下面就是小编给大家整理的情系端午屈原作文，本文共16篇，希望您能喜欢！
篇1：情系端午屈原作文
初夏的微风吹动了翠绿的小草，头顶的太阳欲发火热。这就是端午的早晨，充满着勃勃的生机。我的情思不禁被风吹到了两千八百年前。
汨罗江水滚滚流向远方，一个身着白衣的人在江边徘徊着。他时而踱步时而停下，唯一没有改变的就是从他嘴里发出的沉重的叹息声。也许是他忧国忧民，也许是他怀才不遇。他愁苦悲愤的心情无法平静，最后他只好选择了投江自尽用死亡来结束一切。而汨罗江水更加湍急，因为江水融入了他满腔报国的热血，这个人正是屈原。
屈原身为楚国的三闾大夫，拥有过人的才能和强烈的爱国情怀。他坚持抗秦，且多次遭诬陷而被放逐。最后只有死才能自保节操，而屈原投江的这天被后人定为端午节。在这天，人们会赛龙舟、吃粽子、吃鸡蛋、插艾草。就是为了纪念屈原的`壮举，在那个动荡的年代，屈原仍能保持自己高尚的爱国气节，实属可贵。
但这样一个令人尊敬的人却遭人诬陷，实在令人不解和惋惜。只因当时国家的君主昏庸，奸臣当道，可也许对于屈原来说死比向秦国称臣更加有尊严。屈原的死对当时的楚国乃至华夏大地都是一个巨大的损失，如果屈原没有死，那么屈原一定会在历史上留下更辉煌而浓重的一笔。
屈原的贡献是很少有人能企及的，他创作了《离骚》等脍炙人口的诗篇，而他的爱国情怀更是为人们所敬仰。屈原的爱国之心不会因时间的冲流而淡化。反而在人们心中更加显得充满光芒。正因如此，人们才如此重视端午节，更加重视屈原。屈原给人们带来了希望，使人们明确了自己的价值观，他的伟大形象更受到作家的青睐，从古到今熠熠生辉。
每一个人心中都会有一个英雄。屈原足以撼动我们的内心，让我们做真正具有真、善、美的事。
又一阵风吹来，情思随风而飘，看到桌上香气扑鼻的粽子，我拿起一个，细细感受、感受端午，感受真正的端午。
篇2：情系端午屈原作文
我最敬佩的人是我的爸爸。
我爸爸最喜欢飞伞，而且在全国比赛中赢得过很多大奖。我羡慕我的爸爸可以像无人侦察机一样在天空中自由飞翔。我羡慕我的爸爸可以飞上蓝天，飞过高楼大厦，飞过平原山川。我羡慕我的爸爸飞上蓝天的胆量，如果是我的话，我早就跑得无影无踪。而我的爸爸会直奔蓝天，爸爸边飞边唱：“我要飞得更高。”
爸爸不但是飞伞高手，而且也是个游戏高手。他使用计策把别人打败。他常常把敌人杀得屁滚尿流，二我呢，一个敌人也没杀死就从敌人手上跑了。
在我的心里爸爸简直是个英雄，我要学习我爸爸勇敢的精神。
篇3：端午和屈原作文
端午和屈原作文
在中华传统节日中，我最喜欢端午节，因为这是我国历史上罕见的纪念中国历史文化名人的传统节日。每当端午节，拿着绿油油的艾蒿、吃着香喷喷的粽子，我就会想起伟大的爱国诗人——屈原。
我从小就尊敬屈原。听妈妈讲过：战国末期，楚国的爱国诗人屈原，眼看自己的国家被侵略，人民被奴役，心如刀绞，悲愤已极。五月初五，屈原写下绝笔诗《怀沙》，抱石投汨罗江身死，以自己宝贵的生命，谱写了爱国主义的悲壮诗篇。传说屈原逝世后，楚国的百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔民们划着小船在江上航行，寻找着屈原的'遗体；村民们把饭团、鸡蛋等食物丢进江里，说是让鱼鳖虾蟹吃饱，不去伤害屈原；老医师把雄黄酒倒进江里，说是以药晕倒蛟龙水兽，无法伤害屈原。以后，每年的五月初五，就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒等风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。
我从小就喜欢吃粽子。记得去年端午节，妈妈准备好粽叶、江米、大枣……开始包粽子了，我自告奋勇给妈妈帮忙。在妈妈的指导下，我先把一片粽叶摊开，围成一个漏斗似的三角形，拿一个大枣放在底部，再抓一把江米放进去，然后把一端的粽叶折过来盖上，最后系上线绳。可是，我刚学包粽子，也不是那么简单的事。第一次，线绳没系紧，散了；第二次，叶子没包住，漏了；第三次，终于包好了！我把包好的粽子一个一个轻轻地放进锅里，别提多开心了。“咕嘟咕嘟”，开锅了，满锅的热气，满屋的粽香，我满心的欢喜。
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”端午节，历史悠久，是我国第一个入选世界非物质文化遗产名录的传统节日。又是一年端午时，让我们一起走进端午，走近屈原……
