以下是小编帮大家整理的人类的欲望作文，本文共12篇，欢迎大家分享。
篇1：欲望
“妈妈，为什么那些人要侵占我们的土地呀？”一个天真可爱的小女孩拉了拉妈妈的衣角。
“为了钱，为了满足贪财的欲望……”母亲目光迷离，头发凌乱，疲惫地答道。
“钱是一种什么东东哦，为什么人们都如此痴迷于它？”女孩好奇的问。
“钱啊，”母亲双眉颦蹙，“是一种可以决定人生死的物质，它有时很可怕，有时又如一名天使般带给人们希望。”
“那我们不要它，不要钱。”女孩充满童稚的声音响起。
母亲神情复杂地望着女孩，半晌，才说道：“你还太小，不懂。”
女孩轻轻地叫出声来：“妈妈，我们走吧，他们动工了。”
“走吧，走吧……”母女俩消失在一片烟尘中。
江西萍乡上栗县上栗镇中初一:肖思怡
篇2：欲望
人心难测深似海。人有七情六欲尽归于心，快乐、感动、欲望……有太多太多，甚至连自身都无法驾驽。学者说：左脑是控制人类活动的唯一。却不然，我觉得：心中的欲望，才是人类生活的主宰。
如某国一位获得普利兹克建筑奖的大师建造了一座迷宫并悬赏十万求破解的例子之中，虽闯关者蜂涌而至，人亦非屈指可数，却其结果是全部被困，无耐放弃。而有一位工程师，并非为了奖金而来，只是渴望揭开秘密，用心绘制了一份地图，最后得到答案。
很多人有疑问：为什么工程师可以揭开秘密?肯定是因为他的才能、因为他是一个工程师。但我并不觉得如此，但固然也少不了专业知识的功劳但是，专业知识的原因全然不占主导地位。前者闯关之人，只为悬赏十万迷惑，心中只有对悬赏的欲望，心灵早已被一层层迷雾包裹，明摆着是一个“睁眼瞎”。而工程师，只为揭开秘密而到来，他只渴望一个答案，而对前者的欲望来说，工程师的欲望才是无限大的，大巫见小巫。工程师第一时间并没有进入迷宫，而是反复测量和计算，最后才能得到他想要的。可以说，工程师不仅只有一双眼睛，在他心灵上有一双眼睛更清澈无浊。
现在我们来探讨另外一个故事。在英国的一个小镇上，两个商人在摆卖自己从世界各地收藏来的古董。第一个古董商说：古董与有缘人交易，有缘则价低，懂赏而价廉。第二个古董商说：价高者得。
过了不久，第一个古董商迎来了他第一个客人，客人对他手上爱一个花瓶特别喜欢，还做出了评价和对花瓶的喜爱，古董商便以最低价卖出了花瓶;第二个古董商很快也迎来了自己的客人，客人同样地，也很欣赏他手中的花瓶，可贪婪的古董商一次次不满意价钱而交易宣告失败，可是价钱早已超过花瓶价值的好几倍。之后有许多人都很欣赏第二个古董商手中的古董，却商人总以“会有更高的价钱”的心态，以至于接二连三的交易失败，没有卖出一件商品。而另一个商人早已以薄利卖出所有古董，满意地回家去了，以不至于亏损。
人的欲望是无限大的，重要的是导善还是导向恶。别以“会有更好的”想法去失活，只会什么也得不到，得不偿失;只会被关在欲望的牢笼，永远也挣脱不出来。
现实生活中，社会日益险诈，人们对金钱的欲望愈演愈烈。抢劫、偷盗、强奸、传销等名词相信我们并不陌生，日渐熟悉。是社会的残渣?还是人类心灵欲望的道德伦丧?心中的欲望，如水中的沙土：少则清，多则浊;控制则激进，泛滥则残害。
欲望，是人类难以跨越的墙。
控制欲望，别让欲望吞噬自己。
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人心难测深似海。人有七情六欲尽归于心，快乐、感动、欲望……有太多太多，甚至连自身都无法驾驽。学者说：左脑是控制人类活动的唯一。却不然，我觉得：心中的欲望，才是人类生活的主宰。
