以下是小编收集整理的在心尖上雕刻的张爱玲名人故事，本文共10篇，欢迎阅读与借鉴。
篇1：在心尖上雕刻的张爱玲名人故事
在心尖上雕刻的张爱玲名人故事
张爱玲，中国现代作家，本名张煐。19xx年09月30日出生在上海公共租界西区的麦根路313号的一幢建于清末的仿西式豪宅中。张爱玲的家世显赫，祖父张佩纶是清末名臣，祖母李菊耦是朝廷重臣李鸿章的长女。张爱玲一生创作大量文学作品，类型包括小说、散文、电影剧本以及文学论著，她的书信也被人们作为著作的一部分加以研究。
张爱玲作品里面有对女性命远的精妙体察，对世道人心的一语洞穿，加之与生俱采的骨子里的傲与冷，使读者仿佛五脏六腑变换了一个全新格式，如她的《倾城之恋》《红致瑰与白玫瑰》《金锁记》《沉香屑》，但它们似乎有些过于华丽，带有她年轻时代的色彩和底调。
长篇小说《十八春》才是她最好的作品。作品中的顾曼贞，永远穿着暗蓝旗袍，因为她姐姐曼璐蜕变为二流交际花的缘故，她这样的穿着多少有些自卫的意味。然而在沈世均眼里，她却是“纤细而坚强的，笼统的好”。世均回南京的家，曼贞在上海，他在南京的雨夜里想起她，“故乡就变成异乡了”。于是他忍不住一大早下了火车就来厂里，恰在门口遇见她。他急道：“曼贞，我有话对你说。”曼贞看他着急的样子，上下打量他，一连串猜测在她脑里闪过——他订婚了，他家里出了事，他辞职……他却道：“我有好些好些话要对你说。”
张爱玲的`笔仿佛是有神灵指使的。事情越是千钧一发，她却越是漫不经意。这种千百年来世间男女所痴心的一桩事，若放在俗家笔下，不知要制造多少哆嗦、琐屑而无聊的语言幻像呢，并且还往往纠结于外围，深入不到内里。而她三言两语，全都着了精要，一下子呈现了事情的真相，直抵人内心深处最柔软的部分，仿佛是在人心尖上雕刻，如此的精妙、确切与传神。这样的工作，真非天才而不能。
《十八春》最要紧的好处还是作品的内在本身，它写出了人的命运由鲜亮变为黯淡之必然之无可奈何的宿命感，整部作品显得练达而老成。美的形式在技术上是可以复制的，它如叶片的暗影。叶子连结了枝蔓，枝蔓连结了枝条，枝条连结了枝干，许多根线条形成一个走势，颇着某一种逻辑秩序，终结于根脉核心。这核心才是真正令人触目惊心的，它必是赤裸的，也是坦率的，藏不住任何的秘密。它是关于一个人心目中的世界究竟是什么样子的，更有对人生世态的观念。它所展现的点滴零碎，都来自这里。如果作家对世界的理解是混乱的，由这个根脉核心抽条出的枝蔓花叶，也必定是繁复混乱、没有秩序的。
张爱玲偏偏让美好而干净的生命轨迹，经历灾难与泥沼。曼贞被姐姐囚禁而被姐夫玷污，生了孩子，却不得不为了孩子再回到灾难与泥沼里——在姐姐死后居然选择嫁给了姐夫。我觉得她对世界的理解是悲观的，也有超现实的成分。她有着伤痛。也有着对世道人心的彻底失望。她为了保存着她的傲慢和尊严，只能选择孤独。
对于张爱玲，人们似乎只觉其雅，而不觉其痛。
一个孩子的天目，必定是因为痛苦才被打开的，这使她看见了世人所不察觉的隐性世界。张爱玲固然有着贵族血统，生活优裕，曾经快乐地在她母亲家的狼皮褥子上滚来滚去，听着客人们演话剧，唱英文歌。岂知后来的生活急转直下，母亲离开，只剩下她和弟弟跟着父亲生话。他们的生活是可以想见的。有钱也不行，不是钱的事。他们的裤腿永远短了一大截。冬天的鞋子进了水，脚肿胀得像一个面包。只是因为她对继母项了嘴，她父亲的耳光便打过来。她只记得地的脸偏向左一边，又偏向右一边。他父亲甚至囚禁她半年，病了也不给医看。没心没肺的孩子或许慢慢把这忘了，偏偏她有的只是灵性，她是靠着灵性生长的，就只有把这苦痛储存了。那些整块吞咽的痛苦慢慢结了痂，内里的变异却只能如腐水一般慢慢地流淌出来，毒素一般渗透在她的生活里。或许那些情节，只是毒素作用的征象。
篇2：在心尖上的雕刻作文
在心尖上的雕刻作文
博物馆中，你是否常观赏到米开朗基罗等大家的雕塑作品。或许，它们看起来是那么的光彩夺目，然后殊不知，这背后是一击又一击的饱含心血的雕刻。
每个人生来都是一块原石，人生路上，我们总会遭遇风雨，在身上留下刻痕。而这之中，总有那么一些刻痕深入心尖。它们或许尖锐，却总是刻骨铭心，或许成功，就差这么几下在心尖上的雕刻。
小时候，由于父母忙于工作，抚养我的任务便落在奶奶身上。初到奶奶家，一切都很陌生，而家中的一个连行动都很不方便的老婆婆更是让我感到不适――后来，我才知道，她是我的曾祖母。
小时候的.我很顽皮，总会闹事，为奶奶惹了不少麻烦，之后当然少不了一顿痛打。而每当此时，曾祖母总会摇着轮椅，缓缓张开她那瘦弱的双臂，挡在我的面前，从那时起，曾祖母在我心中的形象开始变得高大，就如我的保护神。
奶奶家的院子中种有一棵芒果树，丰收季，坐在院子中，闻着那迷人的果香，我总会指着那芒果，大呼：“我要吃。”而曾祖母则会摸摸我的头，用那并不流利的言语，笑着说：“等……等你长大了，考了第……第一名，我就会给你……带去一个芒果。”可惜，不久后，父母将我接回了城市，而这约定也渐渐被我淡忘。
那一天，天空是灰暗的，我的心是蓝色的……
