【导语】下面小编为大家带来励志故事：佛塔上的老鼠（共18篇），希望能帮助大家!
篇1：励志故事：佛塔上的老鼠
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佛塔里的生活实在是幸福极了，它既可以在各层之间随意穿越，又可以享受到丰富的供品。它甚至还享有别人所无法想象的特权，那些不为人知的秘笈，它可以随意咀嚼；人们不敢正视的佛像，它可以自由休闲，兴起之时，甚至还可以在佛像头上留些排泄物。
每当善男信女们烧香叩头的时候，这只老鼠总是看着那令人陶醉的烟气，慢慢升起，它猛抽着鼻子，心中暗笑：“可笑的人类，膝盖竟然这样柔软，说跪就跪下了！”
有一天，一只饿极了的.野猫闯了进来，它一把将老鼠抓住，
“你不能吃我！你应该向我跪拜！我代表着佛！”这位高贵的俘虏抗议道。
“人们向你跪拜，只是因为你所占的位置，不是因为你！”
野猫讥讽道，然后，它像掰开一个汉堡包那样把老鼠掰成了两半。
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篇2：佛塔上的老鼠
只四处漂泊的老鼠在佛塔顶上安了家，
佛塔里的生活实在是幸福极了，它既可以在各层之间随意穿越，又可以享受到丰富的供品。它甚至还享有别人所无法想象的特权，那些不为人知的秘笈，它可以随意咀嚼；人们不敢正视的佛像，它可以自由休闲，兴起之时，甚至还可以在佛像头上留些排泄物。
每当善男信女们烧香叩头的时候，这只老鼠总是看着那令人陶醉的烟气，慢慢升起，它猛抽着鼻子，心中暗笑：“可笑的人类，膝盖竟然这样柔软，说跪就跪下了！”
有一天，一只饿极了的野猫闯了进来，它一把将老鼠抓住，
“你不能吃我！你应该向我跪拜！我代表着佛！”这位高贵的俘虏抗议道。
“人们向你跪拜，只是因为你所占的位置，不是因为你！”
野猫讥讽道，然后，它像掰开一个汉堡包那样把老鼠掰成了两半。 点评：如果你是一位管理者，把你比作佛塔上的老鼠，你一定不乐意！但不幸的是，这几乎是一件百试不爽的事实。所谓“顺时做事，逆时识人”，职位越高，你离事实真相的距离越远，久而久之，你不仅不能识人、难以察事，就连自己也会逐渐迷失！
保持清醒的确很难，因为这是人性的弱点――也许，这也正是伟大和平庸的分界之处！
篇3：佛塔上的老鼠读后感
我看了一个小故事，叫做《佛塔上的老鼠》。有一只老鼠，在佛塔上安了家，每天看到人们向自己磕头，以为自己是天神。于是，他就出去游荡，半路上，它不停地夸耀自己，说自己是大名鼎鼎的天帝。他荡进了老猫的家，刚要夸自己，就被老猫啊呜一口吃下去了。
这个故事里的老鼠因为得意而忘了自己是谁，这让我想起了一个奥运冠军的事情。有一个很厉害的奥运射箭冠军，没有一个运动员能够比得上她。记者们来采访她，观众崇拜她，领导夸奖她，于是她非常得意。，不在练箭，而是整天去网吧。但是，有一个并不见经传的小运动员，天天苦练，终于在不久之后的一次比赛上，这个小运动员赢了，老运动员没能站上领奖台。
这个运动员，犯了老鼠一样的错误。老鼠把自己当作了天神，忘了自己原本是一只老鼠而已；而她，把自己认定为永远的世界冠军，忘了不苦练成绩是会退步的，所以最后失去了一切。
一个人，在顺利的时候，在受到表扬，受到别人的崇拜的时候，不能忘了自己是谁。我们要迈向自己的理想，首先就要正确地认识自己，永远不能骄傲。我要经常用这个故事提醒自己。
篇4：佛塔上的老鼠读后感
读了《佛塔上的老鼠》这个故事，告诉我们不能因为自己所占的好位子就认为自己非常的了不起，可到了关键的时候，你所占的好位子一点用处也没有。
因为这个位置是不劳而获，自己没有付出任何努力。()所以得到的一切都是虚假的，没有一点实际的用处，别人都不会承认你的地位。我想只有通过自己的努力，实实在在得到的东西才会受到别人的尊重。就像这个故事，如果小老鼠通过自己的努力真正地成了佛，那野猫肯定不会去吃它，而且还会忠心向它跪拜。
作为我自己，我觉得我应该通过自己的努力学习，争取好成绩，来赢得老师们的喜欢和同学们的尊重。
篇5：佛塔上的老鼠读后感
今天我在看童话故事书时，觉得一篇叫《佛塔顶上的老鼠》让我懂得了一个非常深刻的道理。故事大概写了：一只四处漂泊的老鼠在佛塔顶上安了家。
佛塔里的生活实在是幸福极了，它既可以在各层之间随意穿越，又可以享受到丰富的供品。它甚至还享有别人所无法想象的特权，那些不为人知的秘笈，它可以随意咀嚼；人们不敢正视的佛像，它可以自由休闲，兴起之时，甚至还可以在佛像头上留些排泄物。
每当善男信女们烧香叩头的时候，这只老鼠总是看着那令人陶醉的烟气，慢慢升起，
它猛抽着鼻子，心中暗笑：“可笑的人类，膝盖竟然这样柔软，说跪就跪下了！”
有一天，一只饿极了的野猫闯了进来，它一把将老鼠抓住。“你不能吃我！你应该向我跪拜！因为我代表着佛！”这位高贵的俘虏抗议道。“人们向你跪拜，只是因为你所占的位置，不是因为你！”野猫讥讽道，然后，它像掰开一个汉堡包那样把老鼠掰成了两半。
这个故事让我懂得了：不要以别的东西让别人对你很尊重，要想让别人尊重你，你就要凭着真实的力量打拼出来，那时，别人对你很尊重在是真的。
篇6：佛塔上的老鼠作文
暑假过后，新初三生们迎来了初中最重要的一年——初三。为方便中考考生及家长查询相关信息，YJBYS中考频道特别搜集汇总了中考作文写作素材以供参考：
一只四处漂泊的老鼠在佛塔顶上安了家。
佛塔里的生活实在是幸福极了，它既可以在各层之间随意穿越，又可以享受到丰富的供品。它甚至还享有别人所无法想象的特权，那些不为人知的秘笈，它可以随意咀嚼;人们不敢正视的佛像，它可以自由休闲，兴起之时，甚至还可以在佛像头上留些排泄物。
每当善男信女们烧香叩头的时候，这只老鼠总是看着那令人陶醉的烟气，慢慢升起，它猛抽着鼻子，心中暗笑：“可笑的人类，膝盖竟然这样柔软，说跪就跪下了!”
有一天，一只饿极了的野猫闯了进来，它一把将老鼠抓住。
“你不能吃我!你应该向我跪拜!我代表着佛!”这位高贵的俘虏抗议道。
“人们向你跪拜，只是因为你所占的位置，不是因为你!”
