【导语】以下是小编收集整理的“想当然”而实不然散文（共11篇），欢迎阅读与借鉴。
篇1：“想当然”而实不然散文
一个朋友给我说起这样一件事：某退休教师向他请教一个汉字：上面一个“人”下面一个“山”组成的“仚”字是什么字？并说查遍了字典、词典也没有弄明白这个“仚”字的读音和含义。我朋友当时对这个“仚”字也把握不准，就“想当然”地告知这个“仚”字读“岔cha”，是岔路的“岔”。等退休教师走后，朋友想起这字，便“百度”了一下。不查不要紧，一查吃一惊：原来，这个“仚”根本不是“岔”！而是读:xiān ，古同“仙”。呜呼，朋友赶紧向这位退休教师“赎罪”去了。
透过这件事我想到，在我们这个社会里，许多时候、许多事情并不像我们想的那样，靠想当然做事是不可行的。用想当然判断是非，难免会是非颠倒；用想当然决定利害，往往因小失大，误入歧途；有些事情，看起来容易，可是做起来，却远不是那么回事；有时候我们感觉那件事情好难，简直想像不出起点和终点该如何连接，可是真做起来，反而感觉不是很困难。想当然是如此地不可靠，可是追个究竟又太辛苦，于是我们还是“想当然”，仿佛我们总是输得起。“想当然”是害人的，因为想当然地做事往往是在不了解，无理智，没耐心，缺少思考的情况下做的，常令人后悔、自责。
“想当然”，就是凭主观推测，认为事情大概是或应该是这样，其反面就是强调独立思考、实事求是与调查研究的.科学精神。人非常容易犯“想当然”的错误。许多人在行动中所犯的错误，都是想当然造成的。人往往想不到貌似理所当然的事情，其发展并不当然，也想不到世界上的事情是一个条件可以得出多种结果，而一种结果也可能是多种原因促成的，甚至更想不到影响事物变化发展的，除了必然性还有偶然性。所以，我们要时常告戒自己：“想当然”而实不然，一定要感性而清醒地生活——凡事不要太想当然，做任何一项决定前都要搞清楚真相和客观事实，多些明智、多些理性！
篇2：秋实优美散文
秋实优美散文
尤喜秋，是有原因的。春太招摇，尽使花朵争妍地开；夏太热情，日头炙人；冬又太放肆，雪与风都是小刀，割得人手疼脸也疼。唯有秋，像挺着大肚子的女人或者做月子的妈妈，不俏丽却端庄，不愠不火，微微地笑，发自内心的呀。她满足，也感染了人们快乐。你先从对门只幸存下两颗对头牙的二大爷脸上就能瞧出来。煮熟的地瓜老在嘴里翻动，可不是嚼不动，面甜得很，像入口即酥的老面瓜，而是忘了咽。笑眯眯地，盯着院里好大一堆等待褪去包衣的玉米穗儿，直了眼。
秋是丰硕、瓷实的。农家有谚，立秋十八天，寸草结籽，这是秋的特色。草是，很多植物都是。去除了浮华，以果实论英雄。玉米穗子别看外面的包衣干巴巴的，里头可是金光灿灿的宝。大豆的粒儿像急于出壳的鸡雏，要撑爆豆角了。如果在天气好的正午，也真能听到嘭地一声响，豆角两半儿分开，豆粒儿骨碌碌滚落于地面上。地瓜叶呈现的是半青半灰的颜色，如果当初它是花枝招展的美妞儿，现在就是憔悴妇人了。她为儿女操老了容颜、操碎了心。鼓溜溜的拱出地面的包儿，一锹挖下去，就是一串红通通的肥壮的瓜儿。刺儿刺儿的青皮冬瓜、雍长雍长的京瓜可是最有个头优势的，半颗冬瓜炖肉、京瓜熬粥就足够一大家子人吃得直打饱嗝儿。大大的鸭梨莫管它有什么清热败火的功能，单是爽脆、清甜的滋味，人就先服气了。苹果，嚼起来顺口了，有点甜有点酸，你别急，再过上几天，酸没了，能甜倒你的牙。
秋是孩子们的。我们也像模像样地举着镰刀，跟在大人屁股后头，到田野里割豆。而真到了地儿，哪还有做活的心？割不上几镰刀，就嚷嚷着肚子饿。妈妈为难地四下里瞅瞅，哪有充饥的东西？我们得意了，放行就成。那毛茸茸、金灿灿的豆角儿先冲击视角，再刺激我们的胃，早耐不住了。割几棵豆角密的，抱到小河岸边或干脆就在田间小路上。柴有现成的，豆地里厚厚的一层叶。火舌燎着豆角，嗑嗑叭叭地响。炸开的豆粒白生生的，像光着屁股的娃儿蹦跳。有的钻进灰里去，正好，受热均匀。柴着完了，豆儿也都成了焦黄色。扒去残火，抽去燃剩的豆杆，我们脱掉小褂，两手撑开，像蒲扇，一个劲儿扑扇。灰飞了，剩下的就是焦黄的豆粒儿。不顾它还热不热，捏一颗丢嘴里，香溢满口，嘎嘣脆。一个个吃得黑嘴巴儿。当然，只要善于发挥我们的聪明才智，可以解馋的东西还有很多。比如烧地瓜，嚼嫩冬瓜、青棉花桃儿。还有烧蚂蚱。农家谚语说，秋后的蚂蚱长不了，是说它的寿命快到头了。但也最肥，也好捉。像烧豆那样的烤制，或者带家去，让妈妈油榨了吃，那才是真真的美味。
