下面是小编整理的南通狼山之旅作文300字，本文共30篇，希望对大家有所帮助。
篇1：南通狼山之旅作文300字
南通狼山之旅作文300字
在去年的暑假里，我有过一次难忘的旅游，那就是南通狼山之旅。
我一听说爸爸明天要带我去狼山游玩，就高兴得一蹦三尺高。第二天早上，我5点就起床了，哪怕爸爸会走掉我。我等啊等啊等啊……直到7点爸爸妈妈才起床，不一会儿，我们便从家里出发，到苏州北站时已经是8点了。爸爸去买票，我和妈妈则待在那儿等待，没过几分钟，爸爸就买到了票。经过几个小时的路上颠簸，南通终于到了，可是那时已是5点了，所以我们只好先在宾馆住下，明天再去狼山。
时间过得真快，去狼山的`日子到了，我们坐着打的车去了狼山。刚到附近，我望去，那狼山就像一只狼，我情不自禁地说道：“狼山果然是名不虚传！”我再也等不及了，飞快地跑向山顶，爸爸妈妈也跟我跑向了山顶。只见山顶的上空云雾飘渺，美丽极了！我看见有的少先队员都把自己的红领巾系在山顶上的“顽固石”上面。我便也起了好奇心，所以也跑向别的少先队员，把自己的红领巾也系在上面。有的少先队员接着便到山顶上去玩，原本好玩的我并没有成为其中的一员，而是待在一旁观看着这迷人的景色。
夕阳西下，人们三三两两地回去了，爸爸便也让我们回去，在那时，我又一次赞叹这狼山的美景。
篇2：南通狼山
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??景区内有中国佛教八小名山之一的狼山，有相传秦始皇驻过军的军山和磨淬过剑的剑山，有隋炀帝征辽放马的马鞍山。千百年来，人文荟萃，古迹众多。区内的给水技术博物馆是我国第一个以水为主题的博物馆，是进行生态旅游和水文化旅游的首选之处。区内的啬园是清末状元张謇的墓园，走访状元故里，考察近代南通的变迁和近代中国纺织业的兴起，啬园也是必游之地。狼山之北的狼山圣母堂为苏北重要的天主教活动场所，每年有大量的.天主教徒寻访而来，到此朝拜，
资料
??狼山江面是江苏最为宽阔之处，烟波浩淼，至为壮观，是观赏长江美景的绝佳之处。江中泛舟自西而东观望五山，舟行之际，随角度距离不同，五山或层峦叠嶂，或千峰竞秀，如诗画长卷，缓缓展开，引人入胜。
??狼五山在江海平原上突兀而起，上摩苍穹，益显雄奇。北麓皆悬崖峭壁，石骨颍泉出乱石，使人流连忘返，而长江波涛壮阔，水天一色，涛声轰鸣，气吞吴会。相传宋代文学家米芾过狼山，大为惊叹，题下“第一山”三个大字相赠，王安石游过狼山后，也发出了“遨游半是江湖里，始觉今朝眼界开”的感叹，狼山秀美的山色，深厚的传统文化，必将能慰藉现代旅游者久居都市的烦燥，得到文化的陶冶和身心的愉悦。
篇3：南通狼山作文
朋友，当你问起，我们南通的名胜有哪些，我会自豪地对你说：“狼山！
”狼山位于南通市的最南端，高100多米，名列中国佛教八小名山之首。山路弯弯曲曲，距今已有四、五亿年的历史。自古以来这儿吸引了文天祥、王安石、骆宾王、范仲淹等文人志士，是江海第一山。这是对这座亿年古山的大概介绍。“什么？不过瘾？”那就让我给你具体讲一讲吧。
狼山远看像威武的勇士，守卫着南通的南大门；近看像俊美秀丽的姑娘，郁郁葱葱的草木像她的绿色长裙，迎接着八方来客。我们来到山脚下，好不热闹：熙熙攘攘的人群，穿梭来往的汽车、摩托车、自行车，还有表演节目的`文艺团体……门前还有两只石狮子，欢迎您的到来。
站在山脚仰望，你会感觉到山的巍峨、秀丽。一阵凉风吹过，顿时觉得像吃了薄荷糖一样神清气爽。热情的售票员会用流利的普通话和您对话，你买好票，也会觉得兴致高昂。拾阶而上，你可以清晰地看见，沿着蜿蜒崎岖的山路的每一个墙面上画着南通近几年的变化，让你知道我们南通的人文景观和历史。到了半山腰，你可能会觉得累，没关系，坐下来休息一会儿。
俯视山下，你会看见山下草丰林茂，水上娱乐城的游客欢声笑语不断，山路两边龙柏挺拔，花儿艳丽，层层树叶仿佛在向游人们介绍狼山的悠久历史；向前远眺，滚滚东流的长江无边无际，水天一色，几艘满载着货物的货轮运往各大城市；向北看，电视塔高耸入云，工厂的烟囱冒出缕缕白烟，与天空中的白云融为一体，一幢幢整齐的住宅楼鳞次栉比，平坦宽阔的公路直通市区；向东望剑山、军山苍翠欲滴，好一派宏伟壮观的景象啊！继续向上爬，便能依稀听到“大雄宝殿”的钟声，同远处滔滔的江水声浑为一体，犹如美妙动听的乐曲。来到山顶的平台，向右一转身就可以看见“大雄宝殿”门两侧的一副对联：“长啸一声山鸣谷应，举头四顾海阔天空。”这就是狼山景致的真实写照。大殿里那些善男信女正顶礼膜拜，祈祷心中最美好的祝愿！山顶便是支云塔了，塔尖在阳光的照耀下还闪闪发光呢！
朋友您听了我对狼山的介绍，是否觉得狼山比伊甸园还要美丽呢！希望你会喜欢狼山！
篇4：南通狼山作文
南通有高耸入云的电视塔，有别具一格的环西文化广场，但我最喜欢的要属狼山了。
（一）登山望江
周五，同学们一起乘车去狼山游玩。来到狼山脚下，同学们迫不及待地叫起来：“狼山到了！”远望狼山，山上的树木郁郁葱葱，在绿树的掩护下，狼山显得格外壮丽。沿着山脚下的石阶向上而行，一路上，古木参天，有刚劲的古松，还有高大的柏树，柏树的树皮一圈一圈的，好似老人的皮肤，柏树又高又大，宛如一条出了水的蛟龙。太阳透过树叶的缝隙，把几缕阳光射了了下来，铺成了一条洒满碎金的小道。因为是早上，山间还笼罩着一层薄雾，朦朦胧胧，好似一层轻纱，又像来到了人间仙境一般。不时还传来了一阵阵娓婉的鸟叫声，还有两只兀鹫在空中盘旋，仿佛在欢迎我们的到来。走了一会儿，到达了山顶，山顶的广场上挤满了人，正面有一座雄伟的大殿，大殿飞檐翘壁红墙黄瓦，旁边两根粗大的柱子，柱子中间是一块大匾，匾上有四个金光闪闪的大字“入山之门”。广场中央是一个大香炉，香炉顶上冒着一缕青烟，好像一条美丽的纱巾在飘飞，在香炉的六个角上，都挂着一个小铃铛，轻风拂过，发出了一阵阵清脆的响声。凭栏远眺，长江的江面上有有层朦胧的雾气，迷迷茫茫，好一个幅水天相连的胜景，还有一条条轮船在江面上航行，从山顶往下看，好似一个个黑点在蠕动，偶尔传来一阵汽笛声，接着又是一片寂静。长江边上是一望无垠的辽阔平原，一条条大道纵横交错，像血脉一样网布在平原上。
（二）入堂观佛
我们来到了法乳堂前，门前悬挂着写有“法乳堂”三个大字的一块匾，它还是我校故友范增大画家题写的呢！门口还有两只石狮子，石狮子双目圆瞪，身体半蹲，两只有力的爪子向前伸着，显得雄纠纠气昂昂的，。走进门，中间摆放着一位笑佛——弥勒佛，他敞开了衣服，露出了一个将军肚，乐呵呵地笑着，双眼眯成了一条缝，身子都得颤了，好像非常乐意看到我们。旁边是四大天王，他们威武高大，身披铠甲，神态各异：有的双眉紧锁，仿佛发现了什么坏人在欺压百姓；有的和蔼可亲，面带微笑。往前走，就看见了著名的十八高僧图，他们有的双手合十，口诵佛经；有的手佛胡须，仿佛正在思考着什么；还有的端坐在石凳上，闭目养神。
（三）游五山公园
接着，我们又来到了景色怡人的五山公园观赏题名坡，山后是悬崖绝壁，怪石峥嵘，一不小心，石头就会从天上滚落下来。石壁上有许多石刻，他们或篆或楷，字体不一，有的飘逸潇洒，有的刚劲雄健，还有的龙飞凤舞……别具一格。石壁上长满了蔓藤和青苔，蔓藤已有些发黄，轻风徐来，也像无数金绳在摇曳。苔藓覆盖在山上，显得那么古朴，俨然一幅经历了苍桑岁月的样子。继续向前走，来到了花展展区，里面有许多美丽的花儿子摆成的造型：有的像孔雀开屏，孔雀抖动着它的菊花羽毛，昂着头，显得非常高贵；有的像二龙戏珠，两条用花做成的龙曲折蜿蜒，张开血盆大口，顶着一个红色大绣球；有的像长龙饮水，龙头伸进水面，好像在饮水一般。花儿的颜色色彩斑斓，红的像火，黄的赛金，白的如雪，粉的似霞……最吸引我的要属大花坛中央的“酒坛”了，“酒坛”是绿色的，上面雕刻着一圈圈古老的花纹，大概是神仙喝醉酒了，不小心打翻了它吧，从酒坛里流出了甘甜的美酒，最奇的是美酒竟是用一朵朵百合花组成的，每一朵都那么洁白素雅，使劲嗅一嗅鼻子，你不时还会闻到阵阵清香呢！
时间不等人，我们该走了，我在心里默默地说：“狼山，再见了，我还会再来看你的。”
篇5：南通狼山作文
在去年的暑假里，我有过一次难忘的旅游，那就是南通狼山之旅。
我一听说爸爸明天要带我去狼山游玩，就高兴得一蹦三尺高。第二天早上，我5点就起床了，哪怕爸爸会走掉我。我等啊等啊等啊……直到7点爸爸妈妈才起床，不一会儿，我们便从家里出发，到苏州北站时已经是8点了。爸爸去买票，我和妈妈则待在那儿等待，没过几分钟，爸爸就买到了票。经过几个小时的路上颠簸，南通终于到了，可是那时已是5点了，所以我们只好先在宾馆住下，明天再去狼山。
时间过得真快，去狼山的日子到了，我们坐着打的车去了狼山。刚到附近，我望去，那狼山就像一只狼，我情不自禁地说道：“狼山果然是名不虚传！”我再也等不及了，飞快地跑向山顶，爸爸妈妈也跟我跑向了山顶。只见山顶的上空云雾飘渺，美丽极了！我看见有的少先队员都把自己的红领巾系在山顶上的“顽固石”上面。我便也起了好奇心，所以也跑向别的少先队员，把自己的红领巾也系在上面。有的少先队员接着便到山顶上去玩，原本好玩的我并没有成为其中的一员，而是待在一旁观看着这迷人的景色。
夕阳西下，人们三三两两地回去了，爸爸便也让我们回去，在那时，我又一次赞叹这狼山的美景。
篇6：南通狼山导游词
各位朋友，大家好，狼山位于南通城南区7公里的长江边，在沿长江岸线弧形排列的五座山中，居中，且最有名气。狼山这名来源于山体的形状。相传，古时荒凉的狼山上有一条成精的白狼，它占山为王，百姓。一天，有位远道而来的行脚僧人来到山上，他就是的大圣。他对白狼说：“老纳连日赶走累了，想在这里歇息，可否借我一席之地略坐片刻?”老狼说：“你要借多大的地方?”说：“不大，只要能放下我的袈裟就足够了。”老狼听了哈哈大笑：“哦!我狼山这么大，还在乎你巴掌大的地方吗?”当即脱下袈裟，迎风一抖，只见一片，犹如满天，把整个狼山都给遮住了。老狼精情知不妙，连连求饶，哀告道：“饶命，我把山让给你，只有一个请求，我在这山上住过多年，能不能把这座山就叫狼山呢?”大圣乐得做个顺水人情，便点头答应。从此就有了狼山的名号。事实上，狼山的山名早在唐代就已出现在史籍记载上，狼山的官员被称作“狼山镇遏使”。宋代淳化年间，州牧(州官)杨钧以为“狼”字不雅，又因狼山北麓山石呈紫红色，奏准将狼山改称紫琅(琅为美玉之石)山。但千百年来，因“狼”字通俗易懂，又十分形象，所以老百姓一直沿袭狼山的称呼;而“紫琅”这个雅称，只有在文人墨客的诗文中运用。那位改名的州官大人实在是白费了一番心思。
[护潮台]现在我们来到广教寺的山门前。这里旧称护潮台。400多年前，我们眼前的这片大地还是一派茫茫江水，为了防止潮水的，人们用石块筑起召坎，挡潮护坡。护潮台在古代又是官长检阅水兵的地方。[金刚门]狼山的山门称金刚门或金刚殿，又称“大观亭”。宋高赵构曾题写过一块“水天一色”匾，挂于山门前。由此，我们多少可以了解到狼山沧海桑田的变化。古代，狼五山是长江入海口的几处小岛。人们来到这里朝山进香，就像现在人去普陀一样，要乘船摆渡。所以那时狼山上的也不叫“广教寺”，而叫“慈航院”。一直到五代大宝年间，才改名广教禅寺。北宋咸平、天圣年间(约1001～1031年)狼山才完全脱离江水与陆地衔接，而东南的军山一直到清代康熙年间，才最后登陆。各位朋友：山门内两边的塑像俗称“四大金刚”。佛教则称“四大天王”，所以金刚殿有些称作“天王殿”。四大天王分管东西南北，他们面部的区别是红、绿、黄、白四色。他们手中的合称“风调雨顺”。风，即持剑者，剑又称剑峰;调，为持琵琶者，取音调之义;雨，为持伞者;顺，有的塑作蛇和龙，表示驯顺的意思。四大天王是佛教的四位神。当中的塑像是像，背后为韦驮天将。佛的塑像大多是这样一位手持布袋，笑口常开的大肚，它的原型是五代时的契此。由于他时时背着一个布袋，里面装着乞讨来的各式各样的东西，所以又称“布袋”。有一首偈语十分出名：“真，分身百千亿;时时示，总不识。”从偈语里，人们知道了布袋原来就是的。韦驮也是佛教的神之一，为什么里他的塑像总是背向山门，面对大殿呢?民间有这样一个传说，说韦驮性格刚烈，嫉恶如仇，，如果将他的面像朝外，那他就会飞去除恶，不再回庙了。关于将和韦驮塑成背靠背的塑像，另外还有一个非常有趣的民间传说。相传，和韦驮过去是两个庙里的当家，但两位的性格截然相反，性格豪爽，待人热情，十分好客，不少施主香客都来结缘;但他不善理财，来得多用得也多，弄得庙里十分穷困。而韦驮却不同，他精于理财，当用的则用，，不当用的一定节省，但他对人不苟言笑，面无表情，不懂待客之道，庙里的香火同样不济。佛祖释迦牟尼，对两人的优缺点十分明了，于是他把两人合并在一个庙里，并针对他俩的特点作了分工，让主持对外接待，令韦驮负责管理财务和后勤。这样一来，两个人均能扬长避短，才尽所用，于是，一天天兴旺起来。