野猫讥讽道，然后，它像掰开一个汉堡包那样把老鼠掰成了两半。
篇7：佛塔上的老鼠读后感
《佛塔上的老鼠》形象鲜明地告诉我们一个道理：那就是我们在任何时候都不要安于享受，不要固步自封，不要骄傲自满，要转变思维方式，勇于创新和奉献。下面谈谈我对这则寓言的理解：
首先，社会给每个人的的机会是公平的，你只要善于把握机会，最终能达到理想的彼岸。文中善男信女们叩拜的对像是佛像，而不是那只四处漂泊的小老鼠，由于小老鼠处在佛塔这一有利平台，也跟着沾光了，这是求之不得的好事，但小老鼠没有自知之明，所以注定他只能是一只有机会但没有把握住机会的小老鼠。然而我们在工作中也将会面临很多像小老鼠那样的机遇，每一个机遇都会是我们成长进步中的重要平台，有些还可能成为我们人生命运的转折点，因此，我们要充分把握和利用好人生中的每一次机会，一步一个脚印，乘胜追击、乘势而上，最终将会获得成功。
其二，不断地认识自我、完善自我也是通向成功的一个重要的条件。文中人们向小老鼠跪拜，不是因为小老鼠作出了惊天动地的成绩，也不是因为小老鼠巨大的人格魅力，只是因为他所占的位置，小老鼠所处的地位并不能代表它的能力和水平，它只是蹲在佛的头顶上，它的本性永远是鼠辈！人们仰视的是佛，而不是它一个鼠辈。
它享受佛前的贡品和香火，只是一时的，因为人们还没有来得及认清它的本来鼠性。而我们在工作中应认清这一点，抛开自己职业的优势，努力塑造自我，以完美的人格魅力、丰富的工作经验、精益求精的工作态度去感染人，真正做到即使离开现在的重要岗位也同样受人尊敬，受人称赞。
其三，良好的心态也是成功的重要因素。文中老鼠在自恃高贵，兴风作浪，讥笑信男信女们的时候，还不知道危险已经慢慢地来临了，因为它的天敌已经悄悄地接近了它了，并已经做好了猎杀的准备了。
人也不过如此，有时也跳不出这个怪圈，往往在飞黄腾达时，看不清自己的位置，估计不准自己的重量，做出超出自己的能力、水平的行为，最终夭折，败下阵来，成为自己的俘虏！因此，我们在工作中应该始终保持一种不卑不亢的心态，时刻体现出谦虚谨慎、不骄不躁、自信老练的形象，才能在推进工作的过程中不断提升自己。
以上是我对这则寓言浅显的理解，希望能跟大家一起分享。
篇8：《佛塔上的老鼠》读后感
《佛塔上的老鼠》读后感
看了《佛塔上的老鼠》，老鼠从极端的优越感到成为猫的盘中餐，很多公司人可能都会从中引发感慨，浮想联翩地联想，但未必合情合理，其间存在的悖论还可能会予人误导，
首先，佛塔为老鼠提供了寄居的绝好环境，但老鼠不属于佛塔，也永远不可能融入佛塔。而个人与公司是一体的，完全不同于老鼠与佛塔的关系，老鼠的末路是必然的'，因为仅仅是寄生者。个人处于公司之中，会得到公司的荫庇，只要公司在，绝不会有“猫”的侵犯。由此，个人必须融入公司，才有生的安全。
其次，老鼠永远是无所事事的，所以就会想入非非，人们膜拜的是佛，不是因为老鼠站在佛的肩上，就有意对老鼠尊崇，
公司提供个人发展的空间，个人是需要努力创造的。个人不能沉下去，就会飘起来，公司虽然在，最终个人也会被“吞噬”，也是自我的淘汰。
第三，因为佛塔香火旺盛，所以成全了老鼠的优越，老鼠永远对佛塔都只有物质与精神上的索取和满足，而不可能有任何贡献，这是单向的。而对于个人与公司而言，公司失去员工就是一个壳，员工没有公司则没有发挥的舞台，因此，公司成就着员工，员工也一样成就着公司，这是双向的互动、互惠、互利。
最后，上善若水，厚德载物，得意的老鼠不会懂得与环境共荣辱，失意才会求生存。而公司与个人休戚与共，需要不断进步，个人的积累是公司的源泉，公司的积淀则是员工的摇篮，是不能停滞、消弭的。
老鼠被猫吃了好，也正好还佛塔一片清净，一片净土。
篇9：佛感人故事
佛感人故事：蛮牛预知寿终托梦牧童
1980年，福建省福安赛岐镇，杨厝生产队有一头大公牛性情暴躁，不喜欢被人羁勒，以致牛鼻裂断无法栓住它。主人觉得无用，于是准备鬻(卖)给福州牛肉加工厂。此时放牛的牧童得知后就对牛说：“你将要被鬻(卖)给食品厂屠杀了，我以后再也见不到你了，”牛听到这句话后，立刻跪下，泪水涔涔而下。
此时此刻大牛用绝望和哀求的目光盯着牧童，向牧童瞌头示意，似乎在说救救我，我不要被屠杀。顿时，牧童被这种场景给吓住了。牧童回家后告之其父母，父母怀疑就来到大牛跟前观看，果然看到它向他们下跪哀求的样子。
村里人知道后都跑来观看，大牛看到众人的到来，同时也感觉到希望来了，于是就逐一向众人落泪跪求，众人都被此牛的这一举动感动了，即动了恻隐之心，于是大伙集资将这头牛买下，并决定将其送到宁德支提寺放生。
支提寺当时已有八头牛了，此牛来后，群牛似乎都受到这头牛的约束，再也不蹂践庄稼，而且每天出去吃草都是它带队去带队回来。
支提寺有很多耕地需要耕种，它都特别懂事帮忙田头师父耕种田地。此牛放生后这消息很快传遍整个闽东地区，只要有信徒来支提寺烧香拜佛的人都要去看看此牛，大牛每见善信来寺均懂得礼拜叩谢。而大牛也更喜欢天天在支提寺听经礼佛。从这时起闽东地区就很少人吃牛肉了。
1993年农历九月的一天，此牛预知自己的危亡之日已到，于是托梦给牧童说：“我的日子已经不长了，希望能见你最后一面”。
第二天，牧童对昨晚的梦寻思着，并决定到支提寺去看看大牛，当他来到支提寺，大牛此时已经生病了，寺中僧众预先已经在海会塔旁挖一洞穴，牧童看到此种场景心中非常悲痛，于是决定在寺里小住几天看看，果然在农历九月十三日的早晨，此牛感到很疲惫，于是自起慢步，走至海会塔旁预先挖好的洞穴卧倒，寺里僧众齐集为它说法助念至上午十点钟往生。后来寺中僧众就掊土为冢以瘗之。
佛感人故事：关于佛菩萨应化的感人故事
宋朝太平兴国年间，有一位法名辨聪的僧人，游方到五台山，时值仲夏，便于清凉寺随僧众结夏安居。当时僧众中有一位老比丘，举止疯疯颠颠，大众都瞧不起他，唯独辨聪对他承事恭敬。
结夏安居圆满后，辨聪即将继续云游。当他向老比丘辞别时，老比丘从怀里拿出一封书信，嘱咐他说：“到开封城北，找到叫薄荷的，把信投给他!”。
辨聪拜别五台山，走了一段路才发现老比丘没交代地址，心里嘀咕：“地址不详，从何找起?信里头不知写了什么要紧的事?”又不好绕回五台山，就拆开信来看，信上写着：“你在世间游化日久，那些众生容易调伏吗?若已调伏，度生的事就完成了，可速返回，待太久，恐被强缘打失，流入世间的业报，至祷，至祷!”辨聪看完大惊，赶忙把信再封起来。
有一天，辨聪经过开封广济河畔，远远听到有一群小孩在呼唤：“薄荷!薄荷!”辨聪过去问：“谁是薄荷?他人在那里?”小孩指着一间赵姓人家的猪栏，说：“猪栏内脖子上带个铜铃，金色鬃毛的大猪，就叫薄荷。”
辨聪前去赵姓养猪人家，便问主人：“这条猪为什么叫薄荷?”
主人说：“这条猪很特别，很爱干净，只吃薄荷，所以村里的小孩都叫他薄荷。平常有屠户来捉猪时，其它的猪只都怕得四处奔跑逃逸，如果猪只牵到薄荷的身边，都会安静下来，也不乱跑哀嚎，任由屠户宰杀。因此以后屠户都会牵薄荷到等着宰杀猪只的身边，绕上一圈，省了以往宰杀猪只时的惨烈的挣扎与哀嚎。所以一家人很爱惜他，多年来都舍不得杀。”
辨聪听完之后，就叫了一声：“薄荷!有信给你!”大猪闻声前脚跃起来站着，辨聪将信投过去，猪一口吞下，保持像人站的姿势，随即就迁化往生了。
这个故事出自印光大师修订的《清凉山志》，薄荷猪原来是为了度化众生，乘大悲愿力，倒驾慈航的“潜伏”菩萨。菩萨们“应以猪身得度者，即现猪身而为说法”，以启发众生心中的如意宝珠藏。
由此可知：那些把我们“劝进佛门、逼近佛门、打进佛门、哄进佛门、骗进佛门、拉近佛门、买进佛门、卖进佛门……”的人，那些为我们提供“布施机会、修行机会、消业机会、念佛机会、诵经机会……”的人，都可能是“潜伏”在我们生命历程中的菩萨和大善知识，只是肉眼凡胎的我们“问君何所在，对面不相识”而已
佛感人故事：泥泞路上的脚印
鉴真大师刚刚遁入空门时，寺里的住持让他做个谁都不愿做的行脚僧。
每天他都很勤奋地做着住持交给他的工作，已经两年，他每天如此，从来没有一次让住持对他的工作觉得不满。可是他一直想不明白，为什么别人都在做着很轻松的活,而我却一直做寺里最苦最累的工作，而且一做就是两年的时间。
一直以来，他都不能接受，他认为自己很委屈，觉得住持分配得一点都不公平。
有一天，已经日上三竿了，鉴真和尚仍未起床，住持觉得纳闷，便到鉴真和尚的寝室里巡视。
当住持推开房门，只见床边堆了一堆破破烂烂的草鞋，住持叫醒鉴真：“今天你不出外化缘吗?床边堆的这些破草鞋是用来做什么的?”
