以下是小编整理了渐渐之石,渐渐之石诗经,渐渐之石的意思,渐渐之石赏析，本文共12篇，希望你喜欢，也可以帮助到您，欢迎分享！
篇1：诗经：渐渐之石
渐渐之石，维其高矣。
山川悠远，维其劳矣。
武人东征，不遑朝矣。
渐渐之石，维其卒矣。
山川悠远，曷其没矣?
武人东征，不遑出矣。
有豕白蹢，烝涉波矣。
月离于毕，俾滂沱矣。
武人东征，不皇他矣。
注释：
1、渐渐：山石高峻。劳：通“辽”，广阔。武人：指将士。不皇朝：无暇日。
2、卒：山高峻而危险。曷其没矣：什么时候可以结束。矣，感叹词。不皇出：只知不断深入，无暇顾及出来。
3、有豕白蹢，烝涉波矣：天象。夜半汉中有黑气相连，俗称黑猪渡河，这是要下雨的气候。蹢，兽蹄。月离于毕：天象。月儿投入毕星，有雨的征兆。
4、滂沱：下大雨的样子。
5、不皇他：无暇顾及其他。
译文：
巉巉石崖壁，矗立多么高呀。
山遥水又远，跋涉真辛劳呀。
将士向东进，出发无暇等破晓呀。
巉巉石崖壁，矗立多么陡呀。
山遥水又远，何处是尽头呀。
将士向东进。深入无暇顾退走呀。
有猪是白蹄，成群蹚水波呀。
月亮近毕星，就怕雨滂沱呀。
将士向东进，无暇他顾快通过呀。
赏析：
《毛序》认为“《渐渐之石》，下国刺幽王也。戎狄叛之，荆舒不至，乃命将率东征，役久病于外，故作是诗也”。这里认定了三个问题：一、定此篇是诸侯国所作;二、定为刺幽王而作;三、为东征荆舒因役久而作，荆舒，即楚及其属国群舒。因周幽王时代无东征楚役的记载，所以后世学者多不取刺幽王与征楚的说法，而是就诗论诗，不确切地指明其人其事，朱熹说：“将帅出征，经历险远，不堪劳苦而作此诗也。”(《诗集传》)这一说法颇有代表性。
这首诗的情调酷似《诗经》中的'“国风”，可能是下级军官所作，自述东征劳苦，似是途中之作，重在叙说行军艰难而紧张，并没有《毛诗序》所说“役久”的意思。全诗三章，以赋叙事抒情，头两章叠唱，意思相仿，诗人在急行军途中，迎面映入眼的是陡崖峭壁，挡住队伍的去路，忍不住惊呼道“维其高矣”、“维其卒矣”。头两句写所见，中间两句写所感，叹惋山川遥远，跋涉攀援，步步维艰，疲劳不堪，十分盼望抵达目的地。然而“山川悠远”，不知道何日才能走到。最后两句点题，交代急行军。“武人东征”一句贯穿全诗，三章都有，点明抒情主体与事件。首章“不皇朝矣”句，说明行军紧急，起早摸黑，天不亮就上路。马瑞辰认为“不遑朝者，甚言其东征急迫，不暇至朝也”(《毛诗传笺通释》)。第二段“不皇出矣”句蕴藏着更多难言的痛苦，行军紧迫，不断深入，无暇顾及以后能否脱险。也就是说至此生命已全置之度外。
第三章诗人笔锋一转，突然伸向天空，描写星空气象，与首章“朝矣”句相应，暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波，月离毕，将雨之验也”(同前)。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出：“豕涉波与月离毕并举，似涉波之豕亦属天象，《述异记》曰：‘夜半天汉中有黑气相连，俗谓之黑猪渡河，雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰：‘四方北斗中无云，惟河中有云，三枚相连，如浴猪狶，三日大雨。’与《诗》之传说吻合，是其证验。《史记-天官书》曰：‘奎为封豕，为沟渎。’《正义》曰：‘奎……一日天豕，亦曰封豕，主沟渎……荧惑星守之，则有水之忧，连以三年。’《易林-履之豫》诗曰：‘封豕沟渎，水潦空谷，客止舍宿，泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似，是《诗》所谓豕白蹢者，即星中之天豕，明矣。”(《周易义证类纂》)依闻一多的说法，天豕为二十八宿之一的奎星，奎由十六颗星组成，所以说“烝涉波”，烝，众多的意思。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说：“天河中有黑云，谓之黑猪渡河，主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿，古人同样视为下雨的征兆，《尚书-洪范》说：“月之从星，则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说：“雨师者，毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书-天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚，预兆将有滂沱大雨。