这里小编给大家分享一些孔子的作文1000字，本文共18篇，方便大家学习。
篇1：孔子的作文1000字
孔子的作文1000字
聊天，是许多人都做过的事，可是，与“文圣”——孔子聊天。那可就不是一件简单的事儿了，我就有那么一次不寻常的“经历”，记得……
那天，我正津津有味看着《先秦诸子》这本书，随便一翻，正好翻到孔子这一页来。这使我不禁产生了一个疑问。他老人家为什么会成为一代“文圣”与“武圣”关羽，“书圣”王羲之，“医圣”张冲景，“诗圣”杜甫，齐名呢？难道有什么学习的好方法？我脑海中的问号像开水上翻滚的气泡那样多。时间到了，我带着这个问题进入了甜美的梦香……
醒来之后，我发现我来到了一个陌生的世界，这儿没有城市中鳞次栉比的高楼大厦，而是一座座矮小的茅屋，也没有了汽车在马路上疾驶而过的声音，而是一阵阵清脆而又悠长的马蹄声。城市中钢筋水泥筑成的建筑，却化成了一片片绿油油的田野，“真美啊！”我不禁发自内心地赞叹。
这时候，从我身边走来一位弓背的老人，只见他右手搭在身后，左手不停的抚摸这他那长长的胡子，对我和蔼的说：“你是何许人也，为何出现在此乎？穿着如此奇特之人，一定有一个不平凡的经历乎？说来听听？”
听完这段话我呆住了，“又一个咬文嚼字的老秀才，晕啊！还好我平时多看书，对文言文还有一些了解。”
我连忙答道：“在下乃闽中郡，福州府，长乐人氏。敢问老者是？”我满头大汗，心想：“刚才的'话简直是乱答一通，不知会不会露出破绽。”
“在下姓孔，名丘，可叫吾孔丘。”老人彬彬有礼的答上。
我恍然大悟，“原来您乃大家孔子啊！失敬啊！在下久仰先生大名啊，今日一见，果然名不虚传啊！”我的心砰砰知跳：“刚才的那关总算过去了。可是，第一次与大家对话，紧张啊！没办法，只好把古装剧的台词照搬了。”
“哪敢，哪敢。老夫我称不上大家，尔的穿着与在下的有天壤之别，真是奇特啊。尔似乎有问题，能否与在下说说？孔子回答道。
“孔老真是谦虚啊！正如满招损，谦受益。令人刮目相看啊！大家不愧为大家，在下是有问题，敢问孔老，您为何有今天的成就呢？能否请教一二呢？”我反问道。心想：生搬硬套不是权宜之计，先引入主题再说。
“这个其实很简单。学习之道也，先学自觉，如不自觉学习，尔必成不了大器，赠尔两句：学而实习之，不亦乐乎。”
“小生谢过孔老赐教。”我彬彬有礼地回答道。
突然，我的眼前一片漆黑。等我醒来以后，我才知道刚才的事是做梦啊。但是，那句话已经被我深深的印在脑海中了……
看一看时间，上学要迟到了。我慌张的背起书包，急急忙忙地赶去学校去了。一路上我一直回想着那个梦，和那一句话。
篇2：我的忘年交——孔子作文1000字
远处，天际屹立着巍巍的雪山，山上仅有一小亭，取名伦理亭。命名者谁？学者孔丘也。
雪后的山上，千峰笋石千株玉，万树松萝万朵银。山上只有一亭，亭中只有一人。瓦铫煮春茶，淡香生骨瓷。看着红泥小火炉里滚沸的热水，袅袅的白雾缓缓升起，我猜测着他什么时候才能到来。
一杯杯茶的饮尽，终于，一个熟悉的身影缓步走来。他穿着粗布衣服，却仍旧掩盖不了自身的浓厚气质。没错，他便是我的忘年交--孔夫子。
多年前，我与孔夫子在此相识，我仰慕孔夫子之学识渊博，孔夫子欣赏我之无拘无束，我们便结为忘年交。后来，孔夫子周游列国，游说诸王，我们便不能再来往，直到今天再次相遇。
夫子坐在石椅上，接过我递来的热茶轻酌了一口，笑容温和，“多年未见，你倒是成熟了许多。”
“人吗，总会长大。夫子近些年还好？”
“与书作伴自有什么不好的呢？只是，你今天找我来所谓何事？”
我抑制住激动不已的心情，“夫子，今日请您来，是有事情想要请教您。”
“哦？”
“夫子为何主张等级制和尊卑森严的命令服从理论？难道这不与您‘仁’的观点背到而驰吗？”
夫子笑容依旧温和，“这你从哪里看到的？”
“‘仁’是您思想的核心，等级制是从您弟子记录您言行的书里看到的啊。”
“你是指《论语》？”
“对呀”
听到这里，夫子大笑起来，“你们都是这么理解的吗？在我看来，‘仁’是人修养中的最高境界，是指导人们生活行动和衡量人们生活的最高准则。而服从理论是整个社会通过制度变革和伦理教化，让处于各种社会关系中的人对自己的角色产生伦理自觉。道德关乎善良，伦理则关乎自己所承担的角色的范围要求。‘仁’是一种最高境界的追求，服从理论是实现‘仁’的一种措施。”
我皱了皱眉，“哦。夫子，‘仁’我明白了，只是，这服从理论，我还没有完全明白。”
孔子伸手捋了捋花白的胡须，“嗯，打个比方吧。做君主，就应该努力具备君主的职业理论；做臣子，就应该努力具有臣子的职业理论；做父亲，就应当努力像一个父亲，做儿子，就应当努力像个儿子。同样，做政治家，就应当努力地具有政治理论；做文学家，就应当努力的具有文学理论。这一切，都有待于个体的理论自觉。”
“哦，夫子。我明白了。”，我端起热茶喝了几口，继续说道，“那么，世人皆说您德配天地，道冠古今。那您认为您到达‘仁’的境界了吗？”
孔子笑着摇头，“世人都只是讹传罢了。‘仁’在我看来尧。舜。禹都很难做到，更何况我这普普通通的老叟呢？”
夕阳渐渐西下，映红满天，残雪的山路上洒满了金色的碎波。
说罢，夫子轻轻叹了口气“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏。小伙子，我该走了。送你我用一生总结的几句话，逝者如斯夫，不舍昼夜。迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草哭扬，青春易过。人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。”
一阵风吹过，袅袅的水汽被吹的断断续续。我沉浸在夫子的言论中久久不能自拔，蓦然回首，山上空有一亭，一人，罢了。
篇3：我眼中的孔子作文1000字
你可曾听说过一个人，他愿意将一生都耗在宣扬一项没有一个君王认可的学说之上；你可曾听说过一个人，他的学问可以经受25的历史洗涤，非但没有消沉而日渐弥新，这个人就是我可亲可敬的孔圣人。
人们都说时间会淡化一切，但孔子的学说却可以突破时间的捆锁而独立存在，我想其中必有其“永恒”的东西存在，这永恒归其原因有孔子的智慧，亦有孔子永不言弃的精神。
说到孔子的智慧，我想首先是他学识上的渊博，面对他高深的学问，颜渊曾喟然叹曰“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。”试想，这是怎样的一种学问能让这位孔子最欣赏，最器重的学生发出如此深刻的感叹。当然，孔子作为一位老师，他的智慧也体现在他的教育之中，“性相近也，习相远也。”原来2500年前的孔子早已指出了后天学习的重要性，纵然孔子是诲人不倦的，但这一份“不倦”却是建立在一个学生对学问痴心向往却百思不得其解的时候，诚然，细想一下，如果一个学生他自身就不想学，那么硬逼着他又能有什么大的效果呢？都说言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潜移默化的影响着学生，在观看《孔子》这部影片的时候，我们都能注意到一个细节：每次孔子面见君上，他都要在殿外行一个大礼，这时一旁的太监就会告诉他那是周礼，现在不需要了，但孔子照做不误……就是这样一位极力推行周礼的“固执”的老师教育出了一批批懂礼知礼守礼的学生。
