【导语】下面小编给大家整理《观沧海》诗歌品鉴（共10篇），希望大家喜欢！
篇1：著名诗歌品鉴赏析
著名诗歌品鉴赏析
蝴蝶
[墨西哥]古铁雷斯·纳赫拉
时而像洁白的雪片，
时而乌黑、翠蓝、殷红，
纷纷扬扬，在空中起舞，
与鲜艳的花瓣戏耍调情。
在开放的花萼上轻轻跳动，
像玫瑰脱窍的魂灵，
在绿叶的吊床上悠来荡去，
风度优雅，妙趣横生。
一丝闪烁的光线赋予她们生命，
一滴落下的露珠将她们淹没在水中。
黎明时纷纷出世，
夜幕下已经丧生。
谁认识她们隐蔽的巢穴?
在何处度过黑夜茫茫?
善变的人儿没有寓所!
多情的人儿没有闺房!
出生、爱恋、闪烁、死亡;
死后不留任何痕迹，变成了空气，
如同细雨霏霏，纷纷扬扬。
有些或许变成了花朵，
其余的应招上了天堂，
用无数只密密麻麻的翅膀
汇成彩虹——美妙的桥梁。
流浪的姑娘，哪里是你们的住处?
高责的女王，何处是你们的厅堂?
多情的人儿，你喜欢什么样的情侣?
蝴蝶啊，你们安息在什么样的坟场?
那灵魂的闪光的翅膀
时而洁白，时而翠蓝或殷红，
幻想着光荣和爱情，
就这样飞翔、生活、丧生……
蝴蝶啊，你们就是幻想，
谁知道你们消失在什么地方?
当阴影笼罩魂灵
成群的蝴蝶飞得多么轻盈!
白色的蝴蝶，你为什么不再来临?
你不是鲜艳的橘花，为了我的情人?
我用从小带到教堂的一块
蜡烛，为你塑像;
你贞洁、虔诚、朴实，
颤抖着落在我的唇上，
你在窃窃私语，快乐的传令官：
“你的新婚之夜就在眼前!”
白色的，美好的蝴蝶已不来临!
红色的蝴蝶也不登门，
我将它染成血色，动人的吻，
当我咬紧玫瑰色的双唇。
蓝色的不再来叫我：诗人!
金色的也不再来，它是光荣的化身。
当傍晚降落在灵魂上面，
黑夜里……已没有蝴蝶出现。
请你们将黄色的蜡烛点燃……
其他的蝴蝶将蜂拥着来临，
它们有漆黑的翅膀，
像送葬的队伍越来越近……
伙伴啊，增烛已在点燃;
伙伴啊，房间已经孤单&hellip,伤感散文;…
如果身着丧服是为了我的灵魂，
蝴蝶啊，请你们马上光临!
(赵振江译)
【赏析】
纳赫拉的创作深受法国浪漫主义文学和象征派诗歌影响，被称为墨西哥的缪塞，他也和达里奥一起完成了美洲西班牙语文学从浪漫主义到现代派的过渡。而他之所以没有达里奥这么闻名于世，一方面是因为他的作品中表现出来的语言上的实验性和主题上的多义性没有达里奥的作品那么明显，另一方面，也归因于他的过早去世。二十岁左右时，纳赫拉遍读法国文学，接触了法国哲学思想，对早年的天主教信仰产生怀疑，以至于对人生产生了永难摆脱的幻灭感，从而也确立了他的创作风格：典雅的忧伤。
《蝴蝶》是纳赫拉的晚期作品。当时他的双亲都已故去，纳赫拉虽已结婚生子，家庭生活也很和谐，但他深感人世种种不能常在，对生存于世的意义充满质疑。他不知自己为何还要继续苟活于人世，并以此为主题写了大量忧郁的诗篇，《蝴蝶》在主题和行文风格上都能代表诗人的这一创作特色。纳赫拉的作品大多直接抒写诗人情怀，他很少在诗歌中描写自然，自然意象即便出现在他的诗歌中，也只是作为诗人情感的一种象征物而存在，并非是对事物本身的反映。“蝴蝶”是纳赫拉作品中广泛使用的一个自然意象，但是在这首诗中可以看到，他注重挖掘的依然只是蝴蝶的象征意义。诗歌以蝴蝶来象征人的灵魂，把蝴蝶的片羽称为“灵魂的闪光的翅膀”，以蝴蝶的各种色彩来象征人生的各个阶段各种活动：白色，象征诗人早年纯洁的生活，与圣洁的宗教情怀相关;红色，象征热烈的带来感官享受的爱情;蓝色，象征诗人的艺术创作，诗人的幻想;金色，象征各种人生活动中得来的光荣。用色彩来对应某种情感，是法国象征主义诗人的常用手法，从中我们能隐约看到波德莱尔和兰波的影子。而诗中表现出的莫名忧伤又让想起魏尔伦来。诗中写到，翩跹起舞的蝴蝶虽然迷人，可它的生命是短暂的，阳光编织它，露珠淹没它，生时没有寓所，死后不留痕迹，无论生与死，都这般孤寂，没有归属。在诗歌的最后，诗人抒写了自己对死亡的渴望：当这些绚烂多姿的蝴蝶不再出现，不再翻飞嬉戏，就让那黑色的蝴蝶随着夜晚昏黄的烛光来临。这黑色的蝴蝶就是神秘的死亡，诗人最后以渴求的心吁请它们马上光临。
纳赫拉曾说：“死亡是医治疾病和苦难的唯一医生。”他在另一首诗歌《当那天来临》中曾表达过希望自己年轻时就死去的愿望。或许是一语成谶，纳赫拉在他35岁时就离开了人世，这个年龄在但丁的《神曲》中被称作“人生旅程的中途”。(许淑芳)
你若盛开，蝴蝶自来，你若精彩，天自安排。
【壹】
最好的感情是：没有恐惧。没有失去的恐惧、没有讨好的恐惧、没有怀疑爱的恐惧、没有见不到的恐惧、没有隐瞒的恐惧、没有对未来的恐惧、没有外在干扰的恐惧、没有压抑妥协的恐惧。没有恐惧，就能全然接受给予，爱在安全放松下只会累积。他可以是他，你依然是你。你们是纯粹安然的彼此。
【贰】
我不是不悟，我是不悔。
【叁】
人生就是偶尔承认一下自己所做的蠢事，然后偶尔接受一下别人所做的蠢事。
【肆】
有很多人，你原以为可以忘记。其实没有。他们一直在你心底的一个角落。直到你的生命尽头。在尽头你会怀念每一个角落里的黑暗之中的光，因为他们组成你的记忆与感情。但是你已经不能拥抱他们。只能在最后明白，路途是一个念念不忘的失去的过程。
【伍】
我想有一天，我跟一个人足够契合，我们可以一整天没有电脑、没有手机。可以吃着好吃的，听着音乐，聊着天南地北的话题，甚至于两两相望静静的坐一整天也很自然，无论友情，还是爱情。
【陆】
我们应该把别人想得好一些，并经常对小事感恩。这与别人无关，因为他不需要知道你在想些什么。这样做只是令自己更快乐。
【柒】
小的时候，容易把好感当喜欢，把喜欢当爱，把暂时当一辈子，这叫天真。
长大以后，容易把喜欢当好感，把爱当喜欢，把一辈子当暂时，这叫错过。
【捌】
你若盛开，蝴蝶自来，你若精彩，天自安排。
所有的诗人都即将死去
所有的诗人都即将死去，在黎明之前
在天边冒起的一丝丝光亮，用生命在燃烧的火光
鸟儿在战栗，在害怕着什么？一丝光亮
是露珠折射出的，一瞬间的短暂
诗人的喉咙在流血，眼泪也都是鲜红
他们见证了历史，却被淹没掩藏在长河中
所有的'诗人都即将死去，在烈日当空中
在干涸的裂开一个个的缝隙之上，失去生机的力量
禾苗却也弯下了腰，一滴水珠
承载了生命的希望，眼角也已经湿润
诗人，他们就是这样的一群人，死在了奋斗中
所有的诗人都即将死去，在日落之后
在大地陷入一片黑暗，一切都被禁言
到底是何种神秘的力量，诗人也被压迫的不会动弹
一切，最终也都成为早已经谱写好的结局
或许，不会有希望，或许，黎明没有曙光
或许，所有的也都不存在，不仅是诗人
或许，黎明……黑暗……
纪念死亡的诗人，脆弱的诗人
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悼念诗人汪国真
悼念诗人汪国真
你的诗行
在黑夜里戛然而止
诗歌的星空
一片沉寂
你的呼吸
谁说已经停止
读你的诗句
满是春天的气息
诗歌的王国里啊
时代的最高峰是你
你的生命啊
给了诗歌一个响亮的奇迹
你的诗歌
给了无数生命朋友般的激励
无数的生命啊
此刻正在为你而泣
原创：宜都半山堂王德胜
写给轮椅上的诗人——潘妍宇
我不懂诗，也不会写诗，但喜欢读诗。就在QQ群里，被一首诗深深地打动着，反反复复地读了几遍，从字里行间读懂了诗人的心声，或许是我对亲情的迷恋，总把诗人的心声对号入座。
就是你的一首《外婆》“抑郁的你一直在这个世界的边界游荡/相信我/除了我，没有人能理解你的孤独和悲伤/这个夏天，天空特别清澈/夏蝉拼了命地尖叫/好像在催促谁赶紧离开/闷热的天气让人心烦意乱/今天，你永远地闭上了眼睛/我没有哭/天色渐渐地暗了下来/黑暗一点一点把我吞噬/我在我的手心画了个圆圈/把自己困在这个圆圈里，静静等待/我知道你一定会路过这里/你会教我怎样踏破这个世界的种种悲伤/粉碎所有在无奈中的狼狈/然后我将不惧怕死亡/一直一直地努力着/直到你在另一个世界也会以我为傲。”让我记住了一个名字—“亡命”。
亡命是网名或许来自于亡命之徒。你取了这样的名字，本身就是一种抗争。对于诗的赞赏，进而对你有了敬佩。
QQ上我们聊了好久。从文字，到诗歌，你都有自己的见解，你的乐观，你的开朗，让我觉得对号入座或许有误。当我问起你的名字的时候。你说百度里搜寻“潘妍宇”。我打开了网址，果然我的对号入座是正确了的，映入眼帘的是“轮椅诗人潘妍宇”。我的心里随之一震，看着对你的介绍，我不止一次的抹着眼角。重新翻起了聊天记录，每首诗每个字都敲打着我的心坎。