如某国一位获得普利兹克建筑奖的大师建造了一座迷宫并悬赏十万求破解的例子之中，虽闯关者蜂涌而至，人亦非屈指可数，却其结果是全部被困，无耐放弃。而有一位工程师，并非为了奖金而来，只是渴望揭开秘密，用心绘制了一份地图，最后得到答案。
很多人有疑问：为什么工程师可以揭开秘密?肯定是因为他的才能、因为他是一个工程师。但我并不觉得如此，但固然也少不了专业知识的功劳但是，专业知识的原因全然不占主导地位。前者闯关之人，只为悬赏十万迷惑，心中只有对悬赏的欲望，心灵早已被一层层迷雾包裹，明摆着是一个“睁眼瞎”。而工程师，只为揭开秘密而到来，他只渴望一个答案，而对前者的欲望来说，工程师的欲望才是无限大的，大巫见小巫。工程师第一时间并没有进入迷宫，而是反复测量和计算，最后才能得到他想要的。可以说，工程师不仅只有一双眼睛，在他心灵上有一双眼睛更清澈无浊。
现在我们来探讨另外一个故事。在英国的一个小镇上，两个商人在摆卖自己从世界各地收藏来的古董。第一个古董商说：古董与有缘人交易，有缘则价低，懂赏而价廉。第二个古董商说：价高者得。
过了不久，第一个古董商迎来了他第一个客人，客人对他手上爱一个花瓶特别喜欢，还做出了评价和对花瓶的喜爱，古董商便以最低价卖出了花瓶;第二个古董商很快也迎来了自己的客人，客人同样地，也很欣赏他手中的花瓶，可贪婪的古董商一次次不满意价钱而交易宣告失败，可是价钱早已超过花瓶价值的`好几倍。之后有许多人都很欣赏第二个古董商手中的古董，却商人总以“会有更高的价钱”的心态，以至于接二连三的交易失败，没有卖出一件商品。而另一个商人早已以薄利卖出所有古董，满意地回家去了，以不至于亏损。
人的欲望是无限大的，重要的是导善还是导向恶。别以“会有更好的”想法去失活，只会什么也得不到，得不偿失;只会被关在欲望的牢笼，永远也挣脱不出来。
现实生活中，社会日益险诈，人们对金钱的欲望愈演愈烈。抢劫、偷盗、强奸、传销等名词相信我们并不陌生，日渐熟悉。是社会的残渣?还是人类心灵欲望的道德伦丧?心中的欲望，如水中的沙土：少则清，多则浊;控制则激进，泛滥则残害。
篇4：欲望议论文
欲望来自天然，是人类对自己的未来产生的目标和渴望。欲望能改变人生，因为它是兴趣和快乐的来源，也是努力与进步的原动力，但它也能迷惑人的心理，使人走下坡路，落入迷潭之中，不能自拔。欲望是人类的本性，就连本应该得是脂膏不润的罗马教宗曾经也被财和情所吸引过，而忘了自己的初心。
人们有了欲望，才会对现实中的某些事物产生兴趣，内心才会强烈地想要实现一些目标，获取一些东西，并且愿意为此奋斗和努力。比如，考试的时候，除了那些游荡懒散、不求进取的学生之外，一部分积极学习的好学生都会有想得第一的愿望；在职场中，除了那些只享受当下，不为未来着想的人之外，大部分人都会为了追求财富或成绩而更加地努力工作。
欲望可以催使人上进，它是人们达成一个当下的小目标或者改变人生的大目标的想法。人人都有欲望，但是，为何并非人人都是社会的重用者、社会的支持者？如果说这欲望只会让人积极向上，为何那牢狱中自古便是一片人海，至今还是有无数双罪恶的眼睛看向窗外？
叔本华说过：“欲望过于剧烈和强烈，就不再仅仅是对自己存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存”。
欲望，让人们向同一个终点出发，这终点是成功。有些人追求上进，他们虽然要付出许多努力、许多汗水、许多时间和光阴，但最终，他们可以稳稳地站在屹立的山顶；可是有一部分人，虽然他们也想得到成功，但是因为游手好闲，他们只能运用不择手段来换取“成功”而因此堕落。
