以下是小编精心整理的天河口风景扫描散文，本文共8篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：天河口风景扫描散文
天河口风景扫描散文
天河从陕西照川跌跌撞撞地奔流了八十四公里后，七弯八拐地穿峡越谷，最后从湖北省郧西县观音镇垭子湾绕了一个大大圆圈，哗啦啦地汇入汉江，构成了许多绮丽的景致，造就了不少神奇的传说。
女儿寨
观音镇垭子湾村与天河口村交界处，有一座古山寨，当地人都叫它作“女儿寨”。
为什么叫作“女儿寨”？说起来，还有一段古老的传奇故事哩。
相传，在很早很早以前，有一个姓李的武举人，被朝廷派授上津守备。李守备三十六那年，妻子为他生了一个女儿，取名叫李果儿，李果儿自幼聪慧，被父母视若掌上明珠。只是这李果儿自幼不爱女红，专爱练习刀枪棍棒，并在父亲的指导下，练就了一身过硬的武艺，二、三十个男子都不是她的对手。
李果儿成年后，父亲将她许配给柳州王提督的儿子为妻，原定于当年八月十五日完婚。就在这时，李守备和王提督同时被人参了一本，说他们蓄意谋反。朝廷闻奏震怒，派商洛府将二人及男性后裔押解进京。当时，昏庸的朝廷也不加勘问，就以参奏为据，将李守备、王提督和王公子斩首示众。可怜李果儿，还没有完婚，就成了寡妇。李果儿一气之下，拉起一杆人马，连夜回到天河口老家，挑选了一座风景秀丽的山头，就在上面筑城为寨。
李果儿占山为王后，给山寨立下了一条铁打的规距：一不准打劫民商，二不准骚扰民众，三不准恃强凌弱，只同贪的官污吏和昏庸的朝廷作对。
大约在北宋时期，女儿寨已经啸聚了三千余众，李果儿为了扩大女儿寨的势力，增强与昏庸朝廷分庭抗礼的资本，决定从经济上入手，达到割据封候的目的。于是，李果儿在山寨上大肆铸造钱币，并在天河与汉江一带大量流通，从而有效地扼制了朝廷的经济。
李果儿在铸造钱币时，特意设计了一种正面有字，背面无字的古怪钱币，目的在于同朝廷铸造的钱币相区别。因为这种一面有字一面无字的钱，是李果儿的山寨铸造的，而她又是一位未婚丧夫的寡妇，当地人就把这种钱叫作“寡妇钱”。
据老辈人讲，女儿寨先后红火了百余年，李果儿也一直未再改嫁，活到八十九岁，无疾而终。
铙钹山
观音镇垭子湾天河故道入口处，有两座非常奇怪的小山包，中间相隔不到十米，当地人叫作“铙钹山”。
铙钹是寺院法会时所用的法器之一。铙与钹原为两种不同的乐器，后来混而并称为铙钹，而流传至今。铙、钹原为娱乐用的乐器，后被用于佛门中的伎乐供养，而成为塔供养及佛供养的法器。铙钹是一对金属圆片，中间凸起，各有一条钹巾系在中央，演奏时手持钹巾将两片对击，但也可以通过微妙的手法，奏出不同的音响来，它一般用于音乐高潮处。
相传，天河口黄龙湾曾经有一条恶龙，经常掀翻商船，祸害行人，而且经常跟天河黄龙和水神杨泗斗法，搅得天河口码头不得太平。
真武祖师从天竺山借钟回来，路过天河口时，恶龙仗着自己有几分法力，现身在天河湾上空，准备跟名扬三界的真武祖师斗上一番。
真武祖师正行之间，突然被一条张牙舞爪的恶龙拦住去路，便不慌不忙地从肩头上的`褡裢里取出一对金铙钹，“咣嘁”就是一下，震得恶龙头晕眼花。真武祖师又连续击打铙钹，把恶龙震得绻缩成一团，身体绵绵地卧在河湾边的梁埂上。
