下面是小编为大家整理的中考语文写作素材：秋天的意象，本文共8篇，如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!
篇1：中考语文写作素材：秋天的意象
中考语文写作素材：秋天的意象
古诗词是我国文坛上的两颗璀璨的明珠，不仅在当时大放异彩，就是在如今也依然有独特的审美价值。因其具有短小精悍易记易诵的特点而广为流传，哺育了一代又一代的爱文为文之人。就其价值，评论家早就有“诗言志”一说，“志”即诗人的思想、追求、情趣，此乃诗之灵魂，吟诗填词均是为了表达作者自己的心志，只是表达方式因人而异罢了。纵观文坛，“眼望苍穹，右手按胸”式的抒情为数甚少，大概是文人较钟情于委婉含蓄的表达方式吧，诗人词家大多擅长借助各种丰富的意象来映射自己的心情及思想，故而赏析作品多由意象入手。在诸多的意象当中，“秋”是出现频率较高的一个。笔者撷取了一些饱含“秋”意的名章佳句，试图从表达效果入手来探求“秋”之意蕴。
今天，人们往往以“金色”缀之于“秋”，它给予人的往往是丰收的企盼。但在古文人眼里，却似乎很少有这份喜悦，有的只是秋风的萧瑟、草木的枯败，一片肃杀的景象。所以当他们需要表达悲伤的心情时往往就会借助“秋”这一透着凉意的意象。
伤别
“天下没有不散的宴席。”离愁别恨，自古就是诗人词家难以割舍的情怀，因而也是他们常咏的对象。如：
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。(白居易《琵琶行》)
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月。(柳永《雨霖铃》)
以上两例都是以种种凄凉、冷落的秋天景象衬托和渲染离情别绪，活画出了两幅秋江离别图。
叹时
多愁善感似乎是诗人的本性，就是极平常的秋景也时常引发他们对时光易逝的感叹。如：
常恐秋节至，焜黄华叶衰。(汉乐府《长歌行》)
晚雨未摧宫树，可怜闲叶，犹抱凉蝉。短景归秋，吟思又接愁边。(史达祖《玉蝴蝶》)
草木凋零，落叶归根，好景不再，逝者如斯，排遣不成，凄凉顿生。
思乡
漂泊异乡的游子，“离愁渐远渐无穷。”家是他们永远的牵挂。“何处合成愁?离人心上秋。”(吴文英《唐多令》)即是最直白的'诉说。还有马致远的名曲被誉为“秋思之祖”的[天净沙]：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”它借描写旅途中秋天傍晚的景物，烘托出一个萧瑟苍凉的意境，并以小桥流水人家的幽静气氛，反衬出沦落天涯者的彷徨愁苦，道出了多少天涯游子的酸楚啊!又如：
古台摇落后，秋入望乡心。(刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》)
万里悲秋常作客，百年多病独登台。(杜甫《登高》)
三湘秋鬓逢秋色，万里归心对月明。(卢纶《晚次鄂州》)
海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。若为化得身千亿，散向峰头望故乡。(柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》)
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。(范仲淹《苏幕遮》)
秋入乡心愁割肠，以上五例均是以秋色来托引乡愁，是悲秋思乡望归的典范。
怀人
“睹物”易惹人相思，而古人“目秋”也常常撩拨起对亲故或所敬仰之人的怀恋。如：
怀君属秋夜，散步咏凉天。(韦应物《秋夜寄丘员外》)
秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。(刘长卿《长沙过贾谊宅》)
鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。(赵孟 《岳鄂王墓》)
亲友离去之后，形单影只，相伴的唯有落寞与孤寂，加之现于眼前的又是荒凉的秋景，此情此景怎一个“愁”字了得?贾谊、岳飞本是人臣之楷模，却落得个遭贬、被杀的下场，诗人蕴凭吊之情于秋景，深沉而悲凉，字里行间溢出作者无比的痛苦感、不平感，足以催人泪下。
以上四类皆为“悲秋”之作，但“秋”与“悲”并没有必然的联系，事实上“悲”“喜”本似一个硬币的两面，有“悲”亦应有“喜”，刘禹锡就曾弹出“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”(《秋词》)的反调。又如：
树树皆秋色，山山唯落晖。(王绩《野望》)
相逢秋月满，更值夜萤飞。(王绩《秋夜喜遇王处士》)
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。(刘禹锡《秋词》)
空山新雨后，天气晚来秋。(王维《山居秋暝》)
以上各句可谓是喜形于色，展现的是一幅幅优美的秋景图，流露出诗人意欲忘绝尘俗、怀慕隐逸的思想。
综上所述，一方面是“悲秋”，另一方面是“喜秋”，反差如此之大，何哉?并非“秋”在作祟，乃人心使然，“秋”不过是一个触媒而已。古语有云：“一切景语皆情语。”这就告诫我们，在欣赏文学作品中的景物时，应努力揣想主人公的心境，如此方不致产生误解。
篇2：中考语文写作素材
中考语文病句快速辨析
看关联词语
可能是搭配不当、位置不当、不合逻辑、滥用词语。
1.无论干部和群众，毫无例外，都必须遵守社会主义法制。
解析：“无论……都……”表无条件，“无论”后只能带由“还是”“或”组成的词语，而不能带并列短语，“干部和群众”应改为“干部还是群众”。
2.美国政府如果对进口钢铁实施紧急限制措施，那么几乎所有国家的钢铁业都会成为打击对象。
解析：“如果”位置不当，应放在“美国政府”前。
3.专家说，亲子鉴定不仅“鉴”出了社会世相，也“鉴”出了血肉亲情。
解析：先“血肉亲情”，后“社会世相”。
4.槐茂酱菜口味独特，深受百姓欢迎，距今已有300多年的历史，所以仍然畅销不衰。
解析：前后分句无因果关系，“所以”多余，这是滥用关联词语。
看句子主干
可能是搭配不当、成分残缺、句式杂糅。
1.用来酿制红酒的葡萄皮中含有的白藜芦醇，能够提高对人体有益的高密度脂蛋白胆固醇的含量。
解析：谓语和宾语不搭配，“提高”应改为“增加”。
2.以网络技术为重要支撑的知识经济革命，极大地改变了人们的生产生活方式，加速了社会文明。
