下面是小编为大家推荐的诚实与仁义作文范文，本文共21篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
篇1：仁义与良心的名言
穷鸟入怀，仁人所悯。 颜子推
求在我者，仁义礼智;求在外者，富贵利达。 胡达源
精于义者，眼界大心地平;徇于利者，眼界小心地险。 胡达源
无论哪个法官都不会比一个人的良心更了解自己。 雨 果
每个人的良心就是为他引航的最好向导。 司各特
良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。 毛 姆
谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。 康 德
良心是一种内心的感觉，是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。
弗洛伊德
良心平静，在雷声中也睡得着。 托马斯富勒
良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。 康 德
一个人所处的荒谬的也是悲剧性的处境就是：当他最需要良知时，良知却最软弱。 弗罗姆
要努力让你心中的那朵被称为良心的火花永不熄灭。 乔华盛顿
忠孝仁义，德之顺也;悖傲无礼，德之逆也。顺者福之门，逆者祸之府。
刘 昼
博爱之谓仁。 韩 愈
有人使缺点变得要爱，有人使美德难堪贬值;而良知绝对会告诉你本能是对错的。
谚 语
智可以微谋，仁可以托财。 《吕氏春秋》
昧着良心做事是不安全，不明智的。 马丁路德
仅仅一个人的良心比所有的坚固要塞更安全。 艾匹克蒂塔
仁爱先从自己开始，公正先从别人开始。 狄更斯
智慧不属于恶毒的心灵，没有良心的科学只是灵魂的毁灭。 拉伯雷
禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。
《荀 子》
仁人无敌于天下。 《孟子尽心下》
见利不亏其义，见死不更其守。 《礼记儒行》
君子上达，小人下达。 《论语宪问》
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 《论语卫灵公》
礼以行之，孙以出之，信以成之。 《论语公灵公》
厚者不毁人以自益，仁者不危人以要名。 《战国策燕策三》
天不为人之恶寒而辍冬，地不为人之恶辽远而辍广，君子不为小人匈匈也辍行。
《庄子天地》
兰生幽谷，不为莫服而不芳;舟在江海，不为莫乘而不浮;君子行义，不为莫知而止休。 刘 安
君子见人之困则矜之，小人见人之困则幸之。 韩 婴
一个人受到良心的谴责，即使有公众的支持，心灵也不可能得到安宁。高尚者无论走到何处，身边总有一个坚强的捍卫者，那就是良心!宁以义死，不敬幸生，而视死如归。 欧阳修
惟仁德才能永远屹立不摇。 荷 马
良心尽管它不依存于理性，但没有理性就不能得到发展。 卢 梭
我活在人间只有一次，所以只要能为任何人做好事或能表示仁爱之心，我会即刻去做。我既不会拖延，更不会忽略，因为我知道生命对我只有一次。
格雷利希
对所有人来说，良心就是上帝。 米南德
智人不诈，仁人不党。 《国语晋语六》
比海更宏伟的是天，比天更宏伟的是良心。 雨 果
良心是腼腆的，它喜欢幽静，世人一吵闹就会使它害怕。 卢 梭
仁者荣，不仁者辱。 《孟 子》
仁不异远，义不辞难。 《汉书》
去不仁则仁存。 程颢、程颐
君子笃于义而薄于利，敏于事而慎于言。 陆 贾
名誉是表现在外的良心;良心是隐藏在内的名誉。 叔本华
在爱心稀少的地方所犯的过错就越多。 罗威尔
良知：一种细微的，平静的声音，它让少数派坦白。仁者必有勇，诛暴必用武。
章太炎
人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。 苏霍姆林斯基
青年人陷于不义的时候，不敢对良心的镜子照一照，成年人却不怕正视，人生两个阶段的不同完全在于这一点。 巴尔扎克
人之安宅也;义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉! 孟子
千秋龟鉴示兴亡，仁义从来为国宝。 张映斗
仁者无敌于天下。 《孟子》
求仁而得仁，宁怨填沟壑。 文于祥
君子能仁于人，不能使人仁于我;能义于人，不能使人义于我。 《鲁连子》
多欲亏义，多忧害智。 刘 安
人如果没有良心，哪怕有天大的聪明也活不下去。 高尔基
篇2：仁义与良心的名言
永不沉睡的良心，不断的鞭笞着人们。 ——蒙田
仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。 ——《三国志·魏志·何晏传》
义士不欺心，仁人不害生。 ——刘向
一颗善良的心就是一席永恒的筵席。 ——夸美纽斯
当理智和感情完全一致的时候，良心的声音就会在心灵中占据统治地位。
——苏霍姆林斯基
以爱己之心爱人，则仁不可胜用矣；以恶人之心恶己，则义不可胜用矣。
——晁补之
仁者谓其中心欣然爱人。 ——《韩非子》
仁生于歉，义生于丰，故富而教之斯易也。 ——王通
志于道，据于德，依于仁，游于艺。 ——《论语》
没有良心的知识，会毁灭人的灵魂。 ——布拉莱
恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。 ——孟轲
仁慈是心灵美，而不是行为美的体现。 ——艾迪生
压抑自己良心的声音，这是很危险的事情。 ——苏霍姆林斯基
良心始终是不顾一切人为的法则而顺从自然的秩序。 ——卢梭
君子于仁也柔，于义也刚。 ——扬雄
巧言令色，鲜矣仁！——《论语》
仁者莫大于爱人。 ——《礼记》
极端公正和善良的心是不属于庸俗的人的。良心的觉醒就是灵魂的伟大。
——雨果
幸灾不仁，乘危不武。 ——《明史》
寡廉鲜耻的人是不会有良心的。 ——托·富勒
以至诚为道，以至仁为德。 ——苏轼
当你感到自己是一个人时，惟一的限制是良知。 ——马丹·杜·加尔