还有你的爱情，一个叫小鱼鱼的病友和你同病相怜的缘故。在网络的世界里相亲相爱，被人们称之为网恋。网恋其实也是美好的，一个字一句话，都是对方用心的在键盘上敲击出来的，情感的流露也是完美的。小鱼鱼给了你鼓励，给了你精神上的支撑。他突然地离开了这个世界，留给你的是变形了的手指敲出来的最后一句话：“亲爱的公主，记得想我哦！”从痛苦中走出来的你，总觉得小鱼鱼变成了星星，在天上发着光。每到深夜，你一人独自仰望星空，搜寻着你的小鱼鱼。小鱼鱼走了，你把思念写进了诗里，也挂在了他的QQ上。独自给他留言，独自诉说着思念。我想小鱼鱼也是幸福的，天堂的这边，还有一个痴心的少女，为他写诗，为他留言。这份爱就算值得了。
小鱼鱼走了，一个叫狮子的网友又走进了你的空间里，他撇开世俗的偏见不远千里来到你的身边，对于太美好的，你自己总觉不配拥有，你恐惧，恐惧的是怕失去。而狮子和你相处的过程中勇气慢慢地消失了，逃不脱世俗的压力，父母的反对，恋恋不舍地离开了你。一枚被他称作的黑色曼陀罗的戒子戴在你纤细的手指上，预知着什么？足见你对这份爱的珍惜。
诗人呵！你的爱就像诗句一样含有哲理。狮子问你，情到深处是什么？你说，情到深处是孤独。狮子却说，情到深处是恨。你守住了孤独，理解了狮子的无奈。放下了，却装进了心里---你的小鱼鱼和狮子。
我一直以为自己是不幸的，尤其我的童年，可和你相比，我那点不幸又能算得了什么？
你喜欢以“黑暗体诗人”自称，不喜欢别人送给你“轮椅诗人”的称谓。我知道轮椅诗人里就涵盖了同情和怜悯。而你不需要这些。你以你的存在，你以你的面对，“亡命”都用上了，还怕什么呢？
一个人的生命不能用长度去衡量，但有宽度的展现。我想在有限的长度里，处处能看到你的光耀。相信你的文字会被人们记在心里。你答应了的要写写母爱，写写社会温暖的一面，我想你会做到的。累了就歇歇，不要熬夜，关爱自己，就是关爱着关心你的人们。是网络世界让我们相识，相知。别忘了这里还有你的知己荷叶、红叶以及一大帮的文友们，有空了常来坐坐。你是我们不可缺少的一员。
柳振师首稿于6月12日。新疆阿克苏。
骆驼
[哥伦比亚]巴伦西亚
两峰疲惫的骆驼，后颈一屈一张，
浅蓝色的眼睛明亮，汗津津的皮毛金黄，
缩着脖子，张着鼻孔，
阔步将努比亚的沙漠测量。
它们昂起头颅辨别方向，
冒着天顶火红的骄阳，
毛茸茸的长腿经过梦游般的跋涉
默默地停在水源的岸旁……
在美妙的蓝色下刚刚驮运五年，
苦役的煎熬已经烤红双眼：
它们或许曾聪明地阅读模糊的象形文字
在不幸碣碑的废墟中间。
它们沿着昏睡的地毯沉默地跋涉
当奄奄一息的白昼闭上眼睛，
黑色的少女为它们披上阴影，
它们在模仿悲哀的行......
它们是沙漠之子：枣椰树
赋予它们灵活的长颈佯装摇晃，
斯芬克斯之口喷出永恒的疲劳
笼罩在喀麦拉[1]为它们雕刻的憔悴的脸上!
古老太阳烘烤的金字塔说道：
“我们怀着隐隐的不安热爱疲劳……”
从那时起它们就看到自己三角形的身影
在活生生的肉的脊背上奔跑。
旋风飞撒的金粒
在旋转中成为它们贴身的服装，
并被无形的丝线串成项链装饰骆驼憔悴的形象。
一切烦闷，一切高烧，一切饥饿，
无水的千渴，荒凉的沙漠中没有雌驼……劫掠商队……成堆的白骨，
这一切都在它们痛苦的眼圈里沸腾。
无论狮子的锦皮，还是没药的馨香，
也无论枣椰的卷叶——浇灌可爱的阴凉
还是响尾蛇清脆的音响
都不能取悦疲惫之王的目光。
拜占庭的笛手喜欢伴随镣铐的声响
推敲韵律，请在这目光上畅饮悲伤;
只有这双眼睛能告诉你们一个世界的疲倦，
它在痛苦挣扎，血管里没有血液流淌!
啊，艺术家!啊，跋涉在茫茫原野上，
你们驮着神圣的独石巨碑!
狮身人面像的伤心者!贞洁的冬椰树的情郎!
只有你们能使大千世界的千渴得到安慰!
眉头紧锁，你们能作什么?当受到千渴折磨，
披头散发的带爪的部族，你们得到了什么?
只有诗人是瀚海上的绿洲，
只有他打开的动脉能洗刷人类的罪过。
骆驼队消失在远方将我抛弃，跋涉在废墟上……
在凄凉的灰色的波浪里，
朝阳下，哪里去寻它们的足迹!
不!我要去寻找那双见过的慧眼，
它们是滋润我干唇的纯净的清泉，
我将耐心等待，直到它们化作神秘柔情的细流，
沁入痛苦诗人的心田。
当我凝视那双眸子朦胧的深处
倘若沉默的人群走过我的身边，
他们会说看到一只忧心忡忡的骆驼
宁静地注视着两眼蓝宝石的清泉……
(赵振江译)
【注释】
[1]喀麦拉是希腊神话中的喷火怪物。它前半身像狮子，后半身似蛇，中部像山羊。
【赏析】
巴伦西亚的这首《骆驼》，曾经风靡拉美大陆，被称作是现代主义的精品。诗歌可以分为两大部分，前十节作为一个部分，描写两峰路骇长途跋涉的情景，第二部分从十一节开始到结束，通过非洲的沙漠之舟来抒情言志，将骆驼与诗人对照起来揭示自己的精神境界和人生哲学,经典语句。
第一节首先给我们展示了一幅沙漠中的画面：非洲努比亚沙漠中，有两匹不知疲倦、长途跋涉的骆驼。它们的“后颈一曲一张”，“浅蓝色的眼睛”很“明亮”，那“金黄”的“毛皮”也汗淋淋的，它们“缩着脖子，张着鼻孔”，“阔步将努比亚的沙漠测量’’。第二至第四节诗人展示了骆驼不畏“天顶火红的骄阳”，不惧风沙，不怕任何艰难险阻，朝着自己憧憬的绿洲一步一步前进的情景：“它们昂起头颅辨别方向”，那“毛茸茸的长腿经过梦游般的跋涉”后，“默默地停在水源的旁边……”它们“在美妙的蓝色下刚刚驮运五年，”“苦役的煎熬已经烤红双眼”，它们日夜兼程，“沿着昏睡的地毯沉默地跋涉”。第五到第十节，诗人打破了传统的和谐构图，段与段之间的联络很不明晰。诗人对每句诗的意象刻意雕琢，并把不和谐的意象组合在一起，诗中出现了“枣椰树”、“斯芬克斯”、“喀麦拉”、“金字塔”、“拜占庭的笛手”等意象，而且还有被比作金字塔的驼峰、被比作“昏睡的地毯”的沙漠以及被比作是“旋风中的金粒”的黄沙……这些意象叠加在一起，造成触目惊心的艺术效果，让诗歌处处透着苍凉和悲壮，迫使反思骆驼的内涵。
第十节一开始，诗人就写道：“啊，艺术家!啊，跋涉在茫茫的原野上。”原来巴伦西亚以骆驼来作为诗人和艺术家的化身。邓达斯·克雷格在评论这首诗时写道：“在《骆驼》中，两匹骆驼代表诗人自己和一个与他志同道合的朋友，很可能就是何塞·阿松森.席尔瓦。他们都有高度的文化素养，对美都有强烈的追求，都藐视那些不学无术的庸人。因此，他们离开了同伴而在沙漠中逗留。”诗人用骆驼不畏艰难、在荒无人烟的沙漠上辛勤跋涉的精神来象征他和他的诗友追求超凡脱俗的境界。诗人接着说：“你们驮着神圣的独石巨碑!/狮身人面像的伤心者!贞洁的枣椰树的情郎!”诗人用这句话向我们展示了他的创作主张：诗人既是“疲惫之王”又是“瀚海中的绿洲”。在艺术的天地里，诗人只有持之以恒、锲而不舍地辛勤耕耘，才能“洗刷人类的罪过”，才能使“大千世界的干渴得到安慰”。从巴伦西亚的诗作与创作主张中我们看出，骆驼就是诗人的化身，也代表了诗人追求的理想，是诗人心中的楷模与向往追求的目标。
回过头来我们看看第八和第十节。为什么骆驼的眼睛看到了那么多的苦难?为什么“拜占庭的笛手喜欢伴随镣铐的声响”?为什么他们一个有“痛苦的眼圈”，一个是‘‘畅饮悲伤”的目光?这种苍凉和悲壮的背后到底隐藏着什么?所有的问题只有一个答案：那就是“爱”。在诗人生活的社会大背景下，爱情、人生、理想带给他太多的感叹与悲伤，他同情不幸的人们与这个不幸的世界。所以我们能从他这首饱含深情的诗中读到一种淡淡的忧郁。这种苍凉和悲壮是一种崇高和执著，心灵的崇高与对于事业的执著。
最后一节是点题之笔，诗人甘愿做一匹具有关怀意识和哀愍情怀的骆驼，“倘若沉默的人群走过我的身边，/他们会说看到一只忧心忡忡的骆驼/宁静地注视着两眼蓝宝石的清泉……”就像阿根廷文学史家安德尔松·英贝特对诗人的评价说的：“他与自己的伙伴不同，‘他是以浪漫主义的心灵、帕尔纳斯派的眼睛和象征主义的听觉’向读者‘奉献了一个诗的世界’。”
这首诗想象奇诡，把内心复杂的、无法言明的东西用一个奇特的意象“骆驼”来传达，体现出作者对历史和人生极为独特、敏感的观察体验。整首诗给人迷人圆融的美感、遍逦隽永的情怀，以及对生活体验的喜悦和感激。
我为爱情受了多少委屈
[波斯]哈菲兹
我为爱情受了多少委屈，请不要问，
我吞了多少离恨别绪，请不要问。
我浪游天下，找到了一位魔女，
她有何等迷人的魅力，请不要问。
我在她门口思慕，思慕门口的尘土，
我眼泪滴落了几许，请不要问。
我这只耳朵昨晚从她的口中
听到了什么甜言蜜语，请不要问。
你为何对我咬嘴唇，叫我别作声?
