这次小编给大家整理了乡村的歌者作文,本文共20篇,供大家阅读参考。

篇1: 乡村歌者作文
大眼,阔嘴,无明显脖颈,多穿一身青衣,天生一副好嗓子,这就是我。人们叫我青蛙,川北人也叫我蛴蟆。我是乡村的歌者。
随着惊蛰的雷声从遥远的天际传来,我那池塘边、田野里的同类们,便渐次从变软了的土壤里拱出来,睁开蒙的睡眼,打一个哈欠,伸几下懒腰,开始唱起了几声千古流传的歌谣。
农人听到我们在春天最初的歌声,心里一喜,来了精神,稍稍歇息了一冬的手脚,又可以大干一场了。便吧嗒着旱烟,到田间地头转转,心里盘算着春天的农事。还找出锄头、镰刀、犁铧等农具,磨一磨铁锈,让这些农具使用起来更锋利,更牢实。
夏天,我们青蛙家族特别庞大,因此有了诗句“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙”。尤其是夜晚,我们起劲地歌唱,虫子们起劲地伴奏,歌声成了一锅粥。比作粥,不是乱,而是粘稠。粘稠的歌声一夜夜地涂抹,山村便有了满眼的浓绿,便有了浓绿的情趣。
农家小院里,池塘一样装满了皎洁的月光。月光如水,孩童们快乐地嬉闹追逐,像一尾尾游来游去的鱼儿。偶有几只萤火虫飞来,孩童们的兴致马上转移,嘻嘻哈哈地追着萤火虫。孩童们玩累了,便缠着妈妈或老祖母唱童谣。听着我们的歌声,妈妈或老祖母随口就来:“小青蛙,呱呱呱。圆眼镜,大嘴巴。捉害虫,顶呱呱。爱唱歌,顶呱呱。唱累了,跳进水里找妈妈……”听着听着,孩童们在妈妈或老祖母的怀里,响起了香甜的鼾声。男人们坐在凳子上,呱啦的话题多与农事有关,恰如一首词写的那样:“稻花香里说丰年,听取蛙声一片。”蛙声,我们的歌声,陪伴着农家小院的夏夜,农家小院枕着我们的歌声入眠。
小河边,这边一声“呱”,那边马上回应两声“呱呱”。嘿嘿,那不是我们的同类发出来的,是人类青年男女模仿我们的歌声发出的约会暗号。果然,一对青年男女披一身月光来到柳荫里,拉着对方的手,凝望对方的眼,然后久久地拥抱。拥抱过后,男子轻轻地唱:“哥是荷叶妹是蛙,荷叶想给青蛙一个家……”女子轻轻地接道:“荷叶下青蛙成双对,只要哥哥不嫌弃妹……”甜甜的情歌声,就像小河里的水轻轻地流淌。人类的青年男女,以我们的歌声为谈情说爱掩护呢。
我们的歌唱方式是合唱,只要有个同类起头,我们就会放开歌喉唱。乡村一些半大的孩子,对我们的歌唱十分好奇和着迷,拿着火把,带上竹篓,趁着月色,来到田间,逮几个我的`同类放进竹篓里,然后静静的想听我们唱歌。同类们在竹篓里吓得上蹿下跳,哪还有心思唱歌?孩子们无奈,却不恼,又把同类们放了,因为他们从小就明白,我们可以给庄稼捉害虫。
我们为人类歌唱,帮人类捉害虫,人类把我们看作好朋友,可我们也因人类中的个别人而蒙受屈辱。相传清朝年间,一场突如其来的瘟疫袭击了川北人,让川北人陷入了极度的惶恐之中。病急乱投医,人类的这句话一点也不假。一位所谓的得道高僧来到川北,给人们指点:此瘟疫乃蛴蟆所致。于是,这场瘟疫被称为“蛴蟆瘟”。还好,川北人在瘟疫这件事上没有完全犯糊涂,蛴蟆是人类的好朋友,咋会危害人类呢?高僧不会料到,川北人其实挺聪明的,想了一个折中的办法,用竹篾编成蛴蟆状,用嫩竹制作蛤蟆灯。到了正月十四这天,随着夜幕徐徐降临,孩子们摇着嫩竹唱童谣:“嫩竹长,我也长,我和嫩竹一样长。嫩竹高,我也高,我和嫩竹一样高。”大人抬着竹蛴蟆,举着蛴蟆灯,孩子们又唱着童谣:“蛴蟆公,蛴蟆婆,我把蛴蟆送下河……”夜色里,祭祀的烟火璀璨,歌唱的童谣清脆,蛴蟆灯队伍像一条火龙在田间和河边蜿蜒游动,场面热闹非凡,蔚为壮观。
我们真感谢川北人,也真佩服川北人。川北人非但没有把我们视为“瘟疫”,而且久而久之,还把每年的正月十四演变成了蛴蟆节,成为了川北人一项重要的民俗活动。
如今,久居都市的人们开始怀念我们的歌声,跑大老远去寻找我们的歌声。
篇2:歌者
舞台上,
闪耀的灯光下,
站着一个浓妆淡抹的人。
天籁之音,
从她口中传出。
一曲终了,
她大声喊出:
我爱唱歌,
我要一直唱下去。
可,
这是真的吗?
她只是把唱歌,
当做一种生活下去的工具而已。
她是在为自己唱歌,
还是在为别人唱歌?
她拿唱歌当生活工具,
别人也拿她当听歌工具。
六年级:沐漓
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不在圣西尔修院的黑纱里
不在瓜棚下老人的絮语里
不在编辑先生的废纸篓里
不是呵!也不是在你的眼睛里
也不在童年的儿歌里
也不在沙沙响着的槐叶里
平静的水花里也找不见它
半杯春醪里也找不见它
公交车里柔媚的女人胸前也找不见它
夜里的雪花里呢?窗外的雪花里呢?