篇4：端午咏屈原
渔歌一曲入江流，寄琴闲舟信步游。
汨罗江水沉忠骨，离骚诗韵续楚魂。
辜负胸中天下计，虽死犹存报国心。
恰逢满塘花开日，碧叶红荷正比君。
昆山第一职业中学高三:何智伟
篇5：端午屈原散文
我国人民为纪念伟大爱国诗人屈原，每年农历五月初五都要过端午节，这个风俗后来传到了朝鲜、日本、缅甸、越南、马来西亚等国。
屈原，生活在两千三百多年前的战国时代，年轻时就胸怀远大抱负，表现出惊人的才能，得到了楚怀王信任，官至“左徒”，据司马迁《史记》记载，他内“与王图议国事”，外“接遇宾客，应付诸侯”，是掌管内政、外交的大臣。
战国本是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄争霸的混乱时期，秦国任用商鞅变法后日益强大，常对六国发动进攻。当时只有楚国和齐国能与之抗衡。鉴于当时形势，屈原主张改良内政，对外主张联齐抗秦，因而侵害了上层统治阶级的利益，遭到了那些受秦国贿赂的楚怀王的宠姬郑袖、上官大夫、令尹子椒的排挤和陷害。
糊涂的怀王听信谗言，疏远屈原，把他放逐到汉北，结果楚怀王被秦国骗去当了三年阶下囚，死在异国。
屈原看到这一切，极端气愤。他坚决反对向秦国屈辱投降，这遭到政敌们更严重的迫害。新即位的楚襄王比他父亲更昏庸，把屈原放逐到比汉北更偏僻的地方。
在长期的流放生活中，屈原没有屈服。他坚持自己的政治主张，决不随波逐流。拿起笔抒写自己对祖国的热爱，指斥“群小”误国，为后人留下了千古不朽的诗篇。
屈原是中国文学史上第一个最伟大、最杰出的浪漫主义诗人，后人称他的作品为“楚辞”。代表作是《离骚》，这是屈原作品中最长的一首抒情诗，共三百七十三句，两千七百七十七个字，诗中叙述了诗人为实行自己的政治主张所遭受的打击和迫害，深刻表达自己内心的痛苦、对人民和对祖国忠贞不渝的感情。
屈原在长期的流放跋涉中，精神和生活上所受的摧残和痛苦是可想而知的。一天他正在江畔行吟，遇到一个打渔的隐者，隐者见他面色憔悴形容枯槁，就劝他“不要拘泥”、“随和一些”，和权贵们同流合污。屈原道：“宁赴湘流葬于江鱼之腹中;安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”(意思是：我宁肯跳进江水中去，葬身在鱼肚里，哪能使自己洁白的品质蒙受世俗的灰尘?)
公元二七八年，楚国的都城被秦兵攻破，诗人精神上受到了极大的打击，眼看国破之难，却又无法施展自己的力量，他忧心如焚，在极端失望和痛苦中，诗人来到了长江东边的汨罗江，抱石自沉。他死时大约六十二岁，正是农历五月初五。
两千多年的岁月，这在历史的长河中不能算短短的一瞬了，可是尽管大江东去，暮往朝来，诗人屈原的形象却依然留在人们心间。如今，每到端午节那天，人们仍要在江河里划龙舟，把粽子系上五彩丝线来纪念伟大的诗人屈原，可见诗人的作品和精神是永存的了!
篇6：端午屈原散文
粽叶香飘，情浓人间;江河水满，龙舟竞渡。五月端午，人们在这样一个既世俗又带有几分忧伤的日子里，为自己和家人过一个轻松的节，同时也是在为那个几千年来依然活在无数人们心中的先贤过一个有点忧伤的节。
端午时节，在各种媒体空间，我们看到最多的就是关于端午节的习俗由来和纪念缅怀屈子大夫的诗文图画。一个历史人物能让一个国度的人们长久地记在心上，这是一种什么样的神奇力量在支撑着人们的精神信念?“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”世世代代的人们自发地去传播一个人的感人事迹，去弘扬他的伟大精神，这是一个奇迹，奇迹发生的背后自有其合理的历史逻辑。
屈原，一个早已跨越国界的历史文化名人，他既是一个诗人，又是封建时代的一个政治人物。对屈原这个历史人物，我最想要说的是，楚国政治大厦将倾、国运狂澜既倒之时，屈原为何还要挺身而出予以扶挽?屈原以身殉国后的两千多年来，人们到底在缅怀屈原的什么精神?今天的政治人物应该要从楚国政权的兴衰历史中感悟到什么?
“沅湘流不尽，屈子怨何深。日暮秋风起，萧萧枫树林。” 唐代诗人戴叔伦的诗歌《 过三闾庙》我最爱读，因为这首诗最能引起我心中因屈原而起的悲怆之情。从屈原抱石沉江的那一天起，他怨恨悲愤的灵魂就一直在沅湘之畔的萧萧树林里飘荡。在中华的历史天空中，他一直瞪大着双眼，在观察着他曾经留下过流浪足迹的湘楚大地——楚国灭亡以来这片土地到底发生了什么样的变化?这里的人们是否早已摆脱了当年楚国人民的悲苦命运?