鉴真打了个哈欠说：“这些是别人一年都穿不破的草鞋，如今我剃度一年多，却穿破了这么多鞋，今天我想为庙里节省一些鞋。”
住持听了之后，笑了笑对鉴真说：“昨夜外头下了一场雨，你起来陪我到寺前走走吧!”
昨夜的一场雨，使寺前的黄土坡变得泥泞不堪。
忽然，住持拍了拍鉴真的肩膀说：“你是要当个只会撞钟的和尚，还是想成为能发扬佛法普度众生的名僧?”
鉴真说：“当然是发扬佛法的名僧啊!”
住持捻须一笑，接着说：“你昨天有没有走过这条路?”
鉴真说：“当然有!”
住持又问：“那么你现在找得到自己的脚印吗?”
鉴真不解地说：“昨天这里原本是平坦、坚硬的道路，今天变得如此泥泞，小僧如何能找到自己的脚印?”
住持接着又笑了笑，说道：“那我们今天在这条路上走一回，你能找到你的脚印吗?”
鉴真自信地说：“当然能了!”
住持笑着没有再说话,只是看着鉴真。鉴真愣了一下,然后马上明白了住持的教诲,开悟了。
是的，只有泥泞路才能留下足印啊!只要经过艰苦的跋涉，终有一天会留下痕迹的，一如此刻，我们行走在这片泥地上，不管走得多远，足印都会深深地留在泥地里，印证我们的存在。
篇10：佛的故事
佛的故事 恰嘎国王轻慢尊者后忏悔 暂失王位后复得
当佛陀在舍卫城的时候，有位名叫布德作拉巴多扎的人，遣除三界轮回的痛苦，获证阿罗汉果位，为了报答佛恩，他发愿度化无量无边的众生。
有一次，他观知印度南方萨弥城的众生与他有缘，而且度化的时机也已成熟，就着衣持钵前往萨弥城化缘。果然，一到城里就有许多大施主及亲眷供养他，尊者观察他们的根机意乐，为他们传授相应的佛法，他们有的证得圣果，有的种下如来正等觉的种子，更多的人对三宝生起大信心。
后来，得果的弟子向尊者祈求：“尊者，您对我们有大恩德，把我们从三恶趣中解救出来，再也不用轮回了。所以，我们诚心祈求您，希望您在有生之年，能接受萨弥城信众的供养。”
尊者和善地说：“待在这儿也可以，但我还要饶益其它的众生。”
由于尊者广度众生的大悲心，感召各地的朝拜者从四面八方纷纷前来请益。就在这时候，恰嘎国王率领四大军队打猎，经过此施主门前，看到人潮拥挤的景象，便问大臣：“这个院子怎么这么多人?”
大臣说：“听说有位布德作拉巴多扎的人在这里，所以，有很多人朝拜他。”国王听到尊者的名字，知道他是友邦邻国国王的儿子，出家后已证得阿罗汉果位。
“哦!原来是那个人，我应该去看看他。”于是，国王便走进院内，尊者看到他，没有起身迎接，依然坐在法座上。国王顿时感到有点不悦，但还是勉强礼拜尊者。
“他毕竟是在我的国土上，居然敢对我不恭敬!”国王出来之后生气地说，大臣们也议论不已，说些冒犯尊者的话，国王听了更是怒气填膺。
后来打猎返回时，心有不甘的国王说：“我们再去，如果那位尊者仍然那副姿态的话，我就砍断他的头!”
“对，应该如此!”大臣们随声附和着。
这时尊者知道国王发了恶心，就向前跨了六步去迎接国王。因为劳烦尊者亲自迎接，国王身上原有的光立即消失，大地瞬间裂开。国王非常害怕，他知道是尊者亲自迎接造成的，便马上跪下来，向尊者顶礼忏悔，并祈求：“寡人愚昧无知，只求一心一意忏悔。”
尊者悲怜，慈眼看着他说：“这对我倒没什么，您已经知道错了，好好忏悔就可以了。”
“我发了恶愿，身造恶业，会不会影响我的王位，危害到我的生命呢?”国王担心地请问尊者。
尊者安慰他：“不用担心，您的生命不会有损伤。但因我迈六步迎接您的缘故，您将失去六个月的王位;因您忏悔的缘故，王位会失而复得。若您对我生欢喜心，身上的光可以恢复，裂开的大地也对您无害。”国王立即对尊者生起欢喜心，当下，身上的光复原，裂开的地也闭合。国王于顶礼尊者后，就回去了。
过了不久，恰嘎国王又带着军队到森林中打猎。当国王独自朝某一方向追捕猎物时，迷失在森林中，看不到其它人，他着急地四处奔走。天黑后，国王既急且怕，竟然精神错乱了!他见到一个牧童的家，就随随便便地闯进去。牧童不知道他是谁，见他神智不清，也就让他住下来。之后，国王更是完完全全地发疯了。
太子、大臣们等不见国王身影，在森林中四处寻觅，一无所获，只好放弃回去，此后居然不曾想要找国王。直到六个月过后的第一天，一位大臣才忽然想起丢失的国王，大臣们互相商量：“我们再去找国王吧!若能找回来，最好;若找不回来，就另立太子为国君。”于是，太子与大臣们共同外出寻觅国王。
同时，国王的神智清醒了，牧童也认出他是恰嘎国王，在送他回宫的路上，正巧遇上前来找寻国王的太子及大臣们。
太子兴奋地问：“父王，您这六个月来，是如何过日子的呢?”国王就把这六个月中如何如何，详细地告诉太子。
在他叙述时，聪慧的太子回想起尊者曾对父王的授记，便禀告父王：“这一切正应验了尊者的授记啊!”
国王也觉得此事不可思议，顿时，对尊者的信心更加增上，便对太子说：“父王暂时不回宫，要先去礼拜尊者。”
他们直接到萨弥城的施主家，国王一见到尊者就恭敬顶礼，并祈请传法，于是尊者传给他相应的法。接着，国王请求尊者接受他七天的供养，尊者也默许了。
供养圆满后，尊者又为他们传法，他们赞叹尊者的传法功德后，返回宫中。
后来，世尊与僧众来到萨弥城，也安住在施主家中，恰嘎国王知道后，立即去拜见世尊，世尊也为他传了法。国王请求世尊：“世尊，您能否在三个月中接受我的供养?”世尊默然答应。
在这三个月的广大供养中，国王对尊者是另眼相待，许多比丘不解，便好奇地请问尊者：“为什么国王总是特殊对待您?”尊着就将整个事情的经过告诉他们。
于是，比丘们请问世尊：“世尊，是什么样的因缘使国王先对尊者生瞋心，导致身光消失?之后，又生信心，使身光恢复呢?请世尊为我们开示。”
世尊告诉比丘们：“这是他前世的因缘。久远以前，有一位宁布国王在治理追培城的期间，国泰民安，风调雨顺，富裕祥和。宁布国王部下有一位小国王，小国王的太子精通十八明等世间学术。这位聪颖的太子观察到父王有时伤害人民，有时又利益人民，以及种种人生的苦乐悲欢，而深有感触。经过长久的观察，太子生起勇猛的出离心，舍弃王位，到森林中修行。后来，他修得四禅八定及五种神通，成为一位著名的仙人。
修成后，他回宫传法，当时，对他恭敬供养者多不胜数。那位宁布国王打猎路过，见到众多的人群，就问大臣：‘怎么会有那么多人聚在这儿?’
‘是您部下的太子修证成仙人，回宫传法，所以聚集很多人。’大臣说。
听到这些话，国王心想：‘以前我们彼此颇为友好，应该去看看他。’
当宁布国王拜见仙人的时候，仙人没有起身相迎，于是国王生起瞋心，而想要杀掉他。正动念之时，国王身上的光立刻消失了，大地也随之裂开。他害怕极了，马上跪在仙人面前请求忏悔。
仙人慈悲地说：‘这对我没什么，但是在因果面上，您得多考虑。’
国王再三祈问：‘我对您发了恶心，会不会影响王位?会有什么样的报应呢?’
仙人安慰他：‘不会影响到您的王位，如果您对我生起信心与欢喜心，身光会立刻恢复。’国王当下对仙人生起欢喜心，裂开的大地随即闭合，身光也回复了。
比丘们，当时的仙人就是布德作拉巴多扎尊者，宁布国王就是今世的恰嘎国王。这就是他们的前后世因缘。”
佛的故事 无知的代价 愚蠢国王买祸致全国火灾
从前有一国家，五谷丰登，人民安宁，从来没有什么疾病，人们日夜唱歌跳舞，无忧无虑。
某日，国王问大臣们：“我听说天下有祸这种东西，不知道祸是什么模样?”
大臣们回答说：“启禀大王，小臣们也没有见过。”
国王就派一个使臣，到邻近国家去买祸。
天神看到国王如此愚蠢，于是变化为一个人，在市场上卖祸。祸的模样像一头猪，天神用铁锁拴着它。
使臣问道：“这是什么东西?”