人须有自信之能力，当从自己良心上认定是非，不可以众人之是非为从违。——章太炎
人可以由虚荣心知道什么是荣耀，可以由良心知道什么是正义。 ——兰多
好良心是柔和的枕头。 ——雷伊
至仁不为恩，至义不为功。 ——姚莹
仁以为己任。 ——《论语》
大仁之极，而大勇生焉。 ——谭嗣同
不求有天使和牛马的懿德，只求有人的良心。 ——蒙田
君子之行，动则思义，不为利回，不为义疚。 ——《后汉书》
再没有比自身良心的审判更痛苦的审判了。 ——田德里亚科夫
有两样东西是必不可少的：良心和美名。 ——乔叟
篇3：仁义与良心的名言
仁义与良心的名言
永不沉睡的良心，不断的鞭笞着人们。 ——蒙 田
仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。 ——《三国志·魏志·何晏传》
义士不欺心，仁人不害生。 ——刘 向
一颗善良的心就是一席永恒的筵席。 ——夸美纽斯
当理智和感情完全一致的时候，良心的声音就会在心灵中占据统治地位。
——苏霍姆林斯基
以爱己之心爱人，则仁不可胜用矣；以恶人之心恶己，则义不可胜用矣。
——晁补之
仁者谓其中心欣然爱人。 ——《韩非子》
仁生于歉，义生于丰，故富而教之斯易也。 ——王通
志于道，据于德，依于仁，游于艺。 ——《论语》
没有良心的知识，会毁灭人的灵魂。 ——布拉莱
恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。 ——孟轲
仁慈是心灵美，而不是行为美的体现。 ——艾迪生
压抑自己良心的声音，这是很危险的'事情。 ——苏霍姆林斯基
良心始终是不顾一切人为的法则而顺从自然的秩序。 ——卢 梭
君子于仁也柔，于义也刚。 ——扬 雄
巧言令色，鲜矣仁！ ——《论语》
仁者莫大于爱人。 ——《礼记》
极端公正和善良的心是不属于庸俗的人的。良心的觉醒就是灵魂的伟大。
——雨 果
幸灾不仁，乘危不武。 ——《明史》
寡廉鲜耻的人是不会有良心的。 ——托·富勒
以至诚为道，以至仁为德。 ——苏 轼
当你感到自己是一个人时，惟一的限制是良知。 ——马丹·杜·加尔
人须有自信之能力，当从自己良心上认定是非，不可以众人之是非为从违。
——章太炎
人可以由虚荣心知道什么是荣耀，可以由良心知道什么是正义。 ——兰 多
好良心是柔和的枕头。 ——雷伊
至仁不为恩，至义不为功。 ——姚 莹
仁以为己任。 ——《论语》
大仁之极，而大勇生焉。 ——谭嗣同
不求有天使和牛马的懿德，只求有人的良心。 ——蒙 田
君子之行，动则思义，不为利回，不为义疚。 ——《后汉书》
再没有比自身良心的审判更痛苦的审判了。 ——田德里亚科夫
有两样东西是必不可少的：良心和美名。 ——乔 叟
道德的损害是良心的完全麻痹。 ——芥川龙之介
道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。 ——洛克
仁慈必须建立在正义的基础之上，而决不能取代正义。 ——亨·乔治
良心唯有经常以沉默形式来讲话。 ——海德格尔
君子抱仁义，不惧天地倾。 ——王建
为己重者不仁，好广积者不义。足恭者无礼，贪名者无智。 ——林逋
照耀人的惟一的灯是理性，引导生命于迷途的惟一手杖是良心。——海涅
在有信心的男人和女人心目中，良心并不是儿戏。 ——罗曼·罗兰
誉人而人亦誉之，则是自誉矣；毁人而人亦毁之，则是自毁也。自誉，仁之贼也，自毁，义之贼也。 ——姚莹
今日的良心是幸福的要求。 ——三木清
仁义莫交财，交财仁义绝。 ——梁章钜
一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。 ——礼记·大学
良心这玩意儿使人变胆怯。想做小偷，害怕谴责。想谩骂、中伤又怕叱责。……良心是在人内心造反的最怕寂寞的家伙。 ——莎士比亚
仁义为友，道德为师。 ——史襄哉
对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。 ——西塞罗
夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 ——孔 丘
世界上还有些国家更重要的，那便是人类的良心。 ——罗曼·罗兰
行大义然后可以弭大谤。 ——《宋史》
篇4：仁义与良心的名言
仁义与良心的名言
永不沉睡的良心，不断的鞭笞着人们。 ——蒙 田
仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。 ——《三国志·魏志·何晏传》
义士不欺心，仁人不害生。 ——刘 向
一颗善良的心就是一席永恒的筵席。 ——夸美纽斯
当理智和感情完全一致的时候，良心的声音就会在心灵中占据统治地位。
——苏霍姆林斯基
以爱己之心爱人，则仁不可胜用矣；以恶人之心恶己，则义不可胜用矣。
——晁补之
仁者谓其中心欣然爱人。 ——《韩非子》
仁生于歉，义生于丰，故富而教之斯易也。 ——王通
志于道，据于德，依于仁，游于艺。 ——《论语》
没有良心的`知识，会毁灭人的灵魂。 ——布拉莱
恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。 ——孟轲
仁慈是心灵美，而不是行为美的体现。 ——艾迪生
压抑自己良心的声音，这是很危险的事情。 ——苏霍姆林斯基
良心始终是不顾一切人为的法则而顺从自然的秩序。 ——卢 梭
君子于仁也柔，于义也刚。 ——扬 雄
巧言令色，鲜矣仁！ ——《论语》
仁者莫大于爱人。 ——《礼记》
极端公正和善良的心是不属于庸俗的人的。良心的觉醒就是灵魂的伟大。
——雨 果
幸灾不仁，乘危不武。 ——《明史》
寡廉鲜耻的人是不会有良心的。 ——托·富勒
以至诚为道，以至仁为德。 ——苏 轼
当你感到自己是一个人时，惟一的限制是良知。 ——马丹·杜·加尔
人须有自信之能力，当从自己良心上认定是非，不可以众人之是非为从违。