俾，使的意思，点明尚未发生，姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨，诸说纷如”，实际上诗中原本是说“将雨”，而不是“既雨”，这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨，行军难上加难，一心一意只想加速行进，无暇顾及其他，所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进，旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
篇2：诗经·小雅《渐渐之石》
诗经·小雅《渐渐之石》
渐渐之石，维其高矣，山川悠远，维其劳矣。武人东征，不皇朝矣。
渐渐之石，维其卒矣，山川悠远，曷其没矣。武人东征，不皇出矣。
有豕白蹢，烝涉波矣，月离于毕，俾滂沱矣。武人东征，不皇他矣。
【注释】：出征将士叹道途艰险，跋涉劳顿。
渐渐（音谗）：山石高峻。 劳：通辽。广阔。 武人：指将士。不皇朝：无暇日。 卒：山高峻而危险。 曷其没矣：言所登历何时可尽矣。 不皇出：但知深入不暇谋出。 有豕白蹢（音敌），烝涉波矣：似为天象。夜半汉中有黑气相连，俗称黑猪渡河，雨候也。蹢，兽蹄。月离于毕：天象。月儿投入毕星，有雨的征兆。 滂沱：大雨貌。不皇他：无暇顾及其他。
【赏析】：《渐渐之石》描写征人从军路上的情景，山高路远，军情紧急，无有闲暇，表达了从军劳苦的慨叹。诗从路途景物写起，只写出山高路远，大雨滂沱的景象，以自然景物的'艰苦叙写从军的艰苦，反复咏叹“不皇”无暇，也写出了心中的哀怨。
篇3：渐渐之石,渐渐之石诗经,渐渐之石的意思,渐渐之石赏析
渐渐之石,渐渐之石诗经,渐渐之石的意思,渐渐之石赏析 -诗词大全
渐渐之石作者：诗经 朝代：先秦 渐渐之石，维其高矣，山川悠远，维其劳矣。
武人东征，不皇朝矣。
渐渐之石，维其卒矣，山川悠远，曷其没矣。
武人东征，不皇出矣。
有豕白，A涉波矣，月离于毕，俾滂沱矣。
武人东征，不皇他矣。
篇4：小雅·渐渐之石
先秦佚名
渐渐之石，维其高矣。山川悠远，维其劳矣。武人东征，不皇朝矣。
渐渐之石，维其卒矣。山川悠远，曷其没矣？武人东征，不皇出矣。
有豕白蹢，烝涉波矣。月离于毕，俾滂沱矣。武人东征，不皇他矣。
译文
山峰险峻层岩峭，高高上耸入云霄。山重重来水迢迢，日夜行军多辛劳。将帅士兵去东征，赶路不论夕或朝。
山峰险峻层岩险，高峻陡峭难登攀。山川逶迤又遥远，不知何时到终点。将帅士兵去东征，一直向前不顾险。
白蹄子的大小猪，成群涉水踏波过。月亮靠近天毕星，大雨滂沱汇成河。将帅士兵去东征，其他事情无暇做。
注释
渐（chán）渐：借为“巉（chán）巉”，险峭的样子。
维其：犹“何其”。
劳：劳苦。一说读为“辽”，指辽远。
武人：指东征将士。
皇：同“遑”，闲暇。朝（zhāo）：早上。
卒（cuì）：借为“崒”，高峻而危险貌。
曷（hé）其没：言何时是个尽头。曷，何。没，尽。
出：出险。朱熹《诗集传）：“谓但知深入不暇谋出也。”
蹢（dí）：蹄子。
烝（zhēng）：众多。一说“进”。
离：借作“丽”，依附，此指靠近。毕：星宿名，二十八宿之一，又叫“天毕”。
俾（bǐ）：使。滂（pāng）沱（tuó）：大雨貌。
不皇他：无暇顾及其他。
赏析
这首诗的情调酷似《诗经》中的“国风”，重在叙述行军艰难而紧张，并没有《毛诗序》所说“役久”的'意思。全诗三章，以赋叙事抒情，头两章叠唱，意思相仿，诗人在急行军途中，迎面映入眼的是陡崖峭壁，挡住队伍的去路，忍不住惊呼道“维其高矣”、“维其卒矣”。头两句写所见，中间两句写所感，叹惋山川遥远，跋涉攀援，步步维艰，疲劳不堪，十分盼望抵达目的地。然而“山川悠远”，不知道何日才能走到。最后两句点题，交代急行军。“武人东征”一句贯穿全诗，三章都有，点明抒情主体与事件。首章“不皇朝矣”句，说明行军紧急，起早摸黑，天不亮就上路。第二段“不皇出矣”句蕴藏着更多难言的痛苦，行军紧迫，不断深入，无暇顾及以后能否脱险。也就是说至此生命已全置之度外。