秋是农家的。繁忙是它的特色。玉米穗儿要扳下来，扒皮、晾晒、入仓；叶子要纺，捆成一捆捆，做冬天里牛羊的草料；杆子要砍倒，是烧火做饭的材料。再看那满地的棉朵就像天上的白云呀，风一吹飘飘摇摇的。可它胜于云呢，它实惠。一年的吃穿用度多靠它换了钱购买，冬天里暖烘烘的被窝、身上的棉衣也是它的功劳。可是要把它受成实惠颇不容易。我没见过江南女子的采茶巧手，但想来不一定比得过嫂子、姐姐们摘棉的速度。花萼扎人，她们的手指很粗糙，有的挂满伤痕，但手上活儿的功夫是一流的。两只手就像翻飞的蝴蝶，一会儿就到地头了。日头不毒，额上总挂着汗珠儿，愈来愈鼓的系在腰上的`棉包坠出劳作的附属品。她们不像城里姑娘，没工夫找个漂亮的椅子，歇息片刻，掏出一方洁净的帕子或纸巾擦拭，往往随地一坐，上翻一下包，蹭一蹭，或干脆摘一把棉花，往脸上贴一贴。男主人的活计比她们还要重一些。秋，不只收，还要种。所以他们要把采摘差不多的棉树拨下来，准备整地、种麦。那一棵棵刷刷倒下的棉树，一个个时起时落的裸背，一个个紫铜色的脸膛是田野里极富感染力的动感图。
农家的秋紧张又颇有趣味。晚上归来，痛痛快快一个澡，便疲劳尽消。只要天气好，他们的饭桌都是安置在小院里的。桌子上空是枣树的绿叶和红透的果实，或者高高大大的梧桐。树的上面是明亮的月和飘浮的云。如果文人见了，不知又感慨出怎样的美好篇章？农家人不管，讲求实实在在的美。女人和孩子有现成的美味，采摘来的葵花籽盘，一人一个，揪着吃，鲜得很；男主人要酒，不求好，但要烈。喝上一大口，从喉至胃一路都是热的。不懂事的小孩子来蹭喝，拿筷子沾一点，塞给他，就热闹了。孩子伸着小舌头哇哇地哭；女主人照男人背上拍一巴掌，结果后悔莫及，一个劲儿揉自己的手掌心，死鬼的背咋那么硬呢？触手可及的温馨与充实就弥漫于小院里，融进了动人的秋。
好多年出门在外，忙忙活活，也就好多年不曾享受农家秋实的趣味了。偶而回家，发现农家的秋品种单一了。菜园少见，果树也少，庄稼仅有玉米、大豆和换季的小麦了。村里有收割机，一会儿工夫，一块玉米就收好入仓了。农活是一种重体力，如今解脱了，总是欣慰的。可惜的是省了繁忙、热闹，追着收割机的多是老人，青年人都出门淘金了，小孩子不是上学就是窝在屋里上网打游戏。
社会是向前发展的，值得赞美，给了农家人丰衣足食，金钱满钵，但是也给了农家人空虚。空巢的老人无人关心，空巢的孩子捧着妈妈的照片诉说思念，忧心。
篇3：实的优美散文
实的优美散文
晚上，我正在厨房里忙活着，走进来一位中年妇女。
天气格外冷，她穿着棉袄，头戴着围巾，胸前还挂了个钱包，显得很憨厚的样子。在谈话中得知，她是收苹果的。
她看见我在忙，就说：“你先忙着吧。”
顾客就是上帝，我急忙迎了出来。
我来到办公桌前，她要了两盒软玉溪，一盒红塔山硬经典100，合计56元，她拿出一张百元钞票交给我，为了揽住顾客，我给她便宜了1元。只给要了55元，就在这个时候，她的手机响了，正在接电话期间，她的另一部手机也响了，简直是忙里偷闲。我找了55元放在桌子上了。
抽烟的人是知道香烟的价格的。等她打完电话，说：“不对，你多找了我一元钱，我知道一盒软玉溪23元，一盒红塔山硬经典100是10元，加在一起是56元。”然后，又微笑着对我说：“你做买卖不容易，我哪能多要你的钱。”她一边说，一边从钱包里拿出一枚硬币给我，我被她的'一言一行所感动着。
她临走的时候，称呼我为小弟，我不假思索地对她说：“您多大岁数？”
“45岁。”
“我47岁。”我长得小，显得很年轻，她不相信我的实际年龄。
过了一会儿，她又回来了。
“不对，不对，你又多找了我10元。”她连声对我说。
我这才恍然大悟，可不是么？我应该找给她45元。
她微笑着对我说：“人心都是肉长的，我对任何人不能这样做，更何况是你呢！”说着，她拿出一张50元钞票给我，叫我找40元给她。
“哥，我走了。”
望着她渐去渐远的身影，泪水已经模糊了我的双眸……
篇4：南实相片散文
南实相片散文
我对她的记忆像一张张相片，层层叠叠放置在我的记忆仓库里。
张爱玲在她的文字里把她的相片比作一地的瓜子壳，物是人非，瓜壳散落一地。而南实在我的记忆中却是张张彩色相片，春来秋去总带着的五彩斑斓。
第一张相片，记录的是南实的物。
寻物，我最爱南实的雨后。
淅淅沥沥的雨，淅淅沥沥的下。雨后，地上的水却还未止，从大门沿台阶向上，雨水顺台阶向下。哗啦啦的水，洗净地上的尘。踏着满阶的水爬向最高的致远楼，这总让我想到“淡泊以明志，宁静以致远”，在这一次次的攀爬中我达到了梦想的高峰。
越过水的阻拦，来到较高的平台，抬眼望向远处。天空像母亲洗过的床单一样洁净，空气中没有一粒尘埃。二环路像一条彩带弯向远方，消失在视线深处。
