【导语】以下是小编整理的住持智答乾隆的哲理故事（共8篇），欢迎阅读分享，希望对您有所帮助。
篇1：住持智答乾隆的哲理故事
住持智答乾隆的哲理故事
清朝年间，乾隆皇帝下江南，来到常州天宁寺。有人打小报告说，天宁寺的住持不守清规。于是乾隆就问住持：“你有几个妻子？”“两个。”住持回答说。“哪两个？”乾隆一听，大为惊异。“夏拥竹夫人，冬怀汤婆子，不正是两个妻子？”住持慢条斯理地说。竹夫人又名竹几、竹夹膝，是一种用青竹编成的长笼，也有将整段竹筒打通竹节、筒上开许多通风孔而制成的，夏天抱着睡觉，可以消暑。汤婆子是一种用铜、锡或陶瓷等制成的扁圆形壶，灌入热水后可放在被中取暖。
乾隆听后微微一笑，而后又心生一念，他想试探一下和尚们是听从圣旨，还是遵守佛门的`清规戒律。他命手下人拿来许多鸡蛋赐给住持和其他和尚，并命他们做诗一首吃下鸡蛋。僧众们都惊慌失措地把目光集中在住持身上。只见住持微微一笑，手托鸡蛋不慌不忙地念道：
皇上赐我一个桃，
既无核来又无毛；
老僧带你西天去，
免在阳间挨一刀！
住持说完就吃下了鸡蛋。乾隆皇帝本想用鸡蛋是荤食还是素物难以分说这一点难住住持，而聪明过人、智慧超群的住持却把鸡蛋说成有生命的素食水果，化解了乾隆的这一难题。乾隆皇帝只好作罢。从此天宁寺的和尚就吃鸡蛋了。
篇2：古人哲理故事之圆智妙答乾隆
圆智是清代乾隆年间宁波天童寺的`当家和尚。
虽然他没有点化之术，却颇有应变之才。
一次，乾隆皇帝只身微服南下，来到宁波后，便独自来到天童寺。
圆智躬身对乾隆轻声道：“小僧天童寺主持圆智接驾来迟，万望恕罪。”
乾隆听说这个人就是圆智，想给他来一个“下马威”，于是，马上把脸一沉，厉声问道：“你既然已经知道朕来这里，为什么不率领众僧，大开山门，跪接圣驾？你这轻轻一揖，莫非有意亵渎圣躬！该当何罪？”
圆智从容不迫地回答道：“小僧岂敢亵渎圣上，只因这次圣上南巡，乃是微服私访。小僧恐引起游人瞩目，有碍圣上安康，不敢劳师动众，故小僧一个人悄悄在此相迎。”
乾隆听他说得人情人理，只好说：“那好吧，就恕你无罪，前面带路便是。”
一路上，乾隆说道：“大和尚，今日朕躬上山，你能不能把我比上一比？”
圆智闻言，暗自思忖：“这可不好比。要比得不好，全寺恐怕都会遭受灭顶之灾。”但他忽然灵机一动，笑着说：“万岁爷上山，可有一比：如比佛爷带你登天，一步更比一步高！”乾隆一听，心里很不高兴：圆智自比佛爷，上风被他占了，可又无可指责。
乾隆离寺时，圆智送他下山。当走到山腰时，乾隆想起了上山时候发生的事，就又想难一难圆智，便说：“我上山时，你说我是一步更比一步高，现在我下山了，你可怎样说呢？”乾隆说完，得意地瞅着圆智，心里想：上山是爬高，好比；下山是落低，我看你现在怎么个比法！
圆智略加思索，从容答道：“如今又好比如来佛带万岁下山，后头更比前头高啊！”
乾隆听罢，不禁对圆智的聪明机智产生一股敬佩之情。
大道理：
乾隆多次想使圆智难堪，却没想到每次都被圆智的妙答解除了。他的对答充分显示了圆智大师的机智聪明。
篇3：智诲小偷哲理故事
智诲小偷哲理故事