所以其实关键还是在于我们的理性有多大的控制力度。若我们不去提高和修炼自身的理性，那么欲望就会成为恶魔；但若我们经常锻炼自己的理性，那么就会对自己的欲望控制得更好，就离成功更近了一步。
篇5：欲望议论文
欲望，一种容易从洁白到肮脏的本性，如同一匹桀骜不驯的野马，从远处渐渐跑近，而接纳它时，你无法束缚它，而且无法甩掉它。
成熟期是欲望的多发期，大人的欲望往往都很强，主要欲望就是人生的两大“毒品”钱和权利，人往往没有钱想要拥有钱，往往没有权力，想要拥有权利，而拥有了以后便控制不住自己的欲望，开始胡作非为，想要拥有更高的权益，从而便在无尽的“黑洞”中越陷越深，无法自拔，从而也不打算悔改。是欲望让善良的人们失去了道德，丧失了理智。
我们举个例子吧，不用太远，生活中，医生是一个多面的“教材”，在欲望里也不例外，像是手术，你要在手术前给医生一些钱，才能放心的走进手术室，如果你不给他们想拥有的唯一东西－－钱，麻醉师很可能在你出手术室10个小时之内，本来可以醒过来，却让你倍受煎熬不能苏醒，或是手术师把不该切除的部位切除了，而真正要切除的地方，则没切除，最轻则是服务差，态度不好。这些我们都可以忍耐过去，生怕他们会有病不医。
在我们看来欲望就像污水，一点点地侵占自己的心灵，直到心里都是欲望的污水。
我们虽不像伟大人物一样，公而忘私，公私兼顾，但我只要别让私欲私念私图将公德公心公义踏在脚下，让我们控制住欲望嘶叫的野马，让我们操控欲望，做好自己，不要让我们都变成欲望的奴隶。
篇6：笑谈欲望
欲望在《现代汉语词典》中的解释是这样的：想得到某种东西或想达到某种目的的要求。仔细品读一下，其实也没什么，只是一句简简单单的阐释，并不带任何的感情色彩。
然而在社会生活中人们赋予欲望，各种各样的感情色彩。没有谁能够自信的说自己没有丝毫的欲望，但每个人都将自己的欲望，“虚心”的掩盖。因为在人的潜意识中，欲望是含贬义的是可笑的。无欲则刚，牢牢缚住人们的内心，因为要假装刚强，自然要显得无欲无求。
纯粹的无欲，是不可能的。纯粹的无欲，什么都不去想，那活着又有什么意义？斩断一切欲望，使内心变作一块儿冰冷的石头，将所有的色彩都划归为灰色，难道不可悲吗？僧道追求六根清净，无欲无求，但不是也一心向佛吗？
欲望是野心的代名词，是擦出生命火花的打火石。因为欲望，人们有了不竭的动力；因为欲望，人们有了克服困难的勇气；因为欲望，人们的生活才得以溪流般清澈富有活力，而不至于笑时嘴一样污浊，散发恶臭。
篇7：修剪欲望
修剪欲望 -资料
曼谷的西郊有一座寺院，因为地处偏远，香火一直非常冷清，
原来的住持圆寂后，索提那克法师来到寺院做新住持。初来乍到，他绕着寺院四周巡视，发现寺院周围的山坡上到处长着灌木。那些灌木呈原生态生长，树形恣肆而张扬，看上去随心所欲，杂乱无章。索提那克找来一把园林修剪用的剪子，不时去修剪一棵灌木。半年过去了，那棵灌木被修剪成一个半球形状。
僧侣们不知住持意欲何为。问索提那克，法师却笑而不答。
这天，寺院来了一个不速之客。来人衣衫光鲜，气宇不凡。法师接待了他。寒暄，让座，奉茶。对方说自己路过此地，汽车抛锚了，司机现在修车，他进寺院来看看。
法师陪来客四处转悠。行走间，客人向法师请教了一个问题：“人怎样才能清除掉自己的欲望？”
索提那克法师微微一笑，折身进内室拿来那把剪子，对客人说：“施主，请随我来！”