天神答道：“祸母。”
使臣又问：“你想卖多少钱?”
天神答道：“一千万。”
使臣又问：“它吃什么东西?”
天神答道：“一天吃一升针。”
于是使臣就把祸母买了回来，带回本国。
从此以后，大臣们就挨家挨户地搜求针，百姓碰了头也总是要针。国王派出去要针的使者扰乱各地，人民饱受摧残，难以维持生计。
大臣们报告国王说：“这个祸母扰乱人民，男女百姓都失业了，我们建议把它杀死扔掉。”
国王批示：“那好!”
于是大臣们把祸母带到城外，用刀刺它却刺不进，用斧砍它却砍不伤，用石头砸也砸不死。他们只好堆起柴火，准备烧死祸母，祸母被火烧得周身通红，就像是一团火，结果挣脱束缚，往外窜逃，过一村烧一村，过一市烧一市，入一城烧一城，这样穿过整个国家，闹得全国生灵涂炭。
这种惨象，就是国王不安于欢乐、买祸带来的结果。
佛的故事 阿保托空钵
佛世时，有一位婆罗门生了个儿子，取名阿保，父母请看相师为阿保看相，结果这孩子其貌不扬，无一相好，注定一生薄福潦倒。父母因此对无福的阿保毫不怜惜疼爱，但仍勉强将阿保抚养长大，到十二岁时，父母认为阿保可以独自谋生，而将阿保逐出家门，可怜无依的阿保有家归不得，流浪街头，靠乞讨为生。
一日，阿保行经祇洹精舍，释迦牟尼佛因愍念阿保的遭遇，便请阿难尊者前去问阿保是否想出家?阿保非常欢喜地答应了。佛以手摸阿保的头，阿保的须发即自然落地，且袈裟着身，佛为他取法名为罗旬逾。
当时的僧众每日皆分成五组出门托钵乞食，而罗旬逾所属的组别每每托空钵而回，佛则请乞到食的比丘僧分食给罗旬逾等人，如此接连好一段时日。目连尊者心想：再这样下去，不是办法!比丘僧自食已不足，又得分食与他人，怎能有人托空钵而回?我如果和罗旬逾同行，一定能化缘到食物。佛知道目连尊者的想法后，便安排罗旬逾和目连尊者同组。
目连尊者和罗旬逾沿户托钵，然而挨家挨户都乞不到食，即使目连尊者以神通力飞经几百亿个国家，仍然托空钵。目连尊者心想：今天必定没饭吃!此时罗旬逾极为饥饿，便留在恒河边，目连尊者则回到祇洹精舍，佛陀即将钵中所剩的食物分给尊者，尊者面带疑惑地问佛：我现在非常饥饿，即使将整个须弥山吞下，恐怕还不能饱足，这少许的饭，怎么够吃呢?佛告诉目连尊者，不必担心不足，于是目连尊者便安心地食用，等目连尊者吃饱后，佛钵中的食物并无丝毫减少。
此时，舍利弗尊者想到罗旬逾还没吃饭，必定饥苦不堪，于是禀告佛，愿将所剩的饭菜分给罗旬逾，佛说：我并非吝惜这些饭菜，但由于罗旬逾宿世的因果使然，这不是他所应得的，如果你不相信，可以分食给他。舍利弗尊者便前往恒河边，分食给罗旬逾，罗旬逾才接过手准备食用，一不小心，竟然将钵打翻，所有饭菜都散落恒河中，随流而去。
罗旬逾因此返回精舍静坐思惟：每当我与比丘僧同行托钵，都是空钵而回，舍利弗尊者慈悲将佛吃剩的饭给我，自己却不小心将钵打翻，实在是无福消受，这都是自己宿世的因缘果报所应当承受的。罗旬逾如是一心专注思惟，而尽除心中一切烦恼垢染，证得阿罗汉道，明白一切都是自己过去所造的恶业所感，因此罗旬逾吞下地上所抓起的一把泥土，便入了涅槃。
此时众人都很想知道，是何等恶业令罗旬逾一生贫困不得食?但又以何因缘令罗旬逾能值遇佛世而证道果?佛陀即为大众说明过去的因果。
在惟卫佛时，罗旬逾是个心怀悭贪，吝惜不舍的人。一次用餐前，他脱下衣服铺地，惟恐饭粒掉落地上。此时有一沙门托钵前来化缘，悭吝的罗旬逾舍不得布施，便以手捧一把土放入沙门钵中，此沙门仍慈悲为他祝愿：愿你早得解脱。罗旬逾因轻慢三宝的缘故，长久轮回于六道生死中，受苦无尽。虽因沙门的祝愿，今能得道，但仍无福得食，因而食土入灭，当时受土的沙门就是今日的舍利弗尊者!
篇11：佛经典励志名句
佛经典励志名句
1、此刻打盹，你将做梦；而此刻学习，你将圆梦。
This moment will nap, you will have a dream; But this moment study,you will interpret a dream.
哈佛老师经常给学生这样的告诫：如果你想在进入社会后，在任何时候任何场合下都能得心应手并且得到应有的评价，那么你在哈佛的学习期间，就没有晒太阳的时间。在哈佛广为流传的一句格言是“忙完秋收忙秋种，学习，学习，再学习。”
爱因斯坦就曾提出：“人的差异在于业余时间。”有人说，只要知道一个青年怎样度过他的业余时间，就能预言出这个青年的前程怎样。
19，在纽约的数学学会上，一位叫做科尔的科学家通过令人信服的运算论证，成功地证明了一道数学世界难题。人们在惊诧和赞许之余，向科尔问道：“您论证这个课题一共花了多少时间？”科尔回答：“3年内的全部星期天。”
2、我荒废的今日，正是昨日殉身之人祈求的明日。
I leave uncultivated today, was precisely yesterday perishes tomorrow which person of the body implored.
闻名于世的约翰霍普金斯学院的创始人、牛津大学医学院的讲座教授、被英国国王册封为爵士的威廉、奥斯勒在年轻时，也曾为自己的前途感到迷茫。一次，他在读书时看到了一句话，给了他很大的启发。这句话是“最重要的就是不要去看远方模糊的事，而是做手边清楚的事。”
对此，哈佛提醒学生说，明天再美好，也不如抓住眼下的今天多做点实事。珍惜眼前的每一分每一秒，也就珍惜了所拥有的今天。哈佛的这句话实际上揭示了一种人生哲学，那就是人生要以珍惜的态度把握时间，从今天开始，从现在做起。
3、觉得为时已晚的时候，恰恰是最早的时候。
Thought is already is late, exactly is the earliest time.
安曼曾经是纽约港务局的工程师，工作多年后按规定退休。开始的时候，他很是失落。但他很快就高兴起来，因为他有了一个伟大的想法。他想创办一家自己的工程公司，要把办公楼开到全球各个角落。
安曼在退休后的三十多年里，实践着自己在工作中没有机会尝试的大胆和新奇的设计，不停地创造着一个又一个令世人瞩目的经典：埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴机场，华盛顿杜勒斯机场，伊朗高速公路系统，宾夕法尼亚州匹兹堡市中心建筑群??这些作品被当作大学
建筑系和工程系教科书上常用的范例，也是安曼伟大梦想的见证。86岁的时候，他完成最后一个作品---当时世界上最长的悬体公路桥 --- 纽约韦拉扎诺海峡桥。
生活中，很多事情都是这样，如果你愿意开始，认清目标，打定主意去做一件事，永远不会嫌晚。
4、勿将今天的事拖到明天。
Not matter of the today will drag tomorrow.
在哈佛，教授们会时常提醒学生们要做好时间管理，并列举如下事例：
休格、布莱克在进入美国议会前，并未受过高等教育。他从百忙中每天挤出一小时到国会图书馆去博览群书，包括政治、历史、哲学、诗歌等方面的书，数年如一日，就是在议会工作最忙的日子里也从未间断过。后来他成了美国最高法院的法官。
一位名叫尼古拉的希腊籍电梯维修工对现代科学很感兴趣，他每天下班后到晚饭前，总要花一小时时间来攻读核物理学方面的书籍。随着知识的积累，1948年，他提出了建立一种新型粒子加速器的计划。这种加速器比当时其他类型的加速器造价便宜而且更强有力。他把计划递交给美国原子能委员会做试验，又再经改进，这台加速器为美国节省了7000万美元。尼古拉得到了1万美元的奖励，还被聘请到加州大学放射实验室工作。
在人生的道路上，你停步不前，但有人却在拼命赶路。也许当你站立的时候，他还在你的后面向前追赶，但当你再一回望时，已看不到他的'身影了，因为，他已经跑到你的前面了，现在需要你来追赶他了。所以，你不能停步，你要不断向前，不断超越。
5、狗一样地学，绅士一样地玩。
The dog equally study, the gentleman equally plays.