解析：缺少宾语，应在“社会文明”后补上“建设”。
3.这届全运会会徽、吉祥物设计的应征者大多是以青年师生为主。
解析：句式杂糅。
看修饰成分
可能是多层定语或状语的语序不当、搭配不当、重复多余。
1.多层定语的一般次序是：[简单记忆方法：属--数--动--形--名(中心词)]
①表示领属性的或时间、处所的;
②指称或数量词;
③动词或动词性短语;
④形容词或形容词性短语;
⑤名词或名词性短语。
另外，带“的”的定语应放在不带“的”的定语之前。
例：她是国家队的(a.表领属性的――表“谁的”)一位(b表数量的――表“多少”)有20多年教学经验的(c动词性短语――表“怎样的”)优秀的(d形容词性短语)篮球(e名词)女(f名词)教练。
2.多层状语的一般次序是：
①表目的或原因的(介宾短语);
②表时间或处所的(名词);
③表语气(副词)或对象的(介宾短语);
④表情态或程度的(副词)。
简记方法：何时——何地——何范围——何种情态(即怎样)——何对象(即同谁)。
例：许多老师昨天(何时)在休息室里(何地)都(范围)热情地(何种情态)同他(何对象，“谁”)交谈。
看并列短语
可能是搭配不当、分类不当、语序不当或语意不明。
1.党的指示进一步坚定了我们走社会主义道路的信心和勇气。
解析：“坚定”和“勇气”搭配不当。
2.人们一走进教学楼就会看到，所有关于澳门历史的图片和宣传画都被挂在走廊两边的墙壁上。
解析：“图片”和“宣传画”有交叉关系。
3.我们的报刊、杂志、电视和一切出版物，更有责任作出表率，杜绝用字不规范的现象。
解析：主语中的“出版物”与“报刊、杂志”是包容关系，并列出现不合逻辑。另外，“报刊”与“杂志”也是包容关系。
看数量短语
可能是歧义、位置不当、倍数用错、表约数的词语重复。
1.局长嘱咐几个学校的领导，新学期的工作一定要有新的起色。
解析：数量短语和“的”同时出现，常会产生歧义“几个”可以修饰“学校”，也可以修饰“领导”。
2.考古科学工作者对两千多年前在长沙马王堆一号墓新出土的文物进行了多方面的研究。
解析：“两干多年前”位置不当，应放在“出土的”之后。
3.和大熊猫一样享有“国宝”之称的丹顶鹤近年来成倍减少，目前仅存千余只。
解析：数量减少不能用倍数。使用“降低”、“减少”、“缩小”等词语时，不能用倍数，可以用分数或百分数。
4.19日1时30分起观测到迸发猛烈的狮子座流星雨，目测最大强度估计超过每小时1万颗以上。
解析：表示约数的词语前后不能有重复，“超过”和“以上”重复，应去掉一个。
句中有“至少”、“最多”、“最高”、“最低”、“近”、“约”、“超过”这一类词语时，要注意它们后面搭配的应是确数，而不能是概数。
5.今年以来，全厂工人干劲十足，生产热情高涨，产量提高到百分之二十。
解析：应改为“提高了”
数量词在计量表述时，如果出现“增加了”、“减少了”和“增加到”、“减少到”时应区别清楚：“增加了”、“减少了”后应接净数，“增加到”、“减少到”后接的数量应包括底数。
看否定词
可能是是多重否定造成表意相反、否定词和反问句连用造成表意相反、否定词和带有否定意义的动词连用造成表意相反、位置不当。
1.其实，只要部分观众适应了字幕版的放映方式，根本就没有必要不因为配音这一环节而造成不必要的资金消耗。
解析：多重否定不当，“不因为”的“不”字去掉。
2.雷锋精神当然要赋予它新的，但谁又能否认现在就不需要学习雷锋了呢?
解析：去掉一层否定，可将“否认”改为“说”。
3.睡眠三忌：一忌睡前不可恼怒，二忌睡前不可饱食，三忌卧处不可当风。
解析：“忌”含有否定意义，应去掉三个“不可”。有否定意味的一类词：“防止”、“禁止”、“反对”、“切忌”、“拒绝”、“杜绝”、“避免”、“阻挡”等。另外“否则”后面不能接“如果(若)不这样”的句子，不然就犯了重复的毛病。
4.这所学校把学雷锋活动没有放在口头宣传上，而是强调“学雷锋要见行动”，因此效果很好。
解析：“把”字句中的否定词必须用在“把”字前，该句否定词“没有”位置不当。
看两面词
可能是两面对一面或一面对两面的不照应。
两面词：诸如“能否”“是否”“成败”“好坏”之类的词语。
1.我们能不能培养出“四有”新人，是关系到我们党和国家前途命运的大事，也是教育战线的根本任务。
解析：“能不能”表两面，后面陈述的只表一面，不照应。
2.照片拍得好，诗歌写得有味，是由一个人的思想认识、艺术修养的高低所决定的。
解析：“好”“有味”和“高低”不。
看介词
可能是缺少主语、主客颠倒、搭配不当、结构混乱、漏用滥用、造成歧义。
1.经过老师耐心的教育，终于使我醒悟过来，我真的错了。
解析：“经过”使主语残缺，应去掉。
出现在句首的介词常见的有：“通过”、“经过”、“由于”、“对于”、“为了”等，而且句中常伴有“使”字出现。
2.在北京参加全国人代会的代表们说了：在扶贫助教期间，农民们向我们吐露了心声，农民们的话对我们基层干部很有感触。
解析：主客关系颠倒，只能是“人”对“物”，不能是“物”对“人”，应改为“基层干部对农民们的话很有感触”。有“对”、“对于”出现的介词短语中，常常有主客体颠倒、不合逻辑的毛病。
3.根据法庭对黑哨事件的调查结果和法制办出具的书面材料看，他是在未被采取强制措施时交代了自己的罪行的。
解析：“根据”不能和“看”搭配，应把“根据”改为“从”。当介词成对出现时，容易出现搭配不当的毛病。所以要特别注意由介词和它后面的宾语组成的介宾短语是否完整。
这类介词常见的有：在……上(下)、从……中、从……出发、以……为中心、以……为代价、以……为主、当……时、由……组成等。
这类介词常常与句式杂糅又有着千丝万缕的联系，审查病句时要特别注意。
4.学校自从调整了作息时间后，许多学生由于开始不习惯，上课经常迟到。
解析：首句结构混乱，“自从”应移到“学校”前，使首句做状语成分。
5.贫铀对人的危害，主要体现在肝肾的破坏上，并有可能由此导致人的死亡。
解析：漏用介词“对”，应加在“肝肾”前。
6.在对WTO问题的关注上，过去主要集中在行业、企业等方面所面临的压力和挑战上。
解析：首句的“在”“上”多余，应去掉。
看代词
指代不明造成歧义
1.这支采访的外国球队给我们的青年队员上了很好的一课，恐怕他们终生都不会忘记这次比赛。
解析：“他们”指代不明，可指“外国球队”，也可指“我们的青年队员”。
2.原中国书法协会主席启功先生看过她的作品后，称赞其“深得神韵，独有所长”。