真武祖师担心恶龙缓醒转来后，再次祸害行人和商船，毅然将手中的金铙钹反扣在恶龙的头部和尾巴上。果然，恶龙缓醒转来后，又准备行凶作恶，却发现真武祖师的金铙钹，死死地压在它的头上和尾巴上。它很想通过扭动身体来摆脱金铙钹的扣压，但只要它一动，金铙钹便发出“咣嘁、咣嘁”的响声，直到把恶龙震晕为止。
由于真武祖师的金铙钹镇压着恶龙，天河口码头一直风平浪静，太平无事，而且越来越兴旺。时间一久，这对金铙钹便化作两座小山包，稳稳地矗立在天河故道入口的西岸。
兵书宝剑岩
三峡中有一处兵书宝剑峡，天河口有一座兵书宝剑岩。
从垭子湾冷风沟口往东数的第三个岩头，就是有名的“兵书宝剑岩”。
相传，当年诸葛亮协助刘备入川发展时，曾经乘船经过天河口，看到天河口秀丽的风光后，心生感慨，对入川发展前途未卜。他想到自己一生致力研究兵书战策，帮助刘备成就霸业，不知道后人该是怎样评价他诸葛亮的。如果有后人鉴赏他诸葛亮，自己是不是应该给后人留下一点什么呢？
诸葛亮想到这里，就把自己亲自刻印的一套兵书战策，装进随身携带的一个檀木匣子里，又在天河口找了一个老石匠，请老石匠帮他打凿了一个比檀木匣子略大一倍的石头箱子，小心地将兵书匣子装进石头箱子里，箱子口上用蜡封死。
诸葛亮做好这一切后，当即安排一名力大无比，又善于攀岩的部将，把石头箱子和一把宝剑，安放在天河口上游的一个岩头中间。
后来，有一个江洋大盗乘船路过天河口时，发现了岩头中间有什么东西，在太阳光的照耀下闪闪发光，便攀岩上去盗取宝贝。等他攀上岩头一看，发现是一把宝剑压在一个方方正正的石头箱子上，箱子口被蜡封得严丝合缝。他不知道石头箱子里装着什么宝贝，便用随身带的刀子撬了老半天，不仅没有撬开，还把石头箱子撬滚了，箱子连同宝剑一起，“呼啦”一家伙跌落汉江河里，再也找不到了。
后来，那个江洋大盗跟别人说起此事时，才从别人口中得知，那只石头箱子里装着诸葛亮封存的一套兵书战策。也就是从这个时候起，人们才听说，诸葛亮曾将一套兵书和一把宝剑，寄存在天河口上游的一个岩头中间，“兵书宝剑岩”便成了那座岩头正式的名号。
孙大人庙
天河口狮子岩头背后，原先有一座宏大的庙宇，当地人都叫作“孙大人庙”。
据天河口的老年人讲，孙大人是一个治军严明的将军，他带的军队从不滥杀无辜，对老百姓也是秋毫无犯。
有一年，孙将军只带了几个随从，乘船溯江而上，刚好经过天河口。当他看到天河口有着如此美丽的风光时，就命令随从把船停泊在天河口的码头上，自己下船到岸上去游玩一番。当他登上狮子岩，放眼眺望四周景色后，不禁感慨万千！想到自己一生征战不息，杀敌无数，虽然到过很多地方，却一直无暇欣赏名山大川的风光景色，如果自己将来死后，能葬在这样一个风景秀丽的地方，那该有多美妙啊！
孙大人想到这里，便在岩头上找了一块大青石坐下，整理了一下身上的戎装，然后双手拄着战刀，正襟危坐，目视前方。随后跟上来的两个随从，看到孙将军坐在青石上歇息，眼睛望向远方，好像在思考什么问题，就没有打扰孙将军。可是，眼看几个时辰过去了，孙将军还坐在那里一动不动，随从便试探着叫了一声：“将军，咱们该回船上用餐了。”随从连叫了三声，孙将军都没有答应，另外一个随从小心地上前搀扶将军起来，却发现孙将军早已停止了呼吸。