廓清历史迷雾，人们早就看清了战国后期兼并统一战争的历史发展趋势。战国七雄逐鹿中原，比拼的是各国的经济和军事实力，靠的是各国统治者的战略眼光、战争意志，凭借的是合纵连横的外交策略以及争夺天下人才的谋略手段等。秦国的几代君王，有很多卓越的改革家、军事家为其所用，有众多的谋臣策士为其运筹帷幄，有更多的.忠臣和勇士为其效劳，从秦孝公到秦始皇的历代君王，他们君臣同心，夙兴夜寐，励精图治，不断开疆拓土，秦国最终成为了足以并吞天下、囊括四海、包举宇内的政治军事强国，而楚国当时的政治局面和形势又怎样呢?
翻开尘封已久的历史书籍，我们不难发现，楚国政权在一帮昏君佞臣的糟踏折腾之下，早已千疮百孔、元气大伤而无法站立。一种混乱不堪的政治局面无可避免地出现在楚国人民面前，结果呢?满朝的文武百官都在醉生梦死，唯独一个清醒的诗人士大夫屈原在为楚国的命运奔走呐喊?可惜楚国朝廷的许多颟顸官员却麻木不仁，或装聋作哑而浑然不觉。釜底火旺，釜水渐温而游鱼不知，可悲啊，可悲!
屈原参与楚国政治的前后几十年里，先有心害其能的上官大夫争宠于国君面前，后有妖言惑君的郑袖乱政，继有胸怀狭窄的怀王稚子令尹子兰胡乱谋划。这些奸佞权臣在国君面前屡进谗言，百般陷害屈原，屈原纵然有天大本事，也无力革新楚国腐败朝政。怀王和顷襄王皆昏庸无能之君，加之手下佞臣弄权作法，一个强大的好端端的楚国就这样被这帮君臣毁了。
屈原确实有着卓越的政治才能，他“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯”。然而，他又太理想化了，满朝都是颟顸朽木之官，楚国政权江河日下，岌岌可危，面对这样的可怕局面，屈原忧心如焚，可想而知。
屈原最宝贵的品质就是“知其不可为而为之”的执着求索精神，以及视国家利益高于一切的爱国之志和体察百姓疾苦的忧民之心。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，屈原把他对理想的追求之志，把他对楚国的挚爱之心，把他对民瘼的体恤之情全部化为了杜鹃啼血般的诗句，他为国为民而日夜呼号的心曲两千多年来一直萦绕在人民心中。
“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”，这是何等的痛苦。被疏远流放之后，“屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”，这是何等的窘迫。“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放”，这是何等的清白和清醒。
渔父曾开导屈原说：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波?众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜，而自令见放为?”屈原却毫不含糊地回答：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎?”，这是何等的痛楚和绝望!屈原只有以死殉国，才能把他心中对楚国及其人民的千般之忧万般之爱显示天地之间。屈原最后抱石投江以死这一决绝勇毅举动就这样定格在楚国走向衰亡的悲剧历史上，就这样闪耀出长虹般的万丈光芒而永留在中华历史的长天之中。
屈原以他众多的楚辞体诗歌作品奠定了他在我国浪漫主义文学史上不可撼动的文学地位，这是后世人们都公认的事实。司马迁对屈原的伟大著作离骚这样评价：“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳;其行廉，故死而不容。”几千年来，论及文学才华，有几人堪与屈原媲美?
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原执着追求真理，最后以死殉国。他的壮烈之死没能唤醒楚国昏君佞臣，但必将可以唤醒后世无数的为国执政者。君子不立危墙之下，屈原本来也可以和其他浑浑噩噩的朝中大夫一样，可以不死，但他死了，这就是屈原的伟大所在。
几千年来，文学政治才华都卓异非凡者没有几人;几千年来，中华民族的一个传统节日与一个伟大的爱国志士有关，也只有屈原一人;几千年来，一直受到无数人们无限敬仰爱戴的历史人物也可能只有屈原一人。
“推此志也，虽与日月争光可也。”屈原，他以他卓越的文学政治才华、崇高的精神品质、献身真理的勇气为中华民族铸就了一座高高的历史丰碑，她将永远矗立在华夏儿女的心中，与天地比寿!
滔滔的汨罗江水日夜不息默默地流向远方，爱国诗人屈原的动人传说一直在沅湘流域流传。屈原，一个文化符号，一个历史印记，一个不朽的名字，谁能把您忘记?
