐美好，而且会走下坡路，无所成就，生活失去色彩。
我们当代的“佛系青年”应当处理好“佛系”的场合与程度。就拿职场竞争来说，不争不抢不去参与就成了消极；为达目的不择手段，则成了过分的功利。积极参与其中，公平合理竞争，努力地去完成，成功了不沾沾自喜，失败了也不太过计较，将成败得失放在第二位，将参与感、体验感放于第一，胜不骄、败不馁，才是我们的“佛系”。
任何一种生活的态度都是个人思想和社会氛围所共同构建而成的。无论是功利还是“佛系”都不是绝对的对与错。而我们的“佛系”是豁达还是消极，需要我们自己把握好度。作为新时代的青年，我们应当为构建和谐社会出一份力。
篇4：佛系青年800字作文
我们作为新时代的中国青年，应该肩抗社会责任大旗，推动社会发展。，在这个特殊的年份，责任的大旗正向我们递来，我们应不负韶华，共同振兴国家。
岁末春初的由新型冠状病毒印发的肺炎疫情，让整个中国进入了一场没有硝烟的激烈的战争，全国戒备，武汉封城，街道上人烟稀少。但有那么一批人，他们是最美的逆行者，他们有的穿着白衣，有的穿着红马甲，有的穿着警服，有的就只是便服。在这群逆行者中，有很多人备受关注，90后、00后这一代，他们被认为是在爷爷奶奶呵护中长大，游戏、网络也是他们的标签。但这次疫情，他们表现让大家眼前一亮，赞不绝口。据统计，在4。2万多名支援湖北武汉的医务人员大军中，“90后”“00后”加起来有1人之多，差不多是整个队伍的三分之一。在武汉抗击疫情的过程中，这群年轻的战士不惧风雨、逆行出征，用舍生忘死和勇于奉献的实际行动，证明了当代青年的责任、担当和价值。
我们国家青年在疫情期间如此努力，但在不久后的美国却出现了这样的一幕。在美国佛罗里达州一度假村内，度假者不顾疫情严重，仍坚持狂欢参加聚会。在这些度假者当中有很大一部分都是美国的年轻人，他们声称：“即使感染新冠病毒，也要坚持参加聚会。”每个国家的未来都是要靠这一辈的年轻人，美国青年没有一点点责任与担当，像美国有这样的年轻人他们何谈未来！
疫情刚爆发，我们的青年学生就要做志愿者去支援前线，不惧怕病毒，想要尽力去帮助我们的国家。他们的身影遍布在社区检查站，物资运送，前线医院。有这样的一群美丽青年，祖国的发展一定不会差。但是在清明节的时候许多人都在为牺牲的战士们默哀，偏偏有那么一小部份人因为游戏被停了一天就破口大骂，说你们默哀与我的游戏有什么关系。我认为这就是我们在祖国发展道路上的绊脚石，我们要做的就是把它踢到一边，然后大步向前走去。
我们是青年，是崭新的一代。我们应胸怀祖国，奋发图强，有责任有担当。时代在发展，社会在进步，科技在腾飞。随着年岁的增长，肩上的担子也就越重。如果你不想被重担压垮，那就迎难而上，勇于担当重任吧！
篇5：佛系青年800字作文
“斜杠青年”，近年来这个“特殊”群体的人数不断增多，你知道它们特殊在哪吗？“斜杠青年”指的是一群具有多重职业身份的年轻人，“斜杠”一词来自这类人介绍自己职业时，多用斜杠“/”来区分不同职业。拥有多重职业身份，听起来是不是很炫酷？由于大多数青年的共性——追求自由与多重可能性，“斜杠青年”式的生活方式将会被更多人所青睐，这群“高能人士”将会引领新时代的潮流。
“斜杠青年”的多方面能力，是他们最显著的特点及优点。首先，拥有多方面能力也就意味着拥有多元生活的可能，至少他们能在多个行业自由切换。比如，这段时间我想去旅行，就切换至摄影师模式，用相机记录沿途风景；回来之后，内心颇有感触，不妨发挥作家属性，写一篇游记抒发诸多感慨……这些人的生活更加富有选择性，他们对于生活的把控能力也会比那些专攻某一领域的人强很多。相应的，那些只在某一领域有造诣的人，先不提他们对自己从事的行业抱有何种态度，是发自内心的喜爱也好，是出于生活所迫也罢，他们所得的生活体验远没有“斜杠青年”们丰富。
“斜杠青年”的综合素养总是相对较高，这也得益于他们在多方面均有涉猎。昨天，在一位教授的讲座上，他为我们分享了他的一些学习经验。他高考考上北大，后又考上美国哈佛大学，现在已是哥伦比亚大学终身教授。他鼓励我们要学习多方面知识，既要学习理论又要注重自身动手实践能力的培养，同时要全面发展，尽量不要偏科。他给我们举了一个事例：他的实验室中有一些学生，既有专业突出的学生又有综合素养很高的学生。他和一个专攻有机化学的学生讨论，那位学生在有机化学领域内的话题可以头头是道，句句在理，知识储备丝毫不输教授。但如果将话题切换到学科交叉的领域内，他们往往就会变得沉默寡言，不知从何说起了。因此，多方面的知识，从某种意义上来说是一个人综合素质的体现，而“斜杠青年”这一类人无疑在这方面占优势。
我们在学习上亦是如此，别看有的人每天把“德智体美劳全面发展”挂在嘴边，这的确很重要——当然也不只是说说那么容易了。就拿一个很简单的例子讲，高考考场上，绝对不乏偏科的考生，比如某考生，数学超强，其他科目则略显薄弱。数学顶破天就150分，最多也只能高别人二三十分，但剩余几门，其他人不仅能把你这二三十分追回来，还能顺带甩你几十分……所以，得出的结论就是：全面发展对于个人来说是至关重要甚至必要的。这方面杰出的代表，大家都不陌生：达·芬奇，传奇式的人物，人类史上罕见的全才！他在绘画、建筑、发明等领域都有很高的造诣，称他为“升级版的斜杠老青年”“斜杠青年的代言人”是不是很贴切？这也许能说明一点：“斜杠青年”大多具有较高的素养。
实际上，“斜杠青年”与“术业有专攻”这两类人一定是同时存在的。“斜杠青年”将成为未来的就业趋势，但由于他们要把时间分配给自己所涉及的各个方面，在特定领域的能力就不如后者，如今的科研事业正需要那些专业型人才，而“斜杠青年”的生活方式更加偏向于大众，所以它可以作为将来就业的一种良好选择。“斜杠”式生活将会在现实社会掀起一场不小的波澜，甚至可能改变人类一部分的职业结构，但要实现全民“斜杠化”，终究是不可能的。
篇6：入团申请书约800字
敬爱的团组织：
我申请加入共产主义青年团，因为我认识到中国共产主义青年团是青年群众的先进组织，是中国共产党的好助手和后备军，是一个有纪律的组织，因此我争取加入共青团。
我想加入中国共产主义青年团并不是为了炫耀自己，而是为了能接受团组织的教育，接受团组织的考验，和给自己一个锻炼的机会。使自己变得有理想，有道德，有文化，有纪律。
中国共产主义青年团是党领导下的先进青年的群众性组织，是培养青年学习共产主义，使我们具有“四有”“五爱”品质的组织中国共产主义青年团加强思想政治工作，坚持对青年的教育和引导，组织青年学习马克思主义的基本原理，学习建设有中国特色社会主义的理论，广泛开展党的基本路线教育，爱国主义，集体主义和社会主义思想教育，近代史，现代史教育和国情教育，民主和法制教育，增强青年的民族自尊，自信和自强精神，树立正确的理想，信念和价值观。
对团员还进行共产主义远大理想的教育。努力帮助青年学习现代科学文化知识，吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，抵御资本主义和封建主义腐朽思想的侵蚀，不断提高青年的思想道德素质和科学文化素质。正是因此，我要求入团的愿望便更加迫切了。
如果我被批准加入共产主义青年团，我一定会努力学习建设有中国特色社会主义的理论，学习团的基本知识，学习科学，文化和业务知识，积极参加改革开放和社会主义现代化建设，努力完成团组织交给的任务，在学习，劳动，工作及其他社会活动中起模范作用.自觉遵守国家的法律和团的纪律，执行团的决议，发扬社会主义新风尚，提倡共产主义道德，维护国家和人民的利益.接受国防教育，增强国防意识，积极履行保卫祖国的义务.虚心学习，热心帮助他人.开展批评和自我批评，勇于改正缺点和错误，自觉维护团结，培养自己高尚的情操，做到德、智、体、美、劳全面发展的社会主义新一代的接班人。我一定拥护中国共产党，履行团员的义务，成为中国共产党的好助手和后备军。
如果我未能入团，我决不灰心，决不泄气，会接受考验，继续争取继续刻苦 钻研，努力争取下一次入团。
恳请团组织批准我的申请。
此致
敬礼!