晴空的南实也美丽，阳光像流水般静静地泻在南实的每处楼阁上。致远楼显得格外耀眼，向大地与天空阳光倾诉着情怨。我多想走近，我多想听听致远楼与阳光、天空的对话，多想经它走向生活的远方。
那物便是我补习生活的精神承担者。
第二张相片，记录的是南实的人。
寻人，我最爱南实台上手舞足蹈的老师。
踏上讲台，便是登上舞台。用他们的表情，用他们的动作为我们表演。我从这表演中明白文言文的精彩，英语的美丽，函数的奥妙以及中国政治制度，中国古代历史，中国地形的复杂多样。
那人便是我补习生活优秀的指导者。
第三张相片，记录的是南实的情。
寻情，我最爱南实桌边的。
君子虽小有不同，却同志向。我们虽不是君子，生活免不了充满打打闹闹，小争小吵，但这些都如美玉之瑕，使玉更加美丽。桌与桌间更多的是一声细心温暖的问候，更多的是一声积极给力的鼓励。这里的我们都承载着深深的同学情，都怀着同样的大学梦。
南实在我的记忆中是一阵剧烈的风鼓起我的帆驶向大海，是一座高峻的山支起我的背迈向未来，是一只巨大的手推我走向成功。
我爱南实，它是一张张彩色相片。好的，坏的，一切都充满了我记忆的'仓库。
忆南实
“Double kill ! Tveble kilL”，在游戏里赢得正欢的我猝不及防的接到了一个陌生的电话（高三毕业报完志愿的我一直沉迷于游戏）。对当时南实老师打过来问我选择复读与否的电话我只是草草的应付了几句便匆忙挂断，继续投入战斗。
终归要回到现实，我很坦然的面对复读。虽然妈妈说女孩子年华很重要，但既然我长的不是花瓶的命，就要像钢管一样自强，独立。
当然，复读还得去南实，因为是本地人，所以我深知各个学校对于复读办学的实力，8月份开校的那天，父母带着沉重的早几日就出去旅行了。当然，这里并不是批评他们。送我来南实的一即将读大学的人。他仰望南实校门口如是说“如果我读的大学没这个学校漂亮，我也跟你一块儿在这儿复读。”
初见南实的时候想起了昨年在这里复读的学长对我说的话“到处都是泥土，坑坑洼洼的，就像你们文科地理中的黄土高原一样，”现在想起这番话，如果属实，那说明南实建设的确很快，一个暑假便是翻天覆地的略带小清新的校园，如不属实，说明学长只是想撒个善意的慌，让我努力，别复读。既来之则安之，敲定了琢玉楼303教室，敲定了微胖带善意的班主任，敲定了食堂，宿舍。
因为在山上，交通，电力等一些基础设施并不完善，大冬天南实经常会停电停水，晚自习上不完，回寝室摸黑洗脸，仅剩的水滴脸也洗不干净。就爱给朋友，父母打电话发牢骚。我的宿舍楼正对下面的教师宿舍，看着老师们游走于黑暗中，握着电话，手中也是点点星光我不禁释然，心中也注起一些暖意。第一次感觉到老师也和学生一样，这种共患难的精神崛起于我心里，但灵感来源于南实。
因为复读，所以比应届应该更认真。做应届时常听老师说“你们一个个兔崽子不努力，就等着诊考的时候山上的猛虎冲下来吧！”显而易见，山上的猛虎就是南实的补习生，我不算猛虎。但我知道为什么要被称作猛虎（那些对得起这个称号的补习生），的确是像猛虎渴求鲜肉般的渴求知识。冬天的时候，我时常起的很早，一路小跑去食堂再一路小跑去教室，就当给自己热了身，当我带着扑通的心跳走过一间间教室时，灯光总是明亮，里面总是坐着那么些人，不露[褞}色，安静、祥和的凝视课桌上的书本，他们表面虽冰凉，但内心一定很火热的想要获得知识吧，我时常这样想。第一次感觉到自己的 未来不是梦，只要奋力拼搏，追求总会实现的。
如果我的日月如面，那南实就是一口锅!有时是微火小煮，有时是大火猛炖，有时煎熬，有时享受。我的面一根根的下在锅里，最后是煮烂还是成为佳肴当然也全看自己。高考的日子一天天又临近了。南实留给我最深的记忆并不是轻松，相反，越是坎坷越是痛苦越让人历久弥新。
篇5：随风而歌散文
随风而歌散文
在时光的隧道里，我们盼望用犀利的目光将天空钻出蔚蓝，让激动的心似利箭般射穿无尽的苍穹，射向高高远远的宇宙。盼望所有同我们一样找寻青春年华的旅人，身背行囊，朝着一个遥远而圣洁的目的地，虔诚地去朝拜，直到坚守到生命最后的时刻。“如果再回到从前／还是与你相恋／你是否会在乎永不永远／还是热恋以后／简短说声再见／给我一点空间／我不再轻许诺言／不再为谁而把自己改变／我依然期待明天……”
――题记
风中传来熟悉的歌声，凄美而忧伤。今天的我才知道，你已不再是当年那个纯情的小姑娘！都市闪闪烁烁的霓虹灯，迷惘了每个人的心绪，不少流浪的人们，抱着淘金的梦想，背上简单的行囊，踏上远行的列车，来到人来人往的都市，在迷惑中过着艰辛而平淡的生活，唱着属于自己的.歌谣。