也没有的。也没有的
乞丐冻肿的脖颈上
富人困倦的哈欠里
不在一粒沙上
不在一片花瓣上
不在圣经的哪一页
不是宪法的哪一条
它不讨厌江上的一叶舟
也不喜欢荒野里的几点星
它也有夏日长闲的空乏
它也有着痴恋的味道
一见钟情是它的原则
原则与谁是谁也不知道的
不须诗意地问个不休了
它不是山羊胡子的随便哪一根
也就不是美妙诗歌的哪一行
它的存在只是做个看客
篇4:《歌者》诗歌
无数个夜晚
新生代的人们端详星空
倾听着似乎没有过
那只能是传说中的梦
模糊的片段
色彩斑驳
轻光快影,电闪雷鸣
怒火飞星
海浪冲刷着甲板的铁锈
巨船一浮一沉
灯塔和灯塔隔着海
传诉动听的情话
末日钟摆冗长的钟声
漂泊者归家
人们聚集在宽阔的广场
黎明前的黑暗过长了
漆黑的群鸦
夹着雷电的风暴
憾动大地破裂
远方的火山爆发
火柱点亮夜空
浓烟灰尘滚落
但星辰还是在遥远的地方
遥远得让人绝望。
“没有太阳”
“没有太阳...”
只有流浪诗人空灵的琴声
慢慢小声
似一抹流尽的消沙
只有暗影诗人不屑的笑容
越来越狂
把恐惧的鼓敲荡
有的人疯狂逃跑、
狠毒诅咒
有的人麻木不仁,
颠颠嬉笑。
在此,
流浪诗人和暗影诗人
终于亲切的握手,拥抱
从彼此的眼睛
看到了相似的东西
深邃的在里面闪着光
“生是偶然“
”死是平常”
篇5:歌者诗歌
歌者诗歌
如果我是一滴雨
定让这世界多一份温婉
多一份润泽
敲开芳香四溢的五月
如果 让我的思想站成花朵
那 流光溢彩的岁月
定会吟唱成一首豪迈的赞歌
唱响在伟岸的高山
唱响在风情万种的江河
唱响在每一个日出日落
如果有一颗星星
是在为我闪烁
那便是我喊亮晚钟的音乐
在这浩瀚飘渺的星河
单薄里的波澜壮阔
铿锵里的曼舞轻歌
掬,一捧深切的暖
盈,满眸似水柔波
吟我诗章里的豪迈
唱我悠扬里的段落
浓厚被风喊薄的时间
滋补被水冲淡的岁月
是信念点亮了远方的途程
也抚平了脚下的'坎坷
为让生命里的节拍
在清晨的缤纷里响彻
舞动在敞开的夜的衣领上
我,就是最耀眼的歌者
篇6:歌者100字作文
舞台上,
闪耀的灯光下,
站着一个浓妆淡抹的人,
天籁之音,
从她口中传出。
一曲终了,
她大声喊出:
我爱唱歌,
我要一直唱下去。
可,
这是真的吗?
她只是把唱歌,
当做一种生活下去的工具而已,
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她是在为自己唱歌,
还是在为别人唱歌?
她拿唱歌当生活工具,
别人也拿她当听歌工具。
六年级:沐漓
篇7:歌者100字作文
歌者100字作文
舞台上,
闪耀的`灯光下,
站着一个浓妆淡抹的人。
天籁之音,
从她口中传出。
一曲终了,
她大声喊出:
我爱唱歌,
我要一直唱下去。
可,
这是真的吗?
她只是把唱歌,
当做一种生活下去的工具而已。
她是在为自己唱歌,
还是在为别人唱歌?
她拿唱歌当生活工具,
别人也拿她当听歌工具。
六年级:沐漓
篇8: 乡村的歌作文
乡村是一幅画,一幅美丽的画;乡村是一首歌,一首动听的歌。
春天到了,雪花儿都躲起来了,大地妈妈换上了绿衣裳,到处一片生机勃勃的景象。
“沙沙沙”油菜花唱起了歌,金黄的油菜花唱的歌是金色的,每一个音符都散发着清香,不仔细闻是闻不到的,不过,小鸟儿听见了,它们匆忙赶来,“叽叽喳喳”小鸟也唱起了歌,好像要跟油菜花比赛似的,这会,独唱变成了二重唱,更是动听了。
蜜蜂和蝴蝶也赶来了,它们就是最忠实的听众。蝴蝶们飞入了花丛中,尽情舞蹈。
“啦啦啦”,“呀呀呀”,在不远处的`学校里,孩子们也在唱着春日的歌,歌声像流水一样淌出教室,云朵忘记了漂浮,花儿忘记了绽放。都深深地陶醉在孩子们欢乐的歌声里。
不止是春天,夏天的歌也一样沁人心脾。
田野里的老牛“哞哞哞”的低鸣,时不时地低下头吃吃草芽。池塘里的鸭子们也在“嘎嘎嘎”地叫着,像是对什么表示赞许。哦,多么快乐的歌呀!
水塘里,沉默了许多天的荷叶荷花终于有了动静。“哗――”伴随着细水长流,荷花羞答答地绽出了笑脸。微风吹拂,荷花开心地“哈哈”大笑。荷叶听见了,蜻蜓们听见了,荷叶慢慢地舒展开来,蜻蜓们早就等不及了,“扑扑”地扇动翅膀在荷叶上盘旋,多么悠扬的一首歌。
到了晚上,另一群歌唱家――“青蛙合唱团”苏醒了,它们伸了伸懒腰,猛地一跳,跳在了荷叶上,“呱呱,呱呱”,高音部的歌声欢快有力;“呱呱呱”,中音部的歌声悠扬而神秘;“呱呱”,低音部的歌声响亮低沉。好一首“夏夜蛙鸣曲”!