匆匆来到医院，我看见曾祖母静静地躺在那，睁着眼睛，却不说话。她似乎是看到了我，轻轻晃动着那无力的手臂，我连忙上前，坐在床边。“嗯…你…”曾祖母似乎想要表达什么却又说不出口，她又几乎用尽所有的力气竖起了食指，指向一旁。
那手指指向之处是一个纸包，我轻轻打开纸包，里面竟是一个芒果。芒果的上面已经布满黑点，但又留有余温，细细一闻，依然是那不变的醇香，这之中似乎还蕴含着曾祖母的浓浓的爱意以及对我的期望。
我渐渐回想起小时候的那个约定，没想到曾祖母还记得。惭愧、自责一时涌上心头，而在这时，曾祖母的手自然垂下了，“呜……”一旁的父母，奶奶都哭出了声，我这才意识到曾祖母已离我而去，但不知为何，我竟哭不出来。
望着手中那个芒果，想着多年前的约定，我感觉有一把利刃刺入我的心尖，又有一团无名之火在心中燃烧，我要为曾祖母，为那个约定而学习！
依然是丰收的季节，金灿灿的芒果又成熟了，曾祖母却已不在了。而那约定一直雕刻在我的心尖，给予我学习的动力，助我走向成功。
篇3：心尖上的故事初中作文
心尖上的故事初中作文
世间日月轮回，每天不同的事在不同的地方上演，可有一件事，一直在我心中的某个地方，当我再回想时，仍是一阵说不出的触动……
20xx年的.一个秋天，我们社区开展了一个募捐活动。将收到的这笔钱捐献给需要帮助的人，大家都十分积极参与。在募捐开始之前，便已排成长龙的队伍，我也排在其中。
我是被家长“派”过去的。大人们都没空，我不情愿地拿着手里的20元钱，其实兜里还有张百元的，不过这钱是买书用的，才不舍捐了呢。一条长龙缓缓移动，终于排到了我这，我站在箱子前犹豫了好一会儿才把手中的20元投了进去，在工作人员的微笑注视下离开了。
我舒了口气，这下可以去书店了，可我没走两步，远处一个瘦弱的身影让我定在原地，那是小区门口的流浪汉。他来干什么？难不成是来救济的？我不屑地看看他，可接下来的举动让我哑口无言；他步伐蹒跚的走着，直径来到箱子前，苍老的手颤抖着在他破旧的腰包里摸索着，在零碎的硬币里掏出了包里唯一一张百元。正预投进去，被一旁的工作人员拦住了；“大伯，你这钱我们不能要。”那流浪汉挣脱开了工作人员，坚定地说；“我也是平常人，也想为爱心出份力”说完，不顾工作人员的阻拦，将那百元投了进去。
我愣住了，望着流浪汉远去的背影，心狠狠抽了一下。猛地拿出拿出兜内百元，跑到箱子前，将它投了进去。
这件事，永久地埋藏在我的记忆里，那坚定的神情，我久久不愿忘怀，日夜联想，心中一次次点起涟漪……
篇4：在心尖上绽出“欣赏”的花
在心尖上绽出“欣赏”的花
欣赏者心中有朝霞，露珠和常年盛开的花朵，漠视者冰结心城，四海枯竭，丛山荒芜。 ——培根
我抬起手晃了晃，依旧是一成不变的黑夜，不禁有些懊恼，无比怀念起那个多彩的世界。思绪飘飘荡荡，在识海中逡巡，记忆的片段，模糊不清。恍然发现，昔日里，身外景物多是匆匆几眼，印象深刻的多数是对人情，生活琐事的纠结。 低叹一声，清听着远方传来若有若无的虫鸣声，心境也似乎开阔了许多。
像一曲绵长而悠远的古调，宁静而舒卷。恍惚置身在野外丛木林，稀疏的阳光隐隐透过祖母绿的玛瑙，藏在绿莹的生机勃动中。松软的泥土混合青草的气息，自然而朴旧，林鸟从枝干这头扑腾到那头，翅羽同啼鸣相和，似清泉的.交响，悠扬。仿佛感到自己如冰一般化开，融进土地，像缩水的棉花，与高空相较，何等微不足道......
在时间的流程里，记忆中大如泰山压顶绿豆颗粒一下子可笑起来。当初那点让人纠结苦恼的人情事故而今也只余下一声叹息，或者你在其中明白些什么?人总是在历经种种事故时因感官而动情，像徒有心跳的木偶，因所见而愤怒，因所闻而悲苦。又何尝懂得下意识地用真实跳动的心理性的思量而不是仅靠着一股子冲劲，那种发自内心的欣赏而不是品头论足，不仅为自己，还为他人。
多少年后，想起那断断续续的记忆中各种情感纠纷，却早遗失当时的躁动。想起那年讨厌的那人，也不再是当初的境地。才发现，许多时候，我们自发性地对环境和人事抱有忽视甚至是不合时宜的态度，不外乎因为我们本身潜在的极随性的漠视与冲动。倘使我们能用欣赏态度和眼光去生活，便会是另一翻风光景象。
篇5：在心尖上舞动的阳光作文
在心尖上舞动的阳光作文
在有阳光的日子里，我们感受温暖。在没有阳光的日子里，我们怀念。——题记
我喜欢阳光，喜欢在晴朗的日子里享受那柔柔的气息，喜欢在湛蓝的'天空下抖落掉那被细雨濡湿的思绪，喜欢站在风里欣赏太阳那咯咯的笑意。
是啊！阳光总在风雨后，雨后的阳光便是最温暖的了。当那绵绵哀怅的阴雨天连续几天，太阳露出他久违的笑脸的时候，蝴蝶便抖动着它那被细雨染湿的粉翅，在柔和的阳光下尽兴漫舞。鸟儿便打开了它那被凉风锁住的歌喉，在温暖的阳光中欢快歌唱，所有的树木都昂起了头，任阳光落在它们的树叶上，演奏着只有它们才懂的乐曲，所有的小草都踮起了脚，把阳光承接在草尖上，品味着那温暖的气息，所有的鲜花都挺起了胸，把阳光编织成美丽的梦，散落在它们的花瓣上。