我们说要珍惜时间，努力为实现理想而打拼，但有一点要注意，那就是不要一味地拼命，也要有适度的休息和放松。
在哈佛，学生们除了紧张地学习，还会参加学校组织的多种艺术活动，比如音乐会、戏剧演出、舞蹈表演及各种艺术展览等，此外，哈佛每年还会举办艺术节，以活跃学生的业余生活。这些充满着浓厚艺术氛围的活动不仅让学生接受了艺术教育和熏陶，而且提高了学生的艺术修养和审美能力。
6、现在偷懒瞌睡流的口水，将成为明天的眼泪。
Now drips the saliva, will become tomorrow the tear.
成功与安逸是不可兼得的，选择了其一，就必定放弃了另一结局。今天不努力，明天必定遭罪。
查尔斯曾经在哈佛度过4年的大学时光，他现在就职于纽约的一家软件公司，做他最擅
长的行政管理工作。不久前，他的公司被一家法国公司兼并了。在兼并合同签订的当天，公司的新总裁宣布：“这个周末我们将进行一次法语考试，只有考试及格的人才能继续在这里工作。”
散会后，几乎所有的人都拥向了图书馆，他们这时才意识到要赶快补习法语了。只有查尔斯像平常一样直接回家了。然而，考试结果出来后，这个在大家眼中没有希望的人却考了最高分。原来，查尔斯在毕业后来到这家公司后，他在工作中发现与法国人打交道的机会特别多，不会法语会使自己的工作受到很大的限制，所以，他很早就开始利用可利用的一切时间，每天坚持学习，最终学有所获。而那些临时抱佛脚没有通过考试的，被辞退了。
在哈佛，你从来看不到学生在偷懒，在消磨时间。当若干年后回想起曾经的梦想时，希望带给你的是无尽的欣慰笑容，而不是因蹉跎而流下的悔恨泪水。
7、投资未来的人，是忠于现实的人。
The investment future person will be, will be loyal to the reality person.作为世界知名的学府，哈佛十分强调要有长远眼光，为未来投资。要投资未来，就要定好未来的投资方向，也就是要及早地设定人生目标。没有目标，就谈不到发展，更谈不上成功。
哈佛大学曾进行过这样一项跟踪调查，对象是一群在智力、学历和环境等方面条件差不多的年轻人。调查结果发现：27%的人没有目标；60%的人目标模糊；10%的人有着清晰但比较短期的目标；其余3%的人有着清晰而长远的目标。
以后的岁月，他们行进在各自的人生旅途中。25年后，哈佛再次对这群学生进行了跟踪调查。结果是这样的：3%的人，在25年间朝着一个方向不懈努力，几乎都成为社会各界的成功人士，其中不乏行业领袖和社会精英；10%的人，他们的短期目标不断地实现，成为各个领域中的专业人士，大都生活在社会的中上层；60%的人，他们安稳地生活与工作，但都没有什么特别成绩，几乎都生活在社会的中下层；剩下27%的人，他们的生活没有目标，过得很不如意，并且常常在抱怨他人，抱怨社会，当然，也抱怨自己。
其实，他们之间的差别仅仅在于：25年前，他们中的一些人就已经知道自己最想要做的是什么，而另一些人则不清楚或不很清楚。这个调查生动地说明了明确生活目标对于人生成功的重要意义。
8、今日不走,明天要跑。
Today does not walk , will have to run tomorrow.
9、学习时的苦痛是暂时的，未学到的痛苦是终生的。
Time the study pain is temporary, has not learned the pain islife-long.
10、学习这件事，不是缺乏时间，而是缺乏努力。
Studies this matter, lacks the time, but is lacks diligently.
11、幸福或许不排名次，但成功必排名次。
Perhaps happiness does not arrange the position, but succeeds mustarrange the position.
12、学习并不是人生的全部。但，既然连人生的一部分----学习也无法征服，还能做什么呢？
The study certainly is not the life complete、But, sincecontinually life part of - studies also is unable to conquer, what butalso can make?
13、请享受无法回避的痛苦。
Please enjoy the pain which is unable to avoid.
14、只有比别人更早、更勤奋地努力，才能尝到成功的滋味。
Only has compared to the others early, diligently diligently, canfeel the successful taste.
15、谁也不能随随便便成功，它来自彻底的自我管理和毅力。
Nobody can casually succeed, it comes from the thoroughself-control and the will.
16、时间在流逝。
The time is passing.
17、教育程度代表收入。
The education level represents the income.
18、一天过完，不会再来。
One day, has not been able again to come.
19、即使现在，对手也不停地翻动书页。
Even if the present, the match does not stop changes the page.
20、没有艰辛，便无所获。
Has not been difficult, then does not have attains.
篇12：老鼠人生哲理故事
李国栋床上堆着书，每天晚上睡在榻榻米上，读书读到清晨一两点，读到两眼充血，像针扎一样痛苦，才把书放开。蜷曲到榻榻米上，用条绳子把左腿跟一只桌脚绑在一起，熄了灯睡觉。
“这样一来，我一翻身，扯不动腿，就会醒过来，醒过来就马上爬起来继续看书———今年是第三年了，再考不上，就要当兵去了！”
高考前，李国栋很平静地这样解释他的生活方式。他消瘦的脸颊浮着一层暗暗的青气，眼白里一条一条细细地血丝。讲话的时候，眼神涣散，不知道他在看哪里。
“为什么不换个读书方法？这种煎熬式不是效果很差吗？”
他摇摇头：“我不知道有什么别的方式。”
“为什么不找其他出路？不要上大学，读职校或学技术？”
他开始咬指甲，每一片指甲都嚼得烂烂毛毛的：“不行，我非读大学不可。”
李国栋后来仍旧落了榜，但是也没去当兵。他在精神病院里住了两个星期之后，有个晚上，偷偷吞了五个大铁钉，从七楼的阳台上跳下来，刚好摔在垃圾车旁边。
麦尔教授对老鼠很有兴趣，曾经做过这样的实验。
他把老鼠聚集在一个平台上，让它们一个个往下面两个门跳。跳向左门，它会碰得鼻青脸肿；跳向右门，门却会打开，门后是甜美的乳酪。小老鼠当然不笨，训练几次之后，就快快乐乐地老往右门跳去，不再摔得一鼻子灰。
可是，就在小老鼠的选择方式固定了的时候，麦尔把乳酪从右门移到左门。本来以为可以饱食一顿的老鼠现在又碰得鼻青脸肿，它不知道客观情势已经改变了。幸好，摔了几次之后，它又渐渐熟悉了新的情况：原来乳酪在左边！
问题是，这个时候，麦尔又有了新花样。他把门的颜色重新漆过，把乳酪一会儿放左，一会儿放右，老鼠在新的习惯形成之后，发觉原来的抉择方式又行不通，它必须不断地适应新情况，不断地修正自己的习惯行为……[]
终于，老鼠变不过来了，它的下一个反应就是“以不变应万变”。麦尔发觉，在应变不过来的时候，老鼠就搞“拧”，开始固执起来，根本就拒绝改变方式。譬如说，如果它已经习惯于跳向左门，你就是把乳酪明明白白地放在右门口，让它看见，它仍旧狠狠地往左门去碰肿鼻子，愈碰就愈紧张。如果实验者在这个关口继续强迫它去作跳左或跳右的抉择，老鼠就往往会抽筋、狂奔、东撞西跌或咬伤自己，然后全身颤抖直到昏迷为止。换句话说，这只老鼠已经“精神崩溃”。
于是，麦尔教授归纳出导致老鼠“精神崩溃”的五个阶段：
首先，对某一个难题(左门或右门)，让老鼠逐渐培养出一种应对的习惯来(选择右门：右门有乳酪)。
第二个阶段，客观环境改变，老鼠发觉惯有的方式已经不能解决问题，因此感到惊骇。
