【导语】以下是小编为大家准备的表达回忆当年的诗句（共5篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：表达回忆当年的诗句
表达回忆当年的诗句
一、南乡子·登京口北固亭有怀
辛弃疾
何处望神州，满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事，悠悠。
不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。
天下英雄谁敌手？曹刘。
生子当如孙仲谋。
二、永遇乐
辛弃疾
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神雅社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
三、无题
纳兰性德
自古英雄出少年，金戈铁马卫边疆。
沙场驰骋拨刀问，外寇敢来犯故乡。
笑傲江湖饥饮雪，幽闲岁月念同窗。
人间到处虎狼行，我辈男儿当自强。
四、岁寒堂诗话
张戒
郭公凛凛英雄才,金戈铁马从西来。
举旗为风偃为雨,洒扫九庙无尘埃
五、诉衷情
陆游
当年万里觅封侯。匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋。泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。
六、浣溪纱
晏殊
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。 夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
七、雨霖铃
柳永
寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。
今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有、千种风情，更与何人说。
篇2：回忆当年教师节演讲稿
教师节又来了，可不是，第三十一个如期而至，回忆当年（1985年9月10日），我在学生队伍里，看着讲话台上的大队书记表达教师节的敬意，给每一个老师发了一个书包。我就在想，当老师老得，有节日，连大队书记都尊重老师，自己能不能也当老师？
第二年我中招考试就报考了郑州市师范学校，并以第一名的成绩被录取。在村子里好像是考上了大学一样，虽然是小中专，家人都是很高兴的，吃上了商品粮，有了城市户口，三年之后就可以工作挣钱了，为家庭减少了负担，这都是我们农村人的希望。
9月6号开学了，在师范学校度过了第二个教师节，我作为学生代表发言，祝福各位老师教师节快乐，不知道哪里来的勇气，不知道普通话标不标准，反正是农村人不胆怯，脸不红，心跳不加速不可能，只是表达了一种来自农村最贫穷的师范生对高等学府老师教授的敬意。
87年、88年都是在师范操场的讲话台给老师们过教师节，我们的班主任李颖桂老师三年里师恩浩荡，或许是新婚燕尔的缘故，对同学们充满期待，帮助每一位同学成就自己，无论男女，无论家庭出身，给了大家一个充分施展才华的舞台，怀念师范生活，感恩老师，是师范三年让我从一个农村的学生成长为合格的小学人民教师，享受着教师节的快乐。
19xxx我毕业回到老家的小学，当了一个小学教师，恰逢教师节，记得祭城学区召开了三百多人的全体教师大会，当时的乡长、书记都来了，发表了热情洋溢的讲话，还给老师们一个发了绿帆布公文包，印上‘热烈庆祝第六个教师节’留念字样，我回家就交给了父亲，父亲外出打工经常挂在自行车把上，那也是一种荣耀。
随着改革开放内陆城市，郑州市也开始步入快车道，教师节也开始发钱了，从当初的五十元，到后来的一百元、贰佰元、五百元、一千元，再到现在一分钱不发。坎坎坷坷的走来，觉得教师节已经成为极其平常的节日，教师对于这个节日也没有太对的期待，以前还放假一天，放假半天，可以进城买点东西，有教师证的优惠。如今哪里会放假呀！？坚守岗位才是最幸福的，教师节在讲台上度过是最有意义的`。
