【导语】以下是小编整理的生命禁区的还魂草的励志美文（共15篇），欢迎阅读分享，希望对您有所帮助。
篇1：励志文章：生命禁区的还魂草
北方山区的峭壁上，石头棱角锐如刀尖，石头上没有土壤，没有水分，所以，连生命力最顽强的青苔也望而却步。但是，有一种叫做还魂草的草本蕨类植物，却偏偏立足于这生命的禁区，成为人间绝景。
由于岩石上很少有水，所以，人们看到的还魂草都是枯作一团，形态如同一只握拢的手掌。而一旦空气湿度增加或有雨水降落，还魂草就会由黄变绿，伸展枝叶，变身为一株株绿色的小树，亭亭如松，立于峭壁之上，其形状酷似迎客松。
北方的天气干旱，而峭壁上更是很少有水，所以一些还魂草在几年甚至几十年的时间里，一直干枯卷缩着。把干枯的还魂草从岩壁上采摘下来，用手轻轻一搓，就会化为粉末，所以，任何人都不会把这些干草同生命联系起来。但是，一旦这些被晒干的还魂草被浸泡到水里，奇迹就会突然出现：干枯的草团慢慢伸展，绿色随之蔓延开来，直至这株干草的生命和灵魂被唤醒，神话般的慢慢“活”过来。还魂草，因此而得名。
见过还魂草的人，都觉得它再平凡不过了。但是，就是这种平凡的小草，却有着最独特的性格：身陷绝境而不绝望，默默地收敛自己，咬住岩石不放松;任风吹日晒，形神枯槁也不言放弃;做的只是等待时机，几年、几十年，一旦有了适宜的环境，便枯草逢春，重新绽放自己的生命。
就算是身陷绝境，也不要轻言放弃，不妨韬光养晦，静观其变，一旦机会来临，就冲出人生低谷，重新进入阳光地带，这就是还魂草的精神所在!
篇2：励志文章：生命禁区的还魂草
北方山区的峭壁上，石头棱角锐如刀尖，石头上没有土壤，没有水分，所以，连生命力最顽强的青苔也望而却步。但是，有一种叫做还魂草的草本蕨类植物，却偏偏立足于这生命的禁区，成为人间绝景。
由于岩石上很少有水，所以，人们看到的还魂草都是枯作一团，形态如同一只握拢的手掌。而一旦空气湿度增加或有雨水降落，还魂草就会由黄变绿，伸展枝叶，变身为一株株绿色的`小树，亭亭如松，立于峭壁之上，其形状酷似迎客松。
北方的天气干旱，而峭壁上更是很少有水，所以一些还魂草在几年甚至几十年的时间里，一直干枯卷缩着。把干枯的还魂草从岩壁上采摘下来，用手轻轻一搓，就会化为粉末，所以，任何人都不会把这些干草同生命联系起来。（励志一生 ）但是，一旦这些被晒干的还魂草被浸泡到水里，奇迹就会突然出现：干枯的草团慢慢伸展，绿色随之蔓延开来，直至这株干草的生命和灵魂被唤醒，神话般的慢慢“活”过来。还魂草，因此而得名。
见过还魂草的人，都觉得它再平凡不过了。但是，就是这种平凡的小草，却有着最独特的性格：身陷绝境而不绝望，默默地收敛自己，咬住岩石不放松；任风吹日晒，形神枯槁也不言放弃；做的只是等待时机，几年、几十年，一旦有了适宜的环境，便枯草逢春，重新绽放自己的生命。
就算是身陷绝境，也不要轻言放弃，不妨韬光养晦，静观其变，一旦机会来临，就冲出人生低谷，重新进入阳光地带，这就是还魂草的精神所在！
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篇3：生命禁区的还魂草散文
生命禁区的还魂草散文
北方山区的峭壁上，石头棱角锐如刀尖，石头上没有土壤，没有水分，所以，连生命力最顽强的青苔也望而却步。但是，有一种叫做还魂草的草本蕨类植物，却偏偏立足于这生命的禁区，成为人间绝景。
由于岩石上很少有水，所以，人们看到的还魂草都是枯作一团，形态如同一只握拢的手掌。而一旦空气湿度增加或有雨水降落，还魂草就会由黄变绿，伸展枝叶，变身为一株株绿色的小树，亭亭如松，立于峭壁之上，其形状酷似迎客松。
北方的`天气干旱，而峭壁上更是很少有水，所以一些还魂草在几年甚至几十年的时间里，一直干枯卷缩着。把干枯的还魂草从岩壁上采摘下来，用手轻轻一搓，就会化为粉末，所以，任何人都不会把这些干草同生命联系起来。（励志一生 ）但是，一旦这些被晒干的还魂草被浸泡到水里，奇迹就会突然出现：干枯的草团慢慢伸展，绿色随之蔓延开来，直至这株干草的生命和灵魂被唤醒，神话般的慢慢“活”过来。还魂草，因此而得名。
见过还魂草的人，都觉得它再平凡不过了。但是，就是这种平凡的小草，却有着最独特的性格：身陷绝境而不绝望，默默地收敛自己，咬住岩石不放松；任风吹日晒，形神枯槁也不言放弃；做的只是等待时机，几年、几十年，一旦有了适宜的环境，便枯草逢春，重新绽放自己的生命。
就算是身陷绝境，也不要轻言放弃，不妨韬光养晦，静观其变，一旦机会来临，就冲出人生低谷，重新进入阳光地带，这就是还魂草的精神所在！
篇4：在生命禁区与魔鬼赛跑美文
在生命禁区与魔鬼赛跑美文
包扎墩，哈萨克语的意思是“未开发之地”。这是一块东西长82公里，南北宽约37公里的天然牧场，通往外界只有一条险峻的沿河山间小道，交通基本靠马，通信全靠口信。包扎墩的许多沟都有着让人止步不前的名字，巴尔萨肯列米斯沟翻译成汉语是“危险而有来无回的地方”。
这里的牧民一旦患了疾病，就是一件很危险的事。为了改善包扎墩的就医条件，特克斯县卫生局在包扎墩设立阿尔帕萨斯小木屋卫生室，分散巡诊方圆2千平方公里、3大牧场、4千多牧民。小木屋方圆20公里没电、没水，只有一台收音机，夜晚狼群嚎叫不绝于耳。而且巡诊路线都是在天堑危途上，是全伊犁最险、最偏地区。每年人工开凿的牧道上，有无数羊、马坠落山崖。因此，被人称为“夺命”巡诊路。里县卫生局从没停止向阿尔帕萨斯卫生室派人，却没人留下，谁也“不想把命丢在那里”。
然而，就有一个不怕死的人，那就是特克斯县阿尔帕萨斯牧场包扎墩牧业卫生所的医生居马泰·俄白克。20年的.风雨中，他策马游弋于高山深谷，唐塔尔沟、肯布拉克沟、吉布沙依沟、康卡尔沟……他不辞辛苦为牧民们解病去疾，在他身上发生的每一个故事都令人动容。