下一阶段，不断地焦虑与挫折、失败之后，它就固执地以旧有的方式面对新的情况，不计后果(就是看见乳酪出现在右边，仍旧往左边闯)。[]
第四个阶段，根本放弃努力(乳酪也不吃了，干脆饿死)。
最后，如果外力迫使它非解决问题不可，它就又回到它所习惯的旧方式(左门就是左门，非左门不可)。当然又碰得鼻青脸肿，饿得头昏眼花。明明只要换个途径就解决了一切，它却固执地在习惯行为中饱受挫折与失败的煎熬，最后以崩溃结束。
在垃圾车边被清洁工人发现的李国栋是一只弄“拧”了的老鼠，我们的社会环境与教育制度是控制乳酪、制造难题的实验家。从前，大学之门是通往乳酪的门，所有的人都往那个门跳。“士大夫”观念深深地根植在人们心中，因为我们发觉成了“士大夫”之后就有甜美的乳酪可吃。但是，在大家都习惯于这个方式之后，客观情况却变了，乳酪换了门。往“士大夫”那个门撞去，却会撞个鼻青脸肿，而且得不到乳酪。
可是孩子们继续去撞那一扇门。做父母的也继续鼓励孩子们去撞那扇没有乳酪的门。他们说，“有志者，事竟成”；说“有恒为成功之本”；说“精诚所至，金石为开”；说“老天不负苦心人”。门的颜色变了，乳酪的位置换了，可是弄“拧”了的人固执地守着旧有的方式“以不变应万变”。
篇13：老鼠人生哲理故事
就像大米恨老鼠
大四的时候，偶是收到童小格的第九封情书才答应让他过试用期的，所以没事他就摇头兴叹旧事重提：想来鄙人风流倜傥才子一名，何以掳来如此野蛮女友呢？
我斜睨他一眼，仰天长叹：想来本MM风姿绰约绝代芳华，无谓屈就一落魄文人青灯一盏粗茶淡饭，幸好那堆小太子的卡片还在包包，一会找找看，看约哪个帅哥看加菲猫好呢？
他一个激灵跳起来，翻开我的包包辣手摧花，发现不下十张的精美卡片，慌不择路地从沙发直接滚爬下来榻榻米：咱老人家不是回首往事一时感叹吗？那加菲猫嘛！咱们买一个大大的放家里，任由你打骂不怒，啊，不，你抱着它打骂我，打不还手，骂，还不还口！
不是想跟他吵的，就是吵了一顿，吵了就哭了，一大早眼红红肿肿的，不知道是跟兔子还是熊猫做了亲戚。看看，阳光晒到棉被上了，他似乎醒了，见我怎么都不肯说话，只得转过去瞟着天花板。看到他眼里的深深歉意，我的火气其实也降温不少了。
今天是星期天，本来就说好要一起到郊外玩，看他突然忽地跳起来，毛毛躁躁地收拾登山装备，一直磨磨蹭蹭的准备出去的模样。嗬！什么装扮！乱糟糟的头发连个帽子都没有，没袖子的运动褂子，沙滩短裤子还光着脚丫，我顿时气坏：带上蚊怕水，不要回来又一身红疙瘩！带帽子，阳光都能刮皮了！还有鞋子！还有
他笑嘻嘻地扔掉东西飞快地转过头说：还有最重要的那件东西没带呢。我没好气的叫什么重要东西关我什么事！他一把搂住我，就是你啊！童小格，我对你登山不起什么作用！我又恼又喜。我们去钓鱼，不去爬山了！他霸道地吻我一脸口水，边收拾鱼竿小水桶边说：傻瓜，这叫装蒜钓美人鱼，你懂不懂？你居然叫本小姐吃蒜头！我一粉拳擂过去，哼哼。
没事闲逛,经过内衣店，琳琅满目，精致可人的小杂物吸引所有小女子的眼球。店面是步行街的店，人多的是，女人更是占了几个大棚的鸭子一样拥挤，评头品足，或简单或诱惑，或优雅或鲜艳，如同店里的女人，娇美如花，各不相让，那是属于女人的一角风景。
我一派野蛮风范连拉带推把他扯进去,很惹眼的配搭,他看着一圈女孩子的目光擦地看过来，红透了耳朵，眼睛一直一直瞪着天花板的小灯饰看。我偷笑,不管不顾，一脸幸福地一直问：这件好吗？这个你喜不喜欢？一件件性感美丽的内衣风飘般在小男人眼皮底下展现，他咿咿呀呀的应着，好啊，好啊，你喜欢咯。眼睛瞪得更圆，恨不得要跟天花板接吻的样子，笑死。
昨晚又栽了几张人民币？醉到第二天晚上才醒过来，我扯着他的左边耳朵一边怒气冲天地审问。
两，两张。他抱着一丝侥幸，努力眨巴眨巴着眼睛表示狗狗般的忠诚。
我说你就是笨嘛！猪朋狗友一大箩，每次出去先被人灌两杯就倒了，任由他们拿你的皮夹挥霍，无限供应啊！笨芋头！笨头笨脑的芋头！芋头？他来不及细想芋头先生的性格特征跟偶有什么联系，就头偏左边的哇哇大叫起来，右边耳朵发着高烧，高于刚才左边耳朵2厘米的距离。
老实说！几张？！偶圆杏美目似烈火燃烧，直逼此人眉间，他的眨巴眨巴顿时失去效力，汗！可怜兮兮地红了眼睛还赔着笑：是，是三张！铁定是三张了，不骗你。痛得眼睛很有点热泪盈眶的样子啦啦，刚好赶鸭子上架来利用利用，不用白不用！
相信我了吧？放手好不好？以后不出去了，打死都不去了好不？否则天地山水他赶快誓言旦旦、指天划地一番，虽然都做不到。偷偷看我，暗喜，看来脱离险境指秒可待也。哎呦！我的.妈呀！伴随着他哀叫连天的呼声，已经发红的双耳同时嚓地被提到海拔的高度，颇有猪头高昂的气势。
篇14：关于老鼠故事-老鼠大聚会
老鼠大聚会
一轮皓月升到空中，周围十分寂静，然而老鼠洞里却热闹非凡。酋长米哈伊尔威风凛凛地站在演讲台上。庄严隆重地宣布：“大家注意了，我来宣布，迎鼠年庆祝活动现在开始!”台下的老鼠一片欢呼。
首先上场的是凯特，它深情地为大家唱了一首优美动听的歌曲，引来了台下的阵阵掌声;接下来芬迪、劳拉和露西为大家表演了一个小品，惹得大家捧腹大笑;安德烈也与平时判若两人，慷慨激昂地做了一番演讲，是以“猫应该与老鼠和平共处”为话题的，这一回，就连酋长都露出了满意的笑容。
表演过后，大家便开始尽情地吞吃自己带来的好吃的。瞧，有香喷喷的奶酪，红彤彤的苹果，又香又脆的小饼干，营养丰富的黄豆……
活动结束了，大家傻眼了：原本被芬迪和露西收拾得一干二净的会场早已一片狼藉，苹果核像一个个醉汉似的躺在地上，吃剩的奶酪也随地可见。不用说，又得麻烦芬迪和露西了。
会后，鼠国王说米哈伊尔酋长是各大酋长中将庆祝活动举办得最圆满的一位。这一番表扬让酋长禁不住偷偷地笑呢!
小老鼠看书
4月23日是世界阅读日。好稀奇，这里有只小老鼠，他也喜欢看书呢——
大象爷爷家里有个大书柜，里面摆着好多漂亮的图画书。一天，小老鼠拉拉跑来说：“大象爷爷，我想看书。”
“好吧。”大象爷爷从书柜里拿出一本书，给了拉拉。
书很大，拉拉拿不动，只好把书放在地板上看。他趴在书上，打开了一页。咚!书上出现了一朵鲜艳的花儿，真好看!原来，这是一本立体书。
拉拉打开第二页。咚!书上出现了一匹小小的木马。他骑上了木马，摇啊摇，乐得咧开小嘴格格地笑。
玩了一会儿，拉拉又打开第三页。哇!书上出现了一座好漂亮的小房子!他忍不住一头钻进小门，到小房子里玩去了。
大象爷爷没看见拉拉，很奇怪：“咦，小老鼠怎么一下子不见了?”
忽然，从小房子的小窗口，伸出了拉拉的小脑袋：“大象爷爷，我在这里!”
“呵，你快出来吧!”大象爷爷说，“还好，我没合上书，要不，准把你压扁了。”
拉拉一听，赶快从小房子的门里钻了出来。
“嘻嘻，多有趣的图画书!”拉拉轻轻地合上了书，他真有点儿舍不得离开它呢。
大象爷爷知道他心里想的，就笑着说：“你喜欢这本书，就送给你带回家去吧。”
拉拉高兴得直蹦：“太好了!我要让爸爸妈妈，还有我的好朋友都来看书。”
可是，这么大的书怎么搬回去呢?拉拉有办法，他赶紧跑回家，拉来了一辆小车，让大象爷爷帮他把书搬上了小车。
“大象爷爷，谢谢你!再见!”小老鼠拉拉拉起小车，把有趣的图画书拉回家去了。
回家过年的老鼠
时间过得真快，一转眼，年关临近了。小老鼠米粒儿掐指一算，自己在外面打工也快一年了，该回家看望自己害了眼病的母亲了。
米粒儿找到了农场主鼹鼠老板，说明了自己的想法。鼹鼠老板很快答应了米粒儿的请求，并核算了米粒儿该得的报酬。
鼹鼠老板特意给米粒儿准备了一辆小车，装进了满满一车的东西：黄豆、玉米、白面和花生各一袋，再加上一箱土豆。
米粒儿非常感谢鼹鼠老板，他们友好地道了别，并互相祝福节日快乐。然后，米粒儿戴上棉手套，推着小车，上路了。
这时候，天下起了细雪，细雪像白色的花粉，纷纷扬扬地给大地披上了一件银色的斗篷。
看着这迷人的雪景，米粒儿的心情无端地好起来了，他一边推着车子，一边哼起了小调。他心想，回到家里的时候，母亲用手摸到这么多的食物，该多高兴啊。
走着走着，米粒儿迎面遇见了一个衣衫褴褛的田鼠婆婆，她正拄着拐杖，吃力地向前走着。田鼠婆婆一抬头，看见了米粒儿推着的装满食物的小车子。婆婆停住了脚步，用鼻子使劲嗅了嗅，张开嘴想说什么，又闭上了，摇摇头，又往前走去。
田鼠婆婆的举动被细心的米粒儿观察到了。他停下来，说：“婆婆，你有什么话想说吗?”