秋天的歌更是热闹了,金黄的田地里,农民伯伯弯着腰,手里飞舞着镰刀,嘴里快乐地哼着小曲,唱着丰收的歌谣,任凭太阳暴晒。
果园里,碧v的果树上硕果累累。红通通的苹果,圆圆的,又酸又甜。黄澄澄的梨,又香又甜。果农们乐得合不拢嘴,丰收的歌谣里是掩饰不住的喜悦和希望。
冬天就像一支美妙的交响曲。“呼――呼――”寒风呼啸,雪花就好似一个个音符,在天空欢快地跳跃,为大地演奏了一曲冬日之歌。
我爱乡村,我爱这美丽的画,更爱这美妙的歌。
篇9: 乡村的歌作文
农村是一幅画,一幅好看的画;农村是一首歌,一首悦耳的歌。
春天来了,雪花儿都趴着不动了,大地母亲换掉了绿衣服,四处一片生机盎然的景色。
“哗啦哗啦”油莱花唱出了歌,金黄色的油莱花唱的歌是金黄的,每一个音乐符号都释放着芳香,不细心闻是闻不上的,但是,小鸟儿听见了,他们匆匆忙忙赶到,“唧唧喳喳”鸟儿也唱出了歌,好像要跟油莱花赛事一样,这会,合唱变成了二重唱,也是悦耳了。
蜜峰和蝴蝶也赶到了,他们便是最忠诚的观众。蝴蝶们飞进了百花丛中,畅快民族舞蹈。
“喔喔喔喔”,“呀呀呀”,在附近的院校里,小朋友们也在唱着春日的歌,歌声像水流一样淌出课室,云彩忘记了飘浮,花朵忘记了绽开。都深深沉醉在小朋友们快乐的歌声里。
不止是春季,夏季的歌也一样沁人肺腑。
原野里的老牛“哞哞哞”的低鸣,隔三差五地低着头吃点鸡纵。鱼塘里的家鸭们也在“嘎嘎嘎嘎”地叫着,好像对什么表明称赞。哦,多么的欢乐的歌呀!
池塘里,缄默了好久好久的荷叶莲花总算拥有声响。“哗――”随着着平平淡淡,莲花娇羞地绽开了笑容。轻拂,莲花开心地“嘿嘿”哈哈大笑。荷叶听见了,蜻蜒们听见了,荷叶渐渐地伸展起来,蜻蜒们早已迫不及待了,“扑扑”地扇动翅膀在荷叶上回旋,多么的悦耳的一首歌。
来到夜里,另一群演唱家――“小青蛙合唱队”清醒了,他们伸了懒腰,猛然一跳,跳在了荷叶上,“顶呱呱,顶呱呱”,高音部的歌声轻快强有力;“呱呱呱”,中音部的歌声悦耳而神密;“顶呱呱”,低音部的歌声洪亮浑厚。好一首“夏日蛙叫曲”!
秋季的歌也是繁华了,金黄色的农田里,农夫弓着腰,手上飘舞着长刀,口中快乐地哼着小曲,唱着大丰收的歌谣,任由太阳光曝晒。
种植园里,碧v的桃树上累累硕果。红彤彤的iPhone,圆溜溜,又酸又甜。黄橙橙的梨,甜滋滋。种植户们乐得呲牙咧嘴,大丰收的歌谣里是掩盖不了的愉悦和期待。
冬季如同一支美好的协奏曲。“呼――呼――”寒风呼啸,小雪花就如同一个个音乐符号,在苍穹轻快地弹跳,为大地弹奏了一曲冬日之歌。
我喜欢农村,我喜欢这好看的画,更爱这美好的歌。
篇10: 乡村的歌作文
乡村的歌作文
乡村是什么?是从孩子们口里飞出来的婉转的歌。虽然会停止,但会感到非常的开心。
在乡村,人们一出家门就能看到雄伟的山,仿佛在和我们打招呼。乡村后面总会有一条小河。小河的水清清,可以看到有红的、白的、绿的、各种各样的石头,千奇百怪,五彩缤纷,就仿佛在仙境一般,让你有一种美的感觉。
乡村,你总会看到一群小孩,在草丛里玩游戏,可在一瞬间,草地变得软软,就像一个天然的运动场,他们在草地里竖蜻蜓,还有跑步比赛。玩累了,喊渴了,不知谁一声招呼,大家就采集起“茅茅针”。剥开叶片,将茅穗儿连同茅轻轻地抽出,一股甘甜清凉的滋味很快从舌尖直沁肺腑,茅茅针这种味道可真好。每一个孩子就仿佛是一个跳动的音符,被春姑娘的声音唱出来;那歌声就像谁都不能唱得比这个更好呢?小孩子消去自己的疲劳,开始不知天高地阔地睡起觉来,就这样孩子们就开始了他们造的.歌,我们似乎听到了全世界都在唱,让世界变得快乐起来。
哗哗哗,雨娃娃的到来使小朋友惊讶,他们顺着雨娃娃的指导回到了家,大树、花儿、小草、无数种植物,雨停了,一道五彩缤纷的彩虹出现了,孩子们往外一看,小草本来很低,现在变得高高的,叶子上的露珠,引起小孩的好奇,到底露是做什么用的了?快乐的时光过去了,来到了月明人静的夜晚,不知谁的开头像花儿唱起了催眠曲,让孩子们快乐的进入梦乡。
乡下家人的歌被无数人们唱过,他是那么欢快,那么柔美。
篇11:为营销者歌
屈指算来,在营销这条路上,也拼搏多年了,这些年里经历了许许多多,匆匆忙忙,悲悲喜喜,得得失失,坎坎坷坷,起起伏伏……思来想去,然后静下心来,还是为营销者感到自豪!