他把来客带到寺院外的山坡。客人看到了满山的灌木，也看到了法师修剪成型的那棵。
法师把剪子交给客人，说道：“您只要能经常像我这样反复修剪一棵树，您的欲望就会消除。”
客人疑惑地接过剪子，走向一丛灌木，咔嚓咔嚓地剪了起来。
一壶茶的工夫过去了，法师问他感觉如何。客人笑笑：“感觉身体倒是舒展轻松了许多，可是日常堵塞心头的那些欲望好像并没有放下，
资料
”
法师颔首说道：“刚开始是这样的。经常修剪，就好了。”
来客走的时候，跟法师约定他十天后再来。
法师不知道，来客是受谷最享有盛名的娱乐大亨，近来他遇到了以前从未经历过的生意上的难题。
十天后，大亨来了；十六天后，大亨又来了……三个月过去了，大亨已经将那棵灌木修剪成了一只初具规模的鸟。法师问他，现在是否懂得如何消除欲望。大亨面带愧色地回答说，可能是我太愚钝，眼下每次修剪的时候，能够气定神闲，心无挂碍。可是，从您这里离开，回到我的生活圈子之后，我的所有欲望依然像往常那样冒出来。
法师笑而不言。
当大亨的.鸟完全成型之后，索提那克法师又向他问了同样的问题，他的回答依旧。
这次，法师对大亨说：“施主，你知道为什么当初我建议你来修剪树木吗？我只是希望你每次修剪前，都能发现，原来剪去的部分，又会重新长出来。这就像我们的欲望，你别指望完全消除。我们能做的，就是尽力把它修剪得更美观。放任欲望，它就会像这满坡疯长的灌木，丑恶不堪。但是，经常修剪，就能成为一道悦目的风景。对于名利，只要取之有道，用之有道，利己惠人，它就不应该被看做是心灵的枷锁。”
大亨恍然。
此后，随着越来越多的香客的到来，寺院周围的灌木也一棵棵被修剪成各种形状。这里香火渐盛，日益闻名。
（文/赵功强）
篇8：如何控制自己欲望
如何控制自己欲望
1. 转移情绪。
人生的道路崎岖不平，坎坎坷坷，难免有挫折和失误，也少不了烦恼和苦闷。
此时此刻，应迅速把注意力转移到别的方面去。
比如有时碰到不顺心的事情或在家中与亲属发生争吵，不妨暂时离开一下现场，换个环境，或者同别人去侃大山，或者参加一些文体活动，娱乐娱乐。
这样很快就会把原来的不良情绪冲淡以至赶走，而重新恢复心情的平静和稳定。
2. 憧憬未来。
追求美好的未来是人的`天性，也是人类生存和社会进步的动力。
只有经常憧憬美好的未来，才能始终保持奋发进取的精神状态。
不管命运把自己抛向何方，都应该泰然处之。
不管现实如何残酷，都应该始终相信困难即将克服，曙光就在前头，相信未来会更加美好。
3. 向人倾诉。
心情不快却闷着不说会闷出病来，有了苦闷应学会向人倾诉的方法。
首先可以向朋友倾诉，这就需要先学会广交朋友。
如果经常防范着别人的“侵害”而不交朋友，也就无愉快可谈。
没有朋友的话，不仅遇到难事无人相助，也无法找到可一吐为快的对象。
把心中的苦处能和盘倒给知心人并能得到安慰甚至计谋的人，心胸自然会像打开了一扇门一样明朗。
除此之外，我们可以向亲人倾诉，学会把心中的委屈和不快倾诉给他们，也常会使心境立即由阴转晴。
4. 拓宽兴趣。
兴趣是保护良好的心理状态的重要条件。
人的兴趣越广泛，适应能力就越强，心理压力就越小。
比如，同样是从领导岗位上退下来，有的人觉得无所事事，很容易产生无用、被遗弃等失落感。
而有的人则觉得退下来后无官一身轻，可以充分利用这些时间看书、写字、创作、绘画、弹琴、舞剑、养鸟、钓鱼、种花等等。
总之，兴趣越广泛，生活越丰富、越充实、越有活力，你会觉得生活中处处充满阳光。
5. 宽以待人。
