以下是小编为大家整理的福建风景500字作文范文，本文共25篇，希望对您有所帮助。
篇1：福建作文500字
过新年了，爸爸妈妈都有空，于是我们一家人和阿俊叔叔坐着爸爸的车，去福建自驾游。
到了泉州，接我们的是爸爸在当地的朋友，我们先去了惠安县的崇武谷城，古城建于明洪武二十年，是一个保存较好的石头城，也是一座名胜古迹。一进大门，就可以看到两座高大的惠安女石雕，里面有水浒中的108位好汉，有红楼梦中的人物，令人目不暇接。
这里石雕数不胜数，精美绝伦，雕刻的栩栩如生，由此可见雕刻家精湛的手艺。
中国近代政治家邓小平爷爷曾经说过：“不管黑猫还是白猫，会捉老鼠的就是好猫。”人们为了纪念邓小平爷爷说的这句话，在崇武古城内刻了两只巨大的猫——一只黑猫，一只白猫。
名族英雄戚继光曾经驻扎在这里，虽然他已经不在了，但他的精神依然永世长存。
我们再向前走去，忽然听到波涛汹涌的声音，我抬头一看，前面原来是沙滩啊！远望过去，海和天视乎连成一片，分不出那个是天，哪个是海啊！我马上拖了鞋子，向沙滩冲去，不知道哪个人提议：我们去堆沙堡吧！我们都同意了，在大海的最前面堆起了沙堡，但这个沙堡屡次被海浪冲毁了，不玩了。
听爸爸说厦门大学和集美大学很有名，于是我们决定去这两所学校玩，我们骑着自行车兴致冲冲去了厦门大学，厦大不让自行车进去，我们只好失望的走了。我们又来到了集美大学，一进去，迎面迎接我们的是芳香扑鼻，美丽动人的郁金香，啊！这里的空气真清新，环境优雅，周围还种着许多花草树木，我们边走边参观校园，妈妈对我说：“你长大以后可以到这里上学哦。”大家都笑了。
福建之旅让我知道了福建各地的习俗和知识。
篇2：福建作文500字
“山一程，水一程”，这一次的福建之行，让我真正体验到了福建的山水之美。
太姥山是福建的一大景点。到福建的第二天上午，我们就开始了太姥山之行。一进大门，矗立在山峰上的怪石映入眼帘，那怪石似两个人紧紧相抱，怪不得叫作 “夫妻峰”。沿着游步道，一路怪石频频入眼：看，那块大石头就是“太姥之心”，我仿佛感受到阵阵有力的心跳声；瞧，十八罗汉步履匆匆，正急着赶去吃斋饭呢……怪不得有诗人称赞：“太姥无俗石，个个皆神工。”
这里的洞也各具特色，有的向低处延伸，直通到海面，叫“通海洞”；有的向上扩展，叫“通天洞”；有的终年滴水，叫“滴水洞”；有的削壁夹巷，见天如线，叫“一线天”……在游览中，我们要以各种动作行走，时蹲、时爬、时侧，姿态各异。最可怜的就是爸爸了，经过低矮的洞穴，我们只要对折，而爸爸因为个子高，有时候需要“三折”才能过洞。那怪异的样子，惹得我们笑声阵阵！
在福建，霞浦北岐这个小农村以观日出而出名。大清早，我们就来到了观日出的最佳滩涂边，这时太阳还没有出来，但海上已经出现了一圈雾气，犹如滩涂的'一条围巾。忽然，太阳从海面冉冉升起，很快它就完整地挂在了雾茫茫的海面上了，顿时，滩涂撒满金光，抹红了整个海面，而此时早出的船帆、忙碌的渔民成了一道绝美的风景。我们便踏着晨光，在海边拾贝壳。有的贝壳像扇子，有的似陀螺，有的恰如一朵白色的小花……姿态各异，五彩缤纷。我把它们排列在我的手背和手腕，它们成了活生生的美丽点缀。我对着大海大喊：“幸福！”对面的山头隐约应和着，真是幸福的回音。
福建之行，不虚此行！
篇3：福建风景景区导游词
为了将优质的货物源源不断地运送到港口，泉州人架起了中国第一座跨海石桥一洛阳桥。这座桥梁首创筏形桥基，并且采用种植牡蛎的方法加固桥基，成为世界上第一个将生物学和工程学综合运用的最成功的例子。洛阳桥建成之后，港口附近的许多地方纷纷仿照它的造桥方法，建成了许多长度不一的跨海石桥。其中堪称中国最长的古代跨海石桥的是安平桥，桥长2250米，俗称五里桥”，素有天下无桥长此桥”之说。当时人们这样形容泉州的桥：闽中桥梁甲天下，泉州桥梁甲闽中。
古代泉州人的智慧卓越超群，早在一千多年前，他们就能够用桐油加钉子”造出世界上最先进的船种：福船中的泉州船。1920___年，泉州湾后诸港曾出士了一艘宋代古船，残长24.2米，宽9.15米，复原之后，它的长度可以达到36米，宽11米，载重量200吨以上，是当时泉州所造的中型的货运海船。从它的剖面模型上，我们可以发现它有十三个水密隔仓，水密隔仓在中国的运用始于唐代，比欧洲早了一千一百多年。另外，我们还可以从这艘船模上发现，它的船锚采有物是木爪石碇的结构。近百年来在日本、朝鲜等地发现有不少与泉州船相雷同的碇石，这足以证明古代泉州船的足迹。
近年来，我们在港口附近发现多艘沉船。其中1980年在法石湾发现的一艘载重量吨左右的宋船上，有一片蔑帆的残件，属国内唯一的一件珍贵文物。蔑帆是泉州古代海船用帆的一种类型。在南宋前，棉花种植纺织没有广泛推广之前，只有官船才用得起昂贵的丝织品作帆。聪明的泉州人用蔑片、竹叶等天然植物原料制成蔑帆，一直到明朝仍广泛运用。
一艘艘性能优良的泉州船驶向朝鲜、日本、驶向东南亚，甚至远渡重洋，驶向非洲东部，驶向地中海，将精美的刺桐缎和中国瓷器带到了世界各地。同时也载回了无数为经商、传教等不同目的而来的海外友人。