东汉时期，有个叫作陈寔(shi)的人，是个饱学之士，品行端正、道德高洁，远乡近邻的人因此都非常敬重他。陈寔不仅自己自觉自律，对儿孙们的要求也相当严格，常常抓住各种场合和机会教育他们，而且很注意方法，所以总能收到比较好的效果。
有一年洪水泛滥，淹没了大片村庄和良田，成千上万的'人无家可归，到处逃荒。为此盗贼四处横行，天下很不太平。
一天夜里，有个小偷溜进了陈寔家里。他刚准备动手偷东西，忽然听得几声咳嗽，不好，有人来了。慌乱间，小偷一时找不到妥善的藏身之处，急中生智，顺着屋内的柱子爬到大梁上伏下身子，大气也不敢喘。
陈寔提着灯从里屋出来拿点东西，偶然间一抬头，瞥见了梁上的一片衣襟，他马上心知家里进了贼了。他一点都不惊慌，也不赶紧抓小偷，而是从容不迫地把晚辈们全都叫起来，将他们召集到外屋，然后十分严肃地说道：
“孩子们啊，品德高尚是我们为人的根本，在任何情况下，我们都应该对自己高标准、严要求，不能够因为任何借口而放纵自己、走上邪路。有些坏人，并不是一出娘胎就是天生的坏人，而是因为不能严格要求自己，慢慢地养成了不好的习惯，后来想改都改不过来了，这才沦为了坏人。比如我家梁上的那位君子，就是这种情况。我们可不能因为一时的贫困而丢掉志气、自甘堕落啊!”
篇4：智去官员手杖的哲理故事
智去官员手杖的哲理故事
20世纪60年代初，大卫·舒普将军出任美国海军陆战队司令。当时，海军陆战队司令部的官员们都有一个习惯，那便是平日里都会手持一根轻便的手杖和马鞭，这是美国独立后，英军离开时留下的殖民地传统文化。
但随着时代的'发展，这个传统已经在美国的陆军和空军中不怎么流行了，只有海军还依然秉承着。舒普的前任曾试着劝说下属们放弃手杖，但收效甚微，因为仍有许多军官固执地认为，只有拿着手杖才能显出军人的绅士风度。
舒普上任后的第一件事便是要淘汰它。事实上，作为军中的最高长官，他根本无需像前任邓样白费口舌，只要下道废除携带手杖的强行命令就行了。但舒普没有这样做，而是发出这样的一条指令：“如确有必要，军官有权携带手杖，以便随时支撑他们不过硬的身体！”
结果，第二天，再也没有一个军官带手杖了，因为他们都不想让别人觉得自己的身体“不够强健”。一个棘手的问题，就这样轻松地被化解了，既没有伤和气，又保住了彼此的面子。
篇5：哲理故事：愚人买智VS冷静决策
哲理故事：愚人买智VS冷静决策
从前有个又穷又愚的人，在一夜之间突然富了起来。但是有了钱，他却不知道如何来处理这些钱。
他向一位和尚诉苦，这位和尚便开导他说：你一向贫穷，没有智慧，现在有了钱，不贫穷了，可是依然没有智慧。我劝你进城里去，那里有大智慧的人不少，你出百八十两银子，别人就会教你智慧之法。
那人去了城里，逢人就问哪里有智慧可买。
有位哲人告诉他：倘若你遇到疑难的'事，不要急着处理，可先朝前走七步，然后再后退七步，这样进退三次，智慧便来了。
智慧就这么简单吗？那人听了将信将疑。
当天夜里回家，他推门进屋，昏暗中发现妻子居然与人同眠，顿时怒起，拔出刀来便要砍下。
这时，他忽然想起白天买来的智慧，心想：何不试试？
于是，他前进七步，后退七步，往复三次，然后，点亮了灯再看时，竟然发现那与妻子同眠者原来是自己的母亲。
