下面是小编精心整理的各具特色的春节作文，本文共30篇，希望能够帮助到大家。
篇1：各具特色的春节作文
各具特色的春节作文500字
每年春节，我都是回乡下过的，但和往常不一样，今年我是一半在佛山过，一半在乡下过，所以感受到了不同地方的特色哟！
春节的前半段是在佛山过的。这里的春节开始得比较晚，差不多是在腊月末才开始准备的。到了腊月末，妈妈爸爸就带着我们开始去买新衣服、年货，吃的穿的都要买齐。买回的新衣服被我们早早地穿上了，但新鞋妈妈坚决不给早穿，说是要到正月初一那天才准穿。吃的就任拿，吃完了再买呗！过年了，家长对孩子的吃管得倒不严。在正月初一那天，我和弟弟早早地起了床，一起来就把新鞋套在脚上不脱了，还在家里一个劲儿地“跳舞”，要是人多，看起来可就像是“群魔乱舞”了！妈妈被吵醒了，好气又好笑，说：“又不是第一次穿新鞋还那么兴奋，小孩就是小孩呀！”
后半截的.春节是在乡下过的，弟弟一回到乡下就马上嚷着要买烟花放，这在每个地方应该都一样，男孩子就是喜欢玩小花炮之类的。弟弟怕点火，就叫我点他拿着。我一点着，他就哇哇大叫地丢到地上，有时候丢得太大力，火被弄熄了，最后还得爸爸出马搞定；有时又丢错地方，丢到鸡鸭的屎上就会熄，丢到我脚边又把我吓得哇哇大叫的。唉，真可惜了那些花炮呀！
两个家的春节各有不同，各有各精彩，快乐的20xx也随着新年的钟声飘远了。
篇2：各具特色的服饰作文
各具特色的服饰作文
各具特色的服饰作文王苗苗
“百里不同风，千里不同俗”，世界上有许许多多个国家，每个国家的风俗习惯是不同的，不同的国家喜欢的衣着也是不同的。今天，我要带大家去了解的是日本的和服和韩国人穿的“韩袍”。
和服是是日本大和民族的传统服饰，在当地被称为“着物”，因和服的图案与色彩反映了大自然的具体意象，又叫“赏花幕”。和服不用纽扣，只用把结的腰带， 腰带种类很多，打结方法也不同，广泛使用的是“太鼓结”，就是在后腰打结处的腰带内垫一个纸或布做的芯。由于打结很费事，二战后又出现了“改良带”和“文化带”。
“韩袍”是韩国人的传统服装，它的样式适合韩国的气候，和韩国人起坐习惯。女性的韩服短上衣搭配优雅的长裙，上衣和长裙的'颜色，五彩缤纷，有的还加了明艳华丽的锦绣。
不同的地区有不同的特点，不同的国家有不同的色彩，生活中的点点滴滴汇成一幅幅绚丽多姿的风情画，无不体现出丰富多彩的地域特色，无不展示着各个国家的独特魅力。
评：内容让人耳目一新，生动形象地介绍了和服和“韩袍”，抓住服饰的特点进行细致入微地描写，让我们领略了绚丽多姿异国风俗。要是多些传说或作用会使文章锦上添花。
篇3：各具特色的树作文
各具特色的树作文
树是大自然宝库中一种珍贵的植物，它对人类的贡献是极大的。空气里到处飘荡着树木吐出的清香。山峰、路旁树木葱绿、青翠，呈现出一派盎然手机。在生活里我最喜欢树，出于我对树的喜欢也更佩服树，佩服它那种坚忍不拔，不管风吹霜打，日晒雨淋，仍旧高高挺立、茁壮成长的精神。所以更加喜欢树。在众多颜色中我最喜欢树的绿，那绿象征着生命与活力，表现出年轻人的朝气蓬勃，老年人的精神焕发，青翠碧绿永远不老。树的家庭中各有各的风姿，树的形态美不胜收，树的大小相差悬殊，真是形态各异、各具特色。
在树的家族中，各有各的风姿，有大树，有小树；有高树，有矮树。有的直耸去霄，有的矮如灌木；有的四季常青，有的因怕冷而变秃；有的粗大需几个人才能搂抱过来，有的细小宛如柳枝；有的遮天盖日，有的繁花似锦；有的果实累累，有的不屈不挠；还有的娇里娇气……树的形态更是美不胜收。迎春树像一位美女，拖着飘逸的裙子；白杨树酷似是一名战士在站岗放哨；柳树多么像一位含羞的姑娘，用她美丽、柔软的“秀发”遮住自己；槐树宛如一个天然的大帐篷；龙盘槐好似一把撑开的`巨伞；古松犹如健康的百岁老人……树的大小更是相差悬殊。千山的可怜松，已经几百年了，树干只有我胳臂那么粗，树只有一米多高，总是丝毫不长，宛如一个永远长不大的“老小孩儿”。而当我围着小兴安岭古松粗大、雄壮的树干走一圈儿时需几分钟甚至十几分钟的时间。在兴安岭万顷苍翠的茫茫林海中，古老森林黑乎乎的一片，阳光永远透不过那层层叠叠的枝叶。不同的土壤气候生长着不同类的树木。每当我们看到粗壮苍劲的桔子树时，便会想到美丽、富饶的宝岛－－台湾；每当人们看到芭蕉树时，即会想起风景如画的海南岛；一遇见整齐、洁白的一排排白桦树时，则会联想到大兴安岭的北国风光；而看到满树桔红，又会回想起身披枫叶的香山美景；……冬秋杨柳凋谢了，然而松柏却枝繁叶茂；到了春夏的时候，万树枝条随飘荡，一阵阵香气使人神清气爽。大自然这位神奇的画师挥动手中的无色画笔，随着时间的推移给每一棵树换一彩色的新装，使大自然充满生机、活力，更加苍翠、俏丽。我爱大自然中每一棵有特色的树！各具特色的树作文800字篇4：作文 《各具特色的民居》读后感
作文 《各具特色的民居》读后感
《各具特色的民居》这篇课文讲述了傣家竹楼和客家民居各自的特色，展现了中华传统文化的异彩纷呈。
客家民居是客家人为了防备盗匪骚扰和当地人的排挤而建筑的，稳固而耐用，布局均匀，宏伟壮观。令我惊奇的是：客家民居经历了百年的'风云变幻仍能完好如初，简直比现在的防震建筑还厉害！并且客家人不分贫富贵贱，都能团结同住，和睦相处。客家民居深深体现了客家人的智慧、勇敢和勤劳。
傣家竹楼掩映在一片翠绿欲滴的竹林中，环境幽雅美丽。竹楼建造虽然简单朴素，却宽敞舒适，坐在楼中，花果阵阵清香不断袭来，多么惬意！而且竹楼能防酷热和湿气，真是避暑乘凉的好去处！
这篇文章运用了许多说明方法，如：列数字、打比方等，让文章更为生动，具体可感。以后我在写说明文的时候，也要把这些说明方法用上呢！
六年级:郑可意
篇5：各具特色的民风民俗作文
各具特色的民风民俗作文
五十六个民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家。”泱泱中华，盛开着五十六多各具特色的民族之花。他们衣着不同，住所不同，食物不同，处处显示着中华文明高贵深厚的文化底蕴。
土家族分布在湖南省湘西土家族苗族自治州的龙山、永顺、保靖、古文等县和湖北省恩施土家族苗族自治州的来风、鹤峰、宜恩、利川、恩施等县(市)，重庆市的酉阳、秀山、黔江等县，以及贵州省的印江、沿河等县。土家族主要从事农业。织绣艺术是土家族妇女的传统工艺。土家族的传统工艺还有雕刻、绘画、剪纸、蜡染等。土家织锦又称“西兰卡普”，是中国的民锦。土家族无论婚丧嫁娶、修房造屋等红白喜事都要置办酒席，一般习惯每桌七碗，九碗或十一碗，但无八碗十碗，因为八碗被称为吃花子席，十碗的“十”与“石”同音，都被视为对客人不尊，故回避“八”和“十”。 土家族民间十分注重传统节日，尤其过年最为隆重。届时家家户户都要杀年猪，做绿豆粉，煮米酒或咂酒等。猪肉和菜是土家族民间逢年过节必不可上的.大菜。每年农历二月二日被称为社日，届时要吃社菜。端午节吃粽子，糯米粑粑是土家族民间最受欢迎的食品之一，用一个巨大的蒸笼装满了糯米，把蒸熟的糯米倒在舂石里用竹子舂成粘稠状，几个土家族姑娘围成一团，把糯米捏成饼状，裹上芝麻即食。
美丽的中国传统文化，那一幅幅绚丽多彩的民俗风情画，反映了中华文化的丰厚博大。
篇6：改写作文《各具特色的民居》
踏上蒙古等游牧民族居住的土地，你就走进了辽阔而又美丽广阔的大草原，点缀着数以千计的蒙古包。蒙古包古称穹庐，又称毡帐、毡包等。蒙古族称格尔，满语为蒙古包或蒙古博。
蒙古族中游牧民族为了便于游牧，就创造了这种居所，易于拆装，便于游牧。自匈奴时代就已出现，一直沿用至今。
蒙古包呈圆形，四周的侧壁分为数块，每块高130-160厘米、长230厘米左右，用条木编成网状，几块连接，围成圆形，长盖伞骨状圆顶，与侧壁连接，帐顶级四壁覆盖或用以毛毡，用绳索固定、西南壁上留一木框，用以安装门板，帐顶留一圆形天窗，以便采光、通风、排放炊烟，夜间或风雨雪天覆以毡，蒙古包最小的直径为300多厘米，大的可容数百人，小的可容十几人。蒙古汉国时代可汗及诸王的帐幕可容XX人。
蒙古包分固定和游动式两种。半农半牧还多建固定式，周围砌土壁，上用苇草搭盖;游牧区多为游动式。游动式又分为可拆卸和不可拆卸两种，前者以牧畜托运，后者以牛车或马车托运。中华人民共和国成立之后，蒙古族定居者增多，凡在游牧区尚保留蒙古包。除蒙古族外，哈萨克、塔吉克等族牧民游牧时也居住蒙古包。
听完我对蒙古包的介绍，大家是否觉得蒙古包具有很大的历史价值和艺术价值!
我国少数民族中，有很多各色各异的.民居。现在我就给你介绍几种颇具特色的少数民族民居吧!
篇7：改写作文《各具特色的民居》
NO.1 藏族
藏族最具有代表性的民居是碉房。碉房多为石木结构，外形端庄稳固，风格感想粗犷，并且结构严密，楼角整齐，既得防风避寒，又便于御敌防盗。可见碉房是藏族人民智慧的象征。
藏族人民不仅聪慧，而且还是一个爱美也善于表现美的民族。所以在他们的房子里的墙壁上绘上了吉祥的图案，在客厅的内壁上还画上三条为蓝、绿、红的丝带，表示为蓝天、大地和大海。
这就是藏族民居的特点。
NO.2 傣族
踏上傣家人居住的土地，就仿佛走进了绿色的世界。放眼望去，到处是一丛丛绿绿的凤尾竹和遮天盖地的油棕林，竹林深处不时传来鸡犬之声，幽静而和谐。傣家竹楼建筑结构一般比较简单，但十分宽敞，别致美观。室内通风也很好，坐在室内，只觉清风徐来，花果飘香。要是在那里住上几天，简直就是享受啊!
看了前两个少数民族的民居特点，或许会让你感受到了它们的魅力所在，但下面这个民话的民居特点更会让你无尽的向往。
NO.3 朝鲜族
你看，那晨曦中，袅袅炊烟笼罩下的小村落，一个个院落，一幢幢小房，黑瓦和白墙相映的传统朝鲜民居，是多么像一幅民族风情画啊!就说这屋顶就各种各样，房间的结构排列如同“月”字。并且他们都选择住在经常有阳光的地方，在那里住几天，心情也会格外得好。
这几种颇具特色的少数民族民居，你喜欢吗?
