以下文章小编为您整理的品红楼之魂优秀作文，本文共8篇，供大家阅读。
篇1：我在书中品红楼优秀作文
我在书中品红楼优秀作文
一个是阆苑奇葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化。
――题记
满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？
翻开那本页脚泛黄的古典小说，我仿佛是一个行者，走进了大观园，我默默注视着大观园里发生的一切……
手把花锄，步履轻盈，不忍踏花，欲行又停。看到花满地遗体，魂消黯，泪长流。她柔弱地说：“花谢花飞花满天，红消玉断有谁怜？”春风裹着她那娇小的身子，卷起那和黛玉一样娇小的淡粉色花瓣，霎时间飞红漫天，黛玉轻轻落泪，倚花锄，痴痴望。“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”乱，乱？乱！她心结难解，更心力交猝，只能空待花落两亡人不知和与生俱来的孤独。
不知过了多长时间，大观园里竟热闹起来，人们忙着筹备宝玉的婚事，我想着宝玉终于和黛玉成亲，他们本就情投意合，两情相悦。没想到，凤姐的一出偷梁换柱让宝钗和宝玉成亲，只是因为黛玉的孤傲，倔强，和贾母的疏远。黛玉含泪焚诗，在绝望中带着爱，带着恨死去，这偏偏就是生命的绝唱，爱情的悲歌！黛玉的.悲剧，始于封建社会的黑暗，“女子无才便是德”的愚蠢，错，错？错！凤姐错了，贾母错了，他们都错了！那是宝玉的唯一知己，那是宝玉魂牵梦萦的人。
宝玉带着遗憾，带着未了的爱，走了。
曾经的大观园，那么辉煌，那么繁荣的大观园去哪了？黛玉的亡，宝玉的走，还有好多人的离开，这不就是封建社会吗！我曾感叹结局的悲惨，黛玉的伤感，宝玉的遗憾，更疑惑曹雪芹为何不让有情人终成眷属，这世间的人为何天天以泪洗面？
我在书中品味红楼，却认清了红楼的真面目――含笑的悲剧。
一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！
篇2：优秀作文：华夏之魂
众里寻它千百度，只为中国少年潜龙腾渊、乳虎啸谷;众里寻它千百度，只为少年中国埋藏的灵魂再次复苏!我，找到的不仅仅是一部经典，一种文化，而是纵有千古，横有八荒的——华夏灵魂。
华夏之灵，华夏之魂
每当，我看见宽袍博带在迎风飞扬;每当，我听见嵇康绝响仍余音绕梁。就禁不住问我自己：“在哪里?五千年华夏的灿烂辉煌。在哪里?那个有着不朽灵魂的礼仪之邦。”总有一个浑厚的声音告诉我：“因为华夏儿郎忘却了华夏的灵，华夏的魂。所以那灿烂辉煌渐渐飘向了远方。”
于是，我开始寻找。
在巍巍峨峨的泰山巅上，一个温文儒雅的背影感叹着天下太小;在百余年后的竹简上，长毫挥洒着“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”的恢宏 篇章;当我手捧着微凉的纸张，那样轻盈却又具足了分量。我读到了孔夫子的仁义礼智信、温良恭俭让;也读到了孟夫子的仁者定无敌，君子有三乐。体味了圣人不知不愠的磅礴气概，又洞悉了夫子胸怀天下的智者情怀……这饱经风霜的上古教诲，不就是我寻觅多时的华夏之灵吗?正是这不绝的华夏之灵，赋予了中华民族不老的精神、不断的脊梁。而它，有一个堂皇的名字：传统文化。
带着华夏之灵，我又开始新的寻找。我看到，一位政府官员拒绝贪污受贿;一名清洁工人坚持拾金不昧;我又看到，一个城市管理人员宽容规劝小摊小贩……我听到，校园里轻声地“对不起”“没关系”;我听到公共场合有礼的“您先走”“您先请”;我还听到，一对朋友按时碰面后幸福的欢声笑语……这博爱宽容，礼让守信的景象，不就是我千呼万唤的华夏之魂吗?也正是这不灭的魂，造就了炎黄子孙不止的奋斗、不败的希望!它，仍然是那个璀璨的名号：传统文化!