篇4：关于福建风景景区导游词
《营造法式》一书中，也把这个建筑上的重要构件称作侏儒柱。在佛教造像艺术中，常把扛负须弥座的力士塑造成侏儒的形象。最早可以追溯到印度中央邦的桑奇大佛塔，塔上有一幅《阿育王礼佛》浮雕，画面上阿育王在宫廷侍女环绕之中，从跪伏的大象背上下来，准备去社拜释迦牟尼卒堵坡坡，他把匍匐在地的侏儒当作踏阶，于是侏儒托举负重，也就成为佛教建筑和造像艺术中常见的形象。泉州东西塔须弥座16尊侏儒，每尊只有30厘米高，采用的是深浮雕技法。这些侏儒大家看，个个都是矮矮墩墩、裸胸凸肚，他们各据一角，以身当柱，作出耸着肩，拱着背，顶托巨塔的姿势;有的穿无袖短衫，有的裤子滑在肚脐下，有的单膝跪地，有的半蹲半起，有的两手举托，有的双手撑膝，有的歪关侧脑，有的憋气运力，有的龇牙咧嘴，有的故扮鬼脸，有的满面苦相，一个个拚力卖命，不堪其重，每塔都有一个侏儒把拇指和食指放在嘴里作吹唿哨状，好像是个领头的，在指挥大家一起出力，这些没有生命的石雕侏儒，引人同情又使人揪心。他们比塔上的人物浮雕和须弥座的佛传图浮雕更富有艺术的魁力和深刻的思想。泉州东西塔须弥座的侏儒，不失为当时社会的写照，把侏儒的忍苦受罪的样子真实的表达出来了。泉州东西塔创造了具有宋朝那一个时代的造型艺术也可从这对姐妹塔中看出南宋时代的科技水平，近年东塔入选中国“四大宝塔”邮票发行。从布局来看，东西塔是开元寺建筑群的组成部分，从塔的自身来看，又是独立的建筑，也许可以说，开元寺就像是一壶好茶，需要慢慢品尝，细细回味，自有无穷余韵在心中。
篇5：福建风景景区导游词
在当今的许多国家和地区，同种宗教的不同教派之间，都会产生矛盾和冲突。但古代的泉州却以她博大的胸怀，同时容纳了多种宗教共同生存和发展。这当中有中国传统的道教、南朝传入中国的佛教，还有伊斯兰教、印度教和摩尼教。千百年来，泉州的石刻默默记载了诸多宗教在泉州的兴衰。象清源山上中国最大、最古老的道教石刻老君岩;晋江东石南天寺的西天三型”佛教石雕;伊斯兰教蓄刻墓”石碑;的也里可温吴安哆呢嗯碑和安德列·佩鲁贾基碑”;印度教保护神毗湿努力雕像以及世界仅存的草庵寺摩尼光佛雕像和摩尼教经文石刻。除此之外，海交馆内现存的五百多件宗教石刻，无一不证明，泉州无愧于宗教博物馆”的称号。
明代，是中国及全世界航海史上最辉煌的一页。提起郑和下西洋”，总能牵动中国人的民族自豪感。永乐三年(公元1420___年)，郑和率领由两万七千多人和近两百多艘福船组成的船队由泉州起航，浩浩荡荡驶向西洋”，你可知其中有多少泉州人辛勤的汗水。据史料记载，郑和船队中百分之七十五的水手来自福建，仅在永乐元年(公元1420___年)，在福建订造的海船，就有一百三十多艘。郑和宝船，是船队中的指挥舰。史书记载长四十四丈四，宽十人丈，为福船型。复原后长约126米，宽约51米，载重量可达七千多吨，排水量一万五千吨，可称得上是世界上最早的万吨轮。由于当时没有机械设备来推进它，只有充分利用风力，因而它的帆特别多，史称九桅十二帆”。
然而，就在郑和船队满载和平和友谊驶向世界各地传播大国礼邦的优秀文化时，明朝政府两度宣布实行海禁”，只允许泉州和流球通商，泉州由此成了对琉球贸易的中心港口，两地关系渐密切。明洪武二十五年，朱元璋赐福建人三十六姓移民琉球，这对当地的经济文化发展及朝贡贸易的进行，起了很大作用。现在日本仍保留有这三十六姓的族谱，证明了琉球和泉州的亲缘关系。
作为当时中国的一个附属国，琉球王要由明朝册封，在历代册封琉球使一览表上，我们能看到明永乐二年(公元1420___年)至清同治五年(公元1866年)的四百多年间，共有二十五位使臣前往琉球册封。封舟”是册封使臣所乘坐的船只，都是由朝廷下令福建承造新船或买船改装。据记载明万历三十三年(公元1620___年)所造的一艘封舟，长15丈，宽3.16丈，有28舱，并有三层船舱，船尾还建有尾楼，安放海神妈祖，祈祷平安。
篇6：福建风景景区导游词
在明代，倭寇曾多次进犯我国沿海。泉州作为一个沿海大城，自然也不可幸免。明嘉靖年间倭寇犯境的简表显示，在短短的四十四年里，倭寇进犯达十五次之多，每一次都给泉州沿海人民带来了巨大灾难。
为了抵御倭寇进犯，泉州人铸造了大大小小的铁炮，有的重达一万多斤。同时，泉州还涌现了一大批抗倭英雄，其中有和戚继光并称俞龙戚虎的俞大猷。
由于海禁”，刺桐的官商贸易日渐衰弱。沿海商人的贸易受到影响。为了同朝廷相抗衡，沿海许多海商纷纷组织了规模宏大的船队从事私商贸易，最具代表性的是郑氏海商集团。创始人郑芝龙，在年轻时到过日本，并在乎户与田川七左展门之女结婚，生长子郑成功。郑氏集团将日本作为主要贸易对象，同时与荷兰等国及东南亚地区有贸易往来。在我国贸易史上占有重要地位。
最早的私商活动出现在安平港，这里可直通金门、厦门，是闽南水陆交通枢纽之一。安平商人早在唐代就航行海外。明代，他们的贩海活动达到鼎盛时期，足以和安徽商人相匹敌。到了明代中晚期，私商贸易中心逐渐转移到漳州的月港，并逐渐向厦门港发展。