两个随从一声恸哭，喊来船上的所有随从，大家到狮子头上一看，将军依然端坐在青石上，两眼望向远方，像是在思考下一场战役该如何布局。
随从们派人回到船上，取来将军坐过的太师椅，又从岸边渔家找来两根抬杆和绳索，连同椅子一起，捆扎成滑杆的形状，然后，小心地掇起将军业已僵硬的躯体，轻轻地放在椅子上，再用绳索把将军的遗体固定在椅子上，悲悲切切地抬上船去。
孙将军死后，天河口的很多人作了一个同样的梦，梦见孙将军对他们说：“我姓孙，是一个征战半生，杀敌无数的将军，前日看中了天河口的风光，坐化在狮子岩头上，你们要是能为我修建一座庙，我将保佑你们这里风调雨顺，码头兴旺。”第二天，大家不约而同地背砖送瓦，来到狮子岩头上，就在孙将军坐过的青石壳上动土奠基，修建了一座气势宏伟的孙大人庙。
庙宇建起后，孙大人果然遵守诺言，一直保佑着天河码头和周边百姓风调雨顺、人兴财旺。当地百姓和远远近近的香客，每逢初一和十五都来朝拜孙大人，鞭炮从早上一直响到晌午。
螃蠏石
观音镇庹家湾有一座焦赞寨，焦赞寨下的江边山嘴上，有一个张牙舞爪、栩栩如生的螃蠏石。
据一些年长的艄公讲，这是一个很有灵性的螃蠏石，它曾经现身江中，用它那对坚硬的双钳和坚硬的躯壳，托起过许多即将侧翻的商船，挽救过许多船工和纤夫的生命哩。
有一年，汉江突发大水，浪头如一座座小山一样，从上游席卷而下。一艘从武汉发往安康的商船，刚刚行驶到焦赞寨下，正准备提帆加速，来不及避让，被汹涌的浪头猛地一冲，险些侧翻在江中！这时，从江边的山嘴上，跳一下一只巨大的螃蠏，直扑商船，用它那坚硬的躯壳顶住倾斜的商船，又用它身上的两把铁钳撑起商船，一直托到火麦沟口的回水湾里。
商船上的人经此一险，都吓得闭上了眼睛，等他们睁开眼睛时，商船已经安全地停泊在回水湾里。这时，一个船工看到江面上有一只巨大的螃蠏，慢慢地游到山嘴处，又慢慢地爬上岸，钻进一个很小的石窝里不见了。
激浪过后，商船重新启航。船工们故意沿着山嘴行驶，想看一看救了他们一命的巨型螃蠏，打算给螃蠏磕几个头，感谢螃蠏的救命之恩。可是，当商船行驶到山嘴时，他们只看到了一个比拳头大不了多少的螃蠏石，根本就没有什么巨型螃蠏。一些船工便打消了给螃蠏磕头的念头，只有一个老艄公，照样恭恭敬敬地爬在甲板上，给螃蠏石重重地磕了三个响头。
杨泗庙
观音镇天河口老街中间，原先有一座杨泗庙，庙中供奉着水神杨泗的塑像，每年六月初六日，码头上的船老板们，还要凑钱在杨泗庙前举行盛大的庙会，给杨泗爷过生日，用三牲祭礼祭祀杨泗将军。
南水北调内安移民工程启动后，郧西县移民局拆除了天河口古老的杨泗庙，并在原庙基上建了一座具有庙宇风格的“WC”，当地人因为忌讳在庙基上建的公厕里大小便，这座风景式公厕，一直锁到现在也未有人敢去里面方便。
杨泗庙每年春天在水口把关检查。如果是兴云作雨的正龙，杨泗将军便放他过去；如果是害人的孽龙，便用宝剑将它斩为几段，汉江边有一块红色巨石，据说就是杨泗斩孽龙的地方。石上那三道刀砍似的裂痕，便是杨泗斩龙留下的痕迹。船工敬奉杨四将军的习俗相当普遍，许多临水的地方，都修有杨泗庙，天河口沙坝里边的杨泗庙，还由庙而形成了一个集镇。有人曾在杨泗庙中发现一块石碑，说杨泗将军就是南宋时席卷荆湖地区七个州所属十九个县的农民起义英雄杨幺。人民为避免统治者的禁止和降罪，故隐其名，只称杨泗将军。