众里寻它千百度，只为中国少年潜龙腾渊、乳虎啸谷;众里寻它千百度，只为少年中国埋藏的灵魂再次复苏!我，找到的不仅仅是一部经典，一种文化，而是纵有千古，横有八荒的——华夏灵魂。
篇3：品红楼之梦作文800字
中国的五千年历史，浩瀚而久远，名著，不乏少数。则在之上者，有四佳作，曰四大名著。而清曹梦阮之梦于红楼，亦在其中。纵然梦阮年轻已逝，可其作品，已然亘古流传下去，不灭也。
在我看来，四名著中最深奥的无非不过红楼梦了，它那庞大的家族故事与折射出的社会背景不适合当时年龄尚小的我，于是我当时只粗略读了会。雪芹先生的笔触，多少带点沧桑的味道在里面。
雪芹先生本生在大户人家，不用担心吃穿，甚至是前程。只因后家道旁落，叔父入狱，次年被抄家，从此一蹶不振。因此，红楼梦才能出世。他将自己的自身经历融入作品，由自身的经历来向世人叙述那段关乎四大家族的兴衰世。可惜的是，这部作品就像本就残破的天地般，是部残篇，虽有后高鹗尽自己之力续写，可仍然让后世的读者们纠结万分。
在这部典籍中，各个人物就像万花园中的奇花异草，争奇斗艳，各有各的姿态。黛玉的怜，妙玉的冷，宝玉的博爱，凤姐的要强……可于万千花丛，我却注意到了那名义上的一家之主——贾政。
贾政是王夫人的丈夫，荣国府的二老爷，更是除贾母外府中的最高掌权者。生平酷爱读书，也曾如东坡渊明，放酒当歌，不像现在般方正刻板。后入仕，只为光宗耀祖，便“归于正途”。他想做个好官，礼贤下士，济弱扶危，可不谙世情，受人蒙骗，最后却下场凄惨。他是悲剧的受害者，也是悲剧的缔造者。
当初，他在游览大观园的时候就有归隐田园之心。可能，作为一个嗜书之人，归隐确实是个好选择，可迫于家族与时代，他纠结于两者之间。很多人都说贾政并不爱宝玉，但他作为一个严父，只是希望宝玉能担起家族的重任。他在打完宝玉后，“也就灰心，自悔不该下毒手到如此地步”。他只是恨铁不成钢罢了。他也爱诗词，曾大力赞扬府中姑娘们的诗词。他仅仅只是个受传统儒家思想束缚的人罢了，而不是许多人想的那样的狠毒之人。
雪芹先生于旧历新年而亡，留下石头记一册，已足以称寿比万年了。而作为一部活生生的晚清史，红楼之梦也将被后世读者延续，继续的，传承下去。
篇4：雪之魂小学优秀作文
雪之魂小学优秀作文_小学生作文
有人爱蒙蒙的雨，有人爱柔柔的春风，而我更爱洁白的雪。
飘雪了！一片又一片雪花飘落下来，她是那么轻盈、那么纤薄、那么洁白。我在天地间快速的奔跑、追逐，想一睹她的芳容，想嗅一下她的芬芳。
她飘到了我的额头、发梢、衣襟上，我把她捧到手心里，她很快的融化了，带来一缕清凉、带来一点温润。我细细的端详着她，虽然只是一闪而过，但我看清了她有精致的花瓣，小巧玲珑、晶莹剔透、美伦美奂。
她像玉一般温润，她有神美无比的花蕊，她在空中尽情舞蹈，她的舞姿如此婀娜；她是世间最神奇的艺术家。
小雪花，你是那么美，你给小朋友带来了无数的童话。
小雪花，你是上天派来的小精灵吗？你是圣诞老人送来的礼物吗？你是天女洒下的花朵吗？你是织女巧手剪出的花朵吗？
风是雪的节拍，风裹着雪，雪卷着风，漫天都是雪，于是，天地间都是茫茫一片，漫天的雪像天宫摇落的梨花，她的花蕊像春天飞扬的.柳絮，像窗花，像手帕。她们尽情的舞蹈着，一边舞蹈着，一边自由的歌唱。
雪后出霁，大街小巷都铺上了长长的地毯，那么白那么软；房顶上铺上了厚厚的被子，房檐上垂着一排排形态各异的、亮晶晶的水柱。像给房檐镶上了一圈圈的花边。
花坛里，重又绽放出银色的雪绒花，好一个银色的世界！好一个童话的世界！好一个琉璃的世界！
人们纷纷走出来赏雪，儿女搀扶着老人说说笑笑地在雪地中流连；年轻人在雪地中漫步，留下美好的回忆；小朋友在雪地里嬉戏打闹。
小雪花，你是冬的使者，你是美的化身。雪你飞来了，你滋润了大地，你带来了希望。
篇5：长城，中华之魂优秀作文
历史的长河奔流不息，史书记载着真实的长城，为后代呈现出一幅又一幅素雅的画卷。让我们跟随史书的足迹，了解长城的魂吧!