转眼半个学期也就过去了，《论语》选读也就要学完了，但在我脑中留下深刻印象的不是别的，是孔子那一股“倔脾气”“知其不可为而为之”这有多难啊，人们常说“三人成虎”，三个人说街上有虎，就会有人相信真有老虎，这是多么荒谬的言论，但你试推想一下，当孔子带着弟子周游列国，极力推讲自己的政治主张，却无人认同，他难道不会怀疑自己的学说吗，他难道不会陷入到矛盾与挣扎之中吗，然而我们会敬佩他精神的顽强，却有否体会他在挣扎中的痛楚呢，也许在2500年前的无数夜晚中，孔子也在仰望星空，质问苍穹，也许是上天指引了他，让他不断的坚持了下来，纵然是“道之不行，已知之矣”……
“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”这是多么美，多么惬意的画面，然而观其孔子一生，至死也未曾感受到过“三月之风”，就孔子自身而言，我想他应该是再悲哀不过了，在死前，孔子曾歌曰：‘泰山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！’因以涕下。”就在生命将要走到尽头的时候，满脸纵横的眼泪到底是哭死去的儿子孔鲤还是哭心爱的弟子颜回和子路，是哭百姓水深火热还是哭自己壮志难酬，我想我们都很难解读清楚了，但有一点可以肯定，孔子在生命的最后时刻陷入痛苦，不能自拔，理想与现实的冲突已深深刺痛了孔子的心……
其实恍惚间我觉得孔子离我们并不遥远，他的思想无时无刻不在我们生活当中，但我想我们可以做得更好些，我们可以让孔子的仁爱播洒人间，可以让三月的风在你我眼中吹拂。
篇4：我眼中的孔子作文1000字
孔子是圣人，这是众所周知的，并且在许多人眼里孔子是众多优点的集合体，但是“圣”只是形容词，孔子首先是个“人”，然后我们再称之为“圣人”。既然是人，那么就会有缺点，毕竟人无完人。在我的眼中孔子就有一个不足之处。
孔子出生于周朝衰弱之际，年轻的孔子拥有满腔热血和斗志他希望自己能通过礼乐教化来改变当时的社会状况，然而孔子直到中年才在鲁国为官。纵然以至中年，但孔子的热血和斗志却不曾退却。壮志满怀的他希望借助鲁国的君上实现自己宏伟的政治抱负，不想当是的社会已是礼乐崩坏、诸侯割据战乱连连，而鲁国礼乐征伐自重臣出，鲁国国君上只是个傀儡君王，根本掌控不到国家这个机器的根本之一——军队。所以孔子的改革就像街边耍猴人的把戏，在跳的最欢的时候却遭到主人的叫停，因为主人并没有权利，真正有权利的重臣对他的把戏已感到厌恶。因此在鲁国孔子所谓的改革也就不了了之。
然而孔子并没有放弃，虽然在鲁国的改革失败了，但哪里失败便在哪里爬起。孔子从鲁国出发四处游说，周游列国希望自己能够得到重用，施行改革，通过礼乐教化来得到政治上和治国的成功。但可惜的是当时的各国国君要么就是没有权利无法施行改革，要么就是权利达到巅峰希望逐鹿天下、一统中原，因此孔子的理想根本没有实现的机会。孔子也感叹过：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”，但之后他依旧走着原来的路，希望能改变这个社会。就这样孔子大半的人生就在赶路和再次地赶路中过去了。
在大多人眼里孔子的知其不可而为之的精神可嘉，而书中对孔子前半生的事迹的正解也是说孔子拥有一种“知其不可而为之”的崇高精神。但是在我看来孔子固然是有一种难能可贵的执着，但是过分的执着就是一种固执。孔子曾说过：“中庸之为德也，其至矣乎！”。“中庸”之中的“中”字代表的是以中为用，其“庸”字又代表的是可常行。而当时的社会已处礼乐崩坏、战乱连连之时，各个国家都在想着逐鹿，希望扩大兵力，大肆进攻，期以获得更多的土地、人口、粮食、财富。而在这时孔子却希望施行仁政，以礼乐教化来改变社会的现状达到孔子眼中的大同社会。如果有一个希望得天下的君主听从了孔子的建议恢复礼乐制度，那他如何去争这个天下？！要知道诸侯可不是周王朝的嫡系皇室不拥有继承统治天下的权利，那么他如何会来遵守礼乐制度，又怎么会有恢复礼乐制度的想法呢？所以从这里可以看出孔子的理想在当时社会是脱离现实的，即“不可常行”。并且在孔子的一味执着中并没有改变过自己的想法，即所谓的“过”，也就是“不以中为用”。所以说孔子也没有遵循其所说的中庸之道。
所以孔子在我的眼中是一个圣人因为孔子的确为中华民族的发展做出过不可磨灭的贡献，并且他的精神也的确令人敬佩，但在我眼中的孔子也带有一丝丝的固执，亦或叫做偏执的人，只因为他对自己脱离实际的理想的不懈追求。
篇5：我眼中的孔子作文1000字
我眼中的孔子是个聪敏好学，知书达礼，少年有成的人。是个有理想，有道德，有抱负，敢想敢干的人。是个生命不息、奋斗不止，为后人留下宝贵精神财富和文化财富的人。
据《史记孔子世家》记载，孔子是圣人之后，年仅十七就成为同龄人中的佼佼者，被誉为“年少好礼”，拜为老师。这对于幼年丧父，家境贫贱的孔子来说，不能不说是少年有成，取得了质的飞跃，大的突破。他可能因此一发而不可收，因此而更加发奋，更加刻苦，更加想出人头地，可能因此萌发了创办私学的念头，并养成了学而不厌、诲人不倦的良好习惯与职业道德（师德）。事实证明，孔子经过十几年的努力实践，积累了教书育人经验，三十岁左右便创办私学，广招弟子，开了中国历史上私人办教育的先河。
正常情况下，人的要求是越来越高，理想和抱负是越来越大的。孔子是圣人之后更是如此。他三十而立，创办私学，实现了他的又一个突破。也正是在这个时候，孔子有机会拜见了齐景公，并为他解答了“秦穆公国小处辟，何以为霸”的问题，这对他来说是个非常重要的激励和触动，使他在解答问题的同时，看清了权贵们的水平和能力，进而萌发出为官从政，建功立业，报效祖国的壮志雄心。
然而，孔子的从政之路总体上说是坎坷的，不顺利的。他虽然做到了鲁国大司寇，代理过宰相，但他却付出了二、三十年的心血。他满以为自己饱读史书，满腹经纶，具备“治国平天下”的才能，得到过王公大臣们的赏识，一定会鸿图大展，有所作为的。不料想，却是不被重用，到处碰壁。
他之所以“明知不可而为之”，我认为，是由于他对当时的一些诸侯国的当权者们抱有幻想，是由于他箭在弦上不得不发，由于他不想做隐士，不想当屈原，不愿默默无闻埋没自己，更不想被时人和弟子们取笑怀疑。
到了六十八岁高龄，他终于悟出了点什么，终于终止了周游历程，硬着头皮返回故国，边重操教书育人的旧业，边如饥似渴地整理古籍史料，以“乐而忘忧、不知老之将至”的精神，为后人留下了一笔宝贵财富。稍微了解他的人都知道，光是他创造的名言名句，已堪称一流，无与伦比，25后的今天，依然光彩照人，生机盎然。
总之，我眼中的孔子是青少年的学习榜样，是中老年的行为楷模。他不愧是伟大的思想家、教育家，是人类历史上有着重大影响的世界级名人。孔子为中华民族的传统文化作出了不可抹灭的贡献。正像他的弟子们所说：“夫子是仰之弥高、钻之弥坚、不可毁”的。虽然他的周游列国在今天看来有些幼稚，有些滑稽，有些固执，有些不识事物和不可思议，甚至有些狼狈，但我认为正是这种幼稚和滑稽，固执和狼狈，完善了他的人格，丰满了他的形象，影响了他的后人。
另外，他“食无求饱、居无求安、人不知而不愠”，好德不好色的境界，也是别具一格，值得后人称颂的。
篇6：走进《论语》,走近孔子作文1000字
走进《论语》,走近孔子作文1000字
最近读了一本自认为很好的书―《于丹《论语》心得》，在没有读这本书之前就很喜欢于丹。看到她才知道原来讲《论语》的不一定是老头子，喜欢听她讲的《论语》，因为是那样的与众不同：没有文邹邹的死板语言，有的只是生动的趣语。还记得于丹的一句话，至今让我印象深刻，她说：“在我心中孔子只有温度，没有色彩。”多么精彩的一句话，还不成熟的我不太理解这句话，可读完这本书，我认为孔子是灰色的，他不是高高在上的.，而是普通的，贴近人心的。我们不需要仰望他，只需平视。
