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爱情观名人名言

时间：2022-08-31 08:23:53 励志名言收藏本文下载本文

下面是小编为大家收集的爱情观名人名言，本文共7篇，仅供参考，欢迎大家阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。

爱情观名人名言

篇1：爱情观名人名言

爱情观名人名言

1、能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。――亦舒

2、没有多少日子剩下来了，我还保留些什么？有保留的就不是爱情。――亦舒

3、你要改是因为你自己愿意改，不要为任何人，怕只怕那人会令你失望，你又得打回原形。――亦舒

4、爱的力量是和平，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受时化作甜蜜。――莎士比亚

5、爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣。――梵高

6、一只鸡蛋可以画无数次，一场爱情能吗。――达芬奇

7、不幸的爱情，往往像可靠的债务人的一张到期不付的借票，会加你私钱的。――巴尔扎克

8、寂寞如影，寂寞如随，旧欢入梦，不必化解，已成共生。――三毛

9、当爱情缺席的时候，学著过自己的生活。过自己的生活，就是跟自己谈恋爱，把自己当成自己的情人那样，好好宠自己。――张小娴

10、被冰封的心，无止境的休眠，我在等待为我破冰的人。――郭敬明

11、我们爱着的是一些人，而与我们结婚生子的又是另一些人。――亦舒

12、美能激发人的感情，爱情净化人的心灵。――约・德莱基

13、如果爱情不落到――洗衣、做饭、数钱、带孩子这些零散的小事上，是不容易长久的。――三毛

14、惆怅的青春，叛逆的岁月，发酵成一碗青绿色的草汁，倒进心脏里。――郭敬明

15、当年的痛苦竟成为今日的庇佑，幸亏，幸亏不爱我，幸亏撇开我。――亦舒

16、人生所有的欢乐是创造的欢乐：爱情天才行动全靠创造这一团烈火进射出来的。――罗曼・罗兰

17、时间，可以了解爱情，可以证明爱情，也可以推翻爱情。――张小娴

18、感情这种事，不可理喻，要爱上一个人起来，身不由主，心也不由主。――亦舒

19、一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。――三毛

20、无论有没有人陪在你身边，你都要勇敢。――郭敬明

21、我是幸福的，因为我爱，因为我有爱。――白朗宁

22、离别使爱情热烈，相逢则使它牢固。――托・富勒

23、现今还有谁会照顾谁一辈子，那是多沉重的一个包袱，所以非自立不可。――亦舒

24、爱情，你的话是我的食粮，你的气息是我的醇酒。――歌德

25、男女之间真正的爱情，不是靠肉体或者精神所能实现的，只有彼此的精神和肉体相互融合的状态中才可能实现。――朱耀燮

26、如果我的生命中没有智慧，它仅仅会黯然失色；如果我的生命中没有爱情，它就会毁灭。――亨利・德・蒙泰朗

27、没有人能够“弃”你，除非你自暴自弃，因为我们是属于自己的，并不属于他人。――三毛

28、有一些人，这辈子都不会在一起，但是有一种感觉却可以藏在心里，守一辈子。――张小娴

29、大雨总是淋湿我的眼睛、我的心，淋湿我独自度过的岁月。――郭敬明

30、凡是人尽可夫的女人，都挂着一个淑女的招牌。――亦舒

31、喷泉的水堵不死，爱情的火扑不灭。――蒙古

32、你问我爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得。――张爱玲

33、别用你那盗版蒙娜丽莎般的微笑冲着我，我的胃没你想象的那么坚强。――郭敬明

34、爱得匆忙，散得也快。――约・海伍德

35、走得突然，我们来不及告别。这样也好，因为我们永远不告别。――三毛

36、全世界的人都离开你了我也会在你身边，有地狱我们一起猖獗。――郭敬明

37、婚姻是爱情的坟墓，但是没有婚姻，爱情将死无葬身之地。――曹世真

38、爱一个人会卑微到骨子里，然后开出花来。――张爱玲

39、所有的痴恋都一样，当事人觉得伟大，旁观者只认为傻气。――亦舒

40、爱情是彩色气球，无论颜色如何艳丽，禁不起针尖轻轻一刺。――三毛

41、狂热的爱情总是绝不会持久的。――罗赫里克

42、因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。――张爱玲

43、情海变幻莫测，情可载舟，亦可覆舟，可是问谁，谁又愿置身一池死水之中，永无波澜？――亦舒

44、如果我不爱你，我就不会思念你，我就不会妒忌你身边的异性，我也不会失去自信心和斗志，我更不会痛苦。――张小娴

45、当贫穷从门外进来，爱情便从窗口溜走。――托・富勒