我是如何咬碎了红玉，请不要问。
没有你，我在乞丐般的寒舍里
经受了多少凄风苦雨，请不要问。
爱之路上的流放者——哈菲兹呀，
已走到了哪一步田地，请不要问。
(飞白译)
【赏析】
这首爱情诗不同于哈菲兹以往的风格特征，它比较趋向于婉约，呈现出一种别样的情致。哈菲兹抒情诗的特征是热情奔放，情感丰富，格调明快，富有一种强劲的生命力和情感冲击力。但在这首小诗中，诗人以“请不要问”贯穿于全诗，营造了一种婉转细腻的氛围，给全诗增添了一种婉约的韵味，让人在这种婉转的情感中反复哑嚼着诗人那一份“剪不断，理还乱”的情感思绪。
诗人开篇就诉说着自己“为爱情受了多少的委屈”，在这种诉说中我们感受到了爱情所带来的折磨和痛苦，但这种情感是复杂的，是夹杂着诗人自己炽热的感情的。接着诗人将这份爱情聚焦到一位女郎身上，“她有何等迷人的魅力，请不要问”，诗人在这里激发着的想象空间，同时也给下文留下了铺垫。这样一位女郎到底令诗人爱幕到何种地步呢?诗人接下来说道，“我在她门口思幕，思幕门口的尘土”，诗人的爱情已经达到了这种地步，我们不禁为诗人的这种痴情所感动。但爱情的道路上夹杂着许多痛苦，诗人反复提醒我们，不要追问这背后所隐藏的欢乐和痛苦。“我眼泪滴落了几许，请不要问”、“听到了什么甜言蜜语，请不要问”、“经受了多少凄风苦雨，请不要问”，诗人在爱情中饱受折磨，在“不要问”的背后，隐藏着无尽的悲痛。
全诗在这种反复的吟唱中，让读者领会到这种爱的深沉和伟大。诗人为了心中的女郎，甘愿经受爱情无尽的折磨。正是在这种“不要问&rdquo,词语;的衬托下，我们感受到了诗人那一颗敏感而细腻的心，同时被激发出无尽的想象。
在这首加泽尔体诗中，诗人在每一行运用衬词叠句，加强了诗歌的情感性和表现力。
所谓的加泽尔诗体，是从阿拉伯的克希体发展而来。主要题材是吟唱醇酒和美人。其形式是每首包含7至12组对偶句，偶尔也有少至5组或多至15组对偶句的。其次是要一韵到底，第一、二行押韵，以下逢双行押韵。诗歌的最后一对偶句要点明主题，同时要将自己的名字写进去。有一部分加泽尔体诗在韵脚之后加上衬词叠句，这首诗就是。诗人反复使用叠句“请不要问”，增强了全诗的韵律。但“请不要问”并非韵脚，真正的韵脚已经移至诗行的中间(“请不要问”的前面)。
这首诗歌以一种婉转性的抒情方式，更突出了诗歌的主题，凸现了诗人那一份复杂而婉转的感情。全诗结构精巧，用“请不要问”贯穿于全诗，增添了诗歌的抒情力度，并激发了读者无尽的想象空间，使得诗歌具有了很强的情感张力和艺术表现力。(叶玉香)
篇2：《一剪梅》诗歌品鉴及感言
《一剪梅》是宋代著名女词人李清照描写的一首抒发离情别绪的词，上半阕主要是写词人在一天之内所做的事情。所触之情，所生之情，都寄予了对丈夫的思念和信赖的真挚感情。下半阙主要是丈夫离去之后所抒发的相思和别愁。
李清照这样婉约的女子，应是出现在戴望舒笔下哀怨又彷徨的雨巷。微凉的空气，斜扫的细雨给小巷抹上了一丝梦痕。蝉翼般轻盈的罗裳被风吹得微微摇晃。她就这样安静地走过雨巷，结着对远方丈夫的思念，对甜美往事的留恋……于是，她低吟道，红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时，月满西楼。
李清照这样细腻的女子，应该是出现在雾气朦胧的西子湖畔。凋谢了的落花随着忧伤的流水流向了远方。昔日的娇颜已不复，祭奠的只有泛黄的记忆。她独倚木制的长廊，凝望着远方，哀愁的，孤寂的。远处传来凄凉的萧声，丝丝缕缕，沁入骨髓。一切越发萧瑟……于是，她低吟道，花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。
李清照这样多愁的女子，也应该是出现在长亭送别的枫林中。片片枫叶，殷殷如血。晓来谁染霜林醉，总是离人泪。她蹲下身拾起一片被瑟瑟秋风吹落的叶子。火红的，似她心中无法抹去的相思与无奈。是的，她无奈。无奈，只好黄花伴西风独酌;无奈，只好独抱浓愁夜无眠;无奈，只好花容憔悴更凋零……于是，她低吟道，此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
念完这首词后，闭上眼，我也陷入了对远方亲人的思念之中。我已经远离父母，独自生活了了，也整整7年没有和父母一同过春节了，每当除夕之夜，鞭炮响起的时候，我都会站在窗前，遥望远方，想像远在家乡的父母是否和我一样也正思念着他们的女儿。此时，我所能做的唯有给爸爸、妈妈打上一个电话，用声音传递我的想念。我怕丈夫、孩子看到我流下的眼泪，给他们原本快乐的节日抹上一丝伤感，便躲到角落里以最快的速度说完祝福的话，就匆匆挂上电话，我不希望母亲听到我哽咽的声音，更不希望勾起家人更多的泪水。我多么羡慕和父母生活在一起的孩子呀!有父母的疼爱、关心;我多么羡慕和孩子生活在一起的父母呀!有子女的体贴、撒娇。而我，只能做一个旁观者，去欣赏别人那份浓浓的亲情。
此时，我的眼前出现了小时候和父母一同过年的情景。因为家在农村，一年里也很难吃上一次肉，买上一件新衣服，所以就特别盼望春节快快到来。只有过年的时候，家里才会买上几斤肉，改善一下伙食，手巧的妈妈才会给我们姐妹俩每人缝制一身漂亮的新衣服，把我们打扮的漂漂亮亮的。所以，一进腊月，我就开始掰着手指头数：离过年还有20天、10天……当看到妈妈开始忙着蒸馒头时,我知道,年来了!一到这时候，让我们望眼欲穿的是：怎么还不炖肉啊?因为，每每那时，妈妈便会用筷子夹起一块最小的炖好的肉，来喂我们这两只小谗猫。我通常会偷看妈妈把炖好的肉藏在哪，然后偷偷地再去吃一块儿、两块儿……那种香香的味道好象现在还能咀嚼的到。另一件让我高兴的事情是：大年三十，我会收到爸爸、妈妈给的压岁钱，虽然只有少少的5元，但是我一样会把它视为珍宝，不舍得花一分。如今，我已经长大并远离父母，再也没有机会偷尝妈妈炖得肉、得到父母的压岁钱了，但我会将这份亲情永远地藏在心中，待到我头发花白时，再把它讲给我的孩子听。
篇3：读诗的诗歌品鉴
关于读诗的诗歌品鉴
我爱上了一首诗
却不因那诗中的言语
只缘目光触及第一个字时
想起了浅浅的浅浅的心事
我不知诗中写了什么
只知自己不停说着唇语
短短的诗行掠过得太快
太快，终于
在我的天空不留印记
留下的是梦中的甜蜜
与悲戚，以及
正逐渐淡去的希冀
匆忙地我翻过书页
锁紧思绪就只求
在这样一个静夜你
不要把我纠缠，让我不忍
不忍将你忘记
于是我跳过这未读完的`小诗
却没有办法一走了之
没想过下页密麻的诗行
写的竟全部都是
你的快乐和忧伤
那么俯求万能的上主
夺走我手中的诗集
因为我知道它已
同我青春的诗稿
每一页每一页里
你都是最美丽的词句
篇4：《观沧海》诗歌赏析
《观沧海》诗歌赏析
鉴赏
曹操这首《观沧海》准确生动地描绘出海洋的形象，单纯而又饱满，丰富而不琐细，好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是，这首诗不仅仅反映了海洋的形象，同时也赋予它以性格。句句写景，又是句句抒情。既表现了大海，也表现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似的摹拟，而是通过形象，力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。海，本来是没有生命的，然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。
《观沧海》是借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。《观沧海》的高潮放在诗的末尾，它的感情非常奔放，思想却很含蓄。不但做到了情景交融，而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄，所以更有启发性，更能激发我们的想像，更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力，“如幽燕老将，气韵沉雄”，从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的，这也是建安风骨的代表作。
从诗的体裁看，这是一首古体诗;从表达方式看，这是一首写景抒情诗。“东临碣石，以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置：诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写，概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用，体现了这首诗意境开阔 气势雄浑的特点。