篇8：《各具特色的民居》的说课稿
【说教材】
《各具特色的民居》是人教版六年级下册《北京的春节》《藏戏》之后又一篇展示壮丽多彩的民风风情的阐明性散文。内里先容了客家民居和傣族的竹楼。文章分两部门，有各自的标题，独立成文，用词正确，语言柔美，生动形象地向人们形貌了独具特色的民居。
【说目标】
1．学习并积累“奇葩、安然无恙、和睦”等词语。
2．有感情朗读课文，了解客家民居和傣家竹楼的特点。
3．学习抓住事物特点进行叙述的说明方法。
其中3：了解客家民居及傣家竹楼的特点，学习列数字、打比方、举例子的说明方法为教学重难点。
【说策略】本文是一篇非常故意见意义的阐明性散文，在先容客家人的住宅时，用了数字、打比喻等阐明要领。以是在讲授时，可以接纳门生自主探究、小组互助的要领，老师点拨引导。计划公道的表格，让门生在阅读中完成表格。
【说过程】
（一）、民居展示，导入新课
我们的祖国地域辽阔，“百里不同风，千里不同俗”，在艺术形式上百花盛开，在民居上也是各有特色。看图片，猜猜这是哪个地方的民居？（播放课件：如上海石库门、西藏民居、客家民居、傣家竹楼等）这些五花八门的房子，真有点令人眼花缭乱了，这节课，我们就走进客家民居和傣家竹楼去参观领略一番。（板书课题，齐读课题）
（二）、初读课文，读通读准
1．客家民居和傣家竹楼有着怎样的特点，请同学们带着这样的问题自由通读全文，要求读准每个字的字音。看看你读懂了什么，有什么疑问，在书上标记一下。
2．出示词语认读：
（三）、了解民居特点
1默读课文，按表格要求在文中画出相关语句。
2完成填空后小组交流，共同完成表格填空。
3全班交流，了解客家民居的特点。
客家民居
傣家竹楼
我知道的民居
位置
作用
材料
结构
文化特征
（四）、深读探究，感知表达特点
1．自由读《客家民居》部分，思考是围绕哪段话来写的？（画出中心段落：第一自然段）
2．读第二自然段，客家民居“奇”在何处？指名说，互相补充。（用料奇特；造型奇特；异常坚固。）
3．作者用了哪些方法对民居的特点进行说明的，有什么好处？（列数字－通过厚1米、高15米以上，三至六层，一百至二百多间房屋，两三百年甚至五六百年，这些具体的数字，使人准确地了解客家民居的基本特点；打比方－房屋如橘瓣状排列，生动地写出了民居独特的造型。）
（五）、客家民居中，体现了哪些中华传统文化？（勤俭持家、和睦相处、平等互助等）
（六）、自读《傣家竹楼》部分，根据前面课文的学习，自己完成表格后半部分。
创设情境，运用方法，介绍傣家竹楼。（傣家竹楼，以其独特的建筑形式，优美的风景，成为人们旅游观光的景点。如果由你来当导游，该如何向游客介绍？请各小组推选选手，共同设计导游词，参加评比。）
说拓展阅读：
下面这篇文章在先容永定土楼的特点时用了哪些阐明要领。
近五六年来，天下上有30多个国度和地域数以千计的专家、学者慕名前去闽西永定县，观光观察被称赞为“中国古修建奇葩”的闽西土楼。团结国教科文构造照料史蒂汉斯安德烈老师观光了土楼后称赞道：“这是天下上唯一无二的神话般的山区修建模式。”永定土楼，分外是圆形住宅（土楼），以久长的汗青，弘大的，精良的布局，奇特的气势派头扬名于世。柔美而壮观的永定圆楼，掩映在青山绿水之中，有如从地下冒出来的天然生长的巨大的“蘑菇”，又如自天而降的玄色“飞碟”，环形的屋顶飘浮在烟雾中。仅以永定县苦竹乡井头村的深远楼为例，楼里三圈，直径80米，周长250米。外圈四层，屋子260间；中圈二层，屋子60间；里圈一层，屋子8间。共有屋子328间，里头住迫害80户500人。
尤其令人不行思议的是，偌大一座城堡式的高峻修建，不消一根钢筋，一包水泥，一块砖石，全以一担担黄土聚集而成，自明清迄今，始终齐备如新。永定圆楼由于土墙环拱，又能保暖隔热，冬暖夏凉，，易于防卫，便于办理。
闽西土楼为什么能长期不毁，成为我国古修建艺术的一个奇葩呢？控其秘密，原来它以黄土为重要质料，佐以沙、石灰，拌掺少量红糖、糯米和木屑、竹条等，颠末重复揉打、研舂、碾压，然后夯打土墙，并以木柴为梁呆，瓦片为顶盖，因而非常坚固牢固。
篇9：《各具特色的民居》的说课稿
一、教学内容分析
《各具特色的民居》是人教版义务教育课程标准实验教材六年级下册第二组继《北京的春节》《藏戏》之后又一篇展示绚丽多彩的民俗风情的说明性散文。里面介绍了客家民居和傣族的竹楼。文章分两部分，有各自的标题，独立成文，用词准确，语言优美，生动形象地向人们描述了独具特色的民居。
中国民居具有古老而独特的魅力，是中华文明的宝贵遗产，体现了民族的智慧和深厚的文化底蕴。这篇课文是本单元的略读课文，是写我国地方民居的说明文，介绍了特色鲜明的客家民居和傣家竹楼。
二、学情分析
这是一篇展示绚丽多彩的民俗风情的说明性散文。里面介绍了客家民居和傣族的竹楼。文章分两部分，有各自的标题，独立成文，用词准确，语言优美，生动形象地向人们描述了独具特色的民居。
六年级的学生已经不是第一次接触这种文章，因而要在学生已有的知识储备上恰当指导，引导学生自学，最终提高其语文能力。
三、教学目标分析
根据教学实际，我制定了以下的教学目标：
（一）知识目标
1.学习并积累“奇葩、安然无恙、和睦”等词语
2.默读课文，了解客家民居和傣家竹楼的特色
3.分析作者抓住事物特点进行叙述的说明方法
（二）能力目标
学习并运用学到的说明方法介绍课外的民居。
（三）情感目标
感受民居中蕴含的文化内涵，激发学生收集其他民居的资料。
教学重点：
了解客家民居及傣家竹楼的特点。
教学难点：
学习列数字、打比方、举例子的说明方法。
我的整个教学环节就是以此为依据制定的。
四、教学环节分析：
（一）.指导预习
高年级的学生应养成一个良好的预习习惯，但是仍然有些学生并不明白预习要做什么，因此教师还应进行指导。在布置预习作业时，我明确给学生留下这样的任务：熟读课文，做到准确，不加字、不减字；联系单元提示及课首提示，思考这篇课文我们应解决哪些问题，并试着回答；借助参考书及工具书解决文中的生词；收集关于民居的资料。
（二）.课堂教学过程
1.课前三分钟：介绍皖南民居、北京四合院。
这是我与学生共同收集整理的，目的是通过介绍这两种民居来激发学生学课文的兴趣，同时也为最后的拓展训练做一个小引子。
2.学习《客家民居》
（1）出示图片，说明这就是客家民居，它位于闽西南和粤西北的崇山峻岭中，被誉为“世界民居奇葩”。让学生初步了解客家民居在世界民居中的地位。
（2）请同学自由读课文，思考，课文是从哪几方面介绍客家民居的特色的。
建筑特色，布局排列、文化特征。（出示在幻灯片上，增强学生印象）
（3）请同学们试着以完成表格的方式整理课文内容。事前我曾试验性的让别的班的学生填表格，发现学生在知道课文从哪些方面来介绍客家民居的情况下
拿到表格仍有些困惑不解，因而此时要明确要求，避免学生迷茫。
（4）小结。此部分重点让学生再一次感受到客家民居的地位。
3.学习《傣家竹楼》
（1）让学生回顾学习《客家民居》的步骤，同时明确表格的做法，从而让学生能更快地学习《傣家竹楼》。
（2）学生开始活动制作表格，自学《傣家竹楼》。
4.运用拓展
预习中留下了收集资料的作业，但是个别学生因种种原因并未收集到资料，因而我以幻灯片的形式，把一些零散的资料展示在学生面前，让他们以本课学到的学习方法来整合语言，介绍民居，一方面巩固了说明方法的知识，另一方面也加深其对民居的了解。在运用时，我要求学生一定要用上打比方，因为列数字、举例子的运用依据是学生收集的资料是否详实，但是打比方所依据的是学生自己的生活经验及想象力，因而应该重视。
5.课堂小结：通过学生自己的总结巩固学习效果。
篇10：《各具特色的民族风情》说课稿
一、教材分析
《各具特色的民族风情》是人教版《品德与社会》五年级上册第四单元第一课《五十六个民族五十六朵花》的第三个主题。本课旨在通过了解不同民族的历史文化、生活习惯和风土人情，开阔学生的视野，引导学生尊重和理解不同地区人们的生活方式、礼仪习俗。 《各具特色的民族风情》这个主题主要通过引导学生从服饰、民居、民族歌舞三个方面了解不同少数民族的不同特点和文化，激发学生对中国灿烂民族文化的热爱。
二、学情分析
本校五年级学生为少数民族的同学甚少，生活中几乎也没有与少数民族接触的经历，因此对于少数民族的特点了解不多，但是通过上节课的学习，同学们已经明确了°少数民族±的概念，并对部分少数民族有了基本的了解，为本课起到了很好的衔接与铺垫作用。
三、教学目标
1.使学生了解部分少数民族服饰、民居、民族歌舞的特点，感受不同的民族风情。
2.通过课前运用互联网搜集资料和分类整理，学生学会搜集整理信息的方法。
3.激发学生对中国灿烂民族文化的热爱。
四、教学重难点
1.通过对比不同的民族服饰和民居，使学生明白民族文化与气候、环境等因素的关系.
2.通过感受丰富多彩的民族文化，树立热爱民族文化的情感，并理解和尊重不同的民族风俗。
五、教学准备
教师准备：
1.有关少数民族的服饰，民居图片；
2.民族歌舞视频；
3.布置学生的课前搜集资料的任务
学生准备：
充分运用互联网搜集少数民族有关服饰、民居的资料
六、教学设计
（一）视频导入
课程开始播放视频《民族歌曲大联唱》创设情境，用视频中各具特色的民族服饰和民族歌舞激发学生的兴趣，调动学生的情绪，把学生的探究欲望自然引入本课的教学之中。
（二）教学活动
在活动之前，我将全班分为三组，分别对少数民族的“服饰”“民居”“民族歌舞”三方面进行资料的搜集与整理，并用多种形式进行交流。本课我主要设计了三个教学活动引导学生学习。
活动一：民族服饰我来猜
在本活动中，首先，引导学生结合书中有关民族服饰的介绍和“服饰”小组的补充扩展（文字、图片）对部分少数民族的服饰加以了解，丰富学生的知识，明确部分少数民族服饰的特点并在脑中形成概念，然后，教师播放具有特点的民族服饰图片，用游戏猜猜看的形式，让学生借助已有的知识，猜一猜图片反映的是哪个民族，通过这个活动可以调动学生的'积极性并帮助学生落实了“服饰”这部分知识，将抽象的概念转化为具体的实践。
对于“服饰”这个部分，学生除了要明确不同民族的服饰特点以外，还要通过观察对比等方式引导学生了解服饰与审美、环境、宗教信仰的关系。
活动二：民族居所我来说
在这个活动中，主要由“民居”组对部分少数民族民居从“特点”“功能”“地理环境”三个方面分别进行介绍，让学生全面地了解少数民族的民居的特点。然后教师运用多媒体辅助教学播放民居视频并结合教材中的图片，启发学生探究民居的特点与居住环境的关系。这个环节不但可以充分学生发挥在课堂中的主导作用，引导他们主动探究，而且通过学生在课前搜集资料和小组展示环节中发挥小组学习的作用，锻炼自己搜集信息、处理信息的能力。
活动三：民族歌舞我来演
本环节，我主要运用体验学习的方式组织教学，《新课标》中指出：体验学习的重要价值不在于学会某种操作方式、获得某种技能，而在于每个人在活动中获得真实感受。因此为了让学生充分感受民族歌舞的魅力，体会民族情怀，激发对民族文化的热爱，我将本活动步骤安排为：说一说，唱一唱，跳一跳。
说一说：由“民族歌舞”组介绍少数民族的歌舞特点，使学生对于民族歌舞产生一个初步的认知，在此过程中，教师运用多媒体辅助教学加深学生的感官感受，更直接地了解民族歌舞的有关特点。
唱一唱：由学生演唱具有民族特色的歌曲。
跳一跳：请同学和老师表演喜欢的民族歌舞，如：新疆舞、藏族舞、蒙古族舞、傣族舞等，使学生在活动中感受丰富多彩民族文化带来的快乐。
七、板书设计
篇11：各具特色的民居读后感
《各具特色的民居》这篇课文讲述了傣家竹楼和客家民居各自的特色，展现了中华传统文化的异彩纷呈。
客家民居是客家人为了防备盗匪骚扰和当地人的排挤而建筑的，稳固而耐用，布局均匀，宏伟壮观。令我惊奇的是：客家民居经历了百年的风云变幻仍能完好如初，简直比现在的防震建筑还厉害!并且客家人不分贫富贵贱，都能团结同住，和睦相处。客家民居深深体现了客家人的智慧、勇敢和勤劳。
傣家竹楼掩映在一片翠绿欲滴的竹林中，环境幽雅美丽。竹楼建造虽然简单朴素，却宽敞舒适，坐在楼中，花果阵阵清香不断袭来，多么惬意!而且竹楼能防酷热和湿气，真是避暑乘凉的好去处!
这篇文章运用了许多说明方法，如：列数字、打比方等，让文章更为生动，具体可感。以后我在写说明文的时候，也要把这些说明方法用上呢!
