【导语】以下是小编整理的随遇而安的经典签名（共12篇），希望能够帮助到大家。
篇1：随遇而安的经典签名
随遇而安的经典签名集锦
1、黎明前的曙光，是说明黑暗已经走远。
2、最伤感的爱情，是你一直在等他，他却忘记了你，爱上了别人。
3、放弃是牺牲本来属于你的，放手是放下那些从来就不是你的。
4、冷漠又怎样，起码我不用去对每个讨厌的人强颜欢笑。
5、不要急着说别无选择，也许、下个路口就会遇见希望。
6、我会好好的生活，不为别的，就为这些年我亏欠自己的。
7、别问我过的好不好 我只能告诉你我还活着。
8、嫉妒只是一种信号，显示出你到底多么喜欢，在乎，爱护某个人。
9、人人都会错过 人人都曾经错过 真正属于你的 永远不会错过。
10、我能做的不多，但你需要的.时候，我总是在的。可以吵架，但不能影响关系。无论友情还是爱情。
11、其实那些白天很坚强的人、也许就是晚上哭着哭着睡着的人
12、同样的话你可以安慰的了别人，却安慰不了自己
13、对人对事都掏心挖肺的，最后，却只把自己感动了
14、没人能消除你的疼痛，所以，别让别人带走你的快乐。
15、本以为那些念念不忘的东西， 却在我们念念不忘的过程中被遗忘
16、或许我们太过年轻，说过的话经不起考验。
17、不是每个人，都适合和你白头到老。有的人，是拿来成长的。
18、我就是不懂如果有些人注定没办法在一起，为什么命运要让他们相遇。
19、我把我的心都给你了，没有你我该怎么活
20、拿着刀没办法拥抱你放下刀没办法保护你
21、我们每个人都是梦想家，当梦走了，就只剩想家了。
22、如果和你在一起要舍弃世界，那我愿意。因为有你那才叫世界
23、我最信任的人，教会了我不要轻易相信任何人。
24、为什么在一起需要两个人同意，分开却只用一个人做决定。
25、我能做的不多，但你需要的时候，我总是在的。
26、请别以为你有多难忘，我只是没找到忘记你的方法而已
27、我可以等你很久，我不怕，只怕到最后都等不到你
28、如果可以，我真的不想学会坚强，依然想做个无忧无虑的孩子。
29、原来，这个世界上除了父母亲人外，没有谁会一直无条件对你好
30、用无所谓的态度，过好随遇而安的生话。
篇2：随遇而安
中国古代士人有随遇而安的传统.<庄子>提出的安时处顺,随遇而安的思想影响了许多人.苏轼是随遇而安的典范,在他身上可见随遇而安的各种表现形式.随遇而安对提高生活质量,对促进事业成功有重要价值.
作 者：杨槐亮 YANG Huai-liang 作者单位：海军工程大学电子工程学院留守处,山西,太原,030001 刊 名：山西高等学校社会科学学报 英文刊名：SOCIAL SCIENCES JOURNAL OF COLLEGES OF SHANXI 年，卷(期)：20xx 13(10) 分类号：B821 关键词：随遇而安 安时处顺 安居乐业 随缘自适 无可无不可篇3：随遇而安
随遇而安
1、艺术的大道上荆棘丛生，这也是件好事，常人都望而却步，只有意志坚强的人例外，
2、为了将来的美好而牺牲了的人都是尊石质的雕像。
3、理想犹如太阳，吸引地上所有的泥水。
4、理想的书籍是智慧的钥匙。
5、凡是高尚的目的都可以通过高尚的`手段达到。如果无法达到，那就说明这些目的并不高尚。
6、人的愿望没有止境，人的力量用之不尽。
7、人类的心正是凭借着希望而得到宽慰，一直生活到生命的最后时刻，
8、把理想运用到真实的事物上，便有了文明。
9、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。
10、随遇而安
11、要公正对待所有的人，但不要轻信所有的人。
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篇4：随遇而安对对子