前四行诗句描写沧海景象，有动有静，如“秋风萧瑟，洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景，“树木丛生，百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。
观沧海选自《乐府诗集》，这是乐府诗《步出夏门行》中的第一章。
“水何澹澹，山岛竦峙”是望海初得的大致印象，有点像绘画的粗线条。在这水波“澹澹”的海上，最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛，它们点缀在平阔的海面上，使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓，下面再层层深入描写。
“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛：虽然已到秋风萧瑟，草木摇落的季节，但岛上树木繁茂，百草丰美，给人诗意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写：定神细看，在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜，汹涌起伏。这儿，虽是秋天的典型环境，却无半点萧瑟凄凉的悲秋意绪。作者面对萧瑟秋风，极写大海的辽阔壮美：在秋风萧瑟中，大海汹涌澎湃，浩淼接天;山岛高耸挺拔，草木繁茂，没有丝毫凋衰感伤的情调。这种新的境界，新的格调，正反映了他“老骥伏枥，志在千里”的“壮志”胸怀。
“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。”前面的描写，是从海的平面去观察的，这四句则联系廓落无垠的宇宙，纵意宕开大笔，将大海的气势和威力凸显在读者面前：茫茫大海与天相接，空蒙浑融;在这雄奇壮丽的大海面前，日、月、星、汉(银河)都显得渺小了，它们的运行，似乎都由大海自由吐纳。诗人在这里描写的大海，既是眼前实景，又融进了自己的想象和夸张，展现出一派吞吐宇宙的宏伟气象，大有“五岳起方寸”的势态。这种“笼盖吞吐气象”是诗人“眼中”景和“胸中”情交融而成的艺术境界。言为心声，如果诗人没有宏伟的政治抱负，没有建功立业的雄心壮志，没有对前途充满信心的乐观气度，那是无论如何也写不出这样壮丽的诗境来的。过去有人说曹操诗歌“时露霸气”<<沈德潜语>>，指的就是《观沧海》这类作品。
“幸甚至哉，歌以咏志。”这是合乐时的套语，与诗的内容无关。也指出这是乐府唱过的。
眼前是大海的壮美，洪波的涌动与草木的静态形成了鲜明的对比;心里是大海的澎湃，无穷的广阔与无尽的变化展示了宇宙的力量。这种“笼盖吞吐气象”是诗人眼中景和胸中情交融而成的艺术境界。视野辽阔，想象奇特，展现了诗人开阔的胸襟、宏伟的抱负和用之不尽的智慧。
篇5：檀香诗歌:观沧海
檀香诗歌:观沧海
如果不是走近你的身边
怎么能够亲眼所见
如果不是亲眼所见
怎么能够欣赏得到你
如此秀美的容颜
如果不是亲眼所见
怎么能够领略你
如此博大的胸怀
怎么能够感知你
如此宏伟而壮观
又怎么能够体会到你
如此的神奇变幻
正是因为我亲眼所见
才能够如此深刻地理解
什么才是天地间
真正的内涵
今天，我就站在你的'身边
亲眼目睹了
你的神韵风采
于是，我
为你的深邃而扼腕
为你的包容而赞叹
为你的威力而折服
为你的浩瀚而震撼
这一切
如果不是我亲眼所见
怎么能够会在我的心间
为你刻下一道，
永远都无法磨灭的纪念
篇6：古诗歌的品鉴方法
古诗歌的品鉴方法推荐
中国文学史上一个重要的组成部分就是古代诗歌，它是中国文学史上的一座屹立不倒的丰碑，也是当今初中语文教学中的必修部分。诗是语言的艺术。古诗的鉴赏的一个最基础的环节就是理解诗歌的语言含义。但由于诗歌语言的特殊性，造成我们在赏析时首先碰到的就是语言的障碍，这就成对于活泼好动，好奇心又强的中学生来说，很难对于古代诗歌有着很好的理解鉴赏，而同时，古代诗歌鉴赏历来在试卷上占据较重要的地位，很多考生对此是望而却步。本文对如何做好古代诗歌鉴赏，让学生更好的领悟诗歌的内容，诗歌的意境等，领略诗歌的美丽，从几个方面来进行阐述。
一、品味诗歌，分析语言
诗歌的精华之处就是在于诗歌的语言，在如何运用语言方面，历代文人骚客最是呕心沥血，务必要达到一种语不惊人死不休的效果，利用最少的字来表达最深厚的情感。唐朝诗人卢延让《苦吟》诗云：吟安一个字，拈断数茎须。，以及著名的苦吟诗人贾岛的《送无可上人》诗云：两句三年得，一吟双泪流。，都充分的表达了古人对于语言的极致追求，炼句之苦由此可见一斑。
古代人在鉴赏诗词中，会十分讲究诗词中的每个字词例如，在宋朝时代，杜甫的诗词非常备受推崇，一次有人在读到他的一首诗，《送蔡都尉》时，由于纸张的原因，其中有一句诗句漏掉一个字，也就是其中的身轻一鸟之句，原本的五个字看不到最后一个字了，而这时，他和他的朋友们就开始猜测最后一个应该是个什么样的字，有人说是起，有人说是疾,还有说是落，这些字眼用上之后，他觉得总是少点什么，于是找来完本，最终发现，杜甫用的是过字。仔细一想，过字表现身影象飞鸟一样从眼前飘掠而过，正与下句桦急万人呼气势相应，实在用得好，经过这一番思索、议论，对诗的韵味体会深入多了。
在鉴赏诗歌中，分析诗眼也是极为重要的。就如著名诗人刘铁冷在《作诗百法》中所说：诗之有眼，犹人之有目也。诗眼就好比人的眼睛一样，眼睛是心灵的窗户，诗眼是诗歌的敲门砖。从诗眼中我么可以看出诗的主旨、意境，所以在鉴赏诗歌时，我们要善于抓住是诗眼。例如，在张先的一首词《水调》中有一句，沙上并禽池上瞑，云破月来花弄影。，即为这首词的诗眼所在。明月冲破花层，淡淡月光下花枝摇曳，带出华影绰绰。这一句是千古传诵的名句，破与弄字是诗眼。两个动词下得极其生动细致，天上，月移云飞；地上，花影摇曳。从词中，我们可以感受到一种云、月、花三种景物的美好生命力。
二、从诗歌意象入手
从诗歌意象入手，主要在于意象，这需要准确的把握住意象，所谓象，即为客观存在的事物，好比如，山川河流，树木花鸟等。所谓意，即为诗歌的作者所要表达的他的思想情感。想要很好鉴赏古典诗歌，就要将诗歌的意象联系起来，理解这些意象所要表达的意义以及情感。如在理解落花的意象时，首先，落花是一种客观存在的自然现象，这是意，但在古诗词中，作者又赋予它们以情感和生命，用来表达一种意境。例如，在夜来风雨声，花落知多少（孟浩然《春晓》）中，我们可以构建出一种意境，凉凉夜风中，伴随着雨滴的掉落，倾听着风雨之声，眼见花瓣慢慢飘落，满地缤纷，瞬间联想到春天的到来，大地的复苏，嫩草的发芽，孩童的笑颜。而如果在另外一首诗中，如《红楼梦》中林黛玉的.葬花词侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？这里作者表达的就完全不同了，落花飘去，荣华不在，身世飘零，无可托付，道尽了心中绵绵的悲苦。还有另外一种中国古典诗歌中经常用到的赋予了情感与寓意的事物，梅花。梅花因其高雅脱俗的形象，并在寒风中傲然开放而受到古代文人的青睐。例如，众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。这是北宋诗人林逋的《山园小梅》，在这里，一句众芳摇落独暄妍，形象的刻画了梅花的高雅圣洁，园子中所有的花朵都抵不住寒风的侵袭，而只有梅花傲然挺立，展露风情，黄昏后的月光下，处处漂浮着梅花的香气，浮动鼻尖，这也正是说明了诗人的清高幽静，淡泊名利的高尚人格。读懂这些意象所暗含的情感与寓意，对古代诗歌鉴赏就能更进一步。
三、从体会诗歌语言含蓄入手
古诗词语言还有另一重意境，可以用言外之味，弦外之响来概括。古代文人很是讲究诗词语言的含蓄婉曲之美，重在让人有一种言有尽而意无穷之感，因此，在鉴赏诗词上，应该反复品味寻找作者的意犹未尽之感。
在诗词的表现中，最明显的一种含蓄悠远表现即为化景物为情思，例如，王之涣的《凉州词》，黄河远上白云间，首先前两个字为黄河，给人以广阔的感觉，再加上白云，瞬间让人有一种处于广漠壮阔场景中。还比如，在《扬州慢》中：念桥边红药，年年知为谁生？，如果只理解字面意境，看着桥面的芍药花，对它发问：你年年开在桥边，这是为谁而开的呢？这并不能看出什么，实际上，作者是通过这个来表述经过战火后的扬州无论是经济。文化还是人户都开始萧条冷落，表大理一中冷清沉寂的景象，堪为千古绝唱。
另外一种表现手法是从侧面入手，弦外有音。如我们最为熟悉的《回乡偶书》，少小离家老大回，乡音无改鬃毛衰，作者先是点明了长久了离别家乡的事实，已暗寓客在他乡之情，然后具体写自己老大之态，以不变的乡音衬托变化了的鬃毛，为下文儿童想见不相识，笑问客从何处来，富于戏剧性的场面描写作了铺垫。