申请人：___
_月_日
篇7：佛系青年议论文800字作文
佛系青年议论文800字作文
近些日子，“佛系青年”一词频频进入人们视线，其实就是字面意思，指现在年轻人崇尚看淡一切，得过且过，怎么样都可以。人民日报都指出“佛系青年”是一种错误的价值观。但是为什么那么多主流媒体在吐槽，还会有这么多支持者呢。
因为现在的压力越来越大，工作难找，房价彪升，没钱没车，没有对象。而面对现实压下来的一座座大山，很多年轻人都选择看淡一切，各自安好。很多年轻人都认为，与其一辈子的努力打拼也换不来什么成就，还不如得过且过，赚的够自己花就好了。或许真是因为这样没有目标的价值观，使很多老一辈人对现在的年轻一代有些失望。
但其实对我而言，佛系并不也就意味着没有目标没有原则。而是在面对压力的时候，可以以一种更好的心态去解决压力。我身为一名佛系青年，虽然嘴上经常说这不想干那不想做，但其实还是会尽力去完成。反观其他的佛系青年，虽然嘴上说着不羡慕别人为幸福努力拼搏的样子，但其实还是想为自己打造一个更舒适的生活。
幸福感其实很多时候都是自己给的，有时候把眼前的目标降低一点，达到了再去设定一个更高的目标。这样可以获得更大的满足感。少一点所谓的烦恼，就多了一点幸福。佛系并不是甘愿当咸鱼，只是进步的步伐会慢一点，
社会压力这么重，如果可以抗住压力继续往前走无疑是非常厉害的'，但是很多大学生刚毕业并不能适应这种压力。如果还要坚持硬抗这种压力无疑会带来很多副作用，甚至会出现心理问题。生活并不轻松，有时候放低一些生活需求，可以有效地帮助你缓解压力，喘口气。
当然一味地佛系只能让自己变成一条混吃等死的咸鱼，要记住佛系只能是暂时的，该奋斗的时候如果不去奋斗，那就只能抱憾终身。
而现在年轻人面临的挑战就是在奋斗和佛系中寻求平衡。极度的佛系和极度的努力都是错误的，只有掌握好平衡点才能让你的生命真正焕发光彩。
篇8：佛系与匠系作文800字
佛系与匠系作文800字
20xx年，“佛系青年”火爆朋友圈。这种青年追求内心的平和、淡然，有目的地放下的活法，在快节奏的城市生活中寻找自己的节奏，从而引申出了一种新的工作生活方式。
与此同时，另一种名为“匠系青年”的工作生活方式也逐渐出现在公众视野。这种青年的生活工作方式与佛系青年恰恰相反，他们有远大理想，用心做事，遇到问题喜欢死磕到底，以一种热情的态度融入社会。
这两种工作生活方式的截然不同，使得公众议论纷纷，一部分人认为佛系青年好，另一部分人认同匠系青年的追求。但我看来，不论哪一种工作生活态度都值得去尊敬。
“佛系”可以作为一种文化现象来看，不能把它简单的理解为看破红尘，没有进取心，更不是混日子，保持清醒仍是它的基础和精髓。畅看古今，我国大多身居官位的人，都喜欢在垂暮之年辞官归隐，醉游山水之间。他们中有不甘寂寞的，比如写下“采菊东篱下，悠然见南山”来引起更多人隐居的陶渊明；比如写下《爱莲说》，字里行间透着不与世俗同流合污，满满的都是对官场嫌弃的周敦颐；还有许多爱喝酒，尤其在山水之间喝得尽兴的游客和文人，留下了数不尽的诗词名篇。他们都拥有这种“佛系”心态，放下了地位、金钱，只愿投身于自然，享受一刻的宁静。对世俗的远离，让他们针砭时弊更加精辟和准确，他们的作品经千古流传成为我国的文化瑰宝。
另一方面，我们回首看看我们逐渐富强的`祖国时，我们会看到几十年前有个叫邓稼先的留学生偷跑回国，把中国国防自卫武器引领到了世界先进水平，中国才有了与世界谈判的资本；我们也看到一个叫袁隆平的，一天到头在稻田里务本力穑，使我国杂交水稻研究达到世界领先水平，每年增产粮食可多养活7000万人。正是因为这些匠系伟人们的付出，我们今天才能安逸地坐在这里，而不是继续受战火和饥饿的摧残及他国的鄙视。
一个国家的富强不只是科技的进步，也要有足够的文化底蕴。那些佛系的人守着本心，为中国贡献了丰富的文化，而那些匠系的人则负责开拓创新，为中国贡献了无数可能。所以，我们不能说佛系保守、负能量或另类，也不能说匠系偏执或一个劲地死磕。佛系能够跳出世俗，以冷眼旁观的角度了解世界万物，匠系能以强大的冲劲越过一道道难关，引领世界和历史的车轮不断前行。
作为当代的中学生，我们当前更多的是要学习匠人精神，并在学习的过程中有目的地选择。当佛系成为一种态度，匠系成为一种精神，我们必会从中发现全新的自我，找到适合自己的全新道路。
到时候，你的人生一定是你所期待的样子。
篇9：颐和园佛香阁作文800字
颐和园佛香阁作文800字
佛香阁是北京颐和园的主体建筑，修筑在万寿山前高20米的方形台基上，南面昆明湖，背靠智慧海，以它为中心的各建筑群严整而对称地向两翼展开。为什么要叫佛香阁呢？原来，佛香二字来源于佛教对佛的歌颂和敬仰。
佛香阁仿杭州的元和塔建造，八面三层四重檐。内供接引佛，每月望朔，慈禧在此烧香礼佛。游人至此，居高临下，可以饱览昆明湖及几十里外的明媚风光。
而结构与功能相适应，正是因为该阁复杂的结构，才能有这座雄伟壮观的佛香阁，才能让从古至今数不尽的人登上这座楼一览风光。
佛香阁的结构相当复杂，内有8根铁梨木巨柱，外有24根红色圆柱形木头柱子。外围主子以佛香阁正门为轴一一对称，一边有12根，高4米，间距1.877米，柱身简洁无花纹。佛香阁的最外围是四方长廊，长廊柱子为长方形、绿色，共68根。长廊高2.677米，柱子两边的雀替（雀替：柱子上面支撑天花板的`物品）大多数为卷草纹和牡丹花花纹，长廊廊顶每节花纹均不相同，我观察好半天，才终于确定花纹的内容：具有美好寓意的花果、历史故事中的各种人物以及颐和园中的各式建筑和风景。其中装饰性花纹大致相同，主要为云纹和万字纹。
