这里给大家分享一些高中议论文作文乡情，本文共22篇，供大家参考。
篇1：高中议论文作文乡情
几声婉转的虫鸣，几块突兀的石头，几条清澈的河流，都是我童年美好的回忆。
故乡的天很蓝，少了城市汽车尾气的污染。一下子，我感觉到故乡的天是那么广阔，云朵是那样的纯朴，风中好像带有一丝让人不易察觉的甜味。清凉的风吹的你神清气爽，温暖的阳光照得暖洋洋的，我和小伙伴躺在松软的草地上，望着天空，心里少了写喧闹，却多了一份安静。
就算是下雨，故乡的天也会散发出惆怅灰色，雨声仿佛是最美的音乐。
故乡的水很清，有一种特有的清。蜿蜒曲折的小河仿佛把乡村环抱起来。我坐在河边，看着鱼儿在水中尽情的舞蹈。
炎炎夏日，我听着清脆宛转的鸟鸣，闻着沁人心脾的花香。“真是太美了!”我独自一人来到湖边，见里面有几个黑点在移动，凑近一看，是几条黝黑的肥鱼!我轻轻掂起脚，偷溜进水里。谁知，那鱼听到了点动静，竟一潇洒的摆尾，逃走了。
哼!我现在已经有了经验，还怕你不成!
我返回家，拿了个大号的塑料袋，哼哼!我又折回小池，那群坏鱼玩的正欢呢!我趁其不备用塑料袋一罩那条泼我水的鱼便正正当当的在塑料袋里待着了。太阳将最后一抹余晖撒向大地，撒向水面，闪闪发光。
波峦起伏的山峰一座连着一座，郁郁葱葱的杉林把村子围了个圈儿。信步山林，一股股幽深的气息迎面扑来，还夹杂有泥土的清香。小鸟在枝头上歌唱，蟋蟀在草丛中弹琴。野花遍地是，叫得上名字的，叫不上名字的，撒在田野里，像星星，还眨呀眨的。一阵微风吹来，心境顿时有种从未有过的`飘逸。
秀丽的青山，清洌的河流，哺育着一代代勤劳、朴实、善良的乡里人。
故乡的油菜花黄艳艳的，把整块田野布满不留一丝空隙。扑面而来的清香，是无法用言语来表达的。最喜欢清风拂过，那些花儿宛如荡漾在海岸的细细的波纹，滚动着，跳跃着。就像闪烁着阳光色彩的丝缎，每一朵花都在微笑。
漫步在城市花地之中，我怀挎小篮，撷取几多小黄色的花，微风拂过，闻其芳香。却没有了故乡的那般让我心旷神怡，心里升起一丝异样。
我爱我的故乡，爱我故乡的一切。或许，这就是一份难以割舍的乡情，一份写不完的乡情.
篇2：乡情高中一年级作文
乡情高中一年级作文
“呜呜呜,”船开动了.
两岸是高大的建筑和冒着浓烟的工厂,连接两岸的是略显宽广的河流.顺着河流的方向望去,没看到我的家乡.只见到河流上有来来往往的船只.突然我发现了一只小艇.那艇一共有四个座位，乌黑色的船身，完全是开放式的，没有任何的遮盖，不是修长的，也不是肥大的。
啊,那是家乡的艇,是那熟识的艇，是运行在杏坛河面上的艇。那只艇紧紧的把我的心扣住了，我的心也随只那只小艇漂浮到那条熟识的河，那方熟识的土地。
儿时家乡的那条河，名字是没有的。但它那里的水很清澈，有时可以看到一些妇女三五成群地在河级上洗衣服，都是有说有笑;有时可以看到成群的小孩在那里游泳，嬉戏；有时可以看到一些老人在河边洗黑色的锅底；有时还会看到有人在岸边悠闲地钓鱼......
在家乡的龙眼树下‘河面的边上总能看到那排得整整齐齐的艇。人们早上六点钟左右就会撑着船出去，然后到中午又会撑着满船的食物回来，船上或许是一捆黄黄碌碌的大蕉，或许是一些青菜，或许是一筐红通通的地瓜，更或许是几条肥美的草鱼.......
看着大人们早出晚归这么威风，我们小孩也想尝尝那滋味。于是我们在这么多船中挑了一只，陆续走上去，坐好，然后拿紧船桨，用力一划。船出去了，划到河边上，我们一边喊着“一二一”，一边使劲地划，尽管拿着的是和我们一样高的船桨。要转弯了，本来是一件很简单的事，但我们当中没有一个人会，只是乱划一通，弄得船不但不前移，而且在不停地打圈’不时撞到墙。最后被路过的人见到，才救了我们，那个人好像是一位老人。
我们家乡的老人喜欢在悠闲时一起打打“天九”，玩的都是很小的，只是一两角钱。她们都是在夏天或秋天出来打“天九”的,就是在那一排船的傍边，在那棵大龙眼树的下面，在那石凳子和石桌子的上面，老人们有了自己娱乐的天地。
而每当夏天，那颗龙眼树都结满了果，我们这些小孩都会一个个爬上去摘那又不甜但多计的龙眼。那时的我们就象小候那样穿越在粗大的树枝之间，而那时树下的老人们就象热锅上的蚂蚁，喊着：“你们小心点啊，跌死你们啊。”而我们总是不以为然，只觉得老人们都很好笑。
老人们最重视的节日，除了春节，就是清明节了，而我们小孩子都很喜欢清明节的，因为在那天，我们又有吃的又有玩的。
每年清明节，我们村里的潘氏都会从百忙中抽出时间来一起拜制祖先。祖先的坟是在“基塘”，所以我们都是划船去的.，在船上我们看着周围的一草一木，都像小鸟般唧唧喳喳地叫个不停，到了目的地又会玩个不停。但在拜祖先的时候，我们都会严肃起来，一个个诚心地许愿，真地希望太公爷爷能听到我们的心声。
回来的时候，船上面吃的和喝的都是我们的了。于是我们就在船上开始了大食会，小孩子们都尽情地吃啊喝啊。每当这时，大人们看着我们狼狈的食相，都会笑我们一顿，而我们才不管他们呢!
现在，那条河不再象以前那样的清澈了，变得混浊了’脏了，而人们也很少在这周围出没了。但老人们依旧在那龙眼树下打“天九”，却少了小孩子们在树上活跃的身影和笑声，有的只是老人们的叹息声。就是连老人们重视的清明节，我们也好像随着年龄的增长日益淡化了，不再稀罕那些廉价的食物，不再许那童真的愿望，不再回到.......
我似乎脱离了自己本身的根，心里十分不踏实，想鋫补。我要再划多一次那珍贵的家乡船，我要再到那棵龙眼树去,看我们村那些慈爱的老人们，我要再在太公爷爷面前许我新的愿望，我要.......