听懂的，或者似懂非懂的，是心灵的哭泣，是灵魂的呐喊，还是生命的绝唱？我们不得而知。我不知道是生活改变了你，还是你改变了生活，我说不清楚。季节在变，年轮在变，容颜在变，心情也在变，我们的思想也会变，谁都不例外，随着时间的累积，我们的思想也会变，我们的生活方式在变，我们周围的世界也在变。
变的不止是季节，还有心情。变是生存的法则，变是生活的使然。没有一尘不变的东西，时光在分分秒秒中流逝，变化让我们的世界无限精彩，变化也让我们的生活充满挑战，酸甜苦辣，五味俱全，而不同的是，有的人在变化中变得富有，衣食无忧，出手阔绰，一掷千金，而有些人则穷愁潦倒，生活窘迫，不名一文。
“我有花一朵／种在我心中／含苞待放意幽幽／朝朝与暮暮／我切切的等候／有心的人来入梦……”在旋转变幻莫测的舞台上，“百变歌后”孟艳芳一曲《女人花》，让她的歌迷们如痴如醉。梅艳芳在生前最后一场演唱会上，在唱最后一首歌《夕阳之歌》时，她穿上了洁白的婚纱，她有一段凄美的告白：“谢谢你们，我穿婚纱好看吗？”台下一片欢呼声：“好看！”她说：“我是个歌手，亦是演员，我不是首次穿婚纱，不过没有一次，是属于我自己的，这不能说是我一生中的遗憾，但我有你们的爱，已将这遗憾填补。我将一生嫁给了舞台，也嫁给了你们……”从她那饱含深情的诉说中，道出了人生起伏波折的无奈与感伤！
梅艳芳从4岁半登台表演，尝尽“歌女”的辛酸坎坷，到无人能及的“百变歌后”，风雨二十年，她的歌声感动了几代人，而她一生孤苦，过着台上摇曳多姿，台下凄迷的生活。后因患子宫颈癌，年仅40岁便香消玉损，给喜爱她的歌迷们留下了无尽的遗憾。作为平凡的我们，从来到这个世界的第一天起，生命注定了多变的定律，谁都无法漠视变化的世界。花开了，那是季节的选择；叶落了，那是树木的选择；爱情不在了，那是恋人的选择；鸟儿飞走了，那是心儿的选择；梅艳芳走了，那是生命的选择。
台湾女作家三毛仰慕“西部歌王”王洛宾的才华，1990年4月来到乌鲁木齐，返回台湾后，三毛给王洛宾写信，表达了她的爱情，信中写到：“亲爱的朋友：洛宾，公元1990年4月27日，万里迢迢，为了去认识你，这不是偶然，这是命运，我不要称呼你为老师，因为尊重和爱不在一个称呼上，回来闭上眼睛，全是你的影子。你没有权利要求我不爱你，在这一点上，我是自由的。”但王洛宾没有接受三毛挚热的爱。
三毛逝世后，王洛宾非常伤感，专门为她写了《幸福的D弦》：“虽然姑娘不在身旁／琴声却是这样明朗／因为她那发针／插在D弦上／啊我幸福的琴弦／奏起幸福的交响／她那粉红的发针／曾经插在鬓发上／她那粉红的发针／曾经插在鬓发上／我常拨弄着琴弦／独自漫步海滩上／琴声那样忧郁／弹奏着无尽惆怅……”
我从小喜欢听歌，上初中那会，就会唱《大约在冬季》、《在那桃花盛开的地方》、《水手》、《心语心愿》、《故乡的云》等流行歌曲，特别崇拜刘德华、张学友、张雨生、费翔、郑智化等歌星。歌声让我的生活充满激情，充满力量，让我苍白的精神世界无比快慰。我在歌声中快乐，我在歌声中迷惘，我在歌声中哭泣，我在歌声中成长。
生命是美丽的，有时美丽的令人心醉，因为生命不能没有歌声！迎风而歌，感恩有你，我们的爱地久天长，我们的情坚如磐石，我们的歌声，飘过四季，感动天地，感动山川，感动河流。我们携手并进，一路高歌，走向漫漫长路！
篇6：为什么而活着散文
为什么而活着散文
活着为什么？没有人告诉过我！
我只记得，曾经的我是一个不懂事，做什么都不去考虑后果。
可能是因为时间的流逝，年龄的增长，让我不得不为我的今后和将来做点打算，可我不知道，我现在该做什么，计划点什么，没有思考的我，因此让我浪费了我十几年的青春。
虽然那些年我还小，不懂事，至今我依然怀疑我自己，怀疑我是否足够成熟，坚强？是否真的懂的是非黑白？
有时我会觉得这个世界它不属于我，是因为我任性，还是过于无知幼稚，也会觉得这样的生活是枯燥无味的，还会认为上天对我是不公平的，是的老天给了我们很多理想，可是我认为它忘了给我们去完成理想的时间。
其实我要的生活很简单，可现实吧它变得复杂，我不是过于要求，而是现实过于残酷，虽然我们的一生要经历很对风雨，不是我脆弱，我也不喜欢着样毫无意义的.活着，整天一无所成，看着悲剧发生，也很无奈。
可能有人会说这是个疯子，我不去反驳你，因为我活着就要活得精彩，不是你的一句话就能主宰我的生活，至少我现在还在为什而活在烦恼。
我朋友说过他要为她而活着，有为父母，家庭，权势，金钱，理想等……活着。
我没有反对他们活着的理由，因为我知道，没一个人的追求不同，则活着的意义不同。
我最求平凡，快乐，自由，可我不知道我为什么对现在的生活不认可，我不快乐吗？没有自由吗？也许这些答案只有自己知道。
我认真思考过，思考地过程也学着享受，可我还是不曾拥有活着的解答……