据史料记载，南宋农民起义首领杨幺。建炎四年（1130）从钟相起义，在首领中年龄最幼而故名。钟相牺牲后，与夏诚、周伦等建大寨于子母城。被推为总首领，称“大圣天王”，并用以纪年，有众二十万。兵农相兼，陆耕水战。势力东起岳阳，西到鼎、澧、北抵公安，南到长沙界内，屡破宋军。绍兴五年因被叛徒黄佐、杨钦出卖，投水未死，被擒牺牲。因杨幺极力推行“等贵贱，均贫富”的主张，很受人们尊敬，并立庙祀奉。为了避讳朝廷敬仰农民起义首领，并按照首领中年幼排行第四（居钟相、夏诚、周伦之后），加上他投湖未死而视为水神，故名“杨泗庙”，常年香火，以水神祀奉。
篇2：天河散文
天河散文
我暂时寄身的这个地方，人们叫它天河。
一年前初到广州，我曾经长久地俯看着天桥下车流蠕动的场景，万千灯光，闪烁相逐，耀眼处如同星光倾泻，一片辉煌。
这确乎是神话中天河的景象了。那一刻，我和许多来到这座城市的年轻人一样，渴望能在不远的将来，汇入这壮丽的河流中，哪怕只是其中一朵微小的浪花。
一年后，在离天桥不远的街面上，当我再望着前方依旧繁华的街灯车影时，心里却徒生一阵悲凉：到底只是一个看客罢了，这天河，热闹的，只是他们而已。我只是众多沙丁鱼中的小小一尾，浅游于巨流河的某一支流罢了。
在人海艰难的游溯中，我一再遭遇了那些非主流的表情，那目光中弥散的悲凉和聚合的痛苦：地铁口旁的乞讨者正唱着飘渺的流浪歌；街边医院的门口，几名身陷医患纠纷的病人家属，拉开了冰冷的求助横幅，它颜色苍白，如同一层静静展开的裹尸布——而到了夜间，霓虹闪闪，啤酒浑浊，熏天的烧烤味道里，杂糅着年轻女子身上好闻的香水的气息，这光影声色的奏歌，早已将白天发生的幸与不幸，彻底遗忘了吧？
但我相信，总有一些人和事，见那么一次，听那么一回，就再也难以释怀了。
比如，在这街上不期相遇的某个女孩。
黑夜里，我们沉默着相对，我甚至能听到她小兽般轻声喘息的美好声音。良久，她告诉我她是湘西人。我笑着说，湘西我知道，沈从文的边城沱江的流水还有山歌呀。她却一脸茫然地说，我才十七岁，你说的那些，我听不懂。
我一时语塞。但我真的无法理解，这个十七岁的湘西少女为什么要从边城来到广州，这个叫做天河的地方，仅仅是为了生计么？我更难想象，从事服务行业的她，每天该怎样强拧起机械刻板的微笑，去迎接来往的各色客人，面对那随时都可能投来的'猥琐目光的打量。那一刻，我甚至觉得坐着和她闲聊，都是一种对纯洁的侵犯——我凭什么打探一个十七岁少女的心事，难道仅仅为了满足自己对湘西女子好奇的想象？
在以后的日子里，也是在这天河，我有机会接触了更多来自湘西的女子。她们面容姣好，谈吐风趣，有着清脆如铃的声音，却频频出落于灯红酒绿之处。我一再想把她们的形象和沈从文小说里的湘西女子联系起来，然而我不能，在翠翠、潇潇和她们之间的对比，常使我感到一种莫名的痛苦。
直到有一天，另一个湘西女孩突然对我说，广州这个地方，房价太贵了，等攒了钱，还是回老家吧，那儿还有梯田和腊肉，盖了房，还能看看不远的雪峰山。她说她住在番禺，周末时候常有城里的老板开车去那里，过上一两天所谓的乡村生活，她觉得那样的日子很无聊。
