汉•刘向《说苑•警慎》幸福产生于小心恭谨、意深言简，而祸患产生于自鸣得意。
明者慎言，故无失言；暗者轻言，自致害灭。
北朝•北齐•刘昼《刘子•慎言》谓明于事理的人言谈谨慎，所以不说错话；暗于事理的人言语轻率，自招祸害和失败。
思难而难不至，忘患而患反生。
北朝•北齐•刘昼《刘子•利害》预先虑及危难，危难可免；事前不防祸患，祸患必生。
节食则无疾，择言则无祸。
宋•何坦《西畴老人常言》节制饮食就不会患疾病，谨慎言谈就没有祸患。
行谨则能坚其志，言谨则能崇其德。
宋•胡宏《胡子知言•文王》行为谨慎能使意志坚定，说话谨慎能使品德高尚。
事未至而预图，则处之常有余；事既至而后计，则应之常不足。
宋•辛弃疾《美芹十论》谓问题未出现之前就预作打算，解决问题就往往应付裕如。反之，则常常觉得力不从心。
禁微者易，救末者难。
宋•王安石《风俗》纠正和禁止细微的不良倾向是容易的，要补救到了严重地步的不良行为就困难了。
天下之事，以为无足虑，则必有大可虑者。
明•张居正《与操•宋阳山》世界上人们以为不值得思虑的事，往往是大可操心的。
大名垂于万世者，必先行之于纤微之事。
汉•陆贾《新语•慎微》赫赫大名留存万世的贤哲，都必定从细小的事情做起。‘
杜渐防微，慎之在始。
《晋书•王敦传》慎之在始：从一开始就小心慎重，谓不良倾向在刚露苗头时，就要及时防止。
路当坦处亦防倾。
清•田岩松《题劳山杖诗》在平坦的道路上也要防栽倒。
山陵之祸，起了豪芒。
汉•李尤《戟铭》山陵：泛指山。深重的祸患，萌发于极为微细之中。
病加于小愈，祸生于懈惰。
汉•韩婴《韩诗外传》卷八疾病稍为好转后若不谨慎，病情容易加重；灾祸产生于松懈和懒惰。
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