春秋时代郑国大夫良霄，字伯有，嗜好饮酒，掘地做地室，在地室内，通宵饮酒，往往直到第二天早上，还不罢休。有一次公孙黑│子皙，乘机带领了驷带的家兵，来攻伐伯有，放火焚烧，伯有被家臣带跑，逃奔到雍梁地方（今河南开封府雍城），酒醒后才明白一切。当时的郑国大夫都受了驷带的盟约，没有人出面维护伯有，伯有非常愤怒，从郑城门的孔穴入城，攻伐旧北门，驷带率领郑国人，攻击伯有，结果伯有寡不敌众，死在养羊的市场里。
事隔几年，伯有变为厉鬼出现，郑国人为了这事，彼此自相惊扰，一听说：“伯有来了”大家便惊慌失措，四散奔逃，恐惧得不知往何处躲避才好。有人梦见伯有，身穿甲胄，到处行走，而且对人说：“今年壬子日，我要杀死驷带，报复他帮助子皙杀害我的仇恨，明年壬寅日，我又要杀公孙段报复他和驷带同党。”到了这一年的壬子日，驷带果然死了，正应“要杀驷带的梦﹂相符合，国人更加恐惧，到了第二年壬寅日，公孙段又死了，也正应“要杀公孙段的梦”相符合。国人更是惊骇恐惧。这时郑国贤大夫子产便立公孙泄和伯有的儿子良止两人为郑国大夫，以安抚伯有的鬼魂，伯有的妖鬼才从此止息，不再扰害于人了。
子太叔问子产，为什么缘故要这两人为大夫？子产回答说：“厉鬼有了归宿，得到安抚，然后才不再为淫厉扰害于人，我立了良止为大夫，良止便可奉祀他父亲伯有，伯有的鬼魂有了归宿，就不再扰害于民了。”
后来子产往晋国，晋国中军赵景子问子产说：“伯有既然已死，为什么还能变妖鬼扰人呢？”子产说：“当然能变厉鬼。人初生时，最初变化为形体，依附形体而存在的精神叫做魄（体魄既然生了），魄属阴，其中自然有阳气，依附阳气而存在的神灵，叫做魂，一个人若居高官，权势重，享用物类精粹众多，魂魄自然就强。假使匹夫匹妇没有取用众物精多的奉养，但是由于无病被杀而死的，魂魄未散，尚且还能凭依于人身，而为淫厉以害于人，何况伯有，三世相继都为卿，执郑国政权，宗族盛大，他享用物类的奉养非常弘大，他所取用的可说既精粹又众多了，所以魂魄所凭依的各方面都很丰厚而以无病被杀而死，所以死后能为厉鬼，这岂不是理所当然的事吗？”
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