包扎墩牧民居住十分分散，去一个牧民家要翻好几座山才能到达，最远的牧民家需得骑两天的马才能到。居马泰几十年里共骑过4匹马，其中两匹马都因为失足摔死。第一匹马是那一次巡诊，居马泰带着药品，由于冬天路滑，山梁上没法骑马，他就只得牵着马步行，没想到马失蹄掉下了山谷，幸亏居马泰拉着缰绳的手即刻放开，要不然连他也被裹进了山崖。还有一次是居马泰骑着第二匹马巡诊到阿尤特沟时，正走在冰溜梁上的马突然失蹄，居马泰迅速滚下马来，马从几十米的山坡上摔了下去，居马泰滚出几米后，手抓住了一块突出的石头，这才捡了一条命。他硬是拖着一瘸一拐的伤腿，蜿蜒爬行10公里路，去救治一个正在发烧的垂危婴儿，到目的地救治完病人，自己却病倒了，最后牧民们把他从包扎墩送到县里医治。
还有一次，有一个叫别克吐尔逊的小伙子头部受重伤，一直昏迷。居马泰为了不让他的病情在马背的颠簸中恶化，就和他哥哥轮流把70多公斤重的别克吐尔逊横抱在胸前从山里带了出来，两天两夜休息了不到4个小时。
2月底的一天，居马泰得知包扎墩牧区牧民西尼古丽农药中毒，骑马连续走了一天一夜才赶到这位牧民家中。抢救了三天，西尼古丽终于脱离危险，而此时的居马泰也几乎虚脱。居马泰还时常自己垫钱给贫困牧民看病。二十年来，经他减免的牧区牧民注射费、医药费等近10万元。
居马泰在这些困难和危险面前却从来没有忘记一名牧业医生的责任。他有只破旧的皮药箱，那是父亲当年行医时用过的药箱，药箱跟着他颠簸了20年，补了又补，缝了又缝。
在包扎墩，人们时常能见到一个人骑着马，马背上有一只老式的破旧的皮药箱、一个装满药的马褡子、一件绑在马鞍后的皮大衣的景观。他那风尘仆仆的马上身影，在包扎墩已经成为牧民们眼中最美的身影。
篇5：励志美文：生命如花
也许经历了太多事情之后，人便会对梦想不再牢记。一直以来我都保持着自认为冷静的头脑，放弃了太多太多自认为不切实际的事情。直到那次深山之行，让我内心深处重新燃起对梦想的渴望。
没什么特别的准备，没有过多的幻想，忙碌之余的我只当那是一次感受深山生活的旅行。
进山的路是漫长的，一望无际的山里面还是一望无际的山，自然的景色让内心变得平静而安详。若不是身边的现代通信设备和代步工具，我还以为自己回到了开天辟地的蛮荒时代。突然的，在群山环绕中，一个小村落映入眼帘。小的不能再小的它，静静地坐落在那里。纵使鸟语花香，纵使空气清新，纵使有千百般的好环境，一股苦楚还是涌上我的心头：在这种环境中，村落里的人过着怎样的生活?他们还是渴望着山那边的世界吧。那里有高楼大厦和平坦宽阔的马路;有永远随意挑选的米粮和四季蔬菜;那里的孩子在优越的环境下学习文化知识……
沉思中，汽车缓慢驶进了村子。回望走过的山路，真是崎岖得让人无奈。刚下车，迎面跑来一帮追打的孩子，似乎是来瞧热闹的。这堆山里伢子跑到我们面前时却又都拘谨着不说话了，只是用一双双好奇的眼睛打量着，我仔细看着，却看不出他们眼里流露出的还有些什么。
对于山里的孩子来说，这个世界是简单的：每天早上背上自家的粮食和瓜菜去上学，爬过曲折的山路，再问候熟悉得不能再熟悉的老师——也许这就是他们的全部生活。我不禁为他们因这份简单的生活所付出的代价而痛心。我想，他们的“命运”也不过就是念完初中、结婚、生子，做一个山里人，简简单单地过一辈子。
傍晚，我随便找了个农家住宿，打算借着这与世隔绝的山村的夜消除白天的劳顿。山里的夜是宁静的，宁静得无聊，宁静得可怕。躺在简陋的床上，我继续感慨着白天的见闻。山里的人就是这么生活着?他们应该也有自己的追求吧。也许，走出这重重的大山就是他们遥不可及的梦。但纵使他们每天努力的过活，却是极少有人能够走出大山。脚下的土地就像伸出一条条无形的藤蔓，将他们和他们的梦牢牢地拴在这片山中的小村落里。想到这，我清闲之心渐无，心中溢满了感伤。就算是在这偏僻的山村，我还是逃避不了内心的困扰：付出和回报，出身和命运，现实和愿景，还有那久违的也许只有在呓语中才敢说出的“梦想”,我的“梦想”……
面对现实，我总是很自然地回到了那种无所谓的麻木状态。第二天的安排是体验山村教学。走走停停地爬过漫长的山路，一片山顶的开阔显现在眼前，开阔之上是一座简陋的学校。学校里是几间更为简陋的教室。
孩子们正在上课，让我惊讶的是，这正巧是一堂讨论课，主题是——“我的梦想”.我内心的无奈掩盖了先前的苦楚：在这落后的山村里，还谈什么梦想，还能有什么梦想呢?
端坐的同学们在积极地发着言，我则坐在后面仔细地听着：
“我的梦想是当一名老师，长大以后就像李老师一样，教山里的孩子念书。”
“我的梦想是当一名医生，这样就可以给我妈妈治病。”
“我的梦想是赚很多钱，让奶奶吃的好，穿的好。”
“我的梦想……”
梦想的宣言持续了很久，都是些解决燃眉之急的想法，我盼望着结束后的休息。最后一个站起来的是一个瘦弱的小孩儿，他目光胆怯地看着老师，似乎在顾虑什么。
“没有关系，说出自己的真实想法就可以。”老师耐心地引导着。
我开始有点好奇，他在顾虑什么呢?
“我……我的梦想是当一名工程师，我将来要建设起最高的高楼，要把咱们的村子建设成为最美丽的地方。我要建设一家最好的学校，让这里的孩子可以不用走山路就去上学。我要给捡破烂的李爷爷建一座最漂亮的房子，让他住在里面。”孩子的目光逐渐变得坚毅，声音也更加响亮。“我要像来的这些叔叔阿姨一样的生活。”
在场的人都震撼于这话题的“突变”,老师让同学们给他鼓掌，我打消好奇的同时却怎么也抬不起自己的手。看着一双双充满希望的眼神，听着带有浓重乡音的普通话和不太通顺的句子，我再也不能平静：虽然山里比山外的条件差很多，但山里的孩子也是有梦想的，而且这里的梦想不输给任何人。挫折面前，我竟然不如一个孩子，就那样轻易地屈服和放弃。要知道，梦想是世界上最难能可贵的东西，怎么能轻易“忘记”?