篇7：端午屈原散文
中国的传统节日很有意思，每个节日都少不了和吃关联，春节包饺子，十五尝元宵，端午吃粽子，中秋品月饼，就连各种时令节日也离不开吃的，春分吃春饼，夏至捞面条。。。不一而足，其实，这背后的原因就是我们中华民族是一个酷爱美食的民族，不同的节日、节令弄点特色小吃其实图的一个是吉利一个是快乐，每个节日节令都衬托着一种希冀而已。
但是端午好像有点不同，这个节日与古人屈原联系在一起，就有点沉重了，虽然也有龙舟竞赛之类的喜庆，却总也冲不去一丝淡淡的忧愁：一位爱国主义者把他的生命和这个节日搅在一起，总会让人沉思，特别是当下这个时候。
于是，在这样的节日，除了吃的，我们有必要面对这种吃食的背后的故事。
屈原，战国末期楚国人，官先至左徒、相当于今天的国务院总理，主管内政外交，修法明规，为内阁重要幕僚。后得罪楚怀王，为楚怀王不喜，谪为三闾大夫，相当于重点大学校长。最后终因为人耿直，屡荐逆耳之言，为两任楚君所厌烦，终至流放，继而绝望，投江明志，成为中国第一个最著名的自杀者。
很多人对屈原的印象只停留于浪漫主义诗人这一定义，其实，先抛开诗人这一层不说，屈原首先应该是一个有理想抱负的政治家。作为楚怀王决策圈子里的核心人物，屈原常与楚怀王商议国事，他章明法度、选贤任能、改革政治。他与著名的纵横家张仪和苏秦属于同时代，赞成苏秦的合纵之策，反对张仪的连横之策，坚决联齐抗秦，使楚国成为仅次于秦国的强国，一度风云际会于硝烟缭绕的战国诸强，屈原也因此威望日增。
但是，如果历史就此发展下去，恐怕战国的历史就要改写，中国五千年的历史上也就会缺少一位伟大的浪漫主义诗人。屈原虽然是一位政治家，但是他也是一个有鲜明性格特点的人，他性格耿直,各种才能明显高于同僚其他诸人，再加上因受楚王宠信，因而被楚怀王的小儿子子兰、上官大夫靳尚和怀王的宠妃郑袖等人的嫉恨，这些人又受了秦国使者张仪的贿赂，为一己私利卖国求荣，成功离间了屈原和楚怀王的关系，破坏了齐楚联盟，并且于公元前3，与秦国订立黄棘之盟，使楚国彻底投入了秦国的怀抱，把屈原逐出首都，开始了流放生涯。屈原被逐但是忠心不改，一心指望楚怀王知错能改，自己能再次受到重用，继续实现自己的政治理想。但是，最后的结果却是：楚王昏庸无能，秦国背信弃义，被连横策略瓦解了齐楚联盟之后各个击破，楚怀王被秦国囚禁而死，楚国屡吃败仗，国力日衰。楚怀王死后顷襄王即位，没想到屈原继续不受待见，被放逐江南。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原的政治理想破灭，对前途深感绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月投汨罗江自杀。
从政治结果上来讲，屈原无疑是一位失败的英雄，他怀百世不遇之才，纵横八荒之志，为报楚怀王的知遇之恩，可谓鞠躬尽瘁，死而后已。但是他面对的是一群自私自利嫉贤妒能昏聩平庸的官僚集团的夹攻，纵是天纵奇才，但是结局可想而知。这究竟是为什么?不可否认，屈原有他的性格弱点，比如他才大志高，一般人特别是那些趋炎附势的小人他是不屑一顾的。子兰、靳尚等人，严格说起来与他是不同政见者，但是从楚国的角度来讲，子兰、靳尚等人无疑是卖国的，因而屈原与他们的斗争屈原是正义的、爱国的，只是作为楚国国君的楚怀王因智商和水平的原因看不透张仪布的陷阱，看不透身边势利小人的自私自利，枉送了屈原的才干和忠诚，稀里糊度做了冤死鬼，可叹可气又活该。
对于屈原，历史上当然是褒扬的多。比如司马迁的《史记。屈原列传》中，赞扬屈原“其文约，其辞微，其志洁，其行廉”，西汉淮南王刘安也赞屈原“可与日月争光”。但是也有类似东汉史学家班固的异样言论，他以为屈原应“即明且哲，以保其身”，他批评屈原不应“露才扬己，责数怀王，怨恶椒兰，愁神苦思，强非其人，忿怼不容，沉江而死”。在他看来，屈原太过耿直，不会中庸，另外不会“全命避害，不受世患”，活的不值，死的也不值。我看班固的看法类似于今天的某些人：木秀于林风必摧之，出头的椽子先滥，得瑟没好事，小心拉清单。常规点说就是个人不能太突出，太出位易死!
屈原政治上的失意，成全了他在文学上的造诣，被放逐时由怨而生歌，赋《离骚》而明志：“杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝?路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”明的是求索虽坚不改其志的决心;“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰!”忧的是亡国百姓的民生之难;“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”表的是为造福百姓不惜身患九死的不悔;“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”虑的是对掌权人昏庸无能的失望。这样一个忧国忧民，才大志高的人，即使求政失败，其人格光辉足以照耀千古。
今日之中国多么需要屈原这种忧国忧民之高士!