篇12：《各具特色的民居》教案
《各具特色的民居》教案
教学目标：
1、读读记记“骚扰、偏僻、魅力、清风徐来、和睦相处、勤俭持家、秩序井然、遮天盖地、宏伟壮观、别致美观、蜂拥而至、安然无恙、崇山峻岭”等词语。
2、默读课文，了解客家民居、傣家竹楼的鲜明特色，体会中华传统民居丰富的文化内涵。
3、学习课文准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
教学重点：
了解客家民居、傣家竹楼的鲜明特色，体会中华传统民居丰富的文化内涵。
预习提纲：
1、初读课文，借助字典扫清读书障碍。将字音读准，语句读通顺，有困难的地方要反复地读。
本课你所认识的新字是：
2、再读课文，划出生字词语，并联系上下文或借助词典理解词义。
（1）你认识的生字和词语：
（2）你理解了哪些词语的意思？
3、三读课文，简单概括课文的主要内容。想一想客家民居、傣家竹楼各有什么特点。
4、默读课文，标出你喜欢或者是触动你的地方，并在旁边写出你的理由或感受和体会，有疑惑的地
方用问号标明。
5、背诵积累。你积累的好词语和句子是：
6、搜集与课文相关的信息资料。
你搜集到的与课文有关的信息是：
教学流程：
一、导入新课
我们的祖国地大物博，“百里不同风，千里不同俗”，在艺术形式上百花盛开，在民居上也是各有特色。看图片，猜猜这是哪个地方的民居？（播放课件：如上海石库门、西藏民居、客家民居、傣家竹楼等）这些五花八门的房子，真有点令人眼花缭乱了，这节课，我们就走进客家民居和傣家竹楼去参观领略一番。（板书课题，齐读课题）
二、检查预习。
1、出示词语认读：
闽西南粤东北 奇葩 骚扰 夯筑 竹篾 布局均匀 风雨侵蚀 安然无恙和睦相处勤俭持家 秩序井然 遮天盖地 清风徐来 蜂拥而来 家道兴旺承前祖德勤和俭、启后子孙读与耕 多起竹楼，傍水而居 树满寨，花满园
2、检查读课文情况。（可以让学生自己选择要读的段落。）
3、与同桌交流自己弄懂的词句。
4、初步交流阅读感受，分别用一个词形容它们给你留下的印象。
梳理整理：客家民居──世界民居奇葩，傣家竹楼──绿色之家。
三、自主研读，小组合作梳理。
1、将全班同学分为甲、乙两大组，分别研读客家民居和傣家竹楼，研读要求如下：
①研究内容：
从建筑成因、建筑材料、形状结构、文化内涵几方面思考，客家民居为什么被誉为“世界民居的奇葩”？
从建筑成因、建筑材料、形状结构、文化内涵几方面思考，傣家竹楼与众不同之处在哪？
②研读方法：
先默读课文，边读边思；读后整理，可以采用列表格、在文中划主要词句、标感受、列提纲等方法。
2、四人一小组交流整理结果，推选代表准备介绍客家、傣家民居。
四、集体交流，感受民居特色。
1、交流“客家民居”特点。
①由甲组代表介绍“客家民居”的'特点，其他组员补充。
②乙组成员针对甲组介绍情况质疑，甲组成员答疑。
2、交流“傣家竹楼”特点。
①由乙组组代表介绍“客家民居”的特点，其他组员补充。
②甲组成员针对乙组介绍情况质疑，乙组成员答疑。
3、总结：古人说：“宁可食无肉，不可居无竹”。从这个意义上说，生活在云南西双版纳地区的傣族算得上是最最幸福的人，因为他们常年居住在“竹”楼里，幢幢造型独特，具有鲜明的民族风格地理特征的傣家竹楼，飘浮在袅袅炊烟和潺潺流水的画卷里，掩映在茂林修竹和香蕉柚子织成的绿色帷幕中。斑斓多姿的傣族寨子，随着天地间的长风流水，与自然和为一体。而圆形土楼真无愧是客家民居的典范，它象地下冒出来的“蘑菇”，如同自天而降的“飞碟”。土楼格局的恢宏，令人为之肃然起敬。客家人世代相传，朝夕相处，团结友爱，和睦共居的大家族的独特的生活方式，淳朴敦厚，和善好客，刻苦耐劳的民风更给我们留下了深刻的印象。
五、体会说明方法
1、默读课文，思考：作者介绍民居特点时运用了哪些说明方法。
2、集体交流，要求：结合文中语句举例谈说明方法，并说说这样写的好处。
主要的说明方法列举如下：
①列数字：“……夯筑起墙厚1米、高15米以上的土楼。”（具体可感）
②打比方：“它们大多为三至六层楼，一百至二百间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。”（形象直观）
③引用资料：“按照传统习俗，先要选好地方，打好地基……”（充实具体）
④举例子：“比如，许多房屋大门上刻着这样的正楷对联：‘承前祖德勤和俭，启后子孙读与耕’，表现了先辈希望子孙和睦相处、勤俭持家的愿望”（真实可信）
3、把自己喜欢的语句摘抄下来。
篇13：《各具特色的民居》教案
教学目标：
1．读记骚扰、偏僻、魅力、清风徐来、安然无恙、崇山峻岭等词语。
2．有感情朗读课文，了解客家民居和傣家竹楼的特点。
3．学习抓住事物特点进行叙述的说明方法
教学重难点：了解客家民居及傣家竹楼的特点，学习列数字、打比方、举例子的说明方法。
课时安排：1课时
教学准备：关于各地民居的课件。
教学过程：
一、导入新课
师：我们的祖国地大物博，百里不同风，千里不同俗，在艺术形式上百花盛开，在民居上也是各有特色。看图片，猜猜这是哪个地方的民居？（播放课件：如上海石库门、西藏民居、客家民居、傣家竹楼等）这些五花八门的房子，真有点令人眼花缭乱了，这节课，我们就走进客家民居和傣家竹楼去参观领略一番。（板书课题，齐读课题）
二、初读课文
1．客家民居和傣家竹楼有着怎样的特点，请同学们带着这样的问题自由通读全文，要求读准每个字的字音。看看你读懂了什么，有什么疑问，在书上标记一下。
2．出示词语认读：
闽西 南粤 东北 奇葩 骚扰 夯筑 竹篾 布局 均匀 风雨侵蚀 安然无恙
和睦相处 勤俭持家 秩序井然 遮天盖地 清风徐来 蜂拥而来 家道兴旺
承前祖德勤和俭、启后子孙读与耕多起竹楼，傍水而居树满寨，花满园
三、默读课文，了解民居特点
1．默读课文，按表格要求在文中画出相关语句。
客家民居：
位 置：
作 用：
材 料：
结 构：
文化特征 ：
2．完成填空后小组交流，共同完成表格填空
客家民居：
位 置： 闽西南、粤东北的崇山峻岭中
作 用： 防备盗匪骚扰和当地人排挤
材 料： 在土中掺石灰，用糯米饭、鸡蛋清作黏合剂，以竹片、木条作筋骨
结 构： 大多为三至六层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观；土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列
文化特征： 吉祥、幸福、安宁；和睦相处；勤俭持家；平等互助
3．全班交流，了解客家民居的特点。
四、深读探究，体会表达特点
1．自由读《客家民居》部分，思考是围绕哪段话来写的？（画出中心段落：第一自然段）
2．读第二自然段，客家民居奇在何处？指名说，互相补充。（用料奇特；造型奇特；异常坚固。）
3．作者用了哪些方法对民居的特点进行说明的'，有什么好处？（列数字－通过厚1米、高15米以上，三至六层，一百至二百多间房屋，两三百年甚至五六百年，这些具体的数字，使人准确地了解客家民居的基本特点；打比方－房屋如橘瓣状排列，生动地写出了民居独特的造型。）
4．同桌商议，并参考文中插图，画一画客家民居的俯瞰图。（教师出示八卦图，请学生参考比较。）
5、客家民居中，体现了哪些中华传统文化？（勤俭持家、和睦相处、平等互助等）
五、自学《傣家竹楼》部分
1．自己设计一张表格，了解傣家竹楼的特点。
2．创设情境，运用方法，介绍傣家竹楼。（傣家竹楼，以其独特的建筑形式，优美的风景，成为人们旅游观光的景点。如果由你来当导游，该如何向游客介绍？请各小组推选选手，共同设计导游词，参加评比。）
3．评议
六、拓展阅读：这篇文章在介绍永定土楼的特点时用了哪些说明方法。
板书设计：
各具特色的民居
客家民居 傣家竹楼
世界民居奇葩
篇14：《各具特色的民居》的课文内容
关于《各具特色的民居》的课文内容
在闽西南和粤（yuè）东北的崇山峻岭中，点缀着数以千计的圆形围屋或土楼，这就是被誉为“世界民居奇葩（pā）”的客家民居。
客家人是古代从中原繁盛的地区迁到南方的。他们的居住地大多在偏僻（pì）、边远的山区，为了防备盗匪的骚扰和当地人的排挤，便建造了营垒式住宅，在土中掺（chān）石灰，用糯（nuò）米饭、鸡蛋清作黏（nián）合剂，以竹片、木条作筋骨，夯（hāng）筑起墙厚1米、高15米以上的土楼。它们大多为三至六层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。大部分土楼有两三百年甚至五六百年的历史，经受无数次地震撼动、风雨侵蚀以及炮火攻击而安然无恙，显示了传统建筑文化的魅力。
客家先民崇尚圆形，认为圆是吉祥、幸福和安宁的象征。土楼围成圆形的房屋均按八卦（guà）[1]布局排列，卦与卦之间设有防火墙，整齐划一。
客家人在治家、处事、待人、立身等方面，无不体现出明显的文化特征。比如，许多房屋大门上刻着这样的'正楷对联：“承前祖德勤和俭，启后子孙读与耕”，表现了先辈希望子孙和睦相处、勤俭持家的愿望。楼内房间大小一模一样，他们不分贫富、贵*，每户人家平等地分到底层至高层各一间房。各层房屋的用途惊人地统一，底层是厨房兼饭堂，二层当贮（zhù）仓，三层以上作卧室，两三百人聚居一楼，秩序井然，毫不混乱。土楼内所保留的民俗文化，让人感受到中华传统文化的深厚久远。
傣家竹楼
踏上傣家人居住的土地，你就走进了绿色的世界。远远望去，到处是一丛丛绿绿的凤尾竹和遮天盖地的油棕林。竹林深处不时传来鸡犬之声，那一幢幢竹楼都藏在浓绿的竹林中了。
竹楼是傣族传统的建筑形式。傣族人居住区地处亚热带，气温高，据说竹楼有利于防酷热和湿气，因此，傣族人家至今依然保持着“多起竹楼，傍水而居”的习惯。
傣族村寨多则二三百户，少则一二十家，都由一幢幢别致的竹楼组成。村边有防护林带。每家竹楼四周，都用竹篱围着。篱内种植着各种花木果树，可谓“树满寨，花满园”。竹楼下有较大的空地作院子。每幢竹楼呈正方形，分上下两层，楼上住人，楼下关牲口、堆柴禾。竹楼由20至24根柱子支撑。屋内横梁穿柱，有的横梁上雕刻着花纹。离地七八尺处铺楼板或竹篾（miè），将楼房隔为两层。以前屋顶是用茅（máo）草编织的草排或木片覆盖，近年来大都改用瓦顶。
如果你到傣家做客，走进竹篱，登上梯子，便来到屋外的走廊。进门，是一间宽大的堂屋，中间铺着一大块竹席，这是全家人活动的中心，也是招待客人的地方。两侧是用木板或竹篾隔成的卧室，外人是不能入内的。傣家竹楼建筑结构一般比较简单，但十分宽敞，别致美观。室内通风也很好，坐在室内，只觉清风徐来，花果飘香。
建造竹楼，是傣家生活中的一件大事。按照传统习俗，先要选好地方，打好地基，再立柱架梁。一幢竹楼最主要的是中柱。中柱一般是8根。选择中柱是件严肃而隆重的事情。中柱从山上运进村寨时，大家都前去迎接，并泼水祝福。傣族还有个风俗：一家盖房，全村帮忙。新楼落成时，还要举行“架竹楼”仪式。这时候，全寨子的人蜂拥而至，喜气洋洋，像过节一般热闹。同时还要请“赞哈”[2]唱“贺新房”的曲子，据说这样才能吉祥、平安，家道兴旺。
[1]八卦：我国古代一套有象征意义的符号，相传是伏羲所造。
[2]赞哈：是傣语中民间歌手的意思。
篇15：《各具特色的民居》的说课稿
【说教材】
《各具特色的民居》是人教版义务教育课程标准实验教材六年级下册第二组继《北京的春节》《藏戏》之后又一篇展示绚丽多彩的民俗风情的说明性散文。里面介绍了客家民居和傣族的竹楼。文章分两部分，有各自的标题，独立成文，用词准确，语言优美，生动形象地向人们描述了独具特色的民居。
【说目标】
1．学习并积累“奇葩、安然无恙、和睦”等词语。
2．有感情朗读课文，了解客家民居和傣家竹楼的特点。
3．学习抓住事物特点进行叙述的说明方法.
(附：了解客家民居及傣家竹楼的特点，学习列数字、打比方、举例子的说明方法为教学重难点。）
【说方法】
在教学时，可以采用比较学习、表格学习的方法，教师及时点拨引导。设计合理的表格，让学生在阅读中完成表格。
【说过程】
（一）、民居展示，导入新课
我们的祖国地域辽阔，“百里不同风，千里不同俗”，在艺术形式上百花盛开，在民居上也是各有特色。看图片，猜猜这是哪个地方的民居？（播放课件：如上海石库门、西藏民居、客家民居、傣家竹楼等）这些五花八门的房子，真有点令人眼花缭乱了，这节课，我们就走进客家民居和傣家竹楼去参观领略一番。（板书课题，齐读课题）
（二）、初读课文，读通读准
1．客家民居和傣家竹楼有着怎样的特点，请同学们带着这样的问题自由通读全文，要求读准每个字的字音。看看你读懂了什么，有什么疑问，在书上标记一下。
2．出示词语认读.
（三）、了解民居特点
1．默读课文，按表格要求在文中画出相关语句。2完成填空后小组交流，共同完成表格填空。3．全班交流，了解客家民居的特点。
(四）、深读探究，感知表达特点
1．自由读《客家民居》部分，思考是围绕哪段话来写的？（画出中心段落：第一自然段）
2．读第二自然段，客家民居“奇”在何处？指名说，互相补充。（用料奇特；造型奇特；异常坚固。）
3．作者用了哪些方法对民居的特点进行说明的，有什么好处？（列数字－通过厚1米、高15米以上，三至六层，一百至二百多间房屋，两三百年甚至五六百年，这些具体的数字，使人准确地了解客家民居的基本特点；打比方－房屋如橘瓣状排列，生动地写出了民居独特的`造型。）
（五）、客家民居中，体现了哪些中华传统文化？（勤俭持家、和睦相处、平等互助等）
（六）、自读《傣家竹楼》部分，根据前面课文的学习，自己完成表格后半部分。
创设情境，运用方法，介绍傣家竹楼。（傣家竹楼，以其独特的建筑形式，优美的风景，成为人们旅游观光的景点。如果由你来当导游，该如何向游客介绍？请各小组推选选手，共同设计导游词，参加评比。）
（七）板书
篇16：《各具特色的民居》的说课稿
客家民居傣家竹楼
世界民居奇葩
【说反思】
本课的学习我以“客家民居和傣族民居的特点”为主线，其中把客家民居的学习作为教师引导、学生学习方法的过程，把傣家竹楼的学习作为学生运用方法，自主学习的过程。从学到用，循序渐进，可以充分激发学生的学习兴趣，让教学在学生实践中解决问题，找到学习的方法，增长自己的能力。这一点比较成功。但是在导入部分时间过多，在引导寻找两种民居的特色时老师讲的过多，导致读的时间很少，而且在说明方法的寻找时间太短，只好草草下课。
篇17：《各具特色的民居》说课稿
【说教材】
《各具特色的民居》是人教版义务教育课程标准实验教材六年级下册第二组继《北京的春节》《藏戏》之后又一篇展示绚丽多彩的民俗风情的说明性散文。里面介绍了客家民居和傣族的竹楼。文章分两部分，有各自的标题，独立成文，用词准确，语言优美，生动形象地向人们描述了独具特色的民居。
【说目标】
1．学习并积累“奇葩、安然无恙、和睦”等词语。
2．有感情朗读课文，了解客家民居和傣家竹楼的特点。
3．学习抓住事物特点进行叙述的说明方法.