[轮藏殿，大悲殿]我们现在看到的这东西两侧的，叫轮藏殿和大悲殿。里的人称它为“龙角”。这个名称与狼山的整体建筑设计有关。我们不是说狼山外形像狼吗，狼在人们的印象里是、的。佛教的祖师们为了降伏这条恶狼，便在设计上采用了“金龙伏狼”的布局。狼山的整体建筑是一条头下尾上、自空而降的金色巨龙。山顶的建筑为龙的后半身，支云塔是高耸的龙尾，山道是龙的前半个身驱;两旁的“葵竹山房”和“三仙祠”等建筑(过去还有一些建筑，后来被拆除)是金龙的四肢五爪;而我们正前方“法乳堂”的42级台阶，则被称为“龙舌”。朋友们，不要害怕，现在你们正好就站在龙的嘴巴里。这样的建筑设计真可谓是匠心独运，想象力丰富啊!这条金龙如在云蒸霞蔚的时候看，将是“神龙见首不见尾”;而如在晴好天气，游人时，就恰似鳞甲闪动，那 时候，这条金龙也就“活龙活现”起来了。现在我带领大家去钻一下“龙角尖”----轮藏殿。大家看到的这巨大的轮车，是广教寺独具的佛门法物，在江苏地区的里只此一家，即使在全国也不多见。它的发明者是五代时梁朝的善慧大士傅翕。它的功能，原是一部转动的藏经车。傅大士认为佛教的经藏甚多，过去善男信女多不识字、无法阅读。于是，就把佛教的主要经典，放在转动的轮车上，轮车转动一周，就表示诵经一遍。这部轮车高6米、直径5米，制作时用了近30立方米木材，轮车上刻有“八相成道图”“七相”，还有八大力士造型。内部放臵部分，中间有一个大轮轴，一个人就可以推动这个庞然大物，真可谓“四两拨千斤”。不信，大家可以试一试。另一支“龙角”大悲殿内着一尊高达6米的。两旁的石刻画像是观世音的三十二应。这些画像选国历代名家作品，如唐代吴道子、阎立本等，极具观赏价值。
[法乳堂]攀上42级石阶的“龙舌”，我们来到广教禅寺的“法乳堂”。这一带的古建筑群，旧称“紫琅禅院”。法乳堂原名“释迦殿”，“大佛殿”，过去是广教寺的大雄宝殿。它的建筑年代同轮藏殿、大悲殿一样都在唐总章二年。1983年改建为法乳堂。法乳堂的题字和两边的楹联“一堂都圣哲、万派尽朝”，是中国佛教协会会长赵朴初题写的。“法乳”一词引自佛典“饮我法乳，常养”，意思是：以佛教之，之，犹如母乳对于婴儿那样重要。法乳堂内的十八高僧绘画，是由南通籍著名画家范曾所绘。所选列的十八高僧是从我国历代90多位高僧中精选出来的。他们都是对我国佛教事业的发展作出过重大建树的历代祖师。隋唐时期的居多，除玄奘、一行、鉴真外，还有隋唐、东晋时期的智顗(yi)、吉藏、道宣、怀海、惠能、法显、慧远和道安，古西域龟兹国的鸠摩罗什。三位外国高僧是安息国的安世高、南天竺的达摩、中天竺的善无畏。近代的有敬安和弘一。十八高僧中与广教寺有着密切亲缘关系的有三位，两位是禅祖师，即禅初祖达摩和六祖惠能;第三位是鉴真大师。在唐天宝七年(749年)六月，鉴真第五次东渡时，在狼山，“因风高浪急，旋转三山”。为纪念鉴真大师，现在已在黄泥山的龙爪岩建造了一座鉴真东渡狼山遇险纪念亭。法乳堂内的壁画，共烧制在2304块瓷砖上，由工艺美术制品厂承制。法乳堂建成后，在国内外产生巨大影响，党领导人前来参观。他们对壁画备加赞赏，要求僧人妥善。法乳堂内的玉佛，系由金门岛灵济寺南通籍僧人惟德所捐赠。佛像由雕塑家雕塑，工艺精湛，造型俊逸。请看，这堂内高悬的“十指成林”匾，是“扬州八怪”之一的郑板桥亲笔题写的。当年郑板桥来南通访友，游览狼山时，应僧人请求写下这四个大字。佛教有“佛十趾生千光”之说，“十指成林”表示佛力广大之义。现在我们已跨上广教寺的第三台阶。眼前的这两处建筑分别称作藏经楼和晒经楼，为清代早期建筑。东边的院落，为僧职人员的生活区，最东称枕山楼，下边为方丈室、膳房。[幻公塔、三仙祠、平倭碑]这座玲珑小巧的宝塔叫“幻公塔”，这同山顶的支云塔相比，称得上是座“袖珍塔”。建于明嘉靖四十五年(1566年)，比僧伽大士来中土时，要迟9。它实际是一座纪念塔，纪念的是狼山中兴祖师智幻。智幻是山东临沂人，相传是大圣的。塔对面的建筑旧称“三仙祠”，又称“小关帝庙”。“仙”是的说法。这也表明了在历史的演变过程中，中国佛道两教相互融合的现象。后来这里成为狼山“七房”之一的“法聚庵”。现在这里作为“素斋部”对外。狼山的素斋闻名，特别是上海的佛教信徒，尝过素斋总是赞不绝口。这座小亭里的石碑是“抚台平倭碑”，立于嘉靖三十九年。碑文记述了巡抚都御使李遂带领南通军民平定倭乱的功绩。现在它已被列为江苏省文物单位。[山道景点]现在我们正沿着新修的山向山顶攀登。左边的这座小亭，叫“沙淦(gan)碑亭”。沙淦(gan)为今通州谢桥人，是孙中山先生领导下的同盟会会员，曾在南京、南通、阜宁一带从事清的活动。辛亥时参加过上海战斗和袁世凯的斗争，后来在南通被，时年仅38岁。1985年烈士百年诞辰，南通市委、市为其建亭立碑，以祭奠烈士的英魂。
[葵竹山房]这处精巧的建筑叫“葵竹山房”。它是典型的闹中取静的景观。请大家注意，这八块巨大可不是普通的石头，而是很有来头的，它们叫“八大迎宾石”，又称“八大朝臣石”。你想今天有朝廷八大臣在列队迎接你们，你们的身份，不是陛下，也该是外国元首吧?说到，前面还真有一处和帝王有关的景物呢，这就是“康熙御碑亭”。亭中的两块石碑，一块是康熙给南通总兵刘含高的题诗;另一块是康熙写给通州知州施其礼的朱子(熹)诗。古人说得好：“欲穷千里 目，更上一层楼”。我们站在这里眺望大江，水天一色，烟波浩淼。向东看去，军山、剑山像在接受我们的检阅。军山目前已经没有多少人文景观可供游览了，但在明、清两代，军山的佛教建筑比狼山更为壮观，除山顶普陀别院外，还有十六座庵堂，房屋建筑达几千间。现在我们所见到的军山顶端的一处建筑是军山气象站。它创建于19，是我国最早建成的气象部门，原址设在南通博物苑内。19新站在军山竣工，次年投入使用。新中国建立后，南通气象站迁出军山，那里仍保留着它的遗址。靠近狼山的是剑山，因山脊狭如剑峰，又称“剑脊山”。传说秦始皇登临此山时，曾在一块石头上试剑，后人称此石为“淬剑石”。狼山上也有一块秦始皇观日出而留下的“鞭迹石”。欣赏完美丽的山川景致，让我们再来了解一下葵竹山房。葵竹山房门楣上的题额出自张謇先生的手笔。起名“葵竹”，源于一首古诗：“登临莫谓寻花晚，竹翠葵黄此一时”。它初建于明嘉靖三十二年，分三组建筑，中间为四合院。西部的一组建筑最具特色，其中有“半粟亭”，有“衔石楼”，楼墙建造在一块形状似一只大鞋的“履石”上。石头一半在墙内，另一半在墙外，构成奇特。还有一处“半千石”，苏州虎丘有“千人石”，为生公说法处，“半千”意谓千人石的一半。这里还有几百年前的盆景式古木，很有特色。
[白雅雨墓、振衣亭]这里是“白雅雨墓”。白雅雨，南通人，中国地学会和我国第一个地学期刊《地学》的创始人。李大钊的老师。191月7日白雅雨在清廷的斗争中(栾州起义)，被军阀王怀庆。他在刑场上赋绝命诗一首：“赴死易，从容就义难。当流血，成功总在天。身同草木朽，魂同日月旋。耿耿此，仰望白云间。悠悠我心忧，不见怜。希望后起者，同志气相连。此身虽死了，千古美名传。”回肠荡气。就义后，灵柩送到南通安葬时，数千人列队迎灵;归葬于狼山。1937年国民追认他为陆军上将。这是振衣亭，谓凡朝山之人到此应重整衣冠。亭建于明嘉靖十八年。[大观台、山门]现在我们已经登上狼山山顶。这里是大观台，大观台和上山门均为明代建筑。古人称“登此四望，无际眉捷”，在这里俯视大江，万里长江就好似在我们脚淌。西面的黄泥山、马匍伏江岸，而江南的虞山、君山、福山，恰在似有若无间，依稀可辩。我国宋代著名家，文学家王安石就在这里写下了千古绝唱《狼山观海》诗：“万里昆仑谁凿破，波浪拍天来”，“遨游半是江湖里，始觉今朝眼界开”。你看，西北处就是我国“十大港口”之一的南通港。南通港口下，它已与世界上64个国家和地区通航。再往东南方看，越过军山、剑山，那一片新城轮廓，就是南通市的富民港开发区。请往低处看，山脚下是旅游度假区，区内的“水上游乐园”，已建成;江滨浴场正在建设中。不久的将来，一个集游乐、美食、住宿、观光、医疗、休闲多功能的综合游览区将在这里出现。
[上山门]这里是上山门，山门门额上的“第一山”三字，为宋代大书法家米芾所题。米芾的这三个字后代人极为推崇：“第”字被形容为梳头;“一”字似乌龙出水;“山”字如老僧坐禅。各位不妨认真揣摩一下，看看是否真的如此!山门两旁的塑像叫哼哈二将。读过《封神演义》的朋友，一定还记得他们的故事。哼将叫郑伦，哈将叫陈奇。他们原来是殷纣王的将士，死后被姜子牙封为“镇守西释山门，宣传，保宝”的神将。称他们“哼哈二将”，是因为哼将郑伦的鼻孔里可以哼出两股白气，致敌昏迷;而哈将陈奇的嘴巴里能够哈出一股黄气，臵人死地。从他们的功能来看，似乎是我国最早的毒气、化学部队，而哼哈二将就应该是这支部队的司令官了! [萃景楼]萃景楼是过去文人、雅士欣赏山景、饮酒赋诗的地方。如今是广教寺的接待室。萃景楼得名，是取“千般景观，一楼荟萃”之义。古人称此楼是“江上青山山上楼”。萃景楼原先为广教寺的山门。后来在明朝正德七年时遭到一次大劫。据历史记载，霸州农民刘六、刘七兄弟不满明朝的封建，揭竿起义，起义军所向披靡，驰骋、山东、安徽、江苏数省，明军围追堵截……，疲于奔命。最后，义军从长江顺流而下，但在狼山江面飓风，战船被击碎，义军只好弃船登岸，上了狼山。官兵多次从山下仰攻，都被义军打退，官军无奈，便放火烧庙，将原山门、僧伽殿。明军乘着火势攻占山头，义军失败。现在的萃景楼是战后由明朝拨款重建的。原山门也因此移到大观台前。
[圆通宝殿]圆通宝殿在当时也被大火。明朝者认为这场战争的胜利得力于江海神的相助，便重建了大殿;改称“江海神祠”，“江海神”。旧时，每年通州的官员都要携带祭品到山上来祭供江海神，供品有羊、鹿、猪、兔、鱼等荤菜。僧人自古素食，而这位神灵却偏要吃荤，弄得们十分尴尬。大约到了清代，他的供品也就停止了。后来这里改供大禹，再后来又千手观世音。因为狼山相传为大势至道场，现在圆通宝殿正式大势至。大势至又称大势佛，是佛的德号，佛教典籍称：“佛有大，能断之烦恼，以智慧光一切。”因此大势至又是智慧的。它同弥陀、合称三圣。两旁为十六尊者，十六尊者又称十六罗汉。
[支云塔]我们面前的支云塔是南通著名的三塔之一。南通有首民谣叫“通州三座塔，角分四、六、八，两塔平地起，一塔云间插”。所谓“云间插”的就是这座支云塔。它建于北宋太平兴国年间，由中兴祖智幻为纪念僧伽大士而建。支云塔高34.9米，通称35米，五级四角。现在让我们登上支云塔去体验一下“登临凭绝顶，一览众山小”的感觉。支云塔历史上曾经过多次大修，有的是因为火灾，有的是由于雷击。因为过去塔尖没有安装避雷针，所以常遭雷公光顾。相传当年狼山建造宝塔时，来了一位工匠。他毛遂自荐，说自己可以担当设计任务。工头就让他试试，只见这位工匠成天抱着一段木头，这里摸摸，那里量量，眼看工程开工日近，工头派人催问了几次，那工匠总是回答“就就就好”。工头以为这个人是来混饭吃的，便夺过他手里的木头朝地上一摔。木头被摔成两半，从里边滚出一个七巧玲珑宝塔模型，再一看那人已不见踪影，只听半空中有人说道：“可惜可惜，这宝塔上边还未完工哩!”工头仔细一看，宝塔模型上留有一个“鲁”字，这才知道原来是鲁班祖师现身，众人赶忙焚香叩头。此后便按这个模型施工建设。建造下面五层时没出问题，只是还有两层不知怎么造法，因为当时鲁班的模型没有完工，所以支云塔只有五层，而不是人们常说的“七级浮屠”。现在大家已登上宝塔最高一层。王安石说过：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”。站在这里真有凭风太虚，如鸟临空的感觉。前人有首登支云塔的五言绝句说得好，“宝塔支青云，去天无尺五;天上星与辰，历历皆可数”。身临其境，可谓传神之作。