46、有时候，不是对方不在乎你，而是你把对方看的太重。――郭敬名

47、我以为爱情可以填满人生的遗憾。然而，制造更多遗憾的。却偏偏是爱情。――张爱玲

48、爱情中的欢乐和痛苦是交替出现的。――乔・拜伦

49、这一生，这一世，因为不再有你，所以爱情轰然老去。――夏七夕

50、对你最好的那个人，换句话说，也就是最好欺负的人。天下间的女人，总是最会欺负对她最好的那个男人。――张小娴

51、不要去看那个伤口，它有一天会结疤的，疤痕不褪，可它不会再痛。――三毛

52、不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其如此。――塞涅卡

53、一有人反对，爱情会变得象禁果一样更有价值。――李攀将

54、婚姻本身就是平静无波的东西，当止水并没有什么不好！要知道，湖水越深，才越平静，感情也是如此。――琼瑶

55、最辛苦的不是两地相隔，而是明明相爱，却不敢想未来。――独木舟

56、遇见，拉着你的手，无论在哪里，我都感觉是向天堂奔跑，你相信么？――郭敬明

57、寂寞的人总是记住生命中出现的每一个人，正如我总是意犹未尽地想起你。――郭敬明

58、黑夜给了我黑色的眼睛，它却让我爱上黑夜给我的疼痛。――郭敬明

59、人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云世间千年，如我一瞬。――郭敬明

60、你知道，差一点没得到，会让人不忿，而差得很远，就会让人平静。――八月长安

[爱情观名人名言]

篇2：爱情观

爱情观

不要认为还年轻可以晚些结婚，爱情是不等年龄的。不要因为距离太远而放弃，爱情可以和你一起坐火车的。不要因为对方不富裕而放弃，只要不是无能的人，勤劳可以让你们富裕的。不要因为父母反对而放弃，你会发现因为这个原因而反放弃的爱情，将是你一生的悔恨。其实对于爱情，越单纯越幸福。一生只谈一次恋爱是最好的，经历的太多了，会麻木；分离多了，会习惯；换恋人多了，会比较；伴侣不是结婚时发誓非你不娶或非你不嫁的那个人，而是发现你身上有许多缺点仍然选择你的'那个人；伴侣不是生活中你爱吃黄瓜ta也爱吃黄瓜的那个人，而是你吃蛋清他吃蛋黄的那个人；伴侣不是天黑了和你一起手挽手走进饭店的那个人，而是守在门口巴望你回来共进晚餐的那个人；伴侣不是和你大谈爱情，把“我爱你”挂在嘴边的那个人，而是和你平淡的唠叨柴米油盐、锅碗瓢盆的那个人。

篇3：浅析徐志摩爱情观

浅析徐志摩爱情观

徐重庆曾说“徐志摩是一个资产阶级诗人”，因为他曾经反对无产阶级革命，宣扬资产阶级的人性论。胡适在《追忆志摩》中说：“他的人生观是一种单纯的信仰，这里面只要三个大字，一个是爱，一个是自由，一个是美。”而他自己也曾说：“我是一个不可教训的个人主义者”。的确，徐志摩是一个一直追求其“单纯信仰”的人，他的“单纯信仰”就是由爱、美和自由组合起来的理想主义人生观，而爱情观作为其人生理想不可或缺的一部分，也

不可避免的打上了理想主义的烙印，可以说徐志摩追求的爱情是一种神圣的、绝对的、永恒的、完全的、圆满的理想爱情。从徐志摩与张幼仪、林徽因和陆小曼的婚恋

以及其众多的爱情诗中我们可以看出其爱情观具有以下特点：

一. 爱情是神圣至上的，对爱情的追求要不懈而执着。

众所周知，徐志摩对林徽因的追求煞费苦心，当他在伦敦第一次见到年仅16岁的林徽因时，就彻头彻尾的喜欢上了她，当时他感觉到眼前出现的就是美神，是仙女下凡，当然当时的林徽因也为这位多才的浪漫诗人倾心，因此后来，康桥边、叹息桥、芳草甸、伦敦的书屋……便处处留下了他们初恋的倩影，飞扬着浪漫的爱情，不幸的是后来林徽因提出只有徐志摩和张幼仪离婚她才会和他结成伉俪，而此时的张幼仪也在伦敦，徐志摩便将她送往德国，不久张幼仪便产下二儿子彼得，如果是一般人，是绝不会在此时抛下张幼仪母子提出离婚的，即使他并不爱她，也要处于一种婚姻的责任和义务继续把这种关系维持下去，而徐志摩毕竟是一个浪漫主义诗人，为了他心中那完美圣洁的爱，不惜顶着来自家庭和社会的巨大压力，毅然在这时候提出了离婚，无耐造化弄人，当他与张幼仪离婚之后，林徽因却受其父之意回国并与梁启超之子梁思成达成口头婚约，当徐志摩知道此事后痛苦万分，真是赔了夫人又折兵，他苦苦追索的希望就这样被埋藏了：“希望，只如今……/ 如今只剩下遗骸;/ 可怜，我的心……/ 却教我如何埋掩?”――《希望的埋藏》后来，当徐志摩得知林徽因与梁思成并未正式订婚，仅是个口头婚约时，他死了的希望又开始重新开始冒烟，他想，爱情面前人人平等，徽因若最终选择思成，我尊重她的选择，但她若是最后选择了我，我还是可以敞开怀还接受的，于是他便频繁的给林徽因打电话、写信、找她聊天、散步，还送给林徽因许多诗篇，也许是徐志摩追求林徽因的决心过与坚定，梁启超才不得不将思成和徽因送往国外求学，这就使得徐志摩的希望彻底破灭，他和林徽因《在那山道旁》做了最后的道别。