千年来，长城经过风雨的洗涤;千年来，长城经过战场的厮杀;千年来，长城经过鲜血的冲刷。长城早已足够强大，早已有足够的胆魄为我们遮风避雨。
战国时，宣后借助长城的险阻，比诸葛孔明更早上演了一出空城计，大开函谷关的大门，吓退他国的进攻，保下大秦基业，为后来始皇嬴政一扫六合奠定基础。若没有长城的险，长城的阻，何来泱泱大秦，何来始皇一统天下、威震四海?何来后世“秦王扫六合，虎视何雄哉”的慨叹?
始皇嬴政建长城时，劳役繁重，范喜良、孟姜女新婚三天，新郎范喜良就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫死亡的`噩耗。她痛哭城下，七天七夜不止，这段长城就此坍塌，露出范喜良尸骸，孟姜女安葬范喜良后于绝望之中投海而亡。——这便是民间享有盛名的传说——孟姜女哭长城。它反映了百姓民心之所在，亦向我们阐述了泱泱大秦短暂辉煌后灭亡的原因。
当年戚继光任蓟镇总兵官，在谭纶的支持下，亲自规划和督造了金山岭长城。
此段长城的结构独特，城墙是用巨大的条石为基础，以砖包砌而成。金山岭长城东端高入云端的老虎山上，有一座望京楼，座落在一千米高的山顶上，楼的两侧是悬崖峭壁，人只能从石缝中攀登而上。据说当年修筑时，为了运条石死伤了许多人，但条石仍运不上去。此事感动了玉皇大帝，立即派他的外甥二郎神去运石。当晚，二郎神来到老虎山下，见到成堆的条石堆放在那里，随即将他的神刀一晃，立刻变成赶山鞭。他手挥赶山鞭向条石上抽打，同时喊声“变”，那一块块条石，马上变成一只只大山羊，直奔山顶。到山顶后他数了数，不多也不少，正好够用。恰逢此时，一个士兵台帐小解，忽见二郎神赶羊，惊叫一声往回跑。二郎神听到有人喊叫，也吃了一惊，将几十块条石踢下山去，落在东面的山坳里。二郎神随即腾身上天。
就这样，修望京楼的条石，就缺了几十块。现在登上望京楼时，会看到楼底十二层奠基条石中有五层是碎石块垒砌的。而那些被二郎神踢下山去的条石，仍然堆放在山坳里，当地人称此山坳为条石坳。
李自成童年时给地主牧羊，曾为银川驿卒。1629年起义，后为闯王高迎祥部下的闯将，勇猛有识略。荥阳大会时，提出分兵定向、四路攻战的方案，受到各部首领的赞同。高迎祥牺牲后，他继称闯王。当时中原灾荒严重，社会阶级矛盾极度尖锐，李岩提出“均田免赋”等口号，获得广大人民的欢迎，部队发展到百万之众，成为起义军中的主力军。崇祯十六年在襄阳称新顺王，并在河南汝州歼灭明陕西总督孙传庭的主力，旋乘胜进占西安。次年正月，建立大顺政权，年号永昌。不久攻克北京，推翻明王朝。四月，多尔衮率八旗军与明总兵吴三桂合兵，在山海关内外会战李自成。李自成战败，退出北京，率军在河南、陕西抗击清军。可以说，长城塑就了皇太极，亦塑就了李自成。
史书翻完，画卷览过，在我眼中，长城的魂是英武，是刚强，是生生不息，是历久弥新。素雅的长城画卷读也读不完，因此，作为长城儿女 ，不要说不爱长城，因为长城是怎样爱也爱不完的!