[大圣殿]这里就是闻名的狼山“大圣殿”。这是狼山山顶的最后一座建筑，的是人们都说极有的狼山大圣。狼山大圣据说就是唐代高僧“僧伽”。他出生于古代“何国”(今吉尔吉斯坦国)，他自幻在本土生活。龙朔年间至长安、洛阳，初至长安时，附马都尉武攸暨病，百医无效，僧伽为其治愈，从此声名大振。在唐、宋时，就已经是全国有影响的高僧，历代对他加以敕封，有的封他为“证圣大师”，有的封他为“明觉大师”。狼山广教寺于宋太平兴国年间开始僧伽。原僧伽驻锡的泗州，在康熙年间沉没于洪泽湖底，从此，狼山就成了僧伽惟一的道场。大圣两边是其传法，右为度慧岸、左为木叉，两边是二十诸天。
[望城台]这里是“望城台”。这座小亭原称“魁星阁”，建于明成化年间。魁星是文章兴衰的神灵，为旧时文士所。从这里远眺南通城，视野最为开阔;而每当夜幕，城内万家灯火与满天星斗交相辉映，尤具魅力和神韵。[金沧江、骆宾王等墓]这里是韩国爱国诗人金沧江墓。金沧江，名泽荣，号沧江。1850年生于韩国开城东郊子男山，42岁中进士，任过史、礼部辅佐员等。1905年日本占领朝鲜，金沧江不愿当奴，辞去，携带妻女来到中国，受张謇之聘任南通翰墨林印书局编校。金沧江精通汉学、著作丰富，他在南通生活了22年，时时不忘复国救国，77岁时在悲愤中服毒。南通人民为他举行了隆重的会，并把他安葬于此，与青山为伴。仲夏，韩国驻沪总专程来这里奠祭先贤。我们面前的这三个古墓的主人，左边是刘南庐，他是福建人氏，乾隆年间来到南通，住军山先后达四年之久，编纂了《南通州五山全志》并修建了军山“刘郎”、马“有有亭”等古迹。中间的骆宾王墓也是由他主持迁于狼山的。右边是南宋丞相、爱国诗人文天祥的随从金应金将军墓。他一随侍文天祥从镇江脱险，经仪征、扬州、如皋等地来到南通，不幸在南通染病身亡，死后原葬于市区盐仓坝，清顺治十六年移葬狼山。中间这古墓里的主人，他的名声可以说是如雷贯耳，妇孺皆知了。他就是被称为“初唐四杰”的骆宾王。他那首“鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波”的千古名句以及《讨武曌(zhao)檄》中的“请看今日之域中，竟是谁家之天下”的名句，读书人谁不知晓?骆宾王，浙江义乌人。有的朋友可能要问，他的坟墓怎么会在南通呢?现在就让我解答一下骆宾王墓所以会在南通狼山的原因。骆宾王于公元684年随徐敬业起兵反对武则天，兵败后，下落不明，或说被杀、或说为僧，莫衷一是。明代南通人邵潜在《州乘资》一书中记载：明正德九年黄泥口有位姓曹的农民在掘地时，挖出一块刻有“唐骆宾王之墓”的石碑，棺内有尸骨，便当即重新掩埋起来。到了清乾隆十三年，刘名芳编纂《五山全志》，根据《州乘资》所提供的线索，专门到黄泥口寻访、挖掘，终于掘出一块“唐骆”二字的断碑及部分枯骨。他报告州守同意后，将之移葬狼山。那么，骆宾王兵败以后又是如何来到南通的呢?骆宾王与徐敬业讨武失败后，原打算渡海去朝鲜避难，不料船行至泰州时，手下有人叛乱，二人只好分散潜藏。骆宾王逃到海边白水荡(今吕四沿海一带)。徐敬业有后人在海门为官，骆宾王死后，由徐的后人安葬于黄泥口。 [北麓园]我们现在经过的地方叫“洞”。穿过“洞”就是狼山后山的“北麓园”。“洞”是人民解放军于50年代后期施工开辟的一条战备坑道。今天，和平已经成为世界的主流，这条坑道在的今天，也就成了一条由前山去后山的旅游捷径。狼山北麓以自然景观引人入胜。“南畅北幽”的幽指的就是这儿。大自然造就了北麓园与狼山南坡截然相反的地理地貌。北麓多悬崖、峭壁、奇石、山洞。幽、险、奇、绝是它的四大特色。这里的人工建筑是位于园中的禅院。它创建于明代。20世纪初叶，张謇先生为了“送子”之恩(张46岁得子张孝若)，经过几年苦心营造，将原来简陋、破旧的房舍翻修一新，并建造一座“赵绘沈绣”之楼以中国历代造像。前部建有“讲堂”，两侧配建了生活用房和林溪精舍(方丈室)，又请来金山寺高僧主持，成为南通佛门中的又一重要道场。这里的自然景观很多，如滴水崖、鹧鸪洞、朝阳洞、名盘醒石、林溪等等，其中值得一提的是一块五代摩崖石刻“题名坡”，现列为南通市文物单位。石坡刻有27个字，因年代久远，现在多已剥蚀不清。全文应是：“天祚三年×月十四日东洲静海都镇使姚存上西都朝觐回到此”，它对考察南通市的历史变迁有着重要的文物价值。
篇7：南通狼山导游词
各位游客朋友：大家好!欢迎大家来到狼山旅游!狼山风景区共包括五座山，这五山分别是狼山、马、剑山、军山和黄泥山，因狼山居中，又负盛名，故合称狼五山。狼五山现为省级风景名胜区，国家AAA旅游区。狼山分前山和后山，我们坐缆车上山先游览后山北麓园。 大家请看，这就是狼山，它的北麓石色紫褐，北宋淳化年间，州官杨钧认为狼山之名不太雅观，改名“紫琅山”，但是老百姓仍然把这座山叫狼山。现在我们来到禅院，他是近代南通名人张謇于清末民初时修葺重建的，对面的石牌坊上所题“灵山胜地”，就是张謇所书，佛祖释迦摩尼说法之地就是灵山，故称此地为灵山胜地，我们背后的大殿即是“堂”，为重檐歇山顶，当年张謇请佛门高僧太虚来此讲经，他以六十四的高龄还坐在，一时在全国传为佳话。我们穿过石牌坊，就是天祚山房，房后有天祚年间的著名石刻。现在我们来到“赵绘沈绣之楼”，为什么叫“赵绘沈绣之楼”呢?因为里面有赵孟頫的画、沈寿的刺绣。它是南通人的独特创意，将两位不同年代不同籍贯毫不相干的人物和放在一座楼里纪念。大家可以看到楼具有合璧风格。楼外门窗用圆拱形，挑台，具有西洋特色，而楼内部却是中式重楼传统格局。大家请跟我进来
，可以看到楼中设供的观世音像，佛教认为遇难只要念观世音的名号，即观其音声，前往。两侧墙上所挂的就是历代名人所画的各种像。 大家请看这是元代大画家赵孟頫画的像，赵孟頫为宋朝的室，他的笔墨“有唐人之致而去其纤，有宋人之雄而去其狂”，以圆润苍秀见长，他主张画贵有古意，你看他画中的与众不同，古意盎然，显示出画家超然的艺术风骨。再请看这边，这是近代苏绣名家沈寿画的像，她曾绣过意大利皇后以及耶酥像，轰动于世，慈禧太后七十大寿时，她精心绣出“寿”字一幅，进贡宫中，慈禧大喜，赐名为寿。沈寿晚年被张謇请到南通办“女红专习所”，她的墓就在狼山西边的黄马山上。
我们穿过后门来到的就是题名坡，这边就是天祚岩，它的左边是朝天岩，右边是海月岩，这里山岩突出，势如刀劈，可谓鬼斧神功。下面的题名坡上刻满了自唐以来的历代题刻，现已被列为省级文物单位，其中最为著名的是五代十国时姚存的题刻，大家请看，为什么说这个题刻十分重要呢?因为它从实物上保有了南通最早的建置称号。大家请往这边走，这里叠石突起，形若香炉，故称香炉峰。峰下刻“五山拱北”四个大字，明朝礼部主事严尔珪曾作《五山拱北题铭》曰：登五岳而小天下、登五山而小崇川。“五山拱北”概括了五山在军事上的重要性。狼山扼守长江口，北拱南通，上卫南京，自唐末以来就一直有驻军，1949年解放军就是先攻狼山而民党军南逃的。 这边的林溪精舍，是禅院的方丈室。精舍即书斋和之所，这块石头为“磊落矶”，这块为“小磊落矶”，为近代书画家吴昌硕所题，你看这两块石头坦荡，一题之下，石头就活了，也题出了作者磊落的胸怀。
大家请跟我走，现在我们看到的这个亭叫振衣亭，亭，在古时候是供行人休息的地方。“亭者，停也。人所停集也。”古时水乡山村，道旁都有建亭，供行人歇脚，有半山亭、陆亭、半江亭等。振衣亭建于明嘉靖年间，振衣即整衣之义，因为马上就要登上山顶之庙了，须肃衣以示尊敬。我们狼山被列为中国佛教八小名山，是因为狼山是大势至的道场，大势至与佛、合称为“三圣”，山上的圆通宝殿了大势至的圣像。 这里就是大观台。这里奇峦叠嶂，蝉联，吞日，蔚为大观，故称大观台。大家请看大山门的“长啸一声山鸣谷应，举头四顾海阔天空”就把狼山的美景作了很好的总结。据说宋朝文学家米芾到此极为惊叹，题下“第一山”。我们进入山门，这里是金刚殿，两厢哼哈二将，都裸露上身，缠衣裳于腰间，作相，大家可不要偷狼山的东西啊，不然两位门将可要对大家不客气。
再看萃景楼，宋朝初年为又称三会亭，明初为山顶庙门，明朝正德年间，因农民起义庙被焚，后来官军在此了这座萃景楼，萃景楼取的是万千景象荟萃一楼之义。 这里就是大势至的圆通宝殿，《大势至圆通章》记述了大势至的成道体会，故称圆通宝殿。说大势至“佛有大，能断之烦恼，以智慧之光遍照一切，使得力脱苦”，故名大势至。现在这里供大势至，两边供十八罗汉。 大家请看这就是支云塔，它高三十五米，四面五级，为楼阁式砖木结构，腰檐成翘形，朱漆雕楼，覆以金色琉璃瓦，它首建于宋朝太平兴国年间，至今已逾千年。
这里就是大圣殿，你们看大圣，身披龙袍，头戴毗芦帽，右为慧岸，左为木叉，大圣殿的两侧塑的是二十诸天像，披龙袍的在全国可能也是唯一的。大圣在历史上确有其人，他名僧伽，出生在西域碎叶，唐高时出游中原，在长安
不久便到游化江淮，止于泗洲。僧伽在江淮广事，广结，清康熙十九年，泗洲大水，王寺也没到水中，狼山逐渐成为僧伽唯一的道场。 现在我们看到的墓碑是白雅雨墓，白雅雨是南通人，中国的创始人之一李大钊就是他的学生，他的思想影响了李大钊，也团结了一批有倾向的青年。武昌起义后，白雅雨在北方策应，组织会发动起义。后
起义军在向天津进攻途中遭清军断轨阻击，白雅雨就义，时年44岁。国民后追赠其为上将，先后在、山东泰山等地为他建立陵墓纪念。 大家慢走，这块斜坡叫待月坡，狼山赏月最佳就在此处，坡上那块扁扁的石头叫琴石，月下弹琴当然是很风雅的事情。这边的建筑叫葵竹山房，以前就住着一个风雅的诗僧。这是御碑亭，里面存放着康熙的题诗，当然，康熙并没有到过狼山，这些诗是他赐给狼山总兵刘含高和知州施其礼的，赐诗不仅是一种慰问，更是一种荣耀，臣子当然要知恩图报，尽心作事了。现在我们来到葵竹山房，葵竹山房始建于明嘉靖三十二年，因种植葵和竹而得名，这个葵竹山房的门额为张謇所书。葵竹山房以前是四贤祠，供的是宋代四位与南通有关的名贤：范仲淹、岳家军、文天祥、胡安国。这里东屋叫“塔荫堂”，南称“一枝栖”，西为“退藏精舍”，北为依山而建的“法苑珠林”。院内花木扶疏，可谓曲径通幽处，禅房花木深。大家请看这棵罗汉松，横斜飞出，造型独特，已经有两百多年的历史了，还专门来拍过电视呢。现在我们到了“水云深处”，这水中之亭称半粟亭，取“沧海一粟”之义。亭前石桥为“留云桥”。再往前行峰回转，就到了“衔石楼”，楼下有一块形似小脚女人鞋子的石头，称“屐石”，此楼含住了屐石，所以叫“衔石楼”。
现在我们来到石坊三墓，这里是唐代骆宾王、元代金应、清代刘名芳的墓。骆宾王浙江义乌人，七岁即能作诗，极负文名，与王勃、卢照邻、杨炯并称为“初唐四杰”武则天即位后他与扬州刺史徐敬业起兵广陵，后骆宾王兵败崇川，葬于南通。金应将军是文天祥的随从，他与文天祥同被元军，文天祥北上时其他人都离开了他，惟独金将军相随不渝，到南通后金将军一病不起，文天祥将其葬于南通，至今城里还留有“将军园”的地名纪念他。刘南庐是福建人，乾隆三年到南通后，在军山“水云窝”居住七载，考订史实，搜寻古迹，最后写成了《南通州五山志》，为南通五山的文物和历史发掘做出了贡献。从骆宾王墓往上为金沧江墓，金沧江是朝鲜人，1850年生于开城，曾任朝鲜国史官，内阁参书官等职，1905年日本侵略朝鲜，金沧江毅然弃职来华。金沧江侨居异国，不忘故土，身在中国，仍着朝鲜冠服。朝鲜被日本吞并，他着丧服三日，1927年因难酬复国愿望，在悲愤抑郁中服毒。
篇8：南通狼山导游词