(附：了解客家民居及傣家竹楼的特点，学习列数字、打比方、举例子的说明方法为教学重难点。）
【说方法】
在教学时，可以采用比较学习、表格学习的方法，教师及时点拨引导。设计合理的表格，让学生在阅读中完成表格。
【说过程】
（一）、民居展示，导入新课
我们的祖国地域辽阔，“百里不同风，千里不同俗”，在艺术形式上百花盛开，在民居上也是各有特色。看图片，猜猜这是哪个地方的民居？（播放课件：如上海石库门、西藏民居、客家民居、傣家竹楼等）这些五花八门的房子，真有点令人眼花缭乱了，这节课，我们就走进客家民居和傣家竹楼去参观领略一番。（板书课题，齐读课题）
（二）、初读课文，读通读准
1．客家民居和傣家竹楼有着怎样的特点，请同学们带着这样的问题自由通读全文，要求读准每个字的字音。看看你读懂了什么，有什么疑问，在书上标记一下。
2．出示词语认读.
（三）、了解民居特点
1．默读课文，按表格要求在文中画出相关语句。2完成填空后小组交流，共同完成表格填空。3．全班交流，了解客家民居的特点。
(四）、深读探究，感知表达特点
1．自由读《客家民居》部分，思考是围绕哪段话来写的？（画出中心段落：第一自然段）
2．读第二自然段，客家民居“奇”在何处？指名说，互相补充。（用料奇特；造型奇特；异常坚固。）
3．作者用了哪些方法对民居的特点进行说明的，有什么好处？（列数字－通过厚1米、高15米以上，三至六层，一百至二百多间房屋，两三百年甚至五六百年，这些具体的数字，使人准确地了解客家民居的基本特点；打比方－房屋如橘瓣状排列，生动地写出了民居独特的造型。）
（五）、客家民居中，体现了哪些中华传统文化？（勤俭持家、和睦相处、平等互助等）
（六）、自读《傣家竹楼》部分，根据前面课文的学习，自己完成表格后半部分。
创设情境，运用方法，介绍傣家竹楼。（傣家竹楼，以其独特的建筑形式，优美的风景，成为人们旅游观光的景点。如果由你来当导游，该如何向游客介绍？请各小组推选选手，共同设计导游词，参加评比。）
（七）板书
各具特色的民居
客家民居傣家竹楼
世界民居奇葩
【说反思】
本课的学习我以“客家民居和傣族民居的特点”为主线，其中把客家民居的学习作为教师引导、学生学习方法的过程，把傣家竹楼的学习作为学生运用方法，自主学习的过程。从学到用，循序渐进，可以充分激发学生的学习兴趣，让教学在学生实践中解决问题，找到学习的方法，增长自己的能力。这一点比较成功。但是在导入部分时间过多，在引导寻找两种民居的特色时老师讲的过多，导致读的时间很少，而且在说明方法的寻找时间太短，只好草草下课。
篇18：各具特色的民居的课件
各具特色的民居的课件
《各具特色的居民》这篇课文是写我国地方民居的说明文,介绍了特色鲜明的客家民居和傣家竹楼.展现了中国民居古老而独特的魅力,体现了民族的智慧和深厚的文化底蕴.我们看看下面的各具特色的'民居的课件。
苗族主要建筑形式:吊角楼
由于长期分散居住，形成了不同地区各自的特点，房屋多系木结构，以瓦、杉皮或茅草等盖顶，山区多为吊脚楼；昭通等地则住长形茅草房或以树干交叉搭成的“杈杈房。
苗族多居住在山区，住房多以树栅为墙，削树皮为壁，编时为瓦，或以士善墙，竹片或木片做瓦，内分卧室、厨房和畜厩，摆设简单。部分苗族居住在坝区，住房亦有水土结构的瓦房，内分三室，左右室各设一侧门，中室设大门，亦即正门。在部分苗族中，正门一般不得随便出入，凡家中遇有婚丧嫁娶或祭把等活动，方能由正门出入。
壮族建筑——半干栏式
居住在坝区和城镇附近的壮族，其房屋多为砖木结构，外墙粉刷白灰，屋檐绘有装饰图案。居住在边远山区的壮族，其村落房舍则多数是土木结构的瓦房或草房，建筑式样一般有半干栏式和全地居式两种。
干栏，也叫木楼、吊脚楼。壮、侗、瑶、苗、汉都有。多为两层。上层一般为3天间或5开间，住人。下层为木楼柱脚，多用竹片、木板镶拼为墙，可作畜厩，或堆放农具、柴火、杂物。有的还有阁楼及附属建筑。一般干栏都依山傍水，面向田野，前景开阔，采光也好。
一个寨子一个群落，整体肜去，既雄伟又壮观。有些村寨，家家相通，连成一体，就像一个大家庭。居室格局，各族自有特点。
龙胜县龙脊乡壮族干栏，以神龛为中心，神龛后面，居中是家公住房(以女主人为中心)，左角是家婆住房，有小门与家公房相通。主妇房在右角。丈夫房在厅堂右侧外。客房在前庭左角，姑娘房在右角楼梯旁，便于她们与小伙子们交往。这种布局的最大特点，是夫妻异室，沿袭了古俗。现在的干栏，内部结构略有变化，但基本格局不变。
篇19：《各具特色的民居》说课稿
一、教学内容分析说明
《各具特色的民居》是人教版义务教育课程标准实验教材六年级下册第二组继《北京的春节》《藏戏》之后又一篇展示绚丽多彩的民俗风情的说明性散文。里面介绍了客家民居和傣族的竹楼。分两部分，有各自的标题，独立成文，用词准确，语言优美，生动形象地向人们描述了独具特色的民居。
二、教学对象分析说明
这是一篇展示绚丽多彩的民俗风情的说明性散文。里面介绍了客家民居和傣族的竹楼。在学生学习课文，理解课文语句，体会作者感情，并通过朗读把感情表达出来这些方面上并不是很难。本组课文围绕“中华民风民俗”编排的教材。在设计这篇课文的教学时，紧紧围绕本组训练重点项目，着重抓了以下几点：
教学目标：
1、学习并积累“奇葩、安然无恙、和睦”等词语。
2、有感情朗读课文，了解客家民居和傣家竹楼的特点。
3、学习抓住事物特点进行叙述的说明方法。
教学重难点：
1、了解客家民居及傣家竹楼的特点，学习列数字、打比方、举例子的说明方法。
2、认识中华传统文化特征，感受中华传统文化的源远流长。
教学方法：
在教学时，可以采用比较学习、表格学习的方法，教师及时点拨引导。设计合理的表格，让学生在阅读中完成表格。
教学过程：
一、民居展示、导入新课
看图片，猜猜这是哪个地方的民居？（播放：如上海石库门、西藏民居、客家民居、傣家竹楼等）（板书课题，齐读课题。）
二、初读课文，整体感知
1、自由读课文，做到正确、流利，读后划出不懂的词句。
2、先利用工具书或联系上下文自己解决不懂的词句，再同桌交流。
3、再读课文，把读不通顺、读不懂的地方多读几遍。
4、默读课文，思考：客家民居和傣家竹楼各有什么特点。
5、初步交流阅读感受，并分别用一个词形容它们给你留下的印象。
梳理整理：客家民居──世界民居奇葩，傣家竹楼──绿色之家。
三、了解客家民居特点
再读课文，画画批批，体会民居特点。给学生充足的自读自悟时间，认真与文本对话，梳理民居特色，体会文化内涵。也可根据选学内容，组成学习小组进行合作学习。比如，分客家围屋组、傣家竹楼组，先分组读、议，再相互交流、补充。
1、默读课文，按表格要求在文中画出相关语句。
2、完成填空后小组交流，共同完成表格填空：
3、全班交流，了解客家民居的特点。
四、深读探究，感知表达特点
1、自由读《客家民居》部分，思考是围绕哪段话来写的？
（画出中心段落：第一自然段。）
2、读第二自然段，客家民居“奇”在何处？指名说，互相补充。
（用料奇特；造型奇特；异常坚固。）
3、作者用了哪些方法对民居的特点进行说明的，有什么好处？
（列数字－通过厚1米、高15米以上，三至六层，一百至二百多间房屋，两三百年甚至五六百年，这些具体的数字，使人准确地了解客家民居的基本特点；打比方－房屋如橘瓣状排列，生动地写出了民居独特的'造型。）
4、同桌商议，并参考文中插图，画一画客家民居的俯瞰图。
（教师出示八卦图，请学生参考比较。）
5、客家民居中，体现了哪些中华传统文化？
（勤俭持家、和睦相处、平等互助等。）
五、自读《傣家竹楼》部分
1、自己设计一张表格，了解傣家竹楼的特点。
2、创设情境，运用方法，介绍傣家竹楼：
（傣家竹楼，以其独特的建筑形式，优美的风景，成为人们旅游观光的景点。如果由你来当导游，该如何向游客介绍？请各小组推选选手，共同设计导游词，参加评比。）
3、评议。
六、课外拓展，迁移练写
1、出示一组民居邮票，介绍来历：这一幢幢风格各异的普通民居，是我炎黄子孙上下五千年谋生存、图发展的历史记录，是我国劳动人民在民居建筑艺术上不朽的智慧结晶，也是屹立在中华大地上不同民俗风情的人文景观。票面上的民族建筑，造型生动，图案漂亮，这方寸之间为我们展示的是一幅幅绮丽多彩的华夏民居风貌。
2、布置作业：
选择你感兴趣的一枚民居邮票，上网查询有关资料，了解民居的成因、建筑特色、流传价值和与之相关的历史传说与民间故事，写一篇说明短文。
板书设计：
篇20：《各具特色的民居》说课稿
客家民居 傣家竹楼
世界民居奇葩
说反思：
1、语文姓语。
2、著名语文特级教师钱梦龙指出：语文教学要回到语文的本位上来。
3、现行语文教学的误区之一就是“对语言文字所附思想内容的理解代替了学生对语言的领悟”。不要“种别人的田而荒了自己的地”。
语文老师要种好我们语文这一亩三分“小园地”！
篇21：《各具特色的民居》改写作文900字
踏上蒙古等游牧民族居住的土地，你就走进了辽阔而又美丽广阔的大草原，点缀着数以千计的蒙古包。蒙古包古称穹庐，又称毡帐、毡包等。蒙古族称格尔，满语为蒙古包或蒙古博。
蒙古族中游牧民族为了便于游牧，就创造了这种居所，易于拆装，便于游牧。自匈奴时代就已出现，一直沿用至今。
蒙古包呈圆形，四周的侧壁分为数块，每块高130-160厘米、长230厘米左右，用条木编成网状，几块连接，围成圆形，长盖伞骨状圆顶，与侧壁连接，帐顶级四壁覆盖或用以毛毡，用绳索固定、西南壁上留一木框，用以安装门板，帐顶留一圆形天窗，以便采光、通风、排放炊烟，夜间或风雨雪天覆以毡，蒙古包最小的.直径为300多厘米，大的可容数百人，小的可容十几人。蒙古汉国时代可汗及诸王的帐幕可容人。
蒙古包分固定和游动式两种。半农半牧还多建固定式，周围砌土壁，上用苇草搭盖;游牧区多为游动式。游动式又分为可拆卸和不可拆卸两种，前者以牧畜托运，后者以牛车或马车托运。中华人民共和国成立之后，蒙古族定居者增多，凡在游牧区尚保留蒙古包。除蒙古族外，哈萨克、塔吉克等族牧民游牧时也居住蒙古包。
听完我对蒙古包的介绍，大家是否觉得蒙古包具有很大的历史价值和艺术价值!
篇22：《各具特色的民居》改写作文900字
蒙古族中游牧民族为了便于游牧，就创造了这种居所，易于拆装，便于游牧。自匈奴时代就已出现，一直沿用至今。
蒙古包呈圆形，四周的侧壁分为数块，每块高130-160厘米、长230厘米左右，用条木编成网状，几块连接，围成圆形，长盖伞骨状圆顶，与侧壁连接，帐顶级四壁覆盖或用以毛毡，用绳索固定、西南壁上留一木框，用以安装门板，帐顶留一圆形天窗，以便采光、通风、排放炊烟，夜间或风雨雪天覆以毡，蒙古包最小的直径为300多厘米，大的可容数百人，小的可容十几人。蒙古汉国时代可汗及诸王的帐幕可容XX人。
蒙古包分固定和游动式两种。半农半牧还多建固定式，周围砌土壁，上用苇草搭盖;游牧区多为游动式。游动式又分为可拆卸和不可拆卸两种，前者以牧畜托运，后者以牛车或马车托运。中华人民共和国成立之后，蒙古族定居者增多，凡在游牧区尚保留蒙古包。除蒙古族外，哈萨克、塔吉克等族牧民游牧时也居住蒙古包。
听完我对蒙古包的介绍，大家是否觉得蒙古包具有很大的历史价值和艺术价值!
