下面是小编为大家收集的简朴的作文，本文共27篇，仅供参考，欢迎大家阅读，一起分享。
篇1：简朴的作文
我们是文明国家的一员，也是文明国家的未来，所以我们个人的文明素养可以折射出一个国家的文明程度。面对我们现在的文明国家，我们就要做到让“文明与我同行”，做一个讲文明的学生。
自然俭朴，适度的生活方式是文明的一种。但是，现在能做到自然简朴的人并不多，学生更是少之又少。比如，向家长索要名牌物品，出门就坐车打的……我们现在社会有一个审美观，那就是名牌的东西就是好东西。但这样就造成了奢侈、高消费的生活方式。从小，我们就知道“浪费是可耻的”，但是，现在大部分的同学都向往名牌，都穿名牌，这就是浪费！浪费就是不文明的表现！为什么是浪费呢？同学们可以想一想，衣服是干什么的呢？是穿的！只要耐穿就是好衣服，无论是不是名牌！
在我的记忆中，妈妈给我买的名牌衣服可以说是几乎没有，除了亲戚们送的，但是，每次我妈妈一听到价钱，总会说：“这么贵！这是什么衣服？衣服只要能穿就行了！”其实，我妈妈说得很对，衣服只要能穿就行了。不要那么好，衣服好了有什么用？不就是漂亮、帅气吗？那漂亮、帅气了又有什么用？所以说这就是浪费！
再说一说出门的问题，现在的学生不仅存在个个要名牌，而且还存在出门就打的的不好风气。其实，学生打的主要是舒服，也满足了个人虚荣心。其实，这是不必要的，我们正在长身体，你出门步行或骑车，锻炼锻炼有什么不好的？我只要出门，就是步行或骑车，爸爸很少让我搭他们场子的便车，更别提打的了，爸爸总是说：“打的有什么好？还不如你骑车锻炼身体呢！
那些打的的身体或许还不如你呢！‘生命在于运动’嘛！再说，现在不是搞节约型社会吗？”是的，对于我们学生来说，打的没有太大意义，而且也是在浪费。说实话，自然俭朴，适度的生活方式，是文明国家形成的重要因素，也能折射出一个社会的文明程度。
文明不仅仅是尊老爱幼、尊师重道，俭朴也是很重要的。我们要把文明带入生活，让“文明与我同行”！
篇2：简朴的作文
朋友，在我们日常生活中有许良多多的事变，有喜、怒、哀、乐，就像五味瓶，如果全打坏了很不是味道，如果打坏了糖就像吃了蜂蜜一样高兴。可我不一样，只对你说一句话：“快乐实在很简朴，把握住自己所拥有的。”
当你在马路上碰到一个年老的老婆婆要过红绿灯的马路时，你如果已往扶着老婆婆，婆婆会送你个甜甜的笑，你内心一定非常甜美。你的办法就会获得他人的表彰：“这个少先队员真行！”便竖起了大拇指，你也会为自己的所作所为而自满。
当你在电视上或报纸上看到了灾区的孩子痛苦忧伤时，你如果往给灾区的孩子们贡献出你的一份爱心，这个爱心大概会让一个像我们一样大的儿童喝上一瓶生命之泉――水，也可以处理太多忍受干渴的人喝下水呀！你如果看到这一幕，你一定会为自己而感到自满。
当你看到地上有良多的纸片，看到同学们在往地上丢残余时，你如果用自己流畅的说话来压服同学们不要再乱丢残余了，他人一定会说你的质量好的，你再把地上的纸扫洁净，你看到整洁的课堂，会为自己所做的事变而感到欣喜。
在我们身边有良多快乐是自己完竣的制造完成的，为什么？是因为我们的人生是丰盛多彩的，只要做出他人满意的事变他人才会说你行，你才会有此为自己而感到自满、自满、欣喜的。
快乐是糖，有你甜甜美美的美好的生活，“快乐实在很简朴，把握住自己所拥有的”。
篇3：简朴的作文
当我们聆听于丹讲论语，当我们聆听鲍鹏山讲水浒，当我们看到德高望重的钱学森晚年还住在五六十年代那简陋的房子里，你会想到一个时尚的词语――生活方式。孔子的生活方式是“诉说”，林冲的生活方式是“忍让”，而钱老的生活方式则是坚守一份“简朴”的本真。
生活方式是什么？什么是高尚的生活方式？如何坚守个性的生活方式？这是十分值得思考的。
生活方式就是一种生活的态度，一种生活的主张，一种驾驭生命的原动力，是一种生活的执著与洒脱。
当居里夫人发明了镭，当她的家里摆满了奖牌与奖杯，当她荣耀一时的时候，她却走向了简朴，走向更高的精神追求。她觉得奖牌是没有用的，她竟把奖牌给幼小的孩子玩耍。她说：“如果你躺在了奖牌上，沉醉于鲜花掌声里，你的科学生命就终结了。”那简陋的书房，那客厅里仅仅两把椅子，说明了什么叫简朴的生活方式，说明了最高规格的科学精神。
居里夫人说：“我是科学的产儿，我为镭而生。”一切的虚华与赞美，一切的荣誉与富贵，在她眼里凝聚成两个字――简朴。生活方式在居里夫人那里融化成永恒之光华。
高贵的生活方式是什么？那就是崇高的理性之光。简朴着走向各诸侯国宣讲仁爱仁义的，是万世师表孔子；简朴着走出卧龙岗的，是“万古云霄一羽毛”的诸葛孔明；简朴着走在雅典的街道上，说“这里有多少东西，是我不需要的”，是西方先哲苏格拉底；远离城市的嚣杂，走向瓦尔登湖的，追逐野兔与飞云的，是思想家梭罗；朴素而简朴地走向赤壁，走向岭南，畅想“人间有味是清欢”的，是豪放的苏轼。这里的人，这里的境界，只有简朴的生活方式，简朴是他们生命的魂。《游山西村》中的陆游是简朴的，于是写下了“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。”
当我们看到毛泽东遗物展，那件睡衣已补了若干补丁，我们知道了简朴生活方式的内涵；当我们听到驻外使馆人员落泪说：“总理的内衣已经无法再补了。”我们深味了简朴生活方式的精髓；当我们看到当代领导人国内调研一律穿便装，我们真正体味了简朴生活方式的责任。
简朴，那是书法大师启功先生从废纸篓里捡起的半个橘子，笑笑说：“谁把它扔了的，不脏不脏，洗洗还能吃。”
简朴，那是托尔斯泰亲自为女婿做得那双牛皮靴，真实的脸庞上露出的满足的微笑；
简朴，那是县委书记焦裕禄，把掉在桌上的米饭放到嘴里，把儿子生气扔在地上的窝头，轻轻地含泪拾起。
周国平说：“简朴，是一种高尚的美德。”我要说，简朴更是一种高尚的生活方式。
篇4： 简朴共享作文
简朴共享作文
心目中的“共享”，素是一个与现代化颇有渊源的词。“共享单车”，“共享篮球”，无一不在诉说日益发展的科技，网络带来的便捷，可我从未想过，在那样边远，破落乃至人丁稀少的小村落，亦寻见一缕共享的影子。
家乡是临海的村落，总灰扑扑，有一种积灰的不真实感。如果能够鸟瞰，便能注视着曦光从海岸线滑向内陆，沙滩显出一种苍白的金。乍看风景相当不错。但略近些，便只能叹息，喊“不如归去”了。土砖，土墙，土房，墙头的草被风掀着向上。往来穿梭的，是两颊彤彤的“乡下哥”、“乡下妹”。
我遗憾的掏出信号微弱的手机胡思乱想：如果有共享单车，倒是很方便。随即想起，这么落后的地方，怕是连“共享单车”为何物都一头雾水。
几日后恰逢一场喜事，奶奶让我看看热闹。我嗤之以鼻。每户人家的“厨房”是煤炉两台，炭火少许。平时做菜都难，要做几十人、上百人的菜，未免异想天开。但我还是去了，权当开开眼界。
桌上果然空空如也，只有稀疏的宾客絮絮叨叨地谈天说地。我便有些悔意了。参加一场婚礼，连饭都吃不上？
第一盘菜端上时我仍是不以为然的。几盘菜显然无法填饱这许多人。但上菜的频率越来越快，几位跑腿的阿姨总能从不知名的.所在端来饭碗，菜碟，汤盆，桌上一派叠房架屋的热闹气象。我极惊异：她们怎有时间做菜？凭空变出的？好奇心难以抑制，我跟着她们，跑向附近一处平房。
我看见极宽敞的屋，里头是两排整齐的炉与锅，沿墙的水槽，齐齐一排龙头从墙上长出。阿姨们有条不紊地忙。我在炒菜人中发现奶奶，她笑眯眯道：“饿了？马上就完，你回去等等吧。大家一起吃。”我杵在原地很久，想起问奶奶此处是什么场所。她说，是这里的大厨房，每逢宴席，或是家中碟炉不够用，可以在这里凑合。
当晚我吃得很饱。而那大厨房的样子仍萦绕着不散去。当橙红的摩拜软件又抓住眼球，我醍醐灌顶般明白：“大厨房”即是“共享厨房”了。尽管它只在乡村苟活，使用者目不识丁。“共享”之意义绝不限于所谓“高科技”，它旨在为人们带来便利，让人冷不丁感到温暖。与它这一场鲜衣怒马的相遇，震撼着尘土中人们渐次苍白的灵魂。
在我即将踏上归程时，奶奶问：“我们这里，还是比不上你们那边吧？”
我笑一下，回答：“其实这里也很好，有些地方，还比不上你们呢。”
篇5：简朴的反义词是什么？
简朴的近义词是什么
与简朴一词含义相近的词语有：朴实、俭朴、素朴、简陋、朴素、寒酸、质朴等。
1、俭朴 [ jiǎn pǔ ] 俭省朴素。如：服装俭朴。
2、简陋 [ jiǎn lòu ] 房屋、设备等简单粗陋，不完备。如：设备简陋。
3、朴素 [ pǔ sù ] 可指颜色、式样等不浓艳，不华丽。如：她穿得朴素大方。牙科指人在生活上节约，不奢侈。如：他一直过着朴素的生活。
篇6：简朴的反义词是什么
部分解释：
1、奢侈
奢侈是一个形容词，指浪费、挥霍钱财，过分去追求享受，是一个贬义词，这个词与简朴形成鲜明对比。
造句：你这种奢侈浪费的行为，就应该受到人民的谴责。
2、豪华
豪华是一个形容词，表示生活非常的铺张浪费，与奢侈的含义相同;也用来形容建筑物非常的'富丽堂皇。
造句：这栋建筑的豪华程度让人惊叹!
