曾记得师范毕业那年夏天，同窗四载的同学，聚在宿舍里凑钱喝酒，心底的离愁别绪被酒精挑逗出来了，不知谁起了个头，大家齐唱“再过二十年，我们来相会……”我们那时以八十年代青年自豪。结果，不出二十年，同学、朋友都混成了人物，有跳槽戴上乌纱帽的，有在本系统当上小头目的，也有评上高级职称的，见了面，彼此以官职称呼对方，见了我等人微言轻之辈，脱口而出的竟是绰号。一个地位在我之上的同窗说：“你不参加同学们的红白喜事，也不参加同学聚会，要被大家遗忘的！”我听了这话，没有作出辩驳，以沉默的姿态离开了他。“等着瞧！”这是我当时的内心独白。
茫茫宇宙中，我们能叫上名字的星星微乎其微。岁月的风雨，会销蚀我们留在路上并非踏实深刻的足迹。岳母给岳飞宽阔的背上刺下“精忠报国”四个字，岳飞又在沙滩上题下笔画汹涌澎湃的“还我河山”，文天祥在人生履历表填写上“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的正气歌……我承认，我很平凡，却不见得我就被芸芸众生遗忘在深山老林里。诗人娜夜写道：“谢我们一路同舟/谢你我各自有岸……”我们有着不同的追求，也就有各自不同的彼岸和归宿。虽然我们在一所学校读同样的教科书，在一个灶上用餐，走出校门，还不是要分道扬镳么！不管是从政的，下海经商的，还是甘于在三尺讲台让粉笔末漂白头发的，都是在寻找适合自己的人生坐标，实现各自的存在价值。从政的，前呼后拥，以为已跻身上流社会，出入香车宝马，“我是为漂亮的女人和最高级的社会而生的，我相信并且能够配得上他们”（斯汤达语）。我冲着他们耀武扬威的背影说：“别神气！别看你们现在叱咤风云的，‘云罢雾霁，与蚯蚓同’。”人生不是一种模式，不是人人都能做官的，也不是让人人都去写诗画画，或一窝蜂般去淘金。按时下的说法，叫做各有各的活法。譬如你想作一幅丹青画，画牡丹呢，还是画主干苍劲的红梅，实在体现着你的人生观和价值观。再比如以画红梅为例，其主干不会总像白杨树那么笔直，由于经受过风雨的洗礼和野心膨胀的动力，变得旁逸斜出，点缀在上面的花朵，也显得疏密有致，这样的作品耐看，这样有阅历的人生才值得玩味。
“门前冷落鞍马稀”的确是我的生活写照。我不去高声五魁地喝酒，在人多处露脸，以证明自己的存在，或者牺牲八小时之外的宝贵光阴聚众赌博，以为那就是充实而实惠的人生。物以类聚，人以群分。我没有找到可以倾心交谈的红颜知己，但并不能说明我没有志同道合的朋友，他们属于庄子型的朋友，甚至是远得见不上面却神交已久的朋友。我对朋友的理解，可以是有着共同语言的狭义的那种，也可以是山梁上的一匹马，抑或一只善解人意的鹦鹉。我常以唐人诗句“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”安慰自己，不跟吆五喝六的人比较朋友多寡，比谁的情人比元宵夜晚的大红灯笼还多，比较谁苦心经营的关系网大而实用，比较谁吃的盐比谁过的桥多……
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