篇6：长城，中华之魂优秀作文
万古之文学，不羁之气魄，铸造中华之长城之魂!
——题记
长城像从天而降的巨龙，奔腾飞舞在惊涛骇浪的崇山峻岭中，随山势而伏跃。它有时隐藏于山后，有时飞越峰岭之巅，迂回曲折，蜿蜓疾驰，跌入深渊，然后一跃而起，飞腾在密云浓雾之中。哪里险要，长城就出现在哪里。长城阅尽每个朝代的兴衰，经历了长期的风霜雨雪和无数次的战争。长城不屈不饶顽强地生存下来，显示了不畏强暴、勇往直前的性格。诗人说过：“上临星斗三千丈，下瞰燕云十六州”。长城的伟大雄姿和坚强的性格，是中华民族的骄傲。
长城，是中国各族人民的血汗结晶，中国古代文明的杰作。长城总长达10万里，仅明代长城从渤海湾头的山海关起经华北的燕山、太行山、云中山，越过西北的黄土高原和贺兰山，到新疆和甘肃交界的嘉峪关，也有1万多里。长城钢铁般的身驱，坐在花岗岩般的宝座上，伟踞东方，岿然不动。世界上没有哪一座古代名城，能与之媲美。长城的雄姿和气魄，特洛伊、罗马、亚历山大等所有世界名城，均不能与之相比。从月球上俯视，也只有长城能代表地球，显露出人类的伟大智慧!
长城，是中国古代历史的见证人和博物馆。长城阅尽沧桑，抵御过异族侵略。长城听过慷慨激昂的燕赵悲歌，也熟悉音韵低沉的塞外胡笳。长城见过中华民族从斗争到团结，从战争到和平，祖国从分裂到统一。长城使得多少英雄豪杰为之折腰，他们呐喊着：“不到长城非汉”!
长城，阅历了无数悲欢离合，威武雄壮的场面：苏武牧羊，昭君郡出塞，汉高祖白登之围，成吉思汗从漠北出发，征服欧亚大陆。
长城，是近代中国备受屈辱和反抗斗争的舞台。那朔风漠野和落日塞烟的塞上景色，那奔腾咆哮的黄河，那洁瀚的渤海，作为背景道具，发生过八国联军攻入北京，日寇发动“九·一八”、“七·七”事变的侵华战争，也演出了中国人民奋起抵抗，团结御侮的八年抗战。在这巨大的舞台上，中华民族曾演出过许多改朝换代的壮烈史剧。
篇7：梅之魂优秀作文700字
梅之魂优秀作文700字
不知何时，我爱上了冬天，因为那是梅花盛开的季节。
今年冬天雪来的突然，毫不保留的把一年积累下的一切从天空倾泻下来，刹那冻结了我们狂热的心。这场雪出奇的白，没有任何瑕疵。天地间白茫茫的一片，这是它赠予大地最唯美的嫁纱。这个晶莹剔透、恬静优雅的世界，就连空气中也夹杂着一丝丝香甜的味道，但这里飘渺的雾气却如何也遮挡不住那一片耀眼的光芒。似雪的红点在皑皑白雪上是那么醒目。雪花也像极了梅花的花瓣，同时飘落下来，让人有种应接不暇之感。
静静地望着那半空中纷飞的梅花。她艳丽如朝霞，花瓣里透着些许红艳，润滑透明，像精雕细琢的琥珀或玛瑙。看着看着，我总是不经意的微闭双眼，阵阵的清香便袭来，让人躲闪不及，去全心全意接受她赐予我的清香，真是沁人心脾。不知不觉的陶醉其中，真不忍心再说一句话，我怕一点轻微的声响就会打扰到这个寂静美丽的世界；真不忍心再睁开双眼，我怕只要再次让这美色进入双眸就会掠走我的灵魂；真不忍心再呼出空气，我怕下一秒这个幽香的世界就不复存在，就会把这清香吞噬。不忍心的太多太多……