随着资本主义萌芽在沿海的产生，为寻求生路，大批移民涌向海外，使泉州成了一个著名的侨乡。据统计现在世界各地的泉州藉华侨已达人百多万，主要分布在东南亚、日本、美国等地。他们的出国，使中外民俗文化出现了一场奇特的交融。至今，我们还能够在世界许多地方发现中国风格的石敢当、泉州式的风狮爷”;也能够在泉州发现许多有异国情调的物品，萨兀”就是印尼华侨参加巴厘岛宗教活动的用品。泉州的建筑风格，也受到海外的影响。例如，最繁华的中山路两旁的骑楼，就是受东南亚风格的影响而建的。同时随着近代华侨由东南亚向世界各地移民，类似的风格也出现在悉尼、旧金山等地方唐人街。
每年的三月和九月，总会有众多的香客从世界各地云集湄洲，拜祭海神妈祖。妈祖，姓林名默，相传她经常拯救海上遇险的船只，为乡亲行医看病，死后被奉为神。宋朝时，沿海各地的海民和航海者把妈祖奉为海神。北起丹东，南至广州的重要港口都建有妈祖庙。通过华侨，妈祖信仰传到了世界各地，可以说有华人的地方就有妈祖庙。在这近千座妈祖庙中，大部份庙宇是由泉州分炉出去的。因而始建于南宋庆历二年(公元11)的泉州天后宫，是中国八百多座天后官中唯一的国家级文物保护单位。现在的妈祖已经不仅仅是海上保护神，她更成了许多海外赤子思乡情节难以割舍的一部份。
我们所熟悉的民族英雄郑成功，在继承并发展了郑氏海商集团的贸易之后以商养战。公元1661年，郑成功从荷兰人手中收复了台湾，但是公元1662年，就因病去世并安葬在台湾，公元16，郑成功的孙子郑克爽率部回归祖国时，将他的遗骨带回家乡安葬。至今，我们仍然能够从水头郑成功墓出土画像的复制品中，一睹这位民族英雄的风采。
随着明清两朝闭关锁国以及古刺桐港港口的自然地理条件的变化，古刺桐港逐渐衰弱了。但是，通过这个海交史陈列馆，我们不难想象出当年缠头赤足半蕃商，大舶高樯多海宾”的辉煌岁月。回顾历史，才能更好地展望未来。几百年后的今天，这再度开放的城市，将会迎来更灿烂的明天。
篇7：福建风景景区导游词
在这草庵遗址前端的20米处，曾经出土一块元代完整的黑釉碗和60多件残瓷片。这件完整的黑釉碗，口径18.5厘米，高6.5厘米，碗内底部在烧制时便刻有明教会”三字，字径6.5厘米左右，其他残瓷片同样分别刻有明”、教”、会”三个字样，这是当时泉州明教会活动情况的重要发现。宋未元初时烧制这种黑釉碗，在晋江磁灶为数较多，泉州市区近郊也有同类型的发现，说明罗山草庵摩尼教遗址的文字记载与黑釉明教会”的瓷碗相印证。泉州的摩尼教活动于元代是比较公开性的。说明泉州的明教是以佛为崇拜而盛行的。据传有泉州十八位读书士子住于草庵勤奋读书，常于此显现佛的形象，说是文殊菩萨的显影，因此在摩尼光佛坐像两侧有弘一法师手书木刻对联石壁光明相传为文佛显影”，史乘记载于此有名贤读书”。
明朝太祖朱元璋依靠明教夺取政权，并采用明教的明”定国号，但是又担心明教威胁他的统治，即所谓又嫌其教门上逼国号，寅其徒，毁其宫”。所以明初明教极盛一时又转入秘密活动，融合于道、佛教的民间崇拜。但仍于明正统年刻摩尼教的教义信条(称四位-体”)于摩崖上：
劝念
清净光明，大力智慧。
无上至真，摩尼光佛。
正统乙丑九月十三日，住山弟子明书立。明万历年间(公元1573-1620___年)泉州还有两位著名诗人游览草庵题诗于此：黄克晦(公元1524一1590，号吾野，惠安崇武人，能诗善书画，著有《吾野诗集》等)
《万石峰草庵得家字》
结伴遥寻太乙家，峨峨万石映孤霞。
坐中峰势天西侧，衣上梦阴日半斜。
风榭无人飘翠瓦，云岩有水浸苔花。
何年更驻苏杭鹤，静闭闲房共转砂。
诗人黄凤翔(1538-1614，号仪庭，止庵。泉州市区人，名士名宦)
《秋访草庵》
琳宫秋日共跌登，木落山空爽气澄。
细草久湮仙峡路，斜晖暂作佛坛灯。
竹边泉脉邻丹灶，沿里云根蔓绿藤。
飘瓦颓垣君莫问，萧然一榻便崚嶒
以上两位诗人都把草庵当作道教宫庵看待。其诗中还出现太乙仙人和丹灶”的词句。
好了，今天我们参观摩尼教遗址到此就结束了，欢迎大家再次光临。谢谢!
篇8：关于福建风景景区导游词
好，各位团友，看完东西塔后，现在我们有15分钟照相时间，15分钟后，我们将继续参观开元寺，谢谢!
远道而来的各位朋友，旅途辛苦了，欢迎来到泉州开元寺。人们常说：不游开元寺不算到泉州。如果说，泉州是“世界宗教博物馆”，那么，开元寺就是其中的佼佼者;如果说泉州素称“泉南佛国”，那么开元寺便是最为突出、最具代表性的千年古刹。而开元寺内的东西塔则是泉州古城的标志。
在我们生活的年代，高楼大厦的建设者运用现代化机械从事“高空作业”，古代呢?没有起重机，没有大吊车，更谈不上“直升飞机”和“电脑设计工程”，然而华夏祖先用他们的聪明才智和勤劳的双手创造了无数令世人惊叹的古建筑。大家看，耸立在草坪上的两塔就是其中之一。我国古塔专家罗哲文教授曾望塔兴叹：“鬼斧神工”!
