以下是小编帮大家整理的佛教名言格言，本文共9篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：佛教经典名言格言
佛教经典名言格言大全
1．世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。
——《八大人觉经》
2．多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
——《八大人觉经》
3．菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。 ——《八大人觉经》
4．一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。 ——《佛说十善业道经》
5．如是一切，靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄。
——《佛说十善业道经》
6．诸法集起，毕竟无主、无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。
——《佛说十善业道经》
7．菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。
——《佛说十善业道经》
8．十善业道。何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。
——《佛说十善业道经》
9．戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿。
——《佛说十善业道经》
10．慈庄严故，于诸众生不起恼害；悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。
——《佛说十善业道经》
11．若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。
——《大方广佛华严经净行品》
12．于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。
——《大方广佛华严经净行品》
13．于身无所取。于修无所著。于法无所住。过去已灭。未来未至。现在空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。
——《大方广佛华严经梵行品》
14．梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意无取着故。心无障碍故。所行无二故。方便自在故。受无相法故。观无相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名为清净梵行。
——《大方广佛华严经梵行品》
15．闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。
——《大方广佛华严经梵行品》
16．于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。 ——《大方广佛华严经梵行品》
17．知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。 ——《大方广佛华严经梵行品》
篇2：佛教名言格言
佛教名言格言
1．世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。
——《八大人觉经》
2．多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
——《八大人觉经》
3．菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。 ——《八大人觉经》
4．一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。 ——《佛说十善业道经》
5．如是一切，靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄。
——《佛说十善业道经》
6．诸法集起，毕竟无主、无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。
——《佛说十善业道经》
7．菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。
——《佛说十善业道经》
8．十善业道。何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。
——《佛说十善业道经》
9．戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿。
——《佛说十善业道经》
10．慈庄严故，于诸众生不起恼害；悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。
——《佛说十善业道经》
11．若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。
——《大方广佛华严经净行品》
12．于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。
——《大方广佛华严经净行品》
13．于身无所取。于修无所著。于法无所住。过去已灭。未来未至。现在空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。
——《大方广佛华严经梵行品》
14．梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意无取着故。心无障碍故。所行无二故。方便自在故。受无相法故。观无相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名为清净梵行。
——《大方广佛华严经梵行品》
15．闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。
——《大方广佛华严经梵行品》
16．于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。 ——《大方广佛华严经梵行品》
17．知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。 ——《大方广佛华严经梵行品》
六祖法宝坛经
1．菩提自性。本来清净。但用此心。直了成佛。
2．人虽有南北。佛性本无南北。猎獠身与和尚不同。佛性有何差别。
3．世人生死事大。汝等终日只求福田。不求出离生死苦海。自性若迷。福何可救。
4．身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
5．无上菩提，须得言下，识自本心，见自本性，不生不灭，于一切时中，念念自见，万法无滞，一真一切真，万境自如如，如如之心，即是真实。
6．欲学无上菩提，不得轻于初学。
7．下下人有上上智。
8．菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
9．一切万法不离自性。
10．何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。
11. 不识本心。学法无益。若识自本心。见自本性。即名丈夫、天人师、佛。
12．佛法是不二之法。
13. 一切处所。一切时中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若绝。一念智即般若生。
14. 三世诸佛。十二部经。在人性中本自具有。不能自悟。须求善知识。指示方见。若自悟者。不假外求。
15. 若见一切法。心不染着。是为无念。