第三章诗人笔锋一转，突然伸向天空，描写星空气象，与首章“朝矣”句相应，暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波，月离毕，将雨之验也”（《诗集传》）。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出：“豕涉波与月离毕并举，似涉波之豕亦属天象，《述异记》曰：‘夜半天汉中有黑气相连，俗谓之黑猪渡河，雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰：‘四方北斗中无云，惟河中有云，三枚相连，如浴猪狶，三日大雨。’与《诗》之传说吻合，是其证验。《史记·天官书》曰：‘奎为封豕，为沟渎。’《正义》曰：‘奎……一日天豕，亦曰封豕，主沟渎……荧惑星守之，则有水之忧，连以三年。’《易林·履之豫》诗曰：‘封豕沟渎，水潦空谷，客止舍宿，泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似，是《诗》所谓豕白蹢者，即星中之天豕，明矣。”（《周易义证类纂》）依闻一多的说法，天豕为二十八宿之一的奎星，奎由十六颗星组成，所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说：“天河中有黑云，谓之黑猪渡河，主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿，古人同样视为下雨的征兆，《尚书·洪范》说：“月之从星，则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说：“雨师者，毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚，预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生，姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨，诸说纷如”，实际上诗中原本是说“将雨”，而不是“既雨”，这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨，行军难上加难，一心一意只想加速行进，无暇顾及其他，所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进，旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
创作背景
该诗记述的是军士东征途中的劳苦之情。《毛诗序》认为“《渐渐之石》，下国刺幽王也。戎狄叛之，荆舒不至，乃命将率东征，役久病于外，故作是诗也”。朱熹说：“将帅出征，经历险远，不堪劳苦而作此诗也。”这一说法颇有代表性。
篇5：神农之石
四纪冰川
桑沧演变
风雨千年
你依然
——神农之石
静立自然
默默奉献
从不贪恋
志存高远的不凡
你
神农大地
随处可见
述说不竭源泉
千姿百态
磐礴于华中之巅
你
无怨无悔
粉身碎骨
铺成大路
架起大桥
天堑变通途
垒起山梯
盖起高楼
为神农人造福
你
山体之中
孕育矿产
成为宝藏
你躯体外露
风雨吹打
日月光照
磨蚀风化
还添光增彩
你
匿峻美深山
竞相争艳
被人观赏
奇石美称
多少人欣喜若狂
和氏璧之谜
激情梦幻
传奇千年
你
屹立神农
傲视华中
虽尘埃流失
仍敞开胸怀
用你石头精神宣言
为神农人
留下永恒的迷恋
为世人
留下神农美景
一幅气势壮美的画卷
篇6：渐渐之石原文及赏析
渐渐之石原文及赏析
原文：
渐渐之石，维其高矣。山川悠远，维其劳矣。武人东征，不皇朝矣。
渐渐之石，维其卒矣。山川悠远，曷其没矣？武人东征，不皇出矣。
有豕白蹢，烝涉波矣。月离于毕，俾滂沱矣。武人东征，不皇他矣。
译文山峰险峻层岩峭，高高上耸入云霄。山重重来水迢迢，日夜行军多辛劳。将帅士兵去东征，赶路不论夕或朝。
山峰险峻层岩险，高峻陡峭难登攀。山川逶迤又遥远，不知何时到终点。将帅士兵去东征，一直向前不顾险。
白蹄子的大小猪，成群涉水踏波过。月亮靠近天毕星，大雨滂沱汇成河。将帅士兵去东征，其他事情无暇做。
注释⑴渐（chán）渐：借为“巉（chán）巉”，险峭的样子。
⑵维其：犹“何其”。
⑶劳：劳苦。一说读为“辽”，指辽远。
⑷武人：指东征将士。
⑸皇：同“遑”，闲暇。朝（zhāo）：早上。
⑹卒（cuì）：借为“崒”，高峻而危险貌。
⑺曷（hé）其没：言何时是个尽头。曷，何。没，尽。
⑻出：出险。朱熹《诗集传）：“谓但知深入不暇谋出也。”
⑼蹢（dí）：蹄子。
⑽烝（zhēng）：众多。一说“进”。
⑾离：借作“丽”，依附，此指靠近。毕：星宿名，二十八宿之一，又叫“天毕”。