人与人之间总免不了有这样或那样的矛盾事之间，朋友之间也难免有争吵、有纠葛。
只要不是大的原则问题，应该与人为善，宽大为怀。
绝不能有理不让人，无理争三分，更不要为一些鸡毛蒜皮的小事争得脸红脖子粗，甚至拳脚相加，伤了和气。
应该有那种“何事纷争一角墙，让他几尺也无妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇”的博大胸怀和高风亮节。
6. 忆乐忘忧。
在人生的旅途中，有时荆棘丛生，有时铺满鲜花，有时忧心如焚，有时其乐融融。
对此应进行精心的筛选，不能让那些悲哀、凄凉、恐惧、忧虑、彷徨的心境困扰着我们。
对那些幸福、美好、快乐的往事要常常回忆，以便在心中泛起层层涟漪，激发人们去开拓未来，而对那些不愉快的事情，诸多的烦恼则尽量要从头脑中抹掉，切不可让阴影笼罩心头，而失去前进的动力。
7. 淡泊名利。
现实生活中有的人把名利看得很重。
得陇望蜀，欲壑难填，财迷心窍，官瘾十足。
有的为了名利，不择手段，一旦个人目的没达到，或者耿耿于怀，疑窦丛生;或者心事重重，一蹶不振。
不要那么斤斤计较，不要把名利看得那么重，否则，容易导致心理失衡。
除此之外，还要经常锻炼身体，合理饮食，养成良好的生活习惯，这些对于保持一份好心情也是至关重要的
每个人如果懂得以下八条秘诀，自然有个快乐的人生。
`1.没有人是完美的。
必须承认自己的弱点，并乐意接受别人的建议、帮助和忠告，只要你勇于承认自己需要帮助，成功必然在望。
2.从挫折中吸取教训。
在面对失败或挫折时所抱的态度应该是从中吸取经验，继续努力。
3.生活必须诚实和富于正义感，这样才能吸引好朋友来帮助你。
著名心理学家巴达斯曾经被问及：“哪些是人类今天最基本及最深切的心理需要?”她回答说：“人类需要爱。
”但这不限于男与女之间的爱，从心理学家的观点看来，好人永远是快乐的。
4.能屈能伸。
无论在顺境或逆境之中，我们的生活态度都应该是处之泰然。
有了错误，立即改正。
5.热心帮助别人。
如果要真正快乐，自己受人尊敬，则应帮助别人，与别人关系融洽。
6.要人待你好，你必须先对他人好。
当你受到不平等待遇时，你必须宽恕和同情他人。
7.坚守信念。
当你做任何事时，必须坚持个人的信念。
8.快乐永存心间。
只要时常保持心境开朗，快乐是很难舍弃你的
篇9： 欲望美文
欲望美文
人是有欲望的，这是人与生俱来的一种本能。
人从呱呱坠地时，就要吸吮母亲的乳汁，这是需要生存的欲望。如果人失去了欲望，就会失去生存的活力，人的生命就将停止。
人不断地提高自己的欲望，在解决了基本生存的问题后，就会有新的念头和追求。物质生活的改善，学习的进步，职务的`提升，自身价值的进一步展现，这都给欲望增添了新的内涵，进入了一个更高的层次。
一个人的欲望太小，就不能有远大目标，也不可能大有作为。但在实现欲望的过程中，要付出艰辛的心血和汗水。君子爱财，取之有道。做工，务工、经商、当官、为文，都应该遵守规则，宁可舍生取义，不可见利忘义。欲望不能违背良心，要拒绝“非分之想”、“非分之欲”。食、性，这是人生之必须，倘若一概拒绝，也否定了人的生命本身。
欲望是有荣辱，贵贱之分的。我想，在这个社会里，大概有两种人。
一种是欲望适中的人，他们是善良的人，他们追求上进，渴望美好，胸有大志，学术深奥，他们爱国爱民，光明磊落，上不媚权贵，下不凌贫贱，不在乎世俗抑扬，不计较一时一事之短长。这是一种不太容易达到的思想境界，有这样境界的人一定心灵升华，大度不凡，不但超脱了自己，也感动了别人。他们让我们明白，在努力实现欲望的过程中，就是一个开心的过程，每一个欲望的实现，都是快乐和开心的积淀。