据《寺志》记载：东西塔建于南宋，前后历时20___年。令人叹为观止的是古代泉州人因地制宜，就地取材。两座塔重约19510吨，上上下下，里里外外，全部用花岗岩依照木头入榫的结构建造而成，这在中国古塔建筑史上相当罕见，充分体现了我国宋代高超的建筑水平。
我们眼前的是东塔“镇国塔”，建于南宋，塔高48.24米，是中国现存最高、最大的石塔，被誉为“石塔之王”。近年入选中国“四大名塔”邮票发行。而西塔“仁寿塔”高度与东塔相差四米多，为44.06米，先东塔十年而建(公元1228—1237年)。两塔相距200米左右，配对成双，俗称“东西塔”。
篇9：福建风景景区导游词
大家好，欢迎到草庵摩尼教遗址参观。
距泉州市区南门外19公里的晋江余店苏内村，有一座万山峰，又名万石山、华表山，为我国仅存完整的摩尼教遗址。因古用草构屋，故曰草庵。摩尼教又名明教，公元三世纪波斯人摩尼所创始，摩尼(公元216-276年)生于南巴比伦安息王族家庭，他以拜火教为信仰基础，吸收佛教和古巴比伦的宗教思想，创立了摩尼教。其教于唐代传入泉州，称为明教，崇拜光明，提倡清净，反对黑暗和压迫。现代遗址为元代建筑物，据考古发现，宋代摩尼教已在这里活动。明代禁绝，此处乡民仍以佛教崇拜，保存完整。摩尼教寺紧依华表山麓，内有僧尼住持，原来庵前还有一座佛教寺，已废，近年又重建，焕然一新。花木、果树相映，风景十分优美清净，为一番别致景色。草庵寺依山崖傍筑，建筑形式为石构单檐歇山式，四架椽，面阔三开间，间宽1·67米，进深二间3.04米，屋檐下用横梁单排华拱承托屋盖，简单古朴。其中最为珍贵的是庵内依崖石雕一尊摩尼光佛，石浮雕摩尼跌坐神像，作圆圈浅龛，直径1.68米，坐像身长1.52米，宽0.83米，头部比较特别。呈现辉绿岩(青斗石)颜色，长方形面孔0.32X0.25米，背有毫光射纹饰，呈现花岗岩石质，散发披肩，端坐莲坛，面相圆润，眉弯稍为隆起，嘴唇薄，嘴角线深显，形成下额圆突，显得安祥自如;身穿宽袖僧衣，胸襟打结带，无扣，结带用圆饰套束蝴蝶形，而向两侧下垂于脚部，双手相叠平放，手心向上置于膝上，神态庄严慈善，衣褶简朴流畅，用对称的纹饰表现时代风格。这是目前世界仅存的一尊摩尼教石雕佛像，列为全国重点文物保护单位。
在佛龛的左上角阴刻一段文字谢店市信士陈真泽立寺，喜舍本师圣像，祈荐考妣早生佛地者。至元五年戌月日记”。五行楷书，34字，字径2. 5X2.5厘米。在右上角还有阴刻比较粗糙的文字兴化路罗山境姚兴祖，奉舍石室一完。祈荐先君正卿姚汝坚三十三宴，妣郭氏五九太孺，继母黄十三娘，先兄姚月涧，四学世生界者。”这些文字价值性很高，是目前世界唯一摩尼光佛造像和庵寺建筑年代可借的文字佐证，非常可贵，同时也是研究泉州明教的一手历史材料。
篇10：关于福建风景景区导游词
朋友们，大家好!欢迎来到美丽的“榕城”福州，我是___旅行社导游___。
福州有句古话“左旗右鼓，全闽二绝”，今天，我们就游览这其中的一绝——鼓山。鼓山位于福州东南部，是我省历史悠久的文化名山，也是省级十佳风景区之一。相传峰顶有一巨石形状象鼓，每当风雨交加，雨水拍打在石头上就会发出“咚咚”像敲鼓一样的声音，因此而名鼓山。还记得昨天我们在厦门鼓浪屿看到的鼓浪石吗?也是因为海浪拍打岩石发出“咚咚”的鼓声而得名的。它们还真是“天设一对，地造一双啊!南宋著名理学家朱熹在鼓山留下了“天风海涛”的文坛佳话，林则徐也留下了“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰”的千古绝唱。自宋代以来历代文人墨客在山上留下的摩崖石刻多达480多处，各种字体全有，琳琅满目，犹如一座天然石刻书法宝库，被誉为“东南碑林”。
朋友们，现在让我们进入这满壁生辉的书法艺术殿堂去一饱眼福吧!看!洞口的“灵源深处”4个字是清代住山僧元贤所题，表面文意指示地名，而内在深意却是告诉后人，这一带的题刻是前人心灵深处的感情抒发，是高雅的文化殿堂的展现。
沿着陡峭的石阶而下，大家可以看到周围山势迥异，景色清幽，仿佛到了人间仙境，世外桃源，来深吸一口气，是不是有心旷神怡的感觉呢?
篇11：关于福建风景景区导游词
在灵源洞一带最著名的摩崖题刻莫过于宋代四大书法家之一蔡襄的手迹，看这“忘归石”，这也是鼓山最早的石刻。蔡襄是福建仙游人，北宋著名的政治家、书法家，在他任福州知府时，十分喜欢游玩鼓山，每每流连忘返。有一次，他流连山中美景忘了时间，待从一再催促，才知道天色已晚，于是写了“忘归石”，这3个字已表达自已依依不舍之情。如果待会儿哪位游客留连忘返，也找块石头留下墨宝，那可不行哦!
好了，现在我们在这块岩壁上看到刻有三个大字，谁来念念?这位小朋友说太简单了，是喝水的地方，还问怎么没有水呢?其实啊，这个字不念喝水的喝，为什么呢?听我给你们讲个小故事：相传古时涌泉寺开山祖师神晏法师在此诵经，嫌涧下泉水喧哗，影响诵经，便大喝一声止住流水，从此涧水改道东流，这里的溪涧也就干涸了。所以，这三个字念“喝水岩”。当然这只是民间传说，其实这时的地形按地质学上说是岩层断裂带，由于地壳运动，形成断裂面，地表水沿断裂面渗漏到地下去，当然就没水了，而不是一个人能喝水倒流的。这里到底是有水好还是无水妙呢?历代文人墨客在这里百花齐放，百家争鸣。宋代文人徐锡之在他的石刻诗上阐明了观点，看这块石碑上写到：“重峦复岭锁松关，只欠泉声入座间，我若当年待师侧，不教喝水过他山。”他认为此处重峦叠嶂，不可无水，当年要是他在，就会劝法师不要让溪水改道。近代文学家郁达夫到此曾大发感慨，他说“怪他活泼源头来，一去千年竟不回。”我们今日到此，不知大家是否有同感呢?但是，为了弥补这一大遗憾，不知哪位古贤别出心裁，在此石旁题刻“无水亦佳”，真令游客回眸一笑，意味无穷。