佛香阁各个部位的花纹各不相同，其中所包含的意义也各不相同。佛香阁第一层花纹以龙纹（青铜器纹饰之一）、万字纹（中国古代传统纹样之一，寓意绵长不断和万福万寿不断之意）为主，天花板花纹大致有寿字纹（中国古代传统纹样之一）和万字纹。而佛香阁的斗拱设计也相当有趣。斗拱二三层斗拱样式相同，为简单角科斗拱；一四层斗拱样式不同，其中一层为复杂角科斗拱，四层为平身科斗拱和溜金斗拱。佛香阁门窗设计也设计的极为讲究。每扇窗的宽都为118厘米，每扇门的宽都为274.3厘米，门窗上均刻有步步锦花纹。步步锦是古建筑门窗常用的棂条拼成的一个个长方形，上下左右对称排列。
佛香阁可以说是我国知名度较高的古建筑之一，它独特的魅力、悠久的历史、科研价值高的花纹和建筑经久不息的吸引着无数人们前来参观。
篇10：大学毕业生自我鉴定约800字
大学这三年，我过的很忙碌，但是很充实，在大学期间我喜欢通过不断吸收养分来充实自己。
在学习上，我自认为做的十分认真，努力。尤其准备四级考试和期末考试那段时间，我敢说我是寝室最辛苦的。坚持早上6点半起床，一有空就去图书馆，每门功课都紊乱有序的准备着，晚上10点半，当其他同学在睡觉的时候，我还在练习听力，知道11点半才睡觉。那段时间，大二像高四一样过，我喜欢这样的日子，充实、生动、精彩。那段时间，每天想的话就是“每天喊你起床的应该是梦想，而不是别的”。亦今为止，我也把这句话当做激励自己的语录随时铭记住。
在大二我担任班级生活委员，做了很多事，我敢真诚的说我是班里最辛苦的班委。例如：定期去班级邮箱拿报纸、定期做财务报表、收集经济困难生的申请表并整理上交至学生处、帮班级同学刷学生证后面的铁道卡、市场上选购班级活动用品、分院生活委员定期开会等等。印象最深的是有次班级搞悦动文体活动，我和其他同学去超市买东西，我一个女生顶着大太阳，拎着两大袋东西从万达运到学校。做生活委员很辛苦，但是一年下来我学了很多，对同学们也熟悉了很多，听到一位不熟络的同学和我说我做生活委员很认真，我听了以后真的很想哭。这是大家对我的认可，我感激大家!一句话：我喜欢为大家做事，做好事!
感到很幸运的是在学校里担任了实验室管理员的职位，每个月虽然工资不多，但是对我在大学里的性格塑造很重要。虽然只是开门这么件小事，但其中有很多可以学的，比如幻灯片的使用，学校实验室仪器的构造，电脑的构造，并且一年下来，对学校一些僻静的地方也很熟悉了。记得冬天大家还在被窝里的时候，星期一星期四我都坚持早上6点半起床去实验室开门，一年下来让我更坚强了!
大学这几年年，通过我的不断努力，学习有了明显的提高，对学习的认识也更认真。担任班干部和实验室管理员让我性格更加独立，能力更为提高，个性逐渐成熟、思考全面。
也许别人会说，大学生活是可以很轻松、有悠闲的。但是我的大学生活，我觉得没有荒废自己，我会通过学习来充实自己，我敢说我比谁都过得有价值!
篇11：大学毕业生自我鉴定约800字
我是xx大学xx系医学检验专业的一名应届本科毕业生。通过对贵公司的一些初步了解，本人有意加盟贵公司，为公司尽一份力。为便于公司对我的了解，现自我简介如下：
大学四年，是我来之不易的学习机会。在这大好时光里，我本着学好本专业，尽量扩大知识面，并加强能力锻炼的原则，大量汲取知识财富，锻炼了自己的各种能力。我努力的学习基础课，深研专业知识，并取得了优异的成绩，多次名列前茅，连年获得奖学金。本人在几年中系统学习了临床医学、基础医学、检验技术、生物化学、医学统计学、分析化学、检验仪器学、生理学、病理学、寄生虫学及检验、微生物学及检验、免疫学及检验、血液学检验、临床生物化学及检验等课程。
通过几年的学习，本人具备以下几方面的知识和能力：
1.掌握基础医学和临床医学的基本理论知识;
2.掌握医用化学、分子生物学、免疫学、病原诊断学、血细胞形态学的基本理论和技术，了解常用检验仪器的基本构件和性能;
3.具有数理统计及计算机应用的基本能力;
4.熟悉国家卫生工作及临床实验主管理有关的方针、政策和法规;
5.了解医学检验前沿学科的理论和技术的发展动态;
6.掌握文献检索、资料调查的基本方法，具有一定的科学研究和实际工作能力。 在校学习期间，我热爱社会主义，拥护中国共产党和他的领导。自觉遵守国家的法律和学校的纪律。积极参加各种校内党校活动，向党组织靠拢，并取得了党校结业证书。在学校里，我积极参加从班到系、学校的各种集体活动，并为集体出谋献策。时刻关心同学，与大家关系融洽。作为班干部，我努力为同学服务，积极协助老师的工作，开展各种形式的活动，协调同学与集体的关系，使我们班成为一个充满生气、有活力的班集体。
我是一个外向型的人，性格开朗活泼，待人处事热情大方，生活态度端正向上，思想开放积极，能很快接受新鲜事物。我最大的特点是：热心待人，诚实守信，具有创新和开拓意识，勇于挑战自我。为人处世上，我坚持严于律已，宽以待人，“若要人敬已，先要已敬人”，良好的人际关系正是建立在理解与沟通基础之上的，所以我与同学关系极其融洽。 天大地大，世界永无尽头，这四年中，在各方面我都有量的积累和质的飞跃，但我知道自己除了理论知识之外，我的经验与阅历还尚浅。读万卷书，行万里路，这些还需我在以后的实践工作和学习之中不断提高!我深信机遇定会垂青有准备的人，我憧憬着美好的未来，时刻准备着!