随遇而安的意思
随：顺从;遇：遭遇。指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。
随遇而安对对子
随遇而安 望风而逃
慕名而来 接踵而至 学无止境 目不暇给 唯我独尊 反躬自省 束手无策 裹足不前
不甘寂寞 无可辩驳 不畏强暴 严加惩处 不明真相 大开绿灯 不拘一格 别具匠心
不惜工本 大获全胜 不徇私情 大快人心 不置可否 无所作为 不择手段 大开眼界
无济于事 不能自拔 不可开交 无所顾忌 不足挂齿 无所适从 大有益处 别具一格
力争上游 名落孙山 明察秋毫 摘取桂冠 横生枝节 崭露头角 用心良苦 望眼欲穿
若无其事 大有作为 寄人篱下 乘人之危 拾人牙慧 扣人心弦 独具只眼 多此一举
扭转局面 力挽狂澜 放眼世界 驰名中外 伸张正义 打抱不平远渡重洋 里通外国
不假思索 毫不留情 误入歧途 步入正轨 望穿秋水 逼上梁山 颇费周折 苟延残喘
开脱罪责 切中要害 力排众议 差强人意 叱咤风云 震惊中外 针砭时敝 顺应潮流
私设公堂 包藏祸心 出人意料 发人深省 三顾茅庐 独善其身 独当一面 排除万难
热火朝天 春风化雨 细水长流 星光灿烂 沧海横流 硝烟弥漫 居心叵测 恶贯满盈
随遇而安的造句
1、随遇而安，不图名利，不做亏心事，就可以问心无愧了。
2、他的性格很安静，是个随遇而安的人。
3、他对环境的适应能力很强，每到一个新地方都能随遇而安。
4、她的适应能力很强，无论走到哪里都能很快的随遇而安。
5、人生在世，不要做一个随遇而安的人，而要做个事业有成引人注意的成功人士。
6、来到这个陌生的地方，凡事都得靠自己，行进艰难，但也只能随遇而安了。
7、人不能随遇而安要努力奋斗!
8、白杨树生命力极其旺盛，它能够随遇而安，茁壮成长。
9、蟋蟀们随遇而安，无论是狂风暴雨，还是骄阳似火，它们都努力着。
10、蟋蟀和别的昆虫不同，绝不肯随遇而安。
11、不管遇到多难的险境，他都能随遇而安。
12、人生总有很多不如意，要学会随遇而安。
13、剩女哲学总是既包含着不肯将就的挑剔，又包含着许多随遇而安的意味。
14、当人生路上遇到挫折或磨难时，当随遇而安，顺其自然!
15、用随遇而安的心态对待一切事物。
16、神秘莫测让人产生幻想;随遇而安让人享受安定。
17、他无论处于何种环境中都能随遇而安地生活。
18、有智慧的人，虽然处于逆境，仍能随遇而安。
19、他住房子随遇而安，不羡慕华美的高门深院。
篇5：心如何随遇而安？
学佛就在工作与生活之中，因为佛法，并不在工作与生活以外，时时处处，吃饭穿衣，上班、下班、待事接物、行往坐卧，举目扬眉之间，也就是于一切善恶、好坏、是非、得失当中，我们的心能平和自在，如如不动，不受扰乱，即是学佛修行。其实，我们往往只顾着向前跑，只一心想着成佛，却没想到还须做人；只知道积功累德，却忽略了打扫自心。我们的眼光，始终没有找到修学的焦点，不在别处，只在于自心。所以，虽然是修行、学佛、行善，我们依然是迷惑、痛苦的。
我们在工作中学习知识技术，使自己在工作中更能突出我们佛弟子，什么都会干，什么都会做，给大家做一个好的标帅，能使大众更好的认识佛教、弘扬佛教。我们工作也是为民众服务，报佛恩、报众生恩的实际行动。不少人只为自己着想，只把工作看作一类挣钱吃饭的手段，则工作对他便成了一种外来的负担，就算尽了力，也不能生出善果功德。发菩提心、修菩萨道者为民众和社会着想，把工作看做奉献的机会，当作菩萨道来修，则何往而不是道场，即平凡的工作，也可生世间、出世间的功德。至于人事交往，正是作法布施的机会。