她说这话的时候，正是整个天河一夜中最繁华热闹的时候，也是她们这家店生意最好的黄金时刻。我在一片忙碌的氛围中和她告别，当然，我并没有告诉她，身处闹市，我其实和她一样，内心也充满了无聊的挣扎，也想象着能从繁华的天河回到那安静祥和的南方。
那是夏夜，我独自在这热闹的夜市中游荡，凌晨时分，喧嚣的街道突然间安静下来，除了零散食客的笑声，就只剩一阵女子刺耳的高跟鞋声，空空回荡。人流消散，商场歇业，而这一切的一切，几乎就发生在一刻钟之内。
我茫然地立于街头，脚下一阵滑腻，这是长久烧烤残留在地面的厚厚油污。黑色污渍累积处，铺满垃圾一地，黄色果皮腐烂于一片暧昧闪烁的街灯下。
有一瞬间，有夏夜凉风吹过，我有种被掏空的虚无，突然想起《桃花扇》中《哀江南》的唱词：“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了！”
那一刻，我多么想迎风流泪，纵情吟唱，在这天河的灯影里，在他们所说的安稳盛世。
篇3：昆虫扫描散文
昆虫扫描散文
《蝴蝶》
飞翔，是永远的向往，是振翅的律动，是澎湃的思想！
在蛹中奋争，虽说不见天日、磨难重重，你仍然挺直不屈身体，在你的心中存在着辉煌的信念：决心还在，向往依存，希望永驻，美丽朝阳一定会在黎明到来时照耀你坚强如画的翅膀。
狂风中锻炼自己坚韧性格，随机应变，适应任何方向的意外来风，才能立足花间，才能与蝶共舞，才能振翅飞翔！
暴雨里磨砺本身刚毅的品性，千锤百炼，经过百炼锻造顽强意志，方会信息百倍，方会意志坚定，方会勇往直前！
《蜜蜂》
奔忙，不停地奔忙。
心中想法，是那样简单却辉煌！潜意识里的思想，在行为动作中彰显。用辛勤的劳动，创造甜蜜事业，这事业的根本，是艰辛的努力、是日月的.光辉、是天地的精华、是难以用任何天灾人祸毁灭的宏伟业绩。
面对你，多少人张口结舌，不知自己怎样才能表达得更加尽善尽美；多少人自惭形秽，惭愧自己没有你这样高贵的品行；多少人无地自容，不能自圆其说来解释卑劣的行为……
你是默默无闻的耕耘者，终身一如既往；你是沉默如金的劳动者，一生任劳任怨；你是行为艺术的实践者，永世全力以赴！
人类的朋友，就应该这样，不为享受，一生目的就是创造甜蜜，把自己创造成功的甜蜜，毫无保留地播洒给阳光下的大地。
《苍蝇》
生活是什么，自己无法从水中看到自己模样。
从来没有自己奋斗的目标，终生只知追名逐利，不厌其烦地整日“嗡嗡”地叫着，好像在不停地演说自己曾经有过功盖日月的壮举。
不停地飞行，翅膀掠过灰尘和污浊的空气，自己还那样潇洒豪迈、自以为荣地感觉比海燕还要勇敢。
瞪着不同寻常的复眼，却看不见真理和睿智。那成百上千只单眼，一无是处地长在嗜血成性的嘴两侧，盯着的也是任由自己垂涎欲滴的美食，却不为他人做一丝帮助。
享受，好像比任何事情都重要，这就是你生活的目的！
《牛虻》
寻找着，在寻找中放飞希望。
和苍蝇是一奶同胞，也有相似惊人的目标。
原本穿梭在树木草丛之间，与蚊虫为伍，忽然有一天，在某场狂风过后，就开始转变了自己的本性，对血肉有了格外的好奇，再也不放弃路过草地的任何一匹牲畜，十分准确地落在它们毛皮上，目标坚定地一口叮咬进肉里，又快速地使出母亲传下来的力量吸取鲜红的血液。
用别人的血液养活自己和儿孙，还自以为是地向天高歌。
羞耻，不在你的字典中立足；惭愧，早已被你抛到九霄云外。
脸不感红，心不觉亏!
