孟子回答说：“大王喜欢打仗，我就拿打仗作比方吧。战场上，战鼓一响，双方的士兵就刀对刀、枪对枪地打起来。打败的一方，丢盔卸甲，拖着刀枪，赶紧逃命。有一个人选了一百步，另一个人逃了五十步。这时候，如果那个逃了五十步的竟嘲笑那个逃了一百步的胆小怕死，你说对不对？”
梁惠王说：“当然不对。他只不过没有逃到一百步罢了，但同样也是逃跑啊！”
盂子说：“大王既然懂得了这个道理，怎么能够希望你的百姓会比邻国的多呢？”
[提示]
逃了五十步和逃了一百步，虽然在数量上有区别，但在本质上是一样的——都是逃跑。梁惠王尽管给了百姓一点小恩小惠，但他发动战争，欺压黎民，在压榨人民这一点上，跟别国的暴君没有本质的差别。这则寓言告诉我们，看事情要看本质，不要被表面现象所迷惑。“五十步笑百步”这句成语就是从这则寓言中提炼出来的。
[原文]
梁惠王曰：“寡人之于国也①，尽心焉耳矣②。河内凶③，则移其民于河东，移其粟于河内④。河东凶亦然⑤。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少⑥，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战⑦，请以战喻⑧。填然鼓之⑨，兵刃既接，弃甲曳兵而走⑩。或百步而后止（11），或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如（12）？”
曰：“不可。直不百步耳（13），是亦走也（14）。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也（15）。”
——《孟子》
[注释]
①寡人——古代国君的自称。
②焉（yan）——于此，在这里。耳矣——相当于“而已”“罢了”。
③凶——庄稼收成不好，荒年。
④粟（sù）——谷子。这里泛指粮食。
⑤亦然——也是这样。
⑥加——更。
⑦好（hào）——喜欢。
⑧以战喻——用战争作比喻。
⑨填然——形容进军时击鼓的声音。
⑩甲——古代军人穿的皮革做的护身衣服。曳（yè）——拖着，拉着。兵——兵器。走——跑。这里是逃跑。
（11）或——有的，有的人。
（12）向如——如何，怎么样。
（13）直——只是，只不过。不百步——没有跑到百步，不满百步。
（14）是亦走也——这也是逃跑啊。是，这。无望——不要希望。
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