渐渐的，我发现，阳光总是引领着人们去找回那丢失的记忆、勇气或其他美好的东西。一位农夫站在丰收的果树下，他粗糙的手指触及树枝上熟透的果实上的阳光时，他看到了明亮和踏实的成熟。一位老奶奶站在门口晒太阳，她感悟到了风舞的青春并尝到了儿时的冰糖葫芦。一个可爱的小妹妹摔倒后，当她仰着看到恬静的阳光时，便会破涕为笑，并伸手去抓阳光里那甜蜜的、青涩的成长。
是啊！在阳光下奔跑的人们都是快乐的。他们就这样迎着太阳，一直跑，一直追到有梦的地方。风儿在他们耳边絮絮低语，阳光在他们头上释放热情的能量。然后，他们便跑得越来越远，离胜利也越来越近，他们已体味到了那种用汗水浇灌而成的成功的喜悦，那是一种多么艰辛而又快乐的奔跑过程啊！
在明亮的天空下，太阳又露出了笑脸。于是，我伸出双手，让阳光开始在我的手心上舞动。于是，它跳着跳着，一直舞到了我的心尖上……
篇6：盛开在心尖上的花散文
盛开在心尖上的花散文
3月11日，手术前一天。
医生说：“你今天要住在医院了，不能再回去了。”之前一个星期，每天输两瓶保肝药，完了也没什么事，我就回家，第二天早早再去等医生查房。
“好的。”我点点头，准备听医生继续说。
“你明天手术，然后这个手术不是单单取结石，而是要取整个胆囊，取掉以后不会再长结石。”
“不是只取结石吗？”我听说可以保胆取石。
“不是的，取胆对我们人也是没什么影响的，如果取结石，万一取不干净或者以后说不定还有并发症还会再长。”
取胆就取胆吧，豁出去了，大家都说那只是微创手术，一点都不用担心，也不会痛，第三天就可以出院了。
其实，我一点都不会担心也不会害怕，这命里注定的劫数，逃也逃不掉，所有的痛都必须自己来承受。所以，我很乐观的接受，很坦然的面对。
下午两点半，我把护士送来半杯子泻药一饮而尽，护士说过那个非常难喝，所以我不敢停顿，担心喝不下去，一饮而尽，再难喝也容不了我反悔了。
然后，拿着手机记事本，到医生办公室听课。把医生说的术前术后该注意的事项记录下来。
三点半，下楼到医院旁边找一家洗发店，洗洗头发。发现，在医院所有的消费都贵得惊人。头皮随便抓几下，吹干，就这样十五块。
回到病房，哪都不敢去，担心泻药起药效，找不到洗手间。
从六点开始，肠子里所有的东西被清洗得干干净净。躺在病床上，什么也不敢吃。第一晚住在医院很不习惯，整个晚上，几乎是睁着眼睛等天亮。第一次醒来十点多，第二次醒来一点多，第三次醒来三点多，就再也睡不着了。
3月12日，早上八点。爸爸妈妈来了。
护士拿着一根胃管，跟我说：“要插胃管了，你就当吞定西一样，到喉咙处你就跟着吞下去就好。”
说着多轻松呀！设想一下，有时吃东西的时候被呛了一下，就咳得脸红脖子粗了，这让我把一根管子吞到胃里面，当场难受得我眼泪一直掉。恶心干呕，因为胃里已经被泄得空空如也，想吐也没有东西吐了，
感觉喉咙里老是被堵住，话也说不清楚。闭着眼睛不敢触碰大家焦急的不光，只是不争气的眼泪一直顺着眼角往外流，妈妈拿着纸巾擦也擦不匀，那冰冷的泪水就流进了我的耳朵里面去了。
“十号病人，进手术室。”护士过来推车。
我始终不敢睁开眼睛，但我知道好多亲人围着我，推着我。我听到妈妈的抽泣声，声声都击在我的心上。她看到我流泪，以为我害怕手术，妈妈，不是的，手术并不害怕，只是那根管子在喉咙很难受而已，怪自己太脆弱，让妈妈担心了。
手术室前了，我想，再怎么样也得看看手术室是什么样的吧。
当我睁开眼睛的时候，看着手术床上那些灯光，听到医生护士在旁边说话闲聊，感觉手术与我想象中的不一样，没有电视上看到那么严肃，给我的感觉医生们不是在做一件很严肃的事，而像是在办家家酒。因为在我还没昏迷的时候，医生和助手都在旁边有说有笑，或许只是患者过于紧张吧，其实，在医生开来，这不过是一份自己的工作。
一切准备就绪，医生给我戴上二氧化碳口罩，我知道不到一分钟后，我会失去知觉。在那一刻，我依然没有害怕的感觉，我唯一能做的是相信医生，要割要宰随你们的便吧。
正当我睡得昏昏沉沉的时候，我好像做了一个美梦，梦里有阳光，有欢笑，一切明媚的美好的都那么真实。我完全沉醉了。
“蔡丽娟，手术好了，快醒醒！”我想睁开眼睛，可是眼皮好沉，我拼命的睁开一下，恍然大悟，原来我还在手术室。
所有的伤口在我睁开眼睛的那一刻，开始锥心的痛，可是我明显感觉到阑尾处一点也没有痛的'感觉，“阑尾……有没有做……？”这是我睁开眼睛说的第一句话，好费劲，麻醉剂使我浑身没有力气，再加上喉咙的胃管堵住，让我每说一句话都要费好大的劲。
手术前，医生说阑尾手术得在手术再看，能做就做，不能做的话就先放着。我一直很希望胆囊和阑尾一起手术，要痛就一起痛，痛个干脆。可是，医生说阑尾已经肿大不能做，事实让我三个月后再挨一刀。抱怨也没有用，我唯一能做的接受现实，淡然面对。
从手术室出来，我好像又昏迷了，我不知道我是怎么被抬到病床上的。只是迷迷糊糊中，总是有人在我的名字，让我不要睡着，可我真的好想好好的睡一觉，睡着了就没有疼痛的感觉了。