3、华丽
华丽的意思是豪华且绚丽，一般多用来形容服饰，与豪华的意思相似。
造句：晚会上，她华丽的礼服成为全程的焦点。
篇7：简朴的意思是什么
简朴的意思：
朴素简单，简单淳朴;简单朴素
英文解释
simple and unadorned;plain;simplicity ;
[sparing;underfress;be simple and unadorned] 朴素简单
朱德衣着很简朴
详细解释
简单淳朴;简单朴素。
《后汉书·魏霸传》：“ 和帝 时为 鉅鹿 太守，以简朴宽恕为政。” 宋 陆游 《游山西村》诗：“簫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。” 明 高启 《素轩记》：“治室於舍之西偏，简朴粗完，无彩绘之饰。”
简单朴素。
《后汉书·赵咨传》：“棺椁之造，自 黄帝 始，爰自 陶唐 ，逮於 虞 夏 ，犹尚简朴，或瓦或木，及至 殷 人而有加焉。” 宋 叶适 《平江县王文正公祠堂记》：“ 湖 外俗简朴畏事，而平江 喜讼善逃。” 巴金 《怀念金仲华同志》：“ 仲华 的生活相当简朴，五十年代初我到他家里，看不见一张床，他晚上就睡在三用沙发上。”
淳朴。
叶圣陶 《火灾·晓行》：“他说时脸上有一种欣悦的神采，更伴着简朴真挚的微笑。”
中英例句
部分死者放置于简朴的白色棺材中，盖着床单，上面放着枯萎的花束。
Some of the dead are in modest, white coffins covered by a sheet with a bouquet of wilted flowers on top.
葬礼非常简朴庄严你不觉得吗?
The funeral was very simple and dignified, didn't you?
会带来和平和简朴吗?
Will that bring peace and simplicity?
篇8： 简朴幸福地活着
简朴幸福地活着
刚步入大学，本身就跟风到场一些社团构造，可我本就不是一个勤快的人，一段时间下来，本身就成了构造里的挂名成员。大一课程未几，比起高中，有了太多能够自由分派的时间，反而变得茫然失措，乃至不明白生存的好处安在。曩昔，考个好大学便是唯一的目的，简朴却充分着我的生存。进入大学，整小我私家忽然没了目的一样，就像关失了发动机的电源，忽然卸失了搏斗的动力，茫然，狐疑，乃至开始畏惧将来。
躲避实际，大概只是为本身的不高兴而找捏词。
有一段时间，我着迷于穿越小说，近乎于无法自拔的状态。看着书中那一个个不学无术的`男生，摇身一变，成为了一个博学多闻，武功盖世的大侠，在古代劝善扬善，乃至流芳百世。而书中穿越的女生无一不是化身“一顾倾人城，再顾倾人国”的旷世玉人，受万人追捧，固然都市遇到一些狗血的故事背叛，可了局总无破例的是和男主幸福的生存在了一齐。一段段故事，虽不乏狗血剧情，却也看得我心生向往。乃至也会做一些白天梦，理想着本身能够穿越到哪个朝代，然后做出怎样一番震天动地的大事，说不定一不警惕就被载入史乘，流芳百世了。
厥后，我的空想实现了。某年某月某日，我莫明的到了一个生疏的地方，作为一个刚离家不到一年，独立性并不强的大门生来说，我的情绪可想而知。尤其是面临着一群穿着古装，说着我听不懂的语言的人。我在懵了几秒后，最后反响过来，我竟然空想成真了，必要到达光速才大概实现的穿越居然被我给遇到了。可我其时的第一感觉，出乎我本身的预料，竟然是有几分恐惊。
我岂非就如许永久阔别了高科技社会？我岂非就如许回到洗衣全然用手，通讯根本靠吼，丁宁时间只有念书和刺绣的日子？反思了本身穿越前的想法后，我认命了。我决定先去探询探望探询探望本身身处的时间所在，但是题目又来了，我听不懂他们说什么，大概雷同于当代的某种方言，但我完全明白不克不及。我连忙运转着并不机动的大脑，想起了写字这一招，可我衰到一种地步，这个期间的字我也看不懂。我认可我石化了。
看着四周人异样的眼光，听着四周人的议论纷纷，一种恐惊感油然而生。我冒死用肢体语言扣问着，证明着，手不明白拍打在什么上面，痛感让我开始苏醒，我蓦地展开眼睛，发明本身正躺在宿舍的床上，熟习的统统让我长舒了一口吻。我回想着梦中真实的画面，另有些后怕。立刻以为穿越枯燥乏味，全无了曩昔的向往之心。
生存本就不容易，并不分在哪安在什么期间。对四周事物乃至将来的恐惊，简朴来说便是本身的不自大，也是阐明本身不敷良好。因此照旧就应脚踏实地的学习，一点点充分本身，富厚本身。只有脚踏实地，先学会生存的技能，才有生存的资源。
活在当下，不是在世就够了，还要为了以后也能简朴幸福的在世而高兴。在世，简朴幸福地在世便是最真实的目的。
篇9：简朴生活就是美作文
简朴生活就是美作文
简朴生活就是美――《老人与海》读后感
老人桑地亚哥是孤独的、失败的。小说一开始，就奠定了其失败与孤独的命运基调――“他是个独自在湾流中一条平底小帆船上钓鱼的老人，这一回已去了八十四天，没逮上一条鱼”，“倒了血霉”。他的打了补丁的船帆，“像是一面标志着永远失败的旗子”。他曾有过妻子，但已去世的妻子只成了画像，映照着他的孤独。他也有过年轻时的辉煌，但是现在他却成了一面古老破败、伤痕累累的旗。“他不再梦见风暴，不再梦见女人，不再梦见伟迹，不再梦见大鱼，不再梦见搏斗，不再梦见角力，不再梦见他的老婆”。仿佛他已一无所有。
老人自己并不愿意这样，可是现实就是如此。但他并没有把自己看得一无是处，而是依旧过着和平常一样的生活，对自己抱有足够的信心。他没有放弃希望，总是屡败屡战、百折不挠。可这个老人无疑是孤独的、失败的，好不容易钓上的一条大鱼最终也在鲨鱼的攻击下只留下一条又粗又长的白色脊骨。最后，在大路另一头老人的窝棚里，他又睡着了依旧梦见狮子。狮子代表的是力量代表了老人热爱生活、渴望胜利。正如老人的全身到处象无鱼可打的沙漠中被侵蚀的地方一般古老，但是他那双眼睛，象海水一般蓝，是愉快而不肯认输的。
老人有愿望，但他并没有过于强求自己的愿望。他喜爱过平凡的生活，比如关注棒球比赛，比如去小酒馆里喝酒，比如喜欢做梦……即使老人很久没有成功过，但他从没有因此而放弃过，他的心态始终是平和并且上进的。面对别人的叹息，他的心智并未被打乱，依然保持着简单、质朴的生活。
老人曾说：“一个人并不是生来就要被打败的”，“人尽可以被毁灭，但却不能被打败。”挫折可以给人予伤害，但对于意志坚定的'人想要摧毁他是没有可能的。像老人这样的质朴心态，一时的困难只是暂时的，在这之后他会对自己更有信心。老人桑地亚哥告诉了我们这样一个道理：不要被一些身边的事物而带给自己烦躁，时刻去寻找简单、质朴的生活才能获取心灵上的富足。
生活在现代都市中的学生们无时无刻不在面临父母和学校施加的学习压力，变得烦躁甚至消沉、堕落，但这是无法解决这个问题的。为何不静下心来想一下如何去解决它？你可以把各种压力看得淡一些，但不要不理会它们，在不改变自己喜欢的生活方式的前提下尽力去完成它们。做一个像老人一样快乐、简单的人吧，简单的生活何尝不是种美？
篇10：高三作文素材简朴
关于机遇的作文素材
贝多芬的即兴发挥
——要抓住并利用好机遇
1787年春天，贝多芬来到维也纳著名作曲家莫扎特的家里，希望得到他的指教。当时，莫扎特正在客厅里跟几位名人、贵族高声攀谈。贝多芬走进来时，莫扎特只是漫不经心地问了贝多芬几句话，就递给他几张乐谱，说：“你把这曲子弹一下。”说着，又去和客人们高谈阔论了。贝多芬坐在钢琴前，一边弹着，一边想：“难道我的琴声真的不足以打动莫扎特吗?我一定要把他的注意力吸引过来。”于是，他开始在莫扎特原曲的基础上发挥起来，而且旋律流畅，充满激情。这下可真的把莫扎特吸引过来了。他又拿来一张乐谱，对贝多芬说：“这是我最近作的一支曲子的主题，你根据这个主题弹一首即兴曲。”“好的。”贝多芬接过乐谱，只是粗粗地看了一遍，就弹了起来。“太好了!太好了!”莫扎特赞叹不已。他真没想到这个不起眼的年轻人，竟有如此出众的音乐才华。说着，他拿出笔和纸，把贝多芬弹的即兴曲记了下来。然后激动地对客人们说：“大家注意，将来震动世界的人一定是他——贝多芬!”