二. 爱是光明正大的`，爱情是无罪的。

在徐志摩看来，恋爱是光明正大的，没有什么见不得人的，爱情是无罪的。这首先表现在他对张幼仪的婚姻上，当徐志摩决定与张幼仪离婚后，首先写信告知了他的好友们，尤其是其师梁启超，梁启超收到信后苦心相劝，希望能有挽回的余地，但他给梁启超的回信却振振有辞的说道：“我之甘冒世之不韪，竭全力以斗者，非特求免凶惨之苦痛，实求良心这安顿，求人格之确立，求灵魂之救度耳。” 徐志摩是在柏林由吴经熊、金作霖作证同张幼仪正式解除婚姻关系的，此后，他便在《新浙江》副刊《新朋友》上正式发表《徐志摩、张幼仪离婚通告》，向世人告知他离婚的消息，在那样的时代背景下，人们对这样的事情都是遮遮掩掩，生怕别人知道，所谓“家丑不可外扬”，而徐志摩倒好，不但告知了其朋友、师父，还把消息发报公告天下，真可谓是中国近代史上西式离婚的第一人。

徐志摩对林徽因的追求也是光明正大的，虽然在外人看来，林徽因只是小徐志摩很多的他的一个“小朋友”，可徐志摩可不管这些，只把她当作心中的女神来追求，在泰戈尔来华是，他还托泰戈尔为其说情，希望林徽因能回心转意，而此时的林徽因已与梁思成基本确立了关系，此事一方面可以说明他对林的不懈追求，另一方面也说明了他的坦率与勇敢，从不怕外界的非议。徐志摩在8月21日和19日的《爱眉小札》中分别写到：“只要爱情是真的，就没有什么见不得人的地方，恋爱本事光明事。

”“真爱无罪”。因为坚定了相信了这一点，徐志摩才会在重重的社会和家庭压力下仍有着追求真爱的勇气和决心。

三. 爱情是情爱和性爱的完美结合。

徐志摩认为，爱情不光是精神上的沟通与共眠，更是灵与肉的完美结合。这集中体现在他与陆小曼的爱情中，徐志摩在1925年3月3日写给陆小曼的信中直接阐明了自己的灵肉观：“灵魂是需要救度的，肉体也不能永久让人家侮辱蹂躏;因为就是肉体也含有灵性的。…… 因为灵与肉实在是不能分家的。”徐志摩当时说这些话的目的是鼓励陆小曼彻底的与家庭决裂，既心已有所属，就不能维持身心分裂的局面，继续原来的夫妻生活。在同年6月26日从欧洲写回的一封信里，徐志摩说的更为直接：

“你身在那鬼世界的中心，也难怪你偶尔的气馁，我也不妨告诉你，这时候我想起你还得与他同住，同床共枕，我这心痛，心血都迸出来似的!”，徐志摩在这里希求的，已经不是与其他女性之间的心灵的默契，而是全身心的占有。

徐志摩的灵肉观在其诗中也有体现，先看比较含蓄的《雪花的快乐》与《翡冷翠的一夜》。《雪花的快乐》基本上是一首托物言志的诗，但那朵雪花最后“贴近她柔波似的心胸”，“溶入她柔波似的心胸”，已经接触到身体了，在徐志摩后期的作品中，对性爱的描写则更为直接，例如经常被别人拿来批评的《活该》和《别拧我，疼》。特别是后一首，具体而细腻的描写了欢爱时女方的表情、声调和眼神。在另一首《春的投生》的诗中，诗人使用了一系列象征性的暗语，如雷雨的猖狂、春投生于残冬的尸体、潭水缠绵等，来展示男女双方欢爱时爱和欲的和谐、愉悦、欢畅和美妙，而较为露骨的，如脚下的松软、耳鬓的温驯、桃花开上脸，以及呼吸的投射，肢体胸膜的异常跳动，敏锐的消受眉，手臂迫切地要求缠身，等等动作性很强的词语，则强化了男女欢爱时的灵与肉的律动感和亢奋感，正因为作者有这样的情感体验，他才能将男女在一起的欢娱表达的如此酣畅淋漓。可见，追求灵与肉的完美结合也是其理想主义爱情观的一个重要组成部分。

徐志摩的爱情理想中的大胆追求、执着热烈、积极向上的精神特质是值得肯定的，其爱情理想是对传统恋爱观的挑战，在新旧交替的代，这是难能可贵的，然而，我们应当指出的是，徐志摩所追求的爱情太过于理想，在错综复杂和物质化的现实社会中是很难有市场的，它只能存在于我们的精神世界，正如徐志摩的老师梁启超所说的“天下岂有圆满之宇宙”一样，世界上不存在绝对的和完美的爱情的。