大家请看，这就是狼山，它的北麓石色紫褐，北宋淳化年间，州官杨钧认为狼山之名不太雅观，下令改名“紫琅山”，但是老百姓仍然把这座山叫狼山。现在我们来到观音禅院，他是近代南通名人张謇于清末民初时修葺重建的，对面的石牌坊上所题“灵山胜地”，就是张謇所书，佛祖释迦摩尼说法之地就是灵山，故称此地为灵山胜地，我们背后的大殿即是“观音堂”，为重檐歇山顶，当年张謇请佛门高僧太虚法师来此讲经，他以六十四的高龄还坐在台下听讲，一时在全国传为佳话。我们穿过石牌坊，就是天祚山房，房后有天祚年间的著名石刻。现在我们来到“赵绘沈绣之楼”，为什么叫“赵绘沈绣之楼”呢？因为里面有赵孟頫的画、沈寿的刺绣。它是南通人的独特创意，将两位不同年代不同籍贯毫不相干的人物和观音菩萨放在一座楼里纪念。大家可以看到楼具有中西合璧风格。楼外门窗用圆拱形，挑小阳台，具有西洋特色，而楼内部却是中式重楼传统格局。大家请跟我进来，可以看到楼中设供的观世音菩萨像，佛教认为遇难众生只要念观世音菩萨的名号，菩萨即观其音声，前往拯救解脱。两侧墙上所挂的就是历代名人所画的各种观音像。
大家请看这是元代大画家赵孟頫画的观音像，赵孟頫为宋朝的宗室，他的笔墨“有唐人之致而去其纤，有宋人之雄而去其狂”，以圆润苍秀见长，他主张画贵有古意，你看他画中的观音与众不同，古意盎然，显示出画家超然脱俗的艺术风骨。再请看这边，这是近代苏绣名家沈寿画的观音像，她曾绣过意大利皇帝皇后以及耶酥像，轰动于世，慈禧太后七十大寿时，她精心绣出“寿”字一幅，进贡宫中，慈禧大喜，赐名为寿。沈寿晚年被张謇请到南通办“女红专习所”，她的墓就在狼山西边的黄马山上。
我们穿过后门来到的就是题名坡，上面这边就是天祚岩，它的左边是朝天岩，右边是海月岩，这里山岩突出，势如刀劈，可谓鬼斧神功。下面的题名坡上刻满了自唐以来的历代题刻，现已被列为省级文物保护单位，其中最为著名的是五代十国时姚存的题刻，大家请看，为什么说这个题刻十分重要呢？因为它从实物上保有了南通最早的建置称号。大家请往这边走，这里叠石突起，形若香炉，故称香炉峰。峰下刻“五山拱北”四个大字，明朝礼部主事严尔珪曾作《五山拱北题铭》曰：登五岳而小天下、登五山而小崇川。“五山拱北”概括了五山在军事上的重要性。狼山扼守长江口，北拱南通，上卫南京，自唐末以来就一直有驻军，1949年解放军就是先攻狼山而迫使敌对党军南逃的。
这边的林溪精舍，是观音禅院的方丈室。精舍即书斋和讲学之所，这块石头为“磊落矶”，这块为“小磊落矶”，为近代书画家吴昌硕所题，你看这两块石头坦坦荡荡，一题之下，石头就活了，也题出了作者磊落的胸怀。
大家请跟我走，现在我们看到的这个亭叫振衣亭，亭，在古时候是供行人休息的地方。“亭者，停也。人所停集也。”古时水乡山村，道路旁都有建亭，供行人歇脚，有半山亭、陆亭、半江亭等。振衣亭建于明嘉靖年间，振衣即整衣之义，因为马上就要登上山顶之庙了，须肃衣以示尊敬。我们狼山被列为中国佛教八小名山，是因为狼山是大势至菩萨的道场，大势至菩萨与弥勒佛、观音菩萨合称为“西方三圣”，山上的圆通宝殿供奉了大势至菩萨的圣像。
这里就是大观台。这里奇峦叠嶂，蝉联呵护，吞天浴日，蔚为大观，故称大观台。大家请看大山门上面的“长啸一声山鸣谷应，举头四顾海阔天空”就把狼山的美景作了很好的总结。据说宋朝文学家米芾到此极为惊叹，题下“第一山”。我们进入山门，这里是金刚殿，两厢哼哈二将，都裸露上身，缠衣裳于腰间，作愤怒相，大家可不要偷狼山的东西啊，不然两位门将可要对大家不客气。
再看萃景楼，宋朝初年为又称三会亭，明初为山顶庙门，明朝正德年间，因农民起义庙被焚，后来官军在此重修了这座萃景楼，萃景楼取的是万千景象荟萃一楼之义。
这里就是供奉大势至菩萨的圆通宝殿，佛经《大势至菩萨圆通章》记述了大势至菩萨的成道体会，故称圆通宝殿。佛经说大势至菩萨“佛有大势力，能断众生之烦恼，以智慧之光遍照一切，使众生得力脱苦”，故名大势至。现在这里供大势至菩萨，两边供十八罗汉。
大家请看这就是支云塔，它高三十五米，四面五级，为楼阁式砖木结构，腰檐成翘形，朱漆雕楼，上面覆以金色琉璃瓦，它首建于宋朝太平兴国年间，至今已逾千年。
这里就是大圣殿，你们看大圣菩萨，身披龙袍，头戴毗芦帽，右为弟子慧岸，左为弟子木叉，大圣殿的两侧塑的是二十诸天像，披龙袍的菩萨在全国可能也是唯一的。大圣菩萨在历史上确有其人，他名僧伽，出生在西域碎叶，唐高宗时出游中原，在长安不久便到游化江淮，止于泗洲。僧伽在江淮广行善事，广结善缘，清康熙十九年，泗洲大水，普照王寺也没到水中，狼山逐渐成为僧伽唯一的道场。
现在我们看到的墓碑是白雅雨墓，白雅雨是南通人，中国共产党的创始人之一李大钊就是他的学生，他的革命思想影响了李大钊，也团结了一批有革命倾向的青年。武昌起义后，白雅雨在北方策应，组织共和会发动起义。后起义军在向天津进攻途中遭清军断轨阻击，白雅雨被捕就义，时年44岁。国民政府后追赠其为上将，先后在北京、山东泰山等地为他建立陵墓纪念。
大家慢走，这块斜坡叫待月坡，狼山赏月最佳就在此处，坡上那块扁扁的石头叫琴石，月下弹琴当然是很风雅的事情。这边的建筑叫葵竹山房，以前就住着一个风雅的诗僧。这是御碑亭，里面存放着康熙皇帝的题诗，当然，康熙皇帝并没有到过狼山，这些诗是他赐给狼山总兵刘含高和知州施其礼的，皇帝赐诗不仅是一种慰问，更是一种荣耀，臣子当然要知恩图报，尽心作事了。现在我们来到葵竹山房，葵竹山房始建于明嘉靖三十二年，因种植葵和竹而得名，这个葵竹山房的门额为张謇所书。葵竹山房以前是四贤祠，供的是宋代四位与南通有关的名贤：范仲淹、岳家军、文天祥、胡安国。这里东屋叫“塔荫堂”，南称“一枝栖”，西为“退藏精舍”，北为依山而建的“法苑珠林”。院内花木扶疏，可谓曲径通幽处，禅房花木深。大家请看这棵罗汉松，横斜飞出，造型独特，已经有两百多年的历史了，中央电视台还专门来拍过电视呢。现在我们到了“水云深处”，这水中之亭称半粟亭，取“沧海一粟”之义。亭前石桥为“留云桥”。再往前行峰回路转，就到了“衔石楼”，楼下有一块形似小脚女人鞋子的石头，称“屐石”，此楼含住了屐石，所以叫“衔石楼”。
现在我们来到石坊三墓，这里是唐代骆宾王、元代金应、清代刘名芳的墓。骆宾王浙江义乌人，七岁即能作诗，极负文名，与王勃、卢照邻、杨炯并称为“初唐四杰”武则天即位后他与扬州刺史徐敬业起兵广陵，后骆宾王兵败崇川，葬于南通。金应将军是文天祥的随从，他与文天祥同被元军拘押，文天祥北上时其他人都离开了他，惟独金将军相随不渝，到南通后金将军一病不起，文天祥将其葬于南通，至今城里还留有“将军园”的地名纪念他。刘南庐是福建人，乾隆三年到南通后，在军山“水云窝”居住七载，考订史实，搜寻古迹，最后写成了《南通州五山志》，为南通五山的文物保护和历史发掘做出了贡献。从骆宾王墓往上为金沧江墓，金沧江是朝鲜人，1850年生于开城，曾任朝鲜国史官，内阁参书官等职，19日本侵略朝鲜，金沧江毅然弃职来华。金沧江侨居异国，不忘故土，身在中国，仍着朝鲜冠服。朝鲜被日本吞并，他着丧服三日，1927年因难酬复国愿望，在悲愤抑郁中服毒自杀。
南通狼山导游词
篇9：游南通狼山作文
江苏南通是我的故乡，我第一次和父母一起去旅游的地方就是南通狼山。江苏属于平原地带，狼山是南通最高的一座山。
南通人的心里总有一点点迷信，遇上高考或是求子之类的是必定会去狼山拜一拜佛。当然，我的父母也不例外。
狼山风景区共包括五座山，这五山是狼山、马鞍山、剑山、军山和黄泥山五座山，因狼山居中，又负盛名，故合称狼五山。狼五山现为省级风景名胜区，国家AAAA级旅游区。
狼山分前山和后山，我们先游览的是后山北麓园，它的北麓石色紫褐，北宋淳化年间，州官杨钧认为狼山之名不太雅观，下令改名“紫琅山”，但是老百姓仍然把这座山叫狼山。有人说是山形似狼，但更重要的是与一个传说有关。很久以前，狼山废在江中，人迹罕至野兽横行，有一只白狼精盘据在此，狼山的开山祖师为弘传佛法，来到狼山，便向白狼精借一衲之地修行，白狼精听说只要一衲之地，便满不在乎的答应了，那知道和尚运起法力，念起咒语，祭起袈裟，顿时祥云密布，金光万道，那袈裟将狼山尽数罩住，白狼精知道和尚法力无边，于是只好认输，不过他向和尚提了一个要求，“我在此这么多年，希望能保留一个名字”，和尚认为无伤大雅，于是答应了他，这座山就称狼山。
后山令我印象最深的是观音禅院，它是近代南通名人张謇于清末民初时修葺重建的，相传古时候有一次大潮漂来一尊观音大士像，止于此处，后人于是在此修建了观音院，极其灵验。张謇先生中年无子，故携吴夫人来此求子，第二年果然于四十六岁生下儿子张孝若。
对面的石牌坊上所题“灵山胜地”，即为张謇所书，佛祖释迦摩尼说法之地就是灵山，故称此地为灵山胜地，我们背后的大殿即是“观音堂”，为重檐歇山顶，当年张謇延请佛门高僧太虚法师来此讲经，他以六十四的高龄还坐在台下听讲《普门品》经。一时在全国传为佳话。
石牌坊旁边是天祚山房，房后有天祚年间的著名石刻，左边为望岩堂，望岩堂后是语梅楼，张謇先生与梅兰芳是很好的朋友，张謇先生七十大寿的时候，梅兰芳到南通来为他祝寿，在城里的更俗剧场（就是现在的人民剧场）演了好几天的戏，并到这里住了几天，后来张謇为了纪念梅兰芳先生，将他住的地方命名为语梅楼。
离开北麓园，穿过山洞就到了石坊三墓，这里是唐代骆宾王、元代金应、清代刘名芳的墓。之后就是狼山广教寺。它是全国首批开放的重点寺庙。传说到此山传法的第一个和尚为了确定寺名，随手从身上携带的佛经中抽出一本，一看是《椤严般若广教经》，于是就把寺名定为广教寺，这个寺名一方面说明了佛教思想是广教众生，另一方面也有广传佛法之义。
轮藏殿对面为大悲殿，两殿都为重檐歇山亭顶，保留了宋代建筑的特点和格局。据说佛灭度后将佛经置于轮车中，由天龙八部守护着轮车，并推转着轮车，使之运转不息。这样佛法就法轮常转，永得流传。金庸有一部武侠小说，也是因为里面的人物性格各异，各有各的脾气，就像凡间的芸芸众生所以取名《天龙八部》。
大悲殿这里供观音菩萨，故名大悲殿。大慈就是给予一切众生乐，大悲就是拔除一切众生苦，这里供奉的观音像宝相庄严，高达六米，两壁刻着历代名人画的观音像。
前山令我印象最深刻的就是供奉大势至菩萨的圆通宝殿，佛经《大势至菩萨圆通章》记述了大势至菩萨的成道体会，故称圆通宝殿。明朝以前为僧伽殿，供大圣菩萨，由于明朝的那场农民起义，明官府以为得江神助飓风，后在此造江海神殿，将大圣菩萨移于后面的大圣殿内。现在供大势至菩萨，两边供十八罗汉。佛经说大势至菩萨“佛有大势力，能断众生之烦恼，以智慧之光遍照一切，使众生得力脱苦”，故名大势至。佛教认为修行有三重果位：罗汉、菩萨、佛。修持佛法的人达到了脱生死，即不再生死轮回就修成阿罗汉。我国汉族地区佛寺常塑有十八罗汉像，其实本应是十六罗汉。据佛经上说，佛陀曾嘱咐他的十六位弟子不入涅盘，住世济人。菩萨即菩提萨缍，意为“觉有情”，既要自觉；还要有情。既要修持自度，上求菩提；又要教化众生，度众生到极乐彼岸。佛在梵文中的意思为觉者，是佛教修行的最高果位。觉有三个意思：自觉、觉他、觉行圆满。据称，阿罗汉只有自觉，菩萨觉有情，只有佛才三觉俱全。我还在殿前拍照留念了。狼五山自古在军事上非常重要，最东边的军山相传秦始皇曾在此驻军，狼山下的护潮台又是水师阅兵台，西面的马鞍山，隋炀皇攻辽也在此放马。它之所以在军事上非常重要是因为五山扼守江口，且山在江中，易守难攻。
那次旅游使我更了解故乡，旅游胜地不多，但很有特色。我很喜欢狼牙山，希望更多的人去狼牙山去玩。
篇10：狼山之旅作文700字
狼山之旅作文700字
南通有个很怪的现象“长桥不长”“狼山没狼”，今天，大家就和我一起去狼山一探究竟吧！
狼山享有“八小佛教名山”之首的美誉，它坐落在南通市城南六公里的长江北岸。狼山不是很高，只有106米，但是风景很美！整个狼山，一片翠绿环绕，山顶一座宝塔，巍然屹立，气势非凡！耳听为虚，眼见为实，走，让我们出发！
来到山脚下，便会看到一块花岗岩的墓碑，上面刻着“骆宾王墓”几个字，这里安葬的就是“初唐四杰”之一的著名诗人——骆宾王。“鹅鹅鹅，曲项向天歌……”一股崇敬之情油然而生，让我情不自禁地再一次咏起《咏鹅》一诗。