凡尔纳的人生机遇
——机遇能给人带来成功
法国著名科学幻想小说作家儒勒·凡尔纳 18岁时，在巴黎学习法律。有一天，他参加一个上流人士的晚会。当他从楼上向下走时，童心未泯的凡尔纳像孩子一样从楼梯扶手向下滑，结果撞在一个胖胖的绅士样的人身上。此人正是著名的作家大仲马。从此，两人相识了，在大仲马的影响下，凡尔纳走上了文学创作之路，最终被誉为法国“科学幻想之父。”
烈性炸药的发明
——从偶然的机遇中去发明创造
烈性炸药是人类科学史上一项重大发明，可是，这个发明纯粹是一个偶然。瑞士化学家雄班研究火药，他的妻子为了安全，不让他到厨房做实验工作。有一次，他趁妻子不在家时悄悄地去厨房，可是一不小心，碰洒了一盆硫酸和硝酸的混和物，他随手抓起妻子的棉布围裙去擦干净，他惟恐妻子回来后发现，就把围裙放在火炉上烘烤，突然，围裙“扑”地燃烧起来，烧得一干二净，一点浓烟也没有。雄班惊喜若狂，这就是他要找的威力最大的烈性炸药化合物。烈性炸药就这样偶然地被发现了。
关于习惯的作文素材
“我已经习惯吃粥了”
——要学会抵制诱惑
宋代的范仲淹出生在一个贫苦家庭， 2岁丧父，母亲后来也改嫁了。为了学习，他背上书籍，独个儿跑到南都，进了著名的南都学舍，同学中有人看到范仲淹每天只吃两顿粥而又极力勤奋好学，很感动，送了一些吃的东西给范仲淹。但过了几天，发现送去的东西原封未动，有的已开始腐烂了。同学感到惊讶和不解，便问是什么原因。范仲淹回答说：“不是我不感激你的好意，因为我吃粥已经很久，习惯了。现在突然享受这么好的东西，以后我还能吃得下稀饭吗?”范仲淹就是在这种艰苦的环境中勤奋苦学。后来他不仅在文学上有很高的造诣，而且在为政方面也留下了佳语。
鲁迅“早”的习惯
——养成好习惯是通往成功的捷径
古今中外大凡成功者都将一些良好的品质长期坚持，养成习惯，形成自然。文坛大师鲁迅先生小的时候，在课桌上刻了一个“早”字，要求自己凡事早做，抓紧时间，这样长时间坚持，就成了习惯。
毛泽东读书的习惯
——好的学习习惯使人终生受益
毛泽东同志凡是读书的时候，总是先备好红黑两色笔，写眉批或画符号，或写批语。一本有 10万字的《伦理学原理》，他在上面写下的批语有13000字。好的生活学习习惯使人终生受益。
托尔斯泰改正不良习惯
——改正不良习惯需要决心和毅力
列夫·托尔斯泰在青年时期，曾有一段放荡生活，有一些不良习惯，如贪耍、赌博。但不久，他立即醒悟，对自己表示十二分不满。他认为，自己的放荡行为等于禽兽，真不是人。他又把错误的原因，详细寻找出来，写在日记本上，共有 8点：1.缺乏刚毅力；2.自己欺骗自己；3.有少年轻浮之风；4.不谦逊；5.脾气太躁；6.生活太放纵；7.模仿性太强；8.缺乏反省。这一次反省，好像一个霹雳打在他的身上。他决心结束放荡生活，改正不良习惯。于是跟他哥哥尼古拉来到高加索，在炮兵队里当一个下级军官，并迈上文学创作之路。
海明威的写作秘诀
——作者风格得益于写作习惯
诺贝尔文学奖获得者美国作家海明威，其作品以自然、清新、精炼著称，对话极为简洁。有一次，记者问他：“你那简洁的风格秘诀在哪里 ?”海明威回答说：“站着写。”海明威对自己的这种写作习惯作了解释：“我站着写，而且用一只脚站着。我采用这种姿势，使我处于一种紧张状态，迫使自己尽可能简洁地表达我的思想。”
马克思在大英图书馆
——习惯源于事业的需要
19世纪的50～60年代，马克思主要从事巨著《资本论》的写作。为了研究政治经济学，研究资本主义运行规律，他阅读了无数的书籍，做了大量的摘记。据统计，他为写作这部巨著而读过和做过摘记的书籍，达1500多种，他写的笔记本，包括手稿、摘录、提纲和札记在内，共有100多本。除了政治经济学有关学科以外，他还研究农艺学、农业化学、有机化学和无机化学、实用工艺学和实用经济学、代数等。这些研究工作，大部分时间是在伦敦大英博物馆里进行的。它是世界上藏书最多的图书馆之一。每天早晨9点钟，他准时到达博物馆的图书阅览室，借出许多书籍，在那里边读边做摘录和写笔记，一直工作到晚上7点才回家。当初，博物馆的图书阅览室才落成，相当宽敞。他总是坐在第二号桌子的座位上。由于他埋头研究资料时，常常情不自禁在座位上用脚来回擦地，经过长年累月的碰擦之后，犹如滴水穿石，新的坚硬的水泥地竟被磨去了一层，从而在那里留下了他的“遗迹”。
关于教育的作文素材
日本人视教育为储蓄
——教育是强国之本
日本举国上下重视教育。日本人挂在的嘴边的话是：“投资干教育，有如银行储蓄，可本利双收。”“父母留给孩子最宝贵的财产是使其接受足够的教育。”日本人大把大把地花钱，千万百计让孩子学习好。为了辅导孩子学习，不惜重金聘请家庭教师。日本政府把发展教育定为国策，视教育为立国之本。明治维新时，日本政府就有规定：“邑无不学之户，家无不学之人。” 1900 年就开始实行免费义务教育制度， 8 年以后就全部实现了 6 年免费义务教育。第二次世界大战后，日本是战败国，经济一落千丈，但日本政府从 1949 年开始又宣布从小学到初中实行免费义务教育。
孟子论因材施教
——教育要因材施教
孟子认为学生有几种：第一种是修养最好的学生，只须稍加引导，便会滋长发育起来；第二种是长于德行方面的学生，再加熏陶之后，便能成为德行很好的人；第三种是长于才能方面的学生，再经指导以后，便能成为通达多能的人；第四种是一般学生，可以用回答的方式进行解惑、解疑的工作；第五种是因地点和时间的关系不能当面受教的学生，可以闻知老师的道德学问，借自修的方法进行教育。
李嘉诚对孩子“冷酷无情”
——家庭教育要注重对孩子人格和品性的培养
香港巨富李嘉诚，在教育孩子方面很有见地。他非常注意对孩子人格与品性的培养。他的两个儿子李泽钜和李泽楷长到八 九岁时，李嘉诚就让他们参加董事会，不仅让孩子们列席旁听，还让他们插话“参政议政”，主要是学习父亲以诚信取胜的学问。后来，两个独生子都以优异的成绩在美国斯坦福大学毕业了，想在父亲的公司里大展宏图，干一番事业，但李嘉诚果断地拒绝了：“我的公司不需要你们！还是你们自己去打江山，让实践证明你们是否合格到我公司来任职。”于是，兄弟俩去了加拿大，一个搞房地产开发，一个去投资银行，他们克服了难以想像的困难，把公司和银行办得有声有色，成了加拿大商界出类拔萃的人物。
李嘉诚的“冷酷无情”，把孩子们逼上自立、自强之路，陶冶了他们勇敢坚毅、不屈不挠的人格和品性。
罗斯福不纵容孩子
——家庭教育应培养孩子独立的人格
罗斯福十分注重培养孩子们的独立人格。他有句名言：“在儿子面前，我不是总统只是父亲。”他反对孩子们依靠父母过寄生生活。他让孩子们凭自己的本事自食其力。大儿子詹姆斯 20 岁去欧洲旅行，回国前买了一匹好马，然后打电报向父亲求援。父亲回电话说：“你和你的马游泳回来吧！”儿子只好卖掉了马，作为路费回家。“二战”打响后，罗斯福的四个儿子都上了前线。父亲病故了，他们还都坚守在各自的军舰上，用这种特殊的方式为父亲送行。
关于创新的作文素材
莱特兄弟不迷信书本
——创新要敢于向权威挑战
1899 年 6 月初，威尔伯·莱特和奥维尔·莱特兄弟俩开始正式阅读与钻研有关航空与飞行方面的书籍。 1903 年 12 月 17 日，在美国北卡罗来纳州的基蒂霍克，他俩制造出人类第一架载人动力飞机，并且试飞成功。仅仅用了 4 年多的时间，他俩便实现了人类几千年的飞行梦想，开创了一个新时代。
在反复进行滑翔试验中，莱特兄弟发现气压中心侧转的现象——弯曲的翼面气压中心并不总是像平翼面承受的气压中心一样往一个方向移动。这一重大发现与许多科技书籍的论点相违背——科学家们已经获得的关于大气对机翼压力的数据竟然有许多是不正确的！莱特兄弟于是在 1901 年下半年制造了世界上第一个能对模型机翼进行准确试验的风洞，用两个多月时间使用风洞进行了 200 多次各种类型翼面试验，取得了一整套科学数据，并根据这些数据设计出飞机。
莱特兄弟不迷信书本，敢于向权威挑战的精神，这是创新必备的可贵品质
——艺术的生命在于创新
我国著名画家齐白石，曾荣获世界和平奖。然而，面对已经取得的成功，他并不满足，而是不断汲取历代画家的长处，不断改进自己作品的风格，他 60 岁以后的画，明显不同于 60 岁以前。 70 岁以后，他的画风又变了一次。 80 岁以后，他的画风再度变化。据说，齐白石一生，曾五易画风。正因为白石老人在成功后，能仍然马不停蹄地改变、创新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己独特的流派与风格。