解析：“其”指代不明，可指“她”，也可指“作品”。
看副词
一些表时间、地点、范围、程度或心理活动的副词作修饰语时，要特别注意与后面的中心语是否有语意重复毛病。
1.专家们特别指出：推广普通话是我国中小学教育目前的当务之急。
解析：“目前”与“当务之急”语意重复，应删去“目前”。
2.“雪莲”牌衬衫无论在款式上、质量上，还是包装上，都可以堪称全国一流。
解析：“可以”与“堪称”语意重复，应删去“可以”。
像这类短语常见的有：真知灼见的意见、常常屡见不鲜、来自于、这其中、此个中、令人堪忧、被应邀、过分溺爱、过分苛求、过高奢望、多年夙愿、过分溢美之词、随便苟同、好像如芒在背、特别穷凶极恶、三令五申地强调、非常奇缺、迅速立竿见影、显得相形见绌、您的垂询、不可叵测、俩个、杜绝不要、切忌不要、避免不要、非法活动、基本上根除、坏毛病、目的是为了、原因是因为、不透明的暗箱操作、从来没有过的空前盛况。
看助词
常见的助词是“的”“了”，使用助词易出现的病点主要是不合逻辑、漏用，使句意不明。
1.这样做，不仅有助于我国煤炭出口，同时也将对国内正在实施的煤炭走向市场的战略举措起到了极好的推动作用。
解析：“了”表已然语气，和表将然的“将”矛盾，不合逻辑，应去掉“了”字。
2.大家对护林员揭发林业局带头偷运木料的问题，普遍感到非常气愤。
解析：“揭发”后漏用“的”字，导致句意不明确。
常见的助词是“的”“了”，使用助词易出现的病点主要是不合逻辑、漏用，使句意不明。
3.这样做，不仅有助于我国煤炭出口，同时也将对国内正在实施的煤炭走向市场的战略举措起到了极好的推动作用。
解析：“了”表已然语气，和表将然的“将”矛盾，不合逻辑，应去掉“了”字。
4.大家对护林员揭发林业局带头偷运木料的问题，普遍感到非常气愤。
解析：“揭发”后漏用“的”字，导致句意不明确。
长宾语
可能是宾语中心语残缺、搭配不当。
1.为了全面推广利用菜籽饼或棉籽饼喂猪，加速发展养猪事业，这个县举办了三期饲养员技术培训班。
解析：宾语中心语残缺，应加“的经验”。
2.认识沙尘暴、了解沙尘暴，是为了从科学的角度达到对沙尘暴进行预防，减少沙尘暴造成的损失。
解析：“达到”的宾语中心语残缺，“损失”后加“的目的”。
3.现在，我又看到了那阔别多年的乡亲，那我从小就住惯了的山区所特有的石头和茅草搭成的小屋，那崎岖的街道，那熟悉的可爱的乡音。
解析：“看到”与“乡音”不搭配。
看多个谓语
可能是搭配不当、偷换主语。
1.这个文化站已成为教育和帮助后进青年，挽救和培养失足青年的场所，多次受到上级领导的表彰。
解析：“培养”与“失足青年”不搭配。
2.这家工厂虽然规模不大，但曾两次荣获省科学大会奖，三次被授予省优质产品称号，产品远销全国各地和东南亚地区。
解析：偷换主语，“工厂”不可以“被授予省优质产品称号”。
3.我们也学小孩子一样，掐了一把花，直到花和叶全蔫了，才带着抱歉的心情，丢到山涧里，随水漂走了。
解析：偷换主语，前面主语是“我们”，后面已暗换成“花”，应改成“把它们丢到山涧里，随水漂走了”。
出现了疑问句、否定词同时出现
可能是肯否不当。
1.雷锋精神当然要赋予它新的，但谁又能否认现在就不需要学习雷锋了呢?
解析：疑问句再加双重否定，变成了三重否定，不合逻辑。
2.近几年来，王芳几乎无时无刻都忘搜集、整理民歌，积累了大量的资料。
解析：“无时无刻不”相当于“每时每刻都”，此处与“忘”用，与后“积累了大量的资料”矛盾。
出现了固定结构、下定义
可能是结构混乱。
1.《消费者权益保护法》深受广大消费者所欢迎，因为它强化了人们的自我保护意识，使消费者的权益得到最大限度的保护。
解析：有“为……所”和“被……所”的结构，没有“受……所”的结构，要将“所”字去掉。
2.到目前为止，人还不能完全控制自然灾害，农业收成的好坏，在很大程度上还是由于自然条件的好坏决定的。
解析：应为“由……决定的”。
出现了文言词语、书面语
可能是语意重复。
1.《语文大辞典》编委会，为了使辞典有较高的质量，在躬耕修典三个春秋的编纂过程中，着重控制了关键程序。
解析：“躬耕修典”即“编纂”，重复
注：类似的错误用法还有“过早夭折”、“过分溺爱”、“卫冕桂冠”、“令寒舍蓬荜生辉”等。
出现了“的”字的短语
可能是语意不明、搭配不当(偷换主语)、语序不当。
1.天渐渐地黑了下来，外面又刮了风，街上的行人也渐渐稀少了，修伞的心里非常着急。
解析：语意不明，“修伞的”可能是“修伞的顾客”也可能是“修伞的师傅”。
2.8月3日晚，在北京天坛举行了第29届奥运会会徽发布仪式，当晚祈年殿的灯火辉煌，更显得雄伟壮丽。
解析：搭配不当，误用“的”字，偷换主语，造成“灯火”与“雄伟壮丽”不搭配，应删去“的”字。
出现了“避免”、“防止”等词语
可能是不合逻辑(表意相反)。
1.为了防止这类交通事故不再发生，我们加强了交通安全的教育和管理。
解析：“防止”与“不再发生”不合情理，应去掉“不”。
2.睡眠三忌：一忌睡前不可恼怒，二忌睡前不可饱食，三忌卧处不可当风。
解析：“忌”或“不可”去其一。
相同的还有“以防”、“以免”、“切忌”、“禁止”等。
出现了使、让、令、把、被等词
可能是主语残缺、主客体颠倒、语序不当。
1.经过老主任再三解释，才使他怒气逐渐平息，最后脸上勉强露出一丝笑容。
解析：主语残缺，应去掉“使”，将“才”调至“他”后。
2.今年年初美英两国曾集结了令人威慑的军事力量，使海湾地区一度战云密布。
解析：“威慑”本身有“吓唬”别人的意思，再用“令”字造成了主客体颠倒，应改成“震慑”。
3.我们伟大的祖国再也不是一个四分五裂的、任意被人蹂躏和掠夺的国家了。
解析：语序不当，应将“任意”调至“被人”后。
判断词“是”
可能是主宾搭配不当、句式杂糅、判断不明确。
1.中等教育是开发人的能力的最好时期。
解析：“中等教育”后应加“时期”。
2.止咳去痰片，它里边的主要成份是远志、桔梗、贝母、氯化钠等配制而成的。
解析：句式杂糅，去掉“配制而成的”或“里边的主要成分”。
谦致词
1.我们家家教很严，令尊常常告诫我们，在社会上清清白白地做人。
解析：“令尊”，敬词，用于称别人的父亲。
2.校长抛砖引玉的演讲，博得了全场的热烈掌声。
解析：“抛砖引玉”，谦词，称以自己粗浅的意见引出别人高明的见解，不能用于他人。
像这样的词常见的还有：
“蓬荜生辉”：谦词，常用于称谢别人到自己家里来或称谢别人送来题赠的字画。