现实生活让我疲倦了，我虽未看清这世界，但是非总会在世人中徘徊，我有时甚至都不愿去看这个世界，不是我太清高，也不是我在胡闹，我是感觉太多无聊，我虽然没有什么资格去批判这社会，也没那能力让是非消失，也许我无权选择，也没权逃避，但我还可以做到更好，更多，却不知从何做起。
多希望我是个疯子，那样，我是否就没了烦恼？在此我失去的太多，也努力了许久，我想是因为越长大越孤独吧！
我要的不多，平凡的生活，真的很平凡。
累了、痛了、伤了、烦了、哭了、但我还要继续活着，我现在的最求不及现实残酷，但我相信有一天我会明白，我为什么活着，也许到死都无法领悟。
但现在我还有寻找，我不会放弃，因为我还活着。我要的仅此而已。
篇7：无为而无所不为散文
无为而无所不为散文
＂春有百花秋有月，夏有凉風冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”
---题记
＂ 有心栽花花不活、无心插柳柳成荫。”年过不惑，终于明白了自己想要的那种＂静观万物皆自得＂的生活。经年岁月，曾剑锋指天，气贯浩宇；曾怀才不遇，借酒浇愁；曾感叹人生，唏嘘嗟叹；如今空山对月，忙里偷闲。黎明，总逃不过夜的黑，＂无为＂也好，＂逃避＂也罢，落个心静自然凉！?
我们生活在一个有着五千年文明历史的国度，传统文化熏陶，许许多多的人可以博古论今，引经据典。人生，究竟该追求什么？应该讲没有标准答案，千人千面，千人千词，会有上千个不同的回答。对于人生追求的定位，爱国、崇高、献身、成功、立业者有之，舍本逐末、苦苦挣扎、混日子者有之，空谈高论、满腹牢骚，愤世嫉俗者有之有些人把追逐名利、高官厚禄当作成功，有些人可以把身家千万当作理想，有些人可以抛却天伦之乐把灯红酒绿、四海飘泊作为快乐，但更多的人是在平淡充实，日复一日的工作和生活中度过平凡的`一生，仔细想想，这又何尝不是一种幸福呢？
这是个喧嚣的世界，正义与斜恶，好与坏，对于錯永远是一对矛盾。吵闹，摩擦，嫌怨，钩心斗角，尔虞我诈，明争暗斗，原本阔大渺远的尘世，少了宽容，多了一颗颗自私的心。这是一个很現实的社会，有一些人好像什么都不信，不信神、不信鬼、不信天命、不信末日、不信天堂，最后只能信自己。这样的结果意味着一切都有可能，可以成为一个好人，也可以撒谎、骗人、害人、坑人?
如今，似乎许多人不满意，好多人在抱怨，一些人在不明不白中活着、在没有目标的生活中活着、在委屈、挣扎里活着，活的很累，很纠结。工作上极不顺心，婚姻上勉强维持，人际关系上强作笑颜，欲望上受到极端压制，心理上极不平衡究其原因，是许多人遗漏了、忽视了、没能明白的就是对＂自我＂的定位，那就是按照自己喜欢的方式，顺其自然地去度过自己人生
笑看风云淡，坐看云起时。人近半百，平和心态，在不知不觉中老子的＂无为＂观在潜移默化影响着我，是始于高原、萌于沿海、发于边疆、悟于内地自己真的说不清楚。＂無為＂是一种原则。不是不作为、不做事；而是不做或少做无益、无聊、无效、不属于自己的事；＂无为＂是一种境界。不是不管事、不想事；而是不管或少想无关、无奈之事；＂无为＂是一种风格。不是不负责、怕担承，而是少涉及、迴避自己责、权之外的事。人生要经历很多事，事必躬亲、徒劳无益，各负其责，又何乐而不為！為突出自己，明知不可为而為，傷的他人，害的自己！
＂闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。”若心有一方清雅，何處不是乐土！
篇8：四十而不惑散文
四十而不惑散文
里约奥运，我没去巴西，在粤国。开幕式在东莞，闭幕式在深圳。一回房间，充耳的尖叫，撕裂的欢腾，忿忿的不平。总之都是奥运。这期间也看到了清新泥石流的“洪荒之力”，池边兵马俑的单膝求婚，九零射手的“冷若冰霜”，胖小丫的“跪天跪地”……这届奥远中国军团，个性的.更个性，个体的更个体。
近年来流行一句话，是“以梦为马，不负韶华”年青人嚣张一些，张扬一些。没大错，毕竟年青就是资本，挥霍不是过错。垂垂迟暮再“个性”，说文雅是“老玩童”，大白话就是“老来疯”。弄不好还会骨折。
“四十而不惑”为什么不惑?是迷惑太多，没有答案，只有不懂装懂，懒的求惑，所以不惑。紧接着五十就是天命。迷惑又有什么用。
看完奥运，我又去了趟青海。在去塔尔寺的路上，信徒们手中的念珠、屋顶的经幡、山顶的幡旗、路旁的麻尼堆。这些景象仿佛让我进入了另一个世界。更令我震撼的是，有虔诚至极的信徒朝圣路上匍匐磕长头前往朝圣，寺院里携家带口一磕就是二三个月的十万个长头。
他们是怎样的惑与不惑?