齐白石先生经常告诫弟子的一句话是“学我者生，似我者死”。他认为画家要“我行我道，我有我法”。就是说，在学习别人长处时，不能照搬照抄，而要创造性地运用，不断发展，这样才会赋予艺术鲜活的生命力。
不断创新的海尔
——创新是企业发展的不竭动力
创新是海尔发展的不竭动力。海尔集团始终坚持以技术创新作为发展的手段和依托，在十几年的发展过程中，从引进技术到整合国内外资源、自主创新，坚持“技术创新课题来自于市场难题”和“设计创造高质量、高附加值”的研发理念，通过技术创新使集团在中国市场和国际市场上取得长期的成功，营业额年平均增长率达到 78% ，持续保持在家电与其他相关领域的领先地位。
女神像翻新变废为宝
——思维创新获得巨大利润
美国历经百年的自由女神铜像翻新后，现场存有 200 吨废料，难以处理。一个名叫斯塔克的人，自告奋勇，主动承包清理。他将废料分类整理，把废铜皮改铸成纪念塔，废铅改铸纪念币，水泥碎块整理做成小石碑装在玲珑透明的小盒子里，让大家选购。结果，本来无人问津难以处理的一堆垃圾，顿时化腐朽为神奇，身价百倍，人们争相购买， 200 吨垃圾很快被一抢而空。正是由于斯塔克不拘泥于传统方法，标新立异的思维方式，使别出心裁的他想出了多种处理办法，由此而获得大利。
熟谙传统富于创造的马连良
——创新要建立在传统之上
北京京剧团 1959 年演《赵氏孤儿》，由马连良饰程婴。在“说破《雪冤图》”一场中，当孤儿赵武叩门，念“开门来”时，程婴有一组“闻声大惊，急向右转身，甩髯口，左手掩桌上画册，脸向外场，战抖”的身段，接着唱“叩门声吓得我胆战心惊”。有一天演完戏，马连良问他的得意门生马盛龙：“你知道我这身段是从哪儿来的吗 ? ”马盛龙一时想不出，马连良笑着说：“我是化用了《朱砂痣》里‘病鬼'的身段。不过那是向左转身，右手扶桌，我把它反过来了。”马盛龙这才悟出其中道理。
马连良常说：“革新要有所本，创作要有所需。”他本人在艺术实践中确是这样做的，由于他谙熟传统，又富于创造，才以柔润、潇洒的风格，形成了“马派”艺术。
关于财富的作用素材
李嘉诚先生的精神世界
——拥有财富仍应保持平和的心态
当人们问及李嘉诚在名成利就的今天，为什么还有那么大的动力去忘我地工作时，李嘉诚不假思索地说：
“这样说吧，以一个富有的人来说，正常生活所需要用的钱只是占很少的比例，一生没法用得完。譬如，我以二三十年前的财产，就算由那时开始不做事，钱一生也花不完，不用说二三十年后的今天。我一向是尽本分去赚钱，将赚到的钱，部分帮助社会上需要的人，在医疗教育上出力，我尽我的能力去做好这些，再加上从来不与世上任何人去比较财产的多少，所以在这种心理下赚钱只有少许的压力。
“我对现在的情形怡然自得，当我没有应酬的时候，我的菜式跟一个普通的‘打工仔'的家常便饭一样，我不觉得吃大鱼大肉是一种享受。”
诺贝尔的贡献
——财富贡献于社会将获得更大意义
瑞典化学家诺贝尔一生没有结婚，把全部身心都放在科学事业上，冒着巨大的危险从事炸药的研究。他一生艰苦创业，积累了巨大的财富，但他并没有把这笔财富据为己有，也没有留给亲属，而是用他的全部财产（约 920 万美元）建立了一项科学文化基金，将其每年的利息（约 20 万美元）用于奖励当年世界上在物理、化学、生理学、医学、文学及和平事业上作出最大贡献的人。迄今已有 400 多人从中受惠，诺贝尔奖已成为科学领域中的最高荣誉。
袁隆平看淡千亿身价
——知识财富胜于巨额金钱
年 6 月 25 日，湖南长沙爆出了我国目前最大一宗无形资产评估价值额项目——“袁隆平”名字品牌价值 1008.9 亿元的特大新闻，在全国闹得沸沸扬扬，至今余波未平。对此袁隆平泰然面对：“人的身上，最值钱的东西，是脑袋里的知识！我这么个糟老头子，才 1.69 米高， 60 公斤重，连骨头卖了都值不了几个钱，我把这事看得很淡。我们家里从来不谈钱，我一个月工资 1600 多元，外加院士补助、其他津贴、顾问讲学费，掐指一算，也有三四千元，够了！”
爱因斯坦不慕金钱
——不慕金钱是高贵的人生品质
物理学家、相对论的创立者爱因斯坦， 36 岁就有可以获得诺贝尔奖的重要科学成果，是科学史上最伟大的 14 个科学巨人之一。电台敬慕他的声誉，愿以每分钟 1000 美元的报酬约他讲话，但他回答说：“我不需要金钱，更不愿为了钱浪费时间。”拒绝了电台的聘请，可是他却同意将 1905 年发表的论文《论动体的电动力学》重抄一遍拍卖，将所得的 600 多万美元全部捐献出来，支援反法西斯战争。
节俭的银行家约翰·邦德
——节俭是积累巨额财富的秘诀之一
汇丰银行是当今世界上经营最出色的银行，该银行去年纯收入高达 600 亿美元，而且每 1 美元收入的成本仅为 54 美分，连续 5 年的投资回报率超过 20% 。
从 19 世纪初创到今天，汇丰银行在技术更新上一点也不比其他银行慢，但有一条重要原则似乎没有多大改变，那就是节俭。董事长约翰·邦德爵士说：“在伦敦，点亮我们银行 10 座主要大楼的灯泡一年开销就是 70 万美元，所以我每离开房间都会随手关灯。”这位掌管着 X亿财富的财神每天上班都坚持乘地铁，出差也都是坐经济舱。但该花的钱邦德绝不吝啬， X年汇丰将投入 20 亿美元改进存款技术，让世界各地的客户都可以利用手机、电脑、数码电视等直接进入自己的汇丰银行账号。
爱书不爱钱的钱钟书
——不为金钱放弃独立高贵的人格
钱钟书是我国当代著名作家、学者，他爱书如命，淡泊名利。有一次，美国普林斯顿大学曾开价 16 万美元，邀请他去讲学半年，食宿全包，可偕夫人前往，而且该大学只要求他一周授课一次，每次 40 分钟，半年只讲 12 次即可。如此优厚待遇，几乎令人咋舌，可钱钟书却不为所动。法国政府要授予钱钟书勋章以表彰他“对中法文化交流的贡献”，也被他坚决推辞了。国外出版商给他稿酬，他不取现金，而是开出一大串书单子，要求对方以实物支付。
《围城》被拍成电视连续剧后，电视台付给他稿酬，钱钟书执意不收。国内 18 家电视台联合拍摄《当代中国文化名人录》，钱钟书被列入第一批 36 人之中，他婉言谢绝了。有人告诉他，被拍摄者会有一笔酬金，钱钟书莞尔一笑，说：“我都姓了一辈子钱，难道还迷信钱吗？”
关于尊重的作文素材
陈景润尊师爱校
——学生最需要礼貌
著名数学家陈景润回厦门大学参加 60 周年校庆，向欢迎的人们说的第一句话是：“我非常高兴回到母校，我常常怀念老师。”被人誉为“懂得人的价值” 的著名经济学家、厦门大学老校长王亚南，曾经给予陈景润无微不至的关心和帮助。陈景润重返母校，首先拜访这位老校长。校庆的第三天，陈景润又出现在向“哥德巴赫猜想”进军的启蒙老师李文清教授家中，陈景润非常尊重和感激他。他还把最新发表的数学论文敬送李教授审阅，并在论文扉页上工工整整写了以下的字：“非常感谢老师的长期指导和培养——您的学生陈景润。”陈景润还拜访了方德植教授，方教授望着成就斐然而有礼貌的学生，心里暖暖的。
周恩来不忘老师
——最需要尊重的人是老师
周恩来少年时在沈阳东关模范学校读书期间 , 受到进步教师高盘之的较大影响。他常用的笔名“翔宇”就是高先生为他取的。周恩来参加革命后不忘师恩 , 曾在 延安 答外国记者问时说：“少年时代我在沈阳读书 , 得山东高盘之先生教诲与鼓励 , 对我是个很大的促进。”
孙中山尊重护士
——尊重不分社会地位
有一天，孙中山先生病了，住院治疗。当时，孙中山已是大总统、大元帅了。但是，他对医务人员很尊重，对他们讲话很谦逊。平时，无论是早晨或是晚间，每当接到护士送来的药品，他总是微笑着说声“谢谢您”，敬诚之意溢于言辞。
1925 年孙中山患肝癌，弥留之际，当一位护理人员为他搬掉炕桌时，孙中山先生安详地望着她，慈祥地说：“谢谢您，您的工作太辛苦了，过后您应该好好休息休息，这阵子您太辛苦了 ! ”听了这话，在场的人都泣不成声。
毛泽东敬酒
——敬老尊贤是一种美德
1959 年 6 月 25 日，毛泽东回到离别 30 多年的故乡韶山后，请韶山老人毛禹珠来吃饭，并特地向他敬酒。毛禹珠老人说：“主席敬酒，岂敢岂敢 ! ”毛泽东接着说：“敬老尊贤，应该应该。”
周恩来不穿拖鞋接待外宾
——衣着整齐体现对人的尊重