——章太炎
人可以由虚荣心知道什么是荣耀，可以由良心知道什么是正义。 ——兰 多
好良心是柔和的枕头。 ——雷伊
至仁不为恩，至义不为功。 ——姚 莹
仁以为己任。 ——《论语》
大仁之极，而大勇生焉。 ——谭嗣同
不求有天使和牛马的懿德，只求有人的良心。 ——蒙 田
君子之行，动则思义，不为利回，不为义疚。 ——《后汉书》
再没有比自身良心的审判更痛苦的审判了。 ——田德里亚科夫
有两样东西是必不可少的：良心和美名。 ——乔 叟
篇5：仁义的作文
大张小张家，世代都是农民。家里也比较穷。当村里较为富裕的人家都盖起了漂亮的楼房时，他们家还住在土房里。父母主要靠种地为生，一家人的生活过得紧紧巴巴。那年，大张考上西安一所重点大学，一家人在高兴之余，着实为供大张上学的事情犯难。坐在一起商量，开学就要上高中的弟弟小张首先开了言。他说自己从小就学习一般，看来也不是上大学的料。他愿意出门打工和父亲一起供哥哥上学。哥哥大张当时虽然心存内疚，但也想不出更好的办法，只能先这样办。
就这样，弟弟放弃了上高中上大学的机会，初中毕业后早早就步入社会，到建筑工地当小工。挣下的工资他一分钱都不乱花，全部交给父亲资助哥哥上学。此间，也曾有人对他说：“你这样痴心地供你哥上学，傻呀！就是你哥记着你的好，但将来有嫂子管着，你能得到回报吗？”可不管别人怎么说，小张都不为所动。他想，既然是一家人就应该多奉献，少索取。为了自己家人做事理所当然，怎么能求回报呢。在哥哥上大学的四年间，父亲也没闲着。他除操劳地里的农活，照顾常年身体不好的妻子外，农闲时间几乎天天出门做小生意。卖鸡蛋，收废旧塑料，只要能挣钱，什么都干。就这样，一家人齐心协力艰难地供哥哥大张到大学毕业。
大学毕业后，为了谋得一份收入较高的工作，哥哥大张远走他乡在南方一家金融机构就业。凭着农家子弟能吃苦的精神，他年年被评为先进，几年后每月就有七八千元的稳定收入。自己生活好过了，他没有忘记几年间为自己做出牺牲的弟弟。每当想到弟弟为了自己在工地上天天汗流浃背地劳作时，他心都在流泪。他发誓要回报弟弟，改变弟弟的现状。回家后，征得父母亲的同意，他好说歹说地把弟弟从建筑工地上拖回来，送进了一家高等职业学校学习水电安装技术。学制三年，三年间他包下了弟弟学习生活的全部费用。弟弟毕业后，由于学的专业对路，弟弟没费什么劲就找到了满意的工作，现在日工资三四百元，也不比大张少多少。
就这样又过去了若干年，哥哥大张在广州贷款买了房，买了车，并且结婚成家。弟弟小张日子过得也不错，在县城里买了房，还娶了妻子，家里原有的土房也早已被漂亮的楼房所代替。屋里有自来水，有燃气灶，有洗澡设施，有空调，家用电器更是一样都不少。兄弟俩争着掏钱，让父母这几年逛了不少地方。父母亲深深地为他们生养的两个儿子自豪。乡亲们也都为大张小张这仁义哥俩的事迹所感动，将他们作为活教材，来教育自己的后代。
篇6：仁义的作文
仁义是做人做事的根本，仁义是每一个人都应有的良好品质，仁义就在我们的身旁。今年的暑假，我就关注了一本书，叫《三国演义》，它是我国四大名著之一，作者是罗贯中，明朝人。我刚听到书名的时候，感觉不好看，但是当我看到书面的时候，就不由自主地被那副带有英雄豪气的画面深深吸引住了，从此我就认真地读了起来。
《水浒传》里有许多令人敬仰的人物，如张飞、关羽、孔明等。但最令我敬佩的人，那还要数关羽了，因为他特别重情义，讲仁义！
记得那次，曹操发兵二十万攻打刘备，关羽拼死坚守，但靠孤军奋战也是不行的，曹操还是攻破了徐州，刘备匹马投奔了青州袁绍，张飞也中计败走芒殇山，刘备的家眷和关羽被曹军重重包围，曹操劝其投降，关羽提出了三个条件：一、我只向汉帝投降，决不屈服于曹操；二、两个嫂嫂那里，请拨皇叔的俸禄赡养；三、只要我知道皇叔的去向，不管千里万里，也都要去投奔他。这三缺一，关羽就决不投降！曹操一心只为招降关羽，就不管三七二十一都答应了。于是关羽就开始了“身在曹营心在汉”的生活。这难道不叫做“仁义”吗？你看，关羽宁可死，也不愿投降自己的敌人，当今社会上像关羽这样的人简直太少了，甚至没有。我想如果我是关羽的话，在当时无奈的情景下，一定也会投降于曹操的。而关羽则不，他还记得当年在桃园发过的誓言：不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，共同报国安民！这就叫做“忠义”吧。虽然关羽暂时安身于曹营，但身在曹营的关羽却时时刻刻不忘故主刘备，我认为这也应该叫做“仁义”。当关羽打听到刘备的去处时，就想去找刘玄德，可曹操不惜让这么一员良将如此走掉，就越发对关羽好，先是送给了关羽许多金银珠宝，又赠了一件战袍，接着又送给关羽一匹好马。关羽虽很想念刘备，但也被曹操的一番深情所打动，决定报答曹操，于是就帮助曹操斩袁绍两位大将。我认为这更叫“仁义”。当关羽报答完曹操大恩之后，就去找刘备，但曹操设下种种阻拦，可关羽为了兄弟情义，毫不畏惧，过五关，斩六将，这也叫“仁义”。当时曹操败走华容道，被关羽围得水泄不通，但关羽又想起在曹营时曹操待他不薄，又顾念旧情，就又把曹操放了，这也叫“仁义”。当时吴国为夺回荆州，周瑜被气死，吴蜀之间的怨恨更加深重。这时吴国鲁肃居然宴请关公赴会。面对东吴摆下的鸿门宴，关云长却是不动声色，单刀赴会。这叫做“忠勇”。
有一次，关羽在与曹操奋力抗战的过程中中了箭毒，关平请来华佗为他父疗伤，华佗为关羽刮骨疗毒，而关云长却谈笑着与马良下棋，另一只手还拿着鸡肉。华佗拿出一把尖刀，让随从在一旁接血。华佗先割开关羽手臂上的皮肉，一直割到见得到骨头，只见骨头已经发青，华佗用刀刮着骨头上的毒素，发出“沙沙”的响声，帐上帐下的人都掩面失色，关公却一边喝酒吃肉，一边笑着下棋，脸上不见一点痛苦的神色。不一会儿，血就流了一大盆。华佗刮尽关公骨头上的毒，就敷上药，再用线将皮肉在缝起来。手术刚做完，关羽就大笑着站起来，还伸了伸手臂，说：“手臂伸舒想过去一样，不痛了。先生真是神医啊！”从这里可以看出关羽是何等的英勇！如果是我们，早已吓得昏了过去，而且那时候没有麻醉人的药，把骨头刮出来那得有多疼啊！而关羽还能谈笑风生，显得如此轻松，我真是自愧不如呀！