篇9：心安而不惧散文
心安而不惧散文
“心安而不惧”，真传于《黄帝内经》。安者，居有定所也；心安，心有所主，宁静平和。心能安则自在逍遥，不受外界之烦扰，自然也就没有什么可以惧怕的。想得明白了，人的一生也不过就是求个心安而已。 ——题记。
心安者，德也。这是人生的哲学，是生活的.姿态，是灵魂的完美。这 是《老子·圣人无心》之“恒无心”，顺应大道而无我；是《老子·知足知止》之“知足不辱，知止不殆，可以长久。”知足知止 ，方可保全； 是《大学》里的“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”心安，方可知止，知止方可坦然，坦然方可无偏差。就像《管子·心术》所云：“圣人裁物，不为物使。心安，是国安也；心治，是国治也。治也者心也，安也者心也。”治理国家在于人的内心，人之安定同样也在于内心。
心安者，在正其心。儒家“所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身，在正其心。”正其心，则心自明，则了然于万事万物。
心安者，任其自然。正像白居易《种桃杏》“无论海角与天涯，大抵心安即是家。”及《初出城留别》“我生本无乡，心安是归处。”光阴荏苒，岁月沉浮，任沧海桑田风云起，高尚人格悠然在，心安处便是家园。苏轼的《定**》“万里归来年愈少，微笑，时时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡。”亦充分表达了歌姬宇文柔奴“此心安处，便是吾乡。”唯心是好的高尚情怀。这乐在自然的意境，亦出现在《西游记·第九回》的诗词里。渔翁张稍独爱水秀，诗词如下：
《蝶恋花》词曰：
“烟波万里扁舟小，静依孤篷，西施声音绕。涤虑洗心名利少，闲攀蓼穗蒹葭草。
数点沙鸥堪乐道，柳岸芦湾，妻子同欢笑。一觉安眠风浪俏，无荣无辱无烦恼。”
又有《天仙子》一首：
“一叶小舟随所寓，万迭烟波无恐惧。垂钩撒网捉鲜鳞，没酱腻，偏有味，老妻稚子团圆会。鱼多又货长安市，换得香醪吃个醉。蓑衣当被卧秋江，鼾鼾睡，无忧虑，不恋人间荣与贵。”
诗曰：
“闲看天边白鹤飞，停舟溪畔掩苍扉。倚篷教子搓钓线，罢棹同妻晒网围。
性定果然知浪静，身安自是觉风微。绿蓑青笠随时着，胜挂朝中紫绶衣。”
樵夫李定独爱山青，同样诗词如下：
也有个《蝶恋花》词曰：
“云林一段松花满，默听莺啼，巧舌如调管。红瘦绿肥春正暖，倏然夏至光阴转。又值秋来容易换，黄花香，堪供玩。迅速严冬如指拈，逍遥四季无人管。”
亦有《天仙子》一首：
“茆舍数椽山下盖，松竹梅兰真可爱。穿林越岭觅干柴，没人怪，从我卖，或少或多凭世界。将钱沽酒随心快，瓦钵磁瓯殊自在。窍菘醉了卧松阴，无挂碍，无利害，不管人间兴与败。”
也有诗曰：
“闲观缥缈白云飞，独坐茅庵掩竹扉。无事训儿开卷读，有时对客把棋围。
喜来策杖歌芳径，兴到携琴上翠微。草履麻绦粗布被，心宽强似着罗衣。”
张稍又有道是：“我想那争名的，因名丧体；夺利的，为利亡身；受爵的，抱虎而眠；承恩的，袖蛇而去。算起来，还不如我们水秀山青，逍遥自在，甘淡薄，随缘而过。”渔樵之乐，在于他们百事随心、合于自然，若心不安分，恐怕就要时时处在危险之中了。
唐·高适《封丘作》诗曰：“我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。……生事应须南亩田，世情尽付东流水。”宋·侯蕃《渔樵》一首：
“渔樵结伴住山溪，蓑笠生涯路不迷。
洞口桃花春水满，峰头槲叶夕阳低。
故人莫遣寻严濑，太守何须说会稽。”
可见这番情趣之潇洒，心态之和谐，足另心迷之人咋舌耳。
这时又不能不想起《三国演义·临江仙》那精彩而睿智的一曲：
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”
其“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮）”之道风禅意，更体现了心安之高雅，人生之本真。
这正是：
远望尘土起云烟，
鏖战不休写残卷；
近闻俗风难愈下，