山里的孩子，他们深处大山中，像一朵朵含苞待放的花。这些可爱的花朵就在享受山里野果的香甜和山间溪水的清冽时悄然绽放了。不够优越的生活并不能阻止他们追逐梦想的脚步。虽然没有高级牛奶和面包，虽然不知道肯德基和麦当劳，但是他们拥有同样可贵的梦想，伟大的梦想。
那一晚，我默默地享受着山里的宁静，山里人的淳朴，最重要的是山里孩子的那一份勇敢，对梦想之花的追逐……
旅行结束之后，我默默地在封存已久的日记本上记下了一句话：生命如花，梦想如花，愿每一个人的生命里都能开出一朵美丽的花。
篇6：生命的坚强励志美文
生命的坚强励志美文
让生命溶化，铸成钢一般坚强的躯，披荆斩棘，拓土开疆。让生命沐浴，历经血的洗礼，坚忍不拔，傲骨长青。
让生命磨炼，迎接那狂风骤雨，矢志不移，勇往直前。
让生命捶打，挑战任何逆境与挫折，不卑不亢，厚积薄发。生命是一棵松，耸立高山，仰望云端，
生命是一滴水，柔若无骨，滴可穿石。
纵然生命如白驹过隙，譬如朝露，
唯愿生命似灿阳辉耀，彩霞满天！
一步步前行，一串串脚印，苦乐交融，风雨彩虹。
大大小小，深深浅浅，在每一个里面，都写满了生命的坚强！
篇7：为草有竹心励志美文
为草有竹心励志美文
曾经在一本杂志上看过一篇文章叫做《竹是草的最高境界》，过去了很长时间依旧不时地想起。所以我想把它写出来，与大家一起分享：
文章讲述了一个女孩的成长历程，她生长在一个偏僻的小山村，可女孩天生漂亮，又聪慧无比，学习成绩异常地好，几乎是人见人爱。不少人感叹于女孩子的优秀与美丽，说她生错了地方，要是生在了大城市肯定会是一个好命的孩子。山里人所说的好命也就是有前途，女孩自己也对这句话很认同，所以懂事以后，她就开始觉得命运对自己的不公，让如此出众的自己出生在如此贫穷和闭塞的山里，她开始厌恶身边的一切，厌恶同学的大声的谈笑和她们土气的外貌，厌恶自己本来很洁净的母亲没把自己的衣服洗干净……总之看着身边的一切都不顺眼，她觉得这样的环境让她的出众蒙了灰，褪了色。以至于后来，没有同学肯跟她一起玩，连自己的家人也觉得没有办法跟她交流。最后，女孩的母亲把偷偷哭泣的女儿领到了一块竹林，让女孩看看美丽的竹子和地上的草，并告诉她，其实，竹子也是一种草呢，但是它没有嫌弃过自己身边的草，而是坚定的做着自己的竹子，静静地把自己拔高，最终成就了它脱俗的美丽。而此后，这个女孩子就变了，后来考上了一个很知名的大学，又拥有了一份很好的工作，真正成就了一个竹的梦想。
看完这个故事以后，我静默了许久，因为这样一个小小的故事带给我的是一次很大的心灵的震动。我想竹之所以是竹，最主要的是因为它有一颗竹的心。常常有人会说生活过很好坏最重要的就决定于一个人的心态，我觉得这样一句话是很有道理的，太多的时候，是心态注定了我们的命运。太多的时候，我们像最初的'那个女孩子一样，对已经注定的无可改变的环境有着太多的抱怨，诚然，所抱怨的东西是的确存在的，可是既然是与生俱来的，无可改变的客观环境，我们的抱怨也是解决不了问题的。就像竹，它是和草一样生活在同样的环境中的，它没有对环境做出任何抱怨可它还是长成了美丽高大的竹，因为它拥有一棵竹的本质，而我们要做的也正是让自己修炼出竹的质。
谈到这里，我又不禁想起我读到过的另外一个故事：故事讲的是一个很成功的商人，我已经无法记清楚他的名字，但他的故事我是记得异常清晰的。故事开始在一艘前往美国的轮船上，由于各种原因，他和妻子所乘坐的船在海上没有了淡水和食物，很多人都死了，但他告诉自己的妻子，我们是要到美国生活的，我们一定要到达那里，我们不能死去，有这个信念的支持下，他们喝自己的尿液，甚至吃死人的肉，最终，在美国的搜救人员发现这条船时，船上只有他们两人还活着。后来他们从做面包开始，取得了很大的成功，成了著名的面包大王。在他成功后的一个演讲会上，一个美国人问他：我是一个在美国活了几十年的人，为什么我没有成功而你却获得了如此大的成功。他便把这个美国人叫到一边，一样样摘掉自己身上的首饰，脱掉自己的衣服，然后问那个美国人看到了什么，美国人说，我看到了一个丑陋的亚洲人。他说的没错，这位成功的商人的确是一位其貌不扬的中国人。接着他告诉那个美国人：没错，我的外表没有什么出众之处，但关键是我有一颗成功的心，即使把我现在的东西全部拿走，几年后，我还是一个富翁，而你却做不到！
与前面故事中那个美丽的女孩相比，这位面包大王看上去的确是一株草了，可值得我们思考的是，他也完成了这个由草到竹的转变。我想最重要的，也是正如他自己所说的，他有一颗成功的心！
工作中，生活中，经常会听到不少人对生活的报：领导太不重视自己、企业的效益太不好、身边的人不好、没有生在一个显赫的家庭如此等等，我想这样的现状可能的确是存在的，而这样的现状也是在绝大多数人身上存在的，然而还是有些人，像我们一样生来为草的人，突破了自己的命运长成了高大美丽的竹，成为众草之上的风景，我想最重要的应该还是在于，他们修炼成了一颗竹的心吧。
如果不甘于仅仅做一株平凡的草，就让我们停止无谓的抱怨与不满，从修炼一颗竹的心开始吧！
篇8：第二次生命的启示励志美文
A New Look from Borrowed Time
By Ralph Richmond
Just ten years ago, I sat across the desk from a doctor with a stethoscope. “Yes,” he said, “there is a lesion in the left, upper lobe. You have a moderately advanced case…” I listened, stunned, as he continued, “You’ll have to give up work at once and go to bed. Later on, we’ll see.” He gave no assurances.
Feeling like a man who in mid-career has suddenly been placed under sentence of death with an indefinite reprieve, I left the doctor’s office, walked over to the park, and sat down on a bench, perhaps, as I then told myself, for the last time. I needed to think. In the next three days, I cleared up my affairs; then I went home, got into bed, and set my watch to tick off not the minutes, but the months. 2 years and many dashed hopes later, I left my bed and began the long climb back. It was another year before I made it.
I speak of this experience because these years that past so slowly taught me what to value and what to believe. They said to me: Take time, before time takes you. I realize now that this world I’m living in is not my oyster to be opened but my opportunity to be grasped. Each day, to me, is a precious entity. The sun comes up and presents me with 24 brand new, wonderful hours—not to pass, but to fill.
I’ve learned to appreciate those little, all-important things I never thought I had the time to notice before: the play of light on running water, the music of the wind in my favorite pine tree. I seem now to see and hear and feel with some of the recovered freshness of childhood. How well, for instance, I recall the touch of the springy earth under my feet the day I first stepped upon it after the years in bed. It was almost more than I could bear. It was like regaining one’s citizenship in a world one had nearly lost.
Frequently, I sit back and say to myself, Let me make note of this moment I’m living right now, because in it I’m well, happy, hard at work doing what I like best to do. It won’t always be like this, so while it is I’ll make the most of it—and afterwards, I remember—and be grateful. All this, I owe to that long time spent on the sidelines of life. Wiser people come to this awareness without having to acquire it the hard way. But I wasn’t wise enough. I’m wiser now, a little, and happier.
“Look thy last on all things lovely, every hour.” With these words, Walter de la Mare sums up for me my philosophy and my belief. God made this world—in spite of what man now and then tries to do to unmake it—a dwelling place of beauty and wonder, and He filled it with more goodness than most of us suspect. And so I say to myself, Should I not pretty often take time to absorb the beauty and the wonder, to contribute a least a little to the goodness? And should I not then, in my heart, give thanks? Truly, I do. This I believe.