16.若真修道人，不见世间过。
17. 佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。
18. 功德在法身中。不在修福。念念无滞。常见本性。真实妙用。名为功德。内心谦下是功。外行于礼是德。自性建立万法是功。心体离念是德。不离自性是功。应用无染是德。
19．佛向性中作。莫向身外求。
20．心平何劳持戒，行直何用修禅。
21．一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。
22. 若修不动者。但见一切人时。不见人之是非善恶过患。即是自性不动。
23. 何名禅定。外离相为禅。内不乱为定。
24．诸佛妙理。非关文字。
25．前念不生即心。后念不灭即佛。成一切相即心。离一切相即佛。
26.心迷法华转，心悟转法华。
27.清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。
28.见闻转诵是小乘。悟法解义是中乘。依法修行是大乘。万法尽通。万法俱备。一切不染。离诸法相。一无所得。名最上乘。
29.一切万法。皆从自性起用。是真戒定慧法。
30.心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定。
31.诸法寂灭。有何次第。
篇3：佛教名言格言名句
1) 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
2) 少欲知惜福培感恩图报，由乞求改为施舍的人生。
3) 多管自少管他人闲事;逆来顺受，忍为福之基(你欺骂我，正是成就我)。
4) 诚实待随喜赞劝修口德，多看他人优点。
5) 善尽本遵守法处事有分用心如物来则事去不留。
6) 孝养父尊敬师同事和对属下晚辈慈悲。
7) 一切善恶皆由自心，心外别求终无是处。
8) 一心有滞，诸法不同。
9) 清净心智，如世万金，般若法藏，并在身心。
10) 净律净心，心即是佛，除此心王，更无别佛，欲求成佛，莫染一物。
11) 诸法不相到，当处解脱。
12) 凡迷者，迷于悟;悟者，悟于迷。心无去来，即入涅盘。是知涅盘，即是空心。
13) 悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
14) 若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
15) 若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
16) 三世诸佛以自心为本师。
17) 若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
18) 不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
19) 一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
20) 却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
篇4：佛教名言格言名句
1) 永远扭曲别人善意的人，无药可救。
2) 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?
3) 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样
4) 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
5) 沉默是毁谤最好的答覆。
6) 对人恭敬，就是在庄严你自己。
7) 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
8) 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
9) 慈悲是你最好的武器。
10) 但离妄缘，即如如佛。
11) 不见一切法，乃名得道;不解一切法，乃名解法。
12) 众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。
13) 菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。
14) 心中无三毒者，是名国土清净。
15) 言若离相，言亦名解脱;默若着相，默即是系缚。
16) 离心者，非是远离于心，但使不着心相。
17) 一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。
18) 若了心修道，则少力而易成;不了心而修，费功而无益。
19) 只要面对现实，你才能超越现实。
20) 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
篇5：佛教名言格言名句
1) 佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
2) 自性发时，业识来空。
3) 自见性者一切业障刹那灭却。
4) 现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
5) 菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。
6) 但性清净即是自性西方。
7) 寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆平。
8) 杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。
9) 终日不离一切事，不被诸境惑，，名自在人。
10) 前际无去，今际无住，后际无来。
11) 认得心性，可说不思议。
12) 但有诸见，即是无边身。若有见处，即名外道。
13) 法不孤起，仗境方生。
14) 真性心地藏，无头亦无尾，应缘而化物，方便呼为智。
15) 但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪嗔，无憎爱，无胜负。
16) 夫法本无法，一落言诠，即非实义。
17) 息念忘虑，佛自现前。
18) 举心动念，即乖法体，即为着相。
19) 是身如电，年年不住。
20) 心之与性，迷即别，悟即不别。
篇6：佛教名言格言名句
1. 得住手时须住手，得闭口时须闭口; 若能住手与闭口，百岁安宁有八九。
2. 百岁光阴能几何?劝君及早念弥陀;莫贪五浊娑婆界，极乐莲邦胜得多。
3. 黄泉路上无老少，要想善终请念佛; 待到大限来临时，方知却有阿弥陀。
4. 时光灭处命光微，到眼繁华转眼非; 莫在险途贪五欲，弥陀日夜望儿归。
5. 苦海滔滔虐自招，迷人不省办分毫; 为人不把弥陀念，枉在阳间走一遭。
6. 奉劝诸贤及早修，光阴似箭去难留; 寒来暑往催人老，不觉青年白了头。
7. 竞利奔名何足夸，清闲独许野僧家; 心田不长无明草，觉苑常开智慧花。
8. 禅非语文可阐扬，祛除妄心能品尝， 人人心中皆有禅，心外觅禅空自忙。
9. 念佛人心要清净，净心念佛净心听; 心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
10. 西方道路不平坦，曲曲折折路弯弯; 真心修佛无畏惧，哪怕冰霜与严寒。
篇7：佛教名言格言名句
1. 劝君莫借风流债，借得来时还得快; 室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。
2. 淫书春册不宜留，败坏人心造孽由; 误落妻房儿女手，千般贻害实堪忧。
3. 淫人妻女笑呵呵，妻女人淫意若何? 不欲人淫妻女报，急将淫念立消磨。
4. 色胆迷天顷刻中，残灯暗室两心同; 雨云入梦终成幻，神鬼当空不放松; 粉貌花容过眼空，笑他狂蝶逐西东; 世德百年从此斩，灵光一点自今蒙!