之所以买这本书，一是因为于丹，二是因为孔子。孔子是家喻户晓的，自上学前我就对他有一定的了解，用他自己的话来形容自己，就是“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”；另一方面从“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”可以看出他不求富贵，只求道义，他认为行义是最重要的；同时孔子生性正直，老子曾这样评价他：“聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”他善良，富有同情心，乐于助人，待人真诚。作为一名学者，他勤奋好学，学而不厌，诲人不倦。
《论语》是孔子的弟子记录孔子言行的一部书，历代常说“半部论语治天下”，现在的人们不再关注于古典，他们更关注时尚的、新潮的语言，这难道不是人类一种变相的落后吗？正是因为社会的发展，人类的进化，才使现在的人们少了一些纯真，少了一些真诚
我也许就是同学所说的落伍的人吧，但是不知怎的，我对那些时尚的东西总是没什么兴趣，我可能更中意于古典的东西吧！其实谁说少年不能读《论语》，论语是我道德品质的教材，论语所代表的思想其实也是儒家的主张，从古至今，儒家思想一直是历史的主流，最早是汉朝时的“罢黜百家，独尊儒术。”，近代则是，中国在各国所设立的孔子学院，论语是中国的一个标志，孔子是中国人的典范。
作为一名新中国的少年，我应该向孔子学习，学习他的精神―不求名利，乐于助人，勤奋好学，正直，力争成为第二个孔子！
轻轻地合上书，闭上眼睛，脑海中浮现的依然是孔子的形象和语言，睁开眼时忽然发现窗外不知何时下起了细雨，论语何尝不是着春雨呢，滋润着我们的心灵。
篇7：给孔子的一封信作文1000字
敬爱的孔子：
您好，在小的时候，常常听到别人谈论您及您的各种著作。我时常眨着眼睛思考着：你究竟是何许人也 ,为何大家会如此崇尚您。小小的我，脑海中充满了疑问，努力地想要寻找到其中的答案。终于在我七岁时，由于一次偶然的机会，我获得了一本带有拼音及注释的《论语》。从此，我便与《论语》有了不解之缘。
尽管那是一本有拼音，也有注释的书，虽然我每天背诵、朗读，满嘴的“之乎者也”，但是我还是读不懂它。那时，我小脑袋中不禁对您进行了种种猜想：也许您不过是一个只会“之乎者也”的老者；也许您不过是一个当朝为官的大老爷；也许您不过是一个??????脑袋中充满了幻想、充满了疑问、充满了种种可能。
由于读了您的《论语》，我可闹过不少笑话呢！不信，您看！
那时，我正好八岁。偶然间看到了您《论语》中的一句话，叫做“食不厌精、脍不厌细、色恶不食、臭恶不食、割不正不食??????”读了下面的注释，原来这是一种饮食习惯。然后我想：原来您是靠这种饮食习惯才被别人崇拜起来的，如果我也照这种饮食习惯，会不会也一样被人崇拜呢？于是乎，我开始监督起了妈妈，非要让她照着您书中所说的去做饭，否则我就坚决不吃饭。
十二岁时，我在一家书店中无意看到了一本厚厚的《论语》，这本书比上一次的那一本更好、更大、更重，注释也比那本细、多、易懂。我看了看那不菲的价格，狠了狠心买下了这一本让我能够进一步理解您、明白您的书。有一次，为了弄懂您书中的意思，我捧着书不肯出门吃饭。无法，妈妈只得把饭端到我的屋子里。叮嘱我好好吃饭，我一边应答着，一边又不肯心甘情愿地放下您的书，只能一边吃一边看。我正津津有味的品读着。哎呀，不好！“一个非法分子”——橡皮趁机进入了我的口中。没事，拿着橡皮继续啃。
您看，我对您的著作够痴迷吧。
随着年龄的增长，我开始懂得了您留下的那些言语的意义，这些话现在不仅是代表着一种习惯，更是一种生活态度、一种审美倾向、一种人生追求。它使我明白：只有积极向上的态度，对生活另一种美的阅读品位和审美观点，对人生的一个理想、一个追求。只有这样，才能有一个充满意义、充满追求、充满美丽的好人生。
我想：您及您的著作一定会永远流传下去，因为您是值得骄傲，当之无愧的东方伟人，而您的著作也是使人受之一生、用之一生的知识宝库、精神财富。我依旧会继续将您及您的著作研究和挖掘下去。
祝您开心快乐。
篇8：给孔子的一封信-优秀书信作文1000字
尊敬的孔子老爷爷：
您好！我是您的一个普通子孙，相隔数千年后打扰您，很是抱歉。儿时，经常听长辈们骄傲的谈论您，我一直不知道为什么，直到上了小学，我看到了《论语》，从此，我便与您形影不离。
到了初一，我从语文课本中对您有了深入的了解，我认为您是一位目光远大，有理想有抱负的伟大人物。您的“三人行，必有我师焉”让我明白做人要谦虚，无论自己有多高的地位，多大的权力，多响亮的名字，都要向人虚心请教，不耻下问；您的“学而不思则罔，思而不学则殆”教会我不要死读书，既要思考，还要学习，两者缺一不可，如果只是一味的思考，那么学习就没有了意义，如果只是一味的学习，那么脑袋就不会运转，就会变得迟钝，也不会学好；您的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”告诉我要善于观察，要不断地从他人身上找优点，从而完善我们身上的缺点，如果发现他人身上的缺点，也要在自己身上找找，如果自己身上也有类似的缺点，就要改掉缺点，如果没有，也要检查自己的一言一行；您的“知之为知之，不知为不知，是知也”告诉我做人要诚实，在学习方面，知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的做法，如果不知道装作知道，就是不诚实，也是很笨的做法。
您的思想没有因为时间的消逝而消退，后人都学习了您的思想，把您的儒家思想作为课程传授给千千万万的学生，您提倡“有教无类”。对于任何学生，不论贫富贵贱，都一视同仁。所以，现在学校里老师都尊重您提倡的“有教无类”。对于贫困的学生，国家也提出了各种爱心工程，现在在您的思想熏陶下，很多知名的企业家和文艺工作者也都慷慨解囊，在全国各地建起了好多所希望小学，让偏远山区的孩子也能接受到中华民族五千年的传统文化教育。
说到传统文化，在这里我也要讲一讲，虽然您的思想一直影响着您的后人，但随着二十一世纪的到来，经济信息化都比较爆炸的时代，也有很多人被金钱和地位蒙蔽了双眼，甚至做出一些损害您子孙后代的事情来。我作为二之一世纪的新时代的宠儿，应该是国家和父母的骄傲，按理说都应该是身强体健，但实则不然，因为一些被利益熏心的人在我们吃的食物里添加一些对身体有害的物质，导致我们这一代人许多都是亚健康的状态。我不想还被外国人说我们这一代人是“东亚病夫”第几代之类的话。
所以在这里我要呼吁全中国的人“睁开你们的眼睛吧！敞开你们的心扉吧！让孔子老爷爷的教诲深入你们的内心深处吧！让我们重拾中国五千年的传统文化吧！让东方的巨龙再怒吼一次吧！”
孔子老爷爷，也许您看到这里，会喜忧参半，喜的是您的后人没有忘记您的思想，仍然秉承您的思想教育您的子孙，忧的是您的子孙们为了自己的蝇头小利祸害着您的后人。不过您放心，现在我们的政府和一部分相关人士正在改变现在的各种对我们生活有害的状况，也都在大力提倡传统文化。我相信不久的将来在您的儒家思想的影响下，那些走偏轨道的人也会步入正轨的！您就等着看吧！
篇9：孔子观后感1000字
贾文艳