⑿俾（bǐ）：使。滂（pāng）沱（tuó）：大雨貌。
⒀不皇他：无暇顾及其他。
赏析
这首诗的情调酷似《诗经》中的“国风”，重在叙述行军艰难而紧张，并没有《毛诗序》所说“役久”的意思。全诗三章，以赋叙事抒情，头两章叠唱，意思相仿，诗人在急行军途中，迎面映入眼的是陡崖峭壁，挡住队伍的去路，忍不住惊呼道“维其高矣”、“维其卒矣”。头两句写所见，中间两句写所感，叹惋山川遥远，跋涉攀援，步步维艰，疲劳不堪，十分盼望抵达目的地。然而“山川悠远”，不知道何日才能走到。最后两句点题，交代急行军。“武人东征”一句贯穿全诗，三章都有，点明抒情主体与事件。首章“不皇朝矣”句，说明行军紧急，起早摸黑，天不亮就上路。第二段“不皇出矣”句蕴藏着更多难言的'痛苦，行军紧迫，不断深入，无暇顾及以后能否脱险。也就是说至此生命已全置之度外。
第三章诗人笔锋一转，突然伸向天空，描写星空气象，与首章“朝矣”句相应，暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波，月离毕，将雨之验也”（《诗集传》）。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出：“豕涉波与月离毕并举，似涉波之豕亦属天象，《述异记》曰：‘夜半天汉中有黑气相连，俗谓之黑猪渡河，雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰：‘四方北斗中无云，惟河中有云，三枚相连，如浴猪狶，三日大雨。’与《诗》之传说吻合，是其证验。《史记·天官书》曰：‘奎为封豕，为沟渎。’《正义》曰：‘奎……一日天豕，亦曰封豕，主沟渎……荧惑星守之，则有水之忧，连以三年。’《易林·履之豫》诗曰：‘封豕沟渎，水潦空谷，客止舍宿，泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似，是《诗》所谓豕白蹢者，即星中之天豕，明矣。”（《周易义证类纂》）依闻一多的说法，天豕为二十八宿之一的奎星，奎由十六颗星组成，所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说：“天河中有黑云，谓之黑猪渡河，主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿，古人同样视为下雨的征兆，《尚书·洪范》说：“月之从星，则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说：“雨师者，毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚，预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生，姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨，诸说纷如”，实际上诗中原本是说“将雨”，而不是“既雨”，这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨，行军难上加难，一心一意只想加速行进，无暇顾及其他，所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进，旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
篇7：诗经《小雅·渐渐之石》原文赏析
诗经《小雅·渐渐之石》原文赏析
《渐渐之石》，《诗经·小雅·鱼藻之什》的一篇。为先秦时代的汉族诗歌。全诗三章，每章六句。这是一首在家族内部小型宴会上唱的雅歌，是周文王回到周国后准备献给商纣王而收集的歌舞队伍，作为献给商纣王的礼物，在送别这支歌舞队伍时，周文王唱了这首送别歌。
渐渐之石
渐渐之石，维其高矣。山川悠远，维其劳矣。武人东征，不遑朝矣。
渐渐之石，维其卒矣。山川悠远，曷其没矣?武人东征，不遑出矣。
有豕白蹢，烝涉波矣。月离于毕，俾滂沱矣。武人东征，不皇他矣。
译文
巉巉石崖壁，矗立多么高呀。山遥水又远，跋涉真辛劳呀。将士向东进，出发无暇等破晓呀。
巉巉石崖壁，矗立多么陡呀。山遥水又远，何处是尽头呀。将士向东进。深入无暇顾退走呀。
有猪是白蹄，成群蹚水波呀。月亮近毕星，就怕雨滂沱呀。将士向东进，无暇他顾快通过呀。
注释
渐(chán)渐：山石高峻。