徐志摩为爱而生，为爱而死，而他与张、林、陆的情爱故事，连同他为爱而歌的情诗，必将愈久愈真，愈久愈新。

篇4：爱情观调查报告

一、引言

自古以来，人们都在执着而坚定地追求着爱情。“东边日出西边雨，道是无晴却有情”，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，“窈窕淑女，君子好逑”??这些诗句无不来自于人们对于爱情的体现与感悟。其中既有相爱相守的甜如蜜饯，也有相爱的人遥遥相隔的凄凉感伤。爱情，是人类最美妙的情感之一，因为它可以给人们带来幸福和快乐的感觉，可以让人们看到生活的希望与目标。随着时代的发展和社会的开放，人们对爱情所追求也愈加张显。大学生这样一个群体，正值青春年华，风华正茂，正是充满着对爱情的美好期待与无限憧憬。进入大学的象牙塔，许多人开始了爱情的体验，有的人谈一场轰轰烈烈的恋爱，有的人则是默默等候品味暗恋。对今天的大学生来说,社会为他们创造了一个宽松、自由、平和的环境。大学校园成为培植爱情之花最肥沃的土地。大学生恋爱一直是大学校园的热门话题，谈论的人越来越多了，也常常成为宿舍里“卧谈会”上久议不衰的主题。异性之间在生理、心理和环境因素相互作用下形成的互相倾慕的感觉和培养爱情过程中，大学生也逐渐形成了自己的恋爱观。

二、研究对象及方法

1.研究方法：本次调查采用自编的《关于大学生的爱情观调查问卷》（网络问卷），涉及广州在校大学生如何看待恋爱、对待恋爱的态度，恋爱与婚姻的关系认识等方面的主要内容，力图通过该问卷比较客观、全面、科学地了解大学生的恋爱观状况。此外，笔者分别对几位广外大同学进行访谈调查。

2.研究对象：广州在校大学生（以广外大学生为主）。本次调查发放问卷120份，回收115份，有效率为95.83％。

3.调查时间为

三、现象分析

1.大学时代谈恋爱或想要恋爱的原因

进入大学以后，对于大多数人来说都是一个全新的新鲜而陌生的环境。独自一人的生活不免有些单调和乏味，找一个朋友一起吃饭，自习，散步，谈心也成为了许多人的心理需要。当这个朋友为异性时，经过了长期的接触和交往，互相照顾，互相支持，久而久之也会发展成为恋人的'关系。那么，大学生究竟是出于什么样的心理因素想要恋爱或者谈恋爱呢？问卷的结果表示，有62.3%的同学选择了是为了追寻真爱而恋爱的，17.5%的同学认为自己大学时的恋爱是为了体验新鲜感，13%是出于排遣内心寂寞的需要，还有7.2%的同学认为只是想玩玩而已。

“大学同学都是同龄人，有许多共同语言，共同爱好作为两个人感情建立的基础。朝夕相处的时光里，可以互相支持，互相鼓励，互相照顾，给彼此心灵上的慰藉。我相信这个世界上还有真爱，也相信爱情的伟大力量不只限于童话里的公主和王子”会计学院的一位女同学如是说道。

可以发现，大多数同学还是相信大学生恋爱里真爱的存在，也愿意在大学时代为了追寻真爱，守护真爱，以对爱情认真负责的态度来恋爱。而只有少数的同学是抱着一种玩玩的态度来尝试爱情。

2.如何调解爱情和学习的冲突。

虽然大学提供了一个相对高中来讲更为开放和自由的环境，但是作为一名大学生，我们依然承担着来自学习方面不小的压力。不论就业、考研或是出国，都需要我们在平日里好好学习，不断积累知识，提高能力，才能在毕业后走向我们理想的出路。学习，需要我们付出大量的时间和精力，但是恋爱同样如此。这有时也就造成了学习和恋爱之间的矛盾。

“我不想浪费时间，我得准备英语六级,还要考研。真是分身乏术。”“很快要步入工作岗位了，得有真材实料才能有竞争力。还是现实一点吧。”一些同学如此认为。但是另一些同学则表示“恋爱应该是学习的动力而非阻力。真正的恋人不应该只是玩伴，还应该在学习上相互鼓励，共同进步。只有这样才能为建立一个共同的未来打好基础”，“一定要争取协调好恋爱与学习的时间，二者缺一不可”。

问卷表明，有23.3%的同学认为恋爱会占用自己过多的时间，影响学习，但是有更多的同学（67.7%）认为恋爱并不会影响学习，而应该起促进作用。可见，大多同学的看法还是较全面的，恋爱也并不见得就会给学习带来阻力，学习上的失利也不能全盘归罪于恋爱。