《雌蚊》
嗜血如命，心里想的唯有血液，认准血液的腥甜，血液是你意识中高级的玉液琼浆。
你还给自己找了个美好的借口，说是为了传宗接代。难道别人的心血就是你传宗接代的礼品吗？你的心里想的只有你自己，为什么不为别人想想呢？别人在你的心中就一文不值吗！你是上帝呀？你的任何事情都功高日月吗？你渴望把自己的幸福建立在别人的伤痛之上吗？你自己的事情高于一切、别人的生命只是你任意玩弄的儿戏吗！
不要忘记，没有阳光的无私奉献，就没有你的存在，就没有你种族生命的延续！
《萤火虫》
点燃微光，也要把黑暗照亮。
从诞生的时候开始，就用全部的精力发光。生活，在为别人照清道路的时间里度过。不让一块坑洼陷住脚步，不让一块土包绊倒十趾。
虽说不流一滴汗水，虽说不说一句怨言，虽说不表示一点困苦，却用向上的力量坚定自己信念。
生活的道路，就是为了在黑暗里发光，用光亮完善自己，是追求的陪伴。
无论贡献多少，有一份热就一定要发一份光！
篇4：河南青天河风景导游词
各位游客，现在我们向右看，在高山顶峰有四块巧石南北对望，南边的一块像一位老妇人端坐椅子上，北边的三块形似三位少年向南下跪，这个景观就是“三娘教子”。这是我们青天河的重要景点之一。传说一位叫三娘的妇女，膝下有三个儿子，丈夫张兴老实憨厚，，一家五口过着清贫的日子。有一年久旱无雨，收成很不好，张兴就想去给人家干活挣些钱聊以糊口。一天他看到一富人家门前贴着告示，张兴不知道上边写的是些啥，就让一旁识字的人念给他听，别人念到“家请帮工，立字为凭，无钱、银送，无茶、饭供，干满仨月，一次结清。可当他讨要工钱时，财主耍赖不给钱，官司打到县衙，县官和财主串通一气，就把字句的意思该为，“无银钱送，无茶饭供”，原来这是财主玩的文字把戏，欺穷人不通文墨。张兴又至怀庆告状为赢，一气之下，当即身亡。三娘是个刚烈女子，她决心不论日子怎样苦，都要让孩子读书识字，给穷人争气，为屈死的父亲争气，可是孩子总爱贪玩。一天，三娘把孩子叫到面前令其跪下，给他们讲了其父的死因，又给他们讲了许多刻苦成材的故事，从此，三兄弟发奋读书，终成大才。
朋友们呀，置身于山水之中的风光总是短暂的，不知不觉之间我们已经快要驶到岸边了。人家说呀这“百年修得同船渡”不知道我们百年修得的缘分有没有给您带来美好而难忘的回忆呢?在这里，我要多谢大家的支持与配合，如果我有什么做的不好的地方呢也请你给您可以多多包涵。大家如果意犹未尽的话，可以自由参观游览，拍照留念。景区游人较多，请注意物品安全，不过希望大家注意把握时间，我们一个小时后，在景区门口准时集合登车，祝大家玩的愉快，谢谢!