5. 得放宽时且放宽，积些阴德我心安; 眼前地步须知退，好景须留日后看。 淡泊眼光看世间，富贵好比过云烟;知足心来取万物，清心不为物所染。
6. 急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋， 朝朝暮暮营家计，昧昧昏昏白了头。 是是非非何时了?烦烦恼恼几时休? 明明白白一条路，万万千千不肯修。
7. 宽性宽怀过几年，人生人死在眼前。 随高随下随缘过，或长或短莫埋怨， 自有自无休叹息，家贫家富因果显。 万事忍字放在首，一日清闲一日仙。
8. 忍耐好兮忍耐好，忍耐终身是奇宝; 一朝之忿不能忍，斗胜争强祸不小。 忍气不下心病生，终日将你苦缠绕; 让人一步有何妨，量大福大少烦恼。
9. 荣辱纷纷满眼前，不如安分且随缘; 身贫少虑为清福，名重山丘长业冤。 淡饭尽堪充一饱，锦衣那得几千年; 世间最大惟生死，白玉黄金尽枉然。
10. 孝悌忠信时时尊，济困扶危救寒贫; 敬老爱幼人尊敬，欺人害人欺自身。 恶贯满盈因果报，远在儿孙近在身; 去恶行善多积德，前程远大福满门。
11. 世物珠宝不为奇，访师学法悟玄机; 口中吃的清净味，身上常穿百衲衣; 五湖四海为上客，皆因夙世种菩提; 弃尘淡世观自在，心离人间是非居!
12. 【上品成佛格言】修心又念佛，持戒又积德; 顿修上品佛，往生极乐国!
13. 【莫生气】他人气我我不气，我的心中有主义; 君子量大同天地，好坏事物包藏里; 小人量小不容人，常常气人气自己; 世间万事般般样，岂能尽如人的意?
14. 【莫后悔】光阴不惜过时悔，黑发不学白发悔， 酒色赌博致祸悔，安不将息病时悔， 官行贿赂致罪悔，富不俭用贫时悔， 不孝父母老时悔，遇难不帮有事悔。
15. 【禅净双修《四料简》】有禅有净土，犹如带角虎， 现世为人师，来生作佛祖。 无禅有净土，万修万人去， 若得见弥陀，何愁不开悟。 有禅无净土，十人九磋路， 阴境若现前，瞥尔随他去。 无禅无净土，铁床并铜柱， 万劫与千生，没个人依怙。
篇8：佛教名言格言名句
1. 学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺; 将军主帅能行令，不动干戈致太平。
2. 不求名利不求荣，只么随缘度此生; 一个幻躯能几日?为他闲事长无明!
3. 无忧无虑更无愁，何必斤斤计小酬? 明月清风随意取，青山绿水任遨游!
4. 佛法圣道妙理含，知者容易行者难; 口是心非总无益，说一不二是灵丹。
5. 修行***百尺杆，下来容易上去难; 逆水行舟难前往，意马奔腾收回难。
6. 手把青秧插野田，低头便见水中天; 六根清净方为稻，退步原来是向前。
7. 智人除心不除境，愚人除境不除心; 自净其意修自心，自心是佛莫他寻!
8. 只个心心心是佛，十方世界最灵物; 纵横妙用万境生，一切不如心真实!
9. 红尘堆里学山居，寂灭尘心道有余， 但得胸中憎爱尽，不学参禅亦菩提。
10. 佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头; 人人有座灵山塔，好向灵山塔下修。
11. 佛在自心勿外求，真佛即在汝心头。 拓宽心地不贪嗔，心能转境为真修。
12. 愚人求佛不求心，智人求佛更求心。 愚人修身不修心，智人修身更修心。
13. 学法修行言勿多，老实修心与念佛， 说一不二能做好，便是灵山古弥陀!