3.如何处理亲情、友情与爱情的矛盾。

爱情是两个人之间建立起的感情，但是与此同时，恋爱双方又都是社会大庭中的分子，也必然会受到社会方面的影响和制约，比如亲情和友情。家长与我们属于不同时代的人，也有着不同的生活经历，形成了各自的择偶标准。因此存在着很大的可能性，家长因为这样或那样的原因反对子女的恋爱。至于友情，也常出现在自己和自己的朋友喜欢上了同一个异性的情况。

其中，有78%的学生选择了面对家长的压力仍会坚持到底的选项。父母的感受与想法固然要考虑，但是大多数的学生还是愿意坚持自己的选择。面对友情，有24%的人选择了与朋友公平竞争，25%选择了向朋友让步，还有51%的学生选择了顺其自然。

可见，面对父母的抉择，大部分人还是愿意坚持自己的直觉与选择，坚定爱的信心，而不愿受到家长权威的干涉。大学生在思想上已经开始独立,或多或少都有些叛逆,通过这个调查,可以发现大学生对爱情很执着,并会冲破压力,积极争取自己所喜爱的事情,不轻易放弃。在大学生眼中,那种“门当户对”“媒妁之姻”的事已不复存在,他们追求自由恋爱，追求自己所信仰的幸福。但是面对友情，许多人会害怕因为爱情而失去友情，进入陷入两难选择，不如静观其变，顺其自然。

5.对大学生性行为的认识

当两个人之间的关系发展为情侣关系后，身体上的接触是难免的也是必要的。从最初的牵手、拥抱，再到接吻，到爱抚，以及性行为，程度依次加深。对于性的未知与好奇，或者出于爱的激情燃烧，也有很多大学生初试了爱的青苹果。随着人们思想的逐渐解放以及性观念的日渐开放，大学生对性行为的认识也与七、八十年代大不相同。但是当代大学生对于情侣间身体接触的底限也是不尽相同的。同样，在性行为问题上，男生与女生的看法和观念也存在着差异。

调查报告显示，有12%的有恋爱经历的男同学曾经与女朋友发生过性关系，而女生的比例则只占了7%。对于是否可以接受发生性关系的问题，22%的男生与13%的女生认为可以，其余认为不可以接受。

可见，在性方面的问题上，男生的渴求要大于女同学，可以接受的尺度也要大于女生，而女生相对男生而言则是较为保守。但是就整体情况而言，大多数的同学仍然认为大学时代不应该发生性行为，认为这是对彼此不负责任的行为，而且一旦发生事故，自己无力承担后果。总体来看，东财的大学生对于性行为的看法还是比较保守和谨慎的。性是爱情的一部分，但绝不是爱情的全部。在大学时光来体验性爱尚且为时过早。

6.如何看待失恋。

大学生恋爱犹如空中楼阁一般，缺乏经济基础，社会基础，所以导致成功率不高，最后走到一起的并不多，经常存在毕业时，爱情同时毕业的情况。这就表明要经历失恋的人群还很广。另外，性格的不合，未来发展方向的不同，家庭的反对，移情别恋等，都是导致失恋的重要因素。

在调查中发现，有74%左右的学生能正确面对失恋。有的同学认为：“失恋，是生命乐章中一段小小的插曲，留下一段美好的回忆，丰富着自己的人生”，“这也并不是一件坏事”，“失恋可以磨练自己的性格和意志，使其更加坚强起来！”有的人在经历失恋后在学业和事业上往往会显得更成功。有的同学则怕失恋，怕失去已得到的东西，怕面对突然间只身一人的寂寞和孤独。

绝大部分的同学还是可以正视失恋的，把曾经的恋爱当作人生只最美丽的烟火，永远的珍藏。其实，没有了爱情，友情、亲情依然还会陪伴在我们身边，给我们源源不断的支持和力量。我们也经常会说“天涯何处无芳草，何必单恋一枝花”。离开一个不适合的人，我们也总还会再遇到一个对得人，给我们贴心的关怀和无悔的爱情。

7.权衡爱情与事业之轻重

在调查中，我们提出“毕业后是先找工作还是先稳定感情”这个问题。有87.5%的大学生都不假思索的选择了前者，有69.6%的学生认为爱情应该建立在物质的基础上。这说明，在大学生心中，事业还是重于爱情的。

“没有爱情的生命是残缺的，但是只有爱情的生命同样不完整。”一名学生说。现在的我们正值正当年，更应该在事业上付出自己艰辛的劳动和汗水，为将来的生活打下坚实的基础。这不仅是对自己负责也是对我们的家人负责。把爱情看成是生活的一个侧面，而不是全部。

事业与爱情，本质上就是人生的主旋律和第二主旋律，只有这二者配合得当，才能有美好的意趣。因而罗素便说：“为了爱情而牺牲事业是愚蠢的，但为了事业而完全牺牲爱情同样是愚蠢。”所以有同学认为那种“若为爱情故，二者皆可抛”的伟大精神是不可效仿的。