篇12：游佛子山800字作文
游佛子山800字作文
在春节来临之际，吃惯了大鱼大肉的我们一家打算去登福建省的佛子山，一是为了锻炼我们的体质，二是为了让我们亲近大自然，拥抱大自然，了解大自然，见识大自然的鬼斧神工。
佛子山位于福建省南平市政和县以南二十千米处，以水清，山秀，石奇闻名于浙闽一代，是国家一级地质公园，国家级旅游景区，地质学者的乐园。
我们一家先顺着山路来到了佛子山脚下的镇前镇。在镇前镇流淌着一条鲤鱼溪，河水清澈见底，鲤鱼多的数也数不清，好像跳下水胡乱搅几下，就可以逮到一条鱼一般。鲤鱼溪的鱼在镇前镇的人们眼里，就像是神灵一般，所以历来在鲤鱼溪中没有一条鱼被偷。这真是让我开了眼界。
沿着鲤鱼溪一路步行，我们就来到了佛子山。“未见其山，先闻其声”刚到山脚，我们就听见阵阵林涛声，还有潺潺的溪流声，我游兴大发，领着大家冲进林中，首先映入眼帘的是百亩的竹林，眼前全是绿色，眺望一番也还是绿色，绿色与绿色相连，犹如一条流进仙界的'天河。穿过竹林，走了百米的路程，就到了天生岩。一条瀑布从天生岩上倾泻下来，经过瀑布长年累月的冲刷，岩石上已经出现了一道痕迹。瀑布的落差高约二十于米，却很窄，与庐山瀑布十分相似，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”这样的诗句用在它的身上也毫不过分。瀑布落在潭水中，溅出无数水花，在阳光的照射下，晶莹剔透，如钻石般璀璨夺目，水花落在一旁的古道上，出现了“银雨洒金街”的情景，美丽极了。
大约走了半个小时的山路，我们就登上了狮峰岭。人多了起来，挤进人群中，眼前出现了一座金碧辉煌的寺院，里面香火旺盛，我恍然大悟，原来这些人都是来这拜佛，为来年讨个好彩头。看着人们虔诚的身影，我与爸爸也买了几柱香也拜了起来，人越挤越多，我与爸爸被挤了出来。在寺院旁小憩了一番，我们就继续出发了。
大家都精疲力尽，可终于见到主峰的时候，所有疲惫都一扫而空。一块巨岩惊住了我们，那正是山中的“招牌”——佛子岩。远观佛子岩，就像一个人似的，头上绑着头巾，脑袋圆圆的，耳垂长长的，鼻梁挺挺的，再加上云雾缭绕，更是多了几分神秘感。往近处走，我们更加吃惊了，佛子岩不仅描绘了佛子的上半身，下半身也是惟妙惟肖，长长的腿，大大的脚，仿佛就像是人工雕刻的一般，贴在佛子岩上细细聆听，好像还能听到人的气息。主峰上不仅有这活灵活现的佛子岩，还有许多逼真的岩石，夫妻岩、将军岩，每一块岩石都是大自然的鬼斧神工。
走到山底，已是傍晚了，晚霞染红了天际，仿佛是这佛子山挥舞着手帕向我们道别。我走在回去的路上，耳边又传来了城市的喧嚣，可是我的心，早已留在佛子山深处了。
篇13：高中佛系青年议论文800字
云淡风轻、浑不着意好不好?太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。
“油腻大叔”还没走远，“佛系青年”又刷屏了。您别误会，跟宗教没有任何关系，就是借这个符号，讲一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。约车，司机到门口也行，自己走两步也行;“双11”，抢着也行抢不到也行;饿了，有啥吃啥，凑合就行;干活，说我好也行，说不好也行……
无可无不可的“佛系”一夜风行，其实是击中了现代社会的一个痛点：累。生活节奏快、事业追求高、精神压力大成为常态，一看这文章，心里激灵一下。哪怕扭过头，扒拉两口饭又改文案去了，活不成这样，但也想给它点个赞，转发一下。
朋友圈中，有一个干媒体的哥们的转发打动了我：工作之外，真想这么干!——请注意，他也向往，但加了一个前提。
这让我想起了乔布斯。同款牛仔裤、T恤衫，可能得有十几条不止。脏了随手一换就得，不在这方面花心思。可是，在工作上，一个细节不满意，能把自己和下属都折腾个半死。金庸笔下的张三丰也这样，一件青道袍污秽不堪，人称邋遢道人，但是大节大义不含糊。
云淡风轻、浑不着意好不好?太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。处处不坚持，事事随大流，那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。
有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。是心系做实验把怀表搁锅里煮，是撞上大树还道歉，不拘小节，不理细务，是所求者大，是把有限的精力集中到一点上，好求一针捅破天。
自然界中，也有“佛系动物”。比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病，瞧着可随意了，可是一旦锁定目标，咔嚓一下，闪电一击，也不睡了，也不病了，往往一下毙命。本质上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不过自然选择的大剪刀的。脖子上挂饼不知道转，只能饿死嘛。
除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。古人也好闲好从容，但讲究“偷闲”，不从容，人生太急;太从容，生命浪费，其要在度。终日碌碌不是美好生活，但光轻轻松松、敲锣打鼓，美好生活肯定也实现不了。
有人戏言，“佛系”也行，愿做一个“斗战胜佛系”青年。西行路上，那悟空会玩耍、敢担当、勇打拼，做下偌大事业，此真有志者言。
篇14：约四季作文
约四季作文
约·春·携手
推开窗户，洒落清晨的阳光，打开房门，贪婪的呼吸自然之气，轻唤——春——轻移莲步，珊珊而来。
阳春三月，我与她遵守约定，到自然中约会，她总会给我带来礼物，嫩绿的草，娇滴的花，鲜活的树，一片生机，我只能拥抱她，亲吻她，感谢与回报，一起牵手，漫步于自然之中，她的手很暖，暖得让我像溶化的糖，她的秀发，飘逸，带着她特有的清香，是雨后的清新，阳光的香甜，夹杂着一点泥土味所酝酿出来的，如烟雾缭绕我的心魂，动物们也苏醒了，围绕着我们欢腾，她像个孩子一样笑，天真爽朗，随后翩然起舞，微风佛起她的裙，灌满她的袖口，丝带盈动地飘，日出东南隅，照我四季楼，季中有好女，自名为春天，春无喜歌舞，旋于城南隅，头上倭坠髻，耳中明月珠，湘绮为下裙，紫绮为上襦……