“ 义”这个字可真奇妙，虽然只有三笔，但里面所包含的意思却深奥的不得了。关羽就配得上“义”这个字。因为他特别仁义、忠义，还很忠勇。这本书让我学到了许多做人的道理，真是受益匪浅呐！
篇7：仁义的作文
提起关羽，那是无人不知无人不晓，许多人都在心里敬仰他。当然我这个痴迷于《三国》的人，也是打心眼里敬佩他。哦，我听到你问了，是怎样喜欢关羽的。别急，听我慢慢讲来：我是从《三国》的其中三回悟出了关羽的性格从而喜欢上关羽的。
从《三国》的第五回（温酒斩华雄）中悟出了关羽“神速”的作战风格，书曰：“其人身长九尺，丹凤眼，卧蚕眉，迎战华雄也，眼间，手起刀落，关公已提华雄首级提入帐营中矣。”不仅如此，还悟出了他不夸大功劳，而且不狂妄，书曰：“关公提华雄首级来到营中，曰：“吾此将华雄斩于马下，只将首级提来，小弟束是无能。”关羽是多么谦虚啊，这对于我的学习也受益匪浅。关羽的第一次战斗出场便在我的脑海中定了一格。
还从《三国》的第二十八回（古城相聚）中悟出了关羽精忠报国的精神，虽然在魏国吃香喝辣，但他始终不忘自己的国家，在孙乾的劝告之下，关羽回国的决心更大，于是他带着孙乾保二嫂赤兔行千里向汝南进发。经过几番周折，终于到了蜀国，碰见了多月不见的张飞，书曰：“关公望见张飞到来，喜不自胜，付刀与周仓接了，拍马来迎。只见张飞热泪滚滚，兴奋至极。”关羽是多么忠厚啊，他既能身在曹营却不忘桃园三结义。他是多么赤心报国啊。他的作风对我们也受益终生，于是关羽这个勇谋大将在我心目中的位置又攀升了一格。
也从《三国》的第五十回（义释曹操）中悟出了关羽仁义的精神，虽然曹操是自己的敌人，但关羽把曹操的位置放的很重。在关羽诈降到魏国时，曹操为了留住他，日日大型款待，关羽的赤兔马，便是曹操所赠送的。后来，关羽虽然回国了。但他也很仁义，不忘曹操所赠送的每一件物品。所以，当曹操败走华容道时，关羽这个仁义汉，放过了曹操。这就等于放虎归山啊，可是关羽这个仁义将，就是白白将虎归了山。有些人说：“关羽真是个愚蠢的大将。”我却极不认同这种说法，虽然三国相争，拼杀各不相让。但总是一个世界啊，我想：刘备也该在心里高兴，因为有了一个仁义的大将，他都能对敌人仁义如亲，还愁对义哥不仁吗？？读到这，关羽这个忠义大将在我心中的位置彻底攀升到了顶层。
关公这个有胆有识、赤胆忠心的将军，他忠心耿耿、殉节报国的精神，感动着无数人。在这里，我想说一声：“关公，你的英雄形象会被无数人所倾佩的！！”
篇8：仁义的作文
提起“五常”，我们很自然地就会想到古代的名人故事。唐太宗仁义布于四海，让我们知道什么是“仁”；关云长“义薄云天”，让我们知晓什么是“义”；花木兰替父从军，让我们明白什么是“礼”；文与可“胸有成竹”，让我们懂得什么是“智”；“千金难买季布一诺”，让我们理解什么是“信”。而在这“五常”中，“仁”是最难做到的，可是在经典故事——仁义胡同中两户人家都做到了“仁”！让我看见了一朵美丽的鲜花。
现在的仁义胡同在很久以前是两家紧紧相邻，并没有路。一天俩家因地界发生了争执，其中一家有人在京城做官，也有权势，家人给做官的人写信说明与邻居发生了争地界的事，想借助他的权势解决此事。这位在外做官的人清廉而开明，更不会为了自己家中的私事仗势欺人，于是他便在家中的信里附了一首诗，表明了他的态度：“千里捎书为一墙，让他三尺又何妨？万里长城功千古，不见当年秦始皇。”
家中接到此诗，也都明白了在外做官的主事人意见，并照此办理。不仅不与对方争执了，还主动让出了三尺地界。俗话说：“争者不足，让者有余。”这家一让，另一家也受到感动，家人一商议，应以谦让和善为重，也主动让出三尺宽的地方。这样两家就让出了六尺宽的地方，怎么办呢？这里正缺一条南北通道，于是就修建了一条胡同，不知是谁建议用“仁义”二字给胡同命名，几百年来人们就这样叫开了，一直到今天。
人与人之间的相处，避免不了像这两户人家这样的矛盾，但是我们的心中常怀着“仁义”凋谢的花朵也会重新绽放。人们之前互相帮助，互相尊重和与人为善，当发生争执和摩擦时，退一步将会海阔天空，还可能和仁义胡同故事里一样换取对方的尊重和友爱，换来一段千古流传的佳话。
做人要学会谦让。谦让，是中华民族传统美德。学会谦让并不在于年龄大小、贫富贵贱、无论是兄弟之间，还是朋友相处，谦让都应该是大家执守的良好品格！
俗话说：“仁爱先从自己开始，公正则先从别人开始！”仁爱先从我开始，让我们的世界充满仁爱，少点争执，让我们用自己的行动去证明，现在就开始出发吧！
寒风瑟瑟，可我浑身暖暖的，融融的。回首反思，我嗅到了仁爱的气息，它在风雨中显得格外醒目，犹如盛开在我们心中的一朵鲜花，正默默地迎风吐艳呢！
篇9：仁义的作文
关于仁义的作文三篇
一、做仁义之人
如果说一个人不仁不义，必定是贬斥他人格的低劣和道德的败坏。自古以来，圣人贤士都以仁义来严格律己，孟轲“舍生取义”，谭嗣同“杀身成仁”，他们甚至用自己的生命来诠释“仁义”二字，可见，这如千斤巨石之重的两个字是支撑人的两块基石，做人，就要做仁义之人。
“仁”是大圣人孔子一生所追求的，孟子对仁的理解是“恻隐之心，仁之端也”。那么何谓恻隐之心？如果你看到东风无力百花残，原本绚烂的事物在一个湿冷的夜在记忆中离去，只剩满地残破的躯体，你是否心中有所触动，戚戚然若有所失；如果你看到有人衣衫褴褛，眼神因为饥饿而黯然无光，双眸深深地凹陷，你是否顿生怜悯，不禁要伸出援手，如此，就是恻隐之心在暗中怂恿，而人之为人，是不可离了这颗恻隐之心的。没有恻隐之心，也就无所谓“仁”，人，就成了高山上无法融化的永久冰雪，冷漠代替了热心，社会也就永远处于冰冻状态，没有情感，没有光明，没有温暖，试问这样的世界怎么会惹人留恋？都言“人非草木，孰能无情”，既然人是人，而非草木，就应当胸怀仁心，让人间有情。