篇6：哲理故事：少年智辩胜狂僧
哲理故事：少年智辩胜狂僧
隋朝时，有个和尚叫三藏法师。他对佛经略知一二，但学得不深，只懂得几许皮毛，可是他却常常夸夸其谈，大言不惭地自诩为天下佛学权威。一些善男信女为他的“博学”所迷惑，对他佩服得是五体投地。
一天，他照例设斋拜佛，讲经说法。各地佛教信徒都慕名赶来，将设置讲桌的斋坛围得风雨不透，水泄不通。
这时候，三藏法师清了清嗓子，摸了摸发亮的光头合掌于胸，微闭双目，口中念念有词，睁开双眼，面带微笑，正式地讲起学来。
信徒们一齐恭而敬之地聆听三藏法师那天书似的教课。有的实在是听不懂他在讲什么，只能自怪娘生了自个一颗笨脑袋，就端详起法师嘴角的白沫沫，看着它们忽儿起泡儿，忽儿消散开，倒也是打消瞌睡的'好办法。
好容易等他讲完，那些健嘴巧舌的子弟便迫不及待地提出一些稀奇古怪的难题来，哪知三藏法师竟是对答如流，而且还说这答案出自某某佛经。从没有看过什么佛经、文化水平很低的信徒们，只得个个耷拉着脑瓜子，仰望着大师诚惶诚恐地崇拜起来。
此刻，三藏法师看到自己这些信徒们崇拜自己的样子，显示出一副志得意满的神气，眼睛微微乜斜着，流露出“天下佛学舍我其谁”的狂妄之光。
这时忽然间，一个十二三岁的孩子从信徒人群中倏地站了起来，大声问道：“大师，我记得有部佛经上写着关于野狐和尚的事，它把‘狐’叫做‘阿舍黎’(佛家语，意思是可作规范的高僧)。请问，这部佛经叫什么名字?”
三藏法师听了面色刷地变白，一时语塞。但毕竟他吹牛讲学多年，也算是阅历丰富，便很快恢复了从容的态度，“嘿嘿”冷笑两声，来了个偷换论题的把戏，向小孩严厉反问道：“你这小鬼嗓子尖，个子小，为什么不拿‘声音’来补养你的身子呢?”
小孩不甘示弱，当即针锋相对，反唇相讥道：“请问你眼窝深，鼻子长，怎么不割下鼻子来充补眼睛呢?”
三藏法师又羞又恼，还没有发作，这时坛下的人们已经哄然大笑起来。
篇7：郑庄公智平叛乱哲理故事
郑庄公智平叛乱哲理故事
春秋时期，有著名的“五霸”，其实在“五霸”之前，就有郑庄公称霸于诸侯。郑庄公名叫寤生。虽然他是一国之主，但他的母亲武姜却不喜欢他，时时偏护他的弟弟共叔段，总想把小儿子推上王位。
郑庄公封给弟弟共叔段一个叫“制”的地方，武姜并不满足这个封赏，要他给弟弟改封一个叫“京”的地方，郑庄公没有拒绝，欣然同意了。于是人们称共叔段为“京城大叔”。
共叔段依仗着母亲对他的宠爱，认为哥哥拿他没有办法，就不断扩充势力，欲与郑庄公对抗。大臣们见了非常着急，都来劝说郑庄公，让他加以防范，以免羽翼养成，造成后患。郑庄公却说：“看看再说吧。”似乎对共叔段的野心并无限制。
不久，共叔段便把自己的势力扩充到西部和北部的边境地区，进一步暴露了他反叛的野心。他集结兵力，修治城廓，打造武器，征调士卒和战车，就要偷袭都城了。他还与母亲武姜商量好，里应外合，谋取国君之位。
对于这些情况，郑庄公似乎并不在意。他依旧按规定的时间去洛邑朝见周天子。共叔段认为郑庄公不在都城是一个难得的机会，便来袭取都城。他还假借郑庄公的名义，说是来帮助守卫都城的。