众所周知，孔子是“万世师表，至圣先师”，一直以来也十分崇敬和仰慕孔子。但是对孔子的认识却一直很肤浅，16集的电视记录片《孔子》看完了，才使我真正认识了孔子，在感叹夫子伟大的同时，真应该好好学习一下孔子的高尚品德和高深的学问。
“百善孝为先，孝为德之本”，首先我们要学习孔子在小小年纪时就“知孝懂礼”，为此曾得到鲁君的赞叹。孔子有一位伟大的母亲，在孔子3岁时因父亲叔梁纥去逝，孔子的母亲颜征在为了孔子的学习和成长放弃了家产的争夺，带着年幼的孔子从陬邑来到曲阜，过起了孤儿寡母、靠织布为生的劳苦生活，在孔子还“立志于学”的小小年纪，一直在贫苦、劳累与委屈中生活的母亲不幸因病去世。为了寻找父亲墓地，同坟合葬，让母亲有一个好的归宿，孔子不惜一切代价在母亲的灵前守侯着消息，曾因劳累过度而晕倒。终于在鲁君派子大夫代君上前往灵前吊唁之后，有一位在陬邑曾是邻里的老妇人告知了父亲叔梁纥的坟地所在，才让孔子如愿安葬了母亲。
看完《孔子》，我知道了一个人要真正为人师表，仅有知识学问不行，还需要有完美的人格，就是要有君子之德：“温、良、恭、俭、让，忠、贞、仁、孝、悌”，所以孔子告诉我们做人之道是“仁、礼、中庸”三者缺一不可，心中无人，则必然无礼，只有内怀其仁，外依其礼，才是使人心地端正，少做或不做错事的中庸之道。“克己复礼”为“仁”，如何做到？孔子告诉我们：“非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动”。
看完《孔子》，我们知道孔子的最高理想是实现天下大同。如何实现？孔子告诉我们要推行“周公之礼、文王之道”，只有恢复周礼，国人才不会过于重利轻义，大夫才不会负于君上，君子才不会挥霍奢侈，君臣父子才能各依名份，国家才会出现长久的安定昌盛。匡地被围困，宋国被追杀，陈蔡绝粮绝路，几进几出卫国……记录了孔子及其弟子为在天下推行“周公之礼、文王之道”，在周游列国、漂泊20xx年的时间里所经历的常人难以想象的困难和遭遇。
但是最让人感动的是孔子及其弟子在极其艰难困苦的条件下，在全天下推行“仁徳与礼治”的决心没有丝毫动摇，仍然坚守大道，无论何时都没有放弃和降低自己的志向。
孔子的晚年，集中大部分时间精力用于修订古籍经典、著书立说，给我们留下了无以计数的宝贵精神财富。但是最让我伤感的是孔子生活在春秋乱世，礼崩乐坏，不得不带着“仁德之道明明可以救人世，造福于人类，可为什么就不被世人所接受呢？”的遗憾辞世。
还是弟子颜回一语中的：“天下不容夫子之道的高深，高深的夫子之道不被世人所接受，非夫子之过，而是天下执政者的过错啊”！
当今我们的习主席再次倡导孔子的儒家文化，我们看到了大同世界正在向我们走来……
篇10：孔子观后感1000字
张家欣
古时候有多少怀才不遇之人，让我们为之可惜；有多少满腹经纶之人，让我们为之自豪；又有多少崇尚文学之人，让我们为之骄傲。孔子，就正是这样的一位历史人物。
春秋时期，因为孔子满是才华被各国国君所欣赏，但是他却从未想过离开自己的故乡——鲁国。直到一天，孔子被当时嫉妒他的大司空欺骗，背井离乡。没有让他想到的是。他的弟子也追随着他。在外漂泊了十几年的孔子，经历了生离死别，失去了自己最心爱的弟子，让孔子痛心不已。终于，重返故乡的他回到鲁国，然而一切却已经改变。
一位才华横溢的人物经历了许多人都没有经历的事，这些经历不仅让他也让我懂得了许多道理。
其实每个人都会经历让自己或他人苦不堪言的事情，每当这些事发生了，我们该做的不应该是逃避，也不应是顺从。我们要做的是去反抗、斗争、拼搏。因为你不会先知道结果会是怎样，我们要做的是去努力，消灭重重障碍，如果最终还是失败了，至少我们曾经坚持过。
孔子用自己的生命来诠释什么是君子，卫国有一位名叫南子的夫人很仰慕孔子，想放弃一切跟随孔子，孔子却回应：“从未见过如此好德如好色的人。”这句话如一双无形的手拨动了南子心中那抚了千年的孤独琴弦，而南子最末一句“世人也许很容易了解夫子的痛苦，却未必能体会夫子在痛苦中所领悟到的境界。”她深深洞穿了，孔子孤独的内心
两人随便交谈几句，但知己不正是这样才了解对方的内心吗？虽孔子之后离开卫国，南子在孔子心里早已胜似知己。
生活中，我们也常把身边人当作知己，可以你又是否真正思考过知己是什么。路还很长，知己少之又少，让我们珍惜身边的人。
毅然拒绝南子，孔子展现了他那不慕名利的一面。在今天物欲横流的社会，很多人对于一些小事就已经失去了控制能力，贪婪时刻在我们的脑海出现。我们虽不能做到像孔子那样但我们也应有所节制。
千沟万壑中消失过孔子苦难的岁月；泛黄的皮肤诉说着孔子的痛苦；长满黄斑的手记录了孔子一言一行。
孔子，从风华至耄耋，会让我们永远印在我们心里！
篇11：孔子观后感1000字
孔子观后感1000字
暴雨，轰鸣的雷声，迷茫的路……跌于泥池，再爬起，大笑……几近痴狂的老人带着几近生根的痛苦，泥塑般让人触目，让人心惊。他，就是孔子！是知其不可而为之，明知其不可却执意为之的孔子！
电影中，孔子被一块玉玦决出鲁国，四海为家。离开时，适逢暴雨。在轰鸣的雷声暴雨下，在前途无路的迷茫中，孔子跌于泥池，挣扎爬起却于雨中酣畅淋漓的大笑。笑自己，一并的笑这世道。为何痛苦？为离别，为信仰。
鲁国，是孔子的家，是弟子们的家。那里有妻儿，有安定的生活。但这处故土，他注定不能承担信仰。孔子的政治抱负、礼乐梦想统统毁在这里。建武子台，推行礼乐，志堕三都，带着血汗与期望的举措统统被现实打得落花流水。末了，鲁定公无奈一笑：“论聪明，夫子还需学会如何装傻。若是执意如此，夫子恐怕下场还不如我。”
下场？是呀，世界如此杂乱，正是因为看清了局势，长沮、桀溺、荷蓧丈人等人才会选择归隐。这个决定，多少有些自私，顾不得天下苍生；这个决定，却也何其聪明，天下混沌，苍生怎顾？何必为难自己，归隐已是不易。孔子却正相反，不会考虑下场！他不仅要顾苍生，还要为此赌上自己的一生。孔子不是不知道天下局势如何，也不是不知道自相残杀的人们有多不可救药。他知道，所以他不能放手不管，既然自己信仰的'仁义可以救世，那么即使人们不信、不用、不取、不甘，他也依然要尽自己的最大努力，以求得这个世界对美德、对礼义的最大认同以及最大实现。他要救人，救整个天下的人。
大道通天，有路不如无路，无路便是有路。离开鲁国，无路。孔子豁然一笑，携其弟子始其行途——有路无路都是一般区别，天下一般混沌，走哪儿，都一样。
至卫，君弱国乱，储君无义。后宫干政，乌烟瘴气。乌云聚集，终降暴雨。离！
至郑，君弱国乱，下臣干政。不尊道义，喧扰讲学。离！
至蔡，君庸国乱，外封城门。围追堵截，可怜可笑。离！……
就这样一个国家一个国家的走，挫败感已熟悉如掌心纹路。大把的时间从掌心流逝，不觉，孔子老矣！
托书过冰河，冰裂，颜回救书，亡。
卫国起内乱，君危，子路护君，亡。
颜回逝时，怀中犹有书数卷；子路逝时，犹记夫子仪表之训，结缨而死。在孔子师徒心中，仁，义，高于生活，高于生命，高于一切。
齐国攻鲁，季子急召孔子回。赠玉环，孔子归。重返故土的孔子热泪盈眶，此生将尽，便寄希望于后世。风烛残年的孔子整理大量史书，将自己的信仰和痛苦寄予其中。虽心愿未了，再也无能为力。公元479年，孔子逝。
“世人都知道夫子您的痛苦，可未必能领会这痛苦的深度。”——南子见孔子，如是说。这痛苦的深度，恐怕只有孔子知道了。
篇12：中学孔子读后感1000字
经典句段：子路也问道：“老师，大家都说学习有很多乐趣，我似乎不能体会，大概是学不会他们的东西吧?”