多少年了,无论刮风下雨、天寒地冻,都没有阻止我们营销的脚步,祖国的大好河山,神州处处滚动的商潮,哪里没有留下我们耕耘市场的足迹?当大数人都沉浸在节假日的休闲时光之中时,我们营销者却在市场的一线呕心沥血,为的是市场销售能够有更好的业绩!披星戴月,对我们来说已是家常便饭,每天早晨当很多人还沉睡在梦乡时,我们已踏上远去的列车,开始新一轮的市场大战;每天晚上当很多人已经饭后散步时,尚未吃饭的我们才拖着疲惫的身体回到暂时的休憩处――宾馆,每年、每月、每天,成年累月的市场拼搏,成就了最勤奋的营销者!
多少年了,面对现实市场的无情、残酷,我们付出了太多太多。在老板面前受到的批评,在客户面前受到的责难,在竞争者面前遭到的打击……这些对我们来说,都曾是心底无以言表的痛,漫漫营销路上,这些的这些又说与谁听?一路漂泊着,一路营销着,一路坎坷,一路向前,因为营销者是铁打的战士,克坚攻难,勇往直前,夺取胜利,一直是营销者的职业使命!营销者没有失败,即使面对拒绝,那也只是暂时的挫折,所以在一次次跌倒之后,抱着必胜的信念,迈着坚毅的步伐,营销者勇敢地站起来,最终在市场上升起了胜利的旗帜!“五岭逶迤腾巨浪,乌蒙磅礴走泥丸”,在营销的长征路上,营销者才是不屈不挠的强者,才是这个社会真正的强者!
多少年了,营销者失去了多少的温馨与爱意,总是聚少离多,家中有父母、妻儿,父母需要孝敬,妻儿需要关爱,帮父母捶捶后背揉揉肩,陪妻儿公园里走一走,这些平常人似乎很容易做得很好,但是营销者似乎无法一一如愿,为了这些营销者经常处在自责与愧疚之中,他们不能释怀,他们内心受到煎熬!营销者更无法享受花前月下的美妙爱情,因为没法经常陪伴恋人,而受到误解、谴责,甚至导致分手,经常是一桩美好姻缘戛然而止!营销者因为工作的原因,不能时常相聚话桑麻,而疏远了好友、同学,从而在朋友圈、同学圈遭到冷落。亲情、爱情、友情,营销者失去了许多,但是营销者不是冷血动物,他们心中充满了柔情爱意,真正理解营销者的人会明白,营销者心中装满大爱,他们同样爱家人、爱同学、爱朋友、爱国家,他们爱别人,他们也是这个社会最值得爱、最可爱的人!
多少年了,在无数的成功与失败面前,营销者经受住了各种考验,他们胜不骄败不馁,
有人说营销者眼里只有钱,其实外人哪里知道,营销者不会狭隘到只有利益,他们更讲道德,更有奉献精神。当营销者成功时,即使营销者得到了一起些钱的奖赏,那也是他们应该得到的报酬,也算是营销者价值的体现。当营销者营销失败时,也许他们一无所有,还经常被他人讥讽与嘲笑,但是营销者自己没有沮丧,因为失败的经历本身是一笔巨大的财富,他们会从失败总结出教训,从而走向下一次的成功。因此对营销者而言,他们是在不断地走向更大的成功!
……
回顾过去,展望未来,继往开来,营销者不仅成就了自己,还带来了市场的繁荣,更是加速了经济的发展,推动了社会的进步!
营销者,我为你而歌,不仅因为我自己是营销者,而是因为营销者的工作、奉献,本身就值得全社会为你高歌! (注:凡、使用文章者,需完整刊载作者详细介绍及完整内容,否则一律视为侵权盗版)
[i=作者介绍: 王洪东,十余载营销实战,从营销一线做起,在民营、国有、外资企业工作过,历任区域经理、大区经理、销售经理等职,有良好的职业道德、职业素质、职业能力,通晓营销管理,擅长团队管理、营销创新、营销策划、品牌建设、渠道管理、市场推广、目标管理、资源整合、费用管控、营销培训等。本人喜欢学习、创新、挑战、思考,忠诚负责,能担重任,敢想敢做,意识超前,愿与开明老板:携手并肩,长期合作,风雨同舟,共赢天下!本人愿与营销界精英交流学习,共同进步!邮件:wanghongdong678@sina.com,whd0168@sohu.com[/i]
篇12:挽舟者歌
隋代佚名
我兄征辽东,饿死青山下。
今我挽龙舟,又阻隋堤道。
方今天下饥,路粮无些小。
前去三千程,此身安可保!
寒骨枕荒沙,幽魂泣烟草。
悲损门内妻,望断吾家老。
安得义男儿,焚此无主尸。
引其孤魂回,负其白骨归!
译文
我的哥哥去东征高句丽,已经在青山下活活饿死。
我今日为皇帝龙舟拉纤,被困在这千里长的隋堤。
现如今普天下正闹饥荒,一路上已没有多少粮米。
望前方还有长长的路程,如何能平安地返回故里?