谁说微创手术不会痛？都是骗人的！要知道，我们不小心被刀子滑过一个小口，便痛得几天都还忘不了疼。虽说是微创，可伤口是从表皮到内脏，而且一点止痛的也没有，或许是我比较怕痛吧，反正我是痛得冷汗一直冒，眼泪止也止不住，但我没有力气喊痛。其实我是喊痛过，可是听到更多是忍忍忍，好吧，如果只能忍，那我就忍吧，始终相信一切会过去的，风雨总会有停止的那一刻。
医生说能忍就忍，止痛针对人体会产生副作用，而且也会影响伤口愈合。就这样，我睁着眼睛，咬紧牙关，疼痛持续了两天一夜，终于在第二天晚上十点过后，我疲惫的进入了睡眠，醒来已经是手术第三天的凌晨四点。此刻发现，能睡着真的是这个世界上最美好的事。
我终于盼到春暖花开了，当清晨的第一缕阳光透过玻璃照射进来的时候，我笑了。那是发自内心最真的笑，一直告诉自己做个坚强的女子，我想，我做到了。把所有的疼痛所有的眼泪种在心上，当一切疼痛过后，眼泪流尽，心尖尖上一定会盛开出最坚韧的花，经得起岁月的一切磨砺，向阳而生、永不凋零、如初绽放。
篇7：张爱玲的时尚名人故事
张爱玲的时尚名人故事
上世纪90年代末，“张爱玲热”悄然兴起，并带起一股老上海怀旧风；张爱玲的一切，从穿旗袍到喝咖啡、看电影的嗜好，仿佛化作了时尚迷的“怀旧圣经”、学者诠释老上海的文化符号。
在那个旧传统与新时尚交替的当口，张爱玲表现出来的时尚似乎在那个时代显得另类又独特。
上世纪40年代，张爱玲穿着“丝质碎花旗袍”，带着她那敏感于常人的色彩、节奏和情绪登上文坛。
张爱玲喜欢奇装异服，甚至有“恋衣癖”。她在《更衣记》里曾为当时女子不能穿得出众一点儿感到愤慨。她为自己设计衣服，在香港读书时，就用所得的奖学金自选衣料设计服装，弟弟问她是不是香港的最新样子，她笑道：“我还嫌这样子不够特别呢！”
有一次，她从香港带回一段广东土布，刺目的玫瑰红上印着粉红花朵，嫩绿的叶子，印在深蓝或碧绿的底儿上，是乡下婴儿穿的。她在上海做成了衣服，自我感觉非常之好，“仿佛穿着博物院的名画到处走，遍体森森然飘飘欲仙”，这自然可以“完全不管别人的观感”。
张爱玲穿着打扮标新立异，当时就为人所熟知。最富戏剧性的文字记载，莫过于与她并称为“四大女作家”之一的潘柳黛在《记张爱玲》中所写的：张爱玲喜欢奇装异服，旗袍外边罩件短袄，就是她发明的'奇装异服之一。
为出版《传奇》，她到印刷所去校对稿样，整个印刷所的工人都停下来，惊奇地看她的服装。她到好友苏青家做客，整条里弄为之震动，她在前面走，后面跟着一大群孩子，一面追，一面叫。她参加朋友的婚礼，穿了件自己设计的前清样式的绣花袄裤去道喜，整个婚宴的注意力都集中在了她身上。
1945年，《倾城之恋》改编为话剧，张爱玲与剧团主持人周剑云见面，她穿了“一袭拟古式齐膝的夹袄，超级的宽身大袖，水红绸子，用特别宽的黑缎镶边，右襟下有一朵舒卷的云头——也许是如意。长袍短套，罩在旗袍外面”。连交友广泛的周剑云，一见之下也不免拘谨，张爱玲的文名和她那身打扮不免令人生怯。
同年，在华懋饭店，《新中国报》主办女作家聚谈，到场的张爱玲身穿“桃红色的软缎旗袍，外罩古青铜背心，缎子绣花鞋，长发披肩，眼睛里的眸子，一如她的人一般沉静”。
张爱玲曾经与好友炎樱打算合作开服装店，因故未能正式开张。但是，她却为之留下了《炎樱衣谱》一文。这篇只有500字的文章，最近才被人发掘出来，而“衣谱”一词大概是张爱玲的发明，新颖别致。
暮年的张爱玲虽早失去在服装上惊世骇俗的兴趣，但在一些场合下，她仍注意自己的服装。庄信正夫人杨荣华说：“张爱玲很高，很重视仪表，头发梳得丝毫不乱，浅底洒着竹叶的旗袍更是典型出色。”
1995年秋天，75岁的张爱玲孤独终老于洛杉矶的公寓。据说，她死前最后一件衣裳是一件磨破衣领的赫红色旗袍，像极了她曾经绚烂一时而后却平和闲淡的一生。她说过，她喜欢悲壮。
这就是“旗袍丽人”张爱玲，艳绝一时，凄凉无限。当年历一页页翻过，那些渐渐褪去了桃红配葱绿的曾经妖娆，正像李碧华说的，如同乱纹中依稀一个自画像：稚雅，成长，茂盛，荒凉……
篇8：中国名人张爱玲的故事
中国名人张爱玲的故事
中国名人张爱玲的故事
一
关于我的同事张爱玲，我知道的不多。她其他的同事知道的也并不比我多。原因是她几乎从来不见她的同事，包括她的助手。
在柏克莱大学，张爱玲几乎是一个隐形人。这首先与她的体形有关。台湾学者水晶说她像艾米莉·勃朗特。有一次，我坐在安德鲁(柏克莱大学东语系教授、张爱玲小说的英文译者)的车上，向旧金山一家小啤酒馆奋勇前进。我们谈起张爱玲。安德鲁指着路边走过的一个瘦小的老太太说，如果你能见到张爱玲，她就跟她一样。一个平常的老太太，毫不引人注意。
其次，张爱玲喜欢昼伏夜出，刻意地躲开人群。
据她的助手、台湾学者陈少聪介绍，张爱玲通常是下午到办公室，等大家都下班了，她仍留在那里。陈少聪与张爱玲同在一间办公室办公，只是中间隔了一层薄板。外间是助手的，张爱玲在里间，所以，张爱玲每天不可避免地要与陈少聪打一个照面，微笑一下，或者点头致意。后来，她们连此也嫌麻烦。每天下午张爱玲要来的时候，陈少聪干脆及时地躲开。