孔子对他说：“从知识中发现乐趣并喜欢上它，不是一朝一夕的事，就像用木瓢去装树叶上滴下的露水一样，一滴一滴地盛满了，一口喝下去，才能品尝到它的甘甜!仲由你的起步比其他人要晚，所以不能操之过急，欲速则不达。学习要在生活中随时学，学了随时反省随时复习，要有恒心，不怕寂寞，当你学业有成的时候，就会感到内心真正的快乐了。”
读后心得：孔子只所以成为圣人，大家的榜样，我认为有几点原因：
1、有一个goodmother。孔子的妈妈是颜徵在，为了辅导孔子30多岁就去世了。孔子的妈妈从小就教孔子周礼，又让孔子拜老子为师，为孔子打下了很好的基础，所以有一个好家长，好父母也很重要。我妈妈就给我报了一堆辅导班，希望我考个好初中，好大学。毕竟父母望子成龙吗,我也会好好学习的。
2、人不知而不愠。孔子学有所成以后，想要参加季平子举办的飨宴，但是被季氏家臣阳虎“请”了出去，孔子没有生气，而是心平气和的离开了，孔子这种人不知而不愠的气度也是值得学习的。读后感·我遭爱了委屈，肯定会发火，一次，我上课没说话，老师硬说我说了，当时我特别讨厌那个老师，其实我完全没必要生气，用别人的错误惩罚自己，身正不怕影子斜，心平气和才是正道。所以人不知而不愠才是要努力的方向，这又让我想起了“但丁”的一句话：“走自己的路，让别人说去吧。”
3、学就学好。孔子曾经和别人学习音乐，同一首歌学了好长时间，并不是他不会，而是要寻找其精髓。学完以后，弹的比他老师都好。我们也要这样学才有效果，不能样样都学，样样稀松，跟鼯鼠一样。我认为学就认真学，学好一技之长。
4、渴望知识，孔门立雪。孔子小时候在他外公家学习，一次，他有不会的地方，想去问外公，可外公正在睡觉，他就在院子里等着，外面天寒地冻，孔子就跑步让自己暖和，一直等到外公醒来，孔子这种好学的精神也成就了他。我们也应该这样虚心好学，吃得苦中苦方为人上人吗。
5、知其不可为而为之。孔子知礼，想实现天下大同，当然这不现实，孔子还是去做了，孔子就这么执着，努力改变着当时混乱不堪的局面。我们也一样，只要是对的就去做。有一次过红绿灯，其他人都跟箭一样的飞了出去，协警阿姨在后面喊：“别闯红灯。”可是没人听她的，其中一个还不屑地扭头看了她一眼，她能改变当时的风气吗?很难，但她还是做了，这就是知其不可为而为之。这也是孔子最可贵的地方。
篇13：中学孔子读后感1000字
孔子主张仁爱。
“爱人”就是对一切人的尊重和爱敬之情，把人当作是具有平等人格的人而对待，即”出门如见大宾，使民如承大祭”(《颜渊》)，“居处恭，执事敬，与人忠”(《子路》)。
“仁”字在上古时代已出现，意为二人以上的人与人之间亲密友善的关系。孔子继承了仁的基本并作了重要发展，明确指出仁的基本精神是爱。“樊迟问仁，子曰：‘爱人’”。
比如马厩失火，孔子退朝回来，曰：“‘伤人乎?’不问马。但是孔子的仁爱与博爱、墨家的兼爱又有区别，不是不分亲疏远近、一律平等的爱，而是有等差的爱，要遵循亲亲、尊尊的原则。亲亲、尊尊是西周宗法社会的原则，其本质就是礼。礼是血缘法则、道德法则和阶级法则的综合体。人的行为不仅要遵守仁，也要符合礼。
孔子关于仁的思想，已内在地包容了中国古代社会的血缘关系和阶级关系。仁学包含了道德上的人格平等和尊严等内容，这一点在“己所不欲，勿施于人”这一命题中表现的很明显。他既承认人是目的，且承认人在道德上是平等的，人人都有道德上的尊严。这里并无贵贱、高下之分，只有君子、小人之分。而这同当代社会的人权思想有着共同的契合点。孔子对子夏说，“汝为君子儒，无为小人儒”，就是从道德实践上说的，并不是从地位或职业上说的。
孔子还要求统治者的行为要端正，“政者，正也。子率而正，孰敢不正”。
为官者道德的高低是政治好坏的决定性因素，“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”。
其次，选拔官吏要以道德为标准，孔子认为，如果有道德的人的职位在没有道德的人的上面，那么人民就会信服;如果没有道德的人的职位反而在有道德的人的上面，则民不服。再次，他主张推行教化，反对统治者的杀戮政策，“子欲善而民善，君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”。
意思是说就像草随风动一样，为官者的言行影响着老百姓，以此要求统治者发挥身教作用，引导天下风气向善。“爱人”表现在政治上便是“博施于民而能济众”(《雍也》)，采取合乎民情的便宜措施以促进生产，使人民富足。
孔子还非常挑食。
颜色难看，不吃;气味难闻，不吃;烹调得不好，不吃;不合时令，不吃;切割得不好，不吃;没有合适的酱，不吃。我想，现在最挑食的小孩，恐怕也只有他的三分之一罢了!