鼓山灵源洞一带，石谷深邃，这是地貌上的谷中谷景观。先贤们充分利用这里的石壁题诗刻字，使整个景观得以完整地保留，为鼓山增色生辉!1982年春，刘海粟大师87岁高龄时游览灵源洞，题了“胜于天竺”4个大字，赞美这里的风景和碑林。
朋友们，由于时间有限，还有很多景点没看到。希望大家有机会再到鼓山来，听那没听完的故事，看那没看完的美景，再度分享快乐的一刻!谢谢大家。
篇12：福建风景景区导游词介绍
从清凉峡出来，大家看到前面一座黑乎乎的山顶上，耸立着一块向前倾斜的巨石，就像农夫头上戴的一顶斗笠。相传这块巨石从远方飞来，落脚在此，所以叫做飞来峰。绕过飞来峰，有座昂然直上，拔地擎天的山峰，名叫玉柱峰。这里景色优美，请大家慢慢欣赏。
继续往前走，我们就到了九龙窠。九龙窠是一个幽奇深峻的峡谷，周围九座磷峋的山峰将它团团环抱，犹如九条巨龙在升腾万里、扬威环宇之后将欲归巢的状态。峡谷里巨石错落，细泉潺潺，遍地是丛丛簇簇的茶树，满谷春色，生机四溢，真不愧为“茶的王国”。在最后一窠岩壁间，有一块用石块垒成的盆景式茶园，上面种着几株茶树，那就是久负盛名的大红袍茶树。大红袍之所以获得“茶中之王”的桂冠，主要是因为其生长的环境得天独厚。大家请看，茶树所处的峭壁上，有一条狭长的岩罅，岩顶终年积水，随之滴落的还有苔藓之类的有机物，造成土壤的润泽肥沃，而且两旁岩壁直立，日照不长，气温变化不大。加上茶农平时精心管理，采制加工时，挑技术最好的茶师，使用上等的独特器具。因此，大红袍成茶后，自然就有独特的品质和卓著的饮用效果了。一般的茶叶不耐冲，几次过后就没有什么味道了，而大红袍冲到9次，仍能保持其桂花香味，实乃茶中极品。
大红袍茶树的来历，传说很多。有一种说法是这样的：天心庙老方丈用九龙窠的神茶治好一位进京赶考举人的病。举人得中状元后，为谢茶恩，脱下身上大红袍，亲自披在茶树上，后人便取名为大红袍。另有一种说法是;有一位皇太后久病不愈，终日肚疼鼓胀，遍请天下名医，用尽灵丹妙药，终为徒劳，天心庙老方丈得知后，献九龙窠神茶一盒，治好了皇太后的病。皇帝便叫大臣带上一件大红袍，前往九龙窠谢恩。大臣将大红袍技在茶树上，当地人便将茶树取名为大红袍。还有一种说法比较普遍，就是：早春时节，大红袍叶芽勃发，满树艳红，远眺宛如大红袍覆盖树冠，因此得名。大红袍茶树数量有限。仅植4株，来武夷山的游人，大都以能一睹名扬天下的大红袍茶树为一大乐趣。
篇13：福建风景景区导游词介绍
各位朋友，现在我们来到天心岩脚下，展现在眼前的这座庙，叫永乐禅寺，它是武夷山保存下来的最大寺院。据查天工《武夷山志》记载：永乐禅寺前身叫山心永乐庵。山心指地理位置，因名刹坐落于方圆70平方公里的武夷山景区中心，故名。明嘉靖七年(公元1520___年)，道士韩洞虚加以重建，改名天心庙。清康熙年间(公元1662-1720___年)，武夷山章堂岩铁华国师的弟子果因和尚将它改称天心永乐禅寺。此时的天心，寓意又进一步得到禅理的抒发，蕴藏着禅语“天心明月”和佛教徒向往极乐世界的意境。重建后的永乐禅寺，南北长170米，东西宽150米，占地面积约2.6万平方米。寺院四周古木参天，重竹蔽地，鸟鸣蝉噪，意境深远。步入寺内，香烟缭绕，梵音清越，恍如游仙。在通往禅寺的山径旁，新凿了一座弥勒佛岩雕，高19米，宽13米。岩雕后面的“佛”宇，是清康熙皇帝的字体，高 11米，宽 9米，取九九吉利之意。
篇14：福建风景景区导游词介绍
各位团友，早上好!欢迎来到历史文化名城泉州,我是___旅行社的导游员___，我们的司机师傅姓杨，他是一位很经验的司机，他可以做到钥匙一插马达就响，车轮一动平安送到。今天我们将共同游览泉州开元寺，我们在这里游览的时间为1个小时，请大家11：00上车，请大家随我下车，关好车窗，代好您的贵重物品，请记住车号为闽D12345。
今天我们所到的泉州市是一座有20___多年历史的文化名城，泉州被誉为“世界宗教博物馆”，在这里，道教、伊斯兰教、儒教、佛教和平共处，这也体现了泉州人兼容的气度和宽阔的胸怀。今天我们参观的开元寺是一座最为突出、最具代表性的千年古刹。而开元寺的东西塔则是泉州古城的标志，我们泉州人常说：站着要像东西塔，躺着要像洛阳桥。可见东西塔在泉州人们心目中的重要地位。
开元寺始建于唐垂拱二年(公元686年)，距今已有1300多年的历史占地面积7.8平方米，是福建省最大的寺庙之一。好，各位团友，已经来到了开元寺内，在这里我想问问大家，远看这两座塔，大家猜它是用什么做的，啊!刚刚有人说像是木头做的，又有的说是像砖做的，也有的说是铜做的，那还是让我们到近处瞧瞧去，啊!大家都跑去摸呀，应该知道答案了吧，对它是用石头做的，但非常像木头做的，这座塔是仿木结构，特别是用花岗岩石表现仿木斗拱结构，是最具权威性的成就。这对姐妹塔，也是我国现存最高大的宋代石塔，也是泉州古城的标志，他可是一位历经风雨的老者，两塔最初皆为木塔，后毁于火灾，后又用砖，最后改建成现在的五层石塔，东西塔历经740多年风雨雷电以至8级大地震的摧撼，至今依然巍然，堪称石塔之冠。东塔“镇国塔”高48米多，西塔“仁寿塔”高45米多，当年，建塔的工匠们把东西塔，特别是东塔，每一层的八个面壁上，都嵌刻了如同真人一般大小的佛教人物浮雕。表面佛法的庄严。大家看东塔的的人物浮雕从他们的表情、发型、服饰、兵器、手势是如此形象，及细微处的衣服上的绦带都有有数十种花样，如果不是对生活的熟知，凭想象是设计不出来的。大家可以仔细地看塔身，我们可以看见菩萨、高僧、罗汉、神将、金刚等琳琅满目的人物浮雕，而今天我想给大家介绍不引起我们注意的在东西塔的须弥座转角位置上的16尊侏儒，别小年这些貌不惊人的畸形人，但他们智力不亚于常人，而且又有体力，所以古代的达官司贵人常把他们当作苦力来役使。中国的古建筑常在二根横梁之间竖一短柱作为支撑，因又矮又粗，所以叫做“侏儒柱”。