“不情之请”：谦词，不合情理的请求。多用于向人求助的客气话。
“信笔涂鸦”：多用作谦词，形容字写得很坏或书画拙劣。
“三生有幸”：谦词，形容极其幸运。
“洗耳恭听”：专心地听。用于请人讲话时说的客气话。
“犬马之劳”：谦词，比喻甘愿受驱使，为之效劳。
多义词
当句中出现一些可以作几种意思理解的多义词或多义短语时，要特别注意是否有歧义。
1.这个粮库的大米保管没问题。
解析：“保管”既可作动词“保存”理解，又可作副词“保证”理解，还可作保管员理解。
2.门没有锁。
解析：“锁”既可作动词，又可作名词理解。
“房产权一事已告徐××”告诉”/“讼告” 。
“这个人好说话” (喜欢/)。
“课桌一边坐着一个孩子”。
“只一边有”/“两边都有”。
这种多义理解在短语中常常是兼类现象引起的歧义。
3.我要炒肉丝。
解析：既可理解为动宾结构，又可以理解为偏正结构。
4.躺在床上没多久，他就想起来了。
解析：既可理解为动补结构“回想起来了”之义，又可理解为偏正结构“想起床”之义。
常见例句还有：发现了敌人的哨兵。
今天小编给大家带来中考语文写作素材，希望可以帮助到大家。
什么是财富，仁者见仁智者见智，但无外乎有如下观点，财富就是金钱，财富就是知识，财富就是阅历………严格来说这些观点没有问题，但笔者认为高尚的职业道德也是宝贵的财富。
比如这个船主和漆工的故事，船主交代给漆工的任务是刷漆，所以漆工只要能认真完成刷漆任务即可，但职业道德告诉这个漆工，这个洞可能会让这艘船沉没，所以道德的力量让他但这个漆工却在刷完漆之后补上这个漏洞。而正是这个不经意举动使漆工不仅赢得了船主大量的额外奖励，而且还赢得了大家的尊重。
德国哲学家康德这样一句话：“世界上惟有两样东西让我们深深感动，一是我们头顶灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德。”灿烂的星空就是我们的理想，而实现理想的途径就是要具备崇高的道德。
西汉名相张良在椎击亲王未遂几近穷途末路之时，不厌其烦为一老人穿鞋，而正是陷入绝境的张良依然保持的这份恭敬，让他最终获得绝世才学，成为一个运筹帷幄之中，决胜千里之外的一代名相。而在张良的成功其实就是道德力量的再现。而当今社会，因何18路人会面对受伤的2岁小依依而见死不救生，因何号称世界一流的动车故障频出，因何会有那么多曾经风光无限的贪官落马，根本原因在于道德缺失。因为道德缺失，所以缺少了同情心，因为道德缺失，所以忘却了自己的职责和使命，因为道德缺失，所以忘却了为人民服务的宗旨。
正所谓道之不存，德将焉附?
吴斌，一个最普通的客车司机，驾驶客车行驶在高速公路途中，意外遭受金属片袭击，在生命垂危的情况下，吴斌用尽最后力气，换挡、停车、拉手刹、打开双闪灯，拯救全车乘客，而这一系列动作完成之后，吴斌倒下了。吴玉兰，一个普通的老师，面对无耻的劫匪，虽头破血流依然，保护659张考生准考证。从这些人身，我似乎看到道德的力量在中华这块大地上茁壮生长。
吴斌走了，但省委书记为他留下了眼泪，数万群众自愿去为护送他的灵车，整个中国为吴斌而感动，中国最美的司机的称号将是我们这个民族最大的财富。吴玉兰老师受伤了，但她面对凶残劫匪依然想着自己的职责和使命，她的行为让我们明白什么是真正的职业道德。
高尚的道德就是最大的财富，我们这个社会需要高尚的道德去支撑，建设民主、文明、和谐的未来中国需要高尚的道德，让我们一起呼唤，期待高尚的道德能占据每一个的心灵，高尚的道德能够在中华大地上茁壮成长。
篇3：中考写作素材：秋天诗句
中考写作素材：关于秋天诗句
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。——杜牧《秋夕》
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔。——曹丕《燕歌行二首·其一》
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。——杜牧《九日齐山登高》
共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒。——朱彝尊《桂殿秋·思往事》
高梧百尺夜苍苍，乱扫秋星落晓霜。——郑板桥《咏梧桐》
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。——李白《金陵城西楼月下吟》
求得人间成小会，试把金尊傍菊丛。——晏殊《破阵子·燕子欲归时节》
寒更承夜永，凉夕向秋澄。——骆宾王《送别》
鹊飞山月曙，蝉噪野风秋。——上官仪《入朝洛堤步月》
断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。——黄庭坚《念奴娇·断虹霁雨》
小溪清水平如镜，一叶飞来浪细生。——徐玑《秋行》
满载一船秋色，平铺十里湖光。——张孝祥《西江月·阻风山峰下》
秋风吹到江村，正黄昏，寂寞梧桐夜雨不开门。——顾彩《相见欢·秋风吹到江村》
漠漠秋云起，稍稍夜寒生。——白居易《微雨夜行》
常恐秋风早，飘零君不知。——卢照邻《曲池荷》
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。——毛泽东《沁园春·长沙》
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。——马致远《天净沙·秋思》
空山新雨后，天气晚来秋。——王维《山居秋暝》
一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。——徐再思《水仙子·夜雨》
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——王勃《滕王阁序》
秋晚莼鲈江上，夜深儿女灯前。——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹《偶成》
微阳下乔木，远色隐秋山。——马戴《落日怅望》
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》
南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。——李白《游洞庭湖五首·其二》
梅定妒，菊应羞。画阑开处冠中秋。——李清照《鹧鸪天·桂花》