“我尽量识相地按捺住自己，不去骚扰她的清静，但是，身为她的助理，工作上我总不能不对她有所交代。有好几次我轻轻叩门进去，张先生便立刻腼腆不安地从她的坐椅上站了起来，眯眼看着我，却又不像看见我，于是我也不自在起来。她不说话，我只好自说自话。她静静地听我嗫嗫嚅嚅语焉不详地说了一会儿，然后神思恍惚答非所问地敷衍了我几句，我恍恍惚惚懵懵懂懂地点点头，最后狼狈地落荒而逃。”
二
1952年，张爱玲离开上海，只身来到深圳罗湖桥，准备由此进入香港。这里是上海到香港的陆上必经之途。罗湖桥的桥面由粗木铺成，桥的两端分别由中英两方的军、警把守。香港警察把入境证拿去检查时，张爱玲和从中国内地一起出走的人群眼巴巴地长时间等待。在他们的焦急与无奈面前，香港警察不失时机地表现了他们的傲慢。他们若无其事地踱步，心态悠闲。有一名中国士兵见状，走到张爱玲身边，说：“这些人大热天把你们搁在这儿，不如到背阴处去站着吧。”张爱玲转头看他，那个士兵穿着皱巴巴的制服，满脸孩子气。人们客气地笑了笑，包括张爱玲在内，没人采纳他的建议。她紧紧贴在栅栏上，担心会在另一端入境时掉了队。这是张爱玲最后一次体会来自同胞的温暖，那条看不见的边界，从此把她的生命分为两截。上海公寓里的流言与传奇，在她身后被铺天盖地的标语和口号迅速湮没。
三
如同默片里的人物，张爱玲很少发出声响。即使在办公室，她在与不在几乎没有区别。陈少聪说，每过几个星期，她会将一叠她做的资料卡用橡皮筋扣好，趁张爱玲不在的时候，放在她的桌上，上面加上小字条。“为了体恤她的心意，我又采取了一个新的对策：每天接近她到达之时刻，我便索性避开一下，暂时溜到图书室里去找别人闲聊，直到确定她已经平安稳妥地进入了她的孤独王国之后，我才回到自己的座位上来。这样做完全是为了让她能够省掉应酬我的力气。”“除非她主动叫我做什么，否则我绝不进去打搅她。结果，她一直坚持着她那贯彻始终的沉寂。在我们‘共事’将近一年的日子里，张先生从来没对我有过任何吩咐或要求。我交给她的资料她后来用了没用我也不知道，因为不到一年我就离开了加州。”
对于柏克莱来说，张爱玲既存在，又不存在。她在柏克莱大学两年的时间内，完成她的研究工作，并撰写了论文，但很少有人看见过她。我询问过当年在中国研究中心和东语系工作过的教授，并得到印证。1971年，张爱玲的上司陈世骧去世，她参加他的葬礼，是她在柏克莱屈指可数的公开露面。但她只待了几分钟，就匆匆离去了。对于很多人而言，张爱玲只是一个名字，而不是真实存在的.人。
张爱玲是一个不可救药的字条爱好者。胡兰成第一次去见张爱玲，在上海静安寺路赫德路口192号公寓六楼六五室，张爱玲不见，胡兰成只得到她从门洞里递出的一张字条。他已经很幸运了，因为张爱玲连字条都十分吝啬。近30年后，水晶前往张爱玲在柏克莱的公寓拜访，张爱玲坚持不开门，后来几次打电话都不接，最后允诺会给他写张字条，而字条，也最终没有来。
在美国与她书信交往最多的是庄信正，是他介绍张爱玲来柏克莱大学中国研究中心就职的。庄先生1966年在堪萨斯大学攻读博士学位时初识张爱玲，自1969年张爱玲迁居加州，至她辞世的20多年间，举凡工作、搬家等重要事宜，都托由庄信正代为处理。即使如此，他们的联络也基本依靠书信维系。据庄先生透露，张爱玲使用的信纸通常是白色洋葱皮纸，当年主要为打字机用，最后有几封信的用纸是深黄色。或许应该庆幸，她的沉默反而使她的话语得以保留，那些信仿佛尘封已久的老唱片，使我们得以想象和重温她的声音。
四
张爱玲爱上了苦行僧一样的生活，并且为此而上瘾。锲而不舍的水晶最终成为为数不多的进入过她居所的人，他对她生存环境的描写如下：“她的起居室有如雪洞一般，墙上没有一丝装饰和照片，迎面一排落地玻璃长窗。”“张女士的起居室内，有餐桌和椅子，还有像是照相用的‘强光’灯泡，唯独缺少一张书桌，这对于一个以笔墨闻世的作家来说，实在不可思议。我问起她为什么没有书桌，她回说这样方便些，有了书桌，反显得过分正式，写不出东西来……我不止一次路过她的公寓，在杜伦特街上，有时透过密集的法国梧桐，望一眼她的窗。我没有前去叩门。窗亮着，但她不在。”
“第二天我去看张爱玲。她房里竟是华贵到使我不安，那陈设与家具简单，亦不见得很值钱，但竟是无价，一种现代的新鲜明亮几乎是带刺激性的。阳台外是全上海在天际云影日色里，底下电车当当地来去。张爱玲今天穿宝蓝绸袄裤，戴了嫩黄边框的眼镜，越显得脸儿像月亮。三国时东京最繁华，刘备到孙夫人房里竟然胆怯，张爱玲房里亦像这样的有兵气。”
这是胡兰成40多年前的话，像是说另一个人，也叫张爱玲。前半生的张爱玲对都市的繁华充满眷恋，而且这个都市只能是上海，张爱玲自己也说：“我不想出洋留学，住处我是喜欢上海。”在《公寓生活记趣》里，张爱玲把她对上海的眷恋如实招来：“公寓是最合理想的逃世地方。厌倦了大都会的人们往往记挂着和平幽静的乡村，心心念念盼望着有一天能够告老归田，养蜂种菜，享点清福。殊不知在乡下多买半斤腊肉便要引起许多闲言碎语，而在公寓房子的最上层，你就是站在窗前换衣服也不妨事!”