篇23：学生优美作文：各具特色的民居
走进嵩溪，眼前是一幢幢古朴的建筑，两层为主，泥土结构，似乎带着一股远古的气息，我仿佛穿越到了古代，自己也成了古人，正羽扇纶巾，吟诗作词。背着手，迈着微步，缓缓踱进去，明代的老屋，古老的祠堂，一一出现在眼前，诠释着这里的文化内涵。沿着蜿蜒的石板路，哒哒的足音轻扣着历史的大门。村人介绍说，村内的屋子大多是由石块和黄泥混合而成。石块或大或小，有圆有方，错落有致，别有一番风味。这样的房子异常坚固，虽然经历了百年的风吹雨打，但却依然顽强地屹立着，成为人们遮风避雨的温暖的家。
目光从一幢幢房子上掠过，轻拂着已失去原有颜色的木梁木柱，手指摸着偶尔裸露出来的石块，感受着手指下的粗糙，我读出了村子的历史，读出了村人的纯朴。然后，一股悸动闪过，为村子，为村子里的人。
廿玖间里
廿九间里位于新光村。在我眼中，它是新光村一处颇具特色的古宅，是新光村里最具有特色的一个地方。这里有二十九间房。每间房都只有两层，每间房都与隔壁房手拉手，密不可分。走进一低矮的门，你可以直走，也可以拐弯，二十九间房子会像一幅画卷在你的行走中一次出现，一一展开。站在那条长廊里，一眼望去，这儿的一切都是木头所做的，木门，木窗，木梁，木头造就了房子，木头也承载了一段历史，这里成了木的世界。上前细看，你还会发现木头上还隐藏着精致的纹理，似水波，又似一圈圈年轮，美轮美奂。深吸一口气，木屑的清香深入心肺。
如今，这些木头房子已经引发了商机，被“青年创客”开发、改造，成了一个古朴的商业长廊。果汁店，树皮加工坊……应有尽有。人们来到这里，恍若来到世外桃源，抛弃尘世的喧嚣，只有宁静，只有悠然，只有心的沉淀。廿九间里，以自己不同寻常的民居，吸引着一群又一群的游客，也渐渐名扬四海。
水晶园区
水晶园区与民居不一样，到处都是高楼，到处都是厂房。每幢楼房，又高又大，从一块平地上拔地而起。走近，不闻鸡鸣声，不见炊烟起，只有机器的轰鸣。水晶园区一共有三个，分别坐落在岩头，虞宅，郑宅。听说，岩头因为有水晶园区还将成为“水晶小镇”呢!
作者：张均昊
公众号：笔阅世界
篇24：各具特色的民居的评课稿
各具特色的民居的评课稿
祥龙欢腾踏春去，瑞蛇起舞报春来，在这春光烂漫的三月，我们怀着一颗期待收获的心相聚在这美丽的实验小学。首先我代表西侯中心校感谢教研室为我们大家提供了这样一个相互交流的平台，感谢魅力实验小学对我们大家的热情招待，感谢这几位老师为我们带来四节精彩纷呈的研讨课，更感谢领导们给了我一个宝贵的发言机会。
今天四位老师的课堂各有特色，我收获颇深，听他们的课的确是一种实实在在的享受，下面我将所有听课者的建议加以整理，就杨敏娜老师执教的《各具特色的民居》一课，和大家共同探讨。
1、我们知道师生关系对课堂的顺利进行有着很重要的.作用。《各具特色的民居》是一篇略读课文，并且是一篇说明文，相对于记叙文来说，比较枯燥无味，杨老师凭借着对教学的热情，声情并貌的讲解，积极调动课堂气氛。杨老师以她独特的亲和力与学生之间建立了一种和谐的师生关系。因此整堂课下来不论是学生还是听课者都感到很轻松，很惬意。
篇25：《各具特色的民居》教学反思
袁燕儿
中国民居是中华文明的宝贵遗产，体现了民族的智慧和深厚的文化底蕴。《各具特色的民居》这篇阅读课文是写我国地方民居的说明文，介绍了各具特色的客家民居和傣家竹楼。这是选自十二册第九课的略读课文。在备课时，跟同年级组老师进行交流并修改教案，发挥团体精神。我们迷惑，一直以来，由于受应试教育的影响（略读课文不列入考试范围），许多老师只重视精读课文的教学，对略读课文的教学研究甚少，不能很好地把握它的特点，在实际的教学中，往往出现两种倾向，要么与精读课文的教学没有什么区别，字词句段、篇章结构，面面俱到、精雕细琢；要么就轻描淡写、囫囵吞枣，一读带过，学生根本没有留下什么印象。那么，略读课文教学的目标究竟又是什么？教学中又如何体现它的教学特点呢？我们该怎么做呢？我认为：
一、明确略读课文教学的目标
1．用多种阅读方法获取重要信息，尤其要进行略读能力的训练，读懂文章的大意。略读课上，要更注重略读方法的运用，如扫读、跳读等，训练学生快速默读的方法，提高阅读的速度，当然也不排斥精读方法的融合运用。
2．通过自主阅读获取信息，培养独立阅读能力。略读课是学生独立阅读的实践机会，个体自读和合作交流是略读课文学习的重要方式，课堂的绝大部分时间应该用于自读与交流，当然，也应很好地体现教师的引导作用。
3．加强课内外联系，沟通课内外阅读，适度拓展和延伸。略读课文的教学应该成为联系课内外阅读的桥梁，让学生在教师的指导下，尝试运用精读课习得的方法独立阅读，实现向课外完全独立阅读的过渡。同时，要根据单元主题及课文的特点，适当向课外拓展、延伸。
二、把握略读课文教学的尺度
要区分精读教学与略读教学，就要确切把握略读课文教学的尺度，既不搞过细剖析，也不作随意教学，要确立略读课文教学的明确地位，发挥其应有的作用，教学中尤其要认识到以下几点。
1．略读教学不等于略读。
正像阅读教学不同于阅读一样，略读教学也有别于略读。略读只是一种阅读的方式，它的任务比较单一，只是为了获取相关的信息。而略读教学则是一种教学活动，它承担了更为广泛的任务，不止是让学生在略读实践中获取信息，更重要的是要让学生在不断的实践中学习略读方法，学会略读方法，从而培养学生的略读能力。因此，在略读教学中光让学生略读是不够的，还要授之以法，循法而学。如教学本课时，首先我让孩子们扫读写客家民居的部分，找出这部分的中心段。孩子们很迅速找出了“在闽西南和粤东北的崇山峻岭中，点缀着数以千计的圆形围屋或土楼，这就是被誉为‘世界民居奇葩’的客家民居。”然后引导孩子们理解课文“奇葩”，“葩”我先让孩子们观察字型，然后猜到底指什么，有的孩子很乖巧，马上猜出“葩”就是“花”。此时我让孩子们再次朗读这个句子，这里把什么比作奇特的，特别的，非凡的花呢？孩子们都知道了把客家民居比作奇葩，再出示表格，让学生小组合作，读客家民居部分，填好表格，通过这个过程的学习，孩子们也知道了客家民居的特点以及这文段中所采用了打比方和列数字的说明方法。
有时，为了提高学生的阅读速度，可以教给学生扫读和跳读的方法，如制作资料卡时，可以提出时间上的要求，并告诉学生基本的速读技巧，这样如果经常训练，一定能提高学生的阅读速度。
2．粗知大意并不是浅知。
略读课文不像精读课文那么严格细致，只要求粗知文章大意，但并不意味着就可以马马虎虎，草草了事，如果只把读书停留在初读阶段，不加总结与反刍，读到的东西就会成为过眼烟云。如果教师理解上有差异，就会使教学陷入盲目性。以为粗知就是浅知，粗知就是少知。其实，粗知是相对精读课文而言的，略读课文少了识字、学词学句等许多头绪，教学目标更为集中，教学重点更为突出，但在阅读的方法上，也不排斥精读，文章的重点、精彩之处还是要引导学生细细品读，使略读与精读互相融合，综合运用，通过有层次的阅读，在内容理解、情感感染与语言感悟上也达到比较理想的效果。
三、对教材研究不深入。
本课的说明方法很多，也是本课学习的重点。本课的第二部分--傣家竹楼，我是让采用自学的方式进行，在学生汇报交流时，有生说，“全寨子的人蜂拥而至，喜气洋洋，像过节一般热闹。”这句话采用了打比方的方式，由于课前对此进行预设，紧张之余就说成是把全寨子的人喜气洋洋的样子比作成过节的热闹气氛，给学生造成了误导，其实能体现打比方是“蜂拥而至”四个字。
纵观本堂课的教学，我深刻地感受到备课要注重实质，深钻进去，不能只把侧重点放到了形式的研究上。相信有了不断的反思和改进，我的课堂教学一定会更上一层楼。
[《各具特色的民居》教学反思]
篇26：《各具特色的民居》的教学反思
在教学《各具特色的民居》一课后，回顾课堂教学，我发现不少问题：
一、忽视了对朗读内容的设置与指导。
朗读是最经常、最重要的阅读训练，也是理解课文内容、体会思想感情、培养语感的基本途径。教学前，我只是对本课的课程标准进行了大致研读，见课程标准中没朗读指导要求，而本课又是一篇阅读性的说明文，要求一课时学完成。因此在备课中，在我指导学习完客家民居后，我就把不少时间留给学生自学傣家竹楼一部分，如此一来，但语文课的味道淡了。如果让我对教案内容进行再修改，我一定会在指导学习客家民居一部分时加入朗读指导，如第二自然段中的“它们大多为三至六层楼，一百至二百多间……大部分土楼有两三百年甚至五六百年的历史……显示了传统建筑文化的魅力。”相信学生会对客家民居的坚固和历史悠久有着更为深刻的印象。
二、知识迁移不够。
教学让我们既要教学、研读文本,但又还要切实生活实际，让学生学到更多书本外的知识。
所谓，“得法与课内，得益于课外，”就是这个道理！我在让学生自学《傣家竹楼》之后对学生进行了课外拓展——请学生当导游解解说资料袋中四种民居的.特点。但我认为还不够，因为，我们美丽的黔东南本身就是一个民族风情浓的地方，为何不就地方资源引领学生体会我们苗族的风雨楼、*族的鼓楼呢？
纵观本堂课的教学，我深刻地感受到备课要注重实效，深钻进去，不能只把侧重点放到形式的研究上。但我相信在教学后不断反思和改进，我的课堂教学一定会更上一层楼的。
篇27：各具特色的民居 学案设计
学习目标
1．学习并积累“奇葩、安然无恙、和睦”等词语。
2．有感情朗读课文，了解客家民居和傣家竹楼的特点。
3．学习抓住事物特点进行叙述的说明方法
学习重难点
了解客家民居及傣家竹楼的特点，学习列数字、打比方、举例子的说明方法。
学习过程
一、初读课文
1、我推荐的生字词有：
2、课文介绍的民居有：
二、小组研讨：
1、按表格要求在文中画出客家民居相关特点。
位 置 作 用 材 料 结 构 特征
2、小组设计一张表格，向全班介绍傣家竹楼。
三、展示交流：
四、课堂检测：
A、给带点子选择正确的读音，打上“√”。
1.世界民居奇葩〔bā pā 〕
2.用鸡蛋请做黏（nián zhān）合剂
3.二层当贮(chú zhù)仓
4.在土中掺（cān chān）石灰
5.一幢幢（chàng zhuàng）竹楼
B、下面的句子运用了什么说明方法？选择合适的答案，填序号。
⑴举例说明 ⑵数字说明 ⑶比较说明 ⑷打比方说明
1.竹楼由20至24根柱子支撑。 （ ）
2.一百之二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。（ ）
3.在土中掺石灰，用糯米饭、鸡蛋清做黏合剂，以竹片、木条做筋骨，夯筑起墙厚1米、高15米以上的楼。 （ ）
C、为客家民居或傣家竹楼设计一句广告词。
D、我还能给大家介绍的民居：
[各具特色的民居 学案设计]
篇28：《各具特色的民居》教学设计
教材说明
中国民居具有古老而独特的魅力,是中华文明的宝贵遗产,体现了民族的智慧和深厚的文化底蕴.这篇课文是写我国地方民居的说明文,介绍了特色鲜明的客家民居和傣家竹楼.
教学目标
知识目标:读读记记本课的一些词语.学习课文准确的说明和生动形象的描述,积累语言,领悟表达方法.
能力目标:默读课文,了解客家民居,傣家竹楼的鲜明特色.
情感目标:体会中华传统民居丰富的文化内涵.
教学重难点
1.学习课文准确的说明和生动形象的描述,积累语言,领悟表达方法.
2.体会中华传统民居丰富的文化内涵.
教学方法 分组讨论法
教学时间 1课时
教学过程
一,整体感知课文,分组侧重研讨一种民居.
师:我国幅员辽阔,有56个民族,许多地方的民居都特色鲜明.课文为我们介绍了哪些民居 具有什么特色 请同学们把课文默读一遍,想想自己从中了解到了什么
生:我知道课文主要介绍了“客家民居”和“傣家竹楼”.
师:(板书:客家民居傣家竹楼)是的,课文主要给我们介绍了客家和傣族两个民族的民居.
生:我觉得“客家民居”和“傣家竹楼”特点都非常鲜明,确实像题目写的一样--各具特色.
师:这是我们读了课文的初步感受.接下来我们分成小组来学习.每个小组在阅读全文的基础上,选择一种民居深入地读一读,读完后再讨论讨论:这种民居有什么特点 然后做好汇报的准备.
(学生分组读书,讨论,准备分工汇报.)
二,交流“客家民居”的特点.
师:同学们都准备好了吗 哪一组先来给大家汇报
生 1:我们小组重点阅读的是《客家民居》这个部分.我先来给大家谈谈我们小组合作学习的方法.首先,我们找出了最能反映客家民居特点的语句;然后,我们深入阅读了这些语句,从中总结出了客家民居的特点;最后,我们还研究了客家民居形成这些特点的原因.下面,我来说说我们勾画的语句.
1.这就是被誉为“世界民居奇葩”的客家民居.
2.营垒式住宅.
3.墙厚1米,高15米以上的土楼.
4.一百至二百多间房屋如橘瓣状排列,布局均匀,宏伟壮观.
5.土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列.