心安自是光景香。
（ 伍味子 2月19日于吉林·蛟河·城市家园）
篇10：随心而歌散文
随心而歌散文
这是一首随心而写的歌，为你轻唱离别后的心伤
那一段时间迷茫彷徨，看不见生命的阳光
想不懂，为什么结局是空
想不懂，你怎么舍得，
你怎么舍得，丢掉奥运宝宝，放开我
想到你的绝情，想到你的谎言
想到青春一路八年
我泪流满面
那一段时间，以泪洗面
不知怎样活下去
只是虚幻里空盼
只好遵循心灵的誓言
过了八周年，我和你这辈子无缘
失去你的痛
失去奥运宝宝的痛
心碎的难以形容
还记得曾爱时，大心抱小心吗
离别时，生生撕碎我的心
你是不懂吗
你是不知道吗
我有多爱你，多么不能失去你
我离不开你
是我自己不够好，是我没有家境，没有money
对不起，是我的.错
是我把爱情想的太唯美
是我对爱情太认真
我错了错了
爱上那样一个你
没有你之后，不知道怎样活下去
我在虚幻里空盼，我在空盼后茫然
我在茫然里看不到正确的路
我在跌跌撞撞后才渐渐的苏醒
这一段历程
有多少坎坷沧桑
这一段历程
有多少心碎挣扎
感恩苍天，感恩佛仙
我在三年后苏醒
我在四年后清醒
我在五年后真实的归宿
我在六年后将你清空
你和我
你和我
从不曾相遇
篇11： 临湖而叹散文
临湖而叹散文
这是旷世的断裂，这是奇异的力的展示；这是巨大的激情的火柱，从大地胸膛里喷发燃烧后遗留的狭长而弥深的伤口。先知和先贤，在湖的上方注视我们，俯瞰一个个孤独的徘徊者和各怀心事的芸芸众生，在四野阒然之时，走在被湖的舌头舔湿的湖畔小径上，让自己的灵魂尽情浸染大自然的生命气息，并深深悟得大自然就是人类的根基，就是人类的来路……
急湍的吊水楼瀑布，像生命的马群，嘶鸣着一头扑下深潭，溅起无数传说和雪白的赞叹；地下森林，似乎还留有喷吐红舌的火网之碎片，那永远是顽强和抗争的痕迹；渤海国遗址上虽无龙椅更迭了，但它的盛盛衰衰仍给人留下许多联想和千古之谜…… 我是后之来者，在命运的中途点，我见到了你，镜泊湖。我背负人生的包裹，像背负旅途的用具。实际上，一个五彩斑斓的梦，就是我全部的行囊了。我沿着一条蜿蜒在半云半雾里的青石小道，足迹零乱地丢在路边，然后，我仿佛闯入一个古老而陌生的世纪，我与你这北方的火山熔岩堰塞湖结识了。
我试想，你的清澈澄碧，不染纤尘，假如没有这如黛如翠的山峦的呵护和陪伴，你将无遮无盖，赤裸裸地躺在这荒郊野外，那是何等地凄清和孤单？诚然，你身边的山，有可行者，有可望者，有可游者，有可居者。正因了你的娟秀和缠绵，它才有春来时淡冶娇美而如笑，夏来时苍翠蓊郁而如滴，秋来时明净多姿而如妆，冬来时惨淡恬静而如睡。我在你身边那层峦叠嶂的人生山脉上屹立，我和你经受同一个太阳的照耀！我全部的生命都在你无边的绿色和清凉中浸泡了！时间平静地流进我的身体，湖水默默，却充满交谈的手指，正轻柔地弹拨我这个虔诚的朝圣者的年龄和激情……
眉睫低垂着，低垂是为了那颗心高悬着。心之高悬，就是为了寻找，寻找那野云孤飞、去留无迹的清雅，寻找那雨在画中、风来八面的曼妙，寻找那奇中出奇、秀中藏秀的奥秘，寻找那天也无尽、地也无穷的渺远…… 镜泊湖，你用你的清纯和天真，呼唤人们的灵魂和血液。人们走近你，面对你动情的眼眸，想象你爱的永恒。在人们还没来得及向你倾吐心声的时候，你的恩泽已从高不可攀的地方纷纷飘下，密密实实地覆盖了他们。我依稀看见，一对善男信女打着油纸伞，在诗意迷蒙的湖畔小径上走过来。累了，他们在湖边坐下。湖水顽皮地咬着他们的脚了，端丽的女孩一声尖叫，然后是嬉戏的笑闹声……
湖水无语，但我们似乎听到了堰塞湖貌似轻盈的步履。湖水有音，那是风与水悄悄地给我们讲述的古老的传说。一条游船，犁破湖面，沉重的变成了轻松，轻松的变成了沉重。人们掬一捧鸟鸣，小鸟想把游人的脚步衔住。结果是踌躇再踌躇，缠绵再缠绵。最后只好把恋恋情怀和挂挂牵牵漫天抛洒开来…… 整个山林也默不作语，它精明而有心计地收藏着人们的哀怨和叹息，也收藏着恋人之间的蜜语和情话。游人当心啊，姹紫嫣红会把人绊倒，山林的精明和心计也会把人绊倒的。在这里，风告诉我们，水告诉我们，我们来自四面八方，我们相亲相爱，有风和水为我们作证。传说，风是神的梦话，一不小心溜到了人间。风从遥远的世界带来许多预言，到了夜晚，风会单独约上你，在湖边的某一处席地幕天的地方，告诉你一个秘密，一个如何解脱痛苦的秘密……