篇15：《风景》作文500字
十月一日晚，我们一行人抵达了四姑娘山毕棚沟接待站。
次日晨，我们收拾好行李，吃了早餐就向毕棚沟进发。一路上山青水秀，风光秀丽。绿树红花漫山遍野，让人目不暇接，流连忘返。看看那气势宏伟的白龙瀑布，水花四溅，从山上“扑”下来，使人心旷神怡，让人想起“飞流直下三千尺，凝是银河落九天”那千古绝句。再抬头遥望那满山红叶，仿佛一片火的海洋，真是“枫叶红于二月花！”再俯视那潺潺的流水小溪，温柔地流淌着，演奏着美妙而柔和的音乐。抬首观望上空，天出奇地蓝，跟假的一样。云朵变化万千，形态各异，演义空中魔术。轻踏在长满暗绿色青苔的石板小路上，呼吸着清香扑鼻的空气，整个人已完全陶醉在大自然鬼斧神功创造的山水之中了。道旁苍翠欲滴的古木，山林中弥漫着一层薄雾，如纱一般，给秀丽的山林增添了一丝神秘的色彩。
第二天，山林中下了一场雪，四周立刻成了批上银装的童话世界，其中夹着几缕阳光，如身处梦境一般，恍恍忽忽，飞向山林深处……
徒步在这如诗如画的山林中，尽管驴友们背上的包袱沉重，但丝毫没有累意，都沉在梦幻世界中。
不知不觉中走到了四姑娘山的尽头，望着那白雪皑皑的幺峰，白花（山上的雪）点缀绿叶的三峰，红叶似火的二峰，直插云霄的大峰，心里有说不出的高兴。体验大自然，享受大自然。全身心与大自然融为一体，真爽。
篇16：《风景》作文500字
突然忆起一条评论：“好的写景就该是简洁而富有刻画力的。”继而不由得想到沈从文那优美却不带有华丽辞藻的笔触了。
前几日，我坐在椅子上，翻着沈从文先生的《湘行散记》，不由得沉浸其中，我的思绪似乎跟着沈从文跑到湘西了！我的魂也似乎到了湘西。本该是身心疲惫的我，看到沈从文笔下白河的景象，那些疲惫感顿时便消失殆尽了。谁能抵挡得住沈先生字里行间白河的魅力呢！
“若溯流而上，则三丈五丈的深潭清澈见底。”这行字浮现在我的眼前。果真，我看到了一汪澄净的潭水。再往下望之，却又看到了略有些浑浊的水流。我复看书，原来是因“白河到沅陵与沅水汇流后，便略显浑浊”。我搞清楚了白河浑浊的缘由，紧接着往下读了几行。“河底小小石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。水底游鱼来去，皆如浮在空气中。”我的魂坐在潭边，手轻轻地拂着水，望着深潭，只见石子杂乱地洒在潭底。几条鱼在我的手边游动着，不时地触碰我的指尖。真有几分“日光下澈，影布石上，往来翕乎，似与游者相乐”的感觉。
我控着我的魂向远处走了些，复而眺望着白河。只见其烟雾缭绕，水流从高处往低处倾下，哗啦哗啦的声音在我的耳边回响，又在山间回荡。“两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。”我仰望着这巍巍高山，绿翡翠般的颜色让我眼前一亮。这绿仿佛有着魔力，似魅魔般将我沉浸在这优美景色中了。
我沉浸在这漩涡般的字里行间的美景中，我的魂沉浸在湘西白河靓丽的风景中，流连忘返。
篇17：《风景》作文500字
在美国某州有一位移民，他在那拥有6万公顷山林。在美国掀起淘金热时，他随大潮变卖家产举家西迁，在西部买了90公顷的土地进行钻探，以期望找到金沙或铁矿，可5年过去了，他不仅没有找到任何东西，反而把家产给折腾光了。
当他失落地回到故地时，发现那里已经机器轰鸣，工棚林立。原来被他买掉的那个山林，就是一座金矿，新主人正在挖山炼金。
其实，每个人本来就是一座金矿，关键在于自身是否愿意去挖掘它，亮出闪闪的金子。何必要向那位移民一样呢，疏忽自己也是一道风景。
“梅需逊雪三分白，雪却输梅一段香”。梅花自有它的暗香，雪花也自有它的洁白，任何的事物都在大自然中展示着自己的个性。“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”。万物都显露着它的锋芒。泰山雄伟，峨眉秀丽，荷花冰青，菊花傲骨，我们不能说泰山没有峨眉好，也不能说荷花没有菊花好吧！因为万物各有千秋。
我们无需一味的推崇别人来贬低自己，因为我们各自一样都是一道风景，只要是风景，就有它被称为风景的亮点，荷花被种植在淤泥中，但它出淤泥而不染，这就是它的亮点。每个人和每种事物都有它的亮点，只在于你相不相信。
我们每个人都是平等的，我们并不比他人多什么，也不比他人少什么，我们所拥有的都是一样的。我们同顶一片蓝天，脚踩同一方土地。相信自己你也是一道风景。
相信自己，不是不听别人的劝告，“相信自己，是你乘风破浪的勇气，是你傲霜凌雪的意志，是你绽放生命之花的土壤，是你永往直前的信念”。
相信自己，不要做那个愚蠢的移民，别人是一座山，你也是一座山，同样巍峨挺拔。
相信自己，你也是一道风景。
篇18：《风景》作文500字
“逝者如斯夫，不舍昼夜！”人人在童年，都是时间的富翁。
我觉得我的童年是不完美的，因为爸妈没有陪我过这个天真无邪的童年，我都是跟爷爷奶奶在一起的。每次放学，我都会觉得‘为什么其他小朋友的爸妈可以送他们来幼儿园和接他们回家，那我的爸妈呢！’
每次他们回来的时候，我很高兴，等到他们要去上班的时候，我的眼泪又不知不觉地从眼眶里掉下来了。
小时候的我很可爱，单纯又天真，没有烦恼。每次叫妈妈都会叫成“猫猫”！但现在有压力，有好多好多烦恼。
前几天，老妈还在说：“等我们长大了，他们还在吗？”我便说道：“你们一定并且肯定还在！”我的眼泪直在眼睛里打转。其实，我并不想长大，因为我们长大了，他们就慢慢地变老了，我不想让他们变老，我并不想让他们离开我，但是这是每个人都要经过的事情。我现在只希望，时间请你慢点走！
世界上比你自己更爱你自己的除了父母，别无一二！