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
怀君属秋夜，散步咏凉天。——韦应物《秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外》
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。——杜牧《寄扬州韩绰判官》
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——张继《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。——刘禹锡《秋词》
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。——杜牧《九日齐山登高》
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。——范仲淹《渔家傲·秋思》
一重山，两重山。山远天高烟水寒，相思枫叶丹。——李煜《长相思·一重山》
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲·秋思》
花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》
兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。——刘彻《秋风辞》
待到秋来九月八，我花开后百花杀。——黄巢《不第后赋菊》
戍鼓断人行，边秋一雁声。——杜甫《月夜忆舍弟》
金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。——王昌龄《长信怨》
饮马渡秋水，水寒风似刀。——王昌龄《塞下曲四首》
红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。——许浑《秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归》
西风乱叶溪桥树。秋在黄花羞涩处。——张榘《青玉案·被檄出郊题陈氏山居》
冉冉秋光留不住，满阶红叶暮。——李煜《谢新恩·冉冉秋光留不住》
离别一何久，七度过中秋。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》
明岁秋风知再会，暂时分手莫相思。——曹雪芹《残菊》
篇4：高考写作素材：诗歌意象
高考实用写作素材：诗歌意象大全
63、借光
典出《战国策?秦策》，向别人询问或请人给自己方便时的套话。
64、物色
典出《后汉书?严光传》，本指形貌，后指按照一定标准去访求人才。
65、不才
典出《庄子?山木篇》，自谦没有才能。
66、方寸
典出《三国志?蜀志》，指人的心。
67、提刀
典出《世说新语?容止》，比喻代人写文章。
68、下榻
典出《后汉书?徐稚传》，原指礼遇贤者，现一般指接待贵客，也借指住宿。
69、润色
典出《论语?宪问》，比喻对文稿细加修饰。
70、春秋
典出《诗经?鲁颂》，比喻年岁、岁月或借指古代史、历史。
71、梨园
梨园原是皇帝禁苑中的果木园圃，唐玄宗开元年间，将其作为教习歌舞的地方，且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才，在历史上产生了深远的影响。国此，后世的戏曲班社常以“梨园”为其代称，戏曲艺人称“梨园弟子”。
72、抱柱
相传古代尾生同一女子相约在桥下见面。他等了很久，不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，尾生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。后以喻坚守信约。李白《长干行》：“常存抱住信，岂上望夫台。”
73、班马 送别诗多用以抒发惜别之情。
春秋时，晋、鲁、郑伐齐，齐军趁夜间撤走。晋国大臣刑伯听到齐军营里马叫，推测道：“有班马之声，齐国军队一定连夜撤走了。”班马为离群之马，后送别诗多用以抒发惜别之情。李白《送友人》：“挥手自兹去，萧萧班马鸣。”
74、问鼎
春秋时，楚望而却步王北伐，陈兵洛水，向周王朝炫耀武力。周定王孙满慰劳楚师，楚庄王向王孙满询问周朝的传国之宝九鼎的大小和轻重。后遂以“问鼎”喻篡夺政权。《晋书?王敦传》：“有问鼎之心，帝畏而恶之。”今常以喻谋求夺得。例：这次比赛，主队连输几场，失去问鼎冠军的机会。
75、辞第
汉时，北方匈奴贵族经常骚扰边境。一次汉武帝要为大将霍去病修建府第，霍去病辞谢道：“匈奴未灭，无以家为也。”后以喻为国忘家。杜甫《奉和严中臣西城晚眺十韵》：“辞第输高义，观图忆古人。”
76、请缨 汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说：“请给一根长缨，我一定把南越王抓来。”后以喻杀敌报国。岳飞《满江红?遥望中原》：“叹江山如故，千村落寥。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。”
77、钓鳌 传说古渤海东面有五座大山随海波漂流，上帝叫十五只大鳌顶住，山才固定不动。友伯国有一巨人举起脚来跨出没几步，就到了五座山的地方，他一下钓去只六只鳌，因此，有两座山就沉入海底了。后以喻豪迈的举止或远大的抱负。李白《赠薛校书》：“未夸观海作，空郁钓鳌心。”
78、三尺 古代，剑约三尺长，故用为剑的代称。《汉书?高帝纪下》：“吾以布衣提三尺，取天下。”又因古代把法律刻在三尺长的竹筒或木板上，故又作法律的代称，也叫“三尺法”。《汉书?杜周传》：“三尺安出哉?”
79、还珠 古时合浦地主盛产珍珠，但是地方官员很贪，珍珠都自动移到别的地方去了。东汉的孟尝到这里来当太守，革除贪污流弊，珍珠又回到合浦来了。故以“还珠”喻官吏为政清廉。杜牧《春日言虢州李长侍十韵》：“今日还珠守，何年执戟郎?”
80、金鸡 古代流传天鸡星动就要大赦，所以古人便在大赦日竖起长竿，在竿上立一金鸡，把该赦的罪犯集中在一起，向他们宣布大赦令。后便以“多鸡”借指大赦令。李白《流夜郎赠辛判官》：“我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回?”