五
张爱玲最好的日子全部叫胡兰成带走了。他们最好的日子是在沪上的公寓里，“墙壁上一点斜阳，如梦如幻，两人像金箔银纸剪贴的人形。”1944年，张爱玲与胡兰成结婚，婚书上写：“胡兰成张爱玲签订终身，结为夫妇，愿使岁月静好，现世安稳。”有点像决心书，对纷乱的世道同仇敌忾。这并不容易，何况胡兰成还是才子流氓帅哥官僚汉奸的混合体。夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。张爱玲却有“对人生的坚执”，她说：“那时你变姓名，可叫张牵，又或叫张招，天涯海角有我在牵你招你。”
后来胡兰成“飞”到温州躲起来，并迅速另觅新欢。张爱玲来了。“在船上望得见温州城了，想着你就在那里，这温州城就像含有珠宝在发光。”胡兰成照例逶迤周旋。张爱玲是描写心计的大师，但她从不具备实践经验，她的努力注定失败。第二天，失望的张爱玲乘船回上海。数日后，胡兰成接到张爱玲从上海寄来的信：“那天船将开时，你回岸上去了，我一人雨中撑伞在船舷边，对着滔滔黄浪，伫立涕泣久之。”
六
1955年秋天，张爱玲夹杂在一群难民中，坐船驶向一片未知的大陆。她在中国的全部影响被宣布过期作废。没有人知道这个瘦弱的中国女人身上发生过什么。凭借新罕布什尔州麦道伟文艺营提供的食宿，她度过了生命中最寒冷的冬天。她抓紧这几个月的时间进行写作，以换取稿费。不知这一境遇是否出乎张爱玲的预料，不过对此，张爱玲在小说中已早有预言：“人生是残酷的。看到我们缩小又缩小的，怯怯的愿望，我总觉得有无限的惨伤。”在此，她认识了她后来的丈夫、潦倒诗人赖雅。他们结婚，有了一个家，并维持着最低限度的生活。至少从表面上看，他们的婚姻是令人费解的，没有人相信他们的婚姻会成功。两人的差距一目了然：张爱玲36岁，赖雅已65岁;张爱玲理财精明，赖雅花钱如流水(他曾经资助过著名的布莱希特);张爱玲对左翼思想毫无兴趣，赖雅却是激进的社会主义者。两人的共同点只有一个：都没有固定收入。他们经济拮据到连买床单和窗帘都成了奢望，但他们始终相依为命，一直持续到1967年赖雅去世。赖雅瘫痪在床时，是张爱玲为他伺候大小便。此时，那个患有严重洁癖的贵族小姐已经去向不明。
她可能已忘记，就在十多年前，她曾对胡兰成表达她对西方人的恶感：“西洋人有一种阻隔，像月光下一只蝴蝶停在戴有白手套的手背上，真是隔得叫人难受。”
赖雅死后，张爱玲得到了柏克莱的职务，那一年，她已49岁。
七
我比张爱玲晚37年到达柏克莱大学中国研究中心，所以，我没有见到过她。如果早来37年，我同样不可能见到她。这样想着，心里安慰了不少。但这并没有妨碍我向她靠近。我开始寻找与她有关的蛛丝马迹，我相信这样不会打扰她。我的成果是显着的——首先，我根据庄信正发表的张爱玲信中地址按图索骥，找到了她在杜伦特街的旧居;进而，找到了她当初在旧金山的旧居，地址是布什街645号，这令我大喜过望。很多当地人，包括研究中国文学的安德鲁，对此一无所知。所以，当我向他透露这一点的时候，心里多少有些自鸣得意。我们开车，呼啸着，从布什街上滑过。我透过后视镜往回看，有两个陌生的外地人就站在那幢红色公寓楼的门前，揿响门铃。他们身边的地上，放着大大小小数件行李。女人是中国人，身材纤细;男人是白人，行动迟缓，老，而且胖。
我找到那幢房子的时候，天已经开始黑下来。深秋季节，旧金山的黄昏来得早，似乎有意掩盖过去的细节。但是，当我看到布什街的路牌，我的心就踏实下来。对我来说，那个路牌并非指向一个上坡的狭窄街区，而是指向将近50年前的时光。建筑在黄昏中变得模糊，让人想起“30年前的月亮”，像朵云轩信笺上落的泪珠般陈旧而迷糊的月亮。那幢红砖盖成的老式公寓很像旧上海的房子，有着简洁的窗饰与门饰。门是落地玻璃门，趴在门上会看到楼梯和走廊。门口有几级台阶，躲在门洞里，可以避雨。走廊简洁、朴素、雅致，正像张爱玲希望的。她将在此与她最后一个丈夫生活，然后，离开。
八
张爱玲在丈夫去世28年后死去。这意味着她独居了28年。那一年是1995年。我在上班的路上读到这个消息。我忘了自己当时想了些什么。回忆起来，这则消息在当时并没有引起太大波澜。一个旧日的作家死了，仅此而已。
《倾城之恋》之后的张爱玲，过着怎样的日子，对我们，并不重要。
胡兰成曾经对张爱玲的房间深为赞赏，说她喜欢刺激的颜色。“赵匡胤形容旭日：‘欲出未出光辣挞，千山万山如火发’，爱玲说的刺激是像这样辣挞的光辉颜色。”
篇9：中国近代名人张爱玲的故事
中国近代名人张爱玲的故事
张爱玲出生於旧中国曾经地位显赫的官宦家庭里。她的祖父张佩纶是清末著名清流派的代表，是李鸿章的.女婿。张爱玲的父亲一身遗少作风，染有弄花捧月之恶习，因而夫妻不和。她的母亲是南京黄军门的女儿，曾经留过洋。张爱玲生长的这种家庭，既给了她得天独厚的中国文化与西方文化修养，又使她形成敏感而又冷漠、孤僻而又实际的性格。
张爱玲从小就显示出非凡的作家天赋。三四岁时，母亲就教她吟诵诗词。聪颖的她，一首诗词念不了几遍就会背诵。她读古典诗词有很好的悟性，读一首小诗往往能心有灵犀仿作一首。7岁左右张爱玲就能写小说了，看她那信手“涂鸦”之作，往往叫父母亲乐得手舞足蹈。
小爱玲9岁那年的一天，她信笔画了一幅漫画，母亲说好，父亲也说好。她把漫画投给了报社，几天以后，从报社寄来了5元钱稿费，她高兴得跳起来。爸爸妈妈说：“这些钱就随你支配吧。”小爱玲兴冲冲地跑到商场，她买来了一枝丹琪唇膏，真叫父母亲哭笑不得。