只要自己学习、工作好，道德高尚，学识丰富，生活愉快，热心助人，人们自然会尊重你，你讲佛法，他们也乐于接受，是为以身弘法。若能将自己锻炼成才，对社会作出巨大贡献，则弘法度人，教化的效力更大。把学佛与学习、工作、生活看作两回事，以学习、工作为学佛的障碍，以不信仰佛教的人为对立面，当然会触处成碍，苦恼重重。只有依大乘菩萨道，将生活、学习、工作、人事交往与学佛打成一片，即世间俗务而修出世间之道，把生活完全佛法化，把佛法融贯于生活的全过程，念念修行不辍，勤集福智资粮。就今天居家学佛的条件而言，这是最契机的法门，是大修行，能速得大果报。就象师父所说“人间净土”。
“心”，是痛苦之本，也是自在安乐之本。既然我们的心，可以让我们痛苦，让我们迷惑。同样也可以让我们解脱、自在。所以，“心”可以让我们的生活变得凌乱不堪，也可以让我们的生活变得无喜无忧，无憎无爱，随处安乐。“心”，让可以我们唯利是图，也可以让我们学会关爱，
“心”可以让我们怨叹、计较，也可以让我们赞叹、宽容。“心”可以让我们失衡、是非，也可以让我们心怀平等、泰然。“心”可以让我们患得患失，也可以让我们不计得失。“心”如湖水，可以激荡浪涛，也可以净如明镜，“心”如天空，可以充满乌云，也可以遍洒阳光； “心”，可以让我们爱欲、缠绵，也可以让我们看破、放下。
但我们的“心”不会总是处在无事的状态，免不了要应酬复杂的人际关系；在这样的过程中，我们往往就忘记了当初的发心，甚至将事业的成就当作修行目的。事实上，我们发出离心或菩提心去做事，最终所要成就是解脱，是无上菩提，事业只是其中的一个副产品，所以说做什么事情绝对要把握好正知正见，要搞清楚什么是正行、什么是助行。
遗憾的是，多数人在做事过程中不知不觉地忽略了自己的初心，逐渐背离了最初的目的。而忘记了修行人应以怎样的心态来做事，所有的凡夫心都回来了。虽然从事的是佛教事业，但和从事世俗事业的心行运作规律是一样的，如果我们能发起猛利的菩提心，并调整好自己的心行，在做事过程中就不会被事业所转。
或许有人会说，既然做事会做出那么多问题来，还不如事不关己、高高挂起。但这样就不能利益一切众生，也就不可能成就佛道。我们知道，菩提心的修行是非常积极的。如果我们不做事，菩提心根本无法调动起来，佛菩萨所具备的品质根本无法成就。所以，必须通过修行利他来积累成佛的资粮。关键是在于，要以正确的发心来做事，并始终保持这份发心。只有这样，我们才能在利益众生的同时，在自身成就佛菩萨一般的品质。
我们应该感到幸运，能在学佛初期就了解到发心的误区。当然，仅仅了解还远远不够。如果不掌握用心的要领并付诸实践，即使知道也是白搭，因为凡夫心的力量太大了。所以，我们必须结合佛法中上乘的用心方法，在心行的训练和调整上下一番苦功，否则，明白了道理也会照掉不误。
故事：一队商人，在沙漠迷途，水又喝完了，他们十分焦急。他们动手挖掘地下的泉水，挖了几尺，因为没有信心，便不愿掘下去，只是叹气和流泪。只有一个孩子，他有信心、有毅力继续下去，结果，沙石搬开后泉水就喷出来了。大家都觉得很惭愧。
聆听佛音，来一场心灵环保
佛学智慧：安忍，让暴怒退缩
篇6：女人心：随遇而安
无论是精干的职场女性，还是贤淑的家庭主妇，问及心境大多有着某一方面的缺失，不是太过奔波的劳累紧张，就是太过舒适的闲逸无聊，前者行走在过程中茫然不知所终，后者直接坐在终点茫然不知所为，往往在相互羡慕中忽视了生活本是由此及彼的过程，需要在奋斗中历练一颗随遇而安的女人心。
有了拼搏的历练，有了追逐的过程，此时的随遇而安就有了对生活的从容与淡定。她们不再盲目地追求，不再辛苦地攀比。多了对是非的判断，用睿智代替了冲动。从此理智的分析自己的能力，不再好高骛远，为不可能达到的目标浪费精力，而是省下时间，在适合自己的环境中播撒汗水，换个角度经营精彩的人生。