继续往里走，路上风景更美了，一颗颗苍劲的大树立在那儿，仿佛是一个个威风凛凛的侍卫，守护着家园。一阵风吹来，树叶发出“沙沙”的响声，好像在给游客唱着动听的歌儿。一只只鸟儿在天空中翱翔，“叽叽喳喳”地，像是在说“欢迎，欢迎”！沿着石阶向上走，就到了最著名的“法乳堂”。它的门口有两只石狮子，石狮子双目圆瞪，身体半蹲，两只有力的爪子向前伸着，显得雄赳赳气昂昂。走进法乳堂门，就会看到一个挺着将军肚，乐呵呵的笑着的佛，他就是弥勒佛，他敞开了衣服，笑得身子都颤了，好像非常乐意见到我们的到来。
出了法乳堂，一路向上，就到了山顶的“广教寺”。在一个个佛像前，都围满了人。人们有序的.排着队，手里举着香，在佛像前虔诚地念念叨叨“愿佛祖保佑”，又虔诚地三跪九叩。拜完佛出来便是一个大平台，平台上有一个香炉，冒出一缕缕青烟，烟雾缭绕，仿佛在仙境一般。不管是佛堂内，还是佛堂外，无处不是人挤人，不光是当地人，还有全国各地的人慕名而来，这无处不显得狼山的香火兴旺，果然无愧于“八小佛教名山”的美称。
亲爱的朋友们，今天的狼山之行完满结束，狼山没狼，但它有自己独特的香火魅力。山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。狼山用它自己那独特的魅力吸引着众人的目光。
狼山，你就是我们的骄傲！
篇11：五一南通之旅作文
五一南通之旅作文
在xx年被国家评为“国家历史文化名城”的南通，有几千年文化特色的历史文化古城。南通人，往往被北方人看作是江南人，而常常被南方人视为北方人。这一错位恰恰显示了南通人作为南北过渡地带的文化特征，形成了南北文化兼而有之的“南风北韵”。
我在江苏南通工作有半年多的时间，却从未在这里的某个风景区游玩过！我喜欢旅行，想走遍世界每一个角落；我也喜欢摄影，喜欢用照相机拍摄我所走过的每一处景点。五一节的时候，我正好有机会在南通逛遍全城，欣赏了很多处迷人的风景，也对南通古城的历史文化有了更深的了解。
五一节，在南通城市观光游览的人非常多。据我所知，南通是一个人口大市，人口密度居全国地级市之首。这次能在节假日观望人山人海、车辆甚多的南通城，也算是我真正的大开眼界。五一节我是和同事老张一起坐刘司机的面包车进南通城里的，因为老张说他过些天要回老家武汉看望妻儿，所以他要提前去南通火车站买火车票。而我从小到大从未去过火车站，这次正好有难得的机会，我就随他一起去南通火车站。
在南通火车站，我们下了车，老张就去火车站里面买火车票，而我在这里初次看见了我从未亲眼见过的火车。我看这里的火车站虽不是火车总站，但节假日来此买火车票的乘客非常多，人多充满祥和的气氛便热闹了起来。老张买完了火车票，因有事要马上回去上班，所以我们就乘刘司机的车离开了火车站。
我叫刘司机开车将我送到离南通濠河风景区不远的地方，然后我下了车，老张和刘司机俩人便先回去了。我单个人走在南通城市的街道上，一边散步一边观看风景。我是个爱好旅游之人，这次能在南通城观光游览，也算是个难得的机会。我不知道是时间过的飞快还是我的步伐走的快，我就走到了南通市濠河博物馆群之一的中国珠算博物馆。
中国珠算博物馆，坐落在南通北城区，靠濠河岸边，风景怡人。我怀着好奇的`心，走进珠算博物馆。在博物馆里，我看到了这里收藏很多形状不同、大小不一的算盘，有的如同指甲盖大小，有的却有一人高矮或长达2米多高，有的如金字塔形、八卦行和竹节行等等，简直是令人大饱眼福。我忍不住，就用自己的手机将这些美丽的算盘全拍摄下来，作为我来这里观看各式算盘全过程的纪念品。我最喜欢这些算盘里的玉如意算盘，因为它让我联想到我们家乡莆田湄洲岛祖庙山之顶的海神妈祖大型石雕像，她双手抚托玉如意，面部慈祥，目视台湾宝岛，庄严大度，威慑四海且仁爱，让人心中不由自主地产生一种敬意。
在博物馆里看到了这么多的算盘，我回想起在上小学时老师教我们学算盘，全班各个同学用手敲出那清脆悦耳的算珠撞击声，宛如大珠小珠落玉盘，让我仿佛又回到了童年的时代。我领略了南通的珠算文化，又看了珠算博物馆的建筑风格，有人曾这样说：“南通珠算博物馆，主体建筑风格新颖独特，错落有致，清新高雅，为南通新添了一处本地文脉与珠算文化相互交融的独特人文景观。”
珠算博物馆里不仅有这些珠算展示，而且这里还有珠算培训基地、旅游休闲功能等。在珠算博物馆旁就是濠河风景名胜，因为珠算博物馆就坐落在风光绮丽的濠河之畔，而这濠河风景区正是人们旅游休闲的地方。濠河环抱南通城，旖旎风光，被国内外游人誉为“少女脖子上的翡翠项链。”南通的濠河是一条城下有水、水中有城的河，它与我们家乡莆田具有“闽中威尼斯”之称的涵江一样，泛舟于水中游览涵江，可以领略到城在水中坐、人在画中游的美妙意境。
我伫立于濠河之畔，濠河碧波荡漾，花草树木和亭台轩榭映入水中，尽收眼底，仿佛赋予南通城更深的文化内涵。在这里，我们可以漫步于“河畔步道”，欣赏濠河两岸的风光景色；可以歇足于“印月潭”，闲看垂钓者在此垂钓的享受之乐；可以闲坐于“心怡榭”，放松身心，品杯香茗，感悟此时此景此情之真谛。
在濠河的西侧是南通盆景园，进入园中，很是优美。盆景园临河而建，亭台楼阁依水而立，人工修剪的盆景和错落有致的假山，古瓦古墙古宅古园，我走进盆景园中仿佛回到了明清时代，四周都是古色古香的味道，如入仙境中不知其归路。
我现在感觉，南通古城真的是千年历史文化的瑰宝，一直向人类展现着它完美的舞姿。游览完珠算博物馆、濠河风景区、盆景园，紧接着我便去饭店里吃完午饭后就叫了辆车去亲近长江之水，体验大江东去，徜徉山水之间，品位田园风光的南通滨江公园。
南通的滨江公园，是由港口风景区、江岸风光区、碧水金沙区、休闲天地区、湿地生态区组成的五个景区点。在滨江公园我下了车后，被眼前的一大片园林吸引住，好美的园林之景。或许可能是因为我从未去过园林的缘故，所以才会被此园林陶醉吧！我走进滨江公园，路旁两岸尽是园林，向前一直走，我见到了一座雕刻着“江湖儿女”四字的石雕，仿佛主人很热情地欢迎来自四面八方的江湖儿女来此做客，让人感觉像回娘家一样温馨。我就再向前一直走，穿过竹林，看见了一座挺立于长江岸边的的“望江塔”。登上“望江塔”，我观望前面汹涌澎湃的长江之水，长江壮阔的雄姿，是那样的美那样的动人。亲近翻腾的长江水，观赏山水田园风光，此处的景点增强了五个景区的整体性和连惯性，仿佛这里是自然本身的“生态原貌”。
观赏了长江后，我顺着绿色活动走廊一直走，就来到了“音乐喷泉广场”。在这里，有一块光滑的岩石上面刻着：“音乐喷泉广场，由喷泉池、塑石假山、沙滩等景点组成，它给人们提供了一个浪漫登高、赤足涉沙、临池戏水的优美环境。”五一节假日来这里观看喷泉的人非常多，且热闹。喷泉池随音乐的播放而喷起水来，仿佛喷泉池的水是在跟着音乐的节奏而快乐地舞蹈着，奔放着。音乐和喷泉二者的完美结合，是那么和谐，让人们的心都为之颤动。音乐进入高潮后，喷泉奔放非常高，人们的欢笑声和尖叫声，此时此刻，这完美的和谐演奏难以用文字形容是种怎样的情境！在这艳阳高照的下午，我在音乐喷泉广场和大家一起享受了足足两个小时的音乐喷泉“盛会”。
在滨江公园，我用手机一路拍摄有两百多张的照片，我感到此次南通之旅非常满足。离开滨江公园时，我乘三轮摩托车去离这不远的狼山风景区。狼山，位于南通市南郊，是江苏省六大自然风景区之一。在南通狼山路口收票处旁有一块长碑，上面写了“江海第一山”五个大字。因为南通狼山是由海溯江的第一座名山，所以被称为“江海第一山”。
“狼山是佛教西方三圣之一的大势至菩萨的道场，山上还供奉着惟一身披龙袍的大圣菩萨，狼山位列佛教八小名山之首。”狼山是国内外旅游风景名胜区，相传狼山曾有白狼居其上，又传因山形似狼而得名。想进狼山必须得买门票，我在卖票处看了价格，一票50元。来狼山燃香朝拜的游客和信徒非常多，五一买票去狼山的人排成好几排，仿佛一条长龙在奔腾着。从这里可以看出，狼山每年的门票经济收入多的不知道用算盘如何算下去才知道结果？不过南通有此狼山，也算是为古城历史文化增添了不少风景。
在狼山游玩后，时已近傍晚，太阳逐渐西落，五彩缤纷的霞光撒遍满天。我此次旅游南通文化名城，收获了很多知识，也领略了南通历史文化的人文景观。我所用文字描述的只是在南通文化古城里如蚂蚁一样小的一滴点文化知识。南通名城的悠久历史文化，需要我们花的时间深入去品阅、去感受、去领略其文化知识。
我虽只到过南通城这几处景点，但我相信以后有足够充足的时间，我会花的时间在南通观光游览，品读南通几千年的历史文化。来南通半年多的我，也在这里品尝了三百多年前秦淮八艳之一的董小宛亲手创制的“董糖”。董糖入口酥软，细腻无杂质，香味浓郁，甜而不腻。历史记载：明亡之时，冒辟疆和董小宛归隐南通如皋水绘园，在这里演绎了浪漫的爱情故事。董小宛善于制作糖点，于是就用好几种原料制成了酥松香甜的酥糖，就是现在人们所称之为的“董糖”。董糖也因此流传于世。
篇12：小学作文《南通之旅》
小学作文《南通之旅》
小学作文《南通之旅》
碧空万里无云，阳光普照大地，又是一个晴朗的周末，我们一家人决定去南通玩。
开车不到一个小时，我们便来到了南通的中南城。走进中南城一看，这里真是人山人海，热闹非凡，无论买什么都需要排上长长的队伍。性急的我们被迫“撤退”，到附近的体育会展中心逛逛。转了一圈后，我的肚子开始唱“空城计”了，便催促妈妈去早已在家里就计划好的“必胜客”，准备大开食戒，一饱口福。
我们来到服务大厅，服务员在一张三人座的单子上写了“A19”字样，意思是我们需要等19个三人座才能吃到饭。天哪！要知道此时的我早已是饿成一只泄了气的皮球啊！不知过了多久，终于轮到我们了。又等待了漫长的十分钟，饭菜陆续上来。我们饥不择食，一会儿就把点的饭菜消灭个精光，今天的饭菜可比平时美味多了。
吃饱喝足后，我们向“海底世界”进发。我们检好票，在音乐的陪伴下漫步在神秘的海底之道。这儿真是个神奇的世界，让我眼花缭乱。有模样可怕的.鲨鱼，有古老诡秘的变色龙，有玲珑可爱的虎皮鹦鹉，还有五光十色的深海水母……我还跟这些动物一一拍了照，留下了美好的回忆。
我们先后观看了三场精彩的节目表演，其中最令我难忘的是海豹表演。两只可爱的小海豹，在驯兽师地指挥下先后表演了匍匐前进、水中芭蕾、顶气球、跳圈子等精彩的节目，博得了观众们的阵阵掌声。他们真是聪明极了，让人赞叹不已。我想：这些都和驯兽师的辛勤付出与超人智慧密不可分，他们和小海豹一样值得我们赞叹。
不知不觉到了回家的时间，游兴未尽的我在爸爸的催促下，才极不情愿地离开了“海底世界”。我嘟着嘴，满脸不开心，妈妈笑着说请我吃冰淇淋，我这才露出了笑容。
汽车缓缓启动了，我依依不舍地望了望中南城和“海底世界”，挥了挥手，说了声“再见“，踏上了回家的路。然而，今天游玩的情景却久久浮现在我的眼前，让我难以忘怀。
篇13：南通狼山风景区作文
初五，我们全家五点多就起床了，乘坐舅舅的车去南通狼山烧香拜佛，今天是个特殊的日子，是财神爷的生日，老妈希望在以后财源广进，生意兴隆嘛。
我和妈妈肩负重任，去买票。而老爸则悠闲自在的去买香。经过一番努力，我们终于买到了三张宝贵的票。
开始上山了，一开始还不算挤，慢慢的，慢慢的人多了起来，在“步步登高”的26节台阶上，人潮拼命的涌了上来，我们已经算来得早的了，但还是被堵在了第七节台阶上。
随着人越来越多，人群开始嘈杂起来。有些人耍小聪明，想从一旁的树道上跳过去。但被一旁眼尖的警卫发现了，不但把他拉了下来，还罚了200元钱真是“偷鸡不成反啄米”呀！
再看那边，一个小伙子真不讲卫生，从包里掏出包装纸，随手往后面一扬。这可苦了后面的人呀，包装纸里残留的屑末为他们免费提供了一场“屑末”雨。小伙子在人们灼伤度高达99。9％的目光看的惭愧的低下了头。
功夫不负有心人，在我耐着性子的漫长等待下，我们终于来到了大圣殿，登上了莲花台。
在经过人群如疯牛般的拥挤后，我们终于来到了终点站---火炉旁。火炉中的熊熊烈火像调皮的孩子一样窜了出来，让人不免有些胆战心惊。
烧完香，下山的便是另一条通道。一路上我才发现做为香炉的支云塔竟位于狼山绝顶之处，一塔尖直插云霄，可谓壮观唉也！
我还发现一个壮观的景象，我想也只有狼山才会有吧∶那香灰如瀑布般从山上直泻而下，与黑色的岩石形成鲜明对比，好生美丽。