诗词的语言，不像其他文学样式有着直抒主题、直露情感的表达方式，古代诗词讲究的是含而不露，意在言外，耐人寻味。可以说，诗愈隐而不露，意在字外，其味愈浓郁强烈。
总之，诗词鉴赏是比较难的一道题，一方面我们平时多读，多背，多积累。另一方面要学会鉴赏的基本方法，还要就是多做题，从所给的答案中寻找解题思路，作题要注意层次性，循序渐进，一定会使你的鉴赏水平有所提高。
篇7：诗歌《观沧海》教学设计
诗歌《观沧海》教学设计
STEAM与创客教育
教学设计是根据课程标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划。一般包括教材内容分析、学情分析、教学目标、重点和难点、教学策略选择与设计、教学环境与资源、教学过程、板书设计等。而不断深入的语文教学改革对教师提出了新的要求：教师应该充分意识到初中语文古诗词教学的重要性，改变传统的教学方法，引导学生进行自主学习和合作探究。以《观沧海》为例，为大家讲解在新课程改革理念指导下，教师应如何编写教学设计。
教学内容分析
《观沧海》是人教版七年级上册第一单元第四课《古代诗歌四首》中的第一首诗歌，选自《乐府诗集》中的《步出厦门行》，是曹操的名篇。这篇诗歌是在曹操大破盘踞在我国东北部的乌桓族及袁绍的残余势力后，归途中登山观海，触景生情所写。通过描写辽阔雄壮的沧海景色，表现诗人开阔、博大的胸襟，抒发诗人统一中国、建功立业的豪情壮志和远大抱负。这篇诗歌在第四课中担负着引领学生诵读、感悟诗歌魅力的作用。
学情分析
本诗歌的教学对象是七年级的学生，他们在小学阶段学习过描绘大海的课文，已经建立了对大海的直观印象；学习过古诗词的基本知识，但是对诗歌中语言文字的妙处体会不深、对诗歌的节奏感把握不强，不利于感悟和理解诗歌。此外，七年级学生的分析能力、语言表达能力、想象创造能力较小学阶段有了较大的提高，在教学中，教师应适当引导学生通过品析语言文字，抓住诗歌情节发展，体悟诗人心境，从而产生读好诗歌的兴趣和热情。
教学目标
知识与技能：
（1）能够正确读、写本课中的生字、新词并知道字义；
（2）能够准确地理解全诗的含义。
过程与方法：
（1）有感情地自由朗读，在读中理解与想象，分析这首诗的意思和写作特点；
（2）分析全诗是如何展开的，归纳描写实景、虚景及体现诗人博大胸怀的诗句。
情感、态度与价值观：
（1）想象辽阔雄壮的沧海景色，感悟诗人建功立业的豪情壮志和远大抱负；
（2）提高语言文字分析能力和想象能力。
重点与难点
重点：
正确朗读、默写诗歌并理解其意思，习得与乐府诗、曹操相关的文学常识，掌握本诗歌所用的写作手法。
难点：
掌握本诗歌所用的写作手法，感悟诗人当时的心境。
教学策略
教师在新课程理念的指导下，制作多媒体资源供学生课前学习，使学生在课前了解诗歌相关背景知识，丰富学生的知识储备；在教学中，开展丰富多彩的品读活动，引导学生自主探究学习和合作探究学习；在教学后，提供与诗句相关的图片引导学生由直观至联想，丰富学生的情感体验。整个教学活动过程遵循在教师引导下的“以学生为中心”的学习模式，以读促讲，以读促悟，适度拓展文本，自主学习与合作探究相结合。
利用多媒体资源解读《观沧海》的背景知识、丰富学生的知识储备。《观沧海》的创作年代久远、蕴含着诗人丰富的情感。而在教学过程中，教师将《观沧海》相关的背景知识如创作背景、诗体介绍等制作成微视频和交互式课件，上传至教学通，要求学生课前自主学习，充分了解相关知识，为准确领会诗人所表达的情感奠定基础。
开展丰富多彩的品读活动，引导学生自主探究学习和合作探究学习。在整体感知环节中主要有两个阶段：第一阶段教师引导学生自由朗读，通过教学通引用教材功能自主探究学习生字、词的读音；第二阶段教师要求学生集体朗读诗歌，把握诗歌的节奏，激发学生对诗歌学习的兴趣。而在精读交流环节中，教师以问题的形式，一步步引导学生思考，使学生通过合作学习最终解决问题，真正实现了“以学生为中心”,也使学生养成自主探究和合作探究的习惯，完善自身语文知识体系，提高语文素养。而对于每一个问题，教师会在学生回答的基础上进行补充和完善，巩固学生对该问题的理解。
由直观至联想，丰富学生的情感体验。教师打开教学通中的练习题资源，引导学生匹配诗句和图片，并完成有关文学常识题目的练习，为学生营造了良好的学习氛围，帮助学生更好地理解诗歌内容，把握诗歌意境。
教学环境与资源
教学环境：
多媒体教室上课，老师与学生每人手中一台电脑，运用畅言教学通与教育云空间进行授课。
教学资源：
《观沧海》多媒体交互式课件、《走进观沧海》微课、《“乐府诗”知多少》微课、练习题资源。
教学过程
（1）课程导入：
师：在正式上课之前我们先来听一首歌曲，看看这首歌里都描写了哪些人物。（利用多媒体播放《说唱脸谱》）
生：听音乐。
师：谁能说下这首歌里都描写了哪些人物呢？
生：关公、张飞、曹操等等。
师：歌曲里“白脸的”指的是谁呢？
生：曹操。
师：对，“白脸的”就是曹操。不知道大家对曹操了解多少呢，谁可以分享一下？
生：学生举手回答问题。
师：大家对曹操都有了一个基本的认识，知道他是三国时期著名的政治家。（PPT展示）与此同时，他也是一名诗人。他的诗歌清峻整洁，气魄雄伟，慷慨悲凉，篇中抒发了自己的政治抱负，并反映了东汉末年人民的苦难生活。代表作有诗歌《短歌行》、《观沧海》、《龟虽寿》等。
师：今天我们一起走近曹操，学习他的名篇——《观沧海》。（板书：观沧海）
设计意图：教师利用歌曲引出曹操，吸引学生注意力；而通过提问，引出本节课所学课文。
（2）整体感知：
师：现在老师来考考大家：谁能发现这首诗歌与我们以前所学的有什么不一样呢？或者说，它是一首什么体裁的诗歌呢？
生：乐府诗。
设计意图：使学生思考本节诗歌与以往诗歌的不同。
师：很棒，看来大家在课下都已经观看了《“乐府诗”知多少》的微课了，也已经知道有的乐府诗抒发了诗人忧国忧民的思想感情，有的反映了当时的社会现实。那我们今天所学的这首诗歌描写了什么呢？请同学们带着这个问题自由地朗读一下诗歌吧。（板书：观沧海整首诗）
生：点击教学通引用教材功能，可以自己先读，也可以在电子课本中截取部分课本区域，生成带点读的电子卡片到制作工具中，实现即点即读。
师：哪位同学愿意为大家朗读呢？
生：同学甲和乙朗读。
师：恩，读的不错。在自己读以及听别人读的过程中，大家觉得哪些字词比较生僻或者容易读错？
生：指出个别生僻词和易错字。
师：看来大家对碣石、澹澹、竦峙这几个字词比较陌生。哪位同学可以准确地读下这几个字词呢？（PPT展示“碣石、澹澹、竦峙”的读音）
生：同学甲读字词。
师：很好。下面我们一起读一遍这首诗吧，注意把每一个字读准。（板书：在黑板上为“碣石、澹澹、竦峙”这几个字词标上读音）
生：一起朗读诗歌。
师：同学们读得很好，下面我就要来考考大家了。这些词在本首诗歌中是什么意思呢？（PPT展示“临、碣石、以、澹澹、萧瑟、何、竦峙、星汉、至、洪波、幸、咏志”的词）
设计意图：教师引导学生扫清文字障碍，将字词读准，知道每一个词语的意思，从而更好地理解诗句。
生：结合自己的理解回答问题。
师：（总结）同学们说的都对，看来课前的预习工作做的很到位。下面，我们再来巩固下每个词语的意思。（借助PPT回顾每个词语的意思）
生：听讲、记笔记。
师：知道了词的意思，相信大家也能理解诗的含义了。谁能将这首诗翻译成一篇优美的文章呢？给大家一分钟的时间。
生：思考。
师：谁来试试呢？
生：学生甲翻译诗歌。
师：说的`不错，现在请各位同学闭上眼睛，想象自己是曹操，随着老师的声音（打开在教学通上已录制好的录音），一起看看曹操看到了什么吧！
生：闭上眼睛，感受诗歌。
设计意图：巩固字词含义，加深学生对本首诗的理解；而闭眼感受，想象画面，有助于培养学生想象力。
（3）精读交流：
师：好了，大家有感情地朗读下诗吧。
生：自由朗读。
师：大家觉得这首诗主要讲什么呢？
生：景物（或者一些具体的景）。
师：对，这是一首描写景色的诗。现在请同学们结合课前所看的微课，进行分组讨论，尝试回答以下三个问题：第一：将整首诗划分层次，思考全诗是围绕哪个字来展开的？第二：全诗都描写了哪些景物？其中哪些是实景（真实看到的景），哪些是虚景（想象的景）呢？第三：作者为什么要描写这些景物呢？借助这些景物想要表达怎样的思想感情呢？（切换PPT,显示出这三个问题。随后走下讲台，听取不同小组的讨论并进行引导。）
生：学生进行自由分组，围绕这三个问题展开讨论交流。
师：同学们，你们讨论的怎么样了，哪几个小组来分享呢？
设计意图：通过阅读感悟，合作探究，把学习的主动权交给学生，使学生在与文本的对话过程中，理解文本的内涵，体会所表达的思想。