“义”的本义是“仪”，中国人习惯于以平衡的原则来处世，所以也把“正义”作为行为的准则之一。孟子说：“羞恶之心，义之端也。”何谓羞恶之心？《诗经》有言：“相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？”所以人之为人，要懂羞恶，顾廉耻。俗话说人要脸树要皮，也正是指的这一点。可是看看我们现在的社会中，又有多少人是能抵抗诱惑肯坚持自我，做到为人有“义”的？今年四月震惊全国的邯郸农行金库特大盗窃案结案，金库被盗款数达5100万之多，然而犯罪嫌疑人初起贪念是为了买彩票，小中了几次之后就频频向金库伸出黑手，而这两个人竟都是该银行现金管理中心管库员，难怪结案后街巷老人要连骂他们“不顾廉耻”了。义，应当成为做人的根本立足点和价值取向，这也是我国传统道德文化积淀的精蕴。
仁和义向来是相辅相成，形影不离的，作为儒家文化的最高的道德准则和人生理想，它不仅是这千年的回音，也要成为当今社会中人们安身立命之本，只有坚持仁义，做仁义之人，才能成就坦荡荡凛然大丈夫，才能使人格升华，社会才有桃源之和谐。
二、仁义之我见
仁义是做人做事的根本，仁义是每一个人都应有的良好品质，仁义就在我们的身旁。今年的暑假，我就关注了一本书，叫《三国演义》，它是我国四大名著之一，作者是罗贯中，明朝人。我刚听到书名的时候，感觉不好看，但是当我看到书面的时候，就不由自主地被那副带有英雄豪气的画面深深吸引住了，从此我就认真地读了起来。
《水浒传》里有许多令人敬仰的人物，如张飞、关羽、孔明等。但最令我敬佩的人，那还要数关羽了，因为他特别重情义，讲仁义！
记得那次，曹操发兵二十万攻打刘备，关羽拼死坚守，但靠孤军奋战也是不行的，曹操还是攻破了徐州，刘备匹马投奔了青州袁绍，张飞也中计败走芒殇山，刘备的家眷和关羽被曹军重重包围，曹操劝其投降，关羽提出了三个条件：一、我只向汉帝投降，决不屈服于曹操；二、两个嫂嫂那里，请拨皇叔的俸禄赡养；三、只要我知道皇叔的去向，不管千里万里，也都要去投奔他。这三缺一，关羽就决不投降!曹操一心只为招降关羽，就不管三七二十一都答应了。于是关羽就开始了“身在曹营心在汉”的生活。这难道不叫做“仁义”吗？你看，关羽宁可死，也不愿投降自己的敌人，当今社会上像关羽这样的人简直太少了，甚至没有。我想如果我是关羽的话，在当时无奈的情景下，一定也会投降于曹操的。而关羽则不，他还记得当年在桃园发过的誓言：不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，共同报国安民！这就叫做“忠义”吧。虽然关羽暂时安身于曹营，但身在曹营的关羽却时时刻刻不忘故主刘备，我认为这也应该叫做“仁义”。当关羽打听到刘备的去处时，就想去找刘玄德，可曹操不惜让这么一员良将如此走掉，就越发对关羽好，先是送给了关羽许多金银珠宝，又赠了一件战袍，接着又送给关羽一匹好马。关羽虽很想念刘备，但也被曹操的一番深情所打动，决定报答曹操，于是就帮助曹操斩袁绍两位大将。我认为这更叫“仁义”。当关羽报答完曹操大恩之后，就去找刘备，但曹操设下种种阻拦，可关羽为了兄弟情义，毫不畏惧，过五关，斩六将，这也叫“仁义”。当时曹操败走华容道，被关羽围得水泄不通，但关羽又想起在曹营时曹操待他不薄，又顾念旧情，就又把曹操放了，这也叫“仁义”。当时吴国为夺回荆州，周瑜被气死，吴蜀之间的怨恨更加深重。这时吴国鲁肃居然宴请关公赴会。面对东吴摆下的`鸿门宴，关云长却是不动声色，单刀赴会。这叫做“忠勇”。
有一次，关羽在与曹操奋力抗战的过程中中了箭毒，关平请来华佗为他父疗伤，华佗为关羽刮骨疗毒，而关云长却谈笑着与马良下棋，另一只手还拿着鸡肉。华佗拿出一把尖刀，让随从在一旁接血。华佗先割开关羽手臂上的皮肉，一直割到见得到骨头，只见骨头已经发青，华佗用刀刮着骨头上的毒素，发出“沙沙”的响声，帐上帐下的人都掩面失色，关公却一边喝酒吃肉，一边笑着下棋，脸上不见一点痛苦的神色。不一会儿，血就流了一大盆。华佗刮尽关公骨头上的毒，就敷上药，再用线将皮肉在缝起来。手术刚做完，关羽就大笑着站起来，还伸了伸手臂，说：“手臂伸舒想过去一样，不痛了。先生真是神医啊！”从这里可以看出关羽是何等的英勇！如果是我们，早已吓得昏了过去，而且那时候没有麻醉人的药，把骨头刮出来那得有多疼啊！而关羽还能谈笑风生，显得如此轻松，我真是自愧不如呀！
“ 义”这个字可真奇妙，虽然只有三笔，但里面所包含的意思却深奥的不得了。关羽就配得上“义”这个字。因为他特别仁义、忠义，还很忠勇。这本书让我学到了许多做人的道理，真是受益匪浅呐！
三、仁义哥俩
大张小张家，世代都是农民。家里也比较穷。当村里较为富裕的人家都盖起了漂亮的楼房时，他们家还住在土房里。父母主要靠种地为生，一家人的生活过得紧紧巴巴。那年，大张考上西安一所重点大学，一家人在高兴之余，着实为供大张上学的事情犯难。坐在一起商量，开学就要上高中的弟弟小张首先开了言。他说自己从小就学习一般，看来也不是上大学的料。他愿意出门打工和父亲一起供哥哥上学。哥哥大张当时虽然心存内疚，但也想不出更好的办法，只能先这样办。
就这样，弟弟放弃了上高中上大学的机会，初中毕业后早早就步入社会，到建筑工地当小工。挣下的工资他一分钱都不乱花，全部交给父亲资助哥哥上学。此间，也曾有人对他说：“你这样痴心地供你哥上学，傻呀！就是你哥记着你的好，但将来有嫂子管着，你能得到回报吗？”可不管别人怎么说，小张都不为所动。他想，既然是一家人就应该多奉献，少索取。为了自己家人做事理所当然，怎么能求回报呢。在哥哥上大学的四年间，父亲也没闲着。他除操劳地里的农活，照顾常年身体不好的妻子外，农闲时间几乎天天出门做小生意。卖鸡蛋，收废旧塑料，只要能挣钱，什么都干。就这样，一家人齐心协力艰难地供哥哥大张到大学毕业。