对了，写这个文章的目的可不是给你的节日添堵，呵呵，过节嘛，还是以乐呵为主，顺便忧国忧民一下也就够了。
篇8：端午屈原诗歌
汨罗江，千年的低吟
千年的吟唱
把端午这个难忘的日子
谱写成流传千古的神韵
《离骚》拍打着江水
《天问》铸就了五月五日
一颗伟大的民族之魂
铮铮铁骨，高傲的头颅
把汨罗江的江水演绎成千古绝唱
洗涤着历史那厚重的回声
龙舟齐发是在打捞屈原那不灭的忠魂
还是在吟唱那千古流传的神韵
那忘不了的《离骚》之舟
那魂牵梦绕的《天问》
在端午这天弹奏三千年的妙语琴音
在汨罗江流淌的韵律之中
屈原的名字和他的楚辞流传千古
折折叠叠成不朽的历史妙音
绕梁千日，不肯离去
五月的荷花洁白
清风摇曳楚辞落韵的悠然
我仿佛看见在端午这天
屈原大夫披头散发
在汨罗江纵身一跃
所有楚辞的音韵散落满江
篇9： 端午问屈原
端午问屈原
是节日成就你的英名
还是你赐予节日灵魂
你惊人的壮举
沉重了汨罗江的龙舟
保全了士大夫的脸
你这骇俗的一跳
却埋葬了诗人的尊严
你该用你的笔呐喊
你该用你的智慧引领民众
走出贫穷和苦难
而你却选择了逃避
一去安然
爱你的民众
依然生活在火热的深渊
一阙天问问天不语
一首离骚哀哀婉婉
寂静的角落
唯有美人抱着香草
躲躲闪闪
躲闪着封建王朝的狗眼
试问诗人啊
你保的是谁家的天
你忠的`是谁家的国
落的如此的凄惨
看如今
众志成城万山红遍
睡醒的雄狮
傲啸在世界强国之巅
告诉你吧，诗人
只有人民当家作主
才能著就
民族复兴的恢宏诗篇
诗人啊，在今天
在这个丰收的节日
我很矛盾
我不知该举杯庆祝
还是投粽汨罗
祭奠你不瞑的愚昧忠颜
篇10：情系端午作文
情系端午作文【精】
农历的五月初五，是一个伟大的日子，那一声声龙舟号，那一阵阵粽儿香，都让这个节日变得难忘起来。这一切不禁让我想起端午节的由来以及那个令人惊艳的爱国诗人：屈原。
屈原是楚国的一代忠臣，可楚王因为糊涂而听信小人谗言，疏远了屈原，因此怀着一颗爱国之心的屈原却遭到流放。国无忠臣则乱之，果不其然以后楚王掉进了秦王的圈套，楚国濒临灭亡。而屈原只能哀叹一声，怀抱一块大石头跳入了汩罗江，此后长眠在江底。人们怀念屈原，天天在江上划船喊着他的名字，这就是原来的`赛龙舟，现在成了一种习俗。人们还包粽子扔进江里喂鱼，望鱼儿不要咬食屈原的躯体。
到了端午这天，家家户户插艾草、包粽子、喝雄黄酒、吃米粉肉。而我一个孩童的眼里最先看到的往往是那喷香喷香的糯米粽子，有肉馅的，有绿豆馅的，我当然是垂涎三尺，毕竟一年中，只有到了五月初五才有机会品尝到这让人回味无穷的粽子呀！
当然我对赛龙舟也是情有独钟。前年端午节，爸爸带我去新建县的松湖镇观看了当地村民组织的龙舟表演赛，看到上百条龙舟集结在江边，热闹不凡。几条正在比赛的龙舟在江面上你追我赶，好不热闹。远远望去，龙舟上的十几位村民们，身穿统一的服装，齐声喊着号子，左右动着桨向前冲刺，一人在船头有节奏地全力击打大鼓，发出“咚—咚—咚—咚”地巨响，连带着观看比赛的我也是热血沸腾，充满力量，好像自己也是其中的一员。
啊！这就是端午节，它是为了死去的屈原而生！粽叶香，号角响，这就是端阳！
篇11：端午情作文
端午愈来愈近了，空气中早已若有若无地散发着淡淡的粽香。那一个个淡青色粽叶扎成的粽子，正热气腾腾地随着那漫起的青烟慢慢飘散，飘过房前，越过屋后，渐渐弥漫了整个大街小巷，亭台楼宇。闻着那近乎家家户户飘出的粽香，忽然间直觉心里暖暖的，隐约间嗅到了家乡的味道，一样的清香，一样的淡柔。
已有好几年没吃过老家的粽子了，那股淡淡的粽香却一直在记忆里温存着，难以忘怀。在家的我每逢端午时节，最喜欢吃妈妈做的粽子，看着那一扎扎的粽子放进锅中，不多久溢出的香味总能使我口水直流。等到粽子出锅时管不了烫手，拿上一个就吃。那时家家都在忙着做粽子，等到快煮熟时，你一家我一家，厨房里尽是飘出的粽香，隔着老远就能闻到。
一直以来我是很喜欢端午节的，尤是在家的日子，儿时的自己认为那是属于我们的节日，总觉得那时的欢笑比往日要多些。看着 大人们纷纷把准备好的菖蒲、艾草、葛藤挂在自家门前，感觉很是好看，青青的、绿绿的，一派祥和，悄悄地温暖着心房。当时的我虽不怎么明白，倒也看的赏心悦目，直到后来一次问过父母才知道，这是象征着四季如春，温馨、淡然的意思。