篇9：第二次生命的启示励志美文
拉尔夫.里士满
十年前的一天，我坐在一名手持听诊器的医生对面。“你的左肺叶上部确实有一处坏损，而且病情正在恶化”——听到这里，我整个人一下懵了。“你必须停止工作卧床休息，有待观察。”医生对我的病情也是不置可否。
就这样，事业方面方兴未艾的我仿佛突然被人判了死刑，却说不准何时执刑。我离开医生的办公室，来到公园的.长椅上坐下。这也许是最后一次来这儿了，我对自己说。我真得好好整理一下思绪。
接下来的三天我把手头的事务全部处理完毕。我回到家，躺到床上，然后把手表从显示分钟改为显示月份。
两年半的时间过去了，在无数次的失望之后，我终于可以离开病床，艰难地向从前的生活状态回归。一年之后，我做到了。
我之所以谈起这段经历，是因为那段度日如年的岁月让我懂得应该珍惜什么，信仰什么。那段岁月让我明白一个道理：牢牢抓住时间，而不是让时间将你套牢。
现在我终于明白，我生活着的这个世界不是等待我去打开的一扇牡蛎，而是需要我去抓住的一个机会。每一天我都视若珍宝，每一轮太阳带给我的崭新的二十四小时都鲜活而精彩，我绝不可将其虚度。
从前，我终日忙碌，无暇顾及生活中某些重要的细节，诸如水波上的光影，松林间的风吟——现在，我终于学会去欣赏它们的美好。
如今，我仿佛重返童年，又觉得自己所见所闻所感的一切都那么新鲜。当我卧床数年后重新将双脚踏在大地上的那一刻，脚下那久违了的松软土壤让我激动得情难自抑，仿佛重新拥有我差一点就失去的世界。
我现在时常舒舒服服地坐着，提醒自己要记住当下的每分每秒，因为现在的我健康、快乐，能努力做自己最爱做的工作。这一切如此美好，却终将消逝，在如此美好的生活消逝之前，我一定要倍加珍惜。在它逝去之后，我会记得曾经拥有的美好，并心存感激。
这一切改变都得益于我在生命边缘徘徊的那几年。智者无需被逼到如此境地也能明白这些道理——可惜我从前太愚钝。现在的我比从前多了几分睿智，我也因此更加快乐。
英国诗人沃尔特·德拉·梅尔曾说过：“时刻记住，最后看一眼所有美好的事物！”这句诗正好总结了我的人生哲学与信仰。上帝创造的这个世界——这个人类时常试图毁灭的世界——是个美丽奇妙的家园。这里充满了上帝所赐予的美好事物，超过我们大多数人的想象。我于是常常自问，难道自己不应该去细细品味这些美丽与奇迹，尽绵薄之力去创造世间的美好吗？难道我不应心存感激吗？我确实应该——这就是我的信仰。
篇10：人生励志文章美文，生命的意义
励志文章1：生命的意义
夕暮斜晖烫染大地，风吹舞浪细柔的芦苇。我韵着脚步，随风摆动，轻拈一地泛黄的羞叶。
竹影片片，穿透夕阳万道的澄光，抖露一地墨洒的叶帘。我赞歎，我歌颂，秋冬接替的阳光温温凉和，无炙热的灼伤，也无冰冷的抖索，在我们内心依然有一片不温不火，不疾不徐的人生态度，没有火焰的喷毁，没有冰山的冷漠，是慈心的流窜，是悲愿的拔苦，在这宇宙天地间，施洒慈悲的种子。
山岚的烟云，倒映湖中，染的清澈，染的冰心，是不食人间烟火的羞女，碧绿如春，清新皎洁，亮的彻骨，光玉如肤。我高举一杯芳郁浓厚的醇茗，敬他一杯一尘不染的质韵，与天地同朽。苏轼的“晚景落琼杯，照眼云山翠做堆”，我虽无美酒夜光杯，却有一醇厚香浓的翠茶，此杯翠绿乌龙，亦和着此山中的一滴清泉，与之共饮，倍觉亲切，那是感恩，感动，与真诚流露的自白。
暮冬，整片细长的芒花，随风轻扬，舞的曼妙，舞的婀娜。在这冬冷的季节，白头翁及乌丘，仍不畏风寒，冰冻，随之起舞，摆弄。心想在这样的季节，我们是该学习芒花的坚忍，与不惧风寒的韧性与使命，或是遇风而止，遇雪而卧，畏畏缩缩，怨天尤人，或是应学习白头翁的自在，潇洒，面对无情岁月的洗礼，而依然茁壮，依然雀跃，依旧歌颂。
其实人生的处境有如四季无常的变化与堆叠，有时舒缓，有时急迫，有时汲汲营营，有时患得患失，有时冷若冰霜，有时热情如火，多少人营营苟苟，日夜焦灼，永无休止。如欲望的街车，疾来驶去，成功者沾沾自喜，失败者垂头丧气，生命变成痛苦的负担。
等迷雾散去，方觉生命是一片空白，连追悔的时间都没有。这时才惊觉，原来鸟语花香，云淡风轻，春的百花，夏的凉风，秋的明月，冬的皓雪，是这样美丽，怡然人间。如同夕阳中的芒花，伴着百鸟的歌舞，一样清脆甜美。
生命对于年华是一种无常的对待，而芒花之于山林则是场，无常的演出。秋展冬尽，展出最佳的舞台之于山岚深处，尽于岁末严冬，欢撒情苛种子，一剎倾于万年，万年集于一瞬，这是一种深刻的体悟，也是当下的承担。
人生百年不过尔尔，得意之时须尽欢，莫待无花空折枝。善用一切时光及一生之力，在最佳时机演一齣最动人的舞曲及乐章。不待年年的精湛，只求日日的平安，花开花谢终有时，人生何尝不如此。
那曾经属于我的灿烂，属于我的悲欢，如同昨日的黄花，化于春泥更护花，这种情操是种勇于面对的人生境界，勇于承担，勇于转化，勇于超越，永于昇华的人生态度，即使无法让人歌功颂德，也能安于天地与日月同行。
夕阳之于芒花，衬出金碧的光华，芒花之于风中，延续递吹的生命，我之于生命，谱出电光石火般的人生，衬映人间，广结善因，使之生命的展延，慧命的相续，人我的福安，代代相传，世世承恩。
励志文章2：月有阴晴圆缺
伴随风云的逐渐淡去，天色也渐渐的沉寂，无风无雨的时光。心是否也一样清澈，一样明晰，一样幽静?没有乌云的罩顶，更无烦躁的思绪，在这弯月即将高弦的时分，望着窗外，聆听虫蛙的鸣曲及咚咚的流水声。不知不觉时间、再这一瞬间悄悄的流泻，突一乍醒，已过了半着钟头的时间，那一刻似是入定的浑然忘我，一切的思绪停止摆动，也停止一切的记忆，那是多么舒畅的因缘，及无法诉说的喜悦。
轻装整衣，背了一壶随身简便的乌龙茶，推开房门，慢慢悠闲的散步在社区的衢巷，只要是天晴的夜晚，我习惯夜里的散步及沉思。
黄澄澄的水银灯，我独自走进静氲的无人亦无声的世界，有的只是虫蛙的悉嗦声，轻轻的，脆脆的陪伴我无言的歌声。
对着浩瀚无垠的天空有着莫名的感动，感动的是上苍赋予大地的慈爱与无心的关怀。若没有天地的宽广，月亮星星将隐何处，人间何来对月的赏析，对月的感动，对月的低语、呢喃与追忆呢?我常仰望天空，看着月亮，不管是月圆或月缺，或只是半半的幽月，我都觉得是如此的动人与欣受。感动的是，在黑暗里它带给我们明亮与希望，也带给人们几许的悲怆。
在有月光的夜里，我喜欢走到户外，所谓的户外，是指一出门口就是一大片的田园，与区渠的小田埂，在春天，它是整片绿油油的稻田，在冬天则是一片空旷任我嬉戏的大游乐场。在春天的夜里，有着蝉蛙的共鸣曲伴着渠水的潺潺声，合着我爱哼哼唱唱的曲子，常是这样对着月亮，我无忧的唱着、叫着、跳着，或是喃喃自语，或对着月亮说悄悄话，那是单纯与无言的寄语，没有目的，没有所求，也无望月的怀忧或浓烈的情愁，有的只是淡淡无心、无分别的那份执着，执着对月的那份情有，与产生未泯的凝望与欣喜。
时间慢慢的推进，经历人生种.种的考验、磨练与对态度的转变。几许人怀忧叹月，望月伤情，大环境的改变，科技的跃进，一切的灯光影像取代了人类的贪婪与功利的互相矛盾。现在的人有多少时候、有多少闲情步出户外，静下心来好好欣赏月亮的浪漫与唯美。
古人笔下多少对月的歌颂，对月的情愁，与对月的长啸，一篇篇精采绝伦的伟大著作，不是对着月亮而灵思泉涌、挥洒自在的旷世之作，如春江花月夜、静夜思、独酌、水调歌头……等等，简单的诗句，言简意赅，但却是有情有境有意的名著，谁都可朗朗上口。
对月情有独钟，我仍旧怀着小时对着月亮的脸，呆呆的望着，傻傻的想着，虽是无言的凝视，也备觉那份的温馨与情执，所以我常在夜里独自步出家门，对着月亮，对着尘烟，感受不同的人生。
生命的过程，正如月的阴晴圆缺，是无常的转变，是瞬间的幻影，生命有挫折、困顿、沮丧，但何尝不也有月圆的皎洁、与圆满究竟的生趣。在岁月里，我们无法留住物质的假象，但却能留下生活中美丽点滴的人情世故与美好的因缘，珍惜曾拥有的心灵人间。
延着社区的巷道，天空微微的飘下细细的雨丝，在水银灯下，串成一串串金澄澄棉絮般的银丝线，轻轻从发髻飘下，轻拂脸颊，有股淡淡的沁凉。枫叶也在灯下照染一片金黄。
夜深了，人也轻了，悄然无声，对月仰叹，月光也映着我，似在对我诉说。人本就该保有一颗清明的心与柔软的情，对待世间任何事物。这样自己也清安，别人也宽慰，就像月亮对世间的一切，无所分别对待。
踏着轻轻的步伐，和着月光，披着露水，带颗天心月圆的情诗，悠悠的回到自已的居所。
泡壶热热的乌龙茶，啜上一口，品尝茶香的甘醇与人生的美味，月虽不圆满，但我们的心却可以，如秋月般皎洁明亮与光华，千江有水千江月，万里无云万里天。
励志文章3：枫叶也在灯下照染一片金黄。
夜深了，人也轻了，悄然无声，对月仰叹，月光也映着我，似在对我诉说。人本就该保有一颗清明的心与柔软的情，对待世间任何事物。这样自己也清安，别人也宽慰，就像月亮对世间的一切，无所分别对待。
踏着轻轻的步伐，和着月光，披着露水，带颗天心月圆的情诗，悠悠的回到自已的居所。
泡壶热热的乌龙茶，啜上一口，品尝茶香的甘醇与人生的美味，月虽不圆满，但我们的心却可以，如秋月般皎洁明亮与光华，千江有水千江月，万里无云万里天。为了自己坚持的理性，与个人独特的见思，势必唇枪舌战，至死方休，五个人都有其独特的学养及专业的理论，站在自己的角度也都对，也都是理性的坚持，那谁是非理性的人呢?