这一切一切，都是源于我对家乡的爱，我对杏坛的喜欢。
篇3：高中作文《乡情》800字精选
乡情1
故乡的痕迹，是一支笛，总是响起……
风吹绿了，几次春天，黄几次秋，离家已几年了。
去年回故乡，故乡已变了，变成了现代的城市，留给我的，只有淡淡的痕……
小时候，我住在爷爷奶奶家里，那里给我印象便是“高高”的烟囱。
无垠的原野蜿蜒绵伸，袅袅升起的炊烟。那是的我还很小，常常爬到屋顶上去玩耍，总是看见那红石头搭起来的烟囱，烟囱挺高，我常常，打量那个烟囱，但总是正午和傍晚时分，里面突然冒出一缕白烟，炊烟上下，抖抖粉尘。我常常以为那是鬼，急匆匆，又爬下去，不敢跟爷爷奶奶讲，怕遭鬼神报应，终于那天我说了出来，奶奶笑着对我说：“那不是鬼，是我烧饭的炊烟。”爷爷一不做二不休，那两块石头朝上一压，回来对我说：“鬼神已被我封住了。”果然以后“鬼”再也没有出现过……
长大了一点，我知道那是炊烟，烧饭产生的，不过那时炊烟已没有了，烟是没有了，但烧饭的香常常从烟囱里排出来，我仍经常在楼上玩，玩陀螺，玩摔炮，和伙伴打扑克牌，正午时分，伙伴们回家了，我便用摔炮往烟囱上扔企图获得什么，突然一股香气从烟囱缝里透了出来，没错，就是他，我冲下楼去，等待美味、上桌。从午后到黄昏，和小伙伴们笑声溢满村落，引来大人们驻足观看，响起叫好声。
又大一点了，烟囱总是在冬天嘎吱嘎吱响的响，每当雪化之后，烟囱上总是布满了大大小小的皱纹，爷爷见到这种情况，把裂缝处填满了水泥，又用稻草将烟囱裹了一圈，雪进不去，到开春后，爷爷又把稻草卸下，烟囱竟焕然一新。高高的、直直的，像座耸立屋顶的塔。故乡的炊烟，在目光中一道赏不完的风景。
又见炊烟，便是那年春天，石头被稻草扯下，一片白色，如云，雾，诗情画意美丽，心中只有你……
烟囱中，浪漫，透一股温馨;朴实，弥一种古典。
没有背井离乡，就没有乡愁，没有城市化发展，就没有故乡的痕……一个人不管走得多远，故乡是永远的惦念。
乡情2
“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”家乡，是每人心中缠绵无法忘怀的情愫。因此，家乡是远行人的思念，是游子的牵挂。
我的家乡是江山。江山市位于浙江省西南部，浙、闽、赣三省交界处。家乡地域宽广，总面积为平方公里，地势南高北低。家乡素有“东南锁钥，入闽咽喉”之称，是浙江省的西南门户和钱江源头之一，浙赣铁路、黄衢南高速公路和在建的杭长高铁贯穿全境。
江山市山川秀美，自然景观秀丽奇特。被誉为世界自然遗产景观的江郎山，三石耸立，带有些许仙人之气，云雾缭绕使江郎山如同被仙人用仙斧劈过，直插云霄，有上九天揽月之势，雄伟壮丽，如同仙境;仙霞岭，地处浙闽要冲，由四关组成，山势险要，峭壁千仞，绵亘百余里。旧有“天霞之险”之称，历来成为兵家必争之地，注定成为一座浴血之关。市郊南边的老虎山，西边的鸡公山，各具特色，惟妙惟肖，还有大陈岭、坛石、大桥一带的天然龙洞，奇异瑰丽。
江山物产丰富，江山被命名为“中国弥猴桃之乡。”“中国白鹅之乡”“中国白菇之乡”“中国蜜蜂之乡”。江山的蜂产品一直是家乡人的骄傲。蜂胶、蜂蜡可入药，蜂蜜、蜂皇浆也是极佳的保养品。
江山如画，一时多少豪杰。江山地杰人灵，文化厚重，民国有赫赫有名的(三毛一戴)戴笠，毛人凤，毛森，毛万里，全部是中华民国时期的重量级人物，对中国的抗日战争也做出过贡献。
作为江山人，游遍天涯海角，走到任何一个陌生的地方，哪怕陷入绝境，只要哪儿有一个江山人，一说江山话，就可以找到乡情。然而江山话不好懂，除非你是江山人，或在江山生活过多年，甚至，不是土生土长的江山人在江山呆了大半辈子，一开口就可能露了外地人的马脚。常听外地的朋友说：“听江山话就像听天书。”的确，在外地人看来，就是普通话里搭上了江山的口音，也会让丈二和尚摸不着头脑。江山话是一种难以捉摸的“方外话”。戴笠之所以成为那年代的特工王，演绎了风云诡谲的特工史，用江山话来维系军统核心机密就是一大秘诀。
说到家乡话，更得说说家乡的人，如若要用一物来代表江山人，定当以江山辣椒是再合适不过了，江山人的个性如红辣椒，对胃口，同喝一杯酒即可成莫逆之交;不对胃口，一何话没说好就可能分道扬镳，甚至反目成仇。“你好，我比你还好，你坏，我比你更坏”，是不少江山人与人相处的准则。这便是江山人，敢说敢做，行事泼辣而不虚浮，崇尚言行一致，表里如一。
有人问我：“你是哪里人?”
我会爽朗的回答：“我是江山人”我爱我的家乡，我不嫌它小且偏远，因为我对它有着“除却巫山不是云”之情。
乡情3
坐落在珠三角，美丽而富饶的顺德就是我的家乡。
顺德以前是鱼米之乡，现在仍然是淡水鱼的主要产地，更加是美食天堂。
俗语有“食在广州，厨出凤城”，所以顺德还是一个名厨之乡，是粤菜标杆。着名的菜式“家乡酿鲮鱼”取材新鲜自然是乡村风味的一大特色，采用传统手工炮制，在一条完整无损的鲮鱼皮中再酿入鱼胶，保留了特有家乡风味，同时也是顺德菜中一个奇芭。着名的还有大良炒牛奶、大良野鸡卷、炒水蛇片等等，说着我口水都要流下了。除了名菜，顺德的小吃也很有特色：双皮奶、姜汁撞奶、大良牛乳、大良崩砂……我最爱吃双皮奶，又白又滑，香味浓，奶味浓，蛋味够，入口香滑，口感细腻，像蛋清一样滑。
顺德不但是美食天堂，还风光秀丽。
清晖园是顺德主要景点之一，园里有楼、阁、亭，假山绿水，花木苍翠，景色怡人。它也是现存粤中四大古代庭园之一。宝林寺也跟清晖园有得一比，规模宏大，金碧辉煌的寺院，背依太平山，上有神步塔。这里风景优美，也是旅游避暑的好去处。
顺德不仅有美食和美景，还留有不少抗日民主根据地的遗迹。有郭家祠，是珠江纵队顺德大队部旧址;何家祠，是群众武装集结队部旧址;抗日战争革命烈士陵园……
顺德还是家具和家电的生产基地和集散地。闻名世界的乐从十里家具城，每天都有来自全世界的客商来采购，繁华兴盛。美的电器、格兰仕电器、东菱电器都是全国的行业领头羊，也为顺德带来了滚滚财富。
顺德有美食、美景、抗日遗迹、领头行业，但近二、三十年来由于工业的快速发展，环境受到一定程度的污染，天没有以前的蓝，一年中灰縻天气越来越多，河水也没有以前的清。环境的污染已严重地影响了人们的生活质量，政府部门近几年也大力整治污染，开展“青山、碧水、蓝天”工程，现在也初有成效。我相信在大家齐心协力的努力下，顺德在不久的将来会重新拥有青山、碧水、蓝天，生活更美好。
这就是我的家乡——顺德，它也许不是完美的，但在我心中是最美最温馨的。我以顺德为荣。
乡情4
离开家乡很久了。听说那里大变样了。昔日满山遍野的桃花遭到了无情的屠戮;昔日清澈见底的池塘遭到了无情的涂画;昔日连绵不绝的山遭到了蛮横的打压。
在我的记忆里，春天一到百花齐放，桃花也像睡醒了一样，尽情的深呼吸，吐山那令人陶醉的花香。满山遍野的桃花在风中翩翩起舞，洒下满山的花瓣，染红了这座小山。在其中间，蜜蜂欢快的奔波着，充满了春天的活力。不久之后荷花也开始苏醒，小心翼翼的看着周围。这时候也该到了抓鱼的时候了，约了几个伙伴扑入池塘为了我们的野味默默的奋斗。水声，尖叫声，笑声。池塘热闹了起来。池边柳树上的知了一声一声的叫着“夏天来了”。
家乡最美的不是池塘，而是那连绵不绝的山，我们一群野孩子的游乐园。山上有开阔的平地任由我们奔跑;山上有许多野果任由我们偷吃;山上有许多干草任由我们放火。山上有凉爽的风，有清凉的水，有可口的果子，有数不尽的乐趣。
我们也常常奔在竹林间，手持一把木制的“宝剑”任凭竹叶在风中狂风，围绕身体旋转，特别有绝世高手的范儿。那时迷恋着武侠中的绝世剑客们，一把宝剑在手，天下无敌。看得我们热血沸腾，冲入后山的竹林寻找剑圣，到头来差点被蛇咬了，只好灰溜溜的跑去偷些野菜做些自己的美味。
在回家后爬上屋顶，看着黄昏笼罩着的安宁的乡村，让人心里感到无比的柔言。沉浸在这宁静的风光中悄然入睡，月光照在屋顶上，那么白，那么温和。星星在天空中不停的眨眼。
科技的发展破坏了这里。山被削平了，池塘被掩埋了，竹林也遭到了砍伐，工业气体污染了天空，星星紧闭双眼，月光也变得灰暗。抹杀了我的游乐园，抹杀了我的“绝世剑客”，抹杀了我的“野味”，抹杀了我的家乡“月光”，消失了那一份安宁，消失了那份回忆，一起消失的还有我的伙伴。我的家乡将会更加富饶，总有一天我会忘记我的宝贵童年，但并不是现在!
乡情5
说不出这是怎样的爱。我是爱静静的小村还是留恋过去?亦或是爱家人，小狗啥利而已?有同老舍先生一样的心情：真愿成为诗人，把一切好听好看的字都浸在自己的心血里，像杜鹃似的啼出家乡的俊伟。要说我爱家乡，倒不如说是我沉溺在家乡的爱的柔波里。
已值深秋，家乡的秋天是怎样的景象?它一如从前!