是天使还是精灵？我们拥吻，执子之手，与子偕老，誓言在她离去的背影中闪烁，是希望，辉煌的闪烁，来年，我们还有约会……
约·夏·玩耍
“呵呵呵”一阵爽朗的.笑声，泌人心脾。
是我的弟弟——夏天——来了，他是个调皮的孩子，最喜欢画画，总是带着画笔颜料到处逛、犹爱绿色，于是一切事物都被他涂上浓厚的绿，放眼望去。一片绿油油的海，汹涌地冲击视觉，惊涛骇浪，“知了知了，”他总是喜欢这么叫，他要全世界都知道他的才华横溢，他的确很聪明，比如他知道树叶该涂上墨绿色比较好看，再比如荷花在这开放比较好，他总是精力旺盛，一点也不肯休息，逗弄逗弄荷花，调戏调戏小鱼，咯咯笑，笑得阳光满溢，洒落在土地的每个角落。
只有我清楚，他还是个寂寞的孩子，他会在我怀里哭、雷电交加，狂风暴雨，他说他好寂寞，他说他好怕，他说。
他只是想人陪而已……
约·秋·欣赏
秋天，他是我的挚友，“我来得很准时吧，多好！你看。”见面时他总这么说。然后他会拉起我的手，一起去欣赏美景，冷落的萧条，荒凉，叶子无力地抬起头，任风吹散，即使多么舍不得，像生命到了尽头的蝴蝶，是流星最后的辉煌，草儿枯黄了，病怏怏地望着这个世界，冷清的街，只有尘埃飞过，不落痕迹。他能发觉我的伤，擦掉我脸上还未成形的泪水。“别那么伤感好吗？西施不也是病态美么，落红不是无情物，化作春泥更护花，何必学林黛玉落泪葬花呢？看，那火红的枫叶，正在燃烧呢？鲜活的生命力怎么可以忽略，还有枝头那沉甸甸的果实，不正是丰收的象征么？”所以，他总结说；“别让好兄弟为你心疼了，好不？”
“来年再一起观赏美景，约好了哦……”
约·冬·谈心
“哦，尘儿，你又瘦了，”冬天——我的姐姐一来时总捏着我的脸说：“胖啦！”相视而笑。
坐在软软的土地上，或者都说雪上，她总会给我带来雪，每年冬天，无一例外，白茫茫一片，银色的世界，仿佛玻璃做的天堂，华美，易碎，时不时飘下几朵白点，贴在脸上，手心，在皮肤上暗暗地渗入，颤抖着心，枝头是几朵腊梅，唯一傲雪的花，坚忍、强硬的不屈服，含着泪说我不怕，遍体鳞伤，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更著风和雨，零落成泥碾作尘，只有香如故。
姐姐总是心思细密，开导我：“何必这么伤感呢？你看那梅花，她凌寒独自开，不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。如此忠贞，又何苦伤她呢？”可是，世界被一片白色隔绝了，了无生机，冷冷清清，凄凄惨惨切切，“可是这肃杀的背后呢？是新生命，正在孕育着新生命啊！积蓄着力量，准备在春妹子来时厚积薄发呢！不必执着于眼前的苦，想象一下未来的甜，现在的一切都已释然。
我继续在时间的长河中游走，磨损同时也埋葬真我，和春夏秋冬一起，轮回，延续着不变的约定。
篇15： 花约作文
花约作文
花香含蕊，墨指含情，将一抹精致的愁绪，妍磨成一朵约定，花约千千结，心无迢迢期。在锦瑟年华中望穿秋水，将朵朵前尘往事虚化为水光浮影，搁浅成一道隽永缠绵的痕，在五月浅夏里缱绻留香。琴声袅袅，曲韵潺潺，在一声声低吟浅唱里细数着一掬愁思，一点暧昧，来慰籍贪心的灵魂。一语断章，一镜空忆，一梦凝神，暧昧像是埋进时光的尘土，陌上我们曾路过，心若惹尘。
暧昧若尘，即使我心似琉璃，却也会被尘埃思量，那样的'若即若离，是愁非愁。人成各，今非昨，我欲笺独语斜阑的脉脉心事，却不想一切早已命中注定，我们永远无法许彼此一个尘埃落定的结局。熙说：爱情，在朦胧的时候才是最美的。我不置可否，因为无能为力其中的浓愁浅恨，所以定义不了那散落的惆怅，也就不妄言了。逸失水央，架一叶兰舟，娉婷卓立于船头，阔拓的楚天，点点暧昧，沉沉暮霭，让人凝眸迷茫，阖眼怨蕴，竟无语凝咽。
我独自在我精心堆砌的文字里垂眸拈花，品味着黛墨书行里的若即若离，暧昧不语，浅尝者，入眼迷蒙，深尝者，入髓摄心。在草长莺飞的季节，我将这种莫名的情愫零落成泥，放遗憾的美丽停在这里碾作尘，剪空了凄艳嶙峋的花约。
篇16：约定在风雨之中 叙事作文800字
约定在风雨之中 叙事作文800字
“喂喂，在吗，文？”朋友问：“我们待会到XX公园去玩如何？”“好啊！”我说；“我先到XX车站等你，你得马上来啊”“好！风雨无阻！”我高兴地大喊：“风雨无阻！”
带着轻松的步伐，我走出了门，可刚走了几米，天空便飘起了雨，于是我又回家穿上雨衣重新出发。
来到车站，倒不见他的踪影，反见到一个与我同在等待朋友的人。我问：“你认为你的朋友会来吗？”“呵呵，当然。”他得意的说：“我们可是铁哥们。”可过了二十分钟后，他们还是没来，我也从他的眼神中看到了几丝焦急与不安。
雨似乎很得意，下的十分嚣张。
渐渐地，我想起了很久以前的他。并把这个故事告诉他。
那天，雨下的很大，没带伞的他，到处向别人借伞，可没人借给他。听同学说，他家住在山上，很穷，记性不好，而且长的黑乎乎的，所以认识他的人多多少少对他有些厌恶。我见他垂头丧气的样子，心里也十分难过，于是把伞借给了他。
第二天，整整一个早读也不见他来，我很焦急。后来，老师说他明天要转学了，应该不会来了，我想，我的伞是白搭了。放学后，我十分愤怒，怎么向父母交代呢？一定会挨骂的。就在这时他来了，他满头大汗的'赶过来了。我虽然十分高兴但还是揍了他一拳。而他却捂着肚子笑嘻嘻的说：“孩纸，稍安勿躁，稍安勿躁。”接着，他从背后掏出一把伞来又说：“我这人记性不好，坐车下山后才发现没带伞了。今天是我最后一天上学了怎么说也得把伞还给你啊。于是我又上山拿，结果，唉！”
他扭身走了，垂头丧气，还带着一连串的叹声走了。
“是错过了今天吗？”我想。
这时他似乎很吃惊的问：“他是不是叫，”“哥们，不好意思久等了，走吧。”一位开着小车的人说道。“哦，来了，再见。”
此时手机响了起来，我高兴的对手机问：“怎么样，来了吗？”“你呢？”我开玩笑道“没有。”“啊？呵呵，我也没来，因为我有事，明天见了。”“喂，喂！”我只是开了个玩笑，可，这全能怪我吗？
什么风雨无阻，全是谎言。夕阳之下，我仿佛又看到了他影的影子。忽然间他转过身对我说
“有缘惜再见”
篇17：高中约定为题说明文800字