读完《论语》，我不仅对孔子的敬佩更进一步，而且更多了一种亲近感。孔子并非什么高不可攀的“至圣”，他也是一个有优点、有缺点的普通人。他似乎从书上一跃而下，成为我的一个好朋友。
篇14：读后感孔子传1000字
也许很少有哪一部电视剧像《孔子传》这样深深地震撼了我的心。孔子的形象，谦和敦厚而又聪敏睿智，如大地能承载一切，如天一般刚健进取，如水一般真诚明澈能照万物，我找不到更好的办法来形容，只能如《中庸》上说“此天地之所以为大也”。
大爱与小爱
孔子有一个伟大的母亲，她为了把孔子培养成一个人才，忍辱负重带少年孔子到曲阜求学，最终劳累而死。孔子自幼聪明好学，人生却因为对母亲的爱而显得更加厚重和深沉。为了帮母亲分忧，孔子去作吹鼓手，靠为有丧事的人家吹奏哀乐挣一些干肉。看到这些，孔子的母亲却很担心，她怕孔子因此分心，动摇的学习的志向，耽误了学业，无法成为一个君子。她带孔子向当时鲁国非常有学问的左太史求学，左太史要孔子发誓立志于学，为了学习可以放下其他一切，包括挣干肉。孔子却放不下自己的母亲。“丘儿，拜师”母亲的声音充满关切而坚定，仅此一句话，孔子凭着对母亲无限的爱与信任，依左太史的要求发誓了。
君子，代表有德行、有学问又代表高贵，还代表丰满的人生，那时学问与生命还没有割裂。因此立志于学也就是立志修养自己的德行和学问并以之为天下苍生带来幸福。爱母亲还是爱天下，这是摆在少年孔子面前的艰难的抉择。如果没有母亲的爱与远见，孔子的一生能成为一个孝子，却无法成为一代圣贤、流传两千年多年的文明的塑造者。母亲的爱是成全。孔子的爱则是顺应了母亲的心，割舍了亲情的小爱，存养了对天地苍生的大爱和修齐治平的远大理想。
立志于学
孔子幼年时就喜欢摆弄礼器，似乎显示出不凡的预兆，然而他真正明白学问的意义却是从了解对残酷现实的认识，对天下苍生的悲悯开始的。鲁国大夫专权，三桓把持朝政，已有四代。到孔子少年的时候，三桓逼昭公废掉中军，将兵权和赋税都交给三桓。国人议论纷纷，有人指责三桓，有人说三桓的能力强过鲁昭公，治理鲁国也很好，有人说天下大乱礼崩乐坏，要挽救这个局面恐怕只有圣人出世才行了。这种种的议论，少年的孔子全都记在心里，一颗悲悯天下苍生、向往真理和正义的心被残酷的现实所刺痛，他不知不觉也去思量拯救天下苍生的良方。他鼓起勇气，在国社找到左太史，问他“什么是圣人?”菩萨发心成佛，也是因为看到众生的悲苦而愿去寻求无上正觉，“为利众生愿成佛”即是成佛的种子。那么此时，一颗成为圣人的种子已在孔子心中发芽。
母亲的爱长养了孔子的发心，她带着孔子登门拜访左太史，左太史故意说不在家，她就带着病与孔子一起等着，良久，孔子说：“母亲，我明白你的意思了，你要我一直等到左太史回来，不，是一直等到左太史收我为弟子。”母亲这才微笑着离开。母子之间似乎不需要太多的话语。
天行健，君子以自强不息
孔子学有所成，六艺融贯于他的生命当中，他的神态始终谦恭而安详，他敞开的内心，仿佛始终在散发着一种鼓舞人的光明力量。许多人慕名而来，向他求学，求学的目的，许多人是想脱离贫贱的生活，成为一个高贵的人。想要高贵，不管是物质上衣食丰足还是文化上的知书达礼，都不是坏事，都是人上进的动力。好的教育，能引导这种愿望，为生命找到提升和成长的出路。这么多的学生，对孔子是一种很大的磨练。在这些磨练和考验中，孔子时时反观自己的内心，体悟人生的道理，学问和德行都在师徒切磋中提高。
有一次在大家在学习《关雎》这首诗，子路因打猎而迟到，加上他对《关雎》这首诗的理解对身为大夫而来求学的何忌观过，何忌当众说子路是贱民，不会理解这首诗的意蕴。子路闻后大怒，要找何忌拼命，何忌则说他一句话就可以杀死子路。孔子为了保护子路，呵斥子路出去，并请求何忌不要怪罪子路。子路就愤愤地离开学校。后来孔子向其他弟子了解情况，知道子路打猎是因为家里穷，双亲没有粮食吃，就专门带粮食送给子路的父母，并向子路道歉。孔子又教育何忌说，作为一个想要遵守礼仪的君子，应该学会宽容和克制。对人宽容，对己克制，这样才不会再行持礼仪时与别人冲突。领悟到这一点，孔子问弟子，《关雎》中的君子是不是也具备这种宽容与克制的人格。因为他内心的品格，故他的追求也不凡，那么他所追寻的窈窕淑女，也可以代表一切美好的事物，君子心中的理想，君子为了理想“辗转反侧，寤寐思服”，按照礼仪按照正道去追寻，最终“琴瑟友之、钟鼓乐之”来庆贺理想的实现。
从这之中，我们看到的，是孔子内心对真理的仰望与追寻，因为他有这样一颗纯粹而不断进取的心，故他能从一切境界中学习，能从《关雎》这首讲男女爱情的诗中看到君子之道。他的行为、他的教诲，都是这样一颗心的自然流露。这正所谓“天行健，君子以自强不息”。人都受限于自己的生活环境，因为自己所属的不同的阶级、族群，因为生命体验的差异而形成种种的隔膜、误解，其根源都是一“我慢”二字。而好的教育能消解这种隔膜。而孔子之所以能做到这一点，是因为他不断切磋琢磨，不断上进的心感染了弟子，因为他的生命有方向，弟子们也找到了生命的方向。
篇15：网1000字作文
网1000字作文
生活像极了一张网，一张反复折叠，复制粘贴的网。宝玉的命运，黛玉的命运，或者是宝钗的命运，也许是你我的命运都交织在一起。贾宅那又厚又红的围墙，圈禁了多少人的幸福，又圈起了多少人的悲剧。晴雯被逐，尤二姐吞金，尤三姐自尽，黛玉魂断，可卿离世……难道说这些人的悲剧早已注定？还是说这就是生活？我不信天，亦不信命。这些人的`死究竟是为了什么？竟没有人觉悟，没有人反抗？所有人都陷入了一张巨大的网中。网的名字叫做封建礼教，世俗功利。
倘使有人反抗了，即会冲出这张网，为什么自己的命运要交与人手？可惜，没有人去反抗。红楼的结局可以有很多种……
A如果宝玉冲出了这张网……
镜头拉至贾府宝玉 ，宝钗婚礼现场：一时大轿从大门进来，家里细乐迎出来，十二对宫灯排着进去，倒也新鲜雅致。傧相请了新人入轿。宝玉见新人蒙着头巾，喜娘披红扶着，下首扶着新人的你道是谁？原来是雪雁。宝玉看见雪雁，犹想：因何紫鹃不来，却是雪雁，心中已有疑惑。待要拜堂之际，忽大彻大悟，飞奔到潇湘馆去寻黛玉，只留下声“对不起”。
那么，黛玉不必焚稿断痴情而死，宝钗可免孤苦伶仃一人扶子。我坚信：命运掌握在你手里。
B如果黛玉冲出了这张网……
镜头拉至贾府宝玉 ，宝钗婚礼现场：一时大轿从大门进来，家里细乐迎出来，十二对宫灯排着进去，倒也新鲜雅致。傧相请了新人入轿。宝玉见新人蒙着头巾，喜娘披红扶着，下首扶着新人的你道是谁？原来是雪雁。待要拜堂之际 ，黛玉出现婚礼现场，说了一句“跟我走吧”！ 宝玉从头至尾根本不知此事，不知他会娶的是宝钗，怪只怪在黛玉不说，宝玉不说，那黛玉的结局岂不是自己一手造成的么？
这张网实在是太大了，网络进了整个封建社会，悲剧一次一次的重演，重演……封建社会，短短四个字，却无情的夺去了多少人的生命，幸福与快乐，然而终将会有人起来拯救社会，只是时候未到……
c如果宝钗冲出了这张网……
镜头拉至贾府宝玉 ，宝钗婚礼现场：一时大轿从大门进来，家里细乐迎出来，十二对宫灯排着进去，倒也新鲜雅致。傧相请了新人入轿。宝玉见新人蒙着头巾，喜娘披红扶着，下首扶着新人的你道是谁？原来是雪雁。宝钗心中挣扎万分，她深知宝玉与黛玉两情相悦，自己也是迫于无奈，母命难违。她嫁给宝玉会有幸福么？这极可能是三个人的不幸。正当拜堂之际，宝钗把自己的头盖取了下来，对宝玉说：“去找你的林妹妹吧！”说完，她也轻叹了口气。
其实，或许贾母心中后悔，或许凤姐心中不忍，或许雪雁偷偷说出真相，或许王夫人，或许是薛姨妈出面阻止……那么多人可以冲出这张网，他们却选择了无动于衷，这场悲情的发生又是谁的错呢？假如 ，所有人一起冲出这张网……