周恩来晚年病得很重，由于工作的需要，他还要经常接待外宾。后来，他病得连脚都肿起来了，原先的皮鞋、布鞋都不能穿，他只能穿着拖鞋走路，可是，有些重要的外事活动，他还是坚持参加。他身边的工作人员出于对总理的爱护和关心，对他说：“您就穿着拖鞋接待外宾吧，外宾是能理解您老人家的。”周恩来摆摆手，表示不能同意，他慈祥又严肃地说：“不行，要讲究礼貌嘛 ! ”他请工作人员为他特制了一双鞋，在接见外宾时穿。
关于沟通的作文素材
中国与世界
——中国的强大需要与世界沟通
沟通是世界倡导和平共处、共同发展的主旋律，亚洲的 apec 会议、东亚经合会和欧亚首脑峰会，无不是世界为了沟通和共同发展的产物。中国更是融入到了沟通的世界之中，加入 wto 、X 年的奥运会和 X 年的上海世博会，都是中国与世界沟通的最好注解。
张骞出使
——经济文化的沟通能互惠互利
一位勇敢的外交家张骞两次出使了“外土”——西域。内地精美的丝绸、铁器，先进的工业技术传到了西域。西域的骏马、蔬果、舞蹈、魔术等传入内地。此后，一条越峻岭、连沙漠，通向西亚和欧洲的贸易之桥——“丝绸之路”形成。它连通了中土与异国的经济、文化和友谊。中国的历史写下了光辉的一页。
王治郅与队友缺乏沟通
——沟通是成功的要素之一
自从前往 nba 之后，王治郅在思维方式上似乎就变得越来越功利，往往除了提出对自己有利的要求之外，就不愿意有更多一些的交流，于是和外界的隔阂就变得越来越深，无论是处理与国内还是与 nba 队友的关系都存在着这个问题，最终导致自己陷入目前的困境。既然病根在这里，那么决定王治郅到底能否继续留在 nba 的关键，其实并不完全在于他的脂肪含量究竟是上升还是下降，沟通和协商能力的提高或许对他更为重要。
孔子与农民
——沟通要注意方法
孔子在带领学生周游列国的途中，有一次，一匹驾车的马脱缰跑开，吃了一位农民的庄稼，这位农民就把马扣住不给。
弟子中子贡能说会道，自告奋勇去交涉，结果子贡讲了半天道理，说了不少的好话，农民就是不还马，子贡只好灰溜溜地回来了。
孔子见状，笑着说：“拿人家听不懂的道理去游说，就好比用高级祭品去贡奉野兽，用美妙的音乐去取悦飞鸟，怎么行得通呢 ? ”于是让马夫前去讨马。
马夫走到农民跟前，笑嘻嘻地说：“老兄，你不是在东海种地，我也不是在西海旅行，我们既然碰到一起了，我的马吃你两口庄稼也不是什么大不了的事。”
农民听马夫这样说，再看看与自己相同打扮的马夫，觉得很亲切，就十分痛快地把马还给了他。
屠格涅夫和托尔斯泰
——隔阂可以通过沟通消除
屠格涅夫和托尔斯泰由于文学见解和政治见解的分歧，曾多次发生过争吵。后来屠格涅夫经常住在法国，两人各奔东西，从不往来。事隔 16 年之后，托尔斯泰主动给侨居在法国的屠格涅夫写信，希望彼此能消除这种隔阂。托尔斯泰写道：“我一想到你，很自然地联想到你的一切好的东西，因为对我来说，你对我的好处实在太多了。我记得，多亏你帮助我在文坛上出名，也记得，你曾经喜欢过我和我写的东西。”托尔斯泰还说：“假如我有什么不对的地方，请你原谅。”
这封信使屠格涅夫特别感动，也特别高兴。一回到俄国，他就去拜访托尔斯泰。从此两人怨恨冰释，又和好如初了。
关于求实的作文素材
司马迁爬长城
——实地考察是求实的一种方式
司马迁写《史记》，写到魏国的历史时，其中有一节是，传说秦国为灭掉魏国，曾引黄河水淹没魏国都城大梁。传说归传说，可是《史记》却是一部史学著作，来不得半点的不真实。为了探明实情，司马迁亲赴当地实地考察。他爬上了长城，寻找那一处被洪水淹过的痕迹。功夫不负有心人，他终于找到了那个遗迹。为了进一步证实，他还遍访当地的长者，了解当年魏国人民与洪水搏斗的故事。经过多方位的调查取证，他得到了大量的第一手材料。然后他再将这些材料归类整理并加以分析研究，终于证实了当年秦国水淹魏国大梁城的史实。这样，他才开始动笔，写下了这个真实的故事。
李四光考察第四纪冰川
——求实就是从实际出发
李四光任北京大学地质系教授、系主任时，国际地质和地理学界长期流行一种看法，认为中国没有第四纪冰川。李四光不盲目听信洋人的论调，坚持从实际出发。 1921 年到河北太行山进行地质考察， 1933 年又到长江中下游进行考察，然后写出论文，论证华北和长江流域普遍存在第四纪冰川。 1939 年，又在世界地质学会发表《中国震旦四纪冰川》一文，这对地质学、地理学和人类学的研究有很大贡献。
诺贝尔不掠人之美
——求实就是尊重事实
“炸药大王”诺贝尔从不掠人之美。人们总是说：“诺贝尔发明了硝化甘油。”听到这种说法，他总要予以更正。他说：“我不曾发明硝化甘油，但是硝化甘油没有引爆方法就不能应用，这个引爆方法才是我发明的。此外，我还发明了大量制造硝化甘油的便利方法。”
硝化甘油是意大利化学家苏雷罗发明的，不过把硝化甘油制成烈性炸药，却是诺贝尔的功劳。当时由于诺贝尔名声显赫，人们便把苏雷罗给忽略了，可是诺贝尔却把实情告诉人们，在苏雷罗经济窘迫时，诺贝尔无私地给予他巨大的支持。
彭德怀试种小麦
——求实需要实践
在全国大放卫星、盛行浮夸风的年代，彭德怀为了证实自己是不是真的右倾了、保守了，亩产是不是能达几万斤，便亲自种了一分试验地。他精心经营，深翻，施肥，浇水，收获时，收到麦子 900 来斤，彭总算了算说：“一亩地能收八 九百斤，算我们工夫不够，加一倍，亩产 X 斤，顶天了，绝不可能到万斤。”
挑战权威 ? 摇捍卫真理
——科学的生命在于实事求是
哥白尼本来是波兰一个大教堂的神职人员，当时教会的观点是认为地球是宇宙的中心，谁怀疑这一点，谁就是大逆不道，要受到严厉的惩罚。但是哥白尼通过对天体的长期观察和科学的论证，发现这一观点是错误的。于是他不顾教会的迫害，大胆发表了《天体运行论》一书，确立了太阳中心说。
布鲁诺是文艺复兴时期意大利伟大的思想家。他坚持和发展了哥白尼的太阳中心学说，被宗教裁判所判处死刑。当干柴在他脚下熊熊燃烧的时候，布鲁诺凝望着天空坚定地说：“火并不能把我征服，未来的世纪会了解我，知道我的价值的。”
的确，哥白尼、布鲁诺那种坚持真理、捍卫真理的精神是永生的。
高尔基拒绝恭维
——对待自己要用实事求是的态度
高尔基有一个打算，出版到契诃夫为止的俄国作家优秀作品选 100 卷。
高尔基周围的献媚者够多了，其中的一个在《 100 卷》的编辑会议上列举高尔基的作品，说到每一部作品时都添油加醋地恭维一番。高尔基居高临下地看着他，生气地撅起了胡子。当发言者说到他的早期作品之一、著名诗作《海燕之歌》时，高尔基打断他的话：“您看来是在开玩笑，我想起这作品来就不好意思，这是一部很差劲的作品。”当说到他的几部剧本时，那人又一次恭维起来，高尔基又插话说：“对不起，先生们，你们所谈的这位作者是个不高明的剧作家，除了《在底层》一部剧作以外，其他所有的，我看都不像样。”
篇11：简朴的美作文500字
简朴的美作文500字
美，多么普通而又简单的名词。我们通常会将美的意义定在表面上，例如：某个女孩子长得很美，某个公园的花开得很美、某个旅游胜地风景很美……。然而，今天我要说是“简朴的美”跨越在二十一世纪门槛里的我们，欲望所求逐渐变大。看着比我们更好的或者自己所没有的，就想要拥有，例如王心凌所穿的衣服、蔡依林所戴过的帽子等等，以此来圆自己的虚荣心和满足感。我们从一无所知的儿童时代到现在似懂非懂的少年时期，慢慢地在发现这个社会有许多吸引我们的新事物，而简朴的概念对我们而言既迷茫又困惑。
其实，我们现在所追求的表面化的事物都是很没有意义的，一件几百块的名牌毛衣，和一件由妈妈亲手编织的毛衣，意义就大不相同了，也许妈妈织的没有名牌毛衣好看，但是自己穿上的感觉会不一样的。追求是无止境的'，简简单单就是美。
然而，简朴并不是指每天吃萝卜青菜，整天衣衫褴褛。这里提倡的生活简朴，不仅仅是节衣缩食、不奢侈，它更是一种心灵上的简朴。在喧嚣的城市中，我们应该让自己心智变得单纯，不要被浮华的表面所诱惑。我们应时常保持一颗平常心，不以物喜、不以己悲、认真学习、踏实做事，美好的生活便会向你敞开胸怀，露出笑脸。珍惜每一天，简简单单走好每一步，我们未来将会一片精彩……
由此，我想说：简朴是我们国家的传统美德，简朴并不是吝啬，而是让我们的国家更加富强，更加美丽！
篇12：简朴是一种态度作文
在物欲横流的当今社会，似乎只有奢侈才是富人的标签，只有大把大把地挥洒金钱才能证明他们的高调。这一切的一切都是太名利的表现，我认为只有简朴才是人们应该具备的一种人生态度。
美国的一位经济学家曾做过这样一项调查，他把各国的名流以及领导人的财富进行了统计，结果发现越是喜欢节省的人他的财富积累的就越多。这不是一个偶然的结果，而是一个必然的趋势，我们只有保持一颗简朴、不铺张浪费的心，才能获得更丰厚的财富。