大学毕业后，为了谋得一份收入较高的工作，哥哥大张远走他乡在南方一家金融机构就业。凭着农家子弟能吃苦的精神，他年年被评为先进，几年后每月就有七八千元的稳定收入。自己生活好过了，他没有忘记几年间为自己做出牺牲的弟弟。每当想到弟弟为了自己在工地上天天汗流浃背地劳作时，他心都在流泪。他发誓要回报弟弟，改变弟弟的现状。回家后，征得父母亲的同意，他好说歹说地把弟弟从建筑工地上拖回来，送进了一家高等职业学校学习水电安装技术。学制三年，三年间他包下了弟弟学习生活的全部费用。弟弟毕业后，由于学的专业对路，弟弟没费什么劲就找到了满意的工作，现在日工资三四百元，也不比大张少多少。
就这样又过去了若干年，哥哥大张在广州贷款买了房，买了车，并且结婚成家。弟弟小张日子过得也不错，在县城里买了房，还娶了妻子，家里原有的土房也早已被漂亮的楼房所代替。屋里有自来水，有燃气灶，有洗澡设施，有空调，家用电器更是一样都不少。兄弟俩争着掏钱，让父母这几年逛了不少地方。父母亲深深地为他们生养的两个儿子自豪。乡亲们也都为大张小张这仁义哥俩的事迹所感动，将他们作为活教材，来教育自己的后代。
篇10：仁义的作文
“唐宗以来巨族，江南有数之家”。《书剑恩仇录》一书打响，“金庸”作为一个神话由此诞生。金庸作为近代最为著名的武侠大家，仍然本着“艺精靠磨炼”的道理作文做人。他的大半生都是在武侠小说中度过的，随书中的人物一起涉险江湖，独霸武林。他虽然文章情节写得波涛汹涌，跌宕起伏，惊心动魄，但他的性格却只是平静如一杯水。
他的得意之作《射雕英雄传》中，刻画人物各有性格，独成一体。即使他们屡逢凶险，屡遭奇遇，但表达的仍是一个人生价值观：做好人，做好事，勤奋努力，不强求，上天自有安排。金庸笔下的文章离奇曲折，武侠奇遇历险共冶一炉。忠厚仁义的郭靖一边对杨康不离不弃，一边和俏黄蓉上演着血色江湖中的爱情故事，一边又行走武林，对师傅洪七公等，尽忠尽孝；对兄弟杨康等，仁至义尽；对爱人黄蓉，柔情似水，即使再危险，也要对身边的每一个人尽职尽责。金庸笔下的江湖早已灰飞烟灭，但正直仁义的性格却能永恒。
《三侠剑》一书中，情节更是扣人心弦，足见金庸先生文笔娴熟。在这部小说中，圣英的平淡仁义、飞天玉虎蒋伯方的豪爽急躁，诙谐老人张平化的义薄云天，贾铭的幽默可爱。即使在凶险迭出的武林中，每个人依然能保持独立性格。圣英步步小心、寸寸留意、招招谨慎，而蒋伯方却能“艺高人胆大”的笑傲江湖，没什么能耐的贾铭却能大大咧咧行走其间，分外紧张时，他和所谓的“干巴鸡杨乡武仍能成为大家的开心果。
金庸先生创造了武侠小说的奇迹，为我们送出一幕又一幕的片段，这种艺术上的成功正是“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。
篇11：仁义的作文
唐朝时，每逢朝廷有什么喜庆活动，各地的地方官都要给皇上送礼，礼品主要是各地的特产。
有一年，有个叫缅伯高的南方官吏，受到太守的委托，送一只活天鹅到京城去给皇上进贡。因路程遥远，还要照顾天鹅，缅伯高一路上很是辛苦。
当他走到一个大湖边时，觉得很疲倦，就决定休息一下，洗个脸再走。他下了马，洗了把脸，觉得精神好了许多。他又把马牵过来让他也喝了点水。他见那只天鹅身上灰扑扑的，就把天鹅也拿到到水中洗洗，天鹅下了水，异常兴奋。缅伯高一时疏忽，那只天鹅在水中游了两下，忽然翅膀一抖，飞了起来。缅伯高一见，汗都吓出来了，急忙伸手去抓，哪还抓得住，只是抓掉了天鹅的一根羽毛。
缅伯高看到天鹅跑掉了，心里非常忧虑。回去重拿吧，时间来不及，空手进京也肯定不行，怎么办呢？他低头看着手中的鹅毛，灵机一动，心想，也只有这样了！于是就把手中的鹅毛收好继续上路了。
缅伯高到了京城，正好赶上皇帝召见各地使者。大家都带上礼品，去朝见皇上。各地送的礼品都是珍奇异宝，只有缅伯高与众不同，他两手托着一根羽毛，恭恭敬敬地呈献给皇帝，说：“我们路途遥远，太守派我千里跋涉，专程送来一根洁白的鹅毛。礼品虽然很轻，但我们尊敬皇上的情意和大家一样，是很真诚的。”
皇帝听了，很高兴地收下了鹅毛，还给了他很丰厚的奖赏。
从这个故事我体会到了，对待朋友或长辈，送的礼物不一定要贵重，只要用真诚的`心去对待他们就好了。
篇12：仁义的作文
我以前觉得除亲人、老师外，同龄人不可信，大家都总是嘴上答应，实际却言行不一致。比如和别人说一件事，叮嘱绝不能告诉其他人，他满嘴答应，可实际却和别人说了。
我有一位年长我一岁的朋友，名叫李俊龙。他是个小短腿，平常从不和同学发生争吵，每天都过得平静安宁。我起初问他是不是因为自己小个子，吵起来闹不过人家，才这么佛系平和。他却说自己在班里没有什么不和不顺，每天和同学相处都十分和谐。看见了他说话总会先思考自己的话有没有伤害别人，做事时总是先关心别人，自己放到最后。他是怎么做到的？难道他从不发生纷争吗？发生了又该如何化解？我真想让他体验一下我们班的氛围，特别是中午，没事都显得不正常。一会儿这位笔盒丢了，一会儿那位作业本找不到，班级里“小偷”可多了。
有一次，我看见他与一名同学干起“嘴仗”，那位同学刚要动手时，我就跑去叫来“扶助员”来。不过李俊龙没怎么说，就放了那人一马。我不懂为什么这样做，他回答道：“那位同学并非故意找事，既然他没大的举动，我何必要还人家一击呢？多一事不如少一事，放人一马，海阔天空。”听了他的话，我领悟到了“仁义心与宽容”究竟是什么。它不任由别人做坏事，不是不打架。它是一种为人处世的方法，是对待人的一种态度，以礼相待，以诚相交，是一种仁义。既然选择了一个人做朋友，便不因为特别情况而疏远他，是仁义。生活中处处都是细节，做好每一件事，可以不让人都满意，但要人收到答复，言有信，事有果。
与他交往，看他种种行为后，我变了。不再随意生气、不为小事而斤斤计较，不对事情的结果抱怨，不将责任推给别人，他是一面镜子，让我看到自己的不足，愿意以他为榜样，来改变自己。我可以不完美，但我必须让身边的人感到轻松和愉悦，我改变是为了塑造更好的自己。
篇13：诚实与守信
诚实与守信_700字
在我的心中，美德是一个神圣的词语，而且美德也有很多：礼让他人、孝敬父母、艰苦奋斗……而在我心中，诚实守信是第一美德。
诚实和守信可以理解为两个方面。对于诚实这个词，大人们不知道说了多少回“要诚实，不能撒谎”可是在大人们眼中，诚实到底是什么？阿谀奉承还是抬高他人或自己？在别人面前一套、后来又变成另外一套。