现在我的情绪，有时候会控制不好，会向他们发脾气，每次我都跟他们说：“要是我说了一些不好听的话，不要太往心里去！”
现在爷爷，并不是以前那个力气很大的，会给我买好多好多我喜欢吃的零食的爷爷了，爷爷现在病了，走不动了，有时，回去看到他的时候，我会心疼他，他每次都被奶奶骂，爸爸每次都跟奶奶说，他的命运就是这样，谁也改变不了。我现在只希望，爷爷奶奶爸爸妈妈都健健康康的活着，看着我们长大，孝敬他们，来报答他们对我的爱！
珍惜现在所拥有的一切，不要等到失去了，才来后悔莫及！
篇19：《风景》作文500字
那个冬寒料峭的黄昏，我背着书包回家的路上，看见一个满脸皱纹头发稀疏的老人，他弓着身子拉着煤车，蹒跚地走在马路上。车子是黑的，人也是黑的，那条系在老人胸前的围巾，更是被磨得又黑又亮。他用两只乌黑的手紧紧地握住车把，手背上，显露着根根青筋。
我看不见他的脸，因为他总是低着头，迈着沉重的步子。有时，他还会把车停在路旁的垃圾箱边，捡出一些塑料瓶或者硬纸盒，再拉起车继续前行。
下坡时，为了使车子不至于冲得太快，他将车把提到肩膀处，让车的后底在地上摩擦，权当车闸，他被车推着，似乎有些失控似的向前奔跑，直到平缓的地面才能停下。
而上坡时，他的整个身躯几乎要匍匐在地面上，车把几乎挨着地面，他像喘气的老牛似的，慢慢地移动着，绳子绷得紧紧的。他吃力地一点点向前挪动，让人心疼。
风里雨里，他就这么拉呀拉呀，有时我想上去帮他一把，却又躲不开现实的目光。我不知他从何而来，向何处去，我只是看见他深深地埋着头，俯下身拉车的背影。后脑勺上乱蓬蓬的早该理了的头发，显得格外刺目。他像长江边上的纤夫，前面的路途是那么遥远和渺茫。
这是一道永不褪色的风景，也像一副现实主义的油画，我想把镜头对准他，可又不忍心按下快门，我想用笔把他画出来，却又无法勾勒出这样的画面。在这道风景面前，我无可奈何，只能默默的为他祝福。
篇20：《风景》作文500字
在我们身边，有许多热爱生命的人：辛勤培育我们的老师，救死扶伤的医生、护士，忠于职守的警察叔叔……他们用劳动创造着美好的生活，也使自己的生命充满光彩。
那烈日下工作的警察，是多么辛劳。吹着银色的小口哨，站在被晒得发热的地面上，举着一顶小黑伞，指挥着车辆通行。那边五颜六色的车子挤在一起，你不让我，我不让你，在那里静静地停着。警察见状，在车间流畅地穿梭着，一个箭步来到了一位车主身边，命令他往后退一步。车主很不服气，大声嚷嚷，为什么要我退？为什么要我退？警察耐心地请求着，说了一大筐好话，那人企图还想反抗，但看见警察腰间的电棒，只好从命！顿时整个车队像是被谁施了魔法似地的，一下子变得通顺了，警察这才舒了口气，又到别的地方巡逻去了！如果这条拥护的马路没有警察，不知要到猴年马月才能流畅。我意识到警察叔叔的重要，“嘀嘀”哨子声的重要。这些警察不顾风雨，天天在这儿站岗，全心全意地为人民服务，形成了一道多美的风景，同时也为他们的生命抹上了绚烂的一笔！
徐徐凉风下的清洁工，在树底下工作着。从树上飘落下来的落叶洒落在地上，堆成了一座小山。清洁工不得不用扫帚将它们扫除，越是恶劣的天气，叶子就掉得特别欢、特别多，迫使清洁工得用冷得通红的手来打扫。望着工人们有点驼的背景，忍不住令人心疼。清洁工，这个职业是平淡的，是朴素的，但他们默默地为人们付出。不管他们穿多么难看的衣服，拿多么破烂的扫帚，都是一道美丽的风景线。
12点还未熄灯的老师房间，不辞辛苦地为我们改着作业；连夜站在病床前救病的医生护士……都是这个世界美好的风景。只要我们留心观察，身边有许多这样的楷模。
篇21：《风景》作文500字
我最喜欢去河源野趣沟风景区玩啦！那里最适合喜欢“野”的孩子们去玩，野趣沟的“野”和“趣”太吸引人啦。
野趣沟风景区位于广东省河源新丰江国家森林公园，距河源市区约10公里，面临碧波万顷的万绿湖，山势层峦叠嶂，巍峨峻秀，古藤巨树，遮天盖日，飞瀑流泉，百重千层。那里树奇、石怪、沟幽、水秀，许多游人都慕名而来。
进入景区，整个行程都是沿沟而上，沿途溪水淙淙，山石嶙峋，树荫遮日，即使在最炎热的夏天，你走在沟里也会觉得凉爽宜人。一路上，有依树搭建的秋千，有悬索桥，有搭建在溪面上的悬索栈道。走在桥上，摇摇晃晃，走在栈道上，下面就是溪流，栈道是由一块块木板用粗绳系住而成的，中间间隔是空的，你走在上面既紧张害怕，又兴奋刺激。
再往沟里走，还有供小朋友攀爬的索道，你必须手脚并用才能攀爬过这些仅供一人通过的山梯。然后，还有丛林飞人的湿身池等着你来挑战，你若有本事，便能拉着吊着的绳子荡过湿身池，而不会弄湿身子，否则，你稍一不留神，就不能荡过池面，掉进池里，弄得全身湿透，我就是那个不留神的湿身者，你们来的玩可要小心喽！
进到沟最里面，已经是半山腰了，这时，树荫才少了些，才看见山里明朗的天空，也看到了一条从山顶直坠而下的瀑布，真可以用“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”来形容了，壮观极了。
时间过得很快，不知不觉间，一个下午就过去了，在沟里玩得还没觉得够，就要回去了，真让流连忘返啊！
野趣沟，真是既“野”又有“趣”，是很值得小朋友们去玩的好地方。
篇22：《风景》作文500字
微风荡漾在清晨的晨曦中，一颗晶莹剔透的露珠，在青嫩新绿的草叶尖上，悄然滑落。在熠熠生辉的金色阳光中，经过露水洗礼嫩叶愈发显的青翠，发生翡翠的光芒。
在夜间，如果没有经受住冰冷露水侵袭的绿叶，也不会现得那么生机盎然吧。
天终于发怒了，雨水夹杂着天的低吼，直直刺进我心中。
一切都是灰色的，心情和天空一样阴郁，看着无情的分数，我感到无助，谁说努力就定有结果，现在一切都显得苍白与可笑，我不敢思索那渺茫的未来，所有的梦想都忽然变得遥不可及。