生：以小组的形式分享讨论结果。
师：（老师根据同学们回答的情况进行引导、总结）同学们说的很好，这首诗前两句交代了观海的地点。（板书：第一层，总写）“观”字是全诗的诗眼，统领全篇，以下诗句都由“观”字展开，写了作者的登山所见、所听、所想，看到了水、山岛、树木、百草、洪波，听到了秋风，想到了日月之行、星汉灿烂。作者描写了很多景物，其中3-8句描写了“大海”、“山岛”、“树木”、“百草”、“秋风”、“洪波”等实景（板书：第二层，实写），9-12句借助奇特的想象表现大海吞吐日月星辰的气概，写了“日月”、“星汉”等虚景（板书：第三层，虚写，二层和三层属于分写）。
设计意图：教师总结，梳理学生讨论中忽视的问题。
生：记笔记。
师：作者既写了虚景，又写了实景，想要表达什么呢？请结合课前的预习材料进行思考。
生：思考，回答问题。
师：很好，作者看到山岛耸立，海面上波涛起伏，波浪不停地拍打海岸，而草木在萧瑟的秋风中摇曳弄姿，不由地想到了大海吞吐日月星辰的壮观景象，刻画了大海的壮阔。而当时作者正得胜回师，看到这幅景象，心里难免涌起渴望统一中国、建功立业的思想感情。哪一句诗能表现作者的抱负？
设计意图：通过景物的描述，使学生结合课前所学知识总结作者的感情，感悟作者当时的心境，加深对诗歌的理解。
生：日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
师：作者看到壮阔的大海，从而写下这首诗，大家思考一些运用了什么样的写作手法呢？
设计意图：学生自己总结写作特点，利于该知识点的消化吸收。
生：思考，回答。（借景抒情、虚实结合、动静结合）
师：对，作者看到借用虚实结合、动静结合的手法描绘了大海的壮阔，并抒发了自己的感情，是大家所说的借景抒情。
师：大家有没有发现我们还有最后两句“幸甚至哉，歌以咏志”没有讲呢？其实啊，这首诗开始是没有题目的，《观沧海》这个题目是后人加的，而诗的最后两句是合乐时加上的，是诗的附文。（板书：在本句诗后面标上附文）
（4）课后小结与作业：
师：大家读了几遍诗歌之后，是不是已经掌握了诗歌的知识呢？下面，来考考大家：请同学们打开《观沧海》测试题，自己在下面练一练吧。
生：打开教学通的测试题，进行测试。
设计意图：通过测试题巩固课堂知识，体悟借景抒情特点，利于之后古诗词的默写。
师：看来同学们对本节课掌握得不错，下面我们通过一个微课来总结一下《观沧海》。请同学们打开教学通微课资源。
生：打开教学通微课资源，开始赏析。
师：“白脸的曹操”,指的是曹操的狡诈，但是通过本节课的学习我们却接触到了一个不一样的曹操，读出了他的远大抱负。那么，年老之后的曹操又是怎样的呢？请同学们联系课前所读的《龟虽寿》在课下进行思考，不断地走近曹操。
师：下面，布置两个小作业：1.背诵诗歌并准确默写。2.搜集一首乐府诗，细细地品读，领略其中的美，提高诗歌鉴赏能力和传统文化素养。
篇8：诗歌观沧海教学设计
教学目标
1、在反复朗读中培养学生的阅读兴趣。领会诗歌的意境美、语言美、受到美的熏陶和感染。
2、培养学生的远大的志向。
3、品味诗句，感悟诗歌的意境，培养赏读诗歌的能力，增强古文修养。
4、了解诗歌情境交的特点，培养学生读古代诗歌的节奏感。
5、揣摩诗歌表达的思想感情。
教学重点与难点
1、诵读诗歌，引导学生领会诗歌的意境美，感受诗歌的语言美。
2、理解诗歌表达的思想感情。教学时数教学时数教学时数教学时数一课时教学方法教学方法教学方法教学方法朗读法；联想、想象法；讨论、点拨法。
教学过程
一、导入新课
有人用这样的话来评价他“治世之能臣，乱世之奸雄”。他是一位伟大的政治家和军事家，18前他统一了连年**的中原大地；他还是一位才华横溢的文人，他的诗篇流传千古。他以人格魅力和卓越的才能在三国时期独领风骚。他就是三国时期的三绝之一——曹操曹操，字孟德，小字阿瞒，汉族，沛国谯（今安徽亳州）人。中国东汉末年著名的军事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基人和主要缔造者，后为魏王。其子曹丕称帝后，追尊他为魏武帝。曹操一生征战，为全国尽快统一，在北方广泛屯田，兴修水利，对当时的农业生产恢复有一定作用；其次，他用人唯才，打破世族门第观念，抑制豪强，所统治的地区社会经济得到恢复和发展。此外，他还精于兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》《孟德新书》等书。作为一代枭雄，他精通音律，善作诗歌，抒发政治抱负，并反映汉末人民苦难生活，慷慨悲凉。今天我们就要学习曹操乐府诗《步出夏门行》组诗中的第一章——《观沧海》。什么是乐府？原来是汉武帝时掌管音乐的官署机构名称，后来演化为诗体名称。 《观沧海》正是北征乌桓归途中经过碣石山时写的。大战之前，身为主帅的曹操，登上当年秦皇汉武也曾等过的碣石山，又当秋风萧瑟之际，展现在他眼前的是一副怎样的图景？他的心情又是怎样的呢？下面我们就一起来学习他的《观沧海》，来走进他的内心世界。
二、整体感知，充分读书
1、教师泛读，正音。
2、学生自读，整体感知诗词大意
3、字词句基础知识举要临：登上，有游览的意思。
碣（jié）石：山名。碣石山，在现在河北省昌黎县的碣石山。公元2秋天，曹操征乌桓时经过此地。
沧：通“苍”，青绿色。
海：渤海
何：多么
澹澹（dàndàn）：水波荡漾的样子。
竦峙（snssssǒ）：高高地挺立。竦通“耸”，高。
峙：挺立。
萧瑟：是联绵字，树木被秋风吹动的声音。洪波：汹涌澎湃的波浪日月：太阳和月亮
若：如同
星汉：银河。灿烂：是叠韵联绵字，光彩耀眼的意思，
幸：庆幸。至：极。幸甚至哉：真是幸运极了啊。用这首诗歌来抒发自己的心愿志向。
咏：歌吟咏志：即表达心志。志：理想
三、赏析品读，深入理解
1、《观沧海》这首诗的题目是什么意思？“沧海”的“沧”字作何解，能否换“观大海”这个题目？
讨论、归纳、明确：“沧”是暗绿色的意思，“沧海”就显示了大海的色彩，比用“大海”更形象、更生动，所以不能换。
2、本诗是写景诗，还是抒情诗？写了什么景？抒了什么情？
景：（实）海水、树木、草、秋风、洪波生机勃勃（虚）日月星汉宽阔、博大
情：这是一首写景抒情诗，勾画大海吞吐日月，包蕴万千的壮丽图景，表现诗人开阔胸襟，抒发了诗人统一中国，建功立业的理想。
诗的正文可分三层：第一层（开头两句）交代观海的地点，这是继承《诗经》中直陈其事的写法，显得很质朴。
东临碣石，以观沧海。————————以叙事发端，起调平稳。“观“字统领全文。是诗的线索，由以下“观”字展开，写登山所见
东：方位名词，这里作临的状语，表示向东、朝东。临：到，这里是登上的意思。
以：连词，连接“东临碣石”和“观沧海”两个短语，所连接的后一部分表示前面动作行为的目的。观：看，这里是远眺、眺望的意思。
沧海：东海，这里是泛称。
第二层（“水何澹澹”至“洪波涌起”）描写海水和山岛。海水荡漾，是动态；山岛耸立，是静态，相互映衬，显示了大海的辽阔和威严；再写草木，仍然是静态，次及“洪波”，又回到动态，显示了大海的惊人力量和宏伟气象。这一层全是写实景。
水何澹澹，山岛竦峙。————————接着描绘登山观海所见壮丽景色。这两句写大海雄浑开阔的气象，是远景，全景全景全景全景。
水：指海水。
何：副词，用在形容词谓语前，表示程度之深。可译为“怎么这样”“多么“那么”等。
竦：同“耸”，高起，高耸。峙：直立。
树木丛生，百草丰茂————————这两句写，，突出其林密草丰的特点，是近景，是局部。
树木：指山岛上的树木。丛生：（草木）聚集在一处生长。这里是说林密。
丰：茂密，茂盛。前四行诗句描写沧海景象，有动有静，如“秋风萧瑟，洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景，“树木丛生，百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。从结构上看，把海水的正面写实推向了高潮，也自然的过度到了下面的虚写
秋风萧瑟，洪波涌起————————这两句写大海波涛汹涌的动态。以上六句描写，有静有动，有远有近，有主有从，都是实。
诗人这时的视线从山岛又转移到哪里呢？（明确：海面上）萧瑟：秋风声。洪波：巨大的波涛。洪：大的意思。涌：形容大波掀动的样子。第三层（最后四行）借助奇特的想像来表现大海吞吐日、月、星辰的气概，这写的是虚景即诗人的主观感受，是从两个“若”字看出来的。这首诗的基调是苍凉慷慨，历来被视为“建安风骨”的代表作。
——赏析玩全诗后，想必大家也知道这首诗的大意了吧，下面我们一起描述一下大意。