我们所匮乏的就是诚实，我们要做真人、说真话、办真事。季羡林先生说：“不能说假话，要说真话，假话全不说，真话不全说。”诚实并不是说了一句真话或者办了一件真事，而是要一辈子坚守诚实，当一个人发现一辈子都是诚实的`时，他会骄傲与自豪的。
守信在许多方面都有体现：是否守时？答应别人的事是否办到？……拿《世说新语》中《陈太秋与有友期》和鲁迅对比一下，前者晚到了还骂人，这是既不诚实业不守信的表现；而鲁迅先生从不迟到，他说：“空耗别人的实践就等于谋财害命。”这种品质是多么高尚！
守信还体现在答应别人的事就要做到。俗话说：“没那金刚钻，别揽那瓷器活儿”，既然答应了别人就要尽心尽力做好，不要随便许诺，当你一次又一次完不成别人的事时，你会发现自己既无能又不守信，那些美好的品质似乎都在离你远去。
诚实与守信是一种美德，是一种高尚的情操。在我们的生活中，我们既要诚实又要守信，拥有诚实与守信是其他美德的基础。当你诚实守信时才会宽容别人的过错，只有诚实才能善良，你答应了替别人办事，你就会艰苦奋斗。
也许诚实与守信分开时是一种态度，而当两者合一时，就是一种美德。如果每个人都多一些这样的美德，生活将会更美好，世界将会更精彩。
篇14：诚实与谎言
诚实与谎言
我们的力量在于我们可做到我们所想所说的，而我们的能力来源于我们的自我控制，而自我控制的能力我们对于自己的观察与正确的了解，提高我们的能力，才是弥合人与人之间不平等的根本，当我们把爱情、道德、工作、运动、积极、闲暇之类的事情都看做一种能力时，我们便发现了一条通往幸福之路，我们可以与别人一样，闭上眼晴就感到幸福，我们也可以在与环境和谐互动中感到幸福，也可以努力取得成功后感到达成目标后的幸福，当我们面临挫败之时，是摆脱能困境的能力使我们重新兴奋起来，去迎接未来，一句话，我们必须发展我们说到做到的能力。
这是诚实的能力，世上再也没有比诚实更可使我们自我感觉良好的了，因我们承担了对自己最具挑战性的责任，我们的快乐是真实的。在生活中，我发现那些总是不幸的人，那些抑郁的.人，那些痛苦的人，他们第一个特点就是说话不算数，这一发现曾令我非常吃惊，我知道有些人因被欺骗而痛苦，但他们只要找到与他们相关的善意人群，他们的痛苦便会消失不见，而那些总是撒谎的人却总是痛苦的，我甚至无法理解他们的痛苦，因他们说的话虚虚实实，以致于我无法断定他们是真的痛苦，还是表现得很痛苦，还是只是试图让别人认为他们很痛苦——推而广之，我其实根本就不理解那些谎言，人们为何要说那些事情呢？我们试图做某事失败了，这很正常，我们下一次努力做好便是，为何非要认为我们一切都对呢？
谎言中有一丝自我原谅的成分，它的目标是维护一个展示给别人的
个人形象，谎言还是一种对自我标的降低，它总是对自我行为失败提供最充分也是最幼稚的理由，我们总是被自己的谎言所扭曲，谎言还是一种对于环境的怪罪，其实我们还不如就地承认错误，争取以后做得更好，特别是在我们年轻之时。
谎言令人丧失个人信誉，其代价看起来很小，甚至可以解决一些表面看起来很迫切的问题，但即使从势利的角度评估，丧失信誉会因失去未来潜在的巨大机会而非常不划算——承当责任，最勇敢最顽强地承当，是通往快乐与幸福的捷径，其余的全是东躲西藏的黑暗与痛苦，那是无法摆脱的懦弱、自怜与失望，当我们对自己失望之后，谎言把那失望投射到别人身上，这是人们无法很好地相处、无法愉快的根源。
篇15：诚实与信任
自从念完了这篇作文后，我就懂得了什么是诚实，什么是信任。
星期天，“我”一个人在家，非常无聊。过了一会，“我”隐隐约约的听见了一个声音：“卖糖葫芦，又香又甜的糖葫芦。”“我”心里抵不住再三诱惑，下了楼问：“奶奶，多少钱一串？”奶奶说：“五角。”“我”摸了摸口袋，说：“老奶奶，我没带钱。”看“我”很想吃的样子，老奶奶说：“不要紧，你先拿一串，等会再把钱送来就行了。”“我”说了声谢谢，就拿着一串糖葫芦上楼了。”“我”翻遍了抽屉，才找着了三角钱。心想：“算了，反正老奶奶也不够知道老太太我家住在哪里。”“我”就打开了电视，边看电视边美美地吃着小妹糖葫芦。过了一会儿，“我”心里感觉很不是滋味，就拿着三角钱下楼。可是，“我”怎么也找不到老奶奶。“老奶奶，但要把钱还给你的，我是个诚实的.小女孩，”心里在想。
最后，我想告诉大家：要想得到自己的信任，首先要做个说到做到的人。
篇16：诚实与信任作文
诚实和信任是好朋友。在我们生活中、学习中经常发生有关诚实与信任的事。如果你失去了诚实与信任，就失去了一生中最重要的东西。
有一次考完试，分数已经出来了。放学了，妈妈问我：“你考试考了多少分呀？”“还没有报分数，我不知道。”我结结巴巴地说。妈妈信任我，没有继续追问下去。而我撒了谎，脸上红彤彤的，就像红红的苹果一般。
第二天放学了，妈妈在校门口看到一位同学的家长。“你家孩子考了多少分呀？悠然妈妈。”那个家长问妈妈。“考试分数报了吗？”妈妈疑惑不解地问。妈妈接到我后问到：“分数报了，你为什么不告诉我呢？”我默默地低下头，感到十分惭愧，半天不做声。这时妈妈的目光像无数利箭向我扑来，仿佛在对我说：你考试没考好也不能对我撒谎呀，还辜负了妈妈对你的信任呀！这时我的眉毛皱成了一个八字，眼睛里的泪水像豆粒一般直往下掉。我说：“我以后再也不撒谎了，我会做一个诚实的好孩子。妈妈，您相信我，我会努力学习的。”妈妈点了点头说：“我相信你哟！”
通过这件事情，我感受到诚实与信任的宝贵，我一定要做一个诚实的人，一定要做一个信任别人的人，做最好的自己。
【关于诚实与信任作文汇编5篇】
篇17：诚实与信任作文
阅览室里，我正津津有味地看着《父与子全集》。太精彩了！我刚想仰头大笑，立刻想到阅览室要保持安静，赶紧捂住嘴巴，尽力不使自己笑出声来。“嚓——”急忙中，不小心把这本书的封面撕破了。我傻了眼，这可怎么办呢？