我抽抽嗒嗒的落着泪，面对无力的分数。我感到失望。
但是，难道就这样放弃？
我忽然敢到不甘心，还是继续？可该如何努力？
雨水击打着落叶，嘀嘀嗒嗒，将我卷入无尽的焦虑中，和着节拍，雨水沾在了我的脸颊上，开始变得柔软与温暖，然后和着从我眼中流出不知名的滚烫的液体一起落下。我呆呆聆听着天的低吼，木然的望着在雨中越发青翠挺拔的树木。
忽然，我好像被那娇艳的颜色击中，愣住。
这是多么美丽的植物，在风雨中，它们勇敢而坚强的矗立着，使是柔软的花朵，在冰冰的雨水中，骄傲的仰起头，雨水笼罩着它纤细的身躯，显得娇媚而苍桑。
那么我呢？
我为什么要想到放弃？然失败是无可避免的，那么就要勇敢的面对。成功的路上，永远都会有荆棘，当那带刺的荆条伤害了我们，一定要坚强的站起，用最坚定的目光凝视未来，用最坚实的脚步迈向未来。
泪水依然控制不住的流敞，但已不是悲伤，更多的是释然，我重新拿起书本。
青春就如同美丽蝴蝶，只有在那黑暗的茧里受尽了无数阴晦的日日夜夜，才能在破茧的那一刻，展开最华美的翅膀，去迎接春日那永远温馨的阳光。
篇23：《风景》作文500字
孔子曾说：“智者乐水，仁者乐山。”我想我不是“仁者”“智者”，也依然热爱这人世间的山水。江河湖海我也勉强算是看了一遍，走了一遭，但最令我难忘不舍的还是湖。
美丽的祖国大地上，有许多秀美的湖泊：洞庭湖“白银盘里一青螺”的月下美景，西湖“水光潋滟晴方好”的朗朗晴天，都令人心生向往。在云南和四川的交界处，泸沽湖静静地躺在那儿，不声不响。
去年暑假，我与父亲去的丽江游山、玩水，我对泸沽湖早有耳闻，便“怂恿”他陪着我去看一看。山路非常陡峭，又窄又险。一个又一个的山坡和弯道，差点让从不晕车的爸爸呕吐头晕。
翻过一座座的山，转过一个个的弯，我们到了。望着眼前梦寐以求的景色，我像是百花丛中的蝴蝶，万般兴奋。清澈的湖水，茂盛的芦草荡，神秘的摩梭族就是花丛中无比美艳的花，等着我去一一探索。乘着有特色小舟——猪槽船，我们进入了芦草荡。长期生活在高原的我们，从未见过这般美好的风景：风和日丽，野鸭无忧无虑，小舟轻轻，拨开芦草神秘。又在一阵“咔嚓”声后，船的两边变得开阔——是到湖面上了。蓝透了的水静谧优美，清凉澄澈。这沉淀了千年的美丽，让我无法分清，到底是我们在天上漂流，还是天融入了湖里！此时的泸沽湖，是个姑娘。芦草荡是他的草裙，红黄蓝的小舟是她的首饰，而掉进湖里的白云是她飘渺、梦幻的衣裳。在这里，谁又曾想眼前的苟且呢？
泸沽湖征服了我，我对这个姑娘非常不舍。这次游水，我想我应该去成为智者。
“山不过来，我就过去。”当我努力成为智者、仁者，相信那些我从来没见过的景色，那些我所热爱的山水，都会一步一步向我走来，成为让我不舍的景色。
篇24：《风景》作文500字
他屹立在人群中间，谱写生命的华章，他也在每个熙熙攘攘的十字路口，守候着岁月的流逝，光阴的变迁。
叙长情
不知从什么时候开始，他的背影便深深扎根在了水泥路上。
满头华发的他早已年过花甲，黝黑的脸颊却不乏硬朗，眼中缀满了对这片热土的深深热爱，一双布满老趼的双手曾拉住过死神的衣角，抓住过光阴，在春风化雨的三十年，这座小城历经了岁月的考验，他是这一切发展过程的见证者，亲历者，他心底的那份家乡情怀，诠释了爱与无私。
歌情怀
一件陈旧的老式交警背心，一双裂口的皮鞋，他就这样，自发地站在马路中央，用常人所不能理解的执著与深情，以一种独特的方式，保障了人们的安全，以双手为信念，气魄为本，奏响了一曲又一曲马路交响曲——义务指挥交通！
“左转，右转，车辆注意行人。”一股带着浓烈地方口音的普通话的他，从早到晚，历经了初春的万物复苏，至腊月的银装素裹他不惜任何代价便只身人海，他只知道，还有同学需要帮助，路口上进退两难的工薪阶层还需要他的指挥与协调！
化春风
日复一日，年复一年，他从没向政府要过一分钱财，但他也没有因此而为老不尊，他心中的花火在绽放，时时刻刻提醒着他：“人民需要帮助，社会需要力量！”所以，他一直在那！
夕阳的余晖照耀着这座小城，也照耀在高原人民的脸上。当黎明撕破暗夜的朦胧时，清远的天光也给予着这座城市温存。他又来了，坚挺的脊梁，硬朗的面颊，面向天空，面向人民，面向未来。那风景，真让我感动！
留予他年说梦痕，一花一木耐温存……
篇25：《风景》作文500字
在一个十字路口的前面，你要是看见一个亭子和一家小卖部，那你就来对地方了。这就是我亲爱的家乡——瑶溪。瑶溪的树很多，草很绿，花很香，溪水很清。葱葱茏茏的密林会为你让出一条乡村小路。滑下坡走到石子路上，抬头一看就是瑶溪风景区了。
很多房子都非常破旧，乌黑的烟从烟囱里冒出，再走近一些，再走近一些，左拐，你会看到一座被龙缠绕的寺庙。寺庙里面的东西真叫绝，什么都有。
你听，哗哗哗——的流水声会进入你的耳朵，小溪会跃入你的眼帘，石子会出现在你的面前。阳光照到小溪上，小溪就像被点缀了一样，金光闪闪，就像是为瑶溪增添了一圈花边。夏天你赤着脚丫走到小溪里，那种飞一般的感觉流过你的脚边。你会见到嬉戏的鱼儿和挥舞着大钳子的小螃蟹。
小溪流的旁边是一棵苍天大树。每当我孤单时，坐在树底下，微风吹翻起我的'头发，树摇晃着，仿佛为我伴奏悲伤的乐曲。我看着它，听着它的摇晃声，摸着它粗糙的树皮，内心会被一下一下抚平。春天是我们玩耍的游乐场，夏天为老人们搭一座凉庭，秋天为丰收的大人们“吸一吸”汗水，过年时真想祝愿大人、老人、小孩喜气洋洋、团团圆圆。
清时节时，我们会沿着弯弯曲曲的小路走向石子台上为石子台整理树枝，拜一拜，保佑我考好大学。一座座连缅起伏的山丘，像骆驼的挤背一样，是我们瑶溪不可缺少的风景线。
瑶溪啊瑶溪，让我如何不爱你！
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