我们人与人之间的相处，正如像对一座山一样，坚持自己的主观与理性，否定别人的非理性与不客观，熟是熟非，我看只有问这一座无言的山丘了，你说你有理，我说我有理，公说公有理，婆也说婆有理，天底下有太多的理，说也说不完，理也理不清，那就慢慢的说，慢慢的理。
山都不理你，树也不睬你，山兰更无语，只是别自私的把我带到你家里。
励志文章4：夕阳无限好
轻拈步伐，背上随身的道具，向后山纯美的天地，无争的鸟鸣及游荡无垠的云天纯然而去。
小径铺满一地的枯黄，阵阵的竹香味沁鼻而来。我凝视着四君子的竹节，依然翠绿轩昂的矗立向天的一方，伸进云层的怀抱。
或许现在的红尘俗事，人们早已忘了何谓四君子，如何描述、如何说写了。名牌取代了名书，现实超越了情感。名利控制着本是善良的人性。梅兰竹菊成了金权名利的招牌。这是如何的延递与怎样的传承。
时间的溪流，像一支无声的歌，歌声不在清脆悦耳，流水不再清澈明晰。大地在控诉、流水在怒吼，是自然的反扑，是恶业的盈满。代代备有才人出是，歹竹出好笋或好竹出歹笋呢?望着无比亮节的竹林，我沉思、凝注、无语。
穿过竹林，延着小径，踩着唏唏嗦嗦的落叶，是阵阵的脆烈声，敲响那沉埋底层的魂蕩，撞出悬针的飞刺，刺向那时空穿梭的过影，亘古恒今，鸣钟撞鼓。荡荡飘流在无垠的星河，归向太虚回至尘土，生了又灭，灭了又生。
我常与大自然为伍，倾听它们的歌诵，细吻它们的发丝，舞在娑婆的蝶变，激出浪涛的雪花，唱奏出丝绸的天籁。大自然的美，美在西子棒心不效东颦，巧夺天成不假虚华。
一株生意盎然的牵牛花，依偎着百树、叶竹织出一串串、一排排的幽帘，在夕阳的澄光底，衬出动人的帘幕，那是一帘的幽梦，是刚柔并济的依附，是共生求融的生命意趣。
满山翠野，遍处皆是，那是不起眼的野花野草。却是韧性极强 生命力极旺的山中植。虽然它是那么卑微，却是开出朵朵粉紫脱俗的质气，美的细緻大小匀称。我偏爱它又疼惜它。
记得二十年前从后山摘回几株，植于院内，不到一年时间，爬满整座墙篱，开出千百朵的牵牛花，好美好美。邻居都赞赏它的花紫及优雅，后来因某种因素而结束牵牛花的栽种。
延着小径望着松竹来到山顶，芒花开满了山径也布满了溪河，在这秋冬的季节。芒花是秋的代名词。
从小我就喜欢小花，为何喜欢也找不出个所以然来，慢慢长大我发现它的特质与我人生有着莫大的生命际遇。
荒山野地、溪边、河旁、坟丘、墙角院落不起眼的地方，不肥沃的土地，都有它生存的依着与随缘的认命。
或许我的家境成长背景，人生转折与人格特质，有着与它不可分割。极其相似的特质，所以从小喜爱小花吧。
夕阳无限好，只是近黄昏。我只需珍惜当下的美景与品味当下的就境，无需感伤不必痛怀。
今日的夕阳是为明朝的铺陈。日日有夕阳、朝朝有晨曦，这是人生的态度无常的思维。
追逐夕阳的西沉，仰头回望，白月已高挂半蓝的东方。不知是月追太阳西下或太阳接引月出山。是时间无常瞬逝的转变或老老苍伤的容颜。
我踏着轻快的步伐哼着小曲，唱着乡间小路，手拧着相机。满意的伴着夕阳回到曾属于我也不属于我的无尘居。
励志文章5：人生的价值
异乡的气候，现在应该是棉袄、围巾、棉帽裹身的冰寒季节吧!是否很冷呢?下雪了吧!
几十个年头都快过了，尚未见过雪景是如何?想像中该是浪漫、诗情又画意的景色吧!
细雪飘飘，片片飞絮，舖满山顶，盖满大地，这般的景色，该是令人痴醉其中的，不是吗?
愿银冰玉柱，絮絮棉泥，陪伴渡过寂寥的岁寒与友人的祝福。
异乡的生活，本就不是长久居留之处，国情、语言、风俗、文化上的差异。加上亲友的疏离，身在他乡的觉受，实非笔墨能形容以万一。
不曾经历在外的人，也就无法体会个中的滋味。
游子的心情，不正像是断了弦的琴吗?无处鸣说。
人的一生，短短数十寒暑，潮来潮去，冬去春来，不都是一眨眼的工夫吗?
回首前尘往事，缘聚缘散，缘起缘落，不正是如此情景。谁知时光稍纵即逝，几十个岁月流逝了。
我们在寻些什么?又在觅些什么?把心思理出个头绪，好好整理，再给自己定一个方向。
人本就有太多的为什么。也许、或许、无奈、当初、别离是非、对错、爱恨、情仇、得到、失去，这所有的一切，都将随时间过去，而成过去。
人一生中都存在着许多的因缘。缘起缘灭，在时空的交会点。成一网状，一几何形，或交叉或纠结，或并行或……因熟则聚，缘尽则了。
异乡的因了时，缘就尽了。可是回乡后，是否新的缘又起，缘又尽呢?就这样断断续续永无止境的生灭聚散永不停歇，难道这就是人生。
别太刻意去寻求，本非我们所拥有，或能抓牢的东西。世事本无常，过眼云烟，人生有得必有失。别太执着。
物欲的要求是无止尽的，名利、权势、地位是无法满足的。充实内在自性，超越自我。昇华本具之智慧德相，才是人生最珍贵的宝藏。得之不乐，失之不伤。
”不被困不被脑，一切处之泰然“这样便是人生最自在的财富!