我环顾四周，阅览室里人不多，没人注意到这件事。我去找管理员说明这件事。可是管理员不在。我便写了张字条，放在管理员的桌子上，用被撕坏封面的书压住字条的一边。字条上，我写明自己的姓名、班级、事情经过，说明我会再和他联系。
中午，我和奶奶说了这件事情。奶奶向我问清书名和封面图案，说会买本新书来赔偿。
下午阅读课下课，我正要去阅览室，管理员郝词就来找我了。我挠挠头，苦笑着说：“对不起，我不小心把书的封面撕坏了。”郝词微笑着说：“没关系，我已经把书粘好了。你在无人知晓的情况下主动给我留下字条，这使我很感动。”
“这是应该的，我损坏了书就应该赔偿。”
“好的。不过你给我留下了诚实和信任，我要谢谢你。”说完，她笑着对我点点头，就离开了。望着她的背影，我不由自主地发出一声呼唤：诚实和信任不就能创造出和谐、美好的境界吗？
第二天，我把奶奶买来的新书送到了阅览室。
【有关诚实与信任作文汇总6篇】
篇18：诚实与信任作文
昨天晚上，我做完了作业，就从包里把语文书拿出来翻到了刚上到的第20课《诚实与信任》这篇课文读了起来。
这篇课文的主要内容是：一天深夜，“我”开着车行驶在去布鲁塞尔的路上，我不小心把一辆小红车的左反光镜给碰碎了，正好我的右反光镜也碰碎了，我停下车一看，发现那辆车是停着的，责任应该在我。于是，我写了一张纸条放在小红车的雨刷下，上面写明了我的地址、姓名、电话，希望车主与我联系。事情已经过去了三天，一位陌生男子打来电话，他说：“反光镜已经换好了，你给我留下了诚实与信任。”说完车主搁下电话，这时，我才发现忘了问他的姓名、地址、工作等。
从这个故事中我明白了：做人要诚实守信，不能见利忘义。
你们还记不记得那篇叫《物美价廉》的短文呢?兄弟俩开了一家酒店卖酒，有一天，弟弟偷偷往酒里渗水，结果有一个客人来买他们的酒，卖了三两银子，等客人走后，弟弟高兴地说：“哈哈，多卖了一两银子，因为我往酒里渗了水的。”哥哥生气地说：“为了赚更多的钱，你竟然往酒里渗水，你这是欺骗顾客，难道钱比诚实重要吗?”弟弟脸一下子红了。第二天，那位客人又来了，弟弟难为情地低下了头并向他道了歉，客人说：“没关系的，诚实比金钱更重要。”
我通过这件事感到：做人要诚实守信，没有了诚信，你将寸不难行。
【关于诚实与信任作文汇总十篇】
篇19：诚实与谎言作文
诚实是指诚真的实话，而谎言则是虚谎的语言。诚实与谎言的程度是相对的，生活中处处都有诚实与谎言。
科学家证明，在人们说真话和说谎话的心跳是不同的饿，人们说真话的时候心跳是平缓的和平时的心跳速度一样。但当人们在说谎话的时候心跳却是急促的，比平时快。正是这个结论的出现，警察们就用来对犯罪嫌疑人的提问，可以判断他们是否说谎。
曾经有一个电影是这样的:一位警察正在拷问一个住院的犯人，旁边有一台心电监护仪，这对警察有一个很大的帮助，但警察问了他一系列的问题时，他居然能说真话时心跳急促，说假话时心跳却是平缓的，他们提问了一个问题：炸弹怎么拆除的？他执意不说，心理学家做了一个模拟的实验，做出一个假的拆除炸弹的影像给犯人看，犯人看了极为高兴，判断出他心理与想的与实验室真的，终于成功的拆除了炸弹。这证明科学家的发现还是有一点误差，但用于其他的事情时，却是非常有用的。
诚实是好的，谎言也不见的就是坏，所以诚实与谎言的程度是相对的。但谎言的而出现也使许多人有了可乘之机，这对我们的危害是极大的。所以诚实要有，但谎言也不能消灭，因为有些是善意的谎言。
诚实与谎言，都是中华民族长期的产物，我们主张诚实，但不能使他们消失。
篇20：诚实与谎言作文
星期二，我来到学校参加考试。
考完试，等老师批完试卷，我知道我只考了48分，当时心里难过极了。心想：“回到家要是被妈妈发现了可就完蛋了，该怎么逃过这一劫呢？”突然，我发现我的左肩上飞出一个丑陋的小精灵，它笑眯眯地对我说：“徐子涵，我们可以说谎，并把试卷藏好不让妈妈发现，然后再说一个慌，就可以成功躲过妈妈的鞭子了。”不一会儿，我的右肩上又冒出来一个漂亮的小精灵，它一本正经地说：“不能说谎，诚实的孩子才是好孩子，我们应该勇于承认自己的错误，说一个谎要用好多个谎言才能去圆回来，时间也浪费了，我想只要你勇敢承认，端正学习态度，你妈妈肯定就会原谅你的嗯。”漂亮的精灵一说完便消失不见了。
听完两个精灵的对话，我的心里犹豫了好久，最后我下定决心：“我不能说谎，我要做个诚实的好孩子！”回到家，我硬着头皮拿着试卷对妈妈说：“妈妈，这次考试我因为没有好好复习，只考了48分，我下次会努力争取考好的。”妈妈听了我的话，摸了摸我的头：“你能诚实地告诉妈妈你的分数，说明你是个勇敢的孩子，一次没考好并不代表什么，但一定要好好分析原因，每一堂课做好预习和复习，妈妈相信你下次肯定能考好，加油！”听了妈妈的话，压在我心里的大石头终于落了下来，我一定会做一个诚实勇敢的孩子，端正学习态度，好好学习，天天向上。
篇21：诚实与谎言作文
人生中总都经历了各种各样的谎言，有欺骗的谎言、有善意的、有批评的、有鼓励的、有恶意的，等······有各种各样的谎言。
我记得我记得有一次，我的语文、数学月考！两科都没有考好，我妈妈对我说：“森森！不用灰心！失败是乃成功之母！不过这一次没有考好是没事的！我对妈妈说：”妈妈是真的吗？妈妈说：“无论你考不好！妈妈都不会埋怨你！学到哪里算到哪里！只要你努力了就行！孩子！祝你好好学习、天天向上，我听了妈妈的谎言，心里就想奋斗起来！就想往战场上杀敌！冲锋！
在班里因为我学习总是拖拉，总是受到了老师的催促。在那个时候！我心里就很憋扭、伤心、难过、不想上课、不想出去散步。当我每一次走向考场的时候！我心里就想流汗、紧张、慌张。我记得老师给我们说过一句话说：”考试的时候！心里要平平静静、不要慌张、不要着急。可是我仍然没有听老师的话，我心里很着急、做题的速度很快！而且正确率很低。
我还记得我以前经历过的`一些谎言！那也算是很善意！就是我妈妈一直鼓励我！让我考一个好成绩！去报答他。
所以，我要好好学习、天天向上。
★仁义胡同
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