这样的随遇而安并不是与世无争随俗浮沉的消极生活态度，她只是从事实出发，重新调整了自己的奋斗目标，降低标准去收获成功的喜悦之情。个体对自己是否有能力为完成某一行为所进行的推测与判断。即便人的行为没有对自己产生强化，但由于人对行为结果所能带来的功效产生期望，可能会主动性的进行那一活动。
也许以前渴望的是进军北上广，做大都市不染纤尘的白领，而现在能正视自身的不足，知道自己温吞的性格适应不了那种快节奏的生活，直言快语也适应不了职场的迂回婉转。所以定位于小城市，哪怕做个小职员，也要在这片小领域里独当一面。
拥有了随遇而安的女人心，就拥有了抵御诱惑的盔甲，她的爱情就坚如磐石，婚姻会固若金汤。既然相遇相知相恋相惜，那么今生的缘分就在这里，管他以后会有多少“恨不相见未嫁时”的遗憾，也从不纠结于心，前尘往事已在那碗孟婆汤后渡过忘川留在彼岸，开成一路绚烂的彼岸花。
班杜拉认为除了结果期望外，还有一种效能期望，
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结果期望指的是人对自己某种行为会导致某一结果的推测。如果人预测到某一特定行为将会导致特定的结果，那么这一行为就可能被激活和被选择。效能期望指的则是人对自己能否进行某种行为的实施能力的推测或判断，即人对自己行为能力的推测。它意味着人是否确信自己能够成功地进行带来某一结果的行为。当人确信自己有能力进行某一活动，他就会产生高度的“自我效能感”，并会去进行那一活动。
一颗随遇而安的女人心必须要经过历练，或到达巅峰，俯瞰风景，然后赞一句：繁华不过如此，从此大彻大悟，不奢求，不贪恋，顺其自然，随遇而安；或困于半途，屡进屡败，终不得路，然后叹一声：拼搏过便不后悔，遂放弃，转其道，另觅佳境，不强求，不愚痴，顺应环境，及时掉头，此乃人生之大智慧。
一般而言，成功的经验能提高个人的自我效能感，多次的失败会降低自我效能感。但这还要受个体归因方式的影响。一般来说，成功经验会提高效能期望，反复的失败会降低效能期望。但事情并不这么简单，成功经验对效能期望的影响还要受个体归因方式的左右，如果归因于外部的不可控的因素就不会增强效能感，把失败归因于内部的可控的因素就不一定会降低效能感。因此，归因方式直接影响自我效能感的形成。
几经人海浮沉，繁华阅尽，聪明女人开始放慢脚步，于雪落无声花开无语处听光阴细碎挪移的脚步，在斗转星移日落月起中看岁月悄然而逝的划痕。一颗浮躁的心自虚无变幻的云端跌落人世尘埃，自此，脚踩大地，随遇而安。
这样的女人从岁月中沉淀下来，安静的坐在时光的角落里，辩证的去发现美丽，享受生活，活在当下，认真而执着。去珍爱生命中所有的美好，珍惜现实中拥有的一切，正所谓一粥一饭都是福，一枝一叶总关情。
被生活捕获的女人
女人也有不靠谱的，不靠谱的女人很可怕
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篇7：随遇而安作文
连续一周的强降雨过后，终于等来了天气放晴，好在庭院里的花草都扛了过来，没有因为雨水太多而涝死。尤其是一些种在地上的草本植物，被雨水冲刷过后，反而更加翠绿，好像还长高了不少。
只是那盆四季海棠，尽管提前搬进了屋里，最终还是没能挺过这一关。眼看着它的叶子一点点枯萎变黄，直至完全掉落，却一点办法也没有，这种无能为力的感觉，还真是让人难过啊。
对新环境的适应能力有时真的很重要。像院落里的花草，不论是烈日炎炎还是阴雨绵绵，它都能找到自己的生存方式，并且坚强的活着。可是四季海棠就不同了，它喜阳不喜阴，怕潮湿，怕淋雨，即便是及时止损，最终还是没能躲过这一劫。