篇11：短脚鼠的生命之路励志美文
短脚鼠的生命之路励志美文
非洲大草原上有一种长相丑陋的鼠，这种鼠四肢短小，身体肥胖，静止不动时，整个身子能盖住四只脚，因此，当地人管这种鼠叫短脚鼠。由于身体比例严重失调，导致这种鼠行进速度十分缓慢，只是普通鼠的百分之一。
每到夏天来临，这种鼠便开始迁徙，至塞内加尔河岸边开始繁殖生子，这段路程不但长远，途中更有险恶的高山河谷。因此，对于短脚鼠来说，这着实是一个生命之旅。
尽管前路未卜，短脚鼠依然坚持踏上迁徙之路，每年都会成群地奔向塞内加尔河。这期间，有许多鼠因为各种困难而死去，但这丝毫没有影响其他鼠奔向目的地的决心，它们每天行进的路程大约只有几百米，但就算走得再慢，它们也会走下去……
塞内加尔河有一个奇怪的现象。每到深秋，总会有大批短脚鼠飘在水面上，离开生殖繁衍的地方，顺河而下。为什么会出现这种情况呢？当地人对此进行了认真的观察。他们指出：短脚鼠在近三个月的时间里从草原迁到了塞内加尔河西岸，可这并不是它们真正的目的.地，河的东岸才是它们最终的家。可许多迁到这里的短脚鼠，可能是因为太累，精力耗尽了，看到这里有现成的洞穴，它们便再也不愿意动了，找到洞穴后直接钻进去住下来。可这些停下来的鼠哪里知道，这里经常下雨，每逢下雨，河水猛涨，更可怕的是，这一带的河床东岸比西岸平均高几十厘米。涨水的时候，水肯定会大面积地漫过西岸。因此，大量的短脚鼠被冲进了河里……
其实，就在离它们不远的地方，河面最窄处只有几米，况且还有一座桥，可就是这几米的距离，只有一小部分短脚鼠走了过去，没过去的，最终丢了命。
短脚鼠能走百里之远，却不能过几米之路，这是它们生命中的悲哀。它们的悲哀也警示了我们：再长的路，一步步也能走完；再短的路，不迈开双脚也无法到达。
篇12：我决不混生命的励志美文
我决不混生命的励志美文
这个故事是关于我的，我的大学和你们很多人一样，被规划了。，我被父亲选择了一个我不喜欢的专业，土木工程，进入我亲爱的母校，湖南大学。在那年的10月1号，也就是开学后一个月的日子，我刚刚结束完军训，吃完晚饭，我和我的另外九个室友，挤在那个晚上十一点断电、闷热的宿舍里，翻我们大学四年的课本，却发现它们都是对我而言，极其无聊的东西。
那天晚上我辗转难眠，一直到熄灯，我点起来蜡烛，烛光摇曳，照亮我的天花板，也就是上铺床板，我隐约看到上面有一个字！我把手移到上面，看到一个大字，混！
那天晚上我一直睡不着，我遭到了命运的围困，而且好像还必须被围困四年，我不知道该怎么做，尤其是当有一个一平方米大的“混”字，压在你的头顶的时候。
这样一直到晚上三点钟，后来我知道那个时候是潜意识最清醒的时候，我做了一件我这一辈子最正确的事情，我决定对我自己的生命发问：
古典，你想要什么？
如果你想要什么生活，为什么你不去造一个？
那是我第一次对自己的生命发问，这次发问改变了我的一生。
很多年后想起来，我依然对1910月1号晚上湖南大学1-206室左边下面铺位的古典心怀感谢，因为他翻身起床，问自己，如果，大学毕业结束那天，我觉得此生无悔，那是因为我做了些什么？他慢慢地听到内在的回应，他记录了下来很多答案。有些比较平常，比如过四级，考驾照，有些很有趣，比如说学习功夫、搞乐队和谈一场惊天动地的恋爱，还有一些看上去有点遥远，流浪一个月，骑单车去北京，去全世界最高和最深的'地方。
从写下这些文字开始，他的生命开始改变。
我过了四级，学会开车，向我喜欢的女孩子表白。我开始搞乐队，我开始学习功夫。在的夏天，我和两个朋友流浪，其中一个叫做小明，我们在整个路上骂骂咧咧，我们就这样打打闹闹地从长沙骑到北京，23天，8个省，1500多公里，到了北京，成为生死之交。我还有去我能找到最深的地方，江西萍乡的煤矿，在几个矿工的陪同下在地下400米的地方呆过一整天，感受喘不过气来的、墨水一般的黑暗。我想那是世界最深的地方。
最后等我划掉我的清单的时候，我发现世界上最高的地方在西藏的珠峰，但是那个地方需要的钱和时间，是一个大学生所没有的。后来我离开学校，成为一名工程师。半年后，我离开这个行业，再后来，我失恋了，初恋的失败让我痛苦，希望逃离这个国家。
于是我来了北京，成为一名新东方学生。在我考完托福GRE，甚至拿到OFFER的时候，我又一次问自己，这是你想要的生活吗？我想起来那个年10月1号晚上湖南大学1-206室左边下面铺位的古典。
后来我留下来，成为一名新东方的英语老师，我开始攒钱，然后攒时间和工作后日益下降的身体。在，我来到了西藏。这是珠峰大本营，海拔5500米，这是出发前的我，在雪线下面，珠峰的雪化成水流下来，变成这条河。绕过山头能看到洁白的珠峰，让我在爬的时候一直想死在那里。这里有一个邮局，里面卖着昂贵但是销路很好的明信片———不仅仅是因为这是这里唯一的通讯方式，还因为上面的戳———珠峰大本营———你可以寄给你的朋友，你可以收藏，等你老的时候对你的孙子吹牛说爷爷当年也牛过，所以人们总会虚荣地买上那么几张。（励志文章 ）而我一下子买了三张，一张寄给了我的母亲，她认定我会死在某个雪山上面，几百年后被挖出来，栩栩如生音容宛在。我说，爸爸妈妈，我很安全。一张寄给了我的部门主管，他听完我的计划，很怀疑我能否上暑假班的课，因为我用完了所有的积蓄，我对他说，我很安全，给我排课。最后一张，你们猜我寄给了谁？
我寄给了1996年，10月1号晚上湖南大学1-206室左边下面铺位的古典。我告诉他，谢谢你，你许的十个愿望，今天终于实现。
如果你不想要你现在的生活，你真的可以创造一个。
那么接下来，你想要做什么？我重新许下我的十个愿望，我希望成为最好的词汇老师，我希望帮助更多人成长，我希望写出10本能改变世界的书，我希望帮助更多人……对自己的生命发问，找到自己的梦想，并且成为一个生活的高手———那些在生活的进攻之下，眼光炯炯，紧盯梦想的人。
后来的故事你们也都知道，我成为了一个不错的词汇老师，成为了新东方讲师的培训师，当有一天我意识到，告诉别人为什么要留学和工作，比帮助别人如何留学和工作更加重要。再后来，我离开新东方，创建了自己的公司———新精英生涯，帮助青年人在新的生活里做自己的精彩英雄。我写了《拆掉思维里的墙》，希望帮助更多年轻人，成长为自己的样子。
还记得那个功夫高手的隐喻吗？当你被生活攻击，请在接受攻击的时候，请紧盯那些字，并且大声地把他们读出来。
最后，让我告诉你关于这个故事我最喜欢的一个回答，如果我是那个高手，我会先走入房间正中，然后大吼一声！等到他们攻击的时候，打倒一个离我最近的人，然后扭头就跑，然后把那些目瞪口呆的攻击者都抛在脑后，我跑动起来，奔向那些字，大声地把念出来，让头发飘扬。
记得，当你被现实痛苦的攻击，请问自己，我想要什么？然后盯紧你的梦想，而不是你的敌人！
篇13：生命的精神支撑中英文励志美文
生命的精神支撑中英文励志美文
Spiritual Handholds on Life
The view of the high Sierra Lake, nestled in the snow and rock slightly below the timber line, was beautiful from my vantage point some five hundred feet above its shimmering surface. I was anxious to rejoin my companions and try the fishing before are afternoon shadow - edging out from the surrounding array of peaks - entirely covered the lake. Just a short distance beyond the intervening shale, the trail zigzagged down to the valley. I disliked the thought of returning by the long, tedious trail I had ascended, and decided to chance the shale - even though part of it lay above a sheer drop-off of several hundred feet.
I started working my way over the loose rock with considerable caution and had covered about half the distance when I became aware of a slight but persistent yielding of the shale under my feet. Desperately, I looked for something that would offer support and lurched forward to grasp a light outcropping of solid rock just as the surface shale underfoot - loosened from its foundation by the warm noonday sun - cascaded downward and disappeared over the cliff. Several seconds passed before I heard it rattle into the lake.
Finally - after due consideration of the folly of short cuts - I managed to move from handhold to handhold and, at last, pulled myself to the trail by the aid of a dwarf juniper root. I have forgotten how many trout I caught that afternoon, but I have not forgotten the value of handhold.