我心中明白这张网大而坚固，不是说冲既可以冲的破，只是因看众人愚昧，自己命运竟甘愿交与人手，心中愤愤不平，才做出以上假设。若与君想法冲突，还请见谅。
篇16：1000字作文
分享1000字作文
大雁啼声南迁，雄鹰扑打着翅膀，翱翔天际，它们同一片蓝天飞翔，分享着同一片蓝天;绿草青青，树木成荫，花香遍地，草木在同一片土地汲取甘露;行人匆匆，旅人闲来无事，人类在同一片土地生活。分享着整个世界的居所，分享是个具有魔力的东西，给我们以快乐，更给我们成熟的处事能力。
分享能带给人们精神上的快乐。分享是一种独特的哲学，独树一帜。只有懂得分享的人才能够明白蕴含其中的快乐，因为，当他们在分享的时候，会感受到精神上的愉快。比尔·盖茨曾说：“每天清晨当我醒来，我便思索着如何与他人分享我的快乐，因为那会使我更快乐。”世界首富都如此，比尔·盖茨也的确如他自己所说做到了与别人分享他的快乐：他与世界上的人们一起分享着他最新钻研出来的成果;他与社会分享自己的财富，将自己大部分的资产，用作了慈善事业;他与世界分享他的骄傲，他发明了完美无缺的“Word”，苦苦和员工熬夜了三天，却毫无怨言。他在分享中得到了人们的敬重，得到了世俗所不能及的光环，但是在这充满了真诚敬重中，他获得了更多的快乐，因为，明白了如何去快乐的分享。不会分享的人只能在自我为中心的圈子中自以为是“幸福”地度过每一天，他们不明白也从不会容乃别人的意见，别人是对的，他也是对的，别人错的，他还是对的，总归到他那里，别人就没有理了。没有分享，没有开阔的心胸，而心胸狭隘如何能有真正的快乐?分享就似一种润滑油，有了它便可以磨平棱角，更好的与周围的人相处。
分享能够提升人生的境界，它可以使你更加高尚，赢得人们的尊敬，赢得名誉。竹林七贤徜徉在山水之间，吟诗作对，在分享彼此的志趣之时升华了各自的情谊，却最后因为互相猜忌，下场凄惨，由此可得，他们根本就没有悟出分享的真谛;居里夫妇毫不吝啬，并没有申请专利，而是将镭的冶炼方法公之于众，无论是否有关于富有抑或是贫穷，他们最后落魄到，要由人捐赠一克由自己发现的镭，这是多么讽刺，但是他们与世人同享，所以他们成为了我们教科书上，要学习的科学家，学习精神的科学家……因为有了分享这个词，又有了分享的事情，所以人与人之间深存的'隔阂渐渐消失，使他们有了人性，架起了友谊的桥梁;因为有了分享，他们播种下一颗小小的种子——乐于分享，所以，他们在收获的季节，收获了双倍的幸福;因为分享，他们虽不一定名留青史，但是他们得到了尊敬，这是他们应得的。
分享能使我们更好的沟通交流，使我们小集体的关系更加融洽，有可能也会使国际的关系更融洽。世界是一个大家庭，各国文化，都很灿烂，需要人们共同分享。回想那中国古代闭关锁国的历史，那个因为问别的国家而出丑的皇帝，我们不难发现，封闭锁国，使我们落后，以为不分享，所以我们的进程慢了一拍，再想想，各个国家对科技的吝啬，无不令人汗颜。现代社会需要分享，我们应当学会分享。因为分享可以让文化逐渐趋同，攀登到另一个新的高峰，分享能创造一个和谐宁静的世界，一个充满了快乐与关心的温暖世界，它将有的是温暖，而不是冷色调。
学会分享吧，学会架起桥梁。这个世界需要分享，因为它需要爱，因为因为需要爱，所以，它才需要分享
篇17：作文1000字
作文大全1000字
作文大全1000字：人生的前行之路
回首过去，令我惊叹的是我已经前行了十年。
十年看似漫长但我在这些年里头却过得十分有意义。因为为了心中因年龄不断增长而不断改变的目标，我一直不畏艰难险阻地前行着。
随着心中的目标一一在我面前实现，我总得依依不舍地告别些什么，与此同时，我也是满怀期待地迎接着新事物的到来。无论时间的年轮如何乏味地自转着，我总是忘不了——
小学时的我是那么的天真活波，日子过得是那么的无忧无虑。在课堂上，听老师同学们讲故事;学唱歌谣;学画画;在课后，就三五成群的到操场上玩耍：老鹰捉小鸡;跳飞机;丢手绢，不一会儿操场上就洋溢着我们的欢声笑语，多么快乐的时刻啊!转眼间，我就成为了一名六年级的学生，这一年可就再也不能像以前那样随心所欲地玩了。
为什么呀?因为我早已为自己的前途定下目标——考上一所重点的中学。这也算是我在人生前行路上的一大转折点吧!这不，我每天早早就到学校开始一天新的学习之程，晚上也是丝毫不敢懈怠自己，开起夜车来在题海中遨游。
终于，皇天不负有心人!我考上了我镇上颇有名气的中学，在喜悦之际，我依依不舍的告别了充满无限童趣的小学，迎来了丰富多彩的中学生活。
毕竟是前行路上的另一站，中学对于我，这个还尚许保留一些爱玩之心的女孩，顿时使我觉得有些喘不过气来：语文大幅度的文言文;数学繁琐的问题;英语数不尽的单词;生物地理的会考;还有体育的考试……
我曾经多次反问自己：难道我的前行之路就要在此终止了吗?难道我是一个遇到困难就会退缩的人吗?难道我比不上那些跟我同龄的人吗?还是我天生就比人笨?不，这不可能!我相信只要我肯吃苦，在学习上多下功夫，一切都会迎刃而解的。
于是，我每天都比别人早起，背文言文;背单词;在周末，把玩的时间都用在解决数学的问题上……我很高兴，你知道吗?我竟然从第一次的第十一名进到了班上的第五名，我成功了!看来“世上无难事，只要肯攀登”这句话是正确的。
可令我万万没想到的是，最重要的中考我居然失利了。这对于满怀信心的我无疑又是一次大大的打击啊!我人生的前行路上又被一个巨大的'石头挡住了：“搬还是不搬”这句话在我脑海中久久回荡，最终我毅然选择了要把这石头搬到山底下去。因为下一个目标就在不远处……
人生的前行路在我眼中是永不会因外界的一草一木而终止的，只会因我的努力而愈闯愈宽敞，明亮，直至通到我最终的目标——每个人都向往的大学!
作文大全1000字：挫折伴我前行
春日的微风摇落了最后一朵花的笑靥。站在花园里，我仿佛看到不久前飞舞的蝴蝶，它们或亭亭玉立于花上，或比翼双飞于花间。一朵花的盛开，人们只惊叹于她盛开时的美丽，却忽略了她背后的汗水与泪水。我想，我也是这样想的。
学习上，我是一个失败者，不知学如逆水行舟，不进则退。我萎靡不振常常被困难压倒，衣来伸手饭来张口的日子使我习惯了逃避，面对困难，唯有逃避。一直以来，别人的青春是兵荒马乱，我的青春是单枪匹马，我总是在一个深渊里，自己和自己打得不可开交。
身为学生，学习，考试，就如一件件不可磨灭的任务一样，如影随形。曾经的我，是考场的勇士，是分数的宠儿，如今也......
期末考复习阶段一次次的模拟考已使我对自己失去了信心，每当看到试卷上那凄惨的分数是终于做到了漠然无情，无动于衷。想起自己曾经为了八十九分的考卷哭泣，在想想现在却在期盼着可不可以及格。是我堕落了吗?学习上，分数将成为我永远的挫折。
偏科，这不得不说是我非常严重的一个毛病。极端的成绩就如同我本人一样极端，没办法，我只钟情于语文，钟情于我所依赖的文字，对于那些干燥乏味的数字丝毫不感兴趣。我可以为了一篇文章画上一个下午的时间去琢磨，却不愿花十分钟去研究一道数学题。这或许就是我数学学不好的根本原因。每个老师都对我说，学习上，长短腿很不好。
妈妈也对我说，偏科很不好，我有什么办法呢?我也想学好数学，考好物理，我也想解出令别人毫无头绪的难题，我也曾试着喜欢它们，救一科死一科，我也得为我的语文着想啊。好像我就天生没有那细胞似的。
这次的考试公布出来了，别人满分的试卷我刚刚及格，我无语。本以为自己会大哭一场，到了现在，眼泪似乎也是奢侈的了，以一种习惯让人惧怕。
回家的路上，蜗牛的速度后留下一个常常的身影。仰天大喊：折了翅的鸟儿还能再飞翔吗?