不由想到前两天来家里做客的表妹一家，因为姑父工作的原因，表妹一家从生活了二十多年的北方搬去了一个南方城市。一开始，还会在通电话的时候听到大姑抱怨南方的食物不合胃口，听表妹埋怨连绵不绝的梅雨天气让人烦躁。可是这次放假回家，他们的言语之中明显少了很多对新环境的陌生与不满意，更多的是适应后的欣喜。表妹滔滔不绝的给我介绍她交到的新朋友，还有在那个城市的新奇见闻，看得出，她已经在不知不觉中适应了那座城市的生活节奏，并且很满意现在的生活状态。
我想，对新环境的适应能力应该算得上是一种生存挑战。一个人，到任何时候，都需要有一种思变求新的心态，而不能因循守旧，自己把自己困在某个心念之中走不出来。当然也要努力培养自己适应新环境的能力，只有这样，才能让自己不管去到哪里都能生活得很好。换一个地方生活，最重要的就是适应，适应那里的风土人情，适应那里的气候变化。换了一个新地方，就等于是经历了一次新生的过程，虽然一开始可能会有很多的不习惯，但是只要肯走出原有的舒适圈，愿意做出尝试和改变，总会发现其中的生存之道。
篇8：随遇而安现代诗歌
随遇而安现代诗歌
披一身鲜艳的阳光，每天都有新的面对，
回忆里的痛苦是那悬挂在东边的彩虹，
始终点亮着前进的行程，
是三分糊涂还是三分醉，早已分不清楚，
那些曾经的不舍再也找不到心中雕刻的痕。
现在拥有的珍惜是那西边绚丽的抹红，
就是凯旋的披风渲染着峥嵘，
有七分豪情也有七分累，终究会一笑而过。
每个面对都有个明天，
猜不透的结局真希望不要白费那些努力，
不知道在寻找些什么，却知道失去了很多，
看着月光下的影子，其实还是那个熟悉的自己，
不要因为得到的太少而使自己想的太多，
刻意的`追寻，不如勇敢的前行，
成功将不会那么遥远，
只要不放弃那个明天，努力永远不会成为欺骗的谎言，
过多的思索往后与从前，
不如随遇而安用自己的方式，抓住该有的幸福。
篇9：随遇而安议论文
窗外的天由淡蓝色转变为深墨色，像是压抑已久的怒气即将倾泻而出。果不其然，才是一会儿的功夫，本以为窗外是树叶沙沙作响的声音抬头一望雨已经淅淅沥沥的落下了。
雨是愈发的凶猛，雨滴噼里啪啦的拍打在窗户上成为了耳边的一道声响。猛然的回过神来，灯光照在洁白的书本上所反射的光线让我一时之间睁不开眼，却也被迫接受。现在是在教室里面上晚自习，每个人都像是独守着自己的一片天地，也有的人早已经背着书包离去。
看着面前的书本完全没了之前的心思，视线又转移到了窗外，在阴沉的天气中外面的教学楼俨然成为了一座灰色的古堡，颇有几分感觉。听着教师们开的声音我立即低下头看着一笔没动的书本。
今年，我们是毕业班即将升入高中，对我来说高中是一个我从未想过的地方，是可望而不可即的。所以，我坐在了差生的这一排里，有一部分是因为做的位置也有一部分是因为自己心里的想法。每天感觉上学就是熬日子，看着上课盼下课，看着下课等着放学。没一天几乎都是反复而又循环的，熟不知这样的生活我早已经厌恶了，我更加渴望的是外面的世界，这样的想法一天天的在加深。
直到在网上看到了一个视频，是关于毕业之后很多学生的感慨，视频结束的时候我心里泛起一阵阵的涟漪。是啊！我就只有这一年了，说长也不短，一年结束之后我们就会各奔东西，有甚者可能再也不会见面了，一想到这里忽然又舍不得了，很像继续留在学校里面。人有的时候心里的想法总是这样自相矛盾却又无可奈何。
这样想的时候心里多少也会好受一点，清晨我家住的比较远所以我是最早到校的。倚靠在二楼窗户上的栏杆上看着外面。一排排葱绿而又年华苍老的松树屹立不倒的站在那里，透过枝干隐约的还可以看见不远处的操场，阳光洒在操场上增添了一份的美景。
这样安静的学校平日里是难得看见的，这样静寂的时刻也是难得的。我靠在那里静静地看着不自觉得笑了，感觉自己的身心很放松，感觉上学再也不是一件令人头疼的事情，既然我们无法改变周围的一切那就试着改变我们自己，很多时候我们的想法会被他人左右而言之但是只要你自己坚定，问清楚自己心里想走的路一切都会慢慢变好的。