荒沙中的寒骨令人哀叹,幽魂野鬼在荒草中悲泣。
家中的妻子在日夜哀伤,高堂二老不见儿的影子。
怎能遇到一位侠义之人,怜悯这不知姓名的尸体。
引领这个孤魂返回故乡,背负这白骨回到家中去。
注释
征辽东:辽东:郡、国名。战国燕置郡,辖境相当于今辽宁大凌河以东。西晋改为国。十六国后燕末地入高句丽。隋大业七年至十年(611—614),炀帝三次东征高句丽。
青山:在今辽宁义县东北。
挽龙舟:在岸上牵引帝王所乘的船。
隋堤:炀帝开通济渠,沿河筑堤种柳,谓之隋堤。
方:正当。
路粮:途中所需粮米。些:少量。
安:如何、怎么。
枕:横躺。一作“惋”。
悲损:因悲伤而瘦损。
老:长辈,老父、老母。
义男儿:仗义的男子汉。
无主尸:设想自己死后,尸体无人料理。
负:背,担负。
赏析
开首四句,即以高度概括的语言、自己亲历的事实,控诉了隋炀帝发动战争和三下江都给人民带来的灾难。“我儿征辽东,饿死青山下。”隋炀帝在大业八、九、十三年曾三次东征高丽,仅大业八年一次,就分十二路发兵一百一十三万余人,战死者不下三十万。接着,就以“今我挽龙舟,又困隋堤道”,来说明这种灾难简直是接二连三。“龙舟”,隋炀帝南下江都时特制的一种大船,据《通鉴·隋纪》载,龙舟高四十五尺,长二百丈,共四层,上有正殿、内殿、朝堂及许多其他房屋。儿子被征去打仗饿死途中的余痛未消,自己又被征来拉纤,这已经够痛苦了,更痛苦的是也被陷入了九死一生的`困境。
“方今”以下四句,即具体叙述自己所处的困境:当今普天下的收成都不好,路上的口粮简直没有一点点(“些小”),这一去路程有三千里,路遥无粮性命怎能保,恐怕是要死在路上了。“方今天下饥”一句,似轻实重,看似在解释“路粮无些小”的原因,实则已将普天之下民不聊生的境况概括反映了出来。看来,不仅是歌者陷入了“路粮无些小”,“此身安可保”的困境,大多数纤夫、普天下的百姓,怕也都要为无粮而丧命了。
“寒骨”以下四句,是歌者想像自己死后的情景:我的尸骨将被抛撒在荒郊野外,任凭风吹日晒;游荡异乡的孤魂,将在烟雾荒草间哭泣。家中的妻子,将因悲伤而哭坏身体;父母双亲将因盼我归去而望穿双眼。这是何等凄惨的画面。这虽是歌者设想死后的情景,但却是十分真实的。无论远征军士也罢,无论远行民夫也好,该有多少人暴死荒郊,该有多少人家破人亡。儿子饿死青山、全家悲痛欲绝的情景,他都是亲历了的。因此,对自己死后的情景也就描绘逼真。
“安得”第四句,是诉说自己惟一的希望。歌者已自料必死,且尸陈异乡,因此,他只希望能有个义气男儿,将他这无人认领的尸体焚烧,把他的骸骨运回乡里,把他的亡灵引渡回家。这歌者竞不作活着归来之想,而把能将骨骸运回作为惟一的希望,其情也可哀,其境也可知。这是他对“义男儿”的希望,同时也是对逼迫他陷入死亡境地的统治者的控诉。若无隋炀帝的重赋繁役,他何以必死。把人逼到将尸骨运回便算幸运,这是一个何等黑暗残暴的社会。
这是一首直接表达人民悲痛和愤恨的民歌。它全以第一人称的口吻,控诉了隋炀帝给人民造成的灾难,高度概括地反映了当时的社会状况。语言质朴凝重,情感真切动人。
创作背景
隋炀帝即位后,大兴土木,营建东都洛阳及各处离宫四十余所;他还增筑长城,开凿运河,并发动了对吐浑和高丽的大规模战争,给人民带来了沉重的灾难。这首民谣,就是隋大业十三年(6),隋炀帝三下江都时,挽舟民夫们感于处境所作。
篇13: 歌者的散文
歌者的散文
虽还不是冬天,落雨初晴的秋夜分明还是有了寒意。天空是一抹灰,无月,无星,便显得格外凄冷,我就是在这样的夜里遇到这位歌者的。
我骑着车从他附近经过时,他正站在道旁路灯的阴影之中,旁边摆着一台功放,没有观众,更没人为之喝彩,他在唱着好多年前,我也曾十分喜欢的一首刘德华的歌,至于他唱歌的水平高低,我本就是外行,便也就没有资格妄加评论。我之所以称其为歌者,只是因为在这黑夜中他能够固守那份孤独,没有羞怯,没有畏缩,孤单地在引吭高歌,他陶醉在自己的歌声中,我想他不是为了金钱吧!在如此的黑夜,这其实并不是一个很好的赚钱时刻。他只是为了心中的'一个梦吧?!
或许我该停车去为之鼓掌,或许从其身旁经过的其他人也曾有过如此的想法吧!却分明地均为车所困,当猛然心中有一丝感动时却已被车带着离他好远了,便这么匆匆地经过。这一丝感动抑或感慨吧!便也稍纵即逝,淹没于那嗡嗡的车声中了,这也便错过了为之鼓掌喝彩的机会,对于他这又何尝不是一种残忍!
歌者在黑夜里做着他的梦,或许他正陶醉在他的多彩的梦里,或许他并没有孤单的感觉,这是一种沉醉,醉往往也会产生一种美。当然我想是在内心深处他是渴望自己的歌声能够打动世人,能够得到世人的认可,能够看到众多挥舞的手臂,能够听到我们的欢呼的。
或者他只是一个初学者,还不是很成熟,至少他是这么认为的,于是站在路灯的阴影之中,可是他却能毫无拘束地歌唱,那么他便已经跨出了勇敢的第一步,或许在不久的将来,在明亮的舞台之上,便会有他的身影,当然也会拥有梦中所希求的荣耀。
我不禁想到了我的文学梦,我岂不是也若这歌者一般,正站在阴暗的角落里做着自己的梦……
篇14:歌者无声诗歌
歌者无声诗歌
1.
有大漠也有草原
有荷塘亦有炊烟
有孤独也有梦想
有花落亦有春天
2.