蝉声消退，多嘴的麻雀在窗外、屋顶上叽喳：大雁南去了，成群的野鸭在水上嬉戏。那田里饱满的稻穗依旧是美丽的金黄，那远处的高粱就如天边红色的霞……
说不出追忆是苦是甜。有惆怅，有留恋，有惋惜，有伤感。
无心之中，突然想起河畔那株年高的垂柳。虽已年高，却矮小，如同一位老人。他用苍绿的叶子抚摸着静静的河水。已值深秋，却有不少叫不出名儿来的野花撒在已近枯黄的深草丛间——草儿不寂寞了。突然有莫名的感动深深地漫过心底。然而柳树根下的一处印痕强烈地刺痛了我的眼，让我抑不住心头的酸涩和隐隐的痛。那是一块很深的伤痕，源于幼时我的残忍。
童年的秋千，随记忆的摇铃晃动，但它的两根荡杆，已经再也找不到了。还时常记起曾经的小工艺——用黄色、红色、苍绿色的叶粘成的小标本。我喜欢晴空中悠悠旋落的叶儿，傍晚时刻，我时常一片片地拣起，一片片地，仔细地看。
我还怀念屋后的枸杞，父亲曾带我一同去摘。枸杞果儿如同镶在绿色翡翠之中的红宝石，父亲在很久前告诉我说，它不能当果儿吃。我是太喜欢了，偷偷拿一颗含在嘴里，轻轻咬开，一阵沁人心脾的清凉，接着开始发涩，而且越来越涩，还有一股怪怪的味道。我“呸”地吐出，父亲发觉，“扑噗”笑了。
啥利是一只成年狗，我常常带着它满村地跑，然后脏兮兮地回家。傍晚时候，我带上它到田间散步。我们看着夕阳一点点地收回最后一抹余晖，灰暗的夜色一点点地占据天空。我坐在田边，它也静静地蹲着，不时地望望我。斜阳把两个影子拉得老长。就这样，很舒心的感觉，很浪漫的情境。
每次回家，总是伴着匆匆的脚步，衣兜里也总都揣着给妹妹买的奶糖。是害羞还是倔强?我从不告诉父亲和母亲，我想念他们。当然，我爱他们，他们是我生命中最重要的人。家的甜蜜与温馨已成为我生活中不可或缺的味道。
写了这么多，那一点点的感动、伤感在心底累积，蔓延。或许，这就是思乡的心情。
我将用心接着写，让我的爱溢过每个字节。我把心投入家乡爱的柔波里，等待涟漪，静听回声。
篇4：乡情涌动高中作文
乡情涌动高中作文
似乎中国人自古就无比钟爱和执着于自己的故乡，无论她是否美丽，无论她是否富庶。她就好比游子的灵魂伴侣，哪怕身各一方，也会眷恋，会思念，使人魂牵梦绕。纳兰性德说：“聒碎乡心梦不成，故园无此声。”尽管踏过千山万水，在我们眼中，他总能比得过任何繁华。
跨千年长河，古人的思念之情涌动在不绝的诗兴中。李白、杜甫、贺知章……多少诗人用他们毕生所学竭力抒发对故乡的思念与牵挂。对于交通极为不便的故人来说，写作似乎是平复内心涌动的乡情的有效办法。历史长河的无数次冲刷并没有使经典与浓浓乡情被消磨分毫，反而使瓷骨伤又多了几番精致的描画。历史忘不了涌动的浓浓乡情，后人更忘不了化不开的`乡情，只是他们融在了照片中。
与故乡分离，就如孩子离开母亲。与祖国分离的孩子日夜思念着母亲，渴望回到母亲的膝下。他们的呼唤和哭喊也终将会被历史铭记。我相信，我们血液里奔腾涌动的乡情终会使我们相拥相眠，永不分开。游子就好比放飞的风筝，再高再远，也会有一条思念的线所拉扯着。这条线有力且锋利，令人逃不开，躲不掉，令人滴血难安。而这根线，从风筝被造出的那一天就紧紧地连着它与大地。这羁绊，只会越来越强烈，像毒。离开越久扩散的越迅速，直至你的每一条神经每一个细胞都在像你叫喊：“回家！”“回家！”
也许现在你听到这些都不以为然，等你一旦离开它，你就会明白这其中所有。我曾对故乡也没什么概念，但我在外的二时光里，我才发现我对这片土地的依赖有多深。故乡总在不经意中闯进我的梦境，告诉我我的想念已病入膏肓。梦中我总是可以清晰忆起它的每一条街道，每条河流。故乡早就在记忆中和血液里烙下了深深地印记。一旦开始想念，便注定万劫不复，直到你重回故土。
我似乎能够理解古人那泉涌的诗意，也可以理解同胞难以回归的呐喊。那种来自身体最深处的乡情，就如积压已久的火山，喷涌之时寸草不生。
趁你还在它的怀中，多走一走，都给自己以后留些抚慰。涌动的乡情是无法抑制的，与其在回忆中辗转难眠，何不踏上回家的旅程，它早已候你多时。
点评：乡情、乡愁，是无数游子从内心深处涌动出的情思，作者能够理解古人那泉涌的思乡诗意，同胞那渴望回归的呐喊，这份情感是对母亲的依恋和对祖国的期盼。作者虽与故乡小别，但感同身受，情真意切。文章语言亲切，条理清晰，能够切合主题，不过有些句子语义不明，比喻不够恰当。
篇5：高中思乡情优美作文
远离故乡，惜别故土，屈指一算，已将三十余载，而家乡的一草一木，田间小路，天蓝云淡，淳朴民风，夜晚满天的繁星，麦场里层层叠叠的麦草垛，深秋收获后路边留下的包谷杆，田埂上的野花，田间地头悠闲吃草的牛羊，路边参天的白杨树和夏季崖边的槐花，果园的果子，却是我永远不能割舍的美好回忆。我的老家位于关中西府，属于宝鸡辖区的扶风县召公镇，南北东西交通便利，物产丰富，人杰地灵。哪里有生我养我的的故土，有西北汉子的淳朴、厚道、善良和浓浓乡音和记忆中的童年往事，有周原遗址的宏伟遗迹和商周文化的遗俗民风，有大唐盛世法门寺晨钟暮鼓的回音缭绕。
虽远离家乡几十年，却仍然是乡音未改，习俗依旧，因为那是一方水土养育了我，哪里有祖辈的足迹，有我血脉相承的父老乡亲、亲戚朋友、儿时一起玩大的发小，还有村里父母亲为之付出心血和汗水，而今却残垣断壁，杂草丛生的院落和庄基地，这份浓浓乡情，淳朴的乡音永远不会让我改变。
离别家乡，是因为父亲在外工作，我们还年少，家中无劳力，无奈之下，父亲按政策解决了户口，我们有了城市户口。临走时，与村里街坊邻居告别，乡亲们依依不舍，双眼饱含热泪，握着母亲的手，千叮嘱万嘱咐送我们到村口，看到乡亲们渐渐远去的身影，当时40多岁母亲哭得最伤心动情，毕竟这是母亲生活了大半辈子的故土，这里有着母亲逝去的青春时光和生活的酸甜苦辣，喜怒哀乐，也有她恋恋不舍的老人和兄弟姐妹，母亲好长一段时间都不能适应过来，真是故土难舍呀!
记忆中的老家，过去由于娱乐活动少了又少，人们整天只是日出而作，日落而息，重复着繁琐而又辛劳的农活，整天忙碌在地里，到年底却只是分得仅有的一点口粮，生活可以说是艰辛而平淡，却总是快乐着一如既往。
对我来说，儿时最美好的记忆，就是盼着礼拜六早点放学，相好的几个玩伴一起去村头的麦场麦垛里打闹，等着去看露天电影或者跟着母亲去村西头，村西头有一个不知那个年代的石磨，母亲每次都提前把自产的辣椒用火焙干，把辣椒放在石碾子上边，蒙布的毛驴有节奏的转圈，经过一段时间的碾扎，辣椒的香味四处飘香，玩伴们掏出早已准备好的烤锅盔，撒上盐，抹上碾好的辣子酱，那味道天然醇香，对过去的我们来说，虽然吃的满身冒汗，四肢乱晃，可那就是我们解馋的最好的美味佳肴。
夏忙秋收，是老家最忙的季节，也是乡亲们最高兴和盼望的日子，忙活了大半年，该是收获，颗粒归仓的美好季节，农家小院，处处一片丰收喜悦的景象，院中房檐下，树叉上满是堆满的包谷和红火的柿子，屋里粮仓里满满的麦子，这也是乡亲们辛苦一年的收成和结果，虽然累了，心里却全是喜悦和激动。
眼看天气转冷，冬季的脚步慢慢临近，过去似乎下雪的机会很多，一望平川，漫山遍野，白茫茫，雪皑皑，特别寒冷。乡村之间的路似乎也少的可怜，有路，也是羊肠土路。雪地中，人们仅凭借印象踏着别人走过的脚印，赶往各自记忆中的家。这一季节，对乡亲们来说，是相对最悠闲、舒适的日子，家家户户房顶冒起白烟，升起了火，烧起了热乎乎的炕，农田地里的活，天寒地冻，该好好休息，歇歇脚了。
记得小时候，这个季节，奶奶都要去姑姑家住上十天半个月的，奶奶是小脚，我就成了奶奶的拐杖，过去交通不便，十几里的地方。我和奶奶走走停停，几个小时的路程才能到姑姑所在的羊吉岭乡。在姑姑家，记忆最深的就是，村里的豆腐坊，姑姑每天早早起来舀一碗黄豆去换豆腐，领着我，去豆腐坊，刚出锅的卤水点豆腐，师傅用勺挖一碗刚出锅未成形的豆腐，就是豆花，回家放上调好的蒜汁，油泼辣子，当时，唇齿间淡淡的苦味，浓浓的老豆腐的余香，感觉那味道真是纯正呀!