劳：通“辽”，广阔。
武人：指将士。
不皇朝：无暇日。
卒：山高峻而危险。
曷其没矣：什么时候可以结束。矣，感叹词。
不皇出：只知不断深入，无暇顾及出来。
有豕白蹢(dí)，烝(zhēng)涉波矣：天象。夜半汉中有黑气相连，俗称黑猪渡河，这是要下雨的`气候。蹢，兽蹄。
月离于毕：天象。月儿投入毕星，有雨的征兆。
滂沱：下大雨的样子。
不皇他：无暇顾及其他。
赏析
《毛诗序》认为“《渐渐之石》，下国刺幽王也。戎狄叛之，荆舒不至，乃命将率东征，役久病于外，故作是诗也”。这里认定了三个问题：一、定此篇是诸侯国所作;二、定为刺幽王而作;三、为东征荆舒因役久而作，荆舒，即楚及其属国群舒。因周幽王时代无东征楚役的记载，所以后世学者多不取刺幽王与征楚的说法，而是就诗论诗，不确切地指明其人其事，朱熹说：“将帅出征，经历险远，不堪劳苦而作此诗也。”(《诗集传》)这一说法颇有代表性。
这首诗的情调酷似《诗经》中的“国风”，可能是下级军官所作，自述东征劳苦，似是途中之作，重在叙述行军艰难而紧张，并没有《毛诗序》所说“役久”的意思。全诗三章，以赋叙事抒情，头两章叠唱，意思相仿，诗人在急行军途中，迎面映入眼的是陡崖峭壁，挡住队伍的去路，忍不住惊呼道“维其高矣”、“维其卒矣”。头两句写所见，中间两句写所感，叹惋山川遥远，跋涉攀援，步步维艰，疲劳不堪，十分盼望抵达目的地。然而“山川悠远”，不知道何日才能走到。最后两句点题，交代急行军。“武人东征”一句贯穿全诗，三章都有，点明抒情主体与事件。首章“不皇朝矣”句，说明行军紧急，起早摸黑，天不亮就上路。马瑞辰认为“不遑朝者，甚言其东征急迫，不暇至朝也”(《毛诗传笺通释》)。第二段“不皇出矣”句蕴藏着更多难言的痛苦，行军紧迫，不断深入，无暇顾及以后能否脱险。也就是说至此生命已全置之度外。
第三章诗人笔锋一转，突然伸向天空，描写星空气象，与首章“朝矣”句相应，暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波，月离毕，将雨之验也”(同前)。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出：“豕涉波与月离毕并举，似涉波之豕亦属天象，《述异记》曰：‘夜半天汉中有黑气相连，俗谓之黑猪渡河，雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰：‘四方北斗中无云，惟河中有云，三枚相连，如浴猪狶，三日大雨。’与《诗》之传说吻合，是其证验。《史记·天官书》曰：‘奎为封豕，为沟渎。’《正义》曰：‘奎……一日天豕，亦曰封豕，主沟渎……荧惑星守之，则有水之忧，连以三年。’《易林·履之豫》诗曰：‘封豕沟渎，水潦空谷，客止舍宿，泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似，是《诗》所谓豕白蹢者，即星中之天豕，明矣。”(《周易义证类纂》)依闻一多的说法，天豕为二十八宿之一的奎星，奎由十六颗星组成，所以说“烝涉波”，烝，众多的意思。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说：“天河中有黑云，谓之黑猪渡河，主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿，古人同样视为下雨的征兆，《尚书·洪范》说：“月之从星，则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说：“雨师者，毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚，预兆将有滂沱大雨。俾，使的意思，点明尚未发生，姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨，诸说纷如”，实际上诗中原本是说“将雨”，而不是“既雨”，这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨，行军难上加难，一心一意只想加速行进，无暇顾及其他，所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进，旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
篇8：云浮之石作文
云浮之石作文
如果觉得很不错，欢迎点评和分享～感谢你的阅读与支持！