张爱玲上中学时，文才已充分显露出来了。她所在的学校是上海玛利亚女校，当时的学校有一种文学校刊叫《国光》，张爱玲经常在校刊上发表小说、书评和论文。其中有一篇《霸王别姬》写得悲壮豪迈、慷慨激昂，直令许多男儿叹赏，其文辞灿烂，也令许多文豪赞叹。
13岁那年的一天，张爱玲在书摊上读了一本张恨水的通俗小说，曲折多变的情节深深地吸引了她，以后她又专门找了几本读了。读了几本之后，张爱玲忽发奇想，我要是也能写几部通俗小说该多好啊。有一天她开始动笔了，人物都是《红楼梦》中现成的，有贾宝玉、林黛玉，还有贾政、王夫人，更有袭人、晴雯等人，不过这些人穿的都是现代人的衣服，说现代人的话，做现代人的事，逛上海滩，徜徉十里洋场，乘人力车，到霓虹灯下谈情说爱……
小说每写好一个章节，都要拿给父亲看，父亲往往欣然命笔，拟上回目。等小说写完了，订成上下两册手抄本，赫然写上书名《摩登红楼梦》。
张爱玲年轻时候漂亮而又喜好奇装异服，据说有一次到印刷厂去校稿样，她使整个印刷厂都停了工。张爱玲的文学作品为几代人推崇，时间愈久，魅力愈强，影响至当代不减。当今，在台湾仍有一批研究张爱玲的专家学者，有很多人认为，张爱玲可以而且应该获诺贝尔文学奖
篇10：中国名人故事：世俗的张爱玲
中国名人故事：世俗的张爱玲
在散文里，张爱玲显得清晰和直接一些，小说则要隐晦与曲折一些。而说到底，认识张爱玲，是为了认识她的小说，因为于我们来说，唯有小说，才是张爱玲的意义。所以，认识的结果就是，将张爱玲从小说中攫出来，然后再还给小说。
先看张爱玲的散文。我在其中看见的，是一个世俗的张爱玲。她对日常生活，并且是现时日常生活的细节，怀着一股热切的喜好。在《公寓生活记趣》里，她说：“我喜欢听市声。”城市中，挤挨着的人和事，她都非常留意。开电梯的工人，在后天井生个小风炉烧东西吃;听壁脚的仆人，将人家电话里的对话译成西文传给小东家听;谁家煨牛肉汤的气味。这样热腾腾的人气，是她喜欢的。在另一篇散文《道路以目》里，她写的街景，也是人间冷暖的：煮南瓜的气味与那种明亮的桔红，给她“暖老温贫”的感情;寒天早晨，有人在人行道上生小火炉，呛人得很，可是，“我喜欢在那个烟里走过”;一个绿衣邮差骑车载了他的老母亲，使她感动;有人在自行车轮上装着一盏小红灯———在我们的时代，已经看不见了。小时候，有人在车轮上系彩色的绒线，大约是一样的意思———她认真地观赏着，赞道：“流丽之极”。在《谈画》中，她看塞尚的《抱着基督尸身的圣母像》，大感惊讶的是，圣母是最普通的妇人，清贫，论件计值地做点缝纫工作，灰了心，灰了头发”，并且注意到，圣母并不是抱着基督，而是，“背过身去正在忙着一些什么”，抱着基督的则是“另一个屠夫样的壮大男子”。而基督呢?没有使她联想起世间的任何一个人，“他所有的只是图案美”，于是，他就错过了她的兴趣。她喜欢的就是这样一种熟稔的，与她共时态，有贴肤之感的生活细节。这种细节里有着结实的生计，和一些放低了期望的兴致。
张爱玲对世俗生活的兴趣与苏青不同。胡兰成对宁波人苏青的评价很对，他说宁波人过日子多是兴兴头头的，但是缺少回味，是真正入世的兴致。张爱玲却不是，她对现时生活的爱好是出于对人生的恐惧，她对世界的看法是虚无的。在《公寓生活记趣》里，她饶有兴味地描述了一系列日常景致，忽然总结了一句：“长的是磨难，短的是人生。”于是，这短促的人生，不如将它安在短视的快乐里，掐头去尾，因头尾两段是与“长的磨难”接在一起的。只看着鼻子底下的一点享受，做人才有了信心。以此来看，张爱玲在领略虚无的人生的同时，她又是富于感官，享乐主义的，这便解救了她。《道路以目》里，她写她上街买菜，遇到封锁，只得停留在封锁线以外的街道上。有一个女佣想冲过防线，叫道：“不早了呀!放我回去烧饭吧!”然后，“众人全都哈哈笑了”。这是合乎张爱玲人生观的地方，大难临头，回家烧饭的钟点却一丝不苟。在那无意识的女佣，是一种积极，但在张爱玲，却是消极。因她是要比女佣了解“封锁”的含义，了解这个时世里的灾难。她却又不是一个现实主义者，能够就事论事地面对现实。
她并不去追究事实的具体原因，只是笼统地以为，人生终是一场不幸，没有理由地一径走着下坡路，个人是无所作为的。像她在《更衣记》的末尾写的，一个小孩子，在收了摊的小菜场，满地的垃圾里面，骑了自行车，撒开把手，很灵活地掠过了。于是，她写道：“人生最可爱的当儿便在那一撒手吧?”就是在这轻盈地一掠之中，有了小小的冒险，终却是安全的，便小小地得意着。就是这么一点雕虫小技的手腕。张爱玲喜欢归喜欢，其实又是不相信它们的意义的，否则，她就是宁波人苏青了。否则，她就不会如此贪馋地抓住生活中的可触可感。
她在千古之遥，尸骨无存的长生殿里，都要找寻出人间的触手可及的温凉。在《我看苏青》里，写杨贵妃和唐明皇闹气，逐回娘家，“简直是‘本埠新闻’里的故事”。她不喜欢小提琴，因为太抽象，而胡琴的声音却贴实得多，“远兜远转，依然回到人间”。
这是散文中，由自己直接告白出的张爱玲，在小说里，张爱玲就隐到了幕后。大约仅有一次，没藏好，显现出了真身。是在《倾城之恋》里，白流苏刚到香港，与范柳原的关系处于胶着，暗底里使着劲。
他们在浅水湾饭店分住两个客房，晚上范柳原将电话打进白流苏的房内，向她念起《诗经》：“死生契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老”，底下还附有一大篇解释。却像张爱玲在说话，而不是范柳原。