81、烂柯 古代神话传说晋人王质上山砍柴，看见有几个小孩在下棋唱歌，于是就坐下来听他们唱，小孩给他一个像枣核的东西，他含在嘴里就不觉得饿了。过了一会儿，小孩催他回去，他站起来，发现斧头柄已全烂了。他回到家，原来的人一个都不在世了。后便以“烂柯”喻离家年久。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”
82、青眼 相传三国魏的名士阮籍，能为青白眼，对所讨厌的人，眼睛向上或向旁边看，露出眼白，表示轻视或憎恨。对喜爱或尊敬的人，就对他正视，青黑的眼珠在中间，表示尊重。他见到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，见到嵇康就用青眼，后以“青眼”指对人喜爱或器重。杜甫《短歌行》：“仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子。”
83、高山流水 也作“流水高山”。相传春秋俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。每当伯牙弹弹到描写高山、流水的典调时，钟子期就感到他的琴声犹如巍峨的高山、浩荡的江河。钟子期死后，伯牙叹无知音，不再弹琴。后常借指知音或乐曲的高录。明唐寅《世情歌》：“清风明月用不竭，高山流水情相投。”辛弃疾《谒金门》：“流水高山弦断绝，怒蛙声自咽。”
84、哀鸿 比喻哀伤苦痛、流廓失所的人。考其源流，“哀鸿”一语出自“鸿雁”。《诗?小雅?鸿雁》曰：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维比哲人，谓我劬(q ，劳苦)劳。”诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀呜之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。龚自珍《己亥杂诗》：“三更忽轸(zh n，悲痛)哀鸿思，九月无襦淮水湄。”写的就是人民痛苦流离的生活。
85、巴歌 亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作谦词。唐人李群玉《自沣浦东游江表途出巴秋投员外从公虞》：“巴歌掩白雪，鲍肆埋兰芳。”元人谢应芳《水调歌头?再和寄酬袁子英萧寺》：“多谢寄来双鲤，白雪阳春数曲，为我和巴讴。”多和“阳春白雪”比照着来写，表达自己的微不足道。其典出自战国楚玉《对楚王问》。
86、白衣苍狗 亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。出自杜甫诗《可叹》：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。”人事变化，犹如浮云，一会儿像白云，一会儿像灰狗。宋刘克庄《沁园春?和吴尚书叔永》：“笑是非浮论，白衣苍狗，文章定价，秋月华星。”人生是是非非如同天上白云，变化无常，难以逆料，只有“定价”文章如“秋月华星”，光照人间。
87、吴钩 泛指宝刀、利剑。出自汉赵晔《吴越春秋?阖闾内传》：“吴作钩者甚众。”而有人贪王之重赏也，杀其二子以衅金，遂成二钩献于阖闾，诣宫门而求赏……乃赏百金，遂服而不离身。不平凡的来历铸就了一柄宝剑，成了渴求建功立业者的利器。辛弃疾《水龙吟?登建康赏心亭》：“落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍启遍，无人会，登临意。”通过看吴钩，拍栏杆，表达了自己意欲报效祖国，建功立业，而又无人领会的失意情怀。
篇5：高考写作素材：诗歌意象
高考实用写作素材：诗歌意象大全
《左传?宣公三年》：“楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。”三代以九鼎为传国宝，楚子问鼎，有凯觎周室之意。后遂以问鼎比喻图谋帝王权位。
20、见背 背，离开。谓父母去世。
李密《陈情表》：“生孩六月，父母见背。”
21、逐鹿
《汉书?蒯通传》：“且秦失其鹿，天下共逐之。”颜师古注引张晏曰：“以鹿喻帝位。”后来用逐鹿比喻群雄并起，争夺天下。魏征《述怀》：“中原初逐鹿，投笔事戎轩。”
22、三尺 是法律的代名词。
三尺，也叫“三尺法”，是法律的代名词。古代把法律写在三尺长的竹简上，所以称“三尺法”
23、杜康
《说文解字?巾部》：“古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。”后即以杜康为酒的代称。曹操《短歌行》：“何以解忧，唯有杜康。”
24、鸿鹄 鸿鹄飞得很高，常用来比喻志气高远的人。
《史记?陈涉世家》：“陈涉太息曰：‘燕雀安知鸿鹄之志哉!’”
25、秦晋
春秋时，秦晋两国为婚姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。《西厢记》第二本第一折：“倒赔家门，情愿与英雄结婚姻，成秦晋。”
26、彭祖
彭祖，传说故事人物，生于夏代，至殷末时已八百余岁，旧时把彭祖作为长寿的象征，以“寿如彭祖”来祝人长寿。
27、谢家 唐宋诗词不达意处常用“谢家”之典，这些典故所指意义上主要有二：
(1)用谢安、谢玄家事，意指人有风度。《世说新语?言语》载，谢安曾问子侄：为什么人们总希望自己的子弟好?侄子谢玄回答说：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。”这是说，谢安子弟讲究举止风度，其服饰端庄大方如芝兰玉树一般。故用其事指有风度的人。辛弃疾《泌园春?叠嶂西驰》：“似谢家子弟，衣冠磊落，相如庭户，车骑雍容。”
(2)指山水诗人谢灵运之事。《宋书?谢灵运传》载：灵运于会稽山“修营别业，傍山带江，尽幽居之美”。后用此事指居家的幽美。
28、鸡肋
鸡的肋骨，“食之无味，弃之可惜”。比喻没有多大价值，没有多大意思的事情(见于《三国志?魏书?武帝纪》)。
29、婵娟
婵娟，姿态美好，多用于形容女子;因人们常喻月为美女，故称月亮婵娟。
30、献芹
《列子?杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄、或所提的建议浅陋。也说“芹献”。高适《自淇涉黄河途中作》：“尚有献芹心，无因见明主。”
31、执牛耳 用“执牛耳”指盟主。
古代诸侯订立盟约，要每人尝一点牲血，主盟的人亲自割牛耳取血，故用“执牛耳”指盟主。后来指在某一方面居领导地位。《左传?哀公十七年》：“诸侯盟，谁执牛耳?”后常指在某一方面居领导地位。黄宗羲《姜山启彭山诗稿序》：“太仓之执牛耳，海内无不受其牢笼。”(太仓，人名)
32、作壁上观
壁：营垒、壁垒。观：观望。在壁垒上观望。比喻观别人成败，不卷入其中。语出《史记?项羽本纪》。
33、虞美人 罂粟科一年生丛生草本花卉，亦称丽春、寒牡丹。相传此花系西楚霸王项羽爱妾虞姬自刎坟下碧血所化，故有闻虞兮歌而起舞之说。辛弃疾有诗曰：“不肯过江东，玉帐匆匆。只今草木忆英雄。”亦有英雄惜英雄之意，清代有人以虞姬口吻占诗曰：“君王意气过江东，贱妾何堪入汉宫。碧血化为江上草，花开更比杜鹃红。”该诗角度新颖，情切动人。
34、红豆 红豆即相思豆，借指男女爱情的信物，《南州记》称为海红豆，史载：“出南海人家园圃中”。《本草》称其为“相思子”。王维《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝;愿君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。清人失彝尊《怀汪进士煜》：“安床红豆底，日日坐相思。”即睡在相思树下，日日思念汪进士。在唐时甚红。常用以象征爱情或相思。
35、豆蔻
豆蔻是一种多年生草本植物。杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后来称女子十三四岁的.年纪为豆蔻年华。
36、精卫
古代神话。炎帝的女儿在东南海淹死，化为精卫鸟，每天衔西山的木石来填东海(见于《山海经?北山经》)。后来用精卫填海来比喻有深仇大恨，立志必报;也比喻不畏艰难，努力奋斗。