篇5：河南青天河风景导游词
各位游客，现在在我们右侧出现一条小河叉，由于山势蜿蜒，沟壑纵横，形成九曲十八弯，故名“九曲洞”.涧长约1000余米，宽30---50余米，山上有一巨大山石耸立，饶有韵味，它有头有身，形状酷似一位老人，当地人称为“石人仙翁”.个位游客，现在我们向右看，在高山顶峰有四块巧石南北对望，南边的一块像一位老妇人端坐椅子上，北边的三块形似三位少年向南下跪，这个景观就是“三娘教子”.传说一位叫三娘的妇女，膝下有三个儿子，丈夫张兴老实憨厚，一家五口过着清贫的日子。
有一年久旱无雨，收成很不好，张兴就想去给人家干活挣些钱聊以糊口。一天他看到一富人家门前贴着告示，张兴不知道上边写的是些啥，就让一旁识字的人念给他听，别人念到“家请帮工，立字为凭，无钱、银送，无茶、饭供，干满仨月，一次结清。”张兴一听，就给财主干够了仨月，当他讨要工钱时，财主耍赖不给钱，官司打到县衙，县官和财主串通一气，就把字句的意思全变了，说是当时就说好了干仨月，“无银钱送，无茶饭供”,不向你讨要饭钱就足够了，原来这是财主玩的文字把戏，欺穷人不通文墨。张兴又至怀庆告状为赢，一气之下，当即身亡。三娘是个刚烈女子，她决心不论日子怎样苦，都要让孩子读书识字，给穷人争气，为屈死的父亲争气，可是孩子总爱贪玩。一天，三娘把孩子叫到面前令其跪下，给他们讲了其父的死因，又给他们讲了许多刻苦成材的故事，从此，三兄弟发奋读书，终成大才。
大泉湖西岸山峰上有一个大豁，人称围豁，是古时豫晋要塞，有一夫当关，万夫莫开之险要。在豁口有一个儒人洞，传说战国时，赵将廉颇曾在此设卡，抵御秦兵。唐代汾阳王郭子仪也曾在此屯兵征战，翻越此隘口，有当年留下的城堡、哨卡、月牙池、屯兵洞等。
篇6：河南青天河风景导游词
传说很久以前，在这山上有一棵石榴神树，他千年开花，万年结果，吃了以后可以养颜长生。这个消息传到皇帝那儿，皇帝便想把石榴弄到宫里。一天他派一个大将来到山上摘石榴，但石榴有神虎看守，眼看着石榴树上结着一个很大很大的石榴，就是不得接近。他想用箭射落，再偷偷拿走，没想到这枚石榴太大了，根本拿不动，一下子掉在了山上，化作石榴峰。
这位大将看着立刻就没有了主意，不敢回宫复命，就到附近的庙里出了家当了和尚。方丈派他专门管敲钟。一天他出来游山，刚好看见对面山上有一个小尼姑，就动了俗念，整天想着如花似玉的小尼姑，使得寺院清脆悠扬的钟声时常间断。这事不久被老方丈发现了，到南岸尼姑庵说事，相互指责。他们为了表示各自的清白，就把和尚、尼姑赶出佛门境地。老方丈更是一怒之下连懒和尚敲过的钟也扔出了寺庙。在这山豁口立的那岩石就是懒和尚。时至今，当地还流传着一句歇后语，说“懒和尚看尼姑---- 一事无成。”这就是钟山，山顶上的小包包多像钟耳。待一会儿我们就可以看见打着花伞的小尼姑了。
这块巧石叫佛手岩，佛手脉络纹线清晰，它的奇特在于站在左边看是右手背，站在右边看是左手心。
篇7：河南青天河风景导游词
各位游客，我们现在来到了极具长江三峡奇观的“北方三峡”.长江三峡的雄、奇、险、秀，在这里尽可观赏。在这里您虽然听不到猿声，却可以体会到“轻舟以过万重山”的美妙感觉。
各位游客，请回过头来看这块岩石，高高的额头，咧着大大的嘴巴，多像一位慈眉善目的老寿星，它笑哈哈的迎接您---祝朋友们健康长寿、万事如意。