谁知郑庄公在都城附近埋伏了大量的战车和士兵，阻击了来袭都城的共叔段。见阴谋暴露，共叔段便退兵回到京城，不曾想郑庄公已经派兵占领了京城，他陷入了进退两难的境地，便逃到鄢地去了，郑庄公派兵追到鄢地。共叔段在逃亡的过程中，被迫自杀了。这样，共叔段谋反行为大白于天下，而郑庄公的行为是为了保卫国家的权力。
其实，共叔段在母亲武姜的.纵容支持下，早已有了篡位的意图，对此，郑庄公并不是不知道，但在最初的时候，共叔段并没有暴露他的罪行，同时又有母亲的保护，他只得慢慢忍受，尽量满足他们的要求。后来，共叔段的叛意已露端倪，但并没有足够的证据，如果郑庄公此时采取行动的话，仍会落得个凌母欺弟的不义名声。直到共叔段谋反日期已定，并且正式开始行动了，郑庄公才断然采取行动，一方面开展宣传攻势，另一方面用武力给予镇压，让国人了解共叔段的真面目。结果是，共叔段众叛亲离，兵败自杀，而郑庄公又显得宽宏大度，仁至义尽，这便是郑庄公的高明之处。
【哲理启示】：
当阴谋家的阴谋正在酝酿的时候，要沉住气，不要轻举妄动。等到他的阴谋将要付诸行动的时候，再给他沉重的一击，这样往往会收到很好的效果。
篇8：哲理故事：巧语智辩的薛登
薛登是宰相的儿子，自幼聪明伶俐。当时有个奸臣金盛，总想陷害薛登的`父亲，但苦于无从下手，便在薛登身上打主意。有一天，金盛见薛登正与一群孩子玩耍，于是眉头一皱，计上心来，忙喊道：“薛登，你像个老鼠一样胆小，不敢把皇门边的桶砸掉一只?”
薛登不知是计，一口气跑到皇门边上，把立在那里的双桶砸掉了一只。金盛一看，洋洋得意，立即飞报皇上。皇上大怒，立传薛登父子问罪。
薛登父子跪在堂下，但薛登却若无其事地嘻嘻笑着，皇上怒喝道：“大胆薛登，为什么砸掉皇门之桶?”
薛登毫无惧色，抬起头反问道：“皇上，你说是一桶(统)天下好，还是两桶(统)天下好?”
“当然是一统天下好。”皇上说。
薛登高兴得拍起手来：“皇上说得对!一统天下好，所以，我把多余的那只‘桶’给砸了。”
皇上听了转怒为喜，称赞道：“好个聪明的孩子!”又对宰相说：“爱卿教子有方，请起请起。”
金盛一计未成，又生一计，下堂后把薛登拉到背后，假装称赞他说：“薛登，你真了不起，你敢把剩下的那只也砸了吗?”
薛登瞪了他一眼，说了声“砸就砸”，便头也不回，奔向皇门边，把剩下的那只木桶也给砸了。
金盛又飞报皇上，皇上要治薛登父子的罪，怒喝道：“顽童!这又作如何解释?”
薛登不慌不忙地问皇上：“皇上，您说是木桶江山好，还是铁桶江山好?”
“当然是铁桶江山好。”皇上答道。
薛登又拍手笑道：“皇上说得对。既然铁桶江山好，还要这木桶江山干什么?皇上快铸一个又坚又硬的铁桶吧!愿吾皇江山坚如铁桶。”
皇上转嗔为喜，下旨封薛登为“神童”，但薛登听后并没有马上谢恩，却放声大哭起来，边哭边说：“金盛两次要我砸皇桶，意在害我父子;而皇上封我神童，他岂肯罢休?与其我薛家父子死在奸贼之手，倒不如请皇上现在就下旨治我死罪为好!”
皇上听了，顿时醒悟，立即将金盛斩首示众。
★哲理故事
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