37、击楫中流
也作“中流击楫”，楫，船桨。出自《晋书?祖逖传》：“(逖)仍将本留徙部曲面余家渡江，中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江。’”即东晋大将祖逖率部渡江，当船行到江中时，他敲着船桨发誓说，不收复中原，决不生还。后借指决心报效祖国，收复失地。文天祥《贺赵侍郎月山启》：“慨然有神州陆沉之叹，发而为中流击楫之歌。”宋人赵善括《满江红?辛卯生日》：“颖脱难藏冲斗剑，誓清行击中流楫。”又称“中流誓”，如陈亮《念奴娇?登多景楼》：“正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。”
38、鸡口牛后
《战国策?韩策》：“宁为鸡口，无为牛后。”比喻宁愿在局面小的地方当家作主，不愿在局面大的地方任人支配。
39、岁寒三友
指松竹梅。松竹经冬不凋，梅则耐寒开花，故有“岁寒三友”这称。
40、花中四君子
梅竹兰菊花称为“花中四君子”。
41、泰斗
“泰山北斗”的简称。典出《新唐书?韩愈传》，比喻杰出的可为榜样的人物。
42、人杰
典出《史记?高祖本纪》，指才智突出的人物。
43、仁人
典出《论语?卫灵公》喻指有博爱思想、以天下为己任的人。
44、传人
典出《荀子?非相》，原指道德学问能传于后世的人。今指能得到祖先或师长精神或技艺的人。
45、玉成
典出《西铬》(西晋张载)，比喻为人成全好事。
46、口碑
典出《五灯会元》，比喻众人的口头称颂。
47、壁还
敬词，典出《左传?僖公二十三年》，指恭敬地退还别人的赠品，或指毫无损伤地归还借用别人的物品。
48、方家
典出《庄子?秋水篇》，原指深于道术的人，后特指精通某种学问、某项技术的专家。
49、等身
典出《宋史?贾黄中传》，敬辞，比喻著作多，堆起来等于该人的身高。
50、西席
典出《称谓录》，代指老师。
51、心许
典出《史记?吴太伯世家》，心中暗自答应的意思。
52、三味
典出《邯郸书目》，比喻深含的意思(多含褒义)。
53、洗耳
典出《琴操?河间杂歌?箕山操》(汉蔡邕)，原指厌听世事，今比喻聆听、恭听。
54、斧正
典出《庄子?徐无鬼》，指请人修改自己的作品，也作“斧正”
55、抱璞
典出《韩非子?和氏》，比喻坚持美德(也有作怀才不遇之意)。
56、染指
典出《左传?宣公四年》，比喻沾取不应得的利益。
57、射影
典出《苦热行》(南朝宋鲍照诗)，比喻说此喻彼，别有用心。
58、掣时
典出《吕氏春秋?具备》，比喻办事受牵制，不顺利。
59、青鸟
青鸟，传说西王母有三青鸟，一只选遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。南唐中主李王景有诗：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”李商隐诗云：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”青鸟在此已成为传书的信使。
60、雷同
典出《礼记?曲礼上》，相同的意思，或人云亦云。
61、涂鸦
典出《尧山堂外纪》(明蒋一葵撰)，比喻书画或文章不像样子。
62、城府
典出《宋史?傅尧俞传》，比喻令人难以揣测的深远用心。
篇6：高考写作素材：诗歌意象
高考实用写作素材：诗歌意象大全
1、冰雪 以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。
2、月亮 对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。
如“举头望明月，低头思故乡。”(李白《静夜思》)如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”(李煜《虞美人》)望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。如“碛里征人三十万，一时回首月中看。”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。
3、柳树 以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。如 1987 年曾考过的《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归?
由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。
“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢?
4、蝉 以蝉品行高洁。
古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”
由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。”李商隐《蝉》：“本以高难饱”，“我亦举家清”。王沂孙《齐天乐》：“甚独抱清高，顿成凄楚。”虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。”他们都是用蝉喻指高洁的人品。
5、草木 以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
如“过春风十里，尽荠麦青青。”(姜夔《扬州慢》)春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝(荒凉一片)，遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美(不胜春：春光也不胜它)。这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。
“阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”(杜甫《蜀相》)一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色(春光枉自明媚)，黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。
“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”(刘禹锡《乌衣巷》)朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。
6、南浦 在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。
屈原《九哥?河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。”江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何!”范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。”古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。
7、长亭 是陆上的送别之所。
李白《菩萨蛮》：“何处是归程?长亭更短亭。”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。
8、琴瑟 (1)比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”。
《诗?周南?关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”又《小雅?常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”
(2)比喻兄弟朋友的情谊。
陈子昂《春夜别友人诗》：“离堂思琴瑟，别路绕出川。”
9、螟蛉