6.楼内房间大小一模一样,他们不分贫富,贵*,每户人家平等地分到底层至高层各一间房.
我汇报完了,请我们小组的其他同学接着汇报.
生 2:我们小组通过对上面这些语句的深入研究,发现了客家民居有这些特点:第一点,他们的房屋是“营垒式”的.我们刚才查了词典,“营垒”就是军营和它四周的围墙.第二点,他们房屋的排列方式很特别,我们平常见到的房子,是一排排并列在一起的,而客家人的房子,如橘瓣状排列,就是像橘子一样一瓣瓣地排列成一圈,这个形状书上的插图可以看得很清楚.第三点,他们土楼围成的圆形房屋均按八卦布局排列.我们刚才看了关于“八卦”的注释,但是我们还是不太明白“八卦布局”是什么样子的 老师能给我们讲讲吗
师:(拿出一张八卦布局图)同学们请看,这就是一张八卦布局图,它也是中华传统文化的代表之一.
生2:谢谢老师,我接着汇报.最后,我们发现客家民居的第四个特点,他们在分配房屋上非常平等,不分贫富与贵*,每家人都能平等地分到底层至高层各一间房.这就是我们在合作学习中,总结出来的客家民居的特点.
生3:我接着说.我们小组在阅读时,还发现了客家民居之所以有这些特点,是和他们生活的环境以及本民族文化分不开的.例如:
第二自然段中讲到,“客家人是古代从中原繁盛的地区迁到南方的.他们的居住地大多在偏僻,边远的山区,为了防备盗匪的骚扰和当地人的排挤,便建造了营垒式住宅.”这就是居住的环境对客家人建筑风格的影响.
还有第三自然段写到“客家先民崇尚圆形,认为圆是吉祥,幸福和安宁的象征”,第四自然段写到勤劳善良的客家先民在房屋的分配上,体现了他们团结,和睦,公正,公平的性格特点.我们觉得,正是生活的环境和特殊的民族文化,造就了客家先民如此独特的建筑风格.
师:你们小组合作学习得非常认真和深入,对客家民居的特点了解得非常清楚,分工汇报也非常清晰.这种合作学习的方式值得大家学习.听了你们小组的介绍,我们感受到,走进客家民居,就真是走进了客家的历史与生活,走进了客家的传统文化!
三,了解傣家竹楼的特点.
师:那么傣家竹楼有什么特点呢 哪一个小组来汇报
生4:我们小组经过读书和讨论,发现了傣家竹楼的三个特点.我先汇报第一个特点.请大家看第1自然段,傣家竹楼有“藏在竹林”的特点.
生5:我汇报第二个特点.第2自然段告诉我们,傣家竹楼还有“傍水而居”的特点.主要是因为他们住在亚热带,竹楼有利于防酷热和湿气.
生6:我汇报第三个特点.第3自然段告诉我们,傣家竹楼还有“树满寨,花满园”的特点.我们小组汇报完了.
师:你们小组在汇报时把三个特点介绍得很清楚,谢谢你们.但是你们汇报的主要是傣家竹楼在环境方面的特点.竹楼本身有什么特点呢 谁来补充
生 1:我来说说竹楼的整体结构吧.请大家看第3自然段后半部分,“每幢竹楼呈正方形,分上下两层,楼上住人,楼下关牲口,堆柴禾.竹楼由20至24根柱子支撑.”这里主要用了列数字的方法,让我们感受到傣家竹楼结构简单.还有“屋内横梁穿柱,有的横梁上雕刻着花纹.离地七八尺处铺楼板或竹篾,将楼房隔为两层.以前屋顶是用茅草编织的草排或木片覆盖,近年来大都改用瓦顶”,从中可以感受到傣家竹楼也有别致美观的特点.
师:你着重介绍了傣家竹楼“结构简单,别致美观”的特点.其他同学还有补充吗
生:我来补充.竹楼本身的特点在第4自然段也写到了,“室内通风也很好,坐在室内,只觉清风徐来,花果飘香.”可见它还有“宽敞和通风很好”的特点.
生:我还要补充.课文最后一段给我们介绍了傣家建造竹楼的风俗:一家盖房,全村帮忙.这体现了傣族人民的团结友好,也算是傣族盖房的一大特点.
师:说得很有道理.这也是傣族文化的象征,是我们中华传统文化的一个部分.
四,比较两篇短文表达方法的异同.
师:通过两个小组的合作学习,自学汇报,我们对客家民居和傣家竹楼的特点有了整体的了解.那么这两篇短文在表达方法上有什么相同或者不同的地方呢 请同学们把两篇短文对照起来看看,仔细想想.
(生默读,思考,批注.)
生:我觉得两篇短文把民居的特点介绍得鲜明生动,我似乎亲眼看到了客家民居,亲自走进了傣家竹楼,就像课文题目一样,真是“各具特色的民居”呀!
师:我们透过作者的描写,充分感受到了客家民居和傣家竹楼“各具特色”!
生:我发现两篇短文都讲了民居的形成原因,但原因是不同的.客家人是为了防备盗匪的骚扰和当地人的排挤,所以形成了营垒式住宅;傣家人是为了防酷暑和湿气,所以建造了风格别致的傣家竹楼.
师:是的,每一种特色的民居都有它形成的原因,我们在搜集资料的时候,除了注意民居的特点,也要留心它们的形成原因.
生:两篇文章的开头也截然不同.客家民居一开始就说它被誉为“世界民居奇葩”,使我们想一口气读完,看看这是一朵怎样的“奇葩”.而傣家竹楼的开头“踏上傣家人居住的土地,你就走进了绿色的世界”,让我们仿佛跟随作者来到了傣家竹楼旁边,一起去慢慢感受它的特点.
师:是啊,文章的开头方式不同,给读者的感受就不同.
生:两篇短文都运用了很多说明方法,比如,列数字,打比方.
生:我觉得两篇短文也都通过民居,反映了中华传统文化的魅力.
师:同学们理解得很深入.在习作中,我们也要善于学习和运用作者的表达方法,写出事物的鲜明特点.
《各具特色的民居》教学反思
在《各具特色的民居》这篇课文介绍了客家民居及傣家竹楼，目的是为了让孩子们了解客家民居和傣家竹楼的特点并学习抓住事物特点进行叙述的说明方法。
教学中我先是放手让孩子自学课文，讨论客家民居及傣家竹楼各有什么特点，然后说说你学到了哪些说明方法。接着我出示讨论题：
1、如果四川住的是客家民居，地震的时候是不是会减少很多悲剧的发生？是不是可以把客家民居在地震多发地带进行推广？
2、从客家人的居住情况你们想象下客家是怎么样的一个民族？
3、如果你坐在傣家竹楼闻着阵阵瓜果的香味你会想写什么呢？
然后我和孩子们就围绕着这几个话题展开了层层讨论，课堂气氛极为活跃，孩子们个个兴高采烈，兴趣盎然的。特别孩子们在说怎么写出我们民居的特点的时候，真让人大开眼界。
尽管这课的教学好象偏离了教学的重点难点，但是我觉得给孩子们带来了学习语文的兴趣也是功劳，孩子们也是学有所得的。
[《各具特色的民居》教学设计]
篇29：《各具特色的民居》教学设计
一、教材解读
1．课文简说。
中国民居具有古老而独特的魅力，是中华文明的宝贵遗产，体现了民族的智慧和深厚的文化底蕴。这篇课文是写我国地方民居的说明文，介绍了特色鲜明的客家民居和傣家竹楼。
客家民居
客家民居是中国南方山区的建筑奇葩，它那独特的风格吸引了众多中外学者、游客甚至美国的军事专家。
文章首先概括介绍客家民居特点、所在的位置和环境，以及在世界民居中的地位：其样式是“圆形围屋或土楼”，“点缀”说明地处偏僻的山区，“世界民居奇葩”是用比喻和比较来说明客家民居在世界民居中的地位。然后，课文详细介绍了客家民居突出的特点：营垒式的住宅及这样建造的原因和作用。作者用举例子、列数据、打比方等方法，具体生动地说明了营垒式住宅的建材、外观和整体布局等特点。紧接着写圆形围屋按八卦布局排列及其象征意义。最后写圆形围屋内部构造特点及体现出的民俗文化特征。
傣家竹楼
竹楼是傣族人民因地制宜创造的一种特殊形式的民居，具有建材经济、冬暖夏凉、防潮防水防震的优点。
文章第一段概括介绍傣族竹楼的建筑环境：一幢幢竹楼掩映在凤尾竹和油棕林的浓绿中。第二段写傣族人家“多起竹楼，傍水而居”的传统习俗及缘由：傣族地处亚热带，竹楼具有防酷热和湿气的功能。第三段讲傣族村寨及竹楼的外观特点。第四段说竹楼内部结构简单、宽敞、别致等特点。第五段写傣家建造竹楼时的传统习俗及文化内涵。一家盖房，全村帮忙的习俗，体现了傣家人团结和睦、乐于助人的民族心理和文化传统。
语言简练准确、平实质朴又生动形象，这是课文两篇短文在表达上的共同特点。作者运用举例子、列数字、作比较、打比方等多种说明方法，通俗、生动、准确地对客家民居和傣家竹楼的特点加以说明，知识性、科学性、趣味性均较强。
选编这篇课文的意图，一是让学生了解客家民居和傣家竹楼的特色及民风民俗，激起对民俗文化探究的兴趣；二是体会课文的说明方法和语言的表达特点，并学习运用到自己的习作中去。
2．词句解析。
（1）对句子的理解。
①在闽西南和粤东北的崇山峻岭中，点缀着数以千计的圆形围屋或土楼，这就是被誉为“世界民居奇葩”的客家民居。
这句话运用了打比方和比较的方法，概括地说明了客家圆形围屋在世界建筑史上的地位。与“世界民居”比较，是一朵特殊的、罕见的花。“点缀”一词用得很妙，说明客家居住地在人烟稀少的边远山区，为下文介绍营垒式的住宅埋下伏笔。
②它们大多为三至六层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。
作者用列数字、打比方的方法，生动、形象地说明圆形围屋外观和整体布局特点。难怪外国友人远远望见圆形围屋，禁不住发出惊叹--“天上掉下的飞碟，地下冒出的蘑菇”。
八卦布局图③土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列，卦与卦之间设有防火墙，整齐划一。
八卦是我国古代的一套富有象征意义的符号，是我国传统文化的代表之一。客家民居的圆形围屋，按八卦布局排列，体现了客家人的祖先崇尚圆形，期盼吉祥、幸福和安宁的民族心理和文化传统。
④傣族人家至今依然保持着“多起竹楼，傍水而居”的习惯。
竹楼是傣族传统的建筑形式。这是因为傣族人居住区地处亚热带，气温高，雨水多，空气湿度大，竹楼有利于防酷热和湿气。所以，傣家竹楼是傣族祖先因地制宜创造的一种特殊形式的民居，一直保持至今。傍：靠近，临近。“多起竹楼，傍水而居”可以理解成因为傍水而居，所以以住竹楼为主。
⑤篱内种植着各种花木果树，可谓“树满寨，花满园”。
傣族竹楼原本就“藏在浓绿的竹林中”，傣家人还喜欢在竹楼周围，家家户户的竹篱内栽种凤尾竹、槟榔、芒果、香蕉，使村寨更充满诗情画意，真正可以说是“树满寨，花满园”。
（2）对词语的理解。
闽：福建省的别称。
粤：广东省的别称。
点缀：加以衬托或装饰，使原有事物更加美好。
奇葩：奇：罕见的、特殊的、非常的；葩：花。
营垒：军营和四周的围墙。
夯筑：夯：砸实地基用的工具。本课指客家人在崇山峻岭中夯实地基，筑厚墙，建造了营垒式的土楼。
骚扰：扰乱；使不安宁。
侵蚀：逐渐侵害使变坏。
崇尚：尊重，推崇。
贮仓：贮：储存，积存；仓：库房，仓库。
八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。用“--”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。
酷热：形容非常热。
和睦相处：睦，和好。彼此友好地相处。
安然无恙：安然：平安；恙：病。原指人平安没有病。现泛指事物未遭损害。
二、教学目标
1．读读记记“骚扰、偏僻、魅力、清风徐来、和睦相处、勤俭持家、秩序井然、遮天盖地、宏伟壮观、别致美观、蜂拥而至、安然无恙、崇山峻岭”等词语。
2．默读课文，了解客家民居、傣家竹楼的鲜明特色，体会中华传统民居丰富的文化内涵。
3．学习课文准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
三、教学建议
1．这是一篇略读课文。课前可以布置学生搜集有关中国民居的文字、图片资料，使学生对相关的知识有所了解。老师可以根据课后资料袋的提示，准备一些图片或音像资料。如，陕北的窑洞，北京的四合院，西藏的碉房，重庆的吊脚楼。
2．根据教材编排特点及课程标准高段阅读目标，“阅读说明性文章，了解文章基本的说明方法”，本文教学可按以下思路进行：
（1）初读课文，读对读通，了解课文内容。引导学生根据提示自主阅读，可采用找中心句、重点句和列提纲的方法，理清说明顺序。
（2）再读课文，画画批批，体会民居特点。给学生充足的自读自悟时间，认真与文本对话，梳理民居特色，体会文化内涵。也可根据选学内容，组成学习小组进行合作学习。比如，分客家围屋组、傣家竹楼组，先分组读、议，再相互交流、补充。
（3）研读课文，领悟说明方法。再次引导学生细读课文，抓住民居特点，边读边想：课文是怎样把这些民居特点介绍清楚的？让学生把运用的说明方法找出来，读读议议，体会表达的效果。
3．读写结合，学用结合。在学习过程中，老师要通过适时、适度的点拨、引领、归纳、提炼，加深学生对民居特点的理解和对表达方法的领悟。在此基础上，可让学生再补充介绍一些课前搜集的有关民居的资料。老师也可以出示不同种类的民居图片、音像资料，或出一些随文练笔作业让学生选做。比如，为中国民居博物馆写一段关于重庆吊脚楼（或其他本地特色建筑）的解说词；以某一种民居的口吻做一个自我介绍。学生练习时，老师要提示学生注意运用学到的表达方法。