听爸爸说，狼山是大自然的鬼斧神工，更是南通人的骄傲！
狼山的`自然景观让我敬佩，明年，我还要去狼山！
篇14：南通狼山风景区作文
暑假里有许多事情值得回忆，特别是我跟爸爸妈妈一起去游览南通狼山就很有意思。
这一天，天气晴朗，蓝天、绿树、古屋把狼山装点得格外壮丽。在狼山脚下，我们买了门票，坐上缆车直通山顶。在缆车上，导游拿着喇叭，向我们介绍说，狼山共计108米，有三十六层楼高。旁边十几座小的古房子里面陈列着许许多多的文物古董。还说如果我们有兴趣的话，下山时可以参观参观……
游览车把我们带到了山的最顶峰。我的眼前突然开阔，各种景色尽收眼底，真有“一览众山小”的感觉。“哇，真是美不胜收啊！”我情不自禁地喊了一句。
从山上向南望去。我国第一条大河——长江，浩浩荡荡，向东流去。水面上各种船只来来往往，有大轮船、小轮船，还有几十只驳船接连起来的船队，缓缓而行。江边还有运动员在比赛划船呢！他们争先恐后，力争上游。岸上的啦啦队员们挥着不同的棒子，呼喊着“加油，加油！”江面上横跨着一座大桥，像一条巨龙向江南延伸，使人不由地想起了毛主席的“一桥飞架南北，天堑变通途”的诗句。桥上的行人小得像一只只蚂蚁在来回走动，汽车像一只只小甲壳虫在爬行……
站在山顶向北看去，南通城里高楼林立，阳光照在高大的建筑物上，五光十色，璀璨夺目。远处郊区绿色的田野无边无际，欣欣向荣。
参观结束，我们沿着山道往下走，山路上桂花飘香，沁人心脾。我们一家三口陶醉在这浓浓的香味之中。爸爸面对美景，不停地“咔嚓咔嚓”地拍照。我也当了一回“小小照相师”，为爸爸妈妈拍了几张照片。
一路向下走，经过好几个景点，我们都进去参观，许多文物古董，琳琅满目，陶瓷器皿、名人字画数不胜数，真让人赏心悦目，增长知识。
这次游狼山，真开心啊！
篇15：南通体育公园之旅作文
南通体育公园之旅作文
星期六妈妈带我去南通体育公园玩，我高兴得一蹦三尺高。
体育公园坐落在青年中路和跃龙路的交叉口。我坐着车子，透过窗外我看到了体育广场，首先映入眼帘的是九株高低错落、洁白如玉的玉兰花灯柱，只见灯晶莹剔透，“叶子”在阳光的照耀下金光闪闪、熠熠生辉。灯柱底下花团绵簇、姹紫嫣红，把广场装点得分外美丽，显得高贵典雅。
我们从地下车库出来，来到了地下厅的大厅里。我叫了一声，啊，还有回音呢！再抬头一看，滑冰的人们在屋顶上滑着呢！，仔细一看，玻璃平台就在这上面。地下厅里一点风也没有，用来打羽毛球是再好不过的了。
我们从地下大厅里出来了，看到的就是安静的河面，还有几位休闲人，正在钓鱼呢。在往里走，还有人在玻璃平台上放风筝，放风筝的人可多了,有站着放的,坐着放的,还有跑着放的.只见他们个个张口仰视,一手拿着线轴,一手拉着长线,眼睛紧紧地盯着自己放飞的风筝.
高空中,一只“老鹰”和一只“燕子”正在比翼高飞.只见“燕子”越飞越高,马上就要超过“老鹰”了.这时,“老鹰”的主人也不甘示弱,不停地放着自己手中的.线轴.在它们的旁边,有几只“仙鹤”正在跳着优美的舞蹈,头上的那条“蜈蚣”扭着它长长的尾巴,在空中随风飘动.这里观看的人很多,个个仰面朝天,手里不停地比划着,议论着。
我们离开了这儿，还玩了好一会儿游戏项目，别提有多开心啦，一个个笑哈哈的。玩着玩着，太阳都下山了，妈妈说要回家了，我还真有点舍不得这里，希望下一次还可以来这玩。
篇16：山之旅作文
山之旅作文
山之旅浙江省桐乡市实验小学教育集团凤鸣小学504班 张挥 指导老师：邰晓飞
时间过得飞快，转眼就已经7月16日了。下午两点，我们出发，要去黄山游玩一番。
经过三个多小时的车程，我们来到了黄山脚下。吃过晚饭我们都早早地回了各自的房间，养精蓄锐，准备明天的爬山之旅。
7月17日 星期六 黄山天气：多云转晴
大家都在清晨五时许起来了，我也不例外。吃过早饭，我们整理好东西，乘旅馆的“专车”去了汽车站。
在汽车站买完票后，我们登上了一辆去云谷寺的大巴。大巴在山路山疾驰，仿佛在“飚车”一般，引来团友一阵阵尖叫。很快，我们便到了云谷寺索道站。下车后，买票，进站，我们便排进了索道站的“长龙”中。
七时许，我和爸爸妈妈终于乘上了索道，也不知道其他几家乘到了没有。索道迅速上升，周围的山开始露出光秃秃的岩壁。十几分钟后，我们便从空中“降落”到了海拔1650米的白鹅新站。
待全体到齐，队伍经过一会儿的休整。我们重新出发。
我们沿着山路一路走一路看景，山风凉凉的令人神清气爽。从始信峰上下来后，我们一路向西海大峡谷走去。走过排云楼后，我们沿着路走进一片林子中，从林子中出来，几步便来到了排云亭。
在排云亭前的平台往下望，大峡谷的景色尽收眼底。只是，山谷里浓雾升腾，如同一层厚厚的白纱，令人看不太真切。这时，山谷中强烈的上升气流突如其来，顿时，“白纱”出现了一个个空洞，旋即被扯碎。大峡谷的面容立刻显露了出来，高峰深谷，断崖绝壁，岩壁上还有一棵棵松树不屈地伸出。但随着上升气流的减弱，这一切又被浓雾所遮盖了。
我们沿着陡峭的山路一路向下。谷中的云雾也不时地被裁开又缝合。待我们疲惫不堪走到谷底时，却早已是云开雾散。周围满是险峻的山，陡峭的岩，但更险峻的是从谷底往上的路。我们拖着疲惫的身躯，一步一步地爬着那几乎垂直向上的石阶。等我们终于从南入口出去以后，大家都已是两腿酸软，汗流浃背。大家在服务站休息了一会儿，等体力恢复了一些，便又启程。
沿着险峻的栈道一会儿上，一会儿下。大人们的腿都痛起来了，可我们四个小孩子都没什么状况。在翻过了两个山头，走了数公里的山路之后，我们到达了今晚的休息地――白云宾馆。
吃过晚饭，我们看看天还算晴朗，便决定去看日落。
由于白云宾馆就在可以看日出、日落的黄山第二高峰――光明顶下方，我们去看日落十分方便。大家沿着笔直的山路向上走着。不一会儿，我们便爬完了那看上去好像无限延伸的石阶，来到了光明顶。
到了光明顶后，我们便忙着选位子，等在凉爽的山风中坐定后，向前一望，便是金光万丈的太阳。不时地，有几朵变化的云从光明顶前方掠过，一会儿是头威武的狮子，一会儿又变成了驮着人的骏马。太阳的斜下方，有一块很大的云，样子就像一艘巨大的航空母舰，而它的四周几块较小的云，仿佛就是航空母舰上起飞的飞机，嘿嘿，我的想象力不错吧！渐渐的.，太阳落进了天那边的云层里，弥漫的金光却久久未散。
7月18日 星期日 黄山天气：阴转多云
“啊――”我一边打着哈欠，一边穿上羽绒服。今天为了要看日出四点多就起来了，真是困死人了。由于只有四点多，外面很冷，所以还得穿上羽绒服。整理好东西，我们拿着手电筒出发了，准备一睹黄山日出的面貌。
没想到黄山的云给我们开了一个大玩笑。我们打着手电筒爬上了光明顶，在浓雾中等待了半个小时。待到天色大亮时，也没看到太阳，没办法，只好又下山回房间休息。
美美的又睡了一个小时后，八时，我们向莲花峰进军。要爬莲花峰，首先要翻过鳌鱼峰。经过一处陡峭的石坡时，我们爬了上去。
此时，山间仍旧浓雾弥漫，山风呼啸。我们登上石坡顶时，那风吹得我几乎睁不开眼睛，我连忙捂紧我的帽子。从石坡上下来后，我们看过了状如拇指的拇指石，又从“升官道”穿过鳌鱼洞，来到了黄山第一高峰――莲花峰下方。
从下方望去，莲花峰犹如一朵半开半合的莲花。我们从百步云梯向上，大家在莲花亭小憩，便一起向莲花峰顶进发。通往莲花峰顶的山路非常陡峭，大家一步一步地爬着，坚持，再坚持……终于，我们站到了黄山的顶峰上了。往下望去，层峦叠嶂的山峰间飘过一丝丝云雾，真是“一览众山小”啊！右下方，昨晚休息的白云宾馆坐落在群山之中。在和高度碑拍完照后，我们开始下山了。
下山也不容易，用高嘉爸爸的话来说，就是“上山腿酸，下山腿抖”，下得莲花峰来，我们前往玉屏楼去看迎客松。
现在我们已经站在迎客松侧面了。瞧，迎客松仿佛正伸出两条手臂，迎接我们的到来呢！拍了几张照后，我们便乘玉屏索道下山。黄山，再见！我心中带着十分的不舍离开了黄山。
篇17：狼山作文500字
星期六，堂哥买回来一辆轿车，他们一家带我一起去狼山玩。轿车行了好久还没有到，不知不觉我就睡着了。
到了南通，哥哥叫醒我。我们下了车，啊，这里人山人海，道路被挤得水泄不通。我拿着钱，艰难地从人堆里挤到一个卖香的店铺，买了8根大香。回头一看，咦？哥哥他们都到哪儿去了？
我不停地找哥哥，因为人太多了，找了半个小时，也没看见哥哥的一点人影。我是第一次到这陌生的地方，连东西南北都搞不清楚，叫我怎么办呢？我急得眼泪都流出来了。
站在路边，我是那么无助。忽然看见有人打电话，我灵机一动，对，赶紧给哥哥打电话吧。可是，这里哪儿有电话呢？我想只能向别人借了。我很羞涩地对一位叔叔说：“叔叔，我找不到家人了，您能借手机给我打一下电话吗？”那位叔叔很大方，就把手机借给了我。
我终于找到了哥哥。那时我们已经浪费了三个小时。在这段时间，哥哥也是心急如焚地寻找着我。因为时间太紧了，于是，在美丽的狼山上，我们只是坐了一下过山车。不过，在过山车上，我看到了狼山的风景真美！
这次狼山之行，因为我的原因，让堂哥一家少看了许多风景，我很过意不去。不过，堂哥说，经过这次考验，我将会增加一次旅游的经验，也会变得成熟起来。
篇18：狼山作文500字
狼山，真是一部大自然的杰作！
还未踏入狼山，我心里便有些疑问，狼山为什么叫做狼山呢？是因为山上有狼吗？后来，我才知道，狼山是因形状像狼，故此得名。
刚到达狼山脚下，我看着葱葱郁郁的山。心想，到达了狼山，上面的景色一定很秀丽动人。于是，我沿着参差不齐的石阶一直向上爬去，因为，登上狼山山顶，去大喝一声，一直是我的梦想，想到马上就能实现愿望了。我不由得加快脚步。绿树掩映间，透过缝隙，便到一座小亭，像一位少女，在绿林的环抱下舞蹈，供人休息。
休息过后，我们又来到一座假山前，它在树林的簇拥下，像一位王者，几只猴子在假山上爬上爬下，玩耍嬉戏。一道细流从假山旁流过，像一个活泼的孩子，在突起的岩石奔跑而过，猴子们玩累了，渴了，便去细流边休息喝水，梳理一下毛发，便又开始新一轮的玩乐。
狼山虽不如苏州虎丘那么有名气，但远比它充满活力，显得生机勃勃，枝繁叶茂，每一片树叶，每一朵小花，每一棵小草……仿佛都有了生命，风姑娘一吹，植物们都尽情的歌唱，尽情的舞蹈，听着他们歌唱，看着她们舞蹈，仿佛置身于一个巨大的乐林里，四周乐声奏鸣，人就像漂浮在一片声浪之中，每个细胞都充满了活力。
我们继续地爬着，任前方的路有多长。终于，我们到达了山顶，放眼望去，每一辆汽车好像都缩小了，像一条条小虫子，每一幢房子好像都被使了魔法，变得像一个个玩具积木大小。这时，我情不自禁的大喊一声：啊！狼山，我爱你！
篇19：游狼山作文
南通有高耸入云的电视塔，有别具一格的环西文化广场，但我最喜欢的要属狼山了。
周五，同学们一起乘车去狼山游玩。来到狼山脚下，同学们迫不及待地叫起来：“狼山到了！”远望狼山，山上的树木郁郁葱葱，在绿树的掩护下， 狼山显得格外壮丽。沿着山脚下的石阶向上而行，一路上，古木参天，有刚劲的古松，还有高大的柏树，柏树的树皮一圈一圈的，好似老人的皮肤，柏树又高又大，宛如一条出了水的蛟龙。太阳透过树叶的缝隙，把几缕阳光射了了下来，铺成了一条洒满碎金的小道。因为是早上，山间还笼罩着一层薄雾，朦朦胧胧，好似一层轻纱，又像来到了人间仙境一般。不时还传来了一阵阵娓婉的鸟叫声，还有两只兀鹫在空中盘旋，仿佛在欢迎我们的到来。走了一会儿，到达了山顶，山顶的广场上挤满了人，正面有一座雄伟的大殿，大殿飞檐翘壁红墙黄瓦，旁边两根粗大的柱子，柱子中间是一块大匾，匾上有四个金光闪闪的大字“入山之门”。广场中央是一个大香炉，香炉顶上冒着一缕青烟，好像一条美丽的纱巾在飘飞，在香炉的六个角上，都挂着一个小铃铛，轻风拂过，发出了一阵阵清脆的响声。凭栏远眺，长江的江面上有有层朦胧的雾气，迷迷茫茫，好一个幅水天相连的胜景，还有一条条轮船在江面上航行，从山顶往下看，好似一个个黑点在蠕动，偶尔传来一阵汽笛声，接着又是一片寂静。长江边上是一望无垠的辽阔平原，一条条大道纵横交错，像血脉一样网布在平原上。
时间不等人，我们该走了，我在心里默默地说：“狼山，再见了，我还会再来看你的。”
篇20：狼山导游词作文
各位游客大家好!