教师节承载着社会的发展变化，更多的是一样的教师节，不一样的过法，一样的教师节，不一样的理解，一样的教师节，带给老师不一样的惊喜！
篇3：回忆当年放平车散文
回忆当年放平车散文
在小兴安岭林区“大木头”年代，林区的人们都显得非常的牛气和自豪。一时间，关内的人们都纷纷投奔林区维持生计，因为林区有一望无际的浩瀚大森林和可采资源“大木头”。
新中国成立之初，小兴安岭林区为国家建设做出了巨大贡献，人们吃的喝的用的都是靠“大木头”换来的，是“大木头”的支撑之功。早年间，运出全国各地的“大木头”，堆积起来就是一座山，放倒了就是一片海。在翠峦林业局第九林场工作的老工人史长祥，他就是经历过放“平车”的林业工人。他在茫茫的大山里一干就是几年,每当回想起当年的工作情景，使人历历在目、难忘至今……
平车,也称古辘马车，是50年代山场和贮木场运送木材时的专用集材工具。平车上装的.全是5米至6米的短件子园木,是集伐、打、吊、造、集、装于一体，用马套子拉到开山口（椤场），工人用杠子，铺上驴子（椤腿），再装上平车，装好后用绳子联接存放在小铁轨上，由专人放送到开山口（椤场）。
装平车是个非常危险的工作，也是个力气活，体力消耗大,那时的“大木头”,现在已经看不见了。可装平车是下坡打闸，上坡往下推几步，每次一、二节平车放的时候，它犹如一条巨龙在山野间飞舞，时隐时现，放平车的场面尤为壮观，当放到开山口时，用内燃机车再牵引到贮木场归椤。
记得当时的林场主任是蔺善宝，他具有一定的领导能力和工作能力，团结和带领林场职工克服重重困难，不分昼夜、加班加点地战斗在木材生产的最前沿，提前完成任务，为国家建设做出了贡献。
此刻，在小兴安岭林区茂密大森林的上空，在我们的耳畔，又仿佛回荡着当年放“平车”的清脆轰呜声，那声音由远及近、又由近及远！
放“平车”，将成为林区人们的永久记忆。
篇4：回忆当年编蓑衣杂文随笔
回忆当年编蓑衣杂文随笔
在30年前，蓑衣还是利川团堡劳动者们在田间劳动的必备之物。它用从棕树上剥下的棕皮制成，（也有用稻草做的，棕皮不容易腐烂）用精致的工艺编织成厚厚的像衣服一样，穿在身上与头上的斗笠配合使用，来做遮雨的雨具。这种雨具穿在身上，劳动时十分方便。但是在从上世纪1970年代开始，蓑衣有化纤产品出现，手工编织的蓑衣就渐渐消失了。我为了记载这个遗产，几次深入调查，把它的起源和工艺技术简单记载于此。
蓑衣的起源应该很早，据记载，公元前2300多年前，就已经出现蓑衣。《诗经·小雅》中写道：“尔牧来蓑思，何蓑何笠”。何，即“荷”，意思是带着。唐朝诗人张志和在《渔歌子》词中也写道：“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”。大诗人柳宗元在一首著名的五言绝句《江雪》诗中有：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的千古绝唱。到了宋代，诗人苏轼在《渔父》诗中亦有上佳的诗作：“自庇一身青蒻笠，相随到处绿蓑衣”。所有的古代诗文都对蓑衣抒发情怀。唐朝诗人的吕岩在《牧童》一诗中，还将蓑衣这一普通的日常用品和自己的生活情怀融为一体，诗人借助蓑衣这一物象，直扑自然山野，让人有一种身临其境的感觉。诗人描写道：“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明”。月亮本是一个高雅的意象，然而此刻，蓑衣这种极为普通的遮雨工具，竟然有了比“月”齐飞的境遇，完全出乎常人的想象。从唐宋文人的诗词上可看出，蓑衣到了一千多年前，已经是寻常百姓家里必备的避雨工具了。如此自然环保的绿色蓑衣，还从中国传向朝鲜、日本、东南亚等各国，成为东方文明的一件标志性的日常用品。