四、总结

从调查报告和采访对谈中可以发现，大多数同学还是有一个比较正确的出发点来看待爱情并且以一个较好良好的心态来处理爱情。但是大学生的恋爱观仍然存在着一些偏颇。比如说择偶动机不纯，有较强的好奇心，不注重恋爱的后果，道德观念淡化，爱情与事业无法平衡，追求物质和权利等。面对大学生恋爱中存在的问题，不论是学校还是我们个人都也应该采取一些行动，使大学生可以树立正确的恋爱观念。

(一)从学校角度：

1.加强校园文化建设。

大学生虽然生理上已经基本成熟，但是未经过社会上的风雨历练，心理上仍然不够成熟。大学时期对一个人人生观、世界观、价值观的形成仍然起着至关重要的作用。一个大学校园特定的环境、文化和氛围也定然会影响生活在其中的大学生的心理品质与生活作风。所以加强校园文化建设是势在必行的。一是要大力开展各项文化体育活动，如各学科知识竞赛、演讲比赛、辩论赛、歌手大赛等，使学生的身心得到一个更加健康的全面发展。在这些活动中体验合作，学会更好的与人沟通与交往，也对大学生的恋爱有着重要的影响。另外，要加强大学生心里健康教育。学校充分利用大学的网络资源，积极开展心理咨询活动和性健康咨询服务，帮助大学生端正恋爱婚姻的态度，调节同学因恋爱受挫而引起的心理冲突和心理失衡，舒解压力，从而培养健全的人格。

2.以正确的途径向大学生普及科学的性知识。

一直以来性教育都是人们常常回避的话题。许多家长在面对性的问题上对自己的孩子无人启齿。而现在的网络、杂志、影视作品中又常常充斥着色情的内容。大学生从中“自学”来的性知识往往是非健康，非科学的。性，在许多大学生眼中仍是朦胧的。抱着这样一种好奇的心态，又没有正确的性引导，就很有可能导致当代大学生在性上的越轨。因此，性教育的重担在一定程度上也就落在了学校的身上，向大学生普及性知识的必要性也就愈加张显。

3.引导学生树立远大的理想。

大学生可以享受恋爱的自由与快乐，但是作为一名学生，作为社会中的一分子，大学生的主要任务依然是抓好学习，打下坚实的专业基础，为今后的深造和就业奠定前提。学校应该帮助学生树立远大的理想，培养学生的成才意识，教育学生树立事业心，要有社会责任感。学校可以邀请一些

篇5：爱情观论文

自古以来爱情就是一个长盛不衰的话题，从诗词歌赋到现在的音乐电影若是少了爱情的装点必然会失去很多韵味。作为80后的大学生，无论是有意无意的聊天还是晚上熄灯后的宿舍“卧谈会”这必然也是要被谈及的内容。正值年轻风华正茂抑或婀娜多姿互生爱慕也是正常的现象。但是应该用什么态度对待爱情以及这其中可能面临的种种问题呢，事业前途和爱情之间是应该有所取舍还是可以和平相处呢?

关于爱情的定义，我查找了资料是这样解释的。爱情是一对男女基于一定的客观物质基础和共同的生活理想，在各自内心形成对对方的最真挚的仰慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的最强烈的、稳定的、专一的感情。爱情的本质，是人的社会属性与人的自然属性相结合的异性间的崇高感情。爱情有着丰富的内容，她通常是由四个要素构成的：

一是性欲，这是爱情的生理基础和自然前提;

二是情感，这是爱情的中心环节，表现为灵与肉融为一体的强烈感情;

三是理想，这是爱情的社会基础，也是爱情的理性向导;

四是义务，这是爱情的社会要求，表现为自觉的道德责任感。上述四要素相互联系，缺一不可，否则就是残缺的或被扭曲的爱情了。

对于大学里面的爱情，很多人是怀着浪漫的想法的，话说我也是不例外。幻想着某一天在自习室与某女生偶然邂逅，然后是一个眼神的传递，再然后就是彼此之间的交往了。但现实往往是不会给这种不切实际的想法太多的机会的，因此当看着周围得同学越来越多不再是孤军奋战的时候，自己也难免会有些按捺不住寂寞了。为了在大学期间能够体验爱情的滋味，找到自己的梦中情人，可以说是八仙过海，各显神通。一种是现实传统型，即同学之间通过彼此的接触、交流和了解，培养感情，建立恋爱关系。有的直截了当，开门见山，通过传纸条、写情书等方式，向对方频频抛出橄榄枝，不断传递爱的信息;有的是情感投资，循序渐进，通过出动接近，热情关心，让情感沿着关怀—感激—倍加关怀—由衷感激的互激式正向循环，让对方难以拒绝情感的潮水，选择最佳机会向对方求爱;还有就是在这个信息时代，网络已经是恋爱不可或缺的途径了，有在校园BBS里面征友征的不亦乐乎的，还有在校内网上搜索目标忙的不可开交的。当然不论怎样都不失为寻找爱情的一种有效途径。