东行登上碣石山，来观赏大海。海水多么宽阔浩荡，碣石山高高耸立在海边。碣石山上树木丛生，各种草长得很繁茂。秋风飒飒，海上涌起巨大的波涛。日月的运行，好象是从这浩瀚的海洋中出发的。银河星光灿烂，好象是从这浩瀚的海洋中产生出来的。真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。
——深入理解后，大家考虑这样几个问题，全诗是围绕哪个字展开来写的？观。
曹操的这首诗有什么写作特点？
明确：借景抒情，托物言志，虚实结合，动静结合。
1、丰富奇特的想像。 《观沧海》这首诗最大的亮点就是诗人在表现沧海之壮观、之雄伟时，他除了直接描写大海本身之外，还从浩瀚壮阔的海景展开想像写出了“日月之行，若出其中”“星汉灿烂，若出其里”这样的佳句。表现出了沧海吞吐日月蕴含群星的气派。读到这里，我们眼前就会浮现出天连水、水连天，浩浩荡荡无边无际的宏伟景象，这一切都归功于诗人丰富奇特的想像。
2、合情合理的夸张。从表现形式上看“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里，”运用了夸张的手法，运行不息的太阳，星光灿烂的银河，竟然蕴含在沧海之中，由于前面在描写沧海本身时，无论是整体，还是局部都表现了它雄壮的气势。所以这是用夸张的手法进一步来突显它的这一特点，使读者在为沧海的气势所折服的同时，觉得夸张也合情合理了。
3、准确恰当的借景抒情。如果《观沧海》仅仅局限在大海气魄的刻画与表现上，这样的沧海虽雄壮但缺乏灵性。诗人巧妙地赋予大海以人的性格，它的雄浑、它的沉稳、它的动荡不安，这些无不是诗人自身真实的写照，诗文表面句句是在写景，实则时时又在抒情，结尾“幸甚至哉，歌以咏志”一句，诗人直抒胸臆，把自己的雄心壮志与沧海的雄伟融合在一起，不仅表现了沧海的宏伟，还抒发了诗人博大的胸襟。
四、拓展延伸，巩固积累
从诗的体裁看，这是一首古体诗；从表达方式看，这是一首写景抒情诗。诗人是由全景到局部，由远到近来描写登海后看到的景物和感受的。在这首诗中，景和情是紧密结合着的。作者通过写沧海，抒发了他统一中国建功立业的抱负。但这种感情在诗中没有直接表露，而是把它蕴藏在对景物的描写当中，寓情于景中，句句写景，又是句句抒情。全诗语言质朴，想象丰富，气势磅礴，苍凉悲壮，为历代读者所激赏。他们以质朴刚健、清新自然的语言、比兴的手法真实地再现现实，抒发强烈的思想感情，表现出鲜明的个性色彩和时代精神形成了慷慨悲凉的独特风格。后人称这种文风为“建安风骨”。
建安风骨是汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格。曹操的历史评价曹操在乱世中积极追求个人抱负的实现，自我的不断超越，以最终获得完全的“优越感”。由此，曹操一生以“安民定天下”为己任，以齐桓公、晋文公为榜样，追逐“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”的境界。对于自我的掩饰，曹操由于对自我有着许许多多的自卑和不安全感，所以信奉“宁我负人，毋人负我”。这使得他可以变得极为猜疑和残忍，行为复杂多变，令人难以捉摸。换言之，人格状态不协调是曹操的悲剧。史书评论曹操：“明略最优”，“治世之能臣，乱世之奸雄”，“抑可谓非常之人，超世之杰矣。”孙权评价曹操：“其惟杀伐小为过差，离间人骨肉以为酷耳，御将自古少有。”钟嵘：曹公古直，甚有悲凉之句。——《诗品》唐太宗说曹操：“临危制变，料敌设奇，一将之智有余，万乘之才不足。
五、 总结我们要树立远大的理想，为达到目标坚持努力，在学习上互相帮助、共同进步；在社会生活中，不要斤斤计较，要互相谦让。做一个像曹操一样有雄心壮志、博大胸怀、远大抱负的人。不要做有目标，但是不坚持，甚至不择手段的人。
篇9：诗歌观沧海教学设计
知识目标
1.了解作者及古代诗歌体裁的有关知识。
2.朗读并背诵诗歌，感受诗歌中蕴含的丰富情感。(重难点)
能力目标,体味各首诗歌中作者所创设的意境，理解情景交融的写法。
情感目标,感受诗歌中蕴含的丰富情感，领会诗歌中所表达的感情和生活情趣。
第1课时
1．了解作者以及写作背景。
2．有节奏、有感情地朗读诗歌，感受诗中蕴含的丰富情感。(重难点)
3．理解情景交融的写法。(难点)
一、导入新课
同学们，谁知道在我国的唐代、宋代、元代分别是哪种文学体裁取得的成就最高？(学生回答，教师明确：唐诗、宋词、元曲)的确，中国自古就是一个诗的国度，以古老的《诗经》发端，优秀的诗歌作品浩如烟海，今天，我们就来学习四首脍炙人口的诗篇。
二、教学新课
(一)常识简介
1．作者简介。
曹操(155—220)，字孟德，沛国谯县(今安徽亳州)人。东汉末政治家、军事家、诗人。他先后削平吕布等割据势力。于建安五年(200年)在官渡大败兵强地广的袁绍，此后逐渐统一了北方。善诗歌，《步出夏门行》《蒿里行》诸篇，用乐府旧题抒发自己的政治抱负，气魄雄伟，慷慨悲凉。对汉末人民的苦难生活也有所反映。
2．写作背景。
《观沧海》选自《曹操集》，是《步出夏门行》中的第一章。公元207年，曹操亲率大军北上，追歼袁绍残部，五月誓师北伐，登临碣石山。他面对洪波涌起的大海，触景生情，写下了这首壮丽的诗篇。
(二)朗读指导
1．学生自读，把握四言诗的诵读节奏。
2．教师范读，正音解词。(或播放录音)
3．学生齐读，要求准确整齐，有节奏感。
4．学生借助注释，疏通诗歌内容。
(三)合作探究
1．全诗围绕哪个字展开来写？
明确：全诗以“观”字统领全篇，由“观”字展开，写登山所见。
2．这首诗写了几层意思？哪些诗句是写实的？哪些诗句是想象的？
明确：第一层(开头两句)：交代观海的地点；第二层(“水何澹澹”至“洪波涌起”)：描写海水和山岛。这一层全是写现实中的`实景。第三层(“日月之行”至“若出其里”)：借助奇特的想象来表现大海吞吐日月星辰的气概，是虚景。最后两句是附文，是为和乐而加的，与诗的内容无关。
3．诗中哪些诗句最能体现作者博大的胸怀？
明确：“日月之行”四句写大海，全用虚写，却表现了大海有包容天地的气概，更显示了诗人的博大胸怀。
4．这首诗表达了作者怎样的思想感情？
明确：“诗言志”，诗人写沧海，抒发统一中国、建功立业的抱负。这种感情在诗中没有直接表露，而是蕴藏在对景物的描写当中。
目标导学二：学习《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
(一)常识简介
1．作者简介。
李白(701—762)，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，世称“诗仙”。
2．写作背景。
诗人王昌龄于天宝年间被贬为龙标尉，当时李白正在扬州，听说此事，便写下此诗，寄托对朋友的牵挂。
(二)朗读指导
1．学生自读，把握七言诗的诵读节奏。
2．教师范读，正音解词。(或播放录音)
3．学生齐读，要求准确整齐，有节奏感。
4．理解大意。
(学生概述，老师补充指正)杨树花已落尽，杜鹃鸟在不停地啼鸣，听说你被贬到龙标去了，一路上要经过五条溪水。我把为你而忧愁的心，托付给天上的明月，它伴随着你，一直走到那夜郎的西边。
(三)合作探究
1．诗中融情于景，含有飘零之感、离别之恨的句子是哪两句？
明确：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
2．联系《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》的写作背景思考，李白在诗的开头写景为什么选取“杨花”“子规”来写？
明确：写“杨花”且“落尽”是先点时令，杨花漂泊不定，如友人的身世；“子规”是杜鹃鸟的别名，鸣声异常凄切动人，这样的“暮春”在古诗中是一个花与泪同落的季候，这就奠定了全诗伤感的基调。
3．“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”这一名句运用了什么修辞手法？这样写有什么好处？
明确：拟人。明月有了人性，能将“愁心”带给远方的朋友，诗句生动形象地表达了诗人的忧愁和无奈，以及对友人的关切之情。
三、板书设计
观沧海
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
第2课时
1．学习《次北固山下》，体会叙事写景的哲理美。
2．学习《天净沙·秋思》，理解诗歌的优美意境，感受主人公的思乡之情。
一、导入新课
古时交通不发达，流落外乡或在外任职的人久不得归，自然会产生故园之思，因此乡愁成了诗歌中的一个重要主题。王湾的《次北固山下》就是一首写乡愁的诗，且以“海日生残夜，江春入旧年”这一联而闻名于天下。下面让我们一起来学习这首诗。