在张爱玲的小说里，是少有如此自觉到人生的苍茫，并且有诗情的人物，张爱玲从不曾将自己放进小说中，扮演一个角色。因连她本身都是虚无的，不适合作世俗的小说的材料和对象。在她的小说里扮演角色的，多是些俗世里的人———市民。最具俗世的特征的，怕就是上海了。香港也有一些，但比较夸张，更像是俗世的舞台，是戏剧化的俗世。《沉香屑第一炉香》与《沉香屑第二炉香》，这两则故事就要奇异一些。而发生在上海的故事，则更具有俗世的情调。
《花凋》里那家的女儿们，我以为是再真切不过的上海小姐。父亲是个轻佻不尽责的人，大约是像《金锁记》里的三少爷，妻子却不如三少奶的贤慧，无能且又无味。我以为，《红玫瑰与白玫瑰》里的白玫瑰，烟鹂，老了以后，就是她。女儿们晓得谁也靠不上，只有靠自己，到社会上汲取养料，挣一份好生活。张爱玲写道：“小姐们穿不起丝质的新式衬衫，布褂子又嫌累赘，索性穿一件空心的棉袍夹袍，几个月之后，脱下来塞在箱子里，第二年生了霉，另做新的。”摩登里面粗陋的，泼辣的芯子，经得起折腾。姊妹多，也成了一个小社会，互相倾轧着，有些弱肉强食的意思。像川嫦这样老实，柔弱，带几分情致，命运就不济了。她生的是痨病，这也有着些哀婉的情致，可这情致却被病期的拖延，一点一点侵蚀掉了。学医的未婚夫自然早知结局，但算得上有耐心了，两年后才另有了人。然后，家里连买药的钱也计较起来，每日吃两个苹果成了家人的说嘴。最后，她想来个多情的了结，自杀，却买不来安眠药。她只得坐着黄包车兜一转，吃一顿西餐，看一场电影。这大约就是一个上海小姐闲暇中的全部乐趣，她要最后地享一享。这是相当感伤的一幕，可这感伤却被病期的拖沓又腐蚀了。川嫦还又做了两双绣花鞋，一双皮鞋，用一只脚试了鞋，很长远地说：“这种皮看上去倒很牢，总可以穿两三年。”三周之后，她方才谢世。这就是俗世里的人了，死都逼在眼前了，这世界早已经放弃她了，她却还愚顽地留意着一些小事，不自量力地挣一挣。
张爱玲小说里的人，真是很俗气的，傅雷曾批评其“恶俗”，并不言过。就像方才说的，她其实也是不相信这些俗事有着多大的救赎的意义，所以便带了刻薄的讥诮。而她又不自主地要在可触可摸的俗事中藏身，于是，她的眼界就只能这样的窄逼。《留情》里，米先生，敦凤，杨太太麻将桌上的一伙，可不是很无聊?《琉璃瓦》中的那一群小姐，也是无聊。《鸿鸾禧》呢，倘不是玉清告别闺阁的`那一点急切与不甘交织起来的怅惘，通篇也尽是无聊的。在这里，反过来，是张爱玲的虚无挽救了俗世的庸碌之风，使这些无聊的人生有了一个苍凉的大背景。这些自私又盲目的蠢蠢欲动，就有了接近悲剧的严肃性质。比如，《金锁记》里的曹七巧，始终在作着她丑陋而强悍的争取，手段是低下的，心底极其阴暗，所争取的那一点目标亦是卑琐的。当她的争取日益陷于无望，她便对这个世界起了报复之心。然而，她的世界是狭小的，仅只是她的亲人。于是，被她施加报复的，便是她的亲人了。在她扼杀自己的希望的同时，也扼杀了她周遭的人的希望。
生活就这样沉入黑暗，这黑暗是如此深入，以至粗鄙的曹七巧也泛起了些许感时伤怀的情绪，想到她抗争的不果与不值：她要是选中了与她同一阶层的粗作的男子，“往后日子久了，生了孩子，男人多少对她有点真心。”可是，在张爱玲的笔下，这也已是三十年前的旧事了，连曹七巧的懊悔都已经死去了。如曹七巧这般积极的人生，最终又留下什么呢?逝者如斯，虚无覆盖了所有的欲望。而张爱玲对世俗生活的爱好，为这苍茫的人生观作了具体，写实，生动的注脚，这一声哀叹便有了因果，有了头尾，有了故事，有了人形。于是，在此，张爱玲的虚无与务实，互为关照，契合，援手，造就了她的最好的小说。
《倾城之恋》也是她最好的小说之一。白流苏和范柳原这一对现时的男女，被命运掷骰子般地掷到了一起，做成了夫妻。这是张爱玲故事里，少有的圆满结局。如文中所说：“到处都是传奇，可不见得有这么圆满的收场。”可那也是不可琢磨的，凑巧了的，世界依然，甚至更加不可理喻。人生，还是苍茫的。在此，张爱玲也为这苍茫作了合情合理的注脚。白流苏和范柳原在各自的利欲推动下，迂回着，探试着，欲擒故纵着，却不料世事大变，生存之计为上，忽才珍惜起眼面前的一点慰藉，它给人一种盲目的安全感。在这里，张爱玲是与她的人物走得最近的一次，这故事还是包含她人生观最全部的一个，这含有着对虚无的人生略作妥协的姿态，是贴合张爱玲的思想的。就因走得太近，露了真身，人物略有些跑题，就像前边说过的，在月夜里，范柳原的喟叹。多亏白流苏说了句：“我不懂这些”，才将事情又拉回了情景。
就这样，张爱玲的世俗气是在那虚无的照耀之下，变得艺术了。
她写苏青，写到想与苏青谈“身世之感”，便想象苏青的眼神是：“简直不知道你在说些什么!大概是艺术吧?”苏青是不“艺术”的，她的世俗后面没有背景。在此，可见得，张爱玲的人生观是走在了两个极端之上，一头是现时现刻中的具体可感，另一头则是人生奈何的虚无。在此之间，其实还有着漫长的过程，就是现实的理想与争取。
而张爱玲就如那骑车在菜场脏地上的小孩，“放松了扶手，摇摆着，轻倩地掠过。”这一“掠过”，自然是轻松的了。当她略一眺望到人生的虚无，便回缩到俗世之中，而终于放过了人生的更宽阔和深厚的蕴含。从俗世的细致描绘，直接跳入一个苍茫的结论，到底是简单了。
于是，很容易地，又回落到了低俗无聊之中。所以，我更加尊敬现实主义的鲁迅，因他是从现实的步骤上，结结实实地走来，所以，他就有了走向虚无的立足点，也有了勇敢。就如那个“过客”，一直向前走，并不知道要到哪里去，并不知道前边是什么。孩子说是鲜花，老人说是坟墓，可他依然要向前去看个明白，带着孩子给他裹伤的布片，人世的好意，走向不知名的前面。
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