在这里我想重点的探讨以下几个问题：

第一、在大学里面我们要不要谈恋爱的问题。

这个问题其实好多同学也都纠结过，对此，我是这样看的。爱情做为一种纯洁而高尚的东西，是可遇而不可求的，在日常的生活学习中和异性接触多了之后，彼此可能会发现对方身上某些特点对自己有着非一般的吸引力，互生爱意，当然这也是非常好的啊，都是年轻人嘛，所以也很正常。如果彼此之间的交往对于学习有促进作用的话那就更好了，而且，有调查显示，和异性的交往有助于提升自己的人格魅力，完善人生观价值观等方面都有着很大的作用。然而，显示的情况是，由于时间、交际圈、以及人与人审美和性格的差异，能够产生这种爱情的毕竟还是少数了。恋爱、爱情、婚姻是传统婚恋的三部曲。

但许多学生谈恋爱并不以婚姻为目的，仅仅是为了寻求情感的`寄托，往往看着是一项“实验性活动”，带有浓烈的浪漫色彩，缺乏对爱情责任的深刻理解。有人做过调查，在大学生谈恋爱中，只有16%的人认为能够找到志同道合的恋人。有76.6%的学生认为“恋爱的结果未必是婚姻”，有不少学生谈到“恋爱是必须的，婚姻是附带的，人不是为了婚姻而恋爱，也不因恋爱而婚姻”。有的更加明确提出：“恋爱上高尚的，婚姻是世俗的”。把恋爱与婚姻相对分开，既要世俗的生活，又渴望超俗的爱情。既然大学生恋爱并非都是为了爱，那为什么又要谈恋爱呢?只可能是为了满足生理的需要，体验爱的感受。有41%的人认为谈恋爱是身心的需。大学生正处在生理成熟而心理尚未成熟时期，对异性有着强烈的交往欲望，对神秘的爱情充满了诱惑力，当机会出现时，即使不爱对方，也会去尝试。二是摆脱压抑的痛苦，寻找精神寄托。有28%的学生认为恋爱是为了压抑和孤独。逃避痛苦是人的本能。

在大学生活中，学习上的竞争、经济上的拮据、就业上的艰难都给大学生的身心造成了较大压力，而人际交往的障碍、业余时间的丰富，又使他们产生了孤独感。在茫然和沮丧中，希望通过恋爱来缓解压力，摆脱孤独。三是证明自己的魅力，追赶时尚潮流。处在青春期的大学生，往往对事物缺乏理性思考，对自我缺乏充分的肯定，喜欢跟着感觉走。一旦大部分人都在谈恋爱，就会因自己没有恋人而自卑，所以不会逆潮流而动。

特别是那些超越生死的爱情电影，风花月夜的言情小说，缠意绵绵的爱情歌曲——校园流行的一切，都会潜移默化的影响学生的行为。这样的话，就曲解了爱的含义，所以我还是认为，当爱情来了我们自可以顺其自然，如果没来的话，我还是认为应该耐得住寂寞，努力学习眼光放长远一些。

第二、关于爱情和学习以及以后的事业问题。

其实，这个问题并不纠结，纠结的在于人本身，如果要我定义一份理想的爱情，那我会说彼此双方有着共同的理想和志向，正好又有互相吸引对方的有点，然后一起为了理想而去努力的奋斗，那就真的是天作之合了。按照刚才对于爱情特征的阐述，那么一份真正的爱情是要求彼此有着强烈的道德感和责任心的。因此，恋爱本不是可以一蹴而就的，或许我的思想还没来的及跟的上现在大学生思想进步的速度。我总认为，彼此首先从认识到了解然后到相爱这是需要时间做保证的，如果昨天还是陌生人今天就成了恋人，那么谁有能保证你不会把恋爱的速度用在分手上呢，或许明天的你们就又会分道扬镳了，那么这样的爱又有什么意义呢? 所以，我还是认为，若是恋爱了彼此向着一个方向进发会有加倍的动力的，若是没有恋爱，那么就更要以事业为重了，一位叫xx的学生在网上发表了一篇题为《xxxx》的文章。其大意是，不恋爱让我节约，因为不必为了博得红颜一笑，勒紧裤带去给女友买衣送装;不必为哄女友开心，天天电话问候，留下一个羞涩的行囊。不恋爱让我健康，因为不必经常以录像厅、电影院、饮食店为战场，除了视力下降，脂肪还会猛长;也没有天天在宿舍楼下苦候芳踪被风雨淋伤，夜夜写情书引起的睡眠不良。不恋爱让我平静，因为不必为选择几件脏衣中的那一件而苦心思量;也不必担心被别人横刀夺爱而引起的恐慌，更不会有失恋后的茶不思饭不香。不恋爱让我诚实，因为不必昧着良心说，你是我夏天的冰棒、冬天的太阳。不恋爱让我博学，因为没有月上柳梢头，人约黄昏后的闲逛，可以投入更多的时间读书做文章，4级英语证、2级计算机等级证如囊中取物，轻易博得他人羡慕的眼光。