《诗?小雅?小宛》：“螟蛉有子，蜾赢负之。”蜾赢(一种蜂)捕螟蛉为食，并以产卵管刺入螟蛉体内，注射蜂毒使其麻痹，然后负之置于蜂巢内，作蜾赢幼虫的食料。古人错以为蜾赢养螟蛉为子，因把作为螟蛉养子的代称。
10、鸿雁
《汉书?苏轼传》载，匈奴单于欺骗汉使，称苏武已死，而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“鸿燕”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、单讯。如晏殊《清平乐》：“生笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在不，惆怅此情难寄。”李清照词云：“雁字回时，月满西楼。”李清照另一首词云：“好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。”大雁在这里是传书的信使。
11、神器 指帝位、政权。
《老子》：“将欲取天下而为之，吾见其不得己。天下神器，不可为也。”
12、月老
传说唐朝韦固月夜里经过宋城，遇见一个老人坐着翻检书本。韦固前往窥视，一个字也不认得，向老人询问后，才知道老人是专官人间婚姻的神仙，翻检的书是婚姻簿子(见《续幽怪录?定婚店》)。后来因此称煤人为月下老人，或月老。
13、陶朱 春秋时越国大夫范蠡的别号。
相传他帮助勾践灭吴后，离开越国到陶，善于经营生计，积累了很多财富，后世因此以“陶朱”或“陶朱公”来称富商。
14、祝融
传说中楚国君主的祖先，为高辛氏帝喾的火正(掌火之官)，以光明四海而称为祝融，后世祀为火神;由此，火灾称为祝融之灾。
15、秋水 秋水，喻指眼睛，形容盼望的迫切。《西厢记》第三本第二折“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”春山，指眉。
16、连理枝、比翼鸟 作恩爱夫妻的比喻。
连理枝指连生在一起的两棵树。比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。相传旧中国时宋康王夺了随从官韩凭的妻子，囚禁了韩凭。韩自杀，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登台游玩时自投台下，大家拉他衣服，结果撑是跌下去，死了，留下遗书说是与韩凭合葬，康王却把他们分葬两处。不久，两座坟上各生一棵梓树，十天就长得很粗大，两棵树的根和枝交错在一起，树上有鸳鸯一对，相向悲鸣。白居易的《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”有了这些句子，难怪人们把结婚称为“喜结连理”。
17、孔方兄
因旧时的铜钱有方形的孔，所以人们把钱称为孔方兄(含诙谐兼含鄙视意)。
18、青梅竹马
出自李白的《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”后来用“青梅竹马”形容男女小的时候天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣。
19、问鼎 以问鼎比喻图谋帝王权位。
篇7：中考写作素材
据英国《每日邮报》10月16日报道，近日，网络上流传一段大象幼崽勇救工作人员的视频，人象情谊感动了数十万名网友。
在视频中，泰国清迈大象自然公园的员工德里克汤姆森(Darrick Thomson)在河水中大声呼喊，岸边的小母象卡姆(Kham)听到呼救声后，立即渡过湍急河流。
小母象卡姆用身躯和象鼻为德里克围起安全区域，协助他缓缓移动上岸。在这个过程中，德里克抱住卡姆的腿，冲着镜头幸福地微笑。
据悉，卡姆是德里克20xx年从旅游业拯救出来的19头大象之一，他们朝夕相处，逐渐培养出深厚的感情。其实，德里克这次是在假装溺水，以此来测试卡姆的反应。德里克表示，只要人类善待动物，就会得到它们爱的回报。
篇8：中考写作素材
01
去美术馆看画展，遇到阿西与她的新男友。阿西换种心情就换个男友，但这届男朋友我感觉不错。名字也好听，叫简白。是一所艺术院校的老师，说话温文尔雅。因为印象好，看完画展，大家一起吃饭。
吃饭的时候，得知跟我一起去的女友自己开摄影工作室，简白谈起日本艺术家蜷川实花。对于蜷川老师的作品，我不反感，但我朋友不喜欢。所以当简白滔滔不绝的时候，她一直默默吃菜。
简白忍不住问：“你搞摄影的，不研究蜷川实花？”我朋友只好实言相告：我不喜欢她的风格。
作为日本最重要的女性摄影师，蜷川实花的作品经常以花为主题，追求华丽迷幻的色彩。
饭局的后半场，成了简白向蜷川实花老师致敬的专场演讲。他使出体内洪荒之力，甩出各种专业术语，试图说服我朋友，蜷川实花很伟大，你应该喜欢她必须喜欢她。我朋友一向温和，最后也被逼急了，说：“不喜欢她的作品是我的自由啊。”
“那日本摄影师，你喜欢谁？”
“森山大道跟荒木经惟。”
“有没有搞错！你心里肯定住着个男人！”
幸好饭吃完了。我拉着朋友去停车场。问她对简白的印象如何，她说：“挺有才华的，可惜没修养。”
02
我问她觉得什么是有修养，她说像白先勇那样，让别人有“不喜欢”的权利。
台湾主持人陈文茜与作家白先勇是好朋友。白先勇的青春版《牡丹亭》轰动两岸三地，很多内地年轻人不是通过小说《谪仙记》、《金大班的最后一夜》，而是青春版《牡丹亭》才知道白先勇的。这么伟大光荣有品位讲艺术的事，陈文茜却不感兴趣。
白先勇发现以后，很少在陈文茜面前讲青春版《牡丹亭》的演出情况，更不请她发表意见。但这完全不妨碍两人继续做朋友，陈文茜说：“对此，我非常感谢！他可以创新，我可以顽固，谁也不去说服谁。”
“这就是修养。宽容别人的“不喜欢”，尊重别人与你不一样。哪怕世界上最伟大的艺术家、最昂贵的奢侈品、最美的人，也不必人人欣赏和喜欢。”朋友说。
清唱台湾音乐之旅嘉宾之一，摄影师许培鸿老师拍摄的青春版《牡丹亭》剧照。
很多人，可以帮你开车门，请你吃饭，夸你漂亮，但一遇到意见不同的时候，就暴露出修为不够，变得急躁、有攻击性。
03
修养是一个复杂的问题，它的基础部分与教养重叠。比如不随地扔垃圾、不在公共场合大声说话、擅于倾听、有契约精神等等。但修养与教养最大的区别是，教养是习惯，是原生家庭与学校教育教化的结果。而修养是智慧，是不断战胜自己的占有欲与好胜心，慢慢稳妥慢慢宽容，把石头一样的自己，打磨成温润的璞玉。
真正有修养的人，从不对他人的生活指手划脚。他们获得尊重的.方法不是去驳倒谁、战胜谁，而是用尊重换取尊重，以自由交换自由。
我认识一对夫妻，丈夫很喜欢吃榴莲，太太觉得特别臭。但太太逛水果店的时候，会主动买榴莲回来。丈夫更绝，搬把椅子，去小区的草地上，边晒太阳边大快朵颐，吃完用湿纸巾擦干净手、嘴，嚼两粒口香糖再回家。
一对有修养的人在一起可真好。不管爱情有没有变成亲情，至少我不必变成你。
那些表面对你很好，却永远都在干涉你、管教你，希望你成为他的影子的恋人，再深的爱也补不上修养的浅。
04
修养也体现在对于少数分子的宽容与接纳上。
我被朋友拉去参加过一个灵修班，老师以前是文艺女青年，后来出了自传、当了作家，开始研究心理学与灵修。大部分学员都是她的粉丝，她说什么都点头，偶尔有一两个人站起来提问，总是问题还没说完，就被老师温柔地打断。
整个交流过程中，我始终有种被质疑被绑架的感觉，特别不舒服。后来我看她的书，里面有一段写到：每当我看到一对男女，推着孩子，其乐融融的样子，都觉得他们好可怜，他们的世界如此狭小......
原来，学习心理学，并没有让她变得宽容、智慧、有修养，反倒变得狭隘、自负、无礼，脸上永远写着“我最正确”。
有修养的人，很少认为自己正确、高级，他们尊重每个人的努力与选择。
有修养的人，既不乐观也不悲观，而是客观。他们不相信世界上有绝对三观相合、趣味相投的人，就像不相信有完全相同的两片树叶。他们以极大的善意对待身边的朋友、亲人。因为你是人，我就善待你，而不因为你是跟我一样的人，我才善待你。
有修养的人最聪明。他们明白自己就是他人的镜子，你以什么态度对待别人，别人就会用什么样的态度还击你。
你柔软了，世界才能温柔待你。毕竟活着不是为了考试，不必拼正确、拼输赢，而是看谁活得更舒服、更自在。
修养就是一种自在，给他人自在，给自己方便。
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