冬季来临，就盼镇上赶集、过会，到了这个时期，附近周边做生意的都提前支起帐篷，占好摊位，搭起锅灶，最让我难以忘记的就是家乡集市上的羊肉泡馍。过去虽然家里不富裕，可母亲，每逢赶集过会，都要早早起来，烙好锅盔馍，去集市上端一盆热乎乎的羊肉汤，给我们姊妹们改善生活，还得悄悄吃，生怕街坊邻居说三道四，毕竟过去生活条件还是不好，还好父亲在外工作，家里还算可以接济上，那个时候，我感觉姊妹们是最幸福的，母亲是最温馨的，现在不时还想起妈妈的味道。
母亲干活是一把好手，虽是农闲寒冬，母亲却一点也闲不住，每年冬季，母亲总要点上煤油灯，不是纺线，就是织布、纳鞋底，夜深人静，老屋里总能听到纺车咯吱咯吱和母亲脚踩织布机和梭子穿梭的咯噔咯噔的声音，白布织好，每到赶集时间，几个姨都来了，谁也闲不住，都搭把手，在院子里搭锅染布，一年四季，姊妹们的内衣，布鞋、鞋底和炕上的床单都是母亲一手操劳缝好做成的，母亲也不吝啬，临走，还给她的姊妹们每人都给一些，想起来，多让人心酸呀，可惜，母亲却已经永远离我们而去，只能把这美好的回忆永远埋藏在深深的记忆中，寄托对母亲不能忘记的切切哀思。
到了腊月，过了腊八，乡村四野，农家小院，处处有了新年的味道。乡村四野，邻家小院，条件较好的开始挂粉条、挂面、杀猪、炸油锅，卯足了劲，来犒劳辛苦一年的家人和自己，准备着招待亲戚朋友的年货。
终于熬到年三十晚上，年味更足了，贴窗花，贴对联，贴门神，放鞭炮，给灶王爷添供品，到了该团员的时刻，不管一年来兄弟关系好坏，到该吃年夜饭的点上，弟兄们都要各自在自己家做好一盘菜，领着媳妇、子女，哪怕是简单的猪肉冻粉条，一瓶高脖西凤酒，都要去老人那里拜年、团聚、守岁。老人发完压岁钱，兄弟们都盘腿坐上热炕，围着小炕桌，说说家里的家务事，期盼来年风调雨顺，好年景，好收成，儿孙满堂，其乐融融，一起守岁迎接新的一年的到来。
大年初一，村里村外祥和喜庆，街坊邻居相互祝福，拜年问好，预示着新的一年已经来临，人们开始要走亲串友去拜年，路上多了走亲访友的人流，妇女们头上的各色头巾和手中的各种灯笼格外显眼，在白雪之中显得格外喜庆。
走完亲戚，又该忙活闹十五了，家家户门挂上了大红灯笼，院子照壁也不例外，点上里边装满菜油，放上灯芯，用胡萝卜刻成的各种蜡烛，摆上各种属相造型的馒头，四处通亮，红火喜庆。十五这天，镇上组织，乡亲自发，耍社火，踩高跷，搭台唱大戏，以各种方式洗涮一年的辛劳，辛苦劳作的一年总算结束，临近开春，田间地头，乡间小路上又多了许多忙忙碌碌，日复一日与庄家为伴的乡亲们，辛勤耕作，盼望期待的新一年又开始了。
记忆中的东西总是让人难以忘怀，就像旧挂历偶尔还想去翻翻，去寻找一下逝去岁月的记忆和对经过往事的回忆。而家乡的记忆更是一壶陈年的老酒，醇香可口，总是有品不完的味道。家乡记忆也是一幅永远不能描述完的心灵画卷，因为那里有我血脉相承的根，有生我养我的源，更有浓浓的乡情和记忆中的淡淡思乡。
篇6：家乡情作文800字高中
家乡情作文800字高中
漫步在路边，偶然发现有人在拍照。此时正值秋季，一个金黄色的季节，当相机后那一抹颜色映入眼帘，一串回忆涌上心头。
那是我的家乡——郝北，坐落在榆社的一个村庄。它没那么繁华，也没那么富裕，但与外面的城市相比，它是最令我感到亲切的。每到春天，杨树总会萌生出嫩芽，在春风的抚摸下成长，而出生在春季的我，也在陪着它慢慢长大，走向丰收的时节。
“咔嚓……”令人放松的声音从远方传来，仔细一看，那是几个小孩子在路边踩着树叶。天气转凉，马路两边的树叶已堆起厚厚一层，抬头，树上只零星地挂着几片黄叶，摇摇欲坠。银铃般的笑声伴着“咔擦”声传来，那是正享受童年乐趣的我。那时年少无知，很容易满足，只是踩着树叶便可拥有一天的`好心情。
“大树，你说我该怎么办……”夏日午后，我总会靠着大树向它诉说心事。潺潺流水，沙沙树响，驱散了夏日的暑气，带来了心灵的宁静。那个夏夜，我循着月光去看望杨树，忽听得阵阵音乐声传来，循声去找，原来是一队老爷爷、老奶奶在跳广场舞，他们都已年逾花甲，但那近乎矫健的步伐显示出他们永远年轻的心。一阵风吹过，路边的杨树也伴着翩翩起舞，像有乐队一般地打着节拍。不知何时，我也融入进他们的行列，尽情舞蹈，全然忘记了心中的愁绪。随心地摘一片树叶制成标本，夏日就刻在脑中。
到了北风呼啸的时节，杨树已不能再唱出歌儿，但它正在雪下蓄势待发，准备来年春天的新生。这也是我必须要经历的，只有经过不断积淀，才能在最后绽放出最美的烟火。
从小到大，一年四季，路旁的杨树都是我的伙伴，而近几年因为离家读书，却渐渐忽略了它的存在。此刻再看，家乡的路旁从一望无际毫无遮拦到铁制栅栏遍布，从寸草不生的荒地翻新成为不断运作的停车场，从旧式的土房到典型的四合院，无论环境如何变化，路旁的杨树总是坚守在它的岗位上，周而复始，毫不懈怠。
郝北村口没有著名的迎客松，但路两旁的杨树可以指引人们前行。郝北没有英姿飒爽的哨兵，但威武高大的杨树总是守护着全村的安全。郝北没有什么避风港，但因为有杨树的存在，也就形成了天然的防御带。
我甚至没有游遍家乡的每个角落，但那杨树，却是我与家乡同行的证据。这就是我的家乡，还有我那最爱的杨树。
篇7：高中议论文
假如你随便找一个中学生，问他什么是对数，什么是洛仑兹定律，什么是原子核式结构，他一定能够把这些东西给你讲得头头是道，让你惊叹当今青少年个个都是科学家的料。可是，你找个辅导生，问他在野外被蛇咬了如何办，他也许会搔搔脑袋瓜，苦想各类化学反应式，然后淡茫地对你说声“不了解”。那么，“青菜多少钱一斤？”“不了解！”“被子如何叠”“不了解！”“为什么啥都不了解？”“也不了解！”
这便是中国教育的一个现状：对科学知识抓得狠，也把各类奥赛搞得红红火火，但却似乎对常识的教育力度不够。学校的课程包罗万象，能够独缺“常识”。学生们便所以被搁在高高在上的“象牙之塔”，只搞着高端学问。当今中国要强国，靠的是飞机、大炮、火箭这些高科技，似乎就应该给学生“喂饱”科技知识。“常识那些小事儿，何足挂齿，成大事者不拘小节嘛。”每当看到这些言论，我真想拍案而起，高呼一句：“此言谬矣，别拿常识不当干粮！”
常识是一门指导我们生活得更好的艺术。衣、食、住、行等日常行为，无一不需要常识的引导。我们现在洗衣煮饭等家务活能够由父母包办，各种各样事宜能够由父母操劳，俨然一个个不问政事的小皇帝。但父母不能照料我们一辈子，长大后还是要靠自理。倘若不懂常识，将来岂不是要处处碰壁？难道还事事都找个电话问父母？而连自身都照料不太好，生活一塌糊涂，又怎有心思搞学问？
常识也是科技的基础。科学却没有“空中楼阁”，而是广生于人们对身边事物的实践与探索。牛顿从苹果落地的常识中归纳出万有引力定律；鲁班从叶子会割伤手的常识中发明出锯子。离开常识而空谈高科技，就像盖楼房不起地基，是靠不住的。
由此观之，在素质教育制度中，增加常识的普及，是很有意义的。应做到常识与科技知识两手抓。但另外，我们还要培养学生的创新意识以及独立思考能力，使他们能在平凡的常识中归纳出科学规律，又或者让他们大胆质疑常识，不要囿于常识。当年伟大的物理学家伽利略，正是在对常识的质疑中提出了新的思想。历史也证明了他的这一大胆质疑是正确的。
常识是人们生存的基础，是科技发展的基础，其对于人的意义堪比干粮。别拿常识不当干粮，用它来“填饱”学生的脑袋，用它来支起科学大厦的腰腹吧！
篇8：高中议论文
当溪流奔腾而下一往无前之时，是对东汇入海梦想的坚持，让它度过千难万险，成就壮美之姿。坚守，不仅仅能够看到常人看不到的风景，更能够收获别人意想不到的荣光。
坚守到底，气节之系。