田鼠婆婆咽了口唾沫，说：“我饿啊，已经三天没有吃东西了。马上临近年关了，我想讨点食物，走了一天，也没有讨到。唉……”
米粒儿犹豫了一下，虽然自己的车上有粮食，可那是自己和妈妈一年的食物啊。
婆婆继续迈着沉重的步伐向前走去。风呼呼地吹过她的衣服，从衣服的破洞里抽走了一缕一缕的棉絮。
“婆婆——”米粒儿喊住了田鼠婆婆，“把我车上的一袋子黄豆给你吧。你分出三份儿：一份儿留作过年的食物;一份儿拿去换件新棉衣;另一份儿留着来年春天做种子，播种到田地里。”
“什么，你是说，把你车上的那袋子黄豆给我?”
“是呀，婆婆。”
“那你呢，你这粮食是别人的，还是自己的?”
“是我打工挣的，婆婆。”米粒儿自豪地说。
“嗯，嗯，”田鼠婆婆不住地点头，“好孩子，真的是一个难得的好孩子啊。可是，我怎么能平白无故地要你的东西呢?”
米粒儿想了想，说：“那就算您欠我的。等来年秋天打下黄豆，您再来还我。”
田鼠婆婆不住地点头，给米粒儿打了一张欠条，然后把那袋子黄豆背在了身上，千恩万谢地走了。
米粒儿看了看自己车上的食物，虽然少了一袋子黄豆，自己和妈妈紧一紧，也就熬过去了。
米粒儿继续推着车子前行，这时，太阳渐渐西坠了，天色暗了下来，夜晚来临了。米粒儿本应该住店的，可他回家心切，继续往前走。
米粒儿走啊走啊，走到了林子的深处。
突然，一个头戴面具的地松鼠跳了出来，他挥舞着手里的大刀，声音低沉地说：“要东西不要命，要命不要东西!”
米粒儿暗叫不好，赶紧从车子里拿出了事先准备好的一根木棒，抄在了手里，大喝了一声：“呔，朋友，咱们都是一条道上的。”
“什么，一条道上的?”
“是的，不瞒你说，这货是我刚抢的，还打死了两个押车的，警察正在抓捕我呢。要不，这货给你些，就说咱俩一起抢的?”
一听这话，地松鼠直摇晃大脑袋：“不要、不要，你自己留着吧!”说罢，就想溜。
“站住!”
“啊?大哥，你想怎么样?”
篇15：“老鼠”的故事
“老鼠”的故事
哈啰，大家好，我就是故事的主人公——一只老鼠。信不信由你，我现在正走在一只“猫”前，它却动不了我一根毫毛。什么？不相信？那就听我慢慢道来。
一个夜晚，已经饿了五天五夜的我，决定冒着生命危险，去对面一家“喂鸡店”（微机店，对不起，我饿得有点吐词不清了）寻找食物。进了店，我一看，店里空荡荡的，只有一个个方盒子。这时，屋里走出一个人，我赶紧躲了起来，只见他坐在一个方盒子前，按了一个钮，那长着大嘴的盒子就亮了，里面出现许多稀奇古怪的图画。
我正看得入迷，“扑通”，一个大笼子从天而降，把我从头到脚严严实实地扣住了。我大吃一惊：完了！我多彩的生命就要画上句号了。可那人却没有杀我，而是把一根电线插到了我的大腿后面，然后把我塞进了一个小壳子里。好难受啊！可他看也不看，直接把电线插到了一个方盒子后面。接着，一只大手抓住我，在桌子上来回挪动，还时不时和别人谈话。
经过一段日子的`耳濡目染，我知道了不少东西：这个东西叫“电脑”，我现在叫“鼠标”，而且我知道我的仇人是“啤酒盖子”（比尔盖茨），要不是他发明了“温酒吧我也不是现在这个样子。有人来打文章是我最盼望的事——一切事情全让“键盘大哥”包了，我就放假啰！最痛苦的大概就是大游戏，一会儿“星际”，一会儿“红警”，一玩儿就是两三个小时，累得我腰酸背痛，而且结束是最难受——人们赢了要揍我开心，输了有扁我出气，我好几次差点就散架了。
下面是精彩部分了，大家可要洗耳恭听哦！
一天，我正专心地工作，突然，一个人拿来了一只“猫”（调制解调器）。天哪！我什么时候离“猫”这么近过呀！我十个魂吓跑了九个。我闭上眼睛，准备等死，可等了好久也没感到“猫”要吃我。我睁眼一看，这只“猫”方头方脑，没手没脚，连牙都没有，怎么没有？我这下可神气了，又是做鬼脸又是扮怪相。而“猫”呢？它寸步难行，别说吃我，走都成了问题！我们“老鼠”家族，谁享受过这等殊荣？尽管这只“猫”给我增加了许多任务，可是在一只“猫”前神气地走来走去，这种感觉真棒！
最后，我另外说一件事，就在刚才，我终于连夜赶完了我的大作《未来鼠标畅想》：我悠闲地坐在电脑旁，操纵着一个人做的“鼠标”……
篇16：飞来佛人生哲理故事
飞来佛人生哲理故事
南京的栖霞山的栖霞寺，以石刻的千尊佛像闻名天下，尤其是在无人能攀上的最高山峰顶上，有一尊站立着的.佛像，庄严生动，在峰下经过的人，无不举目仰视。
有一信徒参观栖霞山时，见到峰顶上的佛像，就问引导的卓成禅师道：“老禅师！那尊佛叫什么名字？”
卓成禅师回答道：“喔！那尊佛叫飞来佛！”老禅师的意思是说那个山峰很高，人没办法爬上去雕刻，这尊佛应该是从别处飞来的吧。
信徒听后，很好奇地又问道：“既然是飞来的，为什么又不飞去呢？”
卓成禅师道：“一动不如一静。”
信徒再问道：“为什么要‘静’在这里呢？”
禅师回答道：“既来之，则安之。”
篇17：佛的哲理故事
佛的哲理故事 女子乱发毒誓 结果家破人亡三任丈夫横死
在佛教《贤愚经》第三卷中的《微妙比丘尼品》中记载了这样一个故事：在释迦牟尼佛时代，有一些妇女出家后，深感过去的各种欲念、邪思乱想依然强盛。她们便结伴向一个叫作微妙比丘尼的尼姑请教。
微妙比丘尼回答道：人的贪欲念头和行为就如山泽之中的烈火一样，蔓延燃烧，越烧越猛，受到它的伤害也就更多了……
接着微妙比丘尼讲了她的故事：在微妙比丘尼的前世，她曾经是一个有钱人的大夫人。虽然先生富有，可是大夫人自己却无儿女。后来有钱人又娶了一个二夫人，生了一个小男孩。大夫人因为嫉妒心很强，越想越不自在，于是，由妒生恨，由恨生出歹念，就把那一位小男孩暗地里杀死了。儿死之后，二夫人哭的昏死过几次，遂知道这是大夫人的妒嫉所害。大夫人抵死不认，发毒誓道：如果我杀了你的儿子，我丈夫会被毒蛇咬死，儿子便被水淹死，被狼咬死，而且还要自己吃自己儿子的肉，自己被活埋，父母在家中被火烧死。
大夫人死后，下一世仍然转生为女子，便是这一世的微妙比丘尼。上一世所做的恶业与所发的毒誓在这一世应验报应了。
在这一世，大夫人转生的微妙出生长在一个种姓高贵的家庭中，容貌美丽，成年后嫁给了一个门当户对，又聪明多才的青年，并且有了一个孩子。后来，公婆也相继去世。到微妙怀第二胎时，微妙跟丈夫讲：我现在有孕在身，产期快到了，这里又没有婆母料理，我得回娘家去，比较安全些。丈夫说：可以，于是夫妻二人收拾动身，带上大孩子走在回娘家的路上。半路上，微妙就生了孩子，孩子出生污秽满地，血腥味召来毒蛇，咬死了丈夫。微妙无奈，只好强忍悲痛，身背大孩子，怀抱婴儿向前行。走着走着，一条大河横在旷无人烟的半道上，河水猛涨，挡住去路。微妙放大儿在河边，抱婴儿过河。放下婴儿来背大孩子时，大儿子他自己便跳下水来迎接妈妈，这时，一个浪头打过来，大儿子便被河水冲走，淹死了。回头又去看婴儿时，婴儿已被狼吃掉了。
微妙失去孩子，悲痛欲绝，无奈孤身投奔娘家。谁知娘家失火，全家都被烧死，无一生还。微妙不得已改嫁。一夜丈夫酗酒大醉后回家，微妙因刚生产，不能前去开门。丈夫便发酒疯破门而入，将刚出生的儿子摔死，然后以酥油煎烤逼她吃下，微妙不开口，他便将微妙往死里打，无可奈何，只好吃下。微妙事后越想越觉辛酸，不久便逃到一个叫波罗奈的国家，在波罗奈城外，靠在路旁树下休息。
当时这个国家有位很有权势的长者，他的儿媳不幸亡故，儿子时时到城外祭奠亡妇，这一天恰巧发现了微妙，便问是哪儿的人，微妙便把她的一切遭遇告诉了他。他十分同情微妙。没过多久，微妙再次和他结为夫妻，可惜，好景不长，没过多久长者的儿子便得了重病去世。按波奈罗国的风俗，微妙必须陪葬，如是，微妙便成了陪葬品，被一起埋入土中。夜里有一伙盗墓贼挖开坟墓，微妙便得救了。这盗贼头子见微妙长的端正，便娶其为妻，时隔不久，这盗贼首领被捕获砍头，他手下的贼众又依民俗，将微妙第二次陪葬，奇怪的是，三天以后，有野狗豺狼来挖坟吃尸，微妙再次得救了。