有着尘封的尘世
有着泪水的秋天
霜露是那妻子的目
月下曾是李白的诗
只是季节轮换
滴滴点点
痕迹清晰,是那星
是那梦,是那梦里的烟花
梦醒的尘世
黄土坡上那歌者的声音
3.
五斗米何为折腰
歌者唯有沉默
当一切如硝烟散尽
在战争里还莫如一只蝼蚁
也只是曾有萧声
秦时明月
4.
那些哭泣的孩子
不就是我们么
知道了冷暖
还要懂什么
世态炎凉
冷漠的风比风更冷
海子的句子比海子更伤
5.
明天是哪一只鞋子
欲望的秋天有风
有雾,有雪,晶莹的雪
剔透的雪
只是路就在脚下
鞋子垫在了中间
多么尴尬的.位置
让我们无法企及
大地的温度
和大地内部的燃烧
或许
只是为了我们
6.
沉默只是一种声音罢了
雪依旧会来
故乡依旧比远方更远
当我们真实的在远方的大地上
故乡就成为了另一个远方
在句子和句子之间
有那么多无情的冲撞
而当我站在故乡的风景上
远方是那么模糊,那么怅罔
怀念的那些句子
不会一一风干
日头向西
起起落落
而歌者的心
在那远方里
或许吧
思念着故乡
篇15:白发歌者散文
白发歌者散文
前段时间,根据单位的安排,我参加了一个维护职工合法权益的知识竞赛。为了把即将比赛的内容熟记于心,并能对答如流,我把一切业余时间都用在了突击看书上。我喜欢并习惯于带上资料,像上学时一样,到户外去背书。那天吃过晚饭之后,我紧随落日的脚步,在晚霞的映照中来到红河广场,选了一个角落的位置坐下,并专注于反复背诵大赛组织部门统一印发的竞赛资料。
沉浸于书本的时间过得很快,太阳什么时候躲到了山后我都未曾觉察。那时,到广场休闲散步的人渐渐多了起来,看到我手捧书本正在用功,人们都尽量不往我这个角落里靠,也不大声地谈笑,怕惊扰了我学习的兴致,好让我能专心地看书。
“亲爱的你慢慢飞小心前面带刺的玫瑰;亲爱的你张张嘴风中花香??会让你沉醉”。突然,一阵歌声时断时续地飘了过来,那声音有气无力,以至于一小节歌曲都被分作了两三句来唱,而且气息明显不足,音准更是不敢恭维。我厌恶地抬起头来,想看看是谁发出如此“难听”的声音,把新近流行的《两只蝴蝶》演绎成这样,而且在这样的大庭广众之下不顾及别人感受地唱出如此令人发笑的歌声来。
在我左手边十多米远的地方围了一圈人,声音就是从那里传过来的。因为围观的人还不少,因此,我未能搜寻到唱歌人的身影。我正暗自好笑,想不到这样拙劣的演唱还能吸引这么多的听众,那绝对的五音不全还敢如此卖弄。我不由得发出一声轻蔑的冷笑,低下头去,继续背自己的书。
“我和你缠缠绵绵翩翩飞飞跃这红尘永相随追逐你一生爱你无情悔
不辜负我的柔情你的美”那顽固的声音依然不紧不慢地传入我的耳内,令我无法静下心来继续背自己的书。烦躁的情绪一下子升腾起来并塞满了每一个细胞,让我无比地恼火。我懊恼不该选择到这里来看书,我后悔不该到这样人满为患的地方来寻求一个安静的看书空间,我努力思索着该到哪里去才能寻到一个清静的、可以让自己不受干扰地看看书的地方。我无奈地承受着这歌声的侵扰,无助地将眼睛瞄向天空,看着晚霞不时呈现出的万般变化,看着人们正沉浸在各自营造的氛围之中。我知道今晚的学习计划是难以实现了,我收起书本,极不情愿地站起来,准备离开这喧闹的地方,回家去把刚才未实现的计划给补上。
走了几步之后,好奇之心让我朝着那群人走去,我倒想看看是谁在这广场上如此自我地、肆无忌惮地、不注意影响地高声歌唱!