在一望无涯的茫茫孤漠上，一位白发老人手持汉节，头戴毡帽，背后跟着他的羊群。他佝偻着身体始终朝着中原的方向遥望，十几年如一日，风雨无阻，他把自己站成一具雕像。那个遥远的地方是大汉朝，他的家园故国所在，他就是苏武，大汉使臣。他被困匈奴十多载，身处苦寒之地，渴饮雪，饥吞毡，匈奴威逼利诱，他不为所动，始终坚守自己的节操。他朝朝暮暮充满的是对大汉朝的思念，就是这份对故国的眷念之情，让他熬过苦难岁月，走过腥风血雨，最终等来了归汉的那一天。
是对气节宁死不屈的坚守，成就了历的这段佳话，也成就了他的万世英名，为我们后来人树立了忠贞爱国的光辉典范。假如没有这份坚守，苏武还会被后世铭记，尊崇吗?不会，历史和人民只会牢记那些坚守气节的高尚之人。
坚守到底，格之所存。
作家朱自清在西南联大教书时，生活清苦，内战加之自然灾害的影响，使他终日食不果腹，饥肠辘辘，在病榻上辗转的他拒绝接受美国的救济粮，他告诫自己的家人，宁可饿死，也不能够领美国的救济粮。后来毛泽东称其：“表现了我们民族的英雄气概”。朱自清坚守的不仅是个人的尊严，更是坚守了华夏民族的骨气和尊严。他用行动充分证实了他人如其名，确实做到了“自清”。
坚守到底，志之所在。
古往今来，多少仁人志士为实现自己的理想而坚守。三闾大夫“忠而见疑惑，信而被谤”，汨罗河畔，他怀石自沉，九死无悔，这是一名士大夫对报国之志的坚守;魏武挥鞭东指，老当益壮，雄心不已，这是一代豪杰对建功立业之志的坚守;鲁迅以如椽大笔，横扫一切反动势力，这是一位文化旗手对救国救民之志的坚守。革命尚未成功，同志仍需努力，志趣功业在哪里，坚守下去的信念就会跟随到哪里。
《游褒禅山记》中说：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”只有坚守下去，才能够欣赏到那因中途放弃而错过的美景。
有了坚守的信念，种子就能够冲破泥土，开出美丽的花来;有了坚守的信念，航船就能够劈波斩浪，直挂云帆济沧海;有了坚守的信念，人就可以山登绝顶，自成高峰。
篇9：高中议论文
曾在报纸上读过一篇文章，小学生写的。如今早已忘记了文章的内容，可是教师的评语却让我每每想起便如鲠在喉，不吐不快。评语大意是“清洁工这么低贱的工作”作为一种职业，只是分工不同，原是没有贵贱之分的。而我们的教师这样的评语会在孩子幼小的心灵烙下一个印记：清洁工是个低贱的职业。
我们的城市有许多的清洁工，他们每天起早贪黑辛勤劳动，只为了给我们营造一个良好的生存环境。早晨整个城市还没有醒来，他们却已经在清冷的街道开始忙碌；晚上，当我们回到温暖的家里，他们依然在维持着马路的清洁。若遇大风天，他们只能一遍又一遍的挥舞着扫帚，与大风中顽皮的落叶或垃圾不懈斗争。清洁工原是这个城市一道靓丽的风景。
我想，这位老师可能只是无心之语，可这样的无心之语却恰恰反映了社会的普遍心理：清洁工、农民工是一个低贱的职业，因为他们永远都是灰土土的。可正是他们用自己的灰头土脸换来了大多数人的靓丽整洁。
老师培养着祖国的未来，更应该为孩子们树立一个正确的标杆。清洁工或者其他工作者，他们只是分工不同，都在为社会发展贡献自己的力量，本质上并没有很大的区别，所不同的，只是扮演了不一样的角色。
这个世界上有许多不同的职业，他们都在为社会的建设增砖添瓦，每个职业都很重要，只要他们是靠自己的努力为这个社会创造财富，实现自己的人生价值，我们又有什么理由去歧视他们呢？
教育，要从娃娃抓起。孩子的心灵是最纯净的，请别让他因大人的误导而染上灰色。这，不仅需要老师的帮助，更需要家长的引导。让我们共同努力，为孩子营造一个干净的环境。
篇10：高中议论文
没有磨难就不能显见一个人的勇气，没有痛苦的抉择就不会留下深刻的成长印记;深陷困境的时候，更难的也许不是突围而是坚守。许多人就是因为没能坚守，中途缴械投降了因此也就没有机会突围没有机会获胜。坚守需要勇气和毅力，同时也需要智谋，就像《孙子兵法-形篇》：“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。
不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知，而不可为。不可胜者，守也。可胜，攻也。守则不足，攻则有余。善守者，藏于九地之下。善攻者，动于九天之上。故能自保而全胜也。 ”坚守其实是为了更好地突围，如果连最后的阵地都无法坚守住，那么更谈不上进攻，也就无法突围无法寻找机会获胜。人生无时不刻是在争斗中，尤其思想斗争是最频繁的——这是一个人的战争。现代我最佩服的领导者是毛泽东，他和曹操一样是个具有诗人气质的军事家、政治家、谋略家，他们是最深谙斗争哲学的。在西方就有许多学者和哲人很喜欢毛泽东的斗争哲学，其实在读过有关他们的历史事迹中，我就觉得给我感触最深的是他们够“坚守”，策略可以因为形势变化而改变，但是信念和斗争的战略却需要坚守。二万五千里的长征，在这漫漫的征途里，如果不够坚守，他们如何去突破国民党以及日军的无数次的围剿。
在生活中，我们也应该懂得坚守，特别是在这个高速发展的经济时代，太多的浮华与喧嚣，时代就像个大染缸一样，所有的人近乎被染成同样的颜色。有多少人能坚守，懂得坚守，坚守承诺，坚守本性，坚守原则，坚守爱情，坚守职责，坚守信念……人们迷茫正是因为他们丢弃了太多本色的东西，然后在脖子上身上挂满了别人的玩意儿，结果照镜子的时候就连自己都不认得了。而坚守的策略是需要一种有高度的生活智慧，《孙子兵法-谋攻篇》：“故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则 能逃之，不若则避之。故小敌之坚，大敌之擒也。”面对困难面对社会的压力，我们就要像《孙子兵法》一样掌握斗争的策略，“是故百战百胜，非善之善者也 ;不战而屈人之兵，善之善者也。
篇11：高中议论文
我不知道光是中国这样，还是有的国家也这样，至少我知道有没有这样的国家，那当然不是中国，但我相信那国家一定是很强大的。中国不是完美的国家，我相信大大有教育的问题。
父母对子女的爱是真切和深情的，爷爷奶奶对孙儿的爱一定比父母的爱更浓厚。
我不喜欢中国的教育，相反我反对这样的教育，因为中国的教育会让一代一代的更加的没用。
父母爷爷奶奶的爱已远远超过的“溺爱”一词，这样的爱更可怕。可怕到让你无法接触社会;可怕到让你煮不熟米面;可怕到让你乘不来火车……
不让孩子洗衣物，怕冷坏了学习的双手;不让孩子到河坝，怕下河洗澡时发生意外;不让孩子单独到城外，怕孩儿们迷了路;不让孩子煮米面，怕煮不熟吃坏了肚子……
我真搞不懂你们为什么会这样。你们对我的爱我们心领了，我知道你们的好意，想快快让我长大，快快乐乐的发展，过上幸福的人生，童年就格外的保护我，或许我还未说完更多的好意。但这样的爱早已过时了，现在社会竞争如此残酷，想得不是那么的轻松，你们或许认为我说的很离谱，很无道理，但我从小就生活在现在这个年代里，看到的毕竟都是很现实的东西，幸好你们，我的父母爷婆们，你们多多少少看到过一些美丽的世界。
不是我拿话气你们，而你们不会永远的保护我，早晚会离开我的，之后会怎么样呢?我会面对社会，我会成立家庭，为了不碰过多的壁就只有多做事，多面对社会，多看看红尘世俗。
没有试验就没有成功，没有忍受痛苦就没有进步，没有惊讶就没有发现……
就因为周杰伦的妈妈在他小时候守着他弹钢琴才有了他辉煌的人生;就因为阿拉斯?莫杰布亚德的父亲天天逼他学法语、俄语、日语等才有了世界级的翻译家……
每个人都有责任，但责任各有不同。父母30%的责任就是让我有一个生活的地方和关于衣食的问题，我70%的责任就是不断地了解社会，努力追求更好、更完美的明天，努力学习和尽快适应社会。
我的不是珍珠，不是黄金，不需要怎样的保护。我是人，如果父母要保护就给我一个自我发展的天空吧，现在做错了可以改正，如果当你们离我们而去了就再也没有改正的机会了。
希望你们支持，因为我们担负着70%的责任。