不论是寒冬腊月，不论是雨打风吹，我总是看见你，傲然挺立在凛冽的寒风中，开的'那么鲜丽。你具有独特孤傲的性格，不怕风雪压顶，以顽强的精神英姿挺拔。“宝剑锋从磨砺出。梅花香自苦寒来”正是你的真实写照。
你不畏寒冷，独步早春，常常用来比喻人们的刚毅精神与崇高品质。你以你的高洁，坚强激励着我。在严寒中，你开于百花之先，独天下而春。你的色，如柳宗元的美词，冷艳而不妖；你的魂，如文天祥的坚贞，苍古而不朽；你的姿，如李清照的妩媚，清幽而不艳。古往今来，就是有了品行高洁的人才把这个缤纷的世界装扮的格外绚丽。
你虽没有玫瑰的寓意，也没有樱花的娇嫩，更没有花的妖艳，但我就是爱你，毫无保留的爱你。你之所以能在世间的轮回变更中孤芳自赏，傲然挺立，靠的是奉献，靠的是勇敢，靠的是不可估算的毅力与坚强。
百花凋谢时，唯有梅盛开。我本来就深爱冬天，因为冬天可以解脱一年来内心的束缚，因而我更喜欢有着灵魂的梅。
篇8：傩舞之魂优秀作文750字
傩舞之魂优秀作文750字
有一种古老而又神秘的舞蹈，勇悍如猛虎下山，粗犷似鹰云击长空：有一种古老而又神秘的舞蹈，细腻如吴侬细语，柔和似春风指面。这就是――湛江傩舞，肥沃的红土地上盈育出的一种文化。
据史料记载：傩是古代盛行的一种“驱鬼逐疫”为目的活动于祭祀中的舞蹈，现统称为傩舞。而湛江地区的傩舞是广东地区最古老的民间艺术，它的出现与湛江原始社会的巫傩活动和原始的宗教活动都有着密切的联系，带有强烈的宗教色彩和民俗色彩。
而依我个人的想法，湛江地区傩舞的出现有两种原因。
第一：天灾。古时代，人类对大自然没有科学的认识，认为是神灵主宰着一切。对于闪电、打雷等自然现象感到恐惧和无助。在早时代的湛江，十年有九年旱，人们想尽各种方法求助于神灵，祈求风调雨顺。出于对神灵的敬畏，和为祈求平安、祈求风调雨顺的心愿，于是原始的傩在这块红土地上出现了。
第二：人祸。兵役、战乱、盗贼横行，是旧时代湛江人民的生活见证。人们虽辛勤劳作，安分守已地生活，换来的却是一生的穷不潦生和痛苦不堪。再加上某各祭祀的需要和宗教的扒动下，于是傩舞随之出现，在那一张张假面具的掩盖下，和以祭祀神灵的理由，尽情地发泄内心的茫然和怨恨。其实，以当今世人的思维，又有几个人能真正地体会到理时代湛江人民的辛酸。
现代时尚的'舞蹈有太多的烦燥，就像飞机场整日都充斥着令人厌恶的噪音一样，这样的舞蹈不具有傩舞的气魄，也有的舞蹈太过于别扭，就像秋天里的一片没有生命气息的枯叶随风飘荡，这也不具有傩舞的旋律。只有傩舞，那粗犷的舞步，那勇悍的动作，使人的血液为之沸腾，同时也感受到生命独特气息，就像一股涓涓的甘泉，注入枯燥的土地一样。
古老的傩舞哟！招唤着红土地上的每一个生灵！
“一方水土的精灵，一盈风情的血脉”，傩舞是一个时代一种文化的魂魄。而那一张张的傩面具，是善相，或是凶相、丑相，这不仅是在传达对大自然的敬畏和对世道沧桑的无奈，更是对生命的呵护和抗争。它是这块红土地上的生命纹，能一脉相承、代代相传。它是生命另一种鲜洁的姿态，这种鲜活的姿态永远都不能消解。
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