人群中有男有女,有老有少,真猜不透为何都对这样“难听”的歌声感兴趣。人群中还不时传出嘻嘻哈哈的笑声!明显地感受得到他们快乐的感觉。待我凑近一看,只见一个矮小的老头站在人群中央,满头的白发格外显目。他身上穿着一身整洁的运动服,脚下是白色的旅游鞋,脸上被斑驳的老人斑覆盖着,很难寻找到一小块不被侵蚀的、完整的皮肤本色。只见他早已被岁月的风雨侵蚀得仅剩下皮包骨头的双手拿着一本歌谱,一副显得格外宽大的老花镜几乎要从他瘦削且沧桑的面部滑落下来。只见他张开干瘪的嘴唇,露出很明显的一口假牙,两只有神的小眼睛还在宽大的镜片后面专注地看着歌谱,脖颈上异常突出的喉结牵引着边上的两条充满皱褶的皮肤,那令我“厌恶”的歌声就这样传了出来。这时,他在演唱的是一首我从未听过的歌曲,不太清晰的歌声里我仅听懂了其中不断重复的两句就是:“妈妈呀!我是多么地想你,妈妈呀!我是多么的爱你”那时断时续,气息严重不足,充满沧桑的声音里却明显地能感受到饱含了深深的情谊。我的思绪不由得被他的歌声所牵引,不禁在想,他的母亲该是个什么模样呢!是否也像他一样的'喜欢歌唱,热爱生活!但有一点我非常坚信,她的母亲一定是个贤惠、善良的人,她一定是将一生的爱都奉献给了自己孩子的母亲!因为在他的歌声里充满了深深的思念与依恋之情。
我的思绪被一片掌声所打断,原来他已经唱完了一首歌。有人提议说:“再来一首,再来一首,再来点掌声!”掌声中,他费力地说:“休息一会,休息一会,唱得有点累了”。于是,人们就和他谈了起来。从他们的谈话中,我才弄清楚,原来老人今年已经96岁高龄。年轻时就喜欢唱唱跳跳,还参加过什么文艺队,到过一些乡镇和县上的礼堂演出。等上了年纪,他就把这爱好当作了自己养身最主要的方法。除下雨天之外,每天傍晚,他都会到广场、公园或是湖边这样的户外来唱唱歌,当然,早上他会去打打太极拳,也会到鸟市去听听小鸟们的欢唱,会到花市去看看怒放的鲜花,碰到合适的还会买上一两盆去换下家里已经不想再看的,或是已经不成样子的盆栽。当然,幼儿园放假的时候,他也会和重孙们一起玩,和他们一起抢玩具、一起争零食、一起到公园去捉蜻蜓、捉蝴蝶,看蚂蚁搬家
围在老人身边的人们迟迟不肯离去,原来,他们并不是被他的歌声所吸引,而是被一个耄耋老者对待生活的态度与方式所吸引。被这样一个经历了岁月流逝、见证了太多风雨的长者仍然焕发出来的生活热情所吸引,这也给时常迷茫的现代人更多的启示,也是让他们饶有兴致地围观并报以热烈掌声的全部缘由。
篇16:感谢你歌者作文
感谢你歌者作文
“我相信,一天,所有梦想都开花……”这是她经常演奏的一首歌,她是谁?她既不是哪个夺目的明星,也不是哪个著名的歌手,她只是路边带给人们音乐美的享受的普通歌者!她只有一个人,一把吉他,随着风漂泊到北京的各个角落,轻盈飘渺的曲调,轻轻温柔的歌声,却怎么也掩盖不住内心的狂野!面对梦想,她何时停下脚步,感谢你,歌者,是你让我听到梦想开花的那一天!
在上课的路上,能听到不远处传来阵阵欢快的歌声,我加快了脚步,穿过人流,只见,中间有一位手持吉他的年轻歌者,初次见面只觉得她很瘦,几缕头发在今日的暖风中轻扬,一开始,我认为她之所以这样不间断的唱歌,只是为了讨钱罢了,乞丐都是这样,没什么新奇的,之后,我匆匆地离开了。
放了学,中关村步行大街,渐渐变得热闹起来,人声鼎沸,车水马龙,而她仍然站在中间放声歌唱,我慢慢地感觉这个“乞丐”和其他的不同,她并没有在乞讨着什么,只是不管不顾地唱歌,沉浸在自己的内心世界里,我放慢了脚步,她的声音富有磁性,吸引着越来越多的人,像是开一个小小的演唱会,她越来越激动,眼中迸出似火的希望,人们的欢呼声,肯定声,与她纯美的歌声混为一体,可这一切对她来说像个脆弱梦,外界的任何都可以打破,这时,只见几个城管匆忙地从车中下来,一个箭步冲了过来,他们无礼地轰走了人群,其中一个人一手抢过她的吉他重重地摔在了地上,为什么会这样,吉他落地的那一刻,她的心碎了,刚才听歌的人们没有一个人去关心她,都已消失的无影无踪,这个冰冷机械的浮尘世界被自以为是的人类一点一点地堆积起来,为什么会这样,去伤害一个无辜的追梦人。
快乐的时光像是提着裙摆的小女孩,翩越飞跑,绕过了追梦的她,那时,她还在小心翼翼编织着自己梦想,满怀期待地微笑,等待梦想花开的那一天,而此时此刻,熟悉的吉他扭断在一边,在她红肿的眼睛里,我听到了悲哀的.旋律,看到了韶光无情,也看到了梦想的壮美,像一首壮阔的交响曲,吞没了我。
最后,她告诉我,她最初的梦想就是走遍天涯海角去放声歌唱,让所有人都能听到她的声音,她这么做,不是为了钱去存活,这样没有生命的价值,她要靠梦想去存活,哪怕有一天,她身无分文,流浪街头,但她还会自豪地抬起头来,因为她奋斗过,追逐过,她不后悔。
你在追求吗?请不要停下脚步,老师曾告诉我们要永不放弃,父母教诲我们要追逐梦想,当时无知浮夸的我们哪里会明白,这句中的真正的含义,直到我遇见她,虽然冰冷的社会会阻碍梦想的开花,却永远也阻挡不了追梦人的执着,是她让我深思此时被世俗笼罩城市的恶化,我感谢你,歌者!
在此之后,我做了一个梦,一个身穿月白长裙的少女,持着那把破木吉他,穿越着大街小巷,在轻轻拨动着,编织着自己的梦想!
此时此刻,梦想正在解冻。
篇17:作文:歌者的启示
作文:歌者的启示
看《非常静距离》,再次感觉到曾经我多么有幸经历过怎样星光闪烁的天空,拥有一串串响亮的名字:周华健、王杰、任贤齐、杨坤、阿杜、巫启贤如今,曾经的辉煌业已逝去,文艺的舞台上已经没有几颗星了,现在只能是望星兴叹了:如今的“星”都是造出来的“星”,都是假的,怎么说怎么气的慌!如今的星工场气人、恨人,没有良心到了无可指责的地步;那些自命不凡的跨界的“星”真不知道自己是个什么东西了,在家里卡拉OK都不过瘾了,还要丢人丢到香港那边去!胸大无大脑,利令智昏。怎不叫我怀疑我们现在的这个社会浮躁到了什么地步?说是“深流在下面,泡沫在上面”,我们要拨开泡沫看到下面的深流,深流怎么就不争气的总躲在下面干什么呢?
