【导语】以下文章小编为您整理的那花,可还开在你的记忆里散文（共2篇），供大家阅读。
篇1：那花,可还开在你的记忆里散文
那花，可还开在你的记忆里？去年的春天，清晨清寒清爽，那杏花，如飘落尘世的仙子，虽绽放在尘世，美得却不似人间。那般清盈，婀娜，在枝头翩然，冷傲却冷漠，羸弱并不软弱。
润红的花托，裹着那欲绽未绽的花苞，也有托着那吹弹可破，嫩白顶端稍带浅粉的花瓣。那白比雪白的细腻，有种朦胧的透明的质地，稍染上去的粉也粉的并不俗气，如婴儿粉。花丝如绽放的焰火，顶着点点褐色的花药。
杏花的颜色有好多种，有花瓣纯白，花心却带着粉红，有花瓣便是浅粉，也有更浓一些的深粉。花药的颜色有变化，有黄色，有浅褐色，也有深红色。有的几朵在枝头独放，不是孤独，不是寂寞，是一种孤芳自赏的宁静和自在。也有盛大的开成一片的，仿佛突然的绽放，顿时霞光万丈。有比较矜持的，欲开还闭，怀抱琵琶半遮面，也有的毫无顾忌的怒放着生命，虽然开得绚烂，却不喧闹。整体的看，这杏花的气质还是清幽清淡，似昭君的单薄与悲凉，没有玉环的丰腴和华贵。
始终不明白古人赋气节于梅花，完成压倒众花的绝唱，桃花的境遇也不错，桃源是祖祖辈辈向往的安宁，桃园结义兄弟情长。杏花与桃花梅花，外观的差别并非特别的大，却始终未得到古人极高的誉。我们最熟悉的“满园春色关不住，一只红杏出墙来”，陆游笔下的“一夜小楼听春雨，深巷明朝卖杏花”，将杏花描绘得如此俗气。我相信古人自有古人的道理，但我也喜爱我所看到的杏花，如此的`清丽，雅致。欲摘却又怕摘，仿佛一触，便会惊扰了它神圣的梦，将尘世的俗传染给了它。最好是整株地栽在庭院，伴我书声琴悦，共度好时光。
也始终认为赏花是最佳的时候是清晨，花朵饱醮着朝气与潮露，透着夜的宁静，格外的风姿卓越，骨气寒雅。待到日头高照，花的灵气似乎也被阳光摄了些去。雨后赏花，黄昏或月下赏花自然也是不错，但只有在清晨，与花并立清风中，互相凝视，呼吸相闻，才能真正体会到花的风骨，花的信仰和花的灵魂。
一朵花开的时间，是多长。上帝的眷顾，有多久。那日看到的杏花只有几株，在我的记忆中却开成了一片，漫山遍野。人生中总有某个时刻，与花突然相逢，感知感动。是花期已过，暗自凋落，还是永远的绽放成为典藏。
篇2：日落日又出，花谢花还开散文
日落日又出，花谢花还开散文
喜欢诗词的朋友莫不读过晏殊的《浣溪纱》：
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊
这首词是晏殊的名作之一，基本上代表了晏殊的艺术风格。他的词集叫《珠玉词》，名字起得可算是恰如其分。《珠玉词》里象珠般圆转、玉似晶莹的作品委实不少，当初中文竞技场里不乏喜欢晏殊词的同学。此词明为怀人，而通体不着一怀人之语，是一篇以景衬情的佳作。
然而此词之所以流传千古,精华还在“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”一联。
这一联虚字用得最巧妙。以少少许，胜多多许，含不尽之意语言外。委婉含蓄，发人深思。人们都知道，用实字作成对子比较容易，而运用虚字就不那么容易了。所以卓人月在《词统》中论及此联时,说“实处易工，虚处难工，对法之妙无两”。钱钟书在《谈艺录》中也说,所谓“律之对仗，乃撮合语言，配成眷属。愈能使不类为类，愈见诗人心手之妙。”
它虽然用虚字构成，却具有充实的、耐人寻味和启人联想的内容，这就更使人觉得难能可贵了。这一联写出了人们心中所有但为笔底所无的细腻感受，道出了自然界的规律。成功之处就在于作者善于捕捉刹那间的感受，并把这种感受提到具有某种哲理意味的高度上来加以描写。
“无可奈何”是作者的感觉、感受和感叹，“花落去”，是自然界常见的现象，是不以人们意志为转移的'客观规律。面对落花，联想到春天的消失，联想到人生的变易，止不住产生一种惋惜的心情，然而作者对此无能为力，只有徒唤“无可奈何”了。这里的“花”，既是指春天一开一落的花，又使人联想到其他许多一兴一亡的事情。“似曾相识”也是作者的感觉和感受。燕子秋天南去，春来北归，不违时节。它们掠池双翦，贴地争飞，呢喃对语，由于体态相同，谁也难以分辨出其是否是旧巢双燕，故在“相识”之前冠以“似曾”二字。“燕归来”，也是不以人的意志为转移的客观规律。燕子的北来南去，象征着季节的变换和年华的交替。“燕”，既是指春来秋去的燕子，又使人联想到象燕子那样翩然归来，重寻故旧的人或物。“花”和“燕”变成一种象征，让人们想得很开，想得很远……。“花落去”与“燕归来”每交替一次，便过了一年，而人生在这无穷的交替之中逐渐衰老?
人生易老天难老，夕烟西下明朝回。花落塍泥肥根茎，硕果累累压霜枝。
日落日又出，花谢花还开。人生就是在不断的否定过程中得到升华的，莫叹息，空悲切！
日落日又升，花谢花犹红。乐观阅千古，老马心更雄。
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