端午那天我同村里其他孩童一样，高高兴的奔跑在村头村尾，房屋小巷，一个个眉心染上一点红，胸前挂着一个红红的鸡蛋。谁家在放炮仗一听便知，而后都纷纷朝他家去了，只为在那刚燃过炮仗的碎屑里寻找零碎的鞭炮，偶尔大人们看见小孩来了便会从自家拿出染红的鸡蛋，分发给我们。那时的我总会开心的笑着谢过他们，然后揣着鸡蛋随同孩童们赶往下一个“地点”。
儿时端午那天总觉得时间过得很快，转眼间，天就落下了幕布，在外玩耍的孩童都纷纷各自回家去了。当我回到家中，站在父母面前细数着今日的“战果”时，这边一个口袋掏出来一把糖果，那一个口袋掏出来一个鸡蛋，有时还能掏出一把瓜子，那稚嫩的脸上总会溢上满满的幸福和那嘴角甜甜的笑意，这时父母都会笑骂着对我说：“你这贪吃鬼”之类的话。
等到夜逐渐深了，父母让我姐弟俩把爷爷奶奶请来，一家人坐在一起悠闲的吃着一桌丰盛的晚餐，谈论着今年庄稼收成如何如何，细说着那些家长里短。饭后的我虽已是吃的饱饱的，可总要吃上一个粽子，一边吃一边听长辈们谈论的话语。偶尔央求爷爷给我讲故事，爷爷思索片刻，慢慢向我姐弟俩讲述了端午节的由来，大致是古时候有个名为屈原的诗人，因国家灭亡后，忧国忧民的`他跳江自杀了，而后人们便以粽子来祭奠他，这也就慢慢有了现在的端午节。
时间总是不知不觉间悄悄流过，转眼间我也慢慢长大了，由开始上学的一周回家一次衍变为一月，到如今在外工作的我已是很少回家了。时光转瞬，岁月沧沧，沉积了多少往事，渐渐地都已忘了许多事情。幸运的是我还能忆起家乡端午时的粽香以及那早晚升起的袅袅炊烟。如今又是一年端午临近时，我会在异乡遥遥的看着家的方向，祝福在家的父母。风来时，仿佛间我又闻到家乡的粽香，清清的，淡淡的！
篇12：端午情作文
多么富有诗意的语言！不用读一看就仿佛感觉到清香的粽叶、爽滑的糯米，食欲立刻上来了。大街小巷到处飘着浓浓的节日味道，作为教育者，更不能失掉这次教育契机，引导孩子了解民俗，了解历史。
我们班这次举行了一次美食文化盛宴。我的说法可能有点夸大，其实就是学生搜集了端午节的资料，大家交流，还有中午回家的同学带来了粽子，大家共享。很亲切吧？当我在打字时还仿佛刚刚结束。我们把教室的桌椅摆成宴会的形式（大家对坐）面前放上还带着温度的粽子，勺子、牙签还有白糖，很全吧。刚摆放好，平时这群遵守纪律的孩子竟活跃起来，迫不及待的要吃！有的已经悄悄揭开绑粽子的皮，露出白嫩嫩的糯米，香味已经飘出来了；有的在咂嘴巴，耐心的等我发号施令；还有“胆大的”问我什么时候才能吃！一看这场面我要招架不住了，还不能放下教师的“威严”，让这些顽童品尝美食，而忘记品读文化了吗！我赶紧拍拍手，示意安静，
“同学们，想吃吗？”
“想！”
“想让粽子更好吃吗？”
“想！”
“谁来介绍端午节的来历？”立刻举起许多小手，（我的学生探究心还是很大的）
“听后你就会感到更香！”在我的“鼓动”下，一唱一和教室里响起了掌声。孩子们暂时停住手，听介绍，或强者介绍自己所知道的内容。
知道的还真不少，端午节的来历、习俗、历史、诗句、真是五花八门。有的我也是第一次听到的：如在我国古代，人们把端午节也称作“儿童节”、“小孩节”，看来我们的祖先也是很重视小孩子的。李勇跃同学是我们班的“博士”，他朗诵的对联我也很喜欢“艾叶吐幽芳香溢四海，龙舟掀巨浪气吞八荒 ”。我一激动随笔把它写在了黑板上。孩子喜欢我在黑板上信手写字的样子，不过我把下句改为“屈原赋《离骚》气吞八方”，因为龙舟离我们这些北方的旱鸭子实在是太遥远了。学生在《笠翁对韵》中听过屈原的典故，还是有一点读懂的。所以还送给我一阵掌声。也有的孩子介绍以往在家里过节的情形。时间稍一长，又有人蠢蠢欲动，我一看，有粽子的孩子眉飞色舞，没带的同学一脸的不自在，我又赶紧插入一小段：“老师也说说小时候过端午节的故事吧，想不想听？”孩子们给我面子，又停下来了。我趁机又插入“在我小的时候，过节日时饭菜丰富，这是要先让长辈和客人”当我话音刚落，这群机灵鬼立刻明白了，抢着说“吃我的！”我也不再卖关子，让班长发下牙签，拿起准备好的水果刀分粽子，分谁的粽子时，这群“变得”懂事的孩子抢着说：“老师先吃”，我也放下平日的矜持，尝了一小块。温温的，滑滑的，软软的，真香！（其实我平日不吃这些的），但今天不同，这种气氛，让我也仿佛回到了童年！好亲切，一张张充满欢欣的笑脸，你一口，我一口，亲如兄弟，这不就是“百家宴吗！”
