武王伐纣，到于邢丘，轭折为三，天雨三日不体。武王心惧，召太公而问。曰：“意者纣未可伐乎？”太公对曰：“不然。轭折为三者，连当分为三也。天雨三日不休，欲洒吾兵也。”武王曰：“然何若矣？”太公曰：“爱其人者，及屋上乌，恶其人者，憎其胥余。咸刘厥敌，靡使有余。”武王曰：“于戏维遹案：天下未定也。”周公趋而进曰：“不然，使各度其宅，而佃其田，无获旧新。百姓有过，在予一人。”武王曰：“于戏！天下已定矣。”乃修武勒兵于宁，更名邢丘曰怀宁，曰修武，行克纣于牧之野。《诗》曰：“牧野洋洋，檀车皇皇，驷騵彭彭。维师尚父，时为鹰扬，亮彼武王，肆伐大商，会朝清明。”既反商，封黄帝之后于蓟，封帝尧之后于祝，封舜之后于陈。下车而封夏后氏之后于杞，封殷之后于宋，比干之墓，释箕子之囚，表商之闾。济河而西，马放华山之阳，示不复乘也。牛放桃林之野，未不复服也。车甲衅而藏之于府库，示不复用也。于是废军而郊射，左射狸首，右射驺虞，然后天下知武王不复用兵也。祀乎是月堂项目民知孝，朝觐然后诸侯知所以臣，耕籍然后诸侯知所以敬。坐三老五更于大学，天子执醤而馈，执爵而酳，所以教诸侯之悌也。此四者，天下之大教也。夫武之久不亦宜乎？《诗》曰：“胜殷遏刘，耆定尔功。”言武伐纣而殷亡也。
《《韩诗外传》（七十五）.doc》
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