曾经的歌者如果能凭着歌声红起来,那都是“台上十分钟,台下十年功”练出来的,平时下的苦功不是一般人能够了解的。人家有了这个底子,还要经历各种打压:前辈的打压、同龄人的打压、先成名的人的打压、同时代人的竞争,自己没些实力、没有坚韧力,想从地底下冒出来,谈何容易?人家说唱就唱,张嘴就唱,唱多少遍都不走样儿,那岂是依靠包装就能代替的了的?
会唱歌的人,音色绕梁三日犹不绝。不会唱歌的人,歌唱完了,音也没了,没有给人留一点念想。我感觉自从李宇春那届超女之后,中国乐坛就再没有出现唱歌唱的好的人了。反正我不听新歌,音乐一个劲儿推荐新歌给我听,我总是在老歌的范畴内寻找我愿意听的歌,听听那些音色,听听那些歌声中的渴望和倾诉。
并不是所有的歌者的歌都没有好听的歌,凤凰传奇、许嵩的歌也很好,他们也很勤奋,但孤木难以成林;许多好的歌手靠一首歌成名,一首歌就把他靠死了!很可悲!多年前的MTV大赛、青歌赛、歌手选拔赛都不见影了,老毕和李咏的的选拔歌手的大赛都选拔出来了什么?一些会表演悲剧故事的“唱”歌的人闹剧的成为了最后的胜利者!可悲啊!超女大赛娱乐精神越来越浓、那些女生越来越不会唱歌,只会被“潜规则”;快乐男声那些男生是会唱歌的人吗?说句不中听的话,那不是唱歌的.人,那都是戏子!许多人干正事的本事不行,玩歪门邪道不教都会,煽情的本事一套一套的:什么家里怎么苦难、父母怎么年老、自己学习环境怎么困难等等等等,原本好好的选拔歌手的比赛,却成了“诉苦大会”,道德的评判代替了歌手素质能力的优劣!不着调的评委为了讨好网民、讨好观众,也害怕这些有潜力的未来的歌星会威胁到自己的地位,葫芦僧乱判葫芦案,中国乐坛万马齐喑!可悲!
我强烈的希望如果再有什么比赛的时候,只要这个人唱的好,他不会乐谱、他没有音乐知识、他的家庭不困难、他的父母没有要死要活、即使他是个富二代,即使他是个恶棍,也要把他推到前台上来!十全十美的人根本就不是唱歌的人!我们这个时代的人吃弄虚作假的亏还吃的不够吗?我们这个时代需要再像曹操那样发布《求贤令》一样,号召真才实学的人走到前台了。如果这些真才实学的人再不出面,浪费了得来不易的好时机,那才是可惜呢!
篇18:为默默者歌作文
为默默者歌作文
为默默者歌
默默者,平凡也。非君非王,非明星非金牌,非将帅非大侠,非精英非名士。无惊天动地之壮举,无名垂千古之伟业;史册未载其名,大众未闻其声。然默默者众,芸芸众生以之为多,若人人俱为精英,其精英亦非精英也!
默默者非不为亦非无为,其之所为未有人为之书为之歌也!君不见,万里长城耸立千载,宇内侧目,惊之羡之,歌之咏之,世人皆功归秦始皇,而鲜闻他人也。万千劳工之力,其智其谋,其资其费小学生作文 你也可以投稿,其汗其水,其血其命,又有谁知?试独有秦皇而无百姓,能有长城乎?此古之默默者也。
今世之势,政通人和百业俱兴,国渐强而民愈富也。百界千行出类拔萃者济济也。其功不可没,其荣亦甚也。然民工大军,戍边将士,商学农工之辈,付出之丰而收入之常,报端刊头未见其名,电视广播未闻其声,而其无怨无艾,坦坦如常,其于国于家之力亦大矣。此今之默默者也。
至若校园之内,同学之间,受嘉奖而名列前茅者固有荣也,而遵纪守规,尊师长而友善同学,学业用功而乐于助人之属,亦可喜也。此吾辈之默默者也。
嗟乎!余为默默者歌!默默者如绿叶之于红花,砖泥之于大厦,其荣亦大也。不见默默者之荣而傲然鄙之者,不亦辱哉!
篇19:来自乡村的歌作文
乡村的歌从金黄的稻田里升起,从牧童的短笛中飘出;乡村的歌带着露水,带着芳香;乡村的歌把我们带进美丽的大自然,
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篇20:善歌者原文解读
善歌者原文解读
善歌者
——鼓动性来自魅力
【原文】
善歌者,使人继其声。善教者,使人继其志。其言也,约而达,微而臧(2),罕譬而喻,可谓继志矣。
【注释]
①本节选自《学记》。②臧;善。
【译文】
善于唱歌的人,能够感动人心,使听者随着歌声唱起来。善于教学的人,能够启发人心,使学者随着他的意愿来学习。这样的人,言辞简约而通达,含蓄而精微,少用譬喻而使人容易明白;这可以说是善于使学生随其志向来进行学习。
【读解】
善于唱歌的人和善于教学的人有一个共同的特点,那就是善于鼓动,能够感动人心。对教育者的'这一要求,比要求了解受大育者的心理状态又进了一步。
要想鼓动人心,不仅是善于启发,言辞简约通达,恐怕更重要的是还要有个人魅力。个人魅力像磁石,会使人在不知不觉中受到吸引。个人勉力也是一种境界,它是人格修养、个人志趣、精神追求、外表风度、言语谈吐等等达到相当高度后的产物,它像一座巍峨的高山,让人仰止,也像日月,让人心仪。
能达到技艺娴熟、经验丰富、善于抓住人们心理的人很多,但能具备强烈的个人魅力的人却不多。实际上,魅力是可遇不可求的。
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