篇13：端午情作文
“彩缕碧筠粽，香粳白玉团。”端午节在粽子和艾时的香气中，悄悄地来临了。
小时候，我最爱吃姥姥包的粽子，总是跟在姥姥身后，缠着她包粽子给我吃。现在回想起那清香碧绿的粽叶，回味起那香甜可口的粽子，回忆起那温暖和睦的场景，总令我心头一暖。 那天天刚亮，太阳才露半边脸，姥姥就起来了。她拿着一串碧绿的艾叶走到门口，挂在门上，一阵阵浓郁的清香顿时弥漫在整间房子里。我闻着艾香醒了过来，好奇地问她：“什么东西这么香啊？今天是什么日子吗？”“那是艾叶香。今天可是端午节，再不起来，就没有粽子吃了哦！”姥姥笑着。我一听有粽子吃，立刻来了精神：“真的吗？我要多吃几个粽子！姥姥，您和妈妈不吃甜的，红枣粽就给我和弟弟吃。等一下我要吃三个！弟弟吃一个红枣粽和腊肉粽，您和妈妈只吃一个，可以吗？”“好，好！”姥姥笑呵呵地走进厨房包粽子了，我也像小尾巴似的跟在后面看。
姥姥取来碧绿的粽叶，清洗干净，卷成一个“漏斗”，然后把昨晚泡着的甜糯米盛进去一勺，又捞出一颗煮烂的大红枣塞进糯米里，再盛上另一勺糯米把“漏斗”填满。我在旁边目不转睛地看着，咽着口水，一边催促着姥姥包快点儿。她用粽叶小心翼翼地裹住米饭，轻轻地包起来，又拿红绳子捆紧粽子，放到了锅里。随后，姥姥又托起一片粽叶，把盐糯米盛了进去……
“呯！呼——”姥姥盖上锅盖，拧开火煮了起来。我盯着那口锅，着急地等候着，心里也像那蓝色的火焰一样上下跳动，急得直跺脚。不一会儿，锅中散发着浓浓的甜香味，我又咽了两口唾沫，让姥姥来开锅，自己则跑到餐桌前，等着姥姥上粽子。
“粽子来咯！”姥姥笑眯眯地端着盘子走来，我伸手抓住一个红枣粽，迫不及待地解开绳子，剥开一层层的粽叶，来不及端详那碧绿的“衬裙”和雪白的“纱衣”，也不管烫不烫嘴，对准尖尖的头，一口咬了下去。一股香喷喷、甜滋滋的感觉在口齿间弥漫，令我回味无穷。妈妈笑着说：“真是个小馋猫！粽子是为了纪念屈原做的，你也吃这么多啊。”我一边三口两口吃完了粽子，一边嘟起了嘴：“为什么给他吃呀？”
“屈原可是我国的一位大诗人，他在五月初五这天抱石投江。人们为了纪念他，用粽叶包住饭团扔到江里给他吃，其他的小鱼小虾都吃不到了。这才有了端午节，你才能吃到粽子。”妈妈解释道。我似懂非懂地点了点头，又狼吞虎咽地把二个粽子塞进嘴里吃掉了，还顺手抓起一个蛋黄吞进肚里。虽然我平时并不爱吃蛋黄，但今天蛋黄味道却十分美味。
那时候，家附近没有大江大河，所以很少赛龙舟，但我过端午节仍然很快乐。现在，虽然商场里到处是各式各样的粽子，但我还是喜欢小时候姥姥包的粽子。那碧绿碧绿的粽叶，托着白玉般的米饭，像印章一样深深地印在我心中；那色如翡翠的艾叶和浓郁的清香，也留在我记忆的长流中了。
端午粽，五黄味，艾香情，记载着我童年的影儿，寄托着浓浓的端午情与传统情结……
篇14：端午情作文
端午又到来了，全国各地都在以各种方式纪念这个特殊的日子：包粽子、赛龙舟、饮黄酒、插艾草……而至今为止，关于这个节日的起源还有多种说法。有人说是纪念屈原，有的人却说是纪念勾践。
但最为世人所接受的说法是纪念屈原。在公元前278年的五月初五，楚国都城被攻陷，屈原闻讯后，悲痛不已，最终受不了打击自沉汨罗江。虽然百姓们奋力抢救，但是连屈原的尸体都没有找到。屈原人虽然不在了，但他的精神仍然活在人们的心中。人们担心鱼虾伤害了屈原的遗体，纷纷抛洒食物到江中，这才有了包粽子这一做法。从此，每逢端午，家家户户都弥漫着粽子浓浓的香，都弥漫着对屈原浓浓的思念。