这座小山峰上的鹰展翅欲飞，鱼虾是不敢停留的，它们害怕山上的雄鹰会下来将它们吃掉。请看对面上面有一巧石，多像一个调皮的小猴狲。
大家往右看，玉峰下有几座山峰形似骆驼，或卧或立，或昂着头，形态各异，这就是群驼戏水，在这里长年陪伴着形单影孤的“玉女”,看它们的神态多么安详而悠然自得。
“三姑泉”是大泉湖主要水源之一，丰水期可达到7.5个流量，平时也有6个流量，山西晋祠三泉日流量为15万5千立方米，而我们“三姑泉”的日流量可达64.8万立方米，相当于4个多晋祠三泉。博爱县是黄河以北有名的全国吨粮县，山下万亩竹林是华北最大的也是唯一的人工栽培的经济竹林，北京动物园的大熊猫每天吃的新鲜竹叶，就是我们这里通过火车按期运过去的。全县的林茂粮丰经济发展和丹河电厂用水都是与大泉湖分不开的。
请大家向两边看，右为凤凰山，左为百鸟巢，合起来就叫百鸟朝凤。相传就在这里三位仙姑斗败群恶魔，疏通河道，放水下山，拯救万民之后，大姑、二姑先后离去，唯留三姑在此，继续为民造福，因此感动了仙界，凤凰来到三姑的对面山上落下，陪伴三姑，随之引来百鸟朝凤。
篇8：河南青天河风景导游词
青天河，取意于峡谷平湖一线青天，是集雄、奇、险、秀、幽于一体的典型山水风景名胜区。面积25.5平方公里，含大泉湖小景区和古道小景区。大泉湖小景区以青天河水库为主体，湖面长7公里，宽70---100米，水深60米。它依太行群峰，傍丹河峡谷，即有一山碧水之灵秀，又有高山幽谷之奇观。植物种类繁多，四季景色万变，春看花、夏纳凉、秋赏红叶、冬观雪景。区内大小景点50多处，其中以有“华夏第一泉”之称的三姑泉最为驰名，在这里您可以看到猕猴戏峰、高峡平湖、大泉涌发、百花斗妍，湖水碧绿清澈，两岸奇峰竞秀，薄雾升腾，婀娜多姿的“不是三峡，又似三峡”的美丽景色，故有北方三峡之美称。
各位游客，现在我们就站在青天河水库大坝上，青天河大坝工程动工于1966年，竣工于1983年，集全县人才之精华，艰苦奋战17年，以“敢叫日月换新天”的大无畏气概，创下了顶天立地的人间奇迹，东面的纪念碑亭详细纪录了修建水库大坝的全过程，有雅兴的朋友可以到上边看看。
整个大坝高76米，长160米，年平均蓄水量为2700余立方米，用以灌溉良田，旱涝保收，并可进行三级发电，年发电量可达300多万千瓦时。我们向南眺望，钢铁长虹飞架两山之间，那就是建于1956年，当时被称为“亚洲第一”的单孔石旋铁路大桥，桥高80于米，单跨130米，顺铁路桥再向西南远望，便是豫晋要塞的天井关，史称太行八径之一，古为兵家必争之地，从战国到明清，天井关共发生大小战役数十次，其中以“秦赵长平之战”最为著名。三国时期曹操经丹谷“羊肠坂”入天井关筏高干时，曾于此写下了著名诗篇《苦寒行》。大家观赏了古天井关之雄险后，在回首北望，一派湖光山色尽收眼底，这就是大泉湖。何谓大泉湖?指的就是这里的三姑泉。取郦道元称三姑泉为“大泉涌发”中之“大泉”。
大家顺着我手指的方向看，西岸的那座红房子，就是三教圣殿，它建于宋代。三教圣殿里边供奉的便是儒、道、佛三教的开山鼻祖孔子、太上老君、释迦牟尼。像这样把不同教派的祖师爷们请到一起供奉的建筑，在中国实在不多见，每逢初一、十五到此上香的善男信女们络绎不绝。有兴致的朋友游览回来，可以到上面参观浏览。
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