我很喜欢一个道理，你不开心是一天开心也是一天到不如开开心心的过完这一天，很多事情不要想的死结了，解得话会更加费劲的，从心里看来了就好了，既然我们知道往后的事情有多艰难，那我们就放宽心，不惧艰难，随遇而安才是生活的姿态。
篇10：随遇而安议论文
人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
――列夫・托尔斯泰
树舞成风，云涌成雨，浪卷成花，我们都是茫茫人海中的沧海一粟，无谓多少，无谓成败，无谓好坏，我们平凡着，在大千世界中，平淡宁静的度过一生！
春蚕到死，蜡炬成灰，一谈起人生，仿佛便是世事如一场大梦，人生几度新凉，这时的我仿佛已如一叶扁舟，在溪流中，在江河中，在大海中，在时间中，不断的打磨，不断地随波逐流，逐渐的消失为一个节点，无关紧要多了。
但是，我敢笃定，我们的人生一定是精彩的，当我们老来回首时，或许能一边端着酒杯，一边举杯邀月，映见着自己纯净而又敞亮的一生。回忆，便如这醇厚的美酒，浓烈，沁人心脾，排山倒海的涌入脑海，画面一幅幅的重现，几番欢喜，几番悲伤，或许真的没有什么大起大落的经历，却依旧是拼搏的，进取的，向上的，充满正能量的一生！
我们的一生一定是留有遗憾的，毕竟，世界那么大，我们不能到处都想看看。当我们老了，走不动了，静躺在摇椅里，静候时光，睡意昏沉，想起众人曾出现在我欢畅的时辰，现已都成过客，如一g尘土，分散在喧嚣的繁华之中了！或多或少有些叹息，有些伤感，总会有了些许的物是人非，但是我们在这消耗殆尽的年华中，早已写下了属于自己人生的一笔，打开了一个属于自己的时代！
岁月如金，我们真的白发苍苍的时候，想想走过的这几十年，漂泊，从无依无靠到落地生根，像蒲公英一样，随风飘荡着，但是，我们赚了精神上的满足啊，我把它们称作阅历，该有的都有了，该来的也总会来，未完成的我们尽力，已完成的我们庆祝，欢喜由己，这就够了。是一种徜徉之乐，像鸟儿翱翔在天空，哼着歌。露出已经缺了的牙齿，心却依旧透亮，坦荡，没有什么能够阻挡。
尘缘如梦，几番起伏终不平，到回头都成云烟，宛若挥手袖底风，化作一缕香，飘扬在深深旧梦中了！有火的地方必定有黑暗，有树的地方必定有阴影，丹火会把温暖传给黑暗，树会把清凉传给阴影，就这样，我们不以物喜，不以己悲，随遇而安，随性而生！
篇11：随遇而安议论文
日前，重庆一名二十来岁的小伙子为了让直播更火，冒险去捅马蜂窝。他与同伴花了500元租了辆吊车至马蜂窝树下，并准备了雨衣、摩托车头盔等粗简装备。直播没多久，同伴便听到喊救声，吊车放下时，小伙子已经陷入了昏迷状态，经检查，全身上下共被叮了几十处伤口。
读者也许会觉得滑稽可笑，但这类现象于当今社会并不少见。网络的低门槛和快速传播是迅速走红成为可能，然而若是没有持续的关注度，也会让红人速朽。有人可能会一夜走红，也有人很快就会泯然于众生喧哗之中。于是也就有了类似捅马蜂窝式的语不惊人死不休的走红方式，结果往往是搬起石头砸了自己的脚，哗众取宠。
究其根源，无非是反映了当今社会人们浮躁、功利的心理。
国学大师南怀瑾有言：安与住一样，但人不能做到随遇而安，因为人不满足自己、不满足现实、永远不满足，永远在追求一个莫名其妙的东西。
许多人的一生都困在价值追求的路上。试问哲学家，你所谓的真理能值几个钱?他说讲不出来价钱。真理也是个空洞的名辞，你说人生有什么价值，这也都是人为的藉口，由此可见随遇而安的难度。
举个例子，人到晚年本可以享清福了，但多数人反而觉得痛苦，因为没事做，失去了价值追求，到了享福的时候，却硬是享死了，说到底，是他害怕寂寞，什么事都没得做了，怎么活啊?