那么，当时又是如何将食物抛洒在江中的呢？那还得靠龙舟。当时科技并不发达，要更好地抛洒食物，就得划船。而当时人们认为：龙是河海中的王。于是，便把船做成龙的样子，再在每年的五月初五举行一次赛龙舟比赛，并且举办得十分隆重。所以，端午节那天，万人空巷，汨罗江旁人声鼎沸，有参赛选手、拉拉队，还有许多为了纪念屈原而来的人，纷纷拥挤在江边。龙舟比赛也十分精彩。裁判员一声令下，艘艘龙船似根根离弦之箭，向终点冲去。龙舟五颜六色，选手们个个生龙活虎，吃奶的劲都使出来了。一个鼓手在前方边擂鼓，边指挥。鼓声震天响，但人们非但没有感到不舒适，还更加起劲了。途中，人们都纷纷将粽子、食物撒入江中，这是便有成千上万的鱼涌了过来，很快又消失在人们的视线中。到达终点后，选手们个个挥汗如雨，但洋溢在人们心中的是无尽的欢乐与怀念。
龙舟比赛结束后，人们的心中仍久久不能平静。屈原这样一个满怀爱国主义精神和他那“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，执着追求真理的理想主义精神和忧患精神深深地影响了我们。屈原是我们民族精神的典范。一个民族，如果没有伟大的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林。屈原他在追求人生理想与价值时，都时刻关注国家的兴衰。这种精神与品格不值得我们学习吗？
这样一个伟大之人不值得我们怀念吗？端午节对于每个中国人来说都是意义重大的，因为我们深深感受到了屈原身上所具备的爱国精神。我们要大力弘扬屈原精神，但却不会忧国忧民，因为明天的中国会更繁荣、更富强！
篇15：端午情作文
端午至，艾飘香，粽香溢。
一抹斜阳，轻轻撒满童年的庭院。正值五月立夏，端午不知不觉地走进了千门万户。大街小巷，千门万户悬满艾于门楣，一卷淡淡熏风裹挟着艾叶的清香，飘满那座庭院……端午味正浓。
小时侯的五月端午，最香浓的，莫过于外婆亲手包的粽子。
缕缕阳光下，徐徐熏风里，浓浓端午情中，我搬一张凳子，痴痴地望着外婆用着那双被岁月刻满皱纹的手娴熟地包着那童年中香甜的粽子……
一大碗泡了一宿的白糯米，几片深翠似碧玉的箬叶，几根白线，一碗深红油亮的大枣，包粽子的材料便齐了。一习熏风携蝉鸣聒噪扑面而来，一抹斜阳轻盈地披在外婆的肩头上。痴痴地望着那布满老茧的大手灵巧地将那犹如翡翠般翠绿的粽叶中撒一把糯米，又在其上铺上两粒如玛瑙般深红的枣子，紧接着，又轻撒上一把白白的糯米，然后把上面的箬叶轻轻的向下翻折，最后用一根白线把粽子绑上几圈，又轻轻一扎，粽子便包好了。
外婆小心翼翼地把包好的粽子放置在锅中，又把锅在炉子上放好，小火慢煮。不一会儿，小院便炊烟袅袅……
俄而，香甜的粽子便煮好了。艾清香、粽香甜，飘满院儿。我，踏一方骄阳，披一习熏风，携一缕浓浓端午情，一溜烟儿地跑到香甜的粽子面前，迫不及待地拿起一个粽子，在手里来回倒，连连吹气使冷。剥开墨绿的箬叶，一颗深红的大枣藏匿在糯米中，轻咬一口，满满红枣甜，糯米香……外婆笑着说：“慢点吃……”端午情正浓。
“空惆怅”，“无人解”。粽虽甜，但那童年的粽子和端午情，却怎么都觅不到了。
篇16：端午情作文
美丽的五月又来了，处处充满着蓬勃朝气。提到五月我就不得不想到——端午节，一是因为我喜欢吃粽子，再就是因为我的生日就在端午节的后一天。怎样才能过一个既有意义又节俭的端午节呢？
端午节时有两项重要的习俗，一是赛龙舟，二是吃粽子。我住在北方没大有机会参予赛龙舟，而吃粽子是每家每户都有的习俗。往年我家一般是去超市或商店买粽子吃，可我不知道自己包的比买的味道更鲜美，成本更低廉。
今年我家也掀起包粽子的热潮，我和妈妈首先去买了粽叶、糯米、蜜枣、红小豆、花生等包粽子的材料，回到家里把粽叶泡软，把材料泡好，然后我们就自己动手包粽子了。刚开始我不会包，妈妈就手把手教给我。先拿两片粽叶，折成一个漏斗一样，然后把糯米用勺子舀在里面，舀一点放几颗蜜枣或豆沙，再用叶子把馅包来，用细线包扎好。第一次我做的很不好到处都露出了馅，第二次，第三次，功夫不负有心人，很快我做好了一个漂亮的大粽子。我和妈妈齐心协力很快做好了一锅粽子。这两天我家成了粽子加工厂。我们把包好的粽子送给了爷爷奶奶、姥姥姥爷、姑姑、小姨。吃着自己包的粽子，心里有说不完的喜悦。
通过这次自己包粽子我发现学会一件事情并不难，我提倡大家应该多动手包粽子，这样不但丰富了节日生活，还做到了勤俭节约，这不是一举两得吗？
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