六月的天气永远那么难以琢磨。一场大雨过后，到处散发出大地的芳香。远处的蓝天，绿树似乎都在朝我招手，向我示意。走出家门，望着刚洗过的蓝天，我好想看到了：我看到了一只翅膀受了伤的小鸟在空中自由翱翔，飞得那么独一无二，那么特别;我看到了父母老师在对我微笑。我懂得了，折了翅的鸟儿依旧可以飞翔，依旧可以飞出勇者的风范，我明白了，只要扬长又何顾那一点避短?
回到家，单行本上留下这样一段话：风，飞扬着我的梦想;雨，充满了我的胸膛;雷，击打着我的主张;电，划亮了我的天堂。挫折必将引领我走向壮美与辉煌!
暴风雨来临，我不再恐惧，我要高呼：“挫折必将引领我走向壮美与辉煌!”
作文大全1000字：前行路上，有你就行
前行路上，没有坚持相随，便会后悔，直到生命的最后那一刻。
一只肥肥的灰黄色的毛毛虫在不断挣扎着束缚它的蜘蛛网。随着时间的流逝，一次，两次，三次……的挣脱也失败了。它躲不过死神降临到它的身上的厄运，它那肥胖的身子的蠕动已经在慢慢的停了下来，似乎可以看见，它的眼睛露出绝望，在仰天长叹着命运的不公平，后悔着自己为何会陷入这样的绝境。
蜘蛛网吊着它，它的身子也由像是站着一般，慢慢的变成了平躺在空气中。它的毛，它的身子都在缩短着，在它的那处地方，充满了死亡的气息。它，已把绝望给慢慢封闭上了;它，已把自己的生命交给了死神，再也回不来了。
过了一会儿，一只比它还要小几倍的蜘蛛在收着网，收着这份偌大的收获。它知道，它必要美餐一顿了。带着喜悦，停留在网上想了一会，便顺着网来到毛毛虫的身边。环绕着它几圈，然后向上爬，它的触手在不停的比划着。这样子的反反复复，毛毛虫身上已经出现了白色的痕迹。这白色，是带毛毛虫走向死神身边的一种死亡之线。蜘蛛缠着收获到的食物，要包裹成一个“白色喜悦”是一个大工程。蜘蛛好像已经累了，在一个类似于它的家的地方歇息了下来。在过了不久，又继续工作了。反反复复，终于将这一大美食，尽收在自己的腹中了。
我静静地看着这一切的发生，至它生命结束的那一刻。没有去帮它，挣开死神的锁链，没有去帮它，任由它被死神带走。因为我知道，毛毛虫在它的人生前行道路上最紧要的时刻，慢慢地将人生前行路上必不可少的坚持给抛弃在白茫茫一片的沙漠中。放弃了坚持，又何有生命之说。
蜘蛛结网，贵在坚持。若不坚持，有何能可收到偌大的喜悦?毛毛虫的死，溃于放弃。若不放弃，继续挣脱着这个像是死神的手，又如何会让蜘蛛饱餐一顿?在我们前行的道路上，坚持就像阳光，没有它，万物都不可能生长。同样，没有坚持，人生就会失去像阳光的生活。正如泰戈尔所说：“只有经历地狱般的磨炼，才能炼就创造天堂的力量;只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。”
蜘蛛的网，能把一个个的生命带到死神的手中。我们生活中自己结的网，也能让我们走向绝望的路上。毛毛虫生命结束的那一刻，不仅感叹生命是如此的脆弱，更加认识到人生，如果少了拼搏，坚持的意志，那就真的可能让我们把自己，逼上绝望的深渊。那么，在我们的前行路上，就真的不能让坚持成为空谈，让努力变成泡沫，一点一点儿的破碎。
在我们前行的路上，难免会遇到挫折。当遇到困难挫折时，千万不要让绝望充满了我们的思想，让死亡之线环绕在我们身边。台果你是对的，那么坚持的结果，就是阳光温暖的抚摸着你，让你拥有一双洁白的翅膀在蓝天下自由地飞翔。
在前行的路上，只要有坚持相随，就行。
篇18：偶尔作文1000字
偶尔作文1000字
偶尔想要放纵自己一会。去看看他们眼中的山河。――题记
在这漫无目的但忙忙碌碌的旅途中。好像一不小心就会把真正的自己给丢了。我自幼就贪玩。在吟诗作对的过程中我会跑去捉小鱼小虾。在听父母训斥的时候也会和隔壁家的小伙伴挤眉弄眼。在听幼儿园老师指手画脚整理队形的那段时间内我会偷偷拉着一群小伙伴去玩滑滑梯。
随着学业压力的增大。学业难度的拔高。我体内所有的贪玩因子都被生活狠狠压制。父母也不再时不时和我打闹。每每望向他们。他们的眉头也是紧缩的`。他们挂着嘴边的话语早就从“这周末你想去哪里玩。”“十里荷塘的荷花开了我带你去看。”“我今天带你去吃披萨。记住要瞒着你妈妈”猛的转变成了“这道题这么基础你怎么也错”“你要努力考上一中。你考不上我们也懒得管你了”“你这成绩怎么一次比一次差。下次索性不及格好啦。”那些刺耳的挖苦几乎占据了我所有的日常。还有他们自认为正确的对我的生活的所有规划。
“我想在山林里砌一座小屋子。每天享受阳光沐浴的喜悦和微风拂过的温柔。”一个小姐妹在我们叽叽喳喳地抱怨生活的时候突然出声说到。
我也想偶尔放松一下自己紧绷的大脑。去追寻阳光曾洒落那片大地的迹象。和她们一起去山间小屋里饮茶赏景。去外婆家的小竹林里和那群小伙伴再玩一次捉迷藏。偶尔多美。那是我曾百般向往的未来。而不是这般枯燥乏味。
想在未来的某一时刻。去看看阿婆嘴中时时提起的小镇。
他们偶尔会在夏夜里。手持蒲扇。坐在摇起来会咿呀咿呀响的老藤椅上。坐在满天繁星和一轮明月下讨论着家常。我想拾起老一辈人的温柔和淳朴。放入记忆的匣子里。时不时拿出来慢慢品味曾经。
孩童们偶尔也会将几个毛毛的小脑袋凑在一起。手里捧着几个硬币。然后叽叽咕咕讨论着谁去买糖果。当那个被派去从糖果贩子那里买糖果的小毛孩捧着一把糖果从远处跑来时。几个孩童便会眼也不眨的盯着那个从远方跑来的伙伴。然后一拥而上分着糖果。
偶尔青瓦白墙的屋子里会传来莲子粥的香气。逗得一大群孩子心里馋得直痒痒。
偶尔也会有小贩的叫卖声和长辈喊在外面野了一天的孩子们回家吃饭
偶尔想漫步在一条不知名的小巷。通往一处幽境。石径上布满碧绿的苔藓。蹲下来细细找寻。那针尖般大的花儿在小草丛里时隐时现。不禁惊叹生命的蓬勃。
可能还会在巷子中偶遇一位老翁。眯着眼摇着蒲扇。安然地躺在藤椅上。享受惬意的午后。那怡然自得的神气抚平了我内心的烦躁与戾气。
偶尔去寻一处宁静淡雅的弹丸之地。暂时忘却繁市的锣鼓喧天。享受片刻的清闲。
偶尔也会想起每个时代的英雄。如果可以我想去那个时代抱抱他。
偶尔也会心疼那些独自一人在家的留守儿童。如果可以我想去他们身边陪他们玩乐。
偶尔也会想起屏幕前的他们。如果可以我想去他们的那个城市和他们来一场新的认识。
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