对于我这个土生土长于乡下的人来说，最大得乐趣莫过于听听大人们谈论一些过往的事。小时候，我就曾听大人们谈论过有关于“石”的事，说一些云浮是“是石之故乡”、云浮是“石材王国”之类的`话。我当时听了却不以为然，毕竟，任谁在一块没有“石”的地方生活着，却听别人说它是“石”之故乡，这其中的缘由便可想而知。
只是，儿时的“目光短浅”终究是目光短浅啊！我儿时的“认为”，在最近终于被推翻了。这便是因为一句话
篇9：幸运之石作文
幸运之石作文
放学后，我准备回家。“哈哈……”一阵奇怪的笑声从路边传来，我一看，一颗奇怪的石头立在路边，它和我的手掌一般大，全身紫莹莹的，还闪着神秘的光。
我好奇地把它捡了起来，心想：当个收藏品吧！我把石头放进了口袋里，往家的方向走，过马路时，一辆车飞快地向我冲过来，快得像闪电侠。我吓得快要尿裤子了：这次一定完蛋了！当那辆车离我还有一米之时，突然一道刺眼的紫光从我的口袋闪出，我睁开眼睛一看，那辆车子、行走的人、飘舞的落叶，甚至连泼洒的水，一切都停止了。我神不知鬼不觉地从那辆车面前溜走了，等我过了马路，一切都恢复了正常。我不敢相信这是真的。
回到家，我把这块石头拿了出来准备好好地研究研究。谁知，我才摸了一下它，一个奇怪的声音便发了出来：“别摸我！”我好奇地问：“你是谁？”“我叫幸运之石，本来是萨塔星人的能量核心。他们准备将我放到能量吸收器时，手一滑，我从他们手中滚了下来，飘到了宇宙深处，最后飘到了这个星球上。”
我听得入了迷，问：“宇宙中有多少颗有生命的'星球？”“至少有一千多亿个。”幸运之石回答。我被这句话震惊了。然后，我还问了许多关于宇宙的问题。我说：“叫你幸运之石不好听，就叫你小慧吧！”“我喜欢这个名字。”小慧回答。
上学了，我检查好书包后，把小慧放到了口袋里。我一到学校，就碰到了校园三巨头，他们将我拦住：“小不点！你口袋里鼓鼓的，是什么？快交出来！”我吓得往后退了一步，他们可是校园里最霸道、最调皮的三个人，这次肯定要被痛揍一顿了。忽然，那道紫光再次闪出，我一看，我变成了个一米九高，全身上下都有肌肉的壮汉，校园三巨头吓得呆呆地跪地求饶，他们连忙叫道：“大哥饶命，大哥饶命。”我放过他们，变回原来的样子，感激地摸了摸口袋里的石头：“谢谢你！”
到了教室，我望了望黑板，上面写着：考试时间，语文8：30-10：00；数学10：30-12：00；英语12：30-2：00。开始考试了，有几道难题，我不想做了，于是悄悄地说：“小慧，帮我写几题吧！”“自己的事情自己做。”小慧一字一顿地说。“你就帮一下嘛！”我说。“就不。”小慧说。没办法了，我只能使出必杀技了，就是打扰小慧，直到它帮我。果不其然，我的手中出现了一支笔，它自动地在写答案，我高兴极了。收卷时，我还跟同学比谁的分高，结果小慧给我写的题目都是错的，小慧把我害惨了！
放学了，我走在人行道上，忽然，一辆自行车撞倒了我，车主还把我口袋里的零花钱拿走了，我大叫道：“抓小偷啊！抓小偷啊！”可没人听，突然，我飘了起来，身上还换了一身衣服。我仔细一看，有一个大大的“S”标志，那是超人的标志！“我变成超人了。”我兴奋的大叫道，我赶紧飞过去抓小偷，我准备用激光拦住他，结果没射准，不小心射到了旁边的房子，有一个人大喊道：“这是我花了一百万元买的房子，你赔，你赔！”我假装没听见，继续追着，眼看就要抓住了，不料衣服挂到了一棵树上，把树连根拔了起来，飞向了前面，砸到了一辆奔驰。然后，我被抓进了公安局，一个警察说：“你破坏民宅，砸到了一辆车子，共赔一百七十二万人民币。”我觉得这次一定完蛋了，忽然，我眼前出现了一百根金条。警察说：“你可以走了。”我赶紧回跑回了家。
我跟小慧度过了很多日子，一天，一个飞碟从天而降，里面出来一个外星人，他说：“我们是萨塔星人，请把幸运之石还给我们。”我很不舍得小慧，但想一想，我不能为了我的快乐换来一个星球的失望，我还是把小慧交给了萨塔星人。为了纪念小慧，我把小慧和我的照片挂在屋子里。
篇10：《渐渐之石》鉴赏及译文
《渐渐之石》
先秦：佚名
渐渐之石，维其高矣。山川悠远，维其劳矣。武人东征，不皇朝矣。
渐渐之石，维其卒矣。山川悠远，曷其没矣?武人东征，不皇出矣。
有豕白蹢，烝涉波矣。月离于毕，俾滂沱矣。武人东征，不皇他矣。
篇11：《渐渐之石》鉴赏及译文
山峰险峻层岩峭，高高上耸入云霄。山重重来水迢迢，日夜行军多辛劳。将帅士兵去东征，赶路不论夕或朝。
山峰险峻层岩险，高峻陡峭难登攀。山川逶迤又遥远，不知何时到终点。将帅士兵去东征，一直向前不顾险。