历经这一系列苦难，微妙发誓要到释迦牟尼佛处出家。于是便找到释迦牟尼佛，哭诉所发生的一切，并忏悔过去所有的罪业，希望得到佛陀的怜悯，出家修炼。得到释迦牟尼佛的同意后，微妙便剃发出家，精進修炼，吃了许多苦，终于修得了罗汉果位，知道了自己前世的罪过。
这样微妙比丘尼便把自己的前世今生的经历全部说给了女尼们听，女尼们听后人人心中战悚不已，知道了贪欲如同星火燎原一样，如不早早熄灭，酿成的果报则不堪言说，凡未闻正法的众生，如同生活在愁苦的牢狱一般。女尼们从此齐心努力，更加精進的修炼。
佛的哲理故事 为什么要拒绝利用神通来传法
有一次，佛陀来到了摩揭陀国游化，住在那烂陀城郊的芒果园中。
这天，有一位名叫“坚固”的在家居士，来芒果园拜访佛陀。他向佛陀顶礼后，建议佛陀说：
“世尊!那烂陀是一个繁荣富裕的城市，人口众多，世尊如果能要一位比丘，在大众面前展现神通，那么，我们那烂陀城的人，一定会更加地敬信世尊。”
佛陀回答说：“坚固!我从来不教比丘们对任何在家人展现神通，我只教导他们远离喧嚣，宁静地思惟正法，如果有所成就，自己知道就好，如果有了过失，则当自我举发，忏悔改过。”
然而，这位名叫坚固的在家居士，还是再三地请求佛陀要比丘们为民众展现神通，以争取更多人敬信佛陀，方便佛陀与佛弟子们在这人口众多的城市弘扬佛法，利益更多的人。
佛陀再三拒绝了，并且说明为何不愿意以神通来宣扬佛法的理由。佛陀说：“坚固!我可以以三种自己的亲身体证来作教化：一是神足神通，二是他心神通，三是教诫神通。
什么是神足神通?神足神通就是能变化出许多化身，能隐身、穿墙、入地、水上行走、空中飞行、身出烟火、直达梵天等等的超常能力。
然而，如果有一位信仰正法，归依三宝的人，告诉另一位不信的朋友说：‘太稀有神奇了!我见过比丘能现无量神足神通，他可以直达梵天，真是大神力、大威德啊!’
佛的哲理故事 富贵公主为何咋折腾都有钱
波斯匿王有一位公主叫善光，善光公主不仅长相端正，而且聪明伶俐，宫中每一个人都非常敬爱她。
有一天波斯匿王问善光公主：“你是依靠我的力量，所以博得宫中所有人的敬爱，是吗?”
善光公主这样回答波斯匿王：“这是我自己的业力使然，不是因为父王您的力量。”
波斯匿王连续问了三次，善光公主始终没有改变立场，依然给出同样答复。
波斯匿王非常生气，于是就把善光公主下嫁一个穷人，并且告诉善光公主：“你现在可以试试自己的业力，看你能否改变命运!”
善光公主这位丈夫一贫如洗，简直就是一个乞丐。但是善光公主面对这种情景，一点都不灰心丧气。
善光公主询问丈夫：“你的父母以前是什么人?”
丈夫这样回答：“我的父亲曾是舍卫城中最有钱和最有名望的人，后来父亲病故，我家逐渐没落，落到今天这种地步。”
善光公主又问：“那你可知道老家的位置?”
丈夫答道：“我虽知道老家位置，但是那里年久失修，房屋早已倒塌，只剩一片空地。”
善光公主对丈夫说：“我想过去看看，请你带我前往。”
于是穷人丈夫带着善光公主回到旧宅，善光公主沿着宅第走了一圈，所到之处，地面神奇下陷，宝藏自然浮现。穷人丈夫从不知道，原来父母曾埋下这么多宝藏，惊讶地说不出话来。
善光公主就和丈夫一起，利用这些宝藏来盖房子，不到一个月的时间，庄严的宫殿楼阁都陆续盖好，善光公主和丈夫住进了宫殿，并且请了很多奴婢前来服侍他们。
再说波斯匿王把善光公主嫁给穷人后，气也消了，毕竟还是非常挂念。一天，波斯匿王想要了解善光公主现状，就召下属前来了解，下属回报：“公主现在住的地方和拥有的财富，与王宫都不相上下。”波斯匿王感叹不已：“佛曾说过‘自作善恶，自受其报’，这话果然一点没错。”
随后不久，善光公主请丈夫到皇宫，邀请父王来访。波斯匿王抵达善光公主新家，发现陈设装潢竟比皇宫还要气派庄严，他也从来没有见过，不由赞叹不已。善光公主更加坚信自己说过的话千真万确，于是告诉父王：“因为过去修行善业，我今生才有这样殊胜的果报。”
波斯匿王觉得不可思议，离开善光公主家后，就到祇园精舍请教佛陀：“善光过去修了什么福报，使她今生投生在帝王家，而且身有光明?”
佛陀告诉波斯匿王：“过去九十一劫，有佛出世，名叫毗婆尸佛。毗婆尸佛入涅槃后，当时国王造了一座七宝塔供养佛舍利，国王第一夫人供养一顶珍贵天冠，放在毗婆尸佛像上，另将天冠中的如意宝珠镶在佛龛上方。如意宝珠光明熠熠、普照十方，夫人见此胜相而发愿言：‘愿我将来身有紫磨金光，尊荣豪贵，不堕三恶八难之处。’当时这位第一夫人，即是善光前身。后来，善光在迦叶佛出世之时，又准备种种天厨妙味和上好饮食，准备供养迦叶佛及四大声闻弟子。孰料被她丈夫看到，就想要阻止她，善光对丈夫说：‘我已发愿供佛，请你不要阻止，让我有机会供养迦叶佛，能使如来受此供养、身心安乐。’丈夫看到妻子意志坚定，只好勉强答应，善光终于顺利供佛。当时那位丈夫也就是今生善光的丈夫，因为前世阻扰妻子供养三宝，所以今生遭受贫穷果报;又因为他后来终于不再阻止妻子供养，所以今生必须借妻子的因缘才得到大富贵，假使没有善光公主，他又会回复贫贱的生活。善恶业报，因果历然，丝毫不爽。”
波斯匿王听完佛陀开示，豁然开朗，对因缘果报之理有了更深一层的体悟，向佛顶礼后欢喜地离开。
篇18：经典佛理励志名言
1. 为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
2. 菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。
3. 知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。
4. 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
5. 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
6. 自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
7. 创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
8. 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
9. 永远扭曲别人善意的人，无药可救。
10. 憎恨别人对自己是一种很大的损失。
11. 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
12. 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
13. 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
14. 承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
15. 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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