佛经有言：一个学佛的人，你首先得观察他有没有厌离心，就是厌离鸿福。一个人要养成享受寂寞的习惯，那么也许就能体会到人生更高一层的境界。
再比如，一个人碰到烦恼、痛苦、逆境的时候丢不开，说他碰到好事能丢开，那是不可能的。手心手背的问题，好事能丢，痛苦为什么不能?
你说自己不够完美，或是别人有问题。实际上，世界上从来就没有完美的东西，只有完美的人才会说自己不完美，你追求完美，但这世间成千上万的错误，哪有完美可言?抓住现实就好了，幸福的家庭，正常的学习生活，你还要怎么完美?享受自己的完美，那才是应当做的。
当然，不否认正当的价值追求，但过于急功近利，累了别人，也累了自己。倘若当今的人们能放下步伐，学一学随遇而安，顺其自然，那这类捅马蜂窝以吸睛的现象会逐渐消匿的吧。
篇12：随遇而安议论文
又到了一年研究生出成绩的时刻。不知道又有几家欢喜几家愁。
看到空间里许多朋友的动态，都在庆贺自己辛苦一年的战绩。这清冷的夜，只有我一个旁观者，用熬得煞白的脸加泛红的眼兴奋的看着这一切。我替朋友们高兴，无论是第一年的还是参与二战的，因为你们的付出和得来的结果最终还是成了正比。但一切依旧与我无关，即便在朋友需要的时候我会毫不吝啬的奉献自己鲜花和掌声。作为考研大军的烈士，在新的一天里，所有的记忆都将在天亮后的朝霞中灰飞烟灭。
最近在读孟飞的随遇而安（我建议这次落榜的朋友看看这本书），这个让相亲节目红透大江南北的大叔将会用自己的经历来安慰一颗颗受伤的心。就在刚刚，和一个三四年未见的好友聊起来变化。我们彼此都不知道，这三四年的时间在对方的身上究竟发生了什么。但我知道，社会压力会让我们逐渐改变，直至改变到这个社会能容纳的了我们的存在。
二零一叁年，这一年内在我身上发生了好几件大事。一、考研失利。在百万大军过独木桥的时候，不好意思，我失足了，掉在了河里。我庆幸的是，独木桥的底下是条河，而不是悬崖。这让我还能继续在这个社会上生存。二、我毕业了。因为考研的失利，我提前计划结束了自己的学生生涯。三、我恋爱了。女朋友对我很好，这也是当时唯一能让我继续往下走的精神动力。但是，我不知道的是，因为我的原因，她当初是在收到报考院校复试通知的情况下对自己的学生生涯说了不。四、我工作了。为了糊口，我不得不选择参加工作。因为坐吃等死是我最讨厌的事。然而，我没想到这个角色的转变是如此的困难。但好在，我在逐渐的适应。在第一次对上一个公司说不后，我突然也觉得确实应该随遇而安，因为认真把自己的工作做好就是对目前环境的最好的适应。
现在反过头来翻一翻孟大叔的随遇而安，它已经不仅仅是一种生活姿态，而逐渐演变成了一种选择，一种智慧。可这话说起来容易，做起来可真的`不容易。所以，我更佩服作者的毅力，他的生存能力。在那种恶劣的环境中，能够活出花来了，活出自己的精神面貌来是极不容易的。曾经迷恋血色浪漫中钟跃民的生活态度，在某种程度上，孟爷爷和他的生活态度是有些相似的。然而，钟跃民毕竟是艺术家抽象出来的一个人物，反而是孟爷爷给人的是一种贴近生活、一种有血有肉感动。
考研也好，工作也罢。生存于这个社会，我们都有着一种共通点需要做好自己。职位的高低、工资的多少，不必去计较。十块钱能生存，一块钱也能生存，我们只是分工不同，只要做好自己就够了。所以，那些没能抓住机会读研的朋友，也没必要为此而沮丧、而痛苦。上帝在关上一扇门的时刻会给我们打开一扇窗。做好自己，随遇而安！
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