Handholds are needed also during the course of everyday life. They provide security when the things we depend upon seem to be slipping out from under us. What are the spiritual handholds I have found to be most value?
First, the teachings of the humble carpenter of Nazareth - for their insistence on the supreme worth of the inspanidual, for their stressing of the significance of sympathetic understanding, and for their unsurpassed evidence of dauntless faith.
Second, the conviction that, while every person should delight in making a courageous and self-reliant effort to live up to his capabilities, there are well-springs of power outside himself that can be tapped - if he will avail himself of them.
Third, that the nature of this world and of the people in it is determined more by our inspanidual vision, understanding and conduct than by any material environmental factors, and that - in other words - nothing will produce the good world but the good man.
These are the principal spiritual handholds I have found to possess enduring value. They offer both an exciting challenge and a calm assurance. They are the things I believe.
生命的精神支撑
坐落在高山上的谢拉湖，依偎在积雪与岩石的怀抱中，岩层往上是一片森林。从高出湖面约500英尺的观景点看下去，湖面微波荡漾，美不胜收。我着急与同伴再次会合，准备在午后周围群山的阴影尚未笼罩全湖之前，一起钓鱼。离错层的页岩不远，便是一条通往山谷的蜿蜒小路。我不想再走上山时所走的那条漫长而乏味的小道，便决定试着走上页岩——虽然这其中一段路的下面是几百英尺的垂直峭壁。
我小心翼翼地走在松动的页岩上。大约走到一半时，我发现脚下的页岩正一点点地不断下滑。我急忙寻找可以抓住的东西。我向前一扑，抓住了一块露出地表的坚硬岩石。就在这时，脚下被午后阳光照射的发热的页岩表层开始松动，从山上滑了下去，消失在峭壁上。几秒钟后，我听到它落进湖中的声音。
稍微考虑了一下抄近路这愚蠢行为的后果后，我想办法从一个支撑点挪到另一个支撑点，最终借助一棵矮松的根将自己拉到小路上。那天下午钓了多少鲑鱼，我已经不记得了，但我绝对忘不了支撑点的重要性。
在日常生活中，支撑点也是非常重要的。当我们的依靠即将从脚下溜走时，支撑点会带给我们安全的保障。我发现的'最有价值的精神支撑是什么呢？
首先，是拿撒勒卑微的木匠的教诲——他坚决主张个人价值至上，强调同情与理解的重要性，并为坚定的信仰提供了无可厚非的证明。
其次，尽管我们每个人都应该乐于勇敢、独立地发挥自己的能力，但也要相信，只要我们愿意，我们也能从外界获得力量之源。
再次，除了物质环境因素外，世界和人类的本质更多的是取决于我们个人的视野、理解和行为。也就是说，唯有出色的人才能创造出美好的世界。
这些便是我所发现的精神支撑点，它们具有永恒的价值。它们给予我们的不仅是刺激的挑战，还有令人安心的承诺。这就是我信仰的一切。
本文选自《这，我相信》，该书共选取自述性散文七十二篇。原文作者用简洁、朴实的文字讲述自己如何在逆境中领悟到生活的真谛而最后获得成功。原文短小精悍、语言平实，启迪读者心智。译文忠实于原文的内容和风格，可读性强。本书不仅是一本英汉对照的优秀励志读物，而且还是翻译佳作，可供在校大学生、英语自学者和翻译爱好者阅读学习。
本书译自美国畅销书This I Believe。This I Believe起初是一个广播节目，策划于1949年，旨在帮助美国人克服看重物质享受而轻视精神情操的社会倾向。该节目每日播出，每位嘉宾讲叙五分钟，其讲稿为一篇六百字的短文，每周在报纸上刊登。这些嘉宾或是社会名流，或是无名小卒，他们的肤色、职业、种族均不相同，但他们必须有一点共同之处——事业成功，应对生活成功。该节目获得巨大的成功!每天约有三千九百万美国人围在收音机旁聆听罗斯福总统夫人、海伦·凯勒、公司老板、商人或出租车司机讲述他们的信仰。
该广播节目最后成为一种文化现象，共有用六种语言播出、八十五家主要报纸开辟专栏每周刊登此节目的文章。1952年经仔细挑选，选中一百人的一百篇短文汇集出版。书名是This I Believe，畅销三十万册，是当年销售量仅次于《圣经》的畅销书。该书的阿拉伯译本创下了三天内售出三万册的记录。This I Believe至今仍然是美国全国性的媒体节目。它邀请各行各业的美国人撰文讨论指导他们生活的哲学。听众每周可在两个广播节目中听到这些人的自述，还可以在网上阅读他们的短文。
篇14： 相信生命不会被眼泪困住的励志美文
相信生命不会被眼泪困住的励志美文
这注定是一个饱满丰盛的节日，能把自己沉浸在书里，或思考，或对照，或自言自语，或豁然开朗。这的确是一个成长的过程，所有的感官都打开了，我能捕捉到书中的每一个细节，以及作者想要传递给我思想和信息。通过读书，我反过来看到一个可爱的自己。
以前我对自己是冷漠的，是苛刻的，甚至是不近人情。试图用男人一切的标准要求自己，应该承担怎样的责任，履行怎样的义务。无论对家庭，对同事，对交往中的朋友，之所以谦逊是因为自卑，总觉得欠别人很多，看着别人的脸色行事，符合做事的基本规律，在别人眼中，我必须保持一个近乎完美的形象。
我不止一次的告诫自己，再苦再累，都不能趴下。虽然已经身心疲惫，但别人在看着我，我也看着自己。我不希望，不允许自己有丝毫闪失。感觉自己很辛苦，可回头想想，好人有好报，付出一定会得到回报，但又常常发现这是一种错觉。如果不是因为一本书，到现在都活在混沌中。
连自己都不重视，不珍惜，不知道呵护，不爱，怎么就能幻想自己以外的人或者世界会喜欢上你？
以前的处世方式大致这样的，一旦发生意外的状况，或者不和常规的事情，我都不认为那是客观因素，而是从内部去寻找原因和答案。一定是我不够好，一定是我不够仔细，一定是我的问题，别人还没怎么着，自己已经把自己压制的喘不过气来。
到最后，我甚至把这种习惯性的方式传递给儿子。每一次和儿子有争议，或者发生冲突的时候，都会脱口而出：“好好想想吧！你自己就没有错吗？”痛苦，自卑，甚至自责，就像一个无形的怪圈。在别人离你已经很远的时候，还不能原谅自己。
其实自己也需要呵护，自己的内在一直有个小孩。他有感觉，情绪，冲动和欲望。
这是这个春节，通过看书，我“悟”到最有价值的一句话，“放过自己”。我承认我性格不好，我承认我思想偏激，我承认我桀骜不驯，可如果时间的磨刀石终将磨平我所有的棱角，那我又何必自己来磨？
现在越来越觉得一个家庭，父母对孩子的影响巨大。父母受教育的程度，眼界，以及格局，直接决定孩子以后的疆界。在很多家庭，很多孩子就是父母的翻版，甚至会走上父母的老路，这是父母的悲哀。
记得，心理学大师武志红曾经写过一本书《巨婴》，对很多原生家庭，以及普遍的社会现象进行有力的审视和批判。很多“巨婴”不是先天就是巨婴，而是后天人为改造的结果。因为爱，过分的保护，压制，或者替你安排，一旦你想挣脱束缚，就会被一两句看似善意的忠言逆耳给打压，让你承认生活的不可逆转。
“你是那块料吗？你不拿镜子照照自己？现在外边研究生本科生都找不到工作，难道你会被他们强？找份安安稳稳的工作，就呆在我们身边，有个什么事情，我们也好相互照顾。别再折腾了，好多人最后都后悔了。”这样的例子，举不胜举。甚至，“北大毕业学生出来养猪”，这样更具杀伤力的事实，让你绝望的活在好心人的预言里。
下午，在回家的路上，和儿子谈到高考，以后的工作，社会的现状。的确现在身边很多人，春节期间，为工作东奔西走。儿子说：“我要好好念书，从这个地方迈出去，绝不会呆在家门口。”
我开玩笑说：”最好，你最好靠自己，别想靠任何人。我能力有限，除了供你上学，对你以后的工作，你要走那条路无能为力。我也不愿意求人，并且我脾气很坏，你最好走的远一点，咱们少见面多稀罕。”
儿子说：“我才不会待在你身边，谁稀罕你安排工作，我要做我真正喜欢做的事情。”妻子突然插话：“那你们单位好多人，都托人把孩子往自己的单位里安排，为什么？如果外边不好混，如果......”