我们都有梦想，所以我们必须对自己负责。
篇12：高中议论文
幸福、是一个简单而又朴素的字眼。其实每个人理解幸福含义都会有所不同。我认为幸福非常简单，当它路过我们的时候，我们转转身，望望眼，伸伸手即可感受的到。
有钱就会幸福吗？有车就会幸福吗？有房就会幸福吗？有地位就会幸福吗？我的回答是：不一定。我记得：在一次政治课上的时候，老师问：家是什么？如何理解？同学们的答案五花八门。有的说房子就是家，有的说……，家，非常温馨的一个字，爸爸妈妈一家人在一起，即使风餐野宿也会感到非常温暖，因为有亲情的地方绝对少不了温暖。
我非常庆幸在初中三年交到可以陪我走过一生的小伙伴们，她们不会说花言巧语来恭维我，但在我遇到伤心事的时候，她们总会陪伴在我的左右。不离不弃。同样，我们在生活中也会遇到另外一种人，平时信誓旦旦，花言巧语，但在你伤心难过之时，他们又在何处？交朋友不要贪多，而在于精。我个人交朋友，就持有一种：不在多，在于精的态度。我出事时，他们不会临阵脱逃，同样，他们有事时，我定不离不弃。友情来临时，我们一定要抓住。平平淡淡的友谊之间会有一种不平凡的美，幸福也就随之来临。
初中的我，并不知道爱情是什么，老师总是说：不要在春天做秋天的事情；过早成熟的枣子里有虫子；正值青春的你们应以理想而伟大；人生就像一列火车，它不停的开着，在途中会遇到一些美丽的花花草草，我们不能停下车子去踩……类似的话来教育我们。所以小小的我们，应听从老师们的话，爱情非常美，但要在成年以后再去品尝。
我们这个年龄幸福真的非常简单，生活也真的非常简单，亲情，友情伴随着我们成长。
幸福来临时，我们伸伸手便可触摸得到。
路过幸福时，记得要带上享福一起走哦！
篇13：高中议论文
引言：时尚的流行与散播，必定含有独特的时期印记。xx社会转型期的时尚，从一定方面体现了大家思想意识的撞击与升级、行为模式的调适与重新构建，展现出大家由以往非此即彼的二维分辨，向亦此亦彼、非此非彼的多维度分辨的了解飞越，也体现出大家对精神实质压抑感、个性化拘束、奢求一律趋向的否认与反叛。
时尚就是指体现一定政冶、经济形态的，反映着某类发展趋向的文化艺术存有方式。时尚是具备关键知名度的特殊阶级的使用价值展现，它经常主要表现为一个时期或阶段流行于青年人群落的标记和装饰设计，为此独树一帜、引人注意。因而，它具备全新性、前沿性、活跃性的特点，是涌动于社会身体当中的一股新生力量。
时尚尽管是生活方法的浅表饰品，实际上却含着刻骨铭心的政治经济学和社会社会心理学的实际意义。它经常是社会心理状态趋于的方向标，是政冶、经济发展、文化艺术整体实力的标示，对社会的发展趋向和生活流入具备某类暗含的指标值。在信息内容比较发达的xx，时尚变成群众、非常是青年人族群持续追求的目标，时常还能够听见新闻媒体声势浩大、此起彼落的伴唱。
开拓创新、趋新求异的现代性重新构建，是时尚持续衍化和升级的本质散发体制。例如现如今青少年儿童报名参加选秀节目，超女一时间红透天地，中国人而为空巷，立时变成时尚的意味着。但是大家见到，很多权威专家对之冷嘲热讽，动则猛批一夜成名的超女状况，乃至号召权利单位给予封杀。我怪异，这些权威专家与大家的乐趣如何那般背道而驰？权威专家们是不是存有着那样的心理问题：我拼搏几十年并未出名，你好多个小姑娘靠唱几首歌一夜红透天地，这一社会太心浮气躁了！会把青年人引到哪些地方去！我觉得，超女大赛虽然将会造成一些误会误读，但其积极意义决不可小看：电视剧收视率的大幅度跃升以及连接性商业服务开发设计（听说短消息收益就会有几千万）；大众文化生活增加了新视野和新选择项；为这些颇具才气的青年人开启出类拔萃的大门口，超女们的拼搏过程也一样勤奋好学而艰苦最重要的是此项大赛在一个对外开放的、包容的、活跃性的、多种多样的社会中才将会举行。
时尚潮流从升級时兴到全民化，再到被大伙儿消除，这一整个过程愈短，表明这一社会发展的发展趋向速度愈快。打开报刊、杂志期刊，打开电视机，我们可以见到，在现如今我国社会的每个方面，各种各样时尚早已把大家的生活穿着打扮得五彩缤纷。
而服饰，从始至终是时尚潮流前沿最活动性的元素，是附丽于人体美学、且自成一格的锦秀章节目录。魅力四射的时装秀，一直以全新的布料、材质、图案设计、样式和流行色，演译着羽衣霓裳的与众不同艺术创意。那庄重整肃的中山服，风流倜傥的燕尾服，质朴粗犷的牛仔衣服，颇具想像与浪漫的短裙，以及姣美顺滑的一袭旗袍裙石榴红诗仙李白，风姿不尽相同，或经久不衰，或风靡一时，展现出时尚潮流的冰山一角。
假如一些权威专家对让人目眩的时尚一直看不顺眼得话，那麼请追忆一下文革期内全国性更为流行、更为统一的绿军装和蓝工作制服，难道说大家忘记了吗？
时尚的流行与散播，必定含有独特的时期印记。xx社会转型期的时尚，从一定方面体现了大家思想意识的撞击与升级、行为模式的调适与重新构建，展现出大家由以往非此即彼的二维分辨，向亦此亦彼、非此非彼的多维度分辨的了解飞越，也体现出大家对精神实质压抑感、个性化拘束、奢求一律趋向的否认与反叛。
时尚，对陈规陋习具备破冰实际意义。时尚，也是与传统式、经典相较为而存有的一个了解范围，彼此之间存有着从而达彼的公路桥梁。目前的经典未尝并不是昨天的时尚，今天的时尚也是有将会积累为明代的经典。
篇14：高中经典议论文
不要轻易说“不”
说不，是一种拒绝。因为你不喜欢，或者你不需要，或者你伤及自尊，所以你选择了拒绝，你说：“不!我不需要!”
说不，是一种放弃。你在不懈的追求中饱受煎熬，甚至历经艰辛，离成功一步之遥时，却坚持不下去了，你面露痛苦之色，无奈地摇摇头：“不，我不行了。”
说不，是一种反击。也许，你承受了太多的说不清道不明的误解;也许，你受尽了只有你自己才了解的太多的屈辱;也许，你再也忍受不了那些不负责任的指责，终于，你气冲牛斗，爆出一声怒吼：“不!你们给我闭嘴!”
谁也不能否认，说不，是天赋人权，是你与生俱来的权利。你可以在种种情况下说不。但是，作为你真诚的朋友，我还是要郑重其事地告诉你：“不要轻易说不。”
道理很简单：就像忍受不了窗外的`喧嚣和飞尘而把窗户紧闭一样，你不开窗，也拒绝了所有的明月清风鸟语花香;就像“哪怕有一线希望也要尽百倍的努力一样”，既然你已经心急如焚、挥汗如雨地在断垣残壁中刨了十多个小时，为了那个在黑暗中挣扎的生命，你绝不会在最后的时刻轻言放弃;就像我们的国家在面对那么多不了解真相的人们横加指责时，依旧面含微笑，耐心解释“西藏是中国的固有领土”一样，我们可以压住心头的不平和愤怒，因为我们明白，简单地说不并不能让他人心服口服。
其实，我中华传统经典之一《易经》早就告诉我们借助阴阳二气的“生生”规律，掌握天地人道，教导我们修身养性，然后才能“和顺于道德，而理于义”。儒学提倡的“温良恭俭让”更是强调做人尤其是做一个有修养的中国人，必须韬光养晦、恭顺隐忍，惟其如此，才能跟周围的人们和谐共处、和气一堂——这也是我们国家提倡的建设和谐社会之必需。动辄说不，只会徒增龃龉，弄得人人心气不顺，个个忿忿不平。
虽然如此，但是，朋友，我还是要跟你说：不要轻易说不，并不是不要说不。在应该说不的时候，你必须毫不含糊地大声地说：“不!”
就像屈原再也忍受不了楚怀王的昏聩，不愿跟奸佞同流合污一样，他以五尺之躯怒投滔滔汨罗，从而向当权者和楚国人民喊出了振聋发聩的一声“不”;
就像文天祥不愿高贵的灵魂在蒙古人的铁蹄下被践踏一样，他宁可牺牲生命，也坚决拒绝高级官员厚禄的诱惑，保持了一个中华士人高傲的操守。他的一声高震云霄的“不”，着实将一颗“丹心”刻在了灿烂的中华“汗青”之上。
朋友，我坚信，不远的将来，当我们中华民族以和平的姿态真正崛起于世界民族之林，我们以强大的国力跟世界各国礼尚往来之时，我们就不必再韬光养晦、隐忍不发了，我们就可以大声地对那些饱含傲慢与偏见的指责说不!