冬去了，纵使校园里的枝丫仍旧是枯枝，纵使草地上还未显现出绿色，但春天还是迎着寒流追逐着冬天来了，寒冷的冬日已挡不住春的脚步。一切按照大自然原有的规律发展着，没有人能改变亦无法改变。
春天正努力用自己柔弱的身体对寒冷的冬日进行抗争。她会赢的，这只是时间的问题。时间将会证明这一切……当春天的脚步临近时，我发现我有太多的期待，太多的愿望。他们在过去的一年不曾实现，我期待他们在这个春天能够成为现实。
期待这个春天，自己能够通过自己的努力克服自己的陋习，不再肆意地荒废时间;
期待这个春天，自己能够更多地参加各类活动，结交更多的同学;
期待这个春天，自己能够在即将参加的各项考试中取得好的成绩。
其实还有很多期待，我在这儿生活了两年了，两年的时间让我懂得了很多，成长了很多。积极处事，笑对人生，我一直在努力为自己寻找一个地方，让自己的心灵有依靠。那个地方是我的天堂不会有悲伤，也没有成功与失败，有的只是自己梦想中的生活……
春天，万物复苏，被春风吹皱的湖水给人以希望，那是一种期待;人们逐渐减少的衣衫是在适应春天的到来，那是一种欣喜;春天就这样一步一步走近我们，走到我们心中。站在湖边，面对着风吹来的方向，里面夹杂着芳草的清香，纵使那只是一种幻想。春天，那里有我的梦想，那里有我的希望。我在你走近时，和你约定，约定在即将到来的日子里，我将尽可能做那些我为之奋斗的事，约定我一定会做到，约定我可以做得更好。
春天，你的到来给了我希望，我们之间的约定，你听见了么?不管怎样，我已下定决心一定会办到，你是我的守护神，也是这一切的见证者。希望我们双方都能遵守那些约定，希望一切梦想能照进现实。纵使有些是幻想，但我也一直在努力实现他们。真的一直在努力，从未放弃过，我期待着这个春天，一切成为现实……
这个冬天，我不冷，因为我知道我有一颗火热的心不曾停歇。这个春天，我充满了期待，因为我知道我会努力向着自己的方向迈进。冬天已经过去，也许春寒料峭，但寒冷是暂时的，暖风一定会吹来，心中的冰雪会在这春天融化掉。
我和春天有了一个美丽的约定，我一定会遵守，希望春天也会遵守。我们约定了一个美好的明天，约定了一个未曾实现的梦想……
篇18：关于小学生纪律的演讲约800字
一位哲学家说过这样一段话:“播下行为的种子，你就会收割习惯;播下习惯的种子，你就会收获性格;播下性格的种子，你就会收获一定的命运。”我国伟大的教育家叶圣陶明确指出:“教育就是培养习惯”。对学生良好习惯的培养，一直是古往今来各国教育的一个重要内容。因为人的品德基本上是由习惯组成的。好的习惯是人们走向成功的钥匙，而坏的习惯是通向失败的敞开的门。人类都受到习惯的约束，一旦养成了好习惯，终身受益。其实，教育并没有您想像的那么难，最重要的就是培养习惯，习惯的培养也并非您想像的那么难，最主要的就是掌握习惯的培养原则。我校的校风“博学、笃行、勤于思考、持之以恒”同样体现了学习与行为习惯的培养。
习惯培养与矫正的六大秘诀
秘诀之一:启发自觉
秘诀之二:确立规范
秘诀之三:示范指导
秘诀之四:持之以恒
秘诀之五:监督评价
秘诀之六:奖惩强化
关于加强小学生日常行为习惯养成的一些工作做法分别谈一下:
一、多方教育、启发自觉
从我们小学的实际情况看，对养成教育的各个方面内容的贯彻落实要突出重点、抓住关键、务求实效。在纪律方面，要侧重公共场所自觉遵守秩序，侧重社会公德的培养(上车、买票、购物等方面自觉排队，公共场所不大声喧哗);在礼仪方面，要侧重尊老敬长，学会与父母沟通的教育(放寒假前都要对孩子进行中华传统美德教育，如:过年如何做主人、走亲戚如何做客人、如何给长辈拜年、春联的读写与收集、压岁钱零花钱的管理与使用等);在卫生方面，要侧重“爱我家园、美化家园，减少疾病”的意识培养(不乱丢垃圾、少使用塑料袋、不喝生水等);在安全方面，要侧重交通安全、消防安全和食品安全教育。这些都需要我们学校的家长、教师、学生共同的参与，我校每天有值教师在门口协助值日学生把好学生入校关，严禁学生将食品带入校园并及时阻止学生在校门口乱扔食口袋、零食等，确保学校的清洁、个人健康;值班领导做好当天的校务接待家长来访，处理校内的一些突发事情。上期并安装了8个摄像头，确保学生进入校内安全学习。
二、注重身教、示范指导
俗话说，身教重于言教。教育无小事，事事在育人;教师无小节，处处做楷模。学校要求教师:上课说普通话、不离课堂、不接打手机等，午间不饮酒，家长在家、社会就是孩子的楷模，常言说“有其父，必有其子”，咱们的一言一行在孩子面前要注意，如:节俭习惯(老人衣食住行)、学习习惯(家人读书看报)、劳动习惯、卫生习惯、作息习惯，还有许多，总之一句话“环境改变人”。那么习惯养成啦，教育就会事半功倍。许多学校实施养成教育，都要求领导班子带头，教师示范，为学生作榜样(要求孩子做到的，我首先做到，如:捡纸片、有礼貌等)。有句老话说:“德育、智育、体育，德育居首;身教、言教、物教，身教为先”。良好的师德师风、家庭教育对养成教育是有力的推动和促进。在升国旗、做广播操时教师不能聚在一起交头结耳，做眼保健操时教师不能随意离开课堂;大型活动或集会时教师不能提早离开会场，应有始有终做学生的表率，学校将随时抽查各班的学生人数。
三、树立标兵、确立规范
在养成教育过程中，着重抓住“文明、卫生、守纪、创新”四个方面，进行强化训练，开展“文明班级”评比。以学校校务日志评比细则为着手点，由值周师生与值日学生(由各班的工作责任心强的学生组成)相配合进行天天公正评分，一周汇总，每月评比、表扬。在班级墙上悬挂“文明班级”“纪律、卫生”流动红旗。
本期还专门制定了标兵评比活动，把学习、纪律、卫生等工作细化到日常管理中，制作了红花(旗)代表学习、黄花(旗)代表卫生、蓝花(旗)代表纪律，每位教师上课中带有红花(旗)盒，及时给学生平时以激励，低年级用花，高年级用旗去奖励，以班级为主，班主任一周一汇总，一月一评比，评出校级学习标兵、纪律标兵、卫生标兵，在月底周一升旗时给予表彰奖励，并由校领导佩戴标兵奖章，给家长发喜报，以此激励学生争创文明班级、文明学生，充分调动了学生的学习争优的积极性。在期末散学典礼上，我校还对获得学习标兵、纪律标兵、卫生标兵三项荣誉的学生进行大力表彰，并颁发奖学金五十元或购书券，以资鼓励，以此鼓励学生学典型、做模范，来提升我校学风、班风、校风。