4．在学习客家民居最后一段和傣家竹楼最后一段时，要注意引领学生以民俗特点为依托，体会由此反映出的民族心理特征，继承中华民族的优良传统。
5．学习这篇课文，可以把两篇短文对照起来读一读：两篇短文在表达方法上有什么相同或不同之处？这样既可以加深对课文的印象，又有利于对表达方法的更多领悟。
四、教学案例
教学片段
一、整体感知课文，分组侧重研讨一种民居
师：我国幅员辽阔，有56个民族，许多地方的民居都特色鲜明。课文为我们介绍了哪些民居？具有什么特色？请同学们把课文默读一遍，想想自己从中了解到了什么？
生：我知道课文主要介绍了“客家民居”和“傣家竹楼”。
师：（板书：客家民居傣家竹楼）是的，课文主要给我们介绍了客家和傣族两个民族的民居。
生：我觉得“客家民居”和“傣家竹楼”特点都非常鲜明，确实像题目写的一样--各具特色。
师：这是我们读了课文的初步感受。接下来我们分成小组来学习。每个小组在阅读全文的基础上，选择一种民居深入地读一读，读完后再讨论讨论：这种民居有什么特点？然后做好汇报的准备。
（学生分组读书、讨论，准备分工汇报。）
二、交流“客家民居”的特点
师：同学们都准备好了吗？哪一组先来给大家汇报？
生1：我们小组重点阅读的是《客家民居》这个部分。我先来给大家谈谈我们小组合作学习的方法。首先，我们找出了最能反映客家民居特点的语句；然后，我们深入阅读了这些语句，从中总结出了客家民居的特点；最后，我们还研究了客家民居形成这些特点的原因。下面，我来说说我们勾画的语句。
（1）这就是被誉为“世界民居奇葩”的客家民居。
（2）营垒式住宅。
（3）墙厚1米、高15米以上的土楼。
（4）一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。
（5）土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列。
（6）楼内房间大小一模一样，他们不分贫富、贵贱，每户人家平等地分到底层至高层各一间房。
我汇报完了，请我们小组的其他同学接着汇报。
生2：我们小组通过对上面这些语句的深入研究，发现了客家民居有这些特点：第一点，他们的房屋是“营垒式”的。我们刚才查了词典，“营垒”就是军营和它四周的围墙。第二点，他们房屋的排列方式很特别，我们平常见到的房子，是一排排并列在一起的，而客家人的房子，如橘瓣状排列，就是像橘子一样一瓣瓣地排列成一圈，这个形状书上的插图可以看得很清楚。第三点，他们土楼围成的圆形房屋均按八卦布局排列。我们刚才看了关于“八卦”的注释，但是我们还是不太明白“八卦布局”是什么样子的？老师能给我们讲讲吗？
师：（拿出一张八卦布局图）同学们请看，这就是一张八卦布局图，它也是中华传统文化的代表之一。
生2：谢谢老师，我接着汇报。最后，我们发现客家民居的第四个特点，他们在分配房屋上非常平等，不分贫富与贵贱，每家人都能平等地分到底层至高层各一间房。这就是我们在合作学习中，总结出来的客家民居的特点。
生3：我接着说。我们小组在阅读时，还发现了客家民居之所以有这些特点，是和他们生活的环境以及本民族文化分不开的。例如：
第二自然段中讲到，“客家人是古代从中原繁盛的地区迁到南方的。他们的居住地大多在偏僻、边远的山区，为了防备盗匪的骚扰和当地人的排挤，便建造了营垒式住宅。”这就是居住的环境对客家人建筑风格的影响。
还有第三自然段写到“客家先民崇尚圆形，认为圆是吉祥、幸福和安宁的象征”，第四自然段写到勤劳善良的客家先民在房屋的分配上，体现了他们团结、和睦、公正、公平的性格特点。我们觉得，正是生活的环境和特殊的民族文化，造就了客家先民如此独特的建筑风格。
师：你们小组合作学习得非常认真和深入，对客家民居的特点了解得非常清楚，分工汇报也非常清晰。这种合作学习的方式值得大家学习。听了你们小组的介绍，我们感受到，走进客家民居，就真是走进了客家的历史与生活，走进了客家的传统文化！
三、了解傣家竹楼的特点
师：那么傣家竹楼有什么特点呢？哪一个小组来汇报？
生4：我们小组经过读书和讨论，发现了傣家竹楼的三个特点。我先汇报第一个特点。请大家看第1自然段，傣家竹楼有“藏在竹林”的特点。
生5：我汇报第二个特点。第2自然段告诉我们，傣家竹楼还有“傍水而居”的特点。主要是因为他们住在亚热带，竹楼有利于防酷热和湿气。
生6：我汇报第三个特点。第3自然段告诉我们，傣家竹楼还有“树满寨，花满园”的特点。我们小组汇报完了。
师：你们小组在汇报时把三个特点介绍得很清楚，谢谢你们。但是你们汇报的主要是傣家竹楼在环境方面的特点。竹楼本身有什么特点呢？谁来补充？
生1：我来说说竹楼的整体结构吧。请大家看第3自然段后半部分，“每幢竹楼呈正方形，分上下两层，楼上住人，楼下关牲口、堆柴禾。竹楼由20至24根柱子支撑。”这里主要用了列数字的方法，让我们感受到傣家竹楼结构简单。还有“屋内横梁穿柱，有的横梁上雕刻着花纹。离地七八尺处铺楼板或竹篾，将楼房隔为两层。以前屋顶是用茅草编织的草排或木片覆盖，近年来大都改用瓦顶”，从中可以感受到傣家竹楼也有别致美观的特点。
师：你着重介绍了傣家竹楼“结构简单，别致美观”的特点。其他同学还有补充吗？
生：我来补充。竹楼本身的特点在第4自然段也写到了，“室内通风也很好，坐在室内，只觉清风徐来，花果飘香。”可见它还有“宽敞和通风很好”的特点。
生：我还要补充。课文最后一段给我们介绍了傣家建造竹楼的风俗：一家盖房，全村帮忙。这体现了傣族人民的团结友好，也算是傣族盖房的一大特点。
师：说得很有道理。这也是傣族文化的象征，是我们中华传统文化的一个部分。
四、比较两篇短文表达方法的异同
师：通过两个小组的合作学习、自学汇报，我们对客家民居和傣家竹楼的特点有了整体的了解。那么这两篇短文在表达方法上有什么相同或者不同的地方呢？请同学们把两篇短文对照起来看看，仔细想想。
（生默读，思考，批注。）
生：我觉得两篇短文把民居的特点介绍得鲜明生动，我似乎亲眼看到了客家民居，亲自走进了傣家竹楼，就像课文题目一样，真是“各具特色的民居”呀！
师：我们透过作者的描写，充分感受到了客家民居和傣家竹楼“各具特色”！
生：我发现两篇短文都讲了民居的形成原因，但原因是不同的。客家人是为了防备盗匪的骚扰和当地人的排挤，所以形成了营垒式住宅；傣家人是为了防酷暑和湿气，所以建造了风格别致的傣家竹楼。
师：是的，每一种特色的民居都有它形成的原因，我们在搜集资料的时候，除了注意民居的特点，也要留心它们的形成原因。
生：两篇文章的开头也截然不同。客家民居一开始就说它被誉为“世界民居奇葩”，使我们想一口气读完，看看这是一朵怎样的“奇葩”。而傣家竹楼的开头“踏上傣家人居住的土地，你就走进了绿色的世界”，让我们仿佛跟随作者来到了傣家竹楼旁边，一起去慢慢感受它的特点。
师：是啊，文章的开头方式不同，给读者的感受就不同。
生：两篇短文都运用了很多说明方法，比如，列数字，打比方。
生：我觉得两篇短文也都通过民居，反映了中华传统文化的魅力。
师：同学们理解得很深入。在习作中，我们也要善于学习和运用作者的表达方法，写出事物的鲜明特点。
五、相关链接
1．关于客家人
客家人是指原籍为黄河流域地区的汉人，在东晋战乱时南迁，开始成为具有“特殊身份”的一群居民，在后来的几次迁徙行动中，逐渐形成今天具有独特风貌的客家民系。客家人最为明显的特征是讲客家话，客家语系是汉民族八大方言之一。
目前，全世界有客家人约4 500万人。其中国内4 000万人，国外有500万人左右。新加坡前总理李光耀、国际知名作家韩素音均是客家人。国内客家人聚居的地区共有17个省、185个市县。广东的客家人有2 000多万，占全省总人数近30%。
2．客家民居的五种优越性
一是充分的经济性。建筑材料主要是黄土和杉木，十分经济。二是良好的坚固性。墙基大多用石块垒筑，墙身内埋有竹片木条等水平拉结性筋骨，墙顶则为挑出型屋檐，能确保房屋免受水袭。三是奇妙的物理性。热天可以防止酷暑进入，冷天可以隔绝冽风侵袭，在楼内形成一个夏凉冬暖的小气候。另外厚土墙还具有含蓄作用，它保持着适宜人体的湿度，环境太干时，能够自然释放水分；而环境太湿时，又能够吸收水分。这种调节作用十分有益于人体健康。四是突出的防御性。墙体坚固异常且底层不开窗，硬木厚门上还包贴铁皮，门后用横杠抵固，门上置防火水柜，楼内水井、粮仓、畜圈等生活设施一应俱全，这是他们抗御兵匪、野兽和土著袭击所必需的。五是独特的艺术性。这主要体现在整体造型上，从布局看，圆形围屋就是一个太极图。
3．北京四合院
北京四合院作为老北京人世代居住的主要建筑形式，驰名中外，世人皆知。
这种民居有正房（北房）、倒座（南座）、东厢房和西厢房在四面围合，形成一个口字形，里面是一个中心庭院，所以这种院落式民居被称为四合院。
四合院是封闭式的住宅，对外只有一个街门，关起门来自成天地。院内，四面房子都向院落方向开门，一家人在里面其乐融融。由于院落宽敞，可在院内植树栽花，饲鸟养鱼，叠石造景。居住者不仅享有舒适的住房，还可分享大自然赐予的一片美好天地。
北京四合院所以有名，还因为它虽为居住建筑，却蕴含着深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体。四合院的装修、雕饰、彩绘处处体现着民俗民风和传统文化，表现一定历史条件下人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求。如，以蝙蝠、寿字组成的图案，寓意“福寿双全”，以花瓶内安插月季花的图案寓意“四季平安”，而嵌于门管、门头上的吉辞祥语，附在檐柱上的抱柱楹联，以及悬挂在室内的书画佳作，更是集贤哲之古训，采古今之名句，或颂山川之美，或铭处世之学，或咏鸿鹄之志，风雅备至，充满浓郁的文化气息。登斯庭院，有如步入一座中国传统文化的殿堂。
4．陕北窑洞
窑洞一般修在朝南的山坡上，向阳，背靠山，面朝开阔地带，少有树木遮挡。一院窑洞一般修3孔或5孔，中窑为正窑，有的分前后窑，有的一进三开，从外面看4孔要各开门户，走到里面可以发现它们有隧道式小门互通，顶部呈半圆形，这样窑洞就会空间增大。窑壁用石灰涂抹，显得白晃晃的，干爽亮堂。窑洞内一侧有锅和灶台，一头连着炕，由于灶火的烟道通过炕底，冬天炕上很暖和。炕周围的三面墙上一般贴着一些绘有图案的纸或拼贴的画，陕北人将其称为炕围子。炕围子是一种实用性的装饰,它们可以避免炕上的被褥与粗糙的墙壁直接接触摩擦,还可以保持清洁。陕北窑洞的窗户比较讲究，窗户分天窗、斜窗、炕窗、门窗四大部分，都有剪纸装饰。窗外贴有窗花，从外看颜色鲜艳，内观则明快舒坦，从而产生一种独特的光、色、调相融合的形式美。窗格疏朗，阳光可以自由地透进来。
5．西藏民居
西藏民居与西藏的其他文化形态一样，也具有其独特的个性。藏族民居丰富多彩，藏南谷地的碉房、藏北牧区的帐房、雅鲁藏布江流域林区的木结构建筑各有特色，就连窑洞也能在阿里高原上寻见。
藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多为石木结构，外形端庄稳固，风格古朴粗犷；外墙向上收缩，内壁仍为垂直。碉房一般分两层，以柱计算房间数。底层为牧畜圈和贮藏室，层高较低；二层为居住层，大间作堂屋、卧室、厨房、小间为储藏室或楼梯间。若有第三层，则多作经堂和晒台之用。碉房具有坚实稳固、结构严密、楼角整齐的特点，既利于防风避寒，又便于御敌防盗。
帐房与碉房迥然不同，它是牧区藏民为适应逐水草而居的流动性生活方式而采用的一种特殊性建筑形式。普通的帐房一般较为矮小，平面呈正方形或长方形，用木棍支撑高约2米的框架；上覆黑色牦牛毡毯，中留一宽15厘米左右、长1．5米的缝隙，作通风采光之用；四周用牦牛绳牵引，固定在地上；帐房内部周围用草泥块、土坯或卵石垒成高约50厘米的矮墙，上面堆放青稞、酥油袋和干牛粪(作燃料用)，帐房内陈设简单，正中稍外设火灶，灶后供佛，四周地上铺以羊皮，供坐卧休憩之用。帐房具有结构简单、支架容易、拆装灵活、易于搬迁等特点。
[《各具特色的民居》教学设计]
篇30：《各具特色的民居》教学实录
一、课前谈话
师：六（4）班的同学和我合作已经不是第一次了，可以说我们已经是老朋友了，首先王老师给大家带来一份小小的礼物，那就是一段介绍各地民居的视频。