所以，不要轻易说不，说出来必声震环宇。
篇15：高中议论文
人成熟的标志是什么？有的说成熟的标志是能用理智战胜感情，有的说是遇事有主见，有的说是善于给予爱，有的说是善于否定自我————而我的看法是——“成熟”的标志是能超越自我。
同学们大都见过达芬奇的《蒙娜丽莎的微笑》。蒙娜丽莎那迷人而带有丧子忧伤的微笑深深吸引了我。我一直不懂得一位母亲失去至爱的儿了怎么还会微凳。但当蒙娜丽莎的微笑一次又一次浮现在我的脑海里时，我慢慢地感悟到了这位母亲的坚贞与不屈。她丧子，她痛苦，但她仍要微笑。她要把对自己儿女的爱超越为对世人儿女的爱，她要微笑着去继续生活。于是，在我的眼里，她的微笑是成熟的美。
秋天是果实成熟的季节。秋叶也在这一时节悄悄地退隐江湖，去寻找它们那宁静恬适的归宿的。风中摇曳的秋叶呀，我可以说你是成熟的吗？我想，你不会拒绝。你颤动着小小的身躯，投入大地的怀抱，你无怨无悔地将自己的整个身心都献给了泥土。你超越自己那小小的躯壳，你将你的生命与大地融为一体。落叶，也正是在不断超越自我中，重塑了自我。来年的绿树上肯定还有一个新的位置，留给你。成熟。对秋叶来说，是再好不过的总结了。
或许，这就是人们常说的生命的成熟，在不断超越自我中，凤凰涅盘，更新更生，让每一个人都分享幸福和欢乐，把痛苦留给自己。这不就是成熟的标志吗？
贝多芬是世界闻名的音乐家，他的《命运交响曲》《田园交响曲》等一直到现在仍被人们所喜爱。在我眼里，他的音乐才华是任何人也比不上的。而就是这一位创造出世界超一流音乐作品的艺术家，两耳失聪了。一位音乐家两耳失聪，会承受多么难以想象的痛苦啊！但贝多芬毅然继续音乐创作，凭借着的就是他那顽强的毅力和超越自我的决心。这一超越。不仅是作品的超越，更有他心灵上的、精神上的。
成熟的标志是什么？我想我已找到了它的答案。
篇16：议论文高中
也不知道度过了多少个灰色的冬天，暗色的纤尘在空气中蹁跹，斑驳了我们的双眼；也不知道大地的肌肤下还有多少才是完整的，无休止的机器的轰隆，需要古树几亿年的铸就；也不知道多少条河流干涸成深凹的泪痕，龟裂了多少曾经的沃土，风干了多少张红润过的`嘴唇。
我们头顶上的天空蔚蓝依旧吗？
我们脚下的土地坚实如故吗？
我们还能在儿时嬉戏过的河水里欢快濯足吗？
那些曾经的桃花屋檐为何在一瞬间就沧桑成一部黑白剧目？深深浅浅的灰色诠释着一种怎样的忏悔与沉闷？
有谁还会在污浊的汽车尾汽中追寻琥珀晶莹的眼泪？（next88）有谁还会双手捧一尾鱼儿小心翼翼地放它于河水？拂去灵台上的尘灰，有谁会依旧清明如初？
逝去的蓝天碧水时刻拷问着每个人的灵魂，无休止的对能源的浪费和开采已让地球遍身伤痕！
沉睡的良知何时会醒？
史册丹心何处追寻？
一面是企业家“漏水”的节能，一面是官员们精心铸就的“形象工程”，那么自然之美将何处容身？
渴望于水泥钢筋铸就的石头森林中听到泉水的叮咚，渴望于繁忙的快节奏生活中听到鸟儿的浅唱低吟，渴望在炎热的夏季张开口自由地品味雨珠的甘甜而不惧酸雨，渴望俯首捧一弧清泉润滋干涸的心灵，然则这一切又会于何夕实现？
不想去想沙漠的凄凉，不想去体会塞外的悲壮，不想忍受骄阳的暴晒，然而我仿佛看到了人类无节制无规律发展的最终图景：大漠、荒凉、狂风、伶仃的干涸的生命、寸草不生……
我们渴望发展，但更渴望碧水青天。
我们渴望物质的富裕，但更可怕精神的贫瘠。
因此，让我们携起手来，追溯曾经的史册丹心，找回对祖国赤诚的爱；寻找梦中的桃花屋檐，唤回自然的斑斓五彩；寻找孩提时代的那弧清泉，洗涤被生活污浊了的双眼……让我们把节能环保落到实处，让孩子们可以在清澈的天空下放纸鸢！
篇17：高中议论文
如果说，生命是一叶在岁月长河中行驶的小舟，是一片在茫茫大海中远航的孤帆。那么，安全就是把握生命的轮盘，就是指引生命的灯塔。当我们在安静的教室中虚席时，或许会觉得安全离我们很远，但实际上，它无处不在。我们常常在新闻媒体和生活中听到、看到、接触到各种安全事故的发生，这些事故每每让我们触目惊心。但我们可曾想过，或许有一天，一不留神，这些事故就会发生在你我身上。
百善文明为先，万思安全是重。据统计，每年全国中小学生非正常死亡人数达到1。6万多人。在这个巨大而冰冷的数字背后，是一个个鲜活的生命在消失。
无数血的事实告诉我们，关注安全，刻不容缓。，国家有关部门发出通知，将每年三月最后一周的星期一定为安全教育日，而今天正是第十八个“全国中小学生安全教育日”。
在这里，我想和大家分享一则故事。一位哲学家和一位船夫坐着小船航行在大海上。哲学家问：“船夫，你学过外语吗？”船夫答：“没有。”哲学又问：“你研究过历史吗？”船夫答：“没有。”哲学家摇摇头说：“那你失去了一半生命。”接着，哲学家又问：“你学过数学吗？”船夫答：“没有。”哲学家说：“你简直失去了一半以上的生命。”天有不测风云，这时候，突然刮来一阵大风，把船掀翻了。船夫喊着问道：“你会游泳吗？”哲学家答：“不会。”船夫说：“那你就要失去整个生命。”
灾难的发生对于每个人来说，不分贫富贵贱，无论学富五车，幼小纤弱，还是身强力壮，如果缺少应有的警惕，不懂起码的安全常识，那么危险一旦降临，本可能逃离的厄运，却都会在意料之外、客观之中发生了。
有一首歌，最为动听，那是歌唱生命；有一句话，最为隽永，那是善待生命。有了安全，我们才能有闲情逸致漫步在夕阳西下的田野上，低吟“采菊东篱下，悠然见南山”；有了安全，我们才能以坚定的意志去攀登人生的阶梯，放声高歌“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；有了安全，我们的学校才能像三月春风中的桃李——红红火火。让我们在灿烂的阳光下，沐浴一方平安，让生命的一泓清泉，永留不息。
篇18：高中议论文
粗糙的现实，需要一点润饰；俗世的尘土，需要冲刷；接受了太多说教而变得拘谨萎缩了的心灵，需要在大自然的灵泉中浸一浸，沉淀污浊。
——题记
曾感叹徐志摩的潇洒与大气，因为他说：“轻轻地我走了，正如我轻轻地来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”他洒脱的胸怀总给人一种不可言说的感觉，崇拜他，追寻他，他将自己的全部沉淀成一种感情，不仅使自己轻松快乐，还感染周围的人，使他们也觉得人生也莫过于此。我也受到感染，学会了沉淀。
曾经有一段时间，我很彷徨，离开了高一（20）班，我似乎遗落了什么。回想过去，太多的感情留在20班，太多的思念留在那里，突然的离别让我措手不及。因我是个不善言辞的人，导致太多的情感来不及开始，就已经结束了。无法止住对它的思念，唯有将这感情沉淀在心底。
沉淀是一种胸怀，一种失意的淡然，一种失败后的冷静，一种不幸过后的坚强，一种痛苦过后的思量！
我知道当梦想折断了翅膀，当命运遭遇了风霜，谁也免不了忧伤，彷徨。生命中凄迷与苦痛常伴，如果无法忘记，不如学会沉淀，沉淀失意，沉淀痛苦。
因为沉淀，司马迁才编撰让世人称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。他将宫刑的痛苦与耻辱沉淀，坐在案边奋笔疾书，为的只是那部旷世之作。仅凭着一种“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的信念，写着别人的事迹，却忘记自身的荣辱。将青涩与沧桑一线连起，在无语的心中沉淀，这一边的决绝，那一边的不移。于是，他的事迹彪炳史册，名字流传千年。
或许我学不到司马迁博大的胸怀，也无法去沉淀那不堪的耻辱。不管我多么弱小，怎么渺茫，我都有权力将自己的情感沉淀，沉淀挫折，沉淀苦痛。
我们深知有些事情难以抗拒，无法改变时选择沉淀，是最好的摆脱。积年累月的痛苦与创伤，如不知道摆脱，必然由于负累沉重而减缓向前奔赴的速度。于是，我们需要沉淀。因为沉淀，我们变得沉着，让我们在雨中走过时，寻觅那清凉，那样的瞬间。一场夏雨，让我们浮躁的心灵得到片刻的清凉，片刻的休憩。
沉淀是一种感情，裸露了心灵的最深处。
沉淀是一种胸怀，揭露了人性的极限。当那物欲横流之际，我选择了沉淀。
篇19：高中议论文
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。好一首《归园田居》，好一个视功利为粪土的陶渊明，好一派平淡的生平。
轰轰烈烈的生活我不喜欢，惊天动地的举措我没有去做过。朋友们，在这个激越的年月里，我却钟爱一种平淡，因为那是一种享受。
品一杯香茗，翻几页书，每有会意，便欣然忘食，平淡是一种享受。
看着李清照东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖，一种凄美的平淡，却是“帘卷西风，人比黄花瘦”的叹息，因为她有着令人羡慕的前半段生活，待到末年时，过着平淡的生活，就耐不住那寂寞了。
平淡，是一种享受。桃花源便是陶渊明平淡的畅想的最高境界。在那里，人们老有所养，幼有所乐，人们尽享平淡的天伦之乐。
平淡，是一种享受。刘禹锡“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”。没有功名，没有皇帝的垂青，终于在平淡中明白“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。而他在享受平淡中是否悟出了那真意?