让学生在进行对比中形成一种竞争意识，从而形成一种你追我赶的气氛，使学生形成良好的学习行为习惯。
每个学期初各个班级布置，力争做到环境教育的作用，教室正前方有国旗悬挂、教室内墙有班规(班级公约)、有名人名言、教室内有黑板报、卫生角宣传牌。整个校园整洁、清新、优美，使校园的每个角落都在说话。紧紧抓住舆论宣传，利用广播、板报大力弘扬学校良好的精神风貌，积极的舆论宣传，优良、文明的环境熏陶，对于个别极其不遵守学校各项规章制度的学生，进行及时教育，或进行全校进行通报，从而促进学生礼仪规范的养成。
四、家校联合、持之以恒
家长是孩子的第一任教师，是教育之鼎的一个得力支点。养成教育要求学生校内校外一个样，必须与家庭教育密切配合。把养成教育的方法通过家长学校传授给家长，提高家长的育儿素质。在教学中，要求家长以身作则，不迷恋牌桌，不酗酒，不粗暴待人，为子女树立一个好的榜样，使学生的良好行为习惯在学校和在家里一个样，实现养成教育家校一体化。
五、监督评价、奖惩强化
只要求没检查，就跟没说一样。因此检查评比工作必须坚持下去，根据《学校少先队检查评比标准》对学生的纪律、卫生、文明行为、学习用具等情况每日监督，做到“天天查、周周评、月月总结”。工作虽然琐碎但对形成学生良好行为习惯起到了督促作用。但是检查评比终究是外力，养成好行为习惯必须靠内力，因此把检查评比与自我评价结合起来。特别是自我评价，它是学生进步的力量源泉，只有自己认识到自己的行为正确与否，才会产生美化自我行为的强大动力。并以此颁发红花、红旗。
根据工作要求，结合我校的实际情况，工作中确立了一种意识:以人为本，以学生为主体;抓牢两条线:养成教育，班级常规管理。坚定不移地推进每学生的育人教育，使学生养成良好的学习习惯、卫生习惯、纪律习惯，使之成为一名合格的社会有用人才。
再次谢谢家长来到学校，共同致力学生成长，大家齐心协力，“为了一个共同的目标--孩子”。
篇19：点亮佛前这盏灯800字作文
点亮佛前这盏灯800字作文
呲，噗我慎重而虔诚地从奶奶手中接过古朴的青灯，在她鼓励的目光下轻轻地为它点燃。看着那缕细小的火苗在微黄的灯芯之间欣然跃动着，我的内心深处似乎有块柔软的地方轰然倒塌，一盏名为亲情的明灯与眼前的奶奶重合相映，在灯火摇曳中散发出最璀璨的光芒。
我向来讨厌烧香、点灯，认为那是迷信的行为，但奈何我们家出了奶奶这么一位信佛的老人，我们也便随她意去了。然而，虽说迁就，我对点灯这些事还是能避就避，久而久之，我竟从未了解过这些行为背后的意义。
又是一个清晨，太阳在鸡鸣的催促声下，慵懒地射出第一缕晨光，那轻柔的风儿伴着橘黄的光辉，微微地拂着，为整个房间涂上了一层梦幻的色彩。
我推开窗，想呼吸一口清新的空气，不料却闻到了一股呛鼻的烟味。奶奶又在点灯了。我不满地扇了扇周围的空气，径直向门外走去。
正值清晨，家里仍是一片静谧，我轻车熟路地在昏暗中独自摸索着，不一会儿就看到了正在烧香的奶奶。就在我打算向奶奶抱怨的时候，一声低吟引起了我的注意，原来是奶奶正举着香向佛祖祈祷着什么，我不禁凝神细听，猜想着奶奶会对佛祖说些什么。佛啊，我已经老了，我唯一牵挂着的只有膝下的两个孙女，希望你能多保佑她们，有什么苦难我来受，有什么辛酸我来尝，只要她们平平安安，我也就安心了听到这些，我顿时汪然欲涕。没有想象中的`合家安康，也不是世俗的健康财富，奶奶的一颗心中装的竟满满的都是对她孙女的爱啊！我的内心似乎有处柔软的地方轰然倒坍，一种名为亲情的情思迅速漫上了心头。我强忍住泪水，快步向奶奶走去，动情地说：奶奶，我来帮你点灯。看见我的到来，奶奶那犹如黄土般千沟万壑的脸上顿时漾开了笑容，在她鼓励的目光下，我缓缓地点亮了那盏佛前的青灯。一缕细小而沉重的火苗在微风中缓缓摇曳，带着奶奶的心愿，也带着我的祝愿，向仁慈的佛祖传递着大爱的无疆。
我要点亮佛前这盏灯，如果佛祖真的能够听到的话，那么，我想向他祈祷：我要我的奶奶平安快乐，有什么苦难我来受，有什么辛酸我来尝，我愿给她一个幸福无忧的晚年！
篇20：神床与佛掌作文800字
神床与佛掌作文800字
希腊神话中有个叫普洛克鲁思德斯的强盗，他有长短不同的两张床，逮了人，长的放在短床上，被他锯短；矮的放在长床上，被他拉长，煞是可怕。两张床尺度不同，逮着的人不同，适用的床也不同，这就是他的可怕之处。
对不同的人与事，套用不同的尺度，并不少见。
王同亿的名字，是和粗劣辞典连在一起的。把辞典编得那么神速、那么粗滥、那么低劣，确实创下了中国出版之最。但把王同亿拉上普洛克鲁思德斯的神床，那就是辞书出版界的不是。
当初，万炮齐轰王同亿，用商务印书馆汉语工具书编辑室一位副主任的'话说，像‘包.二.奶’、‘吃软饭’、‘陪酒’这样无聊，像‘吃粪’、‘打屁’这样粗俗，像‘出局’、‘牌局’这样陈旧的词语，在这部王氏词典中比比皆是，不胜枚举，这些词语是语言事实，问题在于词典怎样取舍，以什么态度收词、释义。拿无聊当有趣，照单全收，不能不让人怀疑编纂者的动机和品位（11月2日《法制日报》）。
时隔一年，商务印书馆出版的《新华新词语词典》，因收入了泡妞、三.陪、包.二.奶等词汇，再度引起争议。但这回主流意见是接纳而不是拒绝。用商务印书馆汉语编辑室另一位副主任的话说，这只是希望正确引导读者，为社会现实建立一个客观、理性的认识，决不能因噎废食(12月7日《中国青年报》）。听来都有道理，只不知如何能圆前那年动机与品位之说？
同样的泡妞、陪酒（或三.陪）、包.二.奶，王同亿收入辞典，这也不是，那也不是；商务印书馆收入自己的辞典，就什么不是也没有。想说它长了，就往短床上放；想说它短了，就往长床上放，这希腊古神话倒有的是中国现代版。
其实，与希腊神床比，《西游记》里的弥勒佛更神，伸出手掌，孙悟空一个筋斗十万八千里，愣打不出弥勒佛的掌心。他那什么掌？说大无限大，说小无限小，谁奈其何？古代说法，常以绳喻，所谓绳之以法，取其知曲直、明修短；但这绳到了朕的手里，便如神床佛掌，演绎过多少州官放火与百姓点灯的旧事。久而久之，文字可以成狱，罹难自认命苦；死罪可以开赦，逃生但因走运。此亦一是非，彼亦一是非，没有尺度的神床佛掌，倒成了最通用的尺度。出现酒杯一端，政策放宽；烟酒一送，法规松动之类的怪事，关键是政策法规有没有让人松动的余地。要加快适应进WTO后的新经济秩序、建立一个健全的法治化社会，枰要定星，尺要定度，一切神床佛掌，自当远弃。