我国的伟大革命领袖毛主席便是简朴之人最好的例证。在抗战期间，虽说条件十分艰苦，大家的`衣服都是补了又补，缝了又缝。毛主席的衣服更是补丁上还有补丁。有时部下看着有些心疼，便悄悄的为主席购置新衣，可是毛主席却说还是穿着旧衣服舒服。毛主席在生活方面如此，在出行方面更是能省则省，绝不浪费一分钱。一次他去机场接美国来访的客人，一大早徒步去的机场。由此可见，简朴铸就了毛主席的不朽成就。
君不见京剧大师马连良从不穿华丽的戏服，一心钻研京剧动作，终成“粉末王侯”；君不见著名作家巴金出名后依然身居陋室，潜心写作，终成《爱情三部曲》问世；君不见乌拉圭总统穆希卡身居板房，坐驾仅是一辆甲壳虫，终成井井有条的国家治理典范。这一个个鲜活的事例都说明了简朴能使人走向成功。
相反的，如果我们过于铺张浪费，最终只能自食其果。湖人球员奥多姆在NBA球场上呼风唤雨，个重大合同更是接踵而至。当他积攒了一大笔财富后却不知珍惜，疯狂的光顾夜店，挥霍自己的金钱。最后不仅自己的家庭破裂，而且自己的篮球生涯也就此葬送。由此可见，如果我们无法以平常心来对待自己的财富便只能坠入万丈深渊。
简朴是一种可贵的人生态度，我们只要保持一颗简朴之心，用“淡泊以名利，宁静以致远”的人生哲理去面对生活，你就会走在取得真正的成功的道路上！
篇13：简朴是一种态度作文
一帘幕布搭建黑夜，灯光柔和，晕染宁静的夜色。简单跳动的黑白琴键前似有人弹奏，琴声淙淙，流转着的音符夺去天地间所有光芒，音乐会上，安静的是舞台，简朴的是人，华美的则是久久盘旋在上空中的乐章。
“人要隐于音乐背后”这是女演奏家所坚持的原则，也是我们要领悟的真谛。衣着简朴却能用音乐打动人心，只因作家便是最美的的风景。我们在生活中，也要坚持如此，前行路上，专注于自己的目标，忽视外在的束缚，只有内心澄净，心无旁骛，才能挥就最美的人生。
文章平易近人的中唐诗人白居易，便是其中的典范。在诗词歌赋均华而不实的年代，他平地而起，为文坛送去一股清新的风气。抛去华丽的辞藻，撇开繁杂的形式，他选择用文字最真诚的部分抒写心灵的声音。“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”。小巧的笔调勾勒初春的气息；“可怜身上衣正单，心有炭贱愿天寒”，简单的语句挟带沉痛的思绪，用最朴实的字眼打动人心。言语质朴，字里行间却是才华横溢。白居易持一支纯净的笔于唐代花团锦簇的天空上画一朵云，简单的一抹清意却是不可磨灭的色彩，留下亘古的印记。
同样简单却又不凡的还有受世人景仰的伟大女性——居里夫人。身为镭的发现者，她理应受到众人的瞩目和赞赏，然而她却将一切荣誉拒之门外，科学的路上更多的应该是寂寞和坚持，而非掌声与花环。居里夫人追求的是平静的生活，单纯的研究。她像所有平凡的妇女一样衣着朴素，举止低调谦和，并渴望不被打扰。她生活简朴，将全部精力都投入进了自己的科研之中。寂静沉淀，朴素生活的她在科学上划下了惊艳的一笔！
单纯前行，简朴中凸显风采，正如绝美的画卷不需要多彩的修饰，大师的作品不需灯光舞台效果便可光芒万丈。我们在追梦的路上也应脱去多彩的装束，轻装前行。
反观现如今的社会，有太多人违背了这一点，他们为了出名，为了博人眼球，给自己套上各种八卦、花边新闻，通过炒作快速进入人们的视野。可是实际上，忽略了最基础的能力培养，这种成功只是一个华丽的空壳，昙花一现之后便会凋零、枯萎。
简朴中勾画风采。清澈的溪流方能倒映出蓝天白云的美妙。让我们脱去华丽的掩饰，拨开繁华，一心一意地向目的地出发吧!唯有简朴，才能勾画不凡的风采。
篇14：高一简朴的优秀作文
时光荏苒，时光流逝。转眼，我已经复活了16个春秋，也由一个只会牙牙学语的婴孩成为了一个亭亭玉立的少女。想法也因为成长而改变。儿时，我一直盼望着长大，而现在，无时无刻不想念着童年的快乐。
步入高中的我，学习任务也越来越繁重。离开了生活十几年的家乡，来到了千里之外的肇州。陌生的环境，陌生的同学，没有父母的陪伴。这时候，我往往会回想起童年的点点滴滴。
我成为了我儿时最想成为的青少年。
十一月，我第一次在外面过生日。同寝室的姐姐们给我买的生日蛋糕和各种小礼物。但我偏偏想起了往年过生日时，父母爷爷奶奶，姥姥姥爷，全家人一起围坐在饭桌前，说说笑笑，一起给我唱生日歌。很开心，很温暖。
其实我很喜欢一位作家，更准确的来说是一位童话作家，他叫安徒生。他始终有一颗童心，无穷尽的想象力，为我的童年增添了无穷的乐趣。我也曾想过要一直保持着想象力，但因为学校的任务，课堂的生硬，使我失去了它。童年的一些事情让我觉得很有趣，我试图去寻找那种感觉，却很是乏味。
回想冬天的时候，和几位好朋友躺在雪地上仰望天空，干净的颜色映着洁白的雪地让我们的心情都放松了，利用地上的雪给同伴们来个突然袭击，追逐战就此打开。
可今年，我始终没见过多大的雪能把地面完全覆盖住，小雪飘飘的下着，也能让当地的同学兴奋好几天，我的心情则是失落。我原是很喜欢雪的，但这些雪不足以让我有那么大的兴奋感。不满足、失落的感觉一直荡在我的心头，直到回家。
刚一下火车，就看见地上厚厚的积雪，我竟兴奋的冲着爸爸说：这有这么大的雪啊!对于雪的喜爱之情溢于言表。同行的几个小伙伴无奈的看着我：“别整的跟没见过雪似的，多丢人。”我也不在意，有了雪，就找到了童年时的那种感觉：无忧无虑，可以不用在意他人看法的那种感觉。
麻雀在地上叽叽喳喳的叫着，小小的脚印印在地上，人一来，呼啦一下全飞走了。晨曦透过结着冰花的窗户映在屋里，嗯，新的一天又开始了，我离成长又进了一步，离童年又远了一步。
高一简朴的优秀作文5
记事开始，脑海中就常有清晨升旗仪式的画面。在国旗下，我第一次望见红色的旗帜在蓝天里飘动的景象;在国旗下，我第一次在胸前带上了鲜艳的红领巾，成为一名少先队员;在国旗下，我佩戴上了共青团的徽章，宣誓自己对团和祖国的承诺。那一刻，我是懵懂的，黑色的瞳孔里倒映着随风飘扬的红旗，学着大人敬礼;那一刻，我是自豪的，带着对新阶段的喜悦与激动，这面旗帜又一次见证了我的成长。
好像在我的生活中，国旗就高高的挂在那里，从来没有离开过。
小学四年级的时候，我第一次当升旗手。以前在电视里看到人民解放军伴着国歌庄重升旗的样子，就无比的羡慕，可真正到了自己升旗的时候，又抑制不了紧张的心情，国歌在我耳边唱响，我的双眼紧盯着国旗不敢放松，生怕自己没有按着节奏把国旗升到最顶端。不过最后，算是没有让那时候的自己失望，完成了一次顺利的升旗仪式。我还记得当着全校师生的面自我介绍时，说的第一句话是：“在这样一个明媚温暖的早晨……”是呀，每一天的都是崭新的。
小时候的我最想去的地方就是北京，想去看北京天安门前升旗仪式。1949年的10月1日，天安门城楼上毛主席宣告新中国的成立，从此五星红旗就伴着一代代中国青少年的成长。不同的阶段我们有着不同的使命。从前的中国，温饱是国家的一大问题，想想那时候的生活，人们认为只要吃饱穿暖就是过上了好日子，所以年轻一代为了祖国的和平国家富裕而努力奋斗。而现在的中国，在人民的努力上，变得繁荣强大，人们追求更好的生活，可我们依旧不忘初心。习近平总书记说过：“金山银山不如绿水千山。”我们这一代的使命就是在不断发展前行、科技兴国的同时与自然和谐相处，但现在随着科技越来越强大，反而忽略了对环境应有的保护;环境的恶劣导致生态的不平衡，甚至有越来越多的癌症患者。所以我们应注重对共同生存的环境的保护，让我们生活的环境一直有着清新的空气、让国旗一直在蓝天下飘扬。
在国旗下成长的我们，会努力让我们伟大的祖国更加繁荣昌盛。
高一简朴的优秀作文
篇15：优秀作文：爷爷的简朴
优秀作文：爷爷的简朴
我的`爷爷今年64岁，善良而朴实，身体十分健壮。他平时节约极了，总不乱买东西，在他眼里一元钱好似十元钱那么贵重。一件羽绒服穿了四五年，舍不得丢弃；一双皮鞋穿了三四年，依然不嫌旧，好好地保管着。在我的心目中，爷爷是最节约的人了。
小时候，我经常拿爷爷的老花镜玩。一次，我不小心把老花镜摔断了。爷爷知道后，并没有责备我，说：“不要紧，我用胶水粘一下还可以用。”爸爸听到了，劝爷爷说：“爸，您这眼镜用了这么多年，也该时候换一副了，要不我和您到商场里去重新买一副吧！”可爷爷不听，执意动手补，七拼八凑眼镜居然能用了，我真服了他！