平淡，是一种享受。吴钧在与朱元思书中，早已告诉了我们。他是一个享受平淡之人，在富春江中从流飘荡、任意东西。因为他平息热衷功名利禄之心，放弃经纶事务之任，他过得平淡、潇洒，一种快乐和喜悦溢于言表。
平淡，是一种享受。欧阳修虽遭贬谪，但却在平淡的生活中与滁民同乐，没有悲叹，没有灰心丧气，而是享受一种平淡的快乐，所以他才有“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。
平淡，我是宇宙中之一员，我不喜欢灯红酒绿，成名利欲。在平淡中，可以读古人之心;在平淡中，可以观自然之美;在平淡中，可以明白事物;在平淡中，可以感动彻悟;在平淡中，可以兼济天下;在平淡中，可以拥有许多。
高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。古人有古人的平淡，我也有我的平淡。平淡即生活，平淡即快乐，快乐即享受。虽然现在的我尚年小，没有明白那陶渊明的“真意”，但我想让喧哗的齿轮在内心停止，让平淡带来宁静的喜悦，这是一种生活，也是一种享受。
平淡，也是一种享受，来自于心灵深处。
篇20：高中议论文
粗茶淡饭
——追求高远的志向就要吃苦
宋代大政治家范仲淹，年轻时就立志报国，从小读书就十分刻苦，21岁去附近长白山上的醴泉寺读书，经常一个人灯下苦读，每到东方欲晓，僧人们都起床了，他才和衣而卧。那时，他的生活极其艰苦，每天早上煮好一锅稀饭，凉了以后划成四块，早晚各取两块;没有菜，就用盐水泡野荠当菜，用来下饭，就这么简单的一顿饭。他的一个朋友的儿子看到了，给范仲淹送来许多好饭好菜。可是，几天过去了，食物都原封不动，已经放坏了。那同学问他为什么不吃，范仲淹说：“我不是不感激令尊的厚意，只是我已习惯于粗茶淡饭了，我既然已经立志报国，就做好了吃苦的准备，如果现在就贪图享受，以后还能吃得了苦吗?”
正是这样的经历，造就了后来的范仲淹。后来，范仲淹成为了北宋杰出的政治家、思想家、文学家。不仅在政治上有卓越的贡献，同时在文学上取得了出色的成就。而他在《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”也成为传诵千古的名句。
老翁拜师
——立志不怕迟
明代的李贽，小时候家里很穷，但是一直都刻苦好学，他说读书人要有“超然志气，求师问友于四方”。他到北京之后，已经是一个老人了，听说澹园老人焦弘对《易经》很有研究，就去拜焦弘为师。比他年轻15岁的焦弘很感动，与他成了忘年之交。李贽跟着焦弘学习《易经》，经过三年的刻苦学习和研究，终于把难以理解的《易经》学得很透彻。李贽59岁那年，单身来到湖北麻城，在一所寺院里住下来，专心攻读，发愤学习。从儒家经典到佛教经文，从历史名著到文学作品，他都认真地研读。他不光读书，还批书写书，写了30多种著作。连李贽自己都说，当时已经“忘全其地之为楚，身之为孤，人之为老，须尽白而发尽秃也”。
写作技巧
标题和段落标题是文章的眼晴，也是阅卷老师对文章的第一印象，特别是自拟题目写作，阅卷老师很看重考生所拟的标题。俗话说:“秧好一半谷，题好一半文”，可见题目的重要性。有些考生先写正文再拟标题文章写好后也许是没有时间写标题，也许是忘了补写标题。虽然评分规定无标题扣2分，但实际结果却远非2分。有人曾做过这样的实验，将几篇写得较好的作文，按保留标题和隐去标题两种类型请两组老师分别予以阅卷，其分数差別一般都在5分以上。这是因为阅卷老师对无标题作文产生了一种心理距离，不知不觉便降低了分数等级。
至于如何拟题，我觉得应做到这样几条：
1.确切。指符合文章内容，也指遣词造句符合规范。
2.精练。指标题字数恰当。
3.生动。指题目能体现出一种活力，具有可读性，饶有情趣。
4.新颖。指有新视角、新思路、新感悟，能够给人一种新鲜感。
5.有意蕴。指有内在的含义。
拟题方法多种多样，可以运用修辞拟题，可以引用俗语拟题，可以化用古语找题，可以借用成语拟题，可以套用流行语拟题，也可以巧用其他学科公式或符号拟题等等，考生可以根据自己的情况灵活运用。
篇21：高中议论文
俗话说：“没有规矩不成方圆。”可是有的人不懂规矩，不守纪律，我行我素，自由散漫，还自以为得意，不仅破坏了集体，而且自毁了前程。
规成圆矩出方，若无规矩则圆方不成。有一则寓言故事讲的很有道理：河水认为河岸限制了自己的自由，一气之下冲出河岸，涌上原野，吞没了房屋与庄稼，给人们带来了灾难。他也由于蒸发和大地的吸收而自绝身亡。
规矩是人类社会得以正常运行的必不可少的前提条件。国有国法，家有家规，而又的人确认为法律和纪律限制了他们的自由，以为自己违反纪律是占了多大的便宜，其实他们不理解，风筝掉线就死到临头了，火车掉了道就是灭顶之灾。
由于一小缺失严格的家教，有些90后对自由的理解片面，他们认为自由就是任性而为，想干啥就干啥，谁也管不着也管不了。殊不知他们幻想的自由，过去没有，今天没有，将来也不会有。无规不成圆，无矩难出方。他们无视组织纪律，放任自流，等待他们的一定不是好果子。
篇22：高中议论文
说到美学，给我印象最深的就是“美是无处不在的，但是缺少发现”这句经典名言。个人认为这句话概括了美学的许多，也诠释了美学的许多。谈到美学中的真善美，我且说说自己的见解。
黑格尔认为“美是理念的感性显示”，爱默生认为“美是上帝给德行设立的标志”，海德格尔则认为“美的则指令人喜欢讨人喜爱的”……诸多名家众说纷纭，当然也都各有各自的道理。
而所谓的“真”在我看来可以理解为真实存在的、不虚假的。“善”我估且理解为善良的、善心的、与邪恶相对的。
谈到美与真的关系，我认为两者是辩证统一的。大自然中沙滩上的海市蜃楼，大草原雨后的彩虹，月光下的婆婆娑竹影，谁能说不美呢？但又有哪种是真的呢？这些虚幻的景观都是水雾与光作用的结果，没有一种是本身真实存在的，但它们不仅以真的形态呈现，且以美的概念存在下来，让人们在赏心悦目后留下美好的回忆。现实生活中美与真的例子也有许多。大街上帅哥美女貌美吧，但就不一定是真的，可能有的人就是、人造帅哥呢。还有韩国娱乐明星，男俊女靓吧，但普遍整过容，有的几乎全身动过刀子。由此我们看出美的并不一定真，真的并不一定美。
谈到美与善的关系，我想举几个例子。漂亮的贵族狗不一定忠心于你，貌丑的土狗可能会对你忠心百倍。人呢，人美不一定善，人善也不一定美。瞧瞧当今中国的娱乐圈，各个明星貌美如花、英俊潇洒。但今天出个“娱乐圈潜规则”，明天出个什么炒作，后天又出个什么“艳照门”……每天花样不断，明星们人气不降反升。而小山村里自然纯真的女孩们心地总是善良的，或许她们一辈子也不会懂什么是恶。由此看来，美不一定善，善的也不全美。
说到姓名谈美，姓名得读的顺口，还要有特殊含义。古代四大美女的姓名就很美，西施、貂婵、王昭君、杨玉环她们的姓名柔弱中带几分坚强，实属美名也。《茉莉花开》这部电影中女主角的姓名依次为茉、莉、花，合起来即为茉莉花，象征女性柔弱的外表下有一颗坚强的心。
真善美说易为易，说难为难。这里我想以一句话来作结束语。
人还是去打造一颗美好的心灵吧，貌美者会因此更美更真更善，形丑者也会因此而生辉。
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