14. 禅宗法教义非凡，佛祖流传在世间; 铁树开花千载易，坠落阿鼻要出难。
15. 人生难得今已得，佛法难闻今已闻; 此身不向今生渡，更向何生渡此身。
篇9：佛教格言
佛教格言精选55句
1、无二之性。即是实性。实性者。处凡愚而不减。在贤圣而不增。住烦恼而不乱。居禅定而不寂。不断不常。不来不去。不在中间。及其内外。不生不灭。性相如如。常住不迁。名之曰道。
2、无上菩提，须得言下，识自本心，见自本性，不生不灭，于一切时中，念念自见，万法无滞，一真一切真，万境自如如，如如之心，即是真实。
3、心平何劳持戒，行直何用修禅。
4、外于相离相。内于空离空。若全着相。即长邪见。若全执空。即长无明。
5、于一切处而不住相。于彼相中不生憎爱。亦无取舍。不念利益成坏等事。安闲恬静。虚融澹泊。此名一相三昧。若于一切处。行住坐卧。纯一直心。不动道场。真成净土。此名一行三昧。
6、下下人有上上智。
7、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。
8、若修不动者。但见一切人时。不见人之是非善恶过患。即是自性不动。
9、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。《八大人觉经》
10、佛向性中作。莫向身外求。
11、何名禅定。外离相为禅。内不乱为定。
12、若真修道人，不见世间过。
13、世人生死事大。汝等终日只求福田。不求出离生死苦海。自性若迷。福何可救。
14、如是一切，靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄。《佛说十善业道经》
15、功德在法身中。不在修福。念念无滞。常见本性。真实妙用。名为功德。内心谦下是功。外行于礼是德。自性建立万法是功。心体离念是德。不离自性是功。应用无染是德。
16、无生无灭。是如来清净禅。诸法空寂。是如来清净坐。
17、诸法寂灭。有何次第。
18、说一切法。莫离自性。
19、慈庄严故，于诸众生不起恼害;悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍;喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉;舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。《佛说十善业道经》
20、心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定。
21、一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。
22、诸法集起，毕竟无主、无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。《佛说十善业道经》
23、不识本心。学法无益。若识自本心。见自本性。即名丈夫、天人师、佛。
24、一切万法。皆从自性起用。是真戒定慧法。
25、于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。《大方广佛华严经净行品》
26、一切处所。一切时中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若绝。一念智即般若生。
27、何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。
28、戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿。《佛说十善业道经》
29、于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。 《大方广佛华严经梵行品》
30、诸佛妙理。非关文字。
31、于身无所取。于修无所著。于法无所住。过去已灭。未来未至。现在空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。《大方广佛华严经梵行品》
32、菩提自性。本来清净。但用此心。直了成佛。
33、前念不生即心。后念不灭即佛。成一切相即心。离一切相即佛。
34、知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。 《大方广佛华严经梵行品》
35、见闻转诵是小乘。悟法解义是中乘。依法修行是大乘。万法尽通。万法俱备。一切不染。离诸法相。一无所得。名最上乘。
36、菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。 《八大人觉经》
37、梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意无取着故。心无障碍故。所行无二故。方便自在故。受无相法故。观无相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名为清净梵行。《大方广佛华严经梵行品》
38、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
39、一念平直。即是众生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若无佛心。何处求真佛。
40、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。《八大人觉经》
41、若识众生。即是佛性。若不识众生。万劫觅佛难逢。
42、三世诸佛。十二部经。在人性中本自具有。不能自悟。须求善知识。指示方见。若自悟者。不假外求。
43、闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。《大方广佛华严经梵行品》
44、清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。
45、菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一?谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。《佛说十善业道经》
46、兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无著。
47、佛法是不二之法。
48、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
49、道由心悟。岂在坐也。
50、一切万法不离自性。
51、心迷法华转，心悟转法华。
52、自性若悟。众生是佛。自性若迷。佛是众生。自性平等。众生是佛。自性邪险。佛是众生。
53、欲学无上菩提，不得轻于初学。
54、若见一切法。心不染着。是为无念。
55、若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。《大方广佛华严经净行品》
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