还有一次，奶奶将爷爷穿坏的一双拖鞋丢到垃圾堆旁。那双拖鞋是爷爷在地摊上买的，五元钱一双，质量很差，都穿了两个夏天了，现在拖鞋底已分成两层。爷爷知道后，很生气，把拖鞋悄悄地捡回来，打算再穿几个月。用水洗净后，爷爷便思考着怎样修拖鞋了。经过冥思苦想，爷爷决定用AB胶来粘鞋。他飞快地找出胶水，小心翼翼地涂在鞋板上，使劲一按，放上十分钟，鞋终于粘好了。爷爷正得意欣赏自己的“杰作”时，奶奶回家了。奶奶先是一脸惊讶，后来便哭笑不得了。
你们看，我的爷爷多勤俭节约啊！
篇16：勤劳简朴名言警句
勤劳简朴名言警句
不喝酒，不抽烟，三年省下无数钱
节俭是致富的秘诀（英国）
节俭本身就是一宗财产（英国）
积小利，成巨富（英国）
节俭是你一生中食之不完的美筵（爱默生）
小处不省钱袋空（托·莫尔）
钱币是圆的`，所以容易滚走（托里安诺）
节约一分钱，等于生产一分钱（英国）
节省下来多少，就是得到多少（丹麦）
黄金本无种，出自勤俭家
饱时省一口，饿时得一斗
细水长流，遇灾不愁
省下烟酒钱，急难免求人
有荒节约度荒，天荒节约备荒
好处安身，苦处用钱
精打细算够半年，遇到荒年不受难
年年有储存，荒年不荒人
奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化（英国）
奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己（安格尔）
奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱（卡尔）
篇17：《哲理小品》 简朴和明智
《哲理小品》 简朴和明智
○亨利•大卫•梭罗
信念和经验都使我坚信，在这个地球上保持一个人的自我，不是一件苦事，而是一件乐事，只要我们愿意活得简朴和明智，
你看，那些较为简朴的民族以之为职业，那些较为浮华的`民族仍然以之为娱乐。一个人未必要靠额上的汗水来挣得生计，除非他比我还容易出汗。
有位小伙子，继承几十亩田产，
他对我说，他觉得应该像我一样生活，假如他有我这种条件。无论如何，我都不想让任何人采取我的活法。因为，不等他学会我现在的活法，我也许已经为自己找到了另一种。非止此也，我还希望，世界上最好各色各样的人都有，花色越多越好。只是，我愿他们每一个人都非常审慎地找到并走上他自己的路，而不是他父亲的、母亲的或是他邻人的。只有经过深思熟虑，我们才可达于智慧之境。你看那水手或逃奴，他们晓得把眼睛一直看着北斗。仅这一点智慧，就足以引导我们终生。我们也许不能预卜到达港湾的日期，可我们却会保持正确的航线。
篇18：生活简朴关心他人
生活简朴关心他人
我记得我妈妈常和我说的话就是，我是个乖孩子，为什么这么说呢因为我不象别的孩子一样我知道父母在外面赚钱不容易所以我不乱花,但我有时候也很羡慕别的同学有好玩的好吃的，尽管这样我也不要因为我爱我的爸爸妈妈。还有我还是个关心他人的.好孩子，我记得有一次我的同学吃中午饭的钱给弄丢了，我毫不忧郁的就把我的零花钱给了他，后来我们成了最好的朋友了，我有困难他就帮助我，通过这件事我也明白了帮助他人的同时也帮助了自己。
篇19：关于简朴的反义词及造句
【词目】：简朴
【拼音】：jiǎn pǔ
【释义】：朴素简单
【反义词】：
华丽 奢侈 豪华
【造句】
1、歌词和曲调异常的简朴。
2、他又过了两年简朴生活。
3、我们的生活是单纯的、简朴的。
4、他为我们树立了简朴生活的榜样。
5、她的衣着很简朴。
6、找一个符合生活真实的简朴的题材吧。
7、让他们去劝工人阶级过更加简朴的生活。
8、六月玫瑰下的婚礼是简朴而又亲切温暖的。
9、她朴素的教养和乡间的简朴生活使这种准备非常简易。
10、在白宫举行的欢迎国宾的仪式是简朴而给人印象深刻的。
篇20：勤劳简朴名言警句
勤劳简朴名言警句
不喝酒，不抽烟，三年省下无数钱
节俭是致富的`秘诀（英国）
节俭本身就是一宗财产（英国）
积小利，成巨富（英国）
节俭是你一生中食之不完的美筵（爱默生）
小处不省钱袋空（托・莫尔）
钱币是圆的，所以容易滚走（托里安诺）
节约一分钱，等于生产一分钱（英国）
节省下来多少，就是得到多少（丹麦）
黄金本无种，出自勤俭家
饱时省一口，饿时得一斗
细水长流，遇灾不愁
省下烟酒钱，急难免求人
有荒节约度荒，天荒节约备荒
好处安身，苦处用钱
精打细算够半年，遇到荒年不受难
年年有储存，荒年不荒人
奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化（英国）
奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己（安格尔）
奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱（卡尔）
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篇21：简朴的奶奶记叙文
我奶奶小时侯是吃“革命饭”长大的，艰苦朴素的精神一直坚持到了现在。生活中，奶奶常把一些我们认为已没有价值的东西小心翼翼地保存好，就连那挤了又挤已经不成样子的牙膏，也要用到里面“完全真空”为止。诸如此事，等等等等。这种“小气”的习惯已经被爸爸妈妈劝了好几回，但奶奶还是老样子。这不，前不久刚刚是奶奶的生日，又逢重阳前夕，爸爸妈妈决定买个大蛋糕来庆祝庆祝，就在西饼店订了一个蛋糕。那天，蛋糕送来了：双层大蛋糕，雪白的奶油，一片片鲜嫩欲滴的水果和看了就觉得甜滋滋的巧克力汁，不禁使我垂涎“千”尺!而一旁的奶奶可不高兴了，她可是今天的寿星呀!呦!大概是“小气”的毛病又犯了!这不是该庆祝的吗——双喜呀!我正琢磨着，“嘭——”的一声，奶奶进了自己房间生起闷气来。我正纳闷着呢，你说这都21世纪了人人吃好喝好她省吃俭用个啥呀!我正想着，妈妈找到了一把奶奶房间的备用钥匙，那钥匙似乎很久没用快生锈，听见它插进锁里的声音就好象是奶奶在感叹我们现在的奢侈和浪费。伴随着不情愿的敲门声门开了，爸爸妈妈一人一句开导起奶奶来，说奶奶“太节俭”啊什么的。过了半天奶奶终于开了“金口”说：“我是为你们好啊!看你们挣钱不容易就省着点，何必花在我这个七老八十的老太婆身上呢……”说完我和老爸老妈都讶异了半天：原来奶奶那么节俭是为了我们!想起生活中的点点滴滴：奶奶晚上睡觉从不开灯，好的东西都留下来给我……不知是谁说了一句：“不如今晚我们全家一起出去玩吧!”大家应声说好。
我们走出房间关灯关门，钥匙插在锁孔里发出欢快的转动声，似乎也在赞扬奶奶节俭的美德。
简朴的奶奶记叙文
篇22：简朴的反义词及解析
简朴 相关的反义词：
豪华 华丽 奢华 奢侈
中文解析：
[sparing;underfress;be simple and unad orned] 朴素简单
朱德衣着很简朴
详细解析：
1.简单淳朴;简单朴素。
《后汉书·魏霸传》：“ 和帝 时为 鉅鹿 太守，以简朴宽恕为政。” 宋 陆游 《游山西村》诗：“簫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。” 明 高启 《素轩记》：“治室於舍之西偏，简朴粗完，无彩绘之饰。”
2.简单朴素。
《后汉书·赵咨传》：“棺椁之造，自 黄帝 始，爰自 陶唐 ，逮於 虞 夏 ，犹尚简朴，或瓦或木，及至 殷 人而有加焉。” 宋 叶适 《平江县王文正公祠堂记》：“ 湖 外俗简朴畏事，而平江 喜讼善逃。” 巴金 《怀念金仲华同志》：“ 仲华 的生活相当简朴，五十年代初我到他家里，看不见一张床，他晚上就睡在三用沙发上。”
淳朴。
叶圣陶 《火灾·晓行》：“他说时脸上有一种欣悦的神采，更伴着简朴真挚的微笑。
英文解释：
simple and unadorned;plain;simplicity ;
篇23：关于简朴的近义词有哪些
简朴的近义词
简单：①结构单纯;头绪少;容易理解、使用或处理：情节～简单
俭朴：俭省朴素：服装～ㄧ生活～。俭朴
质朴：朴实淳厚：民风质朴|性情质朴|为人方正质朴。质朴
简陋：(房屋、设备等)简单粗陋;不完备：设备～ㄧ～的工简陋
朴实：质朴诚实：朴实无华。朴实
朴素：①质朴无华：白木为之，制甚朴素。 ②俭朴不奢侈朴素
寒酸：①形容穷苦读书人的不大方的姿态：～相丨～气。 寒酸
简朴的反义词
奢侈
豪华
华丽
简朴的造句
(1)简朴的客厅里，鲜花吐芳，一派春意融融。
(2)我们家布置得既简朴又大方。
(3)老校长的穿着非常简朴。
(4)教堂的风格从简朴到宏伟应有尽有。
(5)简朴的三个字就能让她心花怒放?