白蹄子的大小猪，成群涉水踏波过。月亮靠近天毕星，大雨滂沱汇成河。将帅士兵去东征，其他事情无暇做。
《渐渐之石》注释
渐(chán)渐：借为“巉(chán)巉”，险峭的样子。
维其：犹“何其”。
劳：劳苦。一说读为“辽”，指辽远。
武人：指东征将士。
皇：同“遑”，闲暇。朝(zhāo)：早上。
卒(cuì)：借为“崒”，高峻而危险貌。
曷(hé)其没：言何时是个尽头。曷，何。没，尽。
出：出险。朱熹《诗集传)：“谓但知深入不暇谋出也。”
蹢(dí)：蹄子。
烝(zhēng)：众多。一说“进”。
离：借作“丽”，依附，此指靠近。毕：星宿名，二十八宿之一，又叫“天毕”。
俾(bǐ)：使。滂(pāng)沱(tuó)：大雨貌。
不皇他：无暇顾及其他。
篇12：《渐渐之石》鉴赏及译文
这首诗的情调酷似《诗经》中的“国风”，重在叙述行军艰难而紧张，并没有《毛诗序》所说“役久”的意思。全诗三章，以赋叙事抒情，头两章叠唱，意思相仿，诗人在急行军途中，迎面映入眼的是陡崖峭壁，挡住队伍的去路，忍不住惊呼道“维其高矣”、“维其卒矣”。头两句写所见，中间两句写所感，叹惋山川遥远，跋涉攀援，步步维艰，疲劳不堪，十分盼望抵达目的'地。然而“山川悠远”，不知道何日才能走到。最后两句点题，交代急行军。“武人东征”一句贯穿全诗，三章都有，点明抒情主体与事件。首章“不皇朝矣”句，说明行军紧急，起早摸黑，天不亮就上路。第二段“不皇出矣”句蕴藏着更多难言的痛苦，行军紧迫，不断深入，无暇顾及以后能否脱险。也就是说至此生命已全置之度外。
第三章诗人笔锋一转，突然伸向天空，描写星空气象，与首章“朝矣”句相应，暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波，月离毕，将雨之验也”(《诗集传》)。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出：“豕涉波与月离毕并举，似涉波之豕亦属天象，《述异记》曰：‘夜半天汉中有黑气相连，俗谓之黑猪渡河，雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰：‘四方北斗中无云，惟河中有云，三枚相连，如浴猪狶，三日大雨。’与《诗》之传说吻合，是其证验。《史记·天官书》曰：‘奎为封豕，为沟渎。’《正义》曰：‘奎……一日天豕，亦曰封豕，主沟渎……荧惑星守之，则有水之忧，连以三年。’《易林·履之豫》诗曰：‘封豕沟渎，水潦空谷，客止舍宿，泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似，是《诗》所谓豕白蹢者，即星中之天豕，明矣。”(《周易义证类纂》)依闻一多的说法，天豕为二十八宿之一的奎星，奎由十六颗星组成，所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说：“天河中有黑云，谓之黑猪渡河，主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿，古人同样视为下雨的征兆，《尚书·洪范》说：“月之从星，则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说：“雨师者，毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚，预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生，姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨，诸说纷如”，实际上诗中原本是说“将雨”，而不是“既雨”，这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨，行军难上加难，一心一意只想加速行进，无暇顾及其他，所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进，旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
《渐渐之石》创作背景
该诗记述的是军士东征途中的劳苦之情。《毛诗序》认为“《渐渐之石》，下国刺幽王也。戎狄叛之，荆舒不至，乃命将率东征，役久病于外，故作是诗也”。朱熹说：“将帅出征，经历险远，不堪劳苦而作此诗也。”这一说法颇有代表性。
文档为doc格式