镜泊湖，我们在你的怀抱里，会受到一种独特的音乐的熏陶。抱月湾、鹿苑岛、龟龙湾、快火轮、小钱柜、镜泊山庄…… 在这些去处，都可推窗揽湖，入梦听涛。当夜晚临睡前或清晨早起时，那涛声清亮畅然，圆润如珠，像黑暗中的喷泉突然吐出闪亮的舌头，然后碰响一架躺在林间的木琴一样，让人神清气爽，心旌摇曳。有风无风，风大风小，那声音只有疾徐高低之分，而无喉涩音哑之状。当雾气朦胧时，微风夹杂山林叶子与叶子对搓的伴奏，那声音划过湖面，就如圣乐一般，一切都被过滤得那么纯净，那么清新。这是一种什么样的奇妙的音乐啊！我可以断言，谁都无法恰当地描摹出它的音韵和内在质地。尤其当我们远远聆听那瀑布之声时，称它万马奔腾？闪电惊雷？风舞林莽？抑或是繁管密弦？不！万马奔腾不足以壮其声势；闪电惊雷亦不能谐其节奏；风舞林莽亦不及它的清奇悦耳；繁管密弦更远不如它的自然天成。
镜泊湖，你秉有万里万洋之力，但听来并不粗暴和狂野；你有时挟来漫天大雨但涛声仍不失其沉雄和浑厚。你被赋予天地间难得的气韵和灵性，所以才如此清雅而不媚俗，气壮而不恣肆。当我们临湖而立时，有人会给我们一叶桨，我们用它拍打起一层层白色浪花，瞬间，浪花又会变成一只只鸥鸟，向很远的地方飞去。镜泊湖，你还像一把奇妙的竖琴，你在忽明忽暗的篝火中尽情地弹拨山水，弹拨世界，之后将你胸中的金戈铁马、迎生送死的情结，从飘逸的宽衣大袖间，十分潇洒而又悠扬适度地一挥而尽。在你这里，岁月无痕，一颗菩提种子落入红尘；在你这里，风花雪月，是一种剪不断理还乱的沧海桑田。繁花似火，伤感是岸。故事老了，风景依旧；风景老了，仍把人世间的沧桑述说。你告诉我们，不是惟托于醉，方能远离世故。无论何时，只要走进你，就因这景致，人也会变得特别风雅起来。
人生曲曲折折水，世事更更迭迭山。镜泊湖，数万年来，你以鲜活的生命就在这里存在着，你以自己独特的天性和风情立于人世之间。你不仅仅是北国大地上的那一幕花开花落、地老天荒；也不仅仅是文人墨客在你面前吟咏的之乎者也、子曰诗云。你像个宽厚仁慈的智慧老人，双目炯炯，永远注视着大千世界的悲欢离合、是是非非；还有那持之以恒的平常日子、百姓人家。这个世界，从来就没有安稳过，而你的.不疾不徐，正好表明你的自信和从容。你临风而不乱，遇雨而不浊，可见你应付事态的非凡能力。你深知：雨袭，终将被你吸收和教化。风吹，无非又增添几朵浪花。就是真有兴风作浪之时，大不了又多了些沉郁之波、愤怒之涛罢了。
我立于你的面前，我认识你的姿态。你始终把自己的痛苦和疼痛深深地压在心底，从不对任何人说起。现在，我的肉体就凝固在你的绿色的底座上。我的手指数着你挣扎过的时间和日子，我在寂静中倾听你的伤口。你的伤口里有蚂蚁和更多的爬行动物进进出出，你的伤口里还有风，有雨，有石头，有黑夜，有烟尘，有人类杂乱无章的脚印和肮脏无比的弃物…… 你被践踏的声音尚未过去，插入黄昏和荒野的喊叫声尚未停止，你只在沉静中把欲望竭力扎向大地深处。最强烈的欲望是无声的。你只在深深的黑暗里疼痛着。最剧烈的疼痛是沉默的。你把那些姿态漫不经心而又顽固地展开成一片风景，让走进你的人们，除去万虑，心如止水。望见你的含而不露的微笑，仿佛再次感受到你那博大的胸襟和伟大的交融！
你要对我说什么？对土地和对高山说过的，对落在你身边又飞去的鸟和一万次滚过你头顶的落日说过的，还有对诗人、对画家、对摄影家说过的？黄昏来了，那轮落日又一次照着一脸沧桑的你和孤单的我。你以你特有的语言和歌唱方式，在黄昏的辉光中以一种巨大的声音和我的灵魂对话，我的身体则像一只绽裂开的果实。黄昏经过你又经过我，黑暗穿过你的躯体又穿过我的躯体，我的生存的痛苦和你的疼痛绞在一起，并向黑暗的深处延伸…… 我们的对话，在大地的深处成为种子。我的文字能否也展开一片壮丽的风景？我的心，我的心呀，和你在这虚幻与真实的时空中，一起激动和沉默！
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