生看各地民居的视频
师：刚才随着视频，我们走进了民居的奇妙世界，王老师这里有一组图片想请同学们来猜一猜分别是哪个地方的民居？看清楚了，这是，一起说--
生：蒙古包。
师：第二个。
生：四合院。
师：对，老北京的四合院。
师：有人在说了，这就是皖南民居。
生：吊脚楼。
师：土家族的吊脚楼。
生：客家民居。
师：为什么你们这么快都能喊出它们的名字？
生：因为这些民居都非常的有特色，让我们印象非常的深刻。
师：是啊，因为他们都各具特色。好，我们开始上课了好不好？上课--
二、导入新课，激发兴趣
1、谈话揭题导入，齐读课题。
师：同学们，我们的祖国地大物博，在960万平方公里的土地上有56个民族。有句俗话说：百里不同分，千里不同俗，也就是说各地都有自己鲜明的民风民俗，表现在民居的住宅上同样也是异彩纷呈，各具特色。一起来读课题。
生：各具特色的民居。
师：好的，今天我们就要走进傣家竹楼和客家民居去看一看，看看它们到底有怎样的特色。课前已经让大家预习了课文，课堂上王老师想请大家再一次快速默读课文，想一想各地民居给你留下了怎么样的印象？好，开始。
二、默读课文，整体感知
1、课前预习的基础上，再次默读课文
2、交流初步感受，整体感知
师：这两地的民居给你留下了怎么样的印象？
生：客家民居是营垒式住宅，非常的坚固，里面划分非常平均。
师：你读的非常仔细。这是客家民居给他留下的初步印象。好，其他同学继续交流，你来。
生：我从经受无数次地震、炮火攻击而安然无恙看出客家民居非常坚固。它给我很壮观的印象。
师：壮观，是客家民居给他留下的初步印象。有没有想说傣家竹楼的？
生：傣家竹楼有抗酷热的作用，并且建造竹楼时按照传统习俗，全村的人民都要来祝贺。
师：刚才我们交流了这两个地方的民居给我们留下的初步印象。可以说是零零碎碎的，现在王老师要把大家分成六人小组，一起来进行学习，按照六人小组，我们班一共有9个组，王老师建议这里的1、2、3、4、5来学习客家民居的部分，剩下的4个组来学习傣家竹楼，如果在相应的时间里面，你们完成了一个民居的介绍，可以接着学习另一个民居。所以每个组长手里有两张读书卡。
三、概括特点，体会方法
1、客家民居
师：接着我们来看一看学习的方法。首先每个组的组员快速的浏览课文，把你自己读到的关于民居的特点读给成员听，然后用简炼的语言概括一下民居的特点，组长负责记录下来。明白了吗？好，那就六人小组学习。
生六人小组讨论。
师：好，我发现很多小组已经讨论第二个民居了，是不是？好，那我们就先讨论到这里。刚才王老师在巡视的过程当中，把第一组、第二组他们研究的客家民居的读书卡拿了上来，我们一起来看看这两个小组的研究成果。从民居的特点来看，这两个小组都共同的概括的客家民居的特点有建筑材料很特别，是不是？好，我想问问这两组同学，到底是用什么材料的呢？请你来，代表你们小组来说。
生：……
师：是的，就是这样特殊的建筑材料建成的房子非常的坚固，据说，这样的材料建成的房子从来没有坍塌的情况，反而听说地震过后，过一段时间，他们居然自动的弥合了。你们说神奇不神奇？这个特点概括的很好，还有什么特点？
生：历史悠久。
师：有两三百年甚至上百年的历史，足以可见，悠久的历史，这也不正是客家土楼坚固的特点。好，继续看，还有哪些共同特点？
生：坚固、均匀
师：我们就先来看看，布局均匀壮观，作者为了写出这个特点，是如何来写的？
生：他们大都为，从这里看出了分布均匀很壮观，而且排列的十分整齐。不管从哪个角度看，都很壮观。
师：这么多的房子是怎么排列的，书上怎么说？
师：作者用什么方法来说明的？
生：打比方。
师：打比方，把这个特点生动形象的展现在我们的面前。想不想来看看，这样排列的客家民居？看这就是如菊瓣状排列的客家民居，你看到了这样的民居，你还想到了什么？
生：飞碟。
师：他想到了天上的飞碟。
生：蘑菇。
师：地上的蘑菇。正像你们所说的那样，无数的游人参观了客家民居之后，他们都说是天上掉下的飞碟，地上冒出的蘑菇。你看看奇不奇?
生：奇。
师：再回到小组的研究成果来看一看。除了这些特点以外，他们还共同概括了什么？
生：地理位置。
师：地理位置很独特，谁来介绍一下，客家民居所处的地理位置？
生：在闽西南和粤东北。
师：他们地理位置所处，崇山峻岭，是的。
生：从崇山峻岭间。
师：在崇山峻岭当中要建造这样的民居，所以他们的民居还有怎样的特色？他们的建筑风格是怎么样的？这几个小组没有提到，其他小组有补充的，可以交流。
生：他们的建筑风格是建造成圆形。
师：恩，圆形。这是刚才说到的如菊瓣状，是不是？建筑风格上还有什么特点？他们把他们的房子--你来说。
生：他们把他们的房子建造成营垒式的住宅。
师：发现了吗？营垒式的住宅，影响到了什么？
生：营地
师：军营，旅呢？
生：堡垒式的 本实录由-Www.xxJXSj.cN-收录
师：就是这样的建筑风格的客家民居，那都是因为他们所处的环境是--崇山峻岭之间。课文提到他们为了防备--
生：山贼
师：是的，所以我们还可以补充上一个特点，那就是营垒式的住宅。或者说住宅的风格比较独特。这也是客家民居的特点，所以往往所处的环境和民居的特色也会有直接的关系。继续看，这两个小组还提到了民居的什么特点？我们来看看第二组概括的第四个特点是什么？
生：文化特征。
师：但我总觉得概括的还不准确，文化特征怎么样呢？谁来补充。第二组的同学你们能补充吗？你们想说的是文化特征怎么样？
生：浓厚久远。
师：文化特征浓厚久远。文化特征用书上的这个词，应该是明显的--我们也可以概括为文化特征明显。是的，文化特征明显表现在哪里？
生：许多房屋大门上刻着这样的正楷对联：“承前祖德和俭，启后子孙读与耕”，表现了先辈希望子孙和睦相处、勤俭持家的愿望。客家人非常的勤俭。
师：是的，他提到了和睦相处、勤俭持家，这就是中华民族传统美德在客家民居的体现。
生：楼内房间大小一模一样，他们不分贫富、贵贱，每户人家平等地分到底层至高层各一间房。我从这一句看出，客家先辈能够平等相处，从平等的分割房间看出，他们希望子孙们和睦相处。
师：你说的最明显的一个词就是平等，这也是文化啊！还有吗？
生：各层房屋的用途惊人的统一，底层是厨房兼饭堂，二层当贮仓，三层以上作卧室，两三百人聚居一楼，秩序井然，毫不混乱。
师：这么多人聚居，居然井然有序，毫不混乱。是啊，这也是客家先辈对文化的崇尚。正也是这样的一种文化，早就了客家民居如此独特的风格。怪不得被誉为是--
生：世界奇葩。
师：奇葩如何理解，知道葩是什么吗？
生：花
师：花，那么奇葩就是--
生：罕见的
师：那么客家民居就是--
生：罕见的
师：世界民居中，最闪亮的，是不是？
2、傣家竹楼
师：刚才我们研究了客家民居的特色。哪一个组能不能把你们傣家竹楼的研究成果来亮亮相。好，请你们组。
师：我们来看看这个小组概括的傣家竹楼的研究成果，其他小组可以把你们研究的成果和这个小组的研究成果进行比较，你觉得哪几个特点他们概括的很好和你们小组想的一样？哪几个特点还不够，比他们概括的更好，来补充一下。好，谁先来？
生：他们第三个特点和我们概括的一样，环境优美，另外从踏上傣家人居住的土地到那一幢幢竹楼都藏在浓绿的竹林中了可以看出环境十分优美，看见全部用竹子造成的竹楼看出四周围的环境很优美，好像让我们身临其境，我们也很想到那里去。
师：是的，你们觉得随着作者的介绍仿佛把我们也带到了傣家竹楼，觉得环境优美。你们小组。
生：我们小组也是刚才的环境优美，我从踏上傣家人居住的土地，你就走进了绿色的世界。傣家优美环境是个绿色的世界可以看出傣家竹楼的周围环境非常自然，充满绿意。
师：一个绿字概括了傣家环境的特点。
生：我们第四条也是跟他们一样的，我从据说竹楼有利于防酷热和湿气，从这里看出他们的用处非常广，住在里面冬暖夏凉，身处人间仙境一样，非常清幽，看的我也非常想去那边住住。
师：不仅仅是一个绿色的世界，在里面也非常的舒适，惬意，还有补充吗？其他组对于傣家竹楼还有补充吗？
生：同时还要请“赞哈”唱“贺新房”的曲子，据说这样才能吉祥、平安，家道兴旺。可以看出傣家竹楼非常明显的文化特征。
师：哦，你发现了傣家竹楼也有非常明显的文化特征。书中有一个词说到他们盖楼的特点是--傣家竹楼盖房是--
师：前面还提到，还有什么特点？
生：很热闹。
生：严肃壮观。
师：严肃壮观隆重，就像他们刚才概括的那样，还有没有？还提到了傣家在盖房时--
生：全村人在盖房时
师：就像文中所说的一家盖房，全村帮忙，是的，这也不正是中华民族的传统文化在傣家竹楼的体现。刚才我们通过交流、汇报，从整体上了解了客家民居和傣家竹楼的特点。
四、比较异同，领悟方法。
师：现在王老师想请大家把这两片短文对照的来看一看，你觉得这两篇短文在表达方式上有什么相同的地方或者说不一样的地方吗？你来。
生：这两篇文章都用了打比方、举例子、列数据的方法来说明了这两个住宅的特点。
师：非常好。他关注了这两个住宅的说明方法。继续，你来。
生：非常吸引我们的眼球，吸引我们往下读，而下面傣家竹楼，我仿佛已经站到了竹楼旁边，感受竹楼绿的特点。你觉得这两篇文章在开头上有所差别。客家民居他用概括的写，但是傣家竹楼却，仿佛是一位导游一样，把我们带到了绿色世界之中。看来写法不一样，给我们的感觉也是--
生：不一样。
师：还有吗？你来。
生：两篇文章都是从住处结构和环境特征，还有他们各个住处的风俗人情来写的。
师：都是从这样几个方面来介绍这两个民居的，是不是？好，他刚才还提到了都提到了风俗习惯。这是不是也是这篇文章的不同点。你想说，你来。
师：客家民居的第二段说客家民居的结构和他们的风俗以及建筑的材料。傣家竹楼第二段先说一说位置，再含蓄一下，这样的写法就让两个民居的侧重点又不一样了。第一种侧重于客家民居温馨、很大、很坚固，材料方面的作用；第二种侧重于傣家竹楼这种清新闲适方面的特点。
师：你觉得作者的写法，就跟这两个住宅的特点一样，是不是？他的理解非常好。其实这样的写法在我们的习作当中也可以运用。
五、拓展资料，迁移写法
师：在我们镇海，也有非常有特色的民居，那就是--
生：郑氏十七房。
师：是的，位于蟹浦的郑氏十七房，距今已经有七百多年的历史了，建筑面积达4万多平方千米。郑氏十七房建筑宏伟。（播放当地特色民居的视频资料，教师简要讲解）整个民宅就是围绕这个中心主轴来加以布局。可以说最有特色的就是那鳞次栉比的马头墙。其次那些砖雕、竹雕、泥雕等等也是美轮美奂，丰富多彩。小桥、小河等等相应成趣。郑氏十七房是我们浙东的一块瑰宝。其实，同学们，可以告诉大家一个最新的消息，在今年的9月20号，我们的郑氏十七房将揭开他的新盖头，在十一黄金周期间，迎来全国上下的游客。作为家乡人，我想我们完全可以贡献自己的一份力量。课前王老师已经让大家搜集了郑氏十七房的资料，提供了一份我提供的资料，在下面的时间里，请挑选一个你最感兴趣的或者你觉得最有代表性的特色，并且可以运用提取这份资料相关的信息，用上今天学习到的方法，写一写其中的一个特色，拿出读书卡，开始。
生写郑氏十七房的特色。
师：好，先把笔放下，如果你觉得没写完可以说出来，好不好？来，谁先来。
生：远远看去最显眼的是郑氏十七房的马头墙，马头墙可有特色了，和安徽的马头墙不同。它的上面不仅高大有力，工艺精湛，而且还刻着各种动植物，美不胜收。
师：你觉得通过它的介绍有没有把马头墙的特点介绍出来？郑氏十七房的马头墙非常有特色。发现了没有，他还和安徽的马头墙作了比较，这是说明方法的灵活运用。还有吗？
生：我要向大家介绍的是郑氏十七房的装饰艺术。这里的装饰别具一格，在高耸的围墙的脊顶有青砖，充满着艺术品味。墙角处都美仑美奂，砖雕、木雕、竹雕工艺精湛，仿佛把你带到文化的艺术殿堂。
师：他写出了自己的感觉。最后再请一位同学，你来。
生：我要介绍的是郑氏十七房的装饰艺术。郑氏十七房的装饰艺术别具一格、丰富多彩，屋脊和各处的砖雕无不美仑美奂，真可谓是中国各地民居中的明珠。比起北京的四合院，更加鲜亮活泼。
师：他同样也把他和北京的四合院的民居进行了比较。时间关系我们课堂上就不交流了。其实王老师觉得我们可以把我们写的每个部分的特色串联起来，那其实就是一篇介绍郑氏十七房民居的文章，还可以在网上资料搜集一些其他的民居，把他们的特色提炼出来。我们每个同学，如果可以把他们装订起来，介绍民居的集子。还可以取一个鲜明的题目。这件事非常有意义。好，今天的课上到这里，下课。
[《各具特色的民居》教学实录]
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