篇21：倾听佛禅的声音作文800字
倾听佛禅的声音作文800字
我们的车一直在崎岖不平的山中石板路上行驶。由于是山路，车开得很慢。我凝望着蒙山的野景，心中却十分平静，仿佛我只是走在一条平常的乡间小路上。
转过一块岩石，坡度陡增，车也好像很难爬上去，但片刻后，我们的车已开到了一片巨大的平台上。
那平台是由整块整块的白色石头接成，一眼看上去就如冰场，只是没有冰场里的那一道道划痕。我站在平台上，耳边有隐隐约约的风声，似乎那风中夹杂着些许的梵唱。但这只是我的自身感受。这时母亲喊了我一声，我一惊，只听母亲说：“快看，看那天上的云。”因为我们来这蒙山大佛时这块地方还没完全对外开放，所以广场上只有寥寥数人，而我喜欢一家人在一起享受这里的清净安宁。我顺着母亲手指的方向望向那云，心里不禁一阵激动，但转眼间又化成了平静。这里海拨虽然不高，但也有两千多米以上，所以这里的天十分碧蓝通莹，而母亲让我看的却不是这，而是那横跨天际的云。那是我生平未见过的云――祥云！那云淡淡的白，仿佛一缕缕白纱长长地飘在天际。它的形状很奇特，细看呈现出片片螺旋状，犹如火炬上的祥云一般，有着一种超凡脱俗的美丽。我登时竟是望痴了。待看到母亲拿着相机向我挥手时，我才回过神儿来，同时对着平台上的那座面带笑容却有不少庄重的巨大佛像不禁一笑。之后便信步走去。
平台到佛像仍尚有一段距离，那是一条十分宽敞的白石阶梯。我漫步阶梯之上，每向上一步就有一份安宁填入心中，耳边的虫声鸟声、沙沙风声此时都仿佛更响了几分，我的.脸上洋溢着满足的笑，只是你若问为何？我却无法回答，因为我知道这就是我心中的禅。此时，我感到全身心的放松，感到平时的琐屑在这一刻与我毫不相干，时间在这里为我凝固，而我也在不知不觉中走到了巨佛面前。佛像建于宋朝，虽有再次修整，但也少不了那沧桑岁月雕刻所留下的印迹。不知是幻觉还是我眼迷离，我觉得那佛像竟只是注视我一人，并把他那从容的笑尽数向我洒来，我顿时感到心中响起了无数的自然之音，但耳边却是无比寂静。也许这便是禅了。
下山途中，相比之前我的心中更加的平静、从容。我想这也便是这次出游我最大的收获吧。
篇22：佛初中作文
佛初中作文
一生执着爱情，一世皈依我佛。我写着情的歌，念着佛的诗，一半沉沦，一半救赎，出不去的囚牢。
活在世俗的冷眼里，行在佛的明光里，一面自卑，一半自信。偶尔痴狂，偶尔平静，佛未曾弃我，而我终是负了我佛。佛家讲“因果”、讲“缘”……。我想我和尘世应该是结了缘的，只不过是孽缘，我又想我和佛是有牵连的，否则今世的我如何会在十岁出家，一片丹心向我佛。
红尘缱绻，诱惑甚多，佛讲究戒“贪、嗔、痴、欲”，可我终究受不了诱惑过早的被世间的洪流席卷。仓央嘉措是见过，经历过，爱过红尘的众多纷华，所以成为“六世**”后，他受不了每天如一日的平淡，他想着，恋着自己村庄的“青梅”，那个一笑便可倾城的女子，她的温婉热情是自己一生的牵挂。后来又有了“玛吉阿米”的传说，那个化身“宕桑汪波”的浪子，那个自称“最美情郎”的男子……而我，十岁入空门，未曾真正见识过世间的纷繁复杂，所以一旦接触这复杂的尘世，那喧嚣的集市，那美艳的，善良的女子都是我躲不开的劫。我是佛门里的“异教徒”，忠于佛，但是也爱着那些女子，尘世的诱惑太大，我终究是躲不开的'，良子，雪鸿，还是百助……都是我的情，我的孽，也是业障。虽然最后我选择的依然是佛，我只能送给她们一句句说不完的情诗。如果说诗歌传递的是我的情的话，那么袈裟就是我的心，是我心底深处最好的归宿。而今的我已然一心向佛，尽管对那些女子仍旧有爱，但那都是我向佛的祭奠。于是，我执着的恋着佛，一半云淡，一半风清。
现在的我，长伴青灯古佛，虽然终究是负了红尘中的众多女子，但是无悔。
篇23： 佛系青年作文
为梦想艰苦奋斗，让努力苦尽甘来。
“不争不抢，不求输赢，怎么都行，看淡一切”，这样的生活哲学听上去似是淡泊，但实际上是这些所谓的“佛系青年”得过且过，逃避现实的一种借口。我认为当代青年应有迎难而上的雄心，若心怀勇气，纵“连峰去天不盈尺”，也“何畏f岩不可攀”，在奋斗中实现自己的人生价值。
一棵树，从破土到高耸入云，必有风吹不倒，雨打不动的坚韧。它如果连破土的勇气都没有，失去了梦想，甘愿“零落成泥碾作尘”，也就如同一条咸鱼，只能渐渐发臭。树如此，人亦如是。中国“天眼”的建成，是南仁东和其他科学家们汗水和智慧的结晶。早在“天眼”工程建设前，南仁东的优秀让国外好几个研究所对他抛出了橄榄枝，他本可在舒适的研究所继续他的研究，可他却选择了一条更为难走的路，但他也用自己的奋斗让这条路遍地生花。
在无数喀斯特地貌的乱石中，在数千个不眠不休的日日夜夜中，南仁东摸索出了一条科学道路，从此为中国在这一方面的研究装上了“天眼”，他的坚持为科学之树注入了新活力。
诚然，不与人争，不求输赢在现今如此功利、浮躁的社会也是难能可贵的。但是，这也成了一部分人畏难不前的“佛系青年”标榜自己的理由，着实令人扼腕叹息！
我想，有为的青年应当如水般柔软又坚韧。在平原潺潺流动时，抑或是自深山险谷上倾泻而下的都是水，温柔中蕴藏着无尽的力量，即使再峭的壁，也没有水征服不了的。
人若似水，当以奋斗之心为剑，即便在绝壁上也要开出路来。为了让村民能好好喝上水，黄大发立下愚公移山志，劈山引水，自此黔北深山里多了一条生命渠，也在险壁上奏响了一首时代之歌。
回望这些时代楷模所走过的路，有利于我们停下来整理肩上的行囊，将惰性的劣根毫不犹豫地丢弃，将“佛系”的面具勇敢地摘下，将艰苦奋斗的精神带上路去，让民族精神和时代精神在我们的血液中流淌下去。
正如余秋雨所说的，“人生的路是一步步走出来的，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。反之，真正能伤害你的也是自己的选择。”作为新时代的青年，当丢掉“佛系”的面具，用勇气奏响自己的生命之歌。
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