(6)六月玫瑰下的婚礼是简朴而又亲切温暖的。
(7)虽然他过的是箪食瓢饮的简朴生活,但他却自得其乐,感到生活很幸福。
(8)他的廉洁和简朴，在我们家乡一带是有口皆碑的。
(9)他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴。
(10)他们靠微薄的收入过着非常简朴的生活。
词语解析
1.简单淳朴;简单朴素。
①《后汉书·魏霸传》：“ 和帝 时为 钜鹿 太守，以简朴宽恕为政。”
②宋 陆游 《游山西村》诗：“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。”
③明 高启《素轩记》：“治室於舍之西偏，简朴粗完，无彩绘之饰。”
④清 王先谦 《序》：“ 道光 末造，士多高语 周 、秦 、汉 、魏 ，薄清淡简朴之文为不足为。”
2.简单朴素。
①《后汉书·赵咨传》：“棺椁之造，自 黄帝 始，爰自 陶唐 ，逮於 虞 夏 ，犹尚简朴，或瓦或木，及至 殷 人而有加焉。”
②宋 叶适 《平江县王文正公祠堂记》：“ 湖 外俗简朴畏事，而平江 喜讼善逃。”
③巴金 《怀念金仲华同志》：“ 仲华 的生活相当简朴，五十年代初我到他家里，看不见一张床，他晚上就睡在三用沙发上。”
淳朴。
叶圣陶《火灾·晓行》：“他说时脸上有一种欣悦的神采，更伴着简朴真挚的微笑。”
篇24：现代诗歌：简朴的校园
现代诗歌：简朴的校园
我简朴的校园啊
烛光、木椅、白杨……
友人就相聚在这里
那时我们还青春年少。
//
花儿开放的时候，
姑娘的谈笑里就充满了幻想。
那时候，她们的衣裙上还带着补丁。
只是她们悄悄躲开男生的目光，
夏日的星星一样，
只在宁静的深夜里闪亮。
//
时光凋残了我们，
然而，我依然怀念着那个春天，
那时候，我们曾多么圣洁的相信明天！
窄小的过道上，
青春的心灵多么宽广。
阴暗的教室里，
少年的笑声多么明亮。
望着长辫的时候，
少年的'目光多显得神秘。
只是他们久久的沉默着，
似乎还有许多个春天，
许多个梦中的春天，
哪知明天就各奔东西！
//
后来啊，当他们回首往事，
带着几分莫名的惆怅，
他们深深的叹了口气，
这时候，他们百感交集、目光凄然，
似乎他们吐出的
却是生命的最后一丝气息。
篇25：勤奋简朴的警句
勤奋简朴的警句
1、勤勉的人，每周七个全天；懒惰的人，每周七个早晨。 英国
2、勤劳是穷人的财富，节俭是富人的智慧。 英国
3、勤攻吾之缺。 三国·诸葛亮
4、勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶。 朝鲜
5、千载一时的好机会对懒汉来说无足轻重，但勤勉者却会使最寻常的机会变成良机。 欧洲
6、平均主义的薪给制抹煞熟练劳动与熟练劳动之间的差别，也抹煞了勤惰之间的差别，因而降低劳动积极性。
7、培育出一种小花要经过几十年的辛勤劳动。 威·布莱克
8、没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言 富兰克林
9、没有人会因学问而成为智者。学问或许能由勤奋得来，而机智与智慧却有懒于天赋。 约翰·塞尔登
10、科学是为了那些勤奋好学的人，诗歌是为了那些知识渊博的人。 约瑟夫·鲁
11、假如你有天赋，勤奋会使它变得更有价值；假如你没有天赋，勤奋可以弥补它的不足。 乔·雷诺兹
12、不存在没有热情的智能，也不存在没有智能的热情，如果没有勤奋，也不存在热情与才能的结合。 约瑟夫·伦米利
13、在热闹的宴席上不用打听哪位是主人。谁坐在最下手的位子上，伺候众人最勤，谁必定是主人。 戴·休姆
14、在经济政策上，我认为要允许一部分地区一部分企业一部分工从农民，由于辛勤劳动努力成绩大而收入先多些，生活先好起来。
15、一个从未有过交际的人，会把出于一般形式的礼貌而作的允诺当作殷勤的标志加以接受，当他感到失望时，他又会抱怨那是虚伪。 席勒
16、要使车子走得快，就得给轮子勤上油。 美国
17、辛勤的蜜蜂永远没有时间的悲哀。 布莱克
18、闲散如酸醋，会软化精神的钙质；勤奋像火炬，能燃起智慧的火焰。 藏族
19、我在科学方面所作出的'任何成绩，都只是由于长期思索忍耐和勤奋而获得的。 达尔文
20、我觉得人生在世，只有勤劳发奋图强，用自己的双手创造财富，为人类的解放事业共产主义贡献自己的一切，这才是最幸福的。 雷锋
21、天才是勤奋造就的。 西塞罗
22、天才绝不应鄙视勤奋。 史达尔夫人
23、天才不是别的，而是辛劳和勤奋。 威·霍格思
24、盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。陶渊明
25、山花开处不知名，野水浇田细有声。经岁谁怜农父老，辛勤一半代牛耕。 清·满保
26、如果没有勤奋，没有机遇，没有热情的提携者，人就是再有天才，也只能默然无闻。 小普林尼
27、人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊却是不容易的。友谊需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。 ---马克思
篇26：简朴的生活-生活随笔
简朴的生活-生活随笔
近来人人在讨论缺钱，进而研究节俭。既然没什么钱了，便只好少花了。
主要在于以前花钱的习惯太糟了。现下不但要少花钱，更需用心实践简朴的生活。
什么是简朴的生活？40年前大伙皆自然而然都在过的，只是近来一下子富出一丝假象便霎时忘记了。
譬如家里用空的玻璃瓶（如雀巢速溶咖啡），洗净，留着装酸梅；或只是留着不丢，当有三两朋友同乘火车出游，你自袋中掏出此种有盖瓶罐，搁茶叶，倒热水，便是一杯好茶矣。
喝过的茶叶渣，晒干了，有些包入纱布，置冰箱，可除臭。亦有置衣橱，除味也吸潮。更有放进枕头里，据说可除烦助眠。至于茶叶水，洗碗盘亦能除油腻，可取代化学洗洁精。更了不起的，是以之抹拭涂上新油漆的门板、窗框等，可除却这恼人的油漆味。
衣服穿旧了，或取来缝缝补补。真破得严重了，将钮扣除下，备用，再将袖子领子等各部分解，有些片面大而方正的'，可缝成包便当的方巾。有些细长成条的，可多缝几层，将之制成布袋的提手。有些质地柔软如汗衫者，可制成婴儿的床布。最不济的，才取来做抹布用。
真正的问题是“生活”。以上所说这些，不是谈“省钱的秘诀”，甚至还不是谈“简朴的生活”，而是根本就谈生活本身。现在的人，不是不会过简朴生活，而是，不会生活。
把破旧衣服转用成别物，不只是图省钱，亦不是追求简朴，实在它就是生活原就该是的情态。假如你真正在过日子，你看待茶叶，看待空瓶空罐，看待纸张（还记得大伙把日历的背面拿来当计算纸吗？）与看待破衣服（它岂不就是一件另类的布料吗？）等等，必然会呈现真实活用的形样。
我们的问题，其实就是不生活。
为了逃避生活，我们索性消费。桌上洒出了几滴水，堂倌居然抽出几张面纸拭它，而不是以抹布来擦。椅脚有些松动，我们不修它、钉它，只是想到换一张新的。刀钝了，竟然不磨，只想弄一把新的。鞋底有一点脱胶了，不去修鞋摊黏一下，心里自道：“该换新鞋了吧！”
我们不生活，故而发展出许多“交换”的价值法则。
就像花一点钱，使我们离开现下的不满状态。花一点钱，离开旧衣旧鞋包覆下的旧日之我。花一点钱，令我的家变新；君不见，台湾人是最喜欢装潢的人。
曾经听过一则很高明的家事心得：极重的硬木柜子，主妇无法搬得动，便将破旧未丢的拖鞋，垫在柜子的四只脚下，如此来拖，便能移位，她也就可以打扫了。这个故事，和前述多例一样，说的是生活，而不是省钱。
钱少了，固然苦恼，但若只是取钱来完成形式上的一种空泛人生，那么即使连柴米油盐这种真实之极的切身每日感受也将得不到矣，岂不悲乎。
篇27：简朴的婚礼经典作文1000字
简朴的婚礼经典作文1000字
我们那时简朴、大方、热闹的婚礼，确实留下了那个时代的印记……
和妻结婚整整30年了，看到如今操办越来越奢华的婚礼，想起我们那时简朴、大方、热闹的婚礼，确实留下了那个时代的印记，越发感到有亲切、自然、传统的意蕴。
那时家里不富裕，我又是长子，男大当婚女大当嫁，为了置办好结婚家具，父亲早早就计划在自家的院子里栽上两棵泡桐树。泡桐树生长快，一年长一大圈，三四年就能成材，每当稍微闲着的时候，父亲就在泡桐树边转悠，浇水、捉虫、修理枝叶，完了还拍拍它：“快快长吧，指望你成材啦。”
泡桐树还是比较争气的，4年时间就长得一抱粗，父亲找来木工，小心翼翼地把树砍倒，锯成大衣橱、五抽橱尺寸般大小的木筒子，抬到阴凉透风的地方晾干。再请来木工，加工成木板，制作家具。家具完工后，请油漆工根据需要油漆成自己喜爱的颜色。那个年代，谁家请木工和油漆工制作一组新家具，也就等于向外界透露一个重要信息：这家在准备娶媳妇办大事了。
临到结婚的那天，基本上是按照传统习俗迎娶，讲究吉利。迎亲就一辆客货两用车，车窗上贴着大红的“囍”字，新娘和伴娘坐前排副驾驶的位置，抬嫁妆的人和嫁妆都在车厢里，炮仗一响，“浩浩荡荡”向婆家奔去。我记得那是中秋节后的一个吉祥日子，请来同学的父亲当厨师，配上两个辅助的下手，从邻居家借来几张大桌子和厨具炊具，屋子里摆不下就放在院子里。买菜、洗菜、切菜、配菜、炒菜、端菜，井然有序，一点不乱。整个宴席也就那么七八桌，还分成中午和晚上，恭贺、道喜、拉家常，其乐融融，个个脸上洋溢着喜庆的气氛。我们在家长的引领下，向客人们敬酒答谢，程序很简单，但是很真诚、很亲切。
婚房也很简陋，没有套房。条件好点的人家也就一间周周正正20平方大小的房子，条件差点的就那么十多个平方，一般还是和父母同住一个屋檐下。后来，条件稍微改善一些，我就在父母住的后面有了一间16平方米的平房，用纤维板装个吊顶，白涂料粉刷一下墙面，做个水泥地坪，摆上新家具，婚房就布置结束了。
晚上，喝喜酒的远道客人们渐渐散去，天色渐黑，几个要好的同学和年龄差不多大的`亲戚开始闹洞房，什么新娘给新郎点香烟、用红线拴颗小糖相互咬等等，很有地方特色和风情。年龄大点的阿姨也相信“新娘三天无大小”，趁机起哄，坐在新娘身边，拉着新娘的手说起好来：瞧得新人脸，长长瓜子脸，子孙绕膝边；瞧得新人耳，两耳生得圆，荣华富贵万万年……瞧得新人腰，大红衣裳绿荷包，一装枣子二装糕，来年生个大胖小，新郎不掏我来掏。阿姨伸手掏新娘口袋里的枣子、花生，在相互拉扯中，一阵拍手，哄堂大笑，你夺我抢，闹洞房达到高潮，在一片笑声中，客人们开始散去，婚礼也就结束了。
30年，光阴似箭。在改革开放之初的那个时代，我们按照地方风俗办的简朴婚礼，是对地域民风民俗和民族文化的传承；在刚解决温饱的年代，我可以自豪地说，我没有为了满足个人的虚荣，给已经千辛万苦养育四个子女、仅靠工资收入的父母带来沉重的经济负担。而且，秉承勤俭持家、宽厚待人的家训，凭着自己的双手，和妻子共同缔造了一个温暖的家，拥有了属于自己的房子、车子、富足的生活、有教养的孩子。我也时常和女儿说起这些往事，并不是要求她们降低现有的生活标准而去过那样艰苦朴素的日子，只是想让她们知道：时代在变迁，人类在进步，中华民族优秀文化和地方民风民俗不是奢华生活所能取代的，更不能用现代文明的幌子来掩饰。
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