写了这么多，其实，在我内心深处，我当然希望能有一份真爱出现在我的大学生活里面，但是若她真的没有出现，我想我会把时间用在真正值得的地方的。不把格调订的太高，说是为了什么国家繁荣科技进步之类的，就算是为了含辛茹苦把我送进大学校园的父母来讲，我都没有任何理由去拒绝努力的学习。何况堂堂七尺男儿，若是以后没有自己的事业又如何在社会上立足呢?因此，在我未来的日子里，我会怀着一颗平常的心去面对生活给予我的一切，我会努力为了我的事业，同样也会为一个真正值得我爱的人。

篇6：大学生爱情观

一、大学生恋爱的特点

1、恋爱中片面化。当代大学生谈恋爱时，往往研究的问题都比较片面，只研究两个人在一齐时的事情，如何让彼此的感情得到升华，而没有研究到家庭、社会、周围事物的影响。往往在乎感情的过程而不研究结果，把感情与婚姻相脱离。有的同学是为了排除内心的孤寂，找个人陪自我去打发剩余的时间。

2、相互炫耀

有些大学生在择偶的时候十分注重对方的外表。相貌好，有一幅美丽的外表，才能在朋友中炫耀，和对方在一齐的时候才会觉得自我脸上有光彩。这虚荣心的诱使导致对恋爱观理解的扭曲，互相炫耀、盲目追求外表。比如晒自我或者对方甜蜜照片，从而从朋友的羡慕嫉妒恨中获得自我虚荣心的满足，这是此刻大学生恋爱中的一大通病，喜欢在人前炫耀自我和男（女）朋友。但真正的感情是神圣的，更是神秘的，不应暴露在公众之下，否则，这样的感情是廉价的，不真实的，是不值得人敬重的。

3、注意恋爱过程，轻视恋爱结果“不求天长地久，只求以往拥有”，这是常被人说的一句顺口溜。一些大学生只为了充实课余生活，排除寂寞，填补空虚，把恋爱当作一种消遣文化。这种行为实质是只强调爱的权利，而否认了爱的职责。

4、主观事业第一，客观感情至上很多学生在不知不觉中变得“儿女情长，英雄气短”，成就事业的热情一天天冷却，感情逐渐成为生活的惟一追求。

5、感情至上。大部分大学生把感情和自我的男（女）朋友放在至高无上的地位，甚至不分轻重缓急，得失厉害，多分迁就于男（女）朋友的要求，以此来规避因不顺他（她）而引来的矛盾和麻烦，任何事情任何人在其面前都得让步，一切以自我爱侣的事为先，视周围的人和物为无物。

6、恋爱中浪漫化。当代大学生恋爱更多注重的是感情上的愉悦，追求现实的欢乐感‘在两个人在交往期间，往往把每个节日都看得相当的重要，等待着给对方送去自我的礼物。在有的学校里，经常看到男生跪拜在女友的前边，红色的鲜花数量及求爱的方式让人触目惊心。就拿本人来说，大一这一年在学校就见了不少世面，真可谓触目惊心。7、恋爱中梦想化。当代大学生在其心里总有一种梦想的恋爱模式，但往往在交往和寻求对象的过程中，有许多实际的因素，由于当代大学生的恋爱观不成熟，过于梦想化，则忽视了实际的现实情景，最终导致不贴合实际的恋爱。

二．当代大学生不当恋爱观的构成原因

（1）恋爱观的排他性。恋爱观的排他性表此刻对恋人的控制和占有上，经常表此刻热恋时期及感情不稳定时期。两个人在相处的日子里，在思想上、意识上排斥一切与对象相接触的事物，尤其是接触恋人的异性，不允许自我的恋人与异性单独的接触和交往。伟大的教育家陶行知以往很形象地说过：感情之酒甜而苦，两人喝是甘露，三人喝是酸醋，随便喝要中毒。这话是很有道理的。拥有这样恋爱观的大学生期望经过排他性来捍卫自我的感情，恋爱观排他性充分表现出心理的不成熟和对自我和对爱侣的的不自信。这是一种十分不明智和错误的作法，因为爱是自由，不是捆绑束缚。我是爱你的，你是自由的，而不应当是，我是爱你的，你是我的。

（2）恋爱观幻想性。年轻人的心理永远都有美丽的幻想，想象着自我的“白雪公主”和“白马王子”，当他们确立关系后，便常常独自一人或两个人在一齐憧憬着完美的明天，编织他们梦想的梦。

（3）孤傲、任性的性格。此刻的大学生大部分受惯了父母的宠爱，养成孤傲任性的性格，从而一向是感情上低能儿。

感情的本质是一对男女基于必须的客观物质基础和共同的生活梦想，在各自内心构成对对方的最真挚的仰慕，并渴望对方成为自我终身伴侣的最强烈的、稳定的、专一的感情。

“感情，是人类开发心灵潜能的学校"。明白自我想要什么的人是小学生，懂得对方想要什么的人是中学生，能使双方无遗憾的是大学生，再使双方都有成就的人，是研究生。不一样层次的人，证明了人的心灵差异。”当代大学生，正处在思维、行为成长的阶段，能使双方无遗憾吗？