欢迎您来狼山游览，我是导游员小萌。今天有幸陪同大家游览狼山，共度美好时光，我感到十分荣幸。
(振衣亭)这个亭叫振衣亭，建于明嘉靖年间，振衣即整衣之义，因为马上就要登上山顶之庙了，须肃衣以示尊敬。(南无大势至菩萨壁前)“南无”为归依礼敬之义，南无大势至菩萨就是致敬大势至菩萨的意思。我们狼山被列为中国佛教八小名山，是因为狼山是大势至菩萨的道场，大势至菩萨与弥勒佛、观音菩萨合称为“西方三圣”，山上的圆通宝殿供奉了大势至菩萨的圣像。
(大观台)这里就是大观台。狼山当海之冲江之尾，这里南望大江如练，东西四山如带，目极吴楚云山，气吞海上蜃楼，这里奇峦叠嶂，蝉联呵护，吞天浴日，蔚为大观，故称大观台。古人形容这里“东邻日本连环岛，北接朝鲜破釜云”，王安石到此惊叹这里“影带诸夷，气吞吴会”，并赋诗：万里昆仑谁凿破，无边波浪拍天来，晓寒云雾连穷屿，春暖鱼龙化蛰雷，阆苑仙人何处觅，灵槎使者几时还，遨游半是江湖里，始觉今朝眼界开。文天祥从南通渡海作诗：风急千重浪，潮生万顷沙......狼山青两点，极目是天涯。古人有诗：天地皆为水，维扬只此山，特登绝顶上，恍不在人间。这里的美景真的看不够，看不够怎么办呢，大家就照了照片回去慢慢看吧。
(向大山门)上面的“长啸一声山鸣谷应，举头四顾海阔天空”就把狼山的美景作了很好的总结。耀邦同志对这副对联十分欣赏，两次到狼山来后都以此为题作了报告。据说宋朝文学家米芾到此极为惊叹，题下“第一山”，为什么题第一山，第一是这里是由海入江的第一座山，第二是狼山虽小，景色极佳，千里平原上五山崛起，狼山中峰耸峙，具泰山之雄;北麓岩深林嶂，具青城之幽;后山绝壁临崖，具华山之险;西山峰峦起伏，具峨嵋之秀，小小一山具雄幽险秀，所以称第一山，这就是米芾题的“第一山”，你看“第”字如美女梳头，“一”字如乌龙出江，“山”字如老僧坐禅，令人叹绝。
(进山门)这里是金刚殿，两厢哼哈二将，都裸露上身，缠衣裳于腰间，作愤怒相，大家可不要偷狼山的东西啊，不然两位门将可要对大家不客气。大家看一看他们的神态，猜一猜那位是哼将，那位是哈将。
(萃景楼)这里是萃景楼，宋朝初年为三会亭，明初为山顶庙门，明朝正德年间，河北霸州有一支农民军刘六刘七起义，纵横南北，所向披靡，后官军合力围攻，农民军就转战狼山，这时江面刮起飓风，将农民军的战船击碎，起义军于是据庙而战，官兵就在此地放火攻庙，庙被焚而起义军也被消灭，后来官军在此重修了这座萃景楼，萃景楼取的是万千景象荟萃一楼之义。
(圆通宝殿)这里就是供奉大势至菩萨的圆通宝殿，佛经《大势至菩萨圆通章》记述了大势至菩萨的成道体会，故称圆通宝殿。明朝以前为僧伽殿，供大圣菩萨，由于明朝的那场农民起义，明官府以为得江神助飓风，后在此造江海神殿，将大圣菩萨移于后面的大圣殿内。现在供大势至菩萨，两边供十八罗汉。佛经说大势至菩萨“佛有大势力，能断众生之烦恼，以励志心得遍照一切，使众生得力脱苦”，故名大势至。佛教认为修行有三重果位：罗汉、菩萨、佛。修持佛法的人达到了脱生死，即不再生死轮回就修成阿罗汉。我国汉族地区佛寺常塑有十八罗汉像，其实本应是十六罗汉。据佛经上说，佛陀曾嘱咐他的十六位弟子不入涅盘，住世济人。菩萨即菩提萨缍，意为“觉有情”，既要自觉;还要有情。既要修持自度，上求菩提;又要教化众生，度众生到极乐彼岸。佛在梵文中的'意思为觉者，是佛教修行的最高果位。觉有三个意思：自觉、觉他(使众生觉悟)、觉行圆满。据称，阿罗汉只有自觉，菩萨觉有情，只有佛才三觉俱全。
(支云塔下)这里是支云塔，它高三十五米，四面五级，为楼阁式砖木结构，腰檐成翘形，朱漆雕楼，上面覆以金色琉璃瓦，它首建于宋朝太平兴国年间，至今已逾千年，据说支云塔位处南通的中轴线上，支云塔的塔尖，和南通的南城门(江山门，已拆)及城中的钟楼，三点连成一线。为南通的风水门户。1984年重修时，曾在塔刹取出诸多经书宝物，修复后重又放入，作为镇塔之宝。历代名人登塔题诗，各有佳作，明朝人殷学思诗云：宝塔支青云，离天无尺五，天上星与辰，历历皆可数。这里曾有一联：雁塔风霜古，龙池岁月深。这便是龙池，据说佛祖释迦牟尼出生时，有九龙吐水，助其沐浴，池中的小孩便是释迦太子了。支云塔下为地藏王菩萨殿，佛经说地藏王菩萨“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如地藏”，故名。佛祖嘱咐他在佛祖灭度后，弥勒佛出生前救助六道众生，他立下宏愿：地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。安徽九华山是他的道场，地藏王菩萨两边供的是千手千眼观世音菩萨和文殊菩萨。佛经说观音菩萨专为世人救苦救难，世上苦难太多，她就分身为一千个去救苦救难，这里的观世音菩萨像塑有四十二只手，佛教又有二十五情之说，四十二像二十五情共为一千身。文殊菩萨是诸菩萨的上首，他是智慧的化身，文殊像头梳五髻，代表五智：法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智，左手持莲花，花上安放《般若经》，体现般若一尘不染。 (大圣殿)这里就是大圣殿，你们看大圣菩萨，身披龙袍，头戴毗芦帽，右为弟子慧岸，左为弟子木叉，大圣殿的两侧塑的是二十诸天像，披龙袍的菩萨在全国可能也是唯一的。大圣菩萨在历史上确有其人，他名僧伽，出生在西域碎叶，唐高宗时出游中原，在长安不久便到游化江淮，止于泗洲。
一日晚上住在州官贺跋氏家，劝其舍宅为寺，并说此地古时即为寺。贺跋听之，掘地果然得石碑，为齐朝时古香积寺，并得佛一尊，大家以为是燃灯古佛，僧伽说是普照王佛，果然在佛像上刻有普照王佛字样。于是贺跋舍宅，造普照王寺。僧伽在江淮广行善事，广结善缘，有一次江淮大疫，他广采草药，以杨柳洒水救治了无数百姓，又与江淮百姓一起兴修水利，化解了几次大水灾。至今民间仍流传“泗洲大圣降水母”的故事。他在江淮赢得了极大的民心，景龙二年(公元7)僧伽已名满天下，中宗乃延请僧伽赴长安，执弟子礼，奉僧伽为国师，第二年大旱，皇帝请僧伽大师祈雨，大师用瓶水向空中散洒，顷刻浓云密布，大雨顷盆。景龙四年，僧伽圆寂，留下遗愿将舍利运回江淮，继续服务众生。中宗不舍，留之荐福寺，一言甫下，长安满城恶臭，后来皇帝到僧伽灵前炷香许他归普照王寺立塔，顿时满城异香。李白有诗写僧伽：“真僧法号曰僧伽，有时与我论三车，此僧本住南天竺，为法头陀来此国......戒得长天秋月明，长如世上青莲色.”韩愈一向反佛，但也作诗赞僧伽“僧伽晚出淮泗上，势到众佛尤魁奇”，历代帝王都赐僧伽圣号，唐懿宗赐证圣大师，周世宗诏令天下造精庐，必立伽真像，赐号“大圣僧伽和尚”， 宋兹宁三年，赐大圣等慈普照明觉国师菩萨，同治帝谥“功昭淮海”，以后民间多称其为大圣菩萨，据说僧伽为大势至菩萨化身，以后又多次显灵救民：宋宣和三年，京都发大水，僧伽现身救灾;明正德年刘七起义，僧伽又作飓风等等，至今在广大信徒中广受推崇。我们在山腰已经看见幻公塔，据说幻公圆寂时作偈一首“当初不肯住长安，现相西归泗水间，今日又还思展化，东来海上镇狼山，”后人才明白原来智幻就是僧伽的化身，从此也知道僧伽来到狼山教化众生。清康熙十九年，泗洲大水，普照王寺也没到水中，狼山逐渐成为僧伽唯一的道场。
(魁星亭)这是魁星亭，魁星传说是古代主宰文运的神灵，他头象鬼，一脚向后翘起，一手执笔，据说被他点中的就成为举人。魁星亭的斗拱间镶嵌七十二快雕版，刻有猴、鹿、鹤等吉祥动物。顶上为二龙戏珠，飞檐翘角，十分漂亮。在魁星亭北放眼望去，只见田畴平野，一望无际，远处南通城高楼林立，西山逶迤，江入大荒，到晚上，万家灯火，灿若繁星，好一派壮美景象!
好了，各位游客朋友，我的讲解到此结束。祝愿大家游玩愉快.谢谢大家!
篇21：狼山颂作文
狼山颂作文
在一泻千里、奔腾不息、江水涛涛的边上有着这么一座璀璨的明珠———“中国近代第一城”南通。说起南通，她是一座沉浸在水中的城市，有人说南通是个“城在水中座，人在画中游”的地方。但她同时也是一座山城，山也成为南通的第二标志。狼山、剑山、军山、黄泥山、马鞍山可真谓是山环山，山连山啊！特别是这五山之首的狼山，南通人对她有深厚的感情。狼山是的。她虽然没有沂蒙山的'连绵起伏，没有喜马拉雅山的高耸险峻，但是她的美丽是不断地变化着的。
万物复苏，绿茵茵的小草把狼山装点得一碧千里、绿满人间。等待已久的含苞欲放的花苞都已迫不及待地绽开了，五颜六色，就像是宝石镶在碧绿盘中；，赤日炎炎，到处都是酷暑难当，而狼山树木繁多，枝叶茂盛，仿佛是一台巨大的天然空调，给人清凉惬意；，秋高气爽，曾经百花齐放，如今金色的树叶缓缓地飘落，如黄纷纷地归“巢”，满眼金黄的世界更让人领略了狼山高贵的气质；，狼山被披山了一层“白纱”，像位羞涩的新娘，默默地等待着春姑娘的来临。狼山是悠闲的。登山时，你可以踏着台阶一级一级，边走边观赏山中的美景，走累了，你可以在旁边的石凳上歇一歇，顺便摄影留念,状物作文。
如果你比较性急，可以乘缆车到半山腰再登山。不过乘缆车时要是你把眼睛闭上，把窗子打开，一阵微风轻轻地吹拂在你的脸颊上，那是多么的舒服，仿佛许许多多的风精灵在你的身边嬉戏着，欢笑着，深深地吸一口气，会感到全身悠闲自得。狼山是庄重的。从山脚往上走都是一级级古老的台阶。山脚的法乳堂里有十八罗汉的塑像；登上山顶，有着一座古寺，古寺中有一菩萨，名叫大圣菩萨；支云塔高耸入云，在阳光下金光闪闪；很远处就能听到大雄宝殿的钟声浑厚而圆润。这里古木参天，每一棵古木都是有百年历史。山上香火鼎盛，烟雾缭绕，空气中弥漫着肃穆、凝重。登上山顶后，眺望江河，只见江面上汹涌奔泻，波涛拍岸，极为壮观。这就是我心中的狼山！二十一世纪的号角已吹响，狼山正以她崭新的姿态迎接未来。你，狼山！愿你的未来充满生机，并给南通带来更多的机遇，让我们的更加富裕，更加。
篇22：狼山一日游作文
今天我和妈妈到狼山玩，这可是我第二次上狼山了。一走进狼山，我就看见清清的水从高高的狼山上慢慢地流淌下来，发出了哗啦啦的声音，好像有人在演奏一首好听的乐曲。我情不自禁地奔跑过去，我轻轻的摸了摸狼山上流下来的水，啊！好清凉啊！我想：这些水是从哪里来的呢？也许是从长江里流过来的吧！
我和妈妈开始爬山了，我刚刚爬山的时候，一直爬在妈妈的前面，爬到半山腰的时候，我开始慢了起来，妈妈紧紧地跟在我的后面，当妈妈要超过我的时候，我说：“妈妈，我们别爬了吧，还是下去好了。”妈妈说：“不行，一定要坚持爬到山顶。”我和妈妈好不容易爬到了山上，我往下一看，人都变成了小蚂蚁一样小，看见宽阔的长江，看见碧绿的田野，还看见美丽的村庄，这真是太有意义了！
狼山很美丽，我喜欢狼山。
篇23：游狼山作文
今天天气晴朗，阳光明媚，我甭提有多高兴了，因为爸爸妈妈说带我去南通狼山游玩。
我们一家4口坐上爸爸的汽车，爸爸发动油门，直奔南通狼山。
大约过了一个钟头，我们到达狼山，我本想登狼山，可抬头一看，只见狼山高耸入云，我便开始打退堂鼓，可念又想：俗话说不到长城非好汉，要是我连狼山都登不上去，我还算什么。想到这儿，我开始向上爬去。爬着爬着，我的脸上出现了豆大的汗珠，两腿像灌了铅似的，迈不开步子了。可一见到5、6岁的小宝宝也在爬，我便鼓起劲来，勇往直前。
终于，我登上了山顶。啊!这真是“会当凌绝顶，一览众山小。”低头一看，一辆辆汽车好似一个个火柴盒，一个个人像一只只蚂蚁，而一幢幢楼房好象玩具一样，轻轻一搬就能搬起来似的。抬头一看，啊，竟然是长江的景色：长江上的船好像正在云海当中开一样，真是“欲穷千里目，更上一层楼”啊!漫步山道，能给人一种***的感觉，我们听的是鸟语，闻的是花香，看的是美景，自己仿佛是神仙一般，十分惬意。
紧接着，我们下了山，饱览了一番南畅北幽的美景。路边有着一排五颜六色的郁金香，红得像火，粉的若霞，黄得如金，白得似雪。闭上眼，一副鸟语花香的景象已经展现在你眼前，用力一闻，一阵清香扑鼻而来。继续前进，看!这里绿树成荫，下面遥望山顶，只见一块块岩石上仿佛刻着以前的壁画呢。继续前进，只见一株桃树上有的桃花还是花骨朵儿，有的含苞欲放，好像一位位害羞的小姑娘，还有的已经完全张开笑脸，好像“桃花宝座”。
狼山真是太美了，让我们游了一次还想游第二次，使人意犹未尽，我爱狼山!