蓑衣的编织的工序大致有：采集棕皮、撕开棕皮、湿水、搓绳、阴干、揉搓、穿绳、封领、结扣、晾晒等十余道工序。具体说来，就是从棕树上剥下棕皮，撕开成细条，在喷上适当的水，把棕皮搓成适合编蓑衣的绳子，然后进行编织成蓑衣，晾干后就可以用了。
在上世纪七十年代，团堡镇会编制蓑衣的人大约有20多个，其中数长岳团山坝村的有潘全海，店子坪村的王三吉，沙地沟村的周义宽等人最著名。这些老人告诉我们编制蓑衣，主要注意好这几个部位，我一一记载如下：第一步：缝制领口，领口部位要排列15，6张棕叶，锁缝制成的领口，有一只普通饭碗大就可以了，领口做好后要拍打，让蓑衣领子松软，穿起来舒服。第二步：是定位，蓑衣定位先穿针后引线，蓑面和蓑底要靠细线一针一线缝合连缀而成，这道工序当地人叫“刺棕蓑”。第三步：制蓑模，要挑选棕面较宽长的棕片来制模。整件蓑衣好像一只大蝴蝶，两翼略上翘，中间用蓑骨做成圆领口。披在身上，再大的雨，也不会让人淋湿。蓑衣分上裙和下裙两部分，上裙宽3尺、长2尺，下裙形状像“横轴”，宽3尺多、长1.8尺。“横轴”两边连着两块片裙，作为胸襟，从胸前垂下，把下腿肚围起来。第四步：“缝线”，制作蓑衣主要靠拼接，将用棕锁肩部、胸部，裙部拼接起来，要缝制蓑衣，一般要缝制80——90针，蓑衣有表面和里面，两面都要缝线。里面间距较大，粗疏线间距1寸左右，蓑表面缝线却是密密麻麻，没有间距。经过这样几道工序后，一件蓑衣就基本完工了。
我十岁的时候，看到过一个姓周的`师傅编蓑衣，他将一捆已经浸泡好、晾晒干的棕皮放在地上，用手将将宽约50公分，长约90公分的棕树皮，撕成宽约2公分，搓成长约2米条子，再挽成坚固的绳扣后，系在一棵大树上。绳扣的另一端系在系于腰间，每根都是正进反出，编成纽扣，整齐排列，在麻花绳上编出好看的式样，大约2个多小时，一件蓑衣就编好了。我从老人手里接过蓑衣穿在身上，重量不到五斤，但很厚实，御寒挡雨，真是一件上乘的物品。在今天流光溢彩的城市大街上，如果有谁穿着这么一件能遮雨挡风的蓑衣，绝对是一个很新潮的装扮。那回头率一定是超过那些所谓美女的。
篇5：回忆当年的打麦场杂文随笔
回忆当年的打麦场杂文随笔
麦熟将至，不禁回想起七八十年代过麦收时的情景！
在河北省中部平原地区农村有句传统俗语:芒种三天见麦茬。就是说，芒种节气过后几天，小麦就该收割了。用当时时髦的话来说，就是农村将进入“三夏”（夏收、夏种、夏管）大忙季节了。
现在普遍使用了联合收割机，麦收很简单，时间、过程也短了很多，收割机在麦田走一趟，小麦装袋子里，麦收就过了。但在30年前，麦收既是决定一年收成的节骨眼儿，也是一年中最忙碌、最劳累的时候，因为要用镰刀一把一把地割下来。所以有句话叫做：小伙怕麦熟，老牛怕秋头。即便如此，经营半年的庄稼就要收获，所以老百姓却累，并快乐着！
眼看着麦穗一天比一天变黄，“开镰”的季节马上就要到了。有的人会掐几个麦穗在手里搓搓，轻轻吹几口，把麦粒放在嘴里嚼一嚼，根据硬度判断成熟度，确定该不该收割。收割早了，不易脱粒并且容易被碾压变形；收割晚了，麦穗容易折断，麦粒也会脱落。这在当时粮食产量低、温饱尚不充足的年代，老百姓是说什么也不能容忍糟蹋的。因为当时能吃上一顿白面烙饼或馒头，算是改善伙食的大餐啦！
“六月的天，孩子的脸”。以前入夏雨水多，经常赶上麦收时下雨，所以要趁天气好“虎口夺粮”。当一家之主决定要割麦了，全家男女老少，就连吃“商品粮”的上班族，都要回家帮忙麦收。每人一把镰刀，一顶草帽，带上干粮和一壶井拔凉水，十天半月的“夏收夺麦”就算开始了。
收割时，每人几个麦拢，用两缕稍青有韧性的.麦秆，在手中巧妙地一转，打个结，就是一个连接的麦秸绳（叫打yao），把割下的麦子捆成一捆，一排排戳在身后的田垄上。
割麦子也是整个麦收中最苦的活儿。带刺的麦芒扎到胳膊上、腿上，红红的一片，被汗水一浸润，又疼又痒，很是难受。
全家收麦，没人看孩子怎么办？当时没有托儿所、幼儿园，只能带着孩子下地。大人割麦，小孩儿捉蚂蚱
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