另外一种人，就是“大欲”的人，“大欲”是一种唯利是图，损人利已的欲望。“大欲”的人恨不能占有整个世界。因为他们的欲望大于得到，如是想得到“美女”想得到“皇位”想得到所有的一切，结果不择手段为欲望而“奋斗”。没有天时，没有地利，没有人和，这样的大欲能实现吗？这就形成颓废，哀怨、仇视、无限的苦恼将伴他永远。原来充满阳光的一生变成了苦恼的一生，欲望就会变成无限的膨胀和贪婪。人一旦被欲望所驱使，便会干出伤天害理的事情，这也是一切罪恶及其所衍生的悲剧根源。
人生是一个短暂的过程，人的欲望也是短暂而渺小的。所以说：人活在世上要有一个和谐宽容的心境，对荣辱得失要坦然看待，保持一个宁静和谐的心态，要学会抑制欲望，人就有一种心境美。
说到心境美，我不禁想起这样一句话：聪慧的人呼出的是烦恼，吸进的是开心。想不开的人呼出的是开心，吸进的是烦恼。我在想，在这现代文明的社会里，大家都应该做一个聪慧的人，天天吸着开心与快乐，向上，喜悦，愉快，生机勃勃，永往向前，直到生命终止。聪慧的人不应该成为欲望的奴隶，应该成为它的主人！
篇10：战胜欲望
欲望，对于一个人来说，不是一个缺点，也不是一个优点。每一个人，都有欲望。它，会使人走向腐败，走上歧途;它，也能使人成功，获得胜利的喜悦。然而，我要说的却是：“我战胜了欲望!”
从小时候起，我就对动画片、食物等有一定的占有欲。有时甚至在欲望的控制之下，不会一心一意地做作业，而是企图逃离父母的视线，悄悄地偷吃一些零食或去看看动画片。想到那些美味的食物，我会垂延三尺;想到那些精彩的动画片，我的心就会痒痒的，恨不得马上飞到电视机旁边。有时虽然打心地里不愿意，想好好地做作业，但是心里总会被欲望占了上风。所以导致做作业时间长，质量差。但是，人总会战胜自己。现在的我，也开始战胜了欲望。
记得那是一个夏天，天气十分炎热。可是我还得写一大堆令人讨厌的课外作业。开始，我还挺有耐心的。但是渐渐地，题越来越难，我也越来越不耐烦。看看时间，快五点了。按时播放的动画片也快开始了。我很着急，也很忧虑，到底是去看还是不看呢?
这时，我的心仿佛有两个小人在争吵。一个说：“今天可是动画片最精彩的部分，去看吧!让那些无聊的资料滚远点吧!”另一个却说：“不要因为一时的贪玩而荒废了你的学业，多做一些课外题可以增长你的知识。再说动画片有什么好的?不就是把一些图画连起来嘛!”……但是，最终我的欲望还是战胜了我自己。不管那个小人怎样劝说我，我仿佛迷失了自己一样，毅然决定去客厅看那些精彩的动画片。
--600字
篇11：欲望散文随笔
当今这个社会，物欲横流，已经模糊了道德标准的界缘，应该做的不敢去做，不该做的胡做非为！我们人人都有欲望，对物质的追求，对异性的渴望，对美食的垂涎，对金钱的占有，种种诱惑在考量着我们做人的底线，但是没有法律的规范，道德的约束，欲望的猛兽就会泛滥成灾。
那么我们怎样能够把控好欲望适度呢，有曰，君子爱财，取之有道，关键在一个取字。第一，不能夺人所爱，他人的财物，别人的爱恋，不要有非份之想，不能与人结仇，仇恨这两个字很可怕，可惹无妄之灾。第二，不义之财不可取，违反法律，违背道德的钱不能挣，否则寝食不安，生活于惶恐之中。第三，世间万物，取舍有度，巧取豪夺，贪得无厌，是万恶之源，钱虽好，够花就行，美女再多，也要保重身体，舍得小我，换取大义，做恶多端必遭天谴，做善事，则功德无量。