篇24：狼山一日游作文
正月初六，天气晴朗，天空万里无云，我们一家高高兴兴去登狼山。从车上眺望狼山，只见狼山一片翠绿，雄伟的宝塔屹立在狼山顶上，十分壮观。到了狼山脚下，只见用大气球做成的“三羊开泰”的景象映入眼帘，使人感到祥和的气氛。放眼望去，山上人山人海、人流如潮，穿着五颜六色服装的游人在台阶上行走，好像两条巨龙蟠在狼山上。我们沿着用花岗岩铺成的台阶，向上攀登，使我感觉如履平地。微风吹来，美丽的花儿和碧绿的小草向我们点头微笑。山上人来人往，好不热闹！只见每个人都穿着崭新、华丽的衣衫，人人脸上都流露出喜气洋洋的神色。山路两旁有许多树木：有的古木参天，有的千姿百态，有些树竞然活了650多岁，让人暗暗称奇。我们不知不觉就登上了山顶。从山上向下俯视，马路四通八达，楼房一幢接一幢，汽车一辆接一辆。向江边眺望，啊！一片壮观的景象！江雾还没完全退尽，隐隐约约地看见迷迷蒙蒙的江面上停着几艘豪华的大轮船，旁边的码头的大吊车犹如十分可爱的长颈鹿玩具。在我的建议下，我们又去刚开放的军山，军山上正在举行灯会展，有各种各样的灯笼、风筝栩栩如生。随着时代在飞速的前进。这些旅游胜地也不停地改善，不仅吸引着本地游客，还吸引着国内游客，甚至吸引着外国游客。啊！我的家乡南通变得越来越美了！
篇25：狼山游记作文
早就听说狼山是中国佛教九小名山之首，今天我终于有机会来一睹它的风采。
抬头看狼山，翠绿一片，山顶一座宝塔，巍然屹立，真有气势。到狼山不登山就等于没有来，我们当然要去爬山喽！石阶并不太陡，走起来十分舒服，爬着爬着，不知不觉就到了半山腰。俯看山下，房屋、树木，到处都是，我们右侧的一个小树林子里不时传来阵阵鸟鸣声。我怔怔地站在那儿听，妈妈喊我几声我才回过神来继续向上登。
忽然，我看到前方有许多小屋。走近一看，原来是做小买卖的。别看摊子小，商品可不少，我的眼睛都看花了。千挑万选，终于买了一把绣有三朵菊花的做工精致的扇子。买香的老太太们热情地走到我们面前，往我们手里和包里塞上几把香，我们怎么忍心不给钱呢？狼山人可真会做生意！
几分钟后，我们登上了山顶。环顾四周，整个南通市的景色尽收眼底。山下，烟波浩淼的长江如同一条长龙，蜿蜒伸向远方。山上，香烟缭绕，人来人往，和尚们手敲着木鱼，半眯着眼睛，嘴里念念有词。看着熙熙攘攘的烧香的人群，我奇怪地问妈妈：“为什么人们都喜欢到狼山来拜佛呢？”“南通的狼山是全国闻名的宗教圣地，人们都喜欢到这里来拜佛讨个吉祥。”妈妈说。我若有所悟地点点头。
随着拥挤的人群我们走进山顶的寺庙中，映入眼帘的是一座座神态各异的佛像，四大金刚、千手观音、如来菩萨、十八罗汉┅┅个个栩栩如生。看，那如来眼睛微闭，神态安详，一副慈善的样子。十八罗汉则是十八个模样各不相同。游客们看了这一尊尊惟妙惟肖的佛像都会忍不住啧啧赞叹。
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。狼山虽不高大，却以它独特的魅力吸引着世人的目光。狼山，你真不愧是南通人的骄傲。
篇26：狼山游记作文
今天，爸爸带我们全家到南通狼山风景区去玩。
晴朗的天气，万里无云，温暖的阳光照得人心情格外舒畅。来到售票处，人们早已排成了一条条长龙，我们等爸爸买好票后，就迫不及待地往入山之门走去，爸爸看着蜿蜒曲折的山道，转过头对我说道：“怎么样？儿子，有信心爬到山顶吗？”我抿着嘴巴，点了点头。妈妈在旁边鼓励道：“对，只有自己登上山顶，才能体会到登山的乐趣。”
一眼望去，山被枝繁叶茂的树木所覆盖。我刚开始还是精力充沛地往上爬，把爸爸、妈妈远远地甩在身后，我得意地回头看着落在后面的'他们，心里美滋滋的。可我一连爬了两个长台阶后，已经有点力不从心了，我张大嘴巴呼哧呼哧地喘着粗气，感觉嗓子眼里冒出一阵阵干烟，难受极了！我一屁股坐在扶手上，大口大口地喝着水，开始叫苦不迭：“太累了，早知道我们就坐缆车了！”爸爸扭着看了我一眼，丢下一句话，就一个人跑远了：“到了山顶就能看到长江了。”
看着爸爸愈来愈远的身影，我咬咬牙，赶紧追了上去。一路上我走走停停，停停走走，终于登上了山顶。果然像爸爸说的那样，放眼望去，真的看到了波澜壮阔的长江！长江像一条绸带，远远地伸向远方。而江里的船则成了火柴盒大小，在长江上随波逐浪，格外引人注目，许多游人都拿出了相机拍下了这美丽的景色。再看看山的另一边，行人、汽车、房子蚂蚁般大小，看着真有意思！一道道靓丽的风景进入我的视野，我不禁陶醉了！真是“会当凌绝顶，一览众山小”呀！
下山时，我们买了索道票，有点恐高的我，刚开始有点紧张，爸爸用他的大手紧紧地拉着我，我感到十分安全。在爸爸的鼓励下，我尝试着睁开了眼睛，这才发觉没什么可怕的，随着缆车慢慢地往下滑，看到的景色也有所不同，很神奇。而可笑的是妈妈，她一直低着头，看着自己的脚，我和爸爸嘲笑她是胆小鬼……
这趟狼山之旅就这样结束了。我心满意足地拿着我的“战利品”满载而归了。
篇27：狼山游作文
今天阳光明媚，凉风习习，爸爸妈妈带我和妹妹去狼山游玩。
一路上古木参天，有刚劲的古松，还有高大的柏树，柏树的树皮一圈一圈的，好似老人的皮肤，柏树又高又大，宛如一条出了水的蛟龙，令人尽收眼底。
南通有高耸入云的电视塔，有美丽好玩的公园，但我最喜欢的就是狼山。到了狼山，远远望去，啊，狼山真高啊！几座山峰拔地而起，它们挨的是那么的近，几乎就要挤在一起了。汽车沿着狼山底下的公路飞驰着，我的心也随之沸腾起来。车子终于在狼山不远前停了下来，心想爬山一定很累，我怕累，想坐缆车上去，可爸妈要我锻炼自已的毅力，一定要我爬上去，我只有听从命令。我们先来到入山之门，只见两只大石狮子坐在门的两旁，象两位大力神守卫着这座大山，不让坏人入侵。我们走进大门，先来到一棵许愿树前，听说在那里写下自已的心愿就会实现，于是我在树下许下了自已的心愿，希望能真的实现。我们一边走一边观赏着狼山的名人古迹，走累了就坐在路旁的石凳上休息会儿，看到路边有好多卖小纪念品的，我们也挤上去买了一些作为到此一游的纪念。休息完，我们一鼓作气，直冲向山顶，哇，山顶的庙堂里香烟袅袅，气势磅礴，前来烧香拜佛的人川流不息。站在山顶，往下看，下面的公路象一条条带子，一切都变得那么的渺小。真是一览众山晓啊，我不禁感叹起来，啊，南通真美！狼山真美！
时间过得真快，一晃就到了中午，我们恋恋不舍的离开了这座美丽的狼山。
篇28：狼山游作文
星期六,爸爸的一位朋友来了,于是我们一起去游狼山。
车子大约开了四十分钟，我们来到了狼山脚下。从车上往狼山眺望，只见狼山一片翠绿，雄伟的宝塔屹立在狼山的山顶，十分壮观。
我们随着人流踏着花岗岩铺的台阶一级一级往上爬，山路两边长着参天大树，它们的叶子密密麻麻、翠绿欲滴，好象走在林阴道上一样；树林里不时传来鸟鸣声，或许他们正在开周末音乐会呢！不一会儿我们来到半山腰，看见前面有几间小屋，走近一看，原来是几家商店。我上前精挑细选，买了一把印有狼山风景的折扇。我们继续往上爬，最后我们登上了山顶。爸爸告诉我,山脚下伸向远方的白色绸带就是长江，房子、汽车、公路、油菜花田地……都变小了,我惊奇地发现,和我在摩天轮顶端往下看的感觉一模一样。接着,我们走进寺庙,看到人们都在跪拜祈福,我们也不例外。听爸爸说,狼山之所以出名,还因为它是全国有名的宗教胜地呢！
不知不觉到了傍晚,我们依依不舍地离开了狼山,但它美丽的景色深深印在我的脑海中。
篇29：游狼山作文
今年暑假，爸爸妈妈带我到南通狼山游玩。
我们经过苏通大桥来到南通狼山。狼山风景名胜区是江苏省著名溜达风景区之一，狼山位于南通市南郊，是著名的自然风景区之一，由狼山、马鞍山、黄泥山、剑山和军山组成，南临长江，山水相依，通称五山。狼山居其中，海拔106.74米最为峻拔挺秀，文物古迹众多，其他四山如众星拱月，狼山成为五山之首。相传狼山曾有白狼居其上，又传因山形似狼而得名。
山路弯弯曲曲，望不到头的石阶似乎一直延伸到天际。我们弯着腰，低着头吃力的爬着、爬着。终于来到山之巅。看见广教寺建筑群，庙门前大观台，视野开阔，山水田野尽收眼底。庙门俩侧有对联：“长啸一身山鸣谷应，举头四顾海阔天空。”我站在石柱旁，一眼望下去，只见一片白茫茫，分不清哪是水，哪是天，好像进入了神秘世界，只隐约看见几点船影，犹如几只海龟在江面上爬行。一朵朵浪花好似一团团棉花在江面上飘动。让人如痴如醉。
虽然是炎热的夏天，但是站在狼山顶上，让人感觉心旷神怡。当我们下山时，还参观了唐代骆宾王墓，还有白雅雨烈士墓。
快到晌午，我们才下了山。回到家，我依然怀念狼山的美景。
篇30：游狼山作文
狼山位于南通市南郊，是一座群树环绕的高山，海拔106。94米，是南通远近闻名的景点。
记得有一次，爸爸带我去狼山玩，我们乘汽车大约20分钟便到了狼山风景区。一下车，一座重彩描绘的飞檐彩门就映入我的眼帘。我们每人买了一张门票，便沿着弯弯曲曲的山路拾级而上，朝着山顶攀登，过了一会儿，我们就来到了广教禅寺内的支云塔。举头仰望，支云塔共有五层，每层檐角上都有5只小巧玲珑的小狮子，它们半蹲着，威风凛凛，遥视远方。在檐角下各有一个铜铃，它们经历数年风吹雨打，至今仍完好无损。在塔顶上还安有一个金黄色的葫芦！传说在很久以前，狼山是狼群居住的地方。一天，大势至菩萨背着支云塔来到了狼山上，恳请狼王给他一块修身之地。一开始，狼王答应了他的要求，可是，没几天，狼王又改变想法了，连一点地方都不给他。这下，大势至菩萨发怒了，用他的袈裟将狼山罩住，从此狼山便成了大势至菩萨的修身之地。
狼山虽没有黄山那样秀，没有泰山那样高，但它的小巧却也楚楚动人。站在支云塔上，衣角被轻轻掀起，大有“会当凌绝顶，一览众山小”之感受，真是别有一番情趣！
夕阳西下，我们回家了，看着这狼山离我渐渐远去，我心里默想：狼山，再见了！
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