我说：还没怎么着，就怕了？外面的世界远没有你想象的那样复杂，有挑战竞争也有更多的机遇。”妻子的稳妥，多少有点“把钱存到银行才安全”的思想。
即使银行，也有清盘破产的先例，并非万无一失。可如果一个人一出生，就一帆风顺，一路畅通，不会遇到任何的坎坷和挫折。那即使他平平安安的活一生，也体验不到活着的快乐。不在激流和风雨中锤炼，如何享受彩虹的绚烂？
《越书写，越明白》中有一段话：当我们在说生活时，我们其实是在说“屋檐下”发生的事情，学历、工作、伴侣、后代、房子、车子、存款这些是基本的`生活保障。当我们在说生命的时候，我们说的是内心的渴望，冲动，梦想、冒险、经历、创造、未来、我们说的是天地间的事情。
生活不能缺少屋檐下那些最基本的东西，但如果一个人，不知道自己最需要什么，从哪里来，将要去哪里，并且尊重自己的冲动、意愿、渴望、以及看似虚幻的梦想，那我们即使活着，无疑是单薄的、粗陋的、庸俗的，甚至是不值得的。
如何活出生命的厚重与高贵？罗曼罗兰说：多数人二十岁或者三十岁就已经活在自己的影子里，他们的现在只不过是重复以前的自己。”但我想说，其实很多人活在原生家庭构建的围栏里。我不会让儿子变成我现在的版本，更不会给儿子设限。他应该有一个属于他来去自由、更大，更广阔的天空。
我不想因为爱，因为牵挂，因为挽留，因为我的力量或者掌控感，而让儿子失去飞翔的能力。我觉得自己没做错什么，说出这些话的时候，我有一种从未有过的舒畅，给别人自由，自己的生命因此得到伸展。
我也终于明白，为何四十多岁会痴迷写作。什么时候都得看别人的脸色行事，考虑别人的感受，受制于人。而写作可以自己说了算，自己想写什么写什么，累了可以叫几声苦，痛了流几滴泪，高兴了，可以像狼一样吼出来，把所有堆积在胸口的东西砸向大地。
文字是我的战马，任我驰骋。我的思想，我的感受，我欲望，就是我的长矛，我想指哪儿打哪儿。虽然现实很残酷，你总可以为自己创造一个故事，故事中你是自己的主角。
最近春节，走了几家亲戚，也招待了一些朋友。当人们谈一个人有能力，谈一个人有本事，谈一个人如何成功，总是用赚钱多少来衡量。赚的钱多，肯定有本事。如果赚的少，或者不赚钱，肯定就是没本事或者不务正业。这合理吗？
其实每一个人都是一条河，在流经的过程中，总是根据地势或者环境改变最初的样子。有涓涓细流，有波涛汹涌；有默默无闻，有跌宏起伏。人都是在成长和经历中才变的浑厚，宽广，包容和充盈。我一直觉得，衡量一件事情，一个人有无能力，除了钱，应该还有点别的东西。
没有必要委屈自己活给什么人看。除了钱，除了屋檐下那些基本的东西。还应该有点别的东西。生命生而高贵，不应该成为别人手里的棋子，而要知道自己想要什么，要去哪里。只有从生命中来的人，最终才能融进生命里。
千万别卡在别人认为的正确里，相信生命不会被眼泪困住。每一个生命都有自己的独特性，无须和别人比较，大胆喂养自己的性格，沉浸自己的感受中。不需要考虑条条框框，不需要懂太多规则，甚至不需别人的经验和教训。每个人都有一张主宰者的脸。打开自己，迈开步子，义无反顾的一路向前。
篇15：正能量励志美文：生命始于自觉：写给所有被世界推着走的朋友
我们生下来的时候，不是白纸一张，而是多少有些家底的。这些家底，包括自己的肉身，自己的灵识，自己的知觉器官。有些人的家底好些，有些人的家底差些。这怪不得我们，实在是这个世界强加给我们的。我们怎么能控制自己的出身呢?我们完全是被动出身的，用萨特话讲，是被抛到这个世界上来的。
我们的这些家底，又叫天性，本性，天赋。是上天赐予我们的。他要我们拿这点本钱去生存，搏一个未来。
我们刚生下来的时候，完全是懵的，没有条条框框，没有世俗教条。我们的行为，完全是发乎自然本性。这时候我们是顺应了自然而然的原则的。
以上，是《中庸》里，天命之谓性，率性之谓道的道理。
人不可能一辈子纯乎本性地行动。我们会受到世界的教化。父母，兄弟姐妹，邻舍朋友，老师，我们生存的环境，会教化我们，让我们变成一个守规矩的人。可惜的是，规矩与规矩之间，道理与道理之间，天差地别。大多数人，就是被世俗教化给害了。
我们教育孩子的方式，就是我们曾经受教育的方式。我们被世界教化成了各式各样的人，然后我们又去教化我们的下一代。
每个人都有自己立身处世的道理，每个地方都有当地的风俗习惯。你被扔到哪个模子里，你就被印刷成什么样子。后天的教化把你变成了你自己。你先天带来的那点家底很快就被掩藏起来了。你可能一辈子都不会发现你自己到底擅长什么。每个人都告诉你你该这样你该那样，社会公约约束你，世界舆论约束你，家人更是用亲情用权威控制你。
你活在一个魔鬼出没的世界，而你也是一个魔鬼。世界强加给你的，你也强加给其他人。
我们完全是被世界裹挟着往前走的，我们来不及生出自己的自觉，就被推动着往前奔跑。我们从童年跑到少年，又从少年跑到中年，直到跑到白发苍苍，垂垂老矣。这就是我们的一生。多少人窝囊荒.唐稀里糊涂地过了一生呢?太多了。
我们偶尔停下来，想要思考生命的真谛，但我们的思考方式已经被教化锁死了，到处都写着此路不通。于是只能继续浑浑噩噩往前走。
世界教育我们的方式，我们教育下一代的方式，应该是一个相对的问题，而不是绝对的问题。每个人都觉得自己绝对正确，都觉得应该怎样做人，也希望别人按自己的意图来。但每个人的观点又不尽相同，这样，那些宣称自己掌握着绝对真理的人，就有百分之九十九的几率是错的。
我们不确定我们接受的教育是不是好的、对的。我们也就不确定我们的做法是否得当。这样，我们就不应该有这样的自信去教育下一代。你以为你在帮助他，也许你在害他。
作为人，譬如我，一个活了二十八年的人，我深刻地知道我自己打上了太多世界的烙印，我也是被这个世界的各种模子刻出来的。我和别人没什么两样。谈不上被世界残害，但被世界教化，是客观事实。
我觉得作为一个有知觉的人，应当首先有这样的觉悟：质疑一切，清空一切。既然我不确定世界给我的观点是否正确，那我就先束之高阁，全盘否定再说。否定了，再一点点捋，从根子上捋，一点点咀嚼，重新塑造自己的世界观，人生观， 价值观。
你生下来的时候，不是你生命的开始;你自觉以后，才是生命的开始。
这是一个人从被推着走到主动掌握人生节奏的标志。人要有自觉性，要形成独立思考的习惯。
这样的觉悟，越早越好。当然，什么时候觉悟都不晚。你昏昏沉沉来到世上，又被世界继续催眠，你的肉身很快衰老，你蹉跎了一生。不该这样子，你要醒悟过来。
这就是为什么，我始终把求知、觉悟，当成是人生目标的原因。
另，这也是我十六字做人准则的来源。十六字准则是：独立思考，自主决策，主动学习，积极正向。
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