寥寥几语，不能道尽人意，但总有一个理字，就是天道酬勤，勤能补拙，多多的付出，换来的只能是丰厚的回报，收敛一些欲望，就似冬日藏精，自然延年益益，待那春抚人间，天润万物，祥瑞和煦，果实博满丰硕之日，多有大吉。
篇12：欲望散文随笔
欲望，无论好坏，想必每个人都会持有，只是呈现的状态及个人克制与否尚有区别，倘若在这大千世界中真正做到无欲无求的，那我宁可相信你已不是我们熟悉的“人”，而是另一次元中的“神”了。
欲望，是人的本能，而能抵制诱惑不被其驱使的人，唯有少数的精英分子，他们在此层面已领先旁人极为遥远的距离，通常社会上的成功者就产生于这些人群中，他们极善于控制他人为之苦恼、潜藏于内心深处的“魔鬼”，反客为主，充分利用了恶魔的力量，锤炼自身，促使其始终保持积极进取的心态，奋勇向前，永远不满足于现状，向更高层面迈出步伐。
但，利用魔鬼的力量岂是易事?稍有不慎，它便会抓住哪怕一丝一毫的破绽，侵蚀你的心灵，随时间流逝最终夺去宿主的躯体控制权。在这场斗争中，获胜的一方，往往是深处邪恶阵营的魔鬼，“邪不压正”的传统定律在当前的现状中，似乎显得如此的苍白无力。
我们常言知足常乐，这并非是一句妄言，而是无数先辈们通过实际经历与血淋淋的现实所总结得出。“知足”即为人本身把持一定程度的欲望，这一尺度因人而异，并非是一个固定值，合理适当的欲望可保持良好的上进心，避免因“无欲无求”而陷入封闭的空间，自愿身处原地不做任何改变，眼睁睁望着被时代的潮流所吞噬;“常乐”就如字面意思，时常保持着快乐，类似于中国古典所提出的“中庸之道”的为人准则，任何事物都保持适当的“量”，既不当出头鸟，也不做缩头乌龟，正如众多常人的一种保险心理，这种现象随处可见。大学上课，绝大部分人会选择中间的座位，理由很简单，前排过于接近老师不自在，后排氛围差难以集中精力;参与表演时，出场靠前容易紧张，出场靠后漫长无趣……因此，倘若你非得天独厚的天才，又非超乎常人的人才，那这种处世之道不失为一种良策。
前一段时间，我也陷入了这等问题的苦恼。自从我尝试接触众多新事物后，内心原本安分守己的欲望突然满溢而出，便捷的支付软件赠送了优惠券，一向对网络订餐无感的我也踏进了外卖大军中，只因优惠券限时且心生不用可惜的想法，但由于经验不足磨磨蹭蹭了许久，浪费了宝贵的复习时间，打乱了已定的计划安排。网络购物先前与我也是属于平行线永不交际，但现实生活中的各种需求，以及估量着自己的荷包，最终也不得不成为网购一员。眼花缭乱的商品展览，诱惑无比的限时抢购，都深深刺激着我的购买欲，更有趣的是，由于网上购物并非如同去实体店能真切鉴赏实际物品，因而心中莫名涌出一股摸奖的刺激感，且随时间流逝愈发在意，难以集中精神投入其它事务，时间一分一秒消逝，长久积累便成为极为可怕的数字。这种情况的出现，便是我自身欲望溢出的真实写照。所幸，常年培养的良好习惯及时制止了魔鬼的继续侵袭，妄图挣脱束缚的魔鬼最终仍被重新封印，可谓是有惊无险。显然，我并非是能娴熟御驾这股力量的少数人，我也有自知之明，但至少并未成为它的奴隶，已是满足。
随着社会的飞速发展，各种各样的诱惑席卷而来，我们不可能置身事外，两耳不闻窗外事，否则定会被时代所淘汰。做好充足准备，小心翼翼尝试接触它的同时，时刻留意内心深处封锁的魔鬼，紧握手中的枷锁，保持清醒的自己。
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