二、教学新课
(一)常识简介
1．作者简介。
王湾，唐代诗人。生卒年、字号均不详。洛阳(今属河南)人。
2．写作背景。
次北固山下，意思是泊舟停宿于北固山下。作者家住洛阳，旅于江南，在这座山下停泊，被这里开阔秀丽的景色所吸引，写下了这首诗。
3．文章体裁。
《次北固山下》是五言律诗。律诗共八句，一二两句为首联，三四两句为颔联，五六两句为颈联，七八两句为尾联；每句有五个字，叫五言。
(二)朗读指导
1．学生听读，把握五言律诗的诵读节奏。
2．教师正音解词，学生自读。(可以播放课文朗读的视频或音频文件)
3．理解大意。
翻译：我要走的道路，正从青青北固山向远方伸展，江上碧波荡漾，我乘船向前。潮水上涨，与岸齐平，江面变得开阔，水上的风吹拂着，一叶白帆高高悬挂。红日从东海上诞生了，冲破残夜，驱尽大地的黑暗，大江弥漫着温暖的气息，春天提早进入了旧年。我多么思念故乡，书信早已写好，如何寄回家园？掠过天空的北归鸿雁啊，拜托你们，把信捎到洛阳那边。
(三)合作探究
1．这首诗描绘的是哪个季节的景色？从哪些地方可以看出？
明确：初春。青山、绿水、潮平、风正、江春。
2．这首诗表达了作者怎样的思想感情？哪两句诗集中表达了这种感情？
明确：思念故乡。乡书何处达？归雁洛阳边。
3．想象“潮平两岸阔，风正一帆悬”是怎样的情景，如果你身临其境将会有怎样的感受？
明确：“阔”是潮平的结果，春潮涌涨，江水浩渺，放眼望去，似乎江面与岸齐平，船上人视野也因之开阔。“悬”是端直高挂的样子，风“正”表明顺风，同时又是和风，因此帆便端直高挂了。
4．“海日生残夜，江春入旧年”一联，历来被人称道。请选一个角度，做简要分析。
明确：(1)在描写景物、节令之中，蕴含着一种时序交替的自然理趣；(2)表现了时光匆匆，光阴荏苒。
(一)常识简介
1．作者简介。
马致远(约1251—1321以后)，号东篱，一说字千里，元代戏曲作家、散曲家。他与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”。
2．文体简介。
从诗歌的体裁看，《天净沙·秋思》是一首散曲。“天净沙”是曲牌名，相当于可以填词歌唱的乐谱；“秋思”是题目，意思是秋天的思绪。
马致远的散曲，以小令《天净沙·秋思》最为有名，被誉为“秋思之祖”。七百多年来，人们说起“乡愁”，就会想到这篇作品。因为它仅用28个字，就生动地表现出一个长期漂泊他乡的游子的乡愁。
(二)朗读指导
1．划分这首散曲的诵读节奏。
明确：枯藤/老树/昏鸦，小桥/流水/人家，古道/西风/瘦马。夕阳/西下，断肠人/在天涯。
2．教师范读，学生齐读，整体感知大意。
翻译：干枯的藤、衰老的树，树上栖息着黄昏归巢的乌鸦。小小的桥、潺潺的流水，近处坐落着几处人家。古旧的道路、萧瑟的秋风，走来一匹疲惫不堪的瘦马。夕阳已经朝西方落下，思家怀乡的漂泊人还远在天涯。
(三)合作探究
1．《天净沙·秋思》描绘了哪些景物？这些景物有什么特点？
明确：枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马。这些都是凄清、悲凉、感伤之景。
2．哪句道出了游子的情怀，可以作为点睛之笔？
明确：断肠人在天涯。
3．这首诗歌表达了作者怎样的思想感情？
明确：通过凄清、悲凉、感伤的秋景描写，表现羁旅游子的孤苦寂寞以及对家乡亲人的思念之情。
4．根据诗歌内容展开想象，写一段描述性的文字，150字左右。
明确：深秋，夕阳西下。古道上，一个风尘仆仆的游子正踽踽独行，陪伴他的唯有那匹衰瘦的老马。他走过缠满枯藤的老树，看到将要归巢的乌鸦在树梢上盘旋；他走过横架在溪流之上的小桥，看到溪水流经的几户人家，炊烟袅袅，充满幸福温馨，而他此刻却有家难归，眼看太阳就要落山了，自己今夜又要投宿在何处呢？独自承受漫漫长夜，怎能不悲从中来，肝肠寸断。
(四)比较阅读
《次北固山下》与《天净沙·秋思》在主旨方面有何异同？
明确：《次北固山下》和《天净沙·秋思》都抒发了游子的乡愁，但作者流露的情绪不完全一致。《次北固山下》描写诗人在船上的所见所思，表达了他在异地他乡热切思念家乡、思念亲人的思乡之情。《天净沙·秋思》描绘了一幅绝妙的深秋晚景图，真切地表现出沦落异乡的游子的孤寂之情。
三、板书设计
次北固山下
天净沙·秋思
可取之处,在开始时把这四首诗的阅读放在古诗的写作背景下去读，不为教诗而教；能够结合曹操的背景加深学生对曹操在《观沧海》中的豪迈之情的理解，而不是简单地向学生介绍强调；在学习《天净沙·秋思》时能够进行比较阅读。学生学习气氛比较浓，课堂思维活跃。不足之处,课容量安排太大，课堂各环节之间时间安排不科学、不精确，导致授课时间紧张。今后在教学中应该增加学生的课中自由探讨时间，更加突出学生的主体地位。
篇10：成语故事品鉴
成语故事品鉴
1.井底之蛙
【典故】《庄子秋水篇》讲了一个浅井的虾蟆和东海之鳖的故事。一日，一只浅井的青蛙见到一只东海大鳖，便兴致勃勃地对它说：我可快乐啦！出来就在井栏边跳来跳去，进去就在井壁砖缝中休息；跳入井中，水就泡着我的两腋和腮；游到浅处，泥汤就没了我的脚。我独占一井之水，螃蟹和蝌蚪都没法跟我相比，你何不也下来看看？
东海之鳖来到井边，左脚还没进去，石膝已经被卡住了。东海之鳖慢慢退了出去，然后对这只浅井青蛙讲述了大海的样子：用千里之遥这样的字眼儿，不足以说明大海的广阔；用千仞之高这样的词，不足以量尽它的深度。大禹时十年九涝，海水没显出增加了多少；商汤时八年七早，海水也并不见减少多少......浅井的青蛙听得目瞪口呆，惊恐万分，茫茫然若有所失，它何尝想到还有比它的一方水井更大的世界呢！
【出处】《庄子秋水》：井蛙不可以语于海者，拘于虚也。
2.叶公好龙
【典故】鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜欢有知识才干的人。有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国，请求拜见鲁哀公。
子张在鲁国一直住了七天，也没等到鲁哀公的影子。原来鲁哀公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦，学着别的国君说说而已，对前来求见的子张根本没当一回事，早已忘到脑后去了。子张很是失望，也十分生气。他给鲁哀公的`车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。
然后，子张悄然离去了。
终于有一天，鲁哀公记起子张求见的事情，准备叫自己的车夫去把子张请来。车夫对鲁哀公说：他早已走了。
鲁哀公很是不明白，他问车夫道：他不是投奔我而来的吗？为什么又走掉了呢？
于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。那故事是这样的：
有个叫叶子高的人，总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙，很是感动。一天，真龙降落到叶子高的家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状，回头就跑。真龙感到莫名其妙，很是失望。其实那叶公并非真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上喜欢罢了。
【释读】我们现实生活中像叶子高这样的人也有不少，他们往往口头上标榜的是一套，而一旦要动真格的，他们却临阵脱逃了，这跟叶公好龙又有什么两样呢？
3.掩耳盗铃
【典故】春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。
小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。
他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。咦，钟声变小了，听不见了！小偷高兴起来，妙极了！把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗！他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。
【出处】故事出自《吕氏春秋自知》
【释读】掩耳盗钟被说成掩耳盗铃，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。
★观沧海
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