【导语】以下是小编给大家收集的远大理想成就人生辉煌的语文阅读训练带答案（共12篇），欢迎大家前来参阅。
篇1：远大理想成就人生辉煌的语文阅读训练带答案
①青春是刚刚起航的征帆，理想是指引人生的灯塔。青年人必须拥有远大的理想，才能成就人生的辉煌。
②什么是远大的理想呢？符合祖国人民和时代发展需要的理想才会是远大的理想。 “把青春献给祖国”和“团结起来，振兴中华”分别是建国之初和改革开放之后两个时代青年人的不同理想，但都与祖国人民和时代发展的需要紧密相联，正是在这两个远大理想带动下，当时的许多热血青年创造出了辉煌的人生业绩。
③为什么青年人只有树立远大理想才能成就人生辉煌呢？
④首先，青年时代的远大理想能孕育出丰功伟业。历史证明，有大志者方能成大器。马克思中学毕业时就立下了为人类幸福献身的坚定信念；毛泽东在学生时代就写下了“自信人生二百年，会当水击三千里”的豪迈诗句，来抒发自己的宏伟抱负，最终，他们都为人类进步事业做出了重大的'贡献。
⑤其次，远大理想能带来战胜困难的强大动力。徐特立老人曾经说过：“一个人有了远大的理想，就是在最艰苦的时候，也会感到幸福。”的确，与辉煌业绩相伴随的往往是极端的艰难困苦，一个人如果缺乏远大的理想，一旦遭遇到这样的困难，就会像大海里一只没有动力的小船，只能随波逐流，很难再向目标前行。而如果此刻他拥有远大的理想，就好像小船拥有了巨大的能量源，无论风浪怎样凶猛，他都能开足马力，勇往直前，直到抵达胜利的彼岸。
⑥那么，青年人又该怎样实现远大理想，成就人生辉煌呢？这就必须要脚踏实地，从一点一滴做起。 。桥梁专家茅以升，从小立下大志，要为人们造一座结实的桥。为了实现理想，他无论走到哪里，都认真观察桥，读书读到桥，就把内容摘抄下来，看到报刊上桥的照片，他就搜集起来。正是靠这样一步一步的积累，后来他终于实现了自己的理想，设计建造了著名的钱塘江大桥、武汉长江大桥，为国家做出了重大贡献。
⑦今天的广大青年，更应当早日树立起远大的理想，肩负起时代的重托，在实现中国梦的道路上，脚踏实地，拼搏进取，成就自己人生的辉煌。
21．请在第④段横线上填写一句话，阐明本段事例与观点之间的关系。（2分）
22．简要分析第⑤段的论证过程。（4分）
23．根据文意，下列句子填入第⑥段横线处，最恰当的一项是 。（填序号）（2分）
【甲】有理想而无行动的人，只能在梦中等到收获。（谚语）
【乙】生活好比旅行，理想是旅行的路线。失去了路线，只好停止前进。（雨果）
【丙】人生最高之理想，在于追求真理。（李大钊）
篇2：远大理想成就人生辉煌的语文阅读训练带答案
21.示例：他们正是因为在青年时代就树立了远大的理想，所以才在后来建立了不朽的功绩。
（共2分。青年时代树立远大理想1分，后来才能建立丰功伟业1分）
22.示例：①首先提出本段论点“远大的理想能带来战胜困难的强大动力”，②其次引用徐特立的话阐明远大理想在克服困难时所起的作用，③然后用比喻论证对比面对困难时没有远大理想和拥有远大理想的人的不同结局。
（共4分。①②每点1分，③2分）
23.甲（共2分）
篇3：远大理想成就人生辉煌阅读题附答案
①青春是刚刚起航的征帆，理想是指引人生的灯塔。青年人必须拥有远大的理想，才能成就人生的辉煌。
②什么是远大的理想呢？符合祖国人民和时代发展需要的理想才会是远大的理想。 “把青春献给祖国”和“团结起来，振兴中华”分别是建国之初和改革开放之后两个时代青年人的不同理想，但都与祖国人民和时代发展的需要紧密相联，正是在这两个远大理想带动下，当时的许多热血青年创造出了辉煌的人生业绩。
③为什么青年人只有树立远大理想才能成就人生辉煌呢？
④首先，青年时代的远大理想能孕育出丰功伟业。历史证明，有大志者方能成大器。马克思中学毕业时就立下了为人类幸福献身的坚定信念；毛泽东在学生时代就写下了“自信人生二百年，会当水击三千里”的豪迈诗句，来抒发自己的宏伟抱负，最终，他们都为人类进步事业做出了重大的贡献。
⑤其次，远大理想能带来战胜困难的强大动力。徐特立老人曾经说过：“一个人有了远大的理想，就是在最艰苦的时候，也会感到幸福。”的确，与辉煌业绩相伴随的往往是极端的艰难困苦，一个人如果缺乏远大的理想，一旦遭遇到这样的`困难，就会像大海里一只没有动力的小船，只能随波逐流，很难再向目标前行。而如果此刻他拥有远大的理想，就好像小船拥有了巨大的能量源，无论风浪怎样凶猛，他都能开足马力，勇往直前，直到抵达胜利的彼岸。
⑥那么，青年人又该怎样实现远大理想，成就人生辉煌呢？这就必须要脚踏实地，从一点一滴做起。 。桥梁专家茅以升，从小立下大志，要为人们造一座结实的桥。为了实现理想，他无论走到哪里，都认真观察桥，读书读到桥，就把内容摘抄下来，看到报刊上桥的照片，他就搜集起来。正是靠这样一步一步的积累，后来他终于实现了自己的理想，设计建造了著名的钱塘江大桥、武汉长江大桥，为国家做出了重大贡献。
⑦今天的广大青年，更应当早日树立起远大的理想，肩负起时代的重托，在实现中国梦的道路上，脚踏实地，拼搏进取，成就自己人生的辉煌。
小题1:请在第④段横线上填写一句话，阐明本段事例与观点之间的关系。（2分）
小题2:简要分析第⑤段的论证过程。（4分）科
小题3:根据文意，下列句子填入第⑥段横线处，最恰当的一项是________________。（填序号）（2分）
【甲】有理想而无行动的人，只能在梦中等到收获。（谚语）
【乙】生活好比旅行，理想是旅行的路线。失去了路线，只好停止前进。（雨果）
【丙】人生最高之理想，在于追求真理。（李大钊）
参考答案：
小题1:示例：他们正是因为在青年时代就树立了远大的理想，所以才在后来建立了不朽的功绩。
（共2分。青年时代树立远大理想1分，后来才能建立丰功伟业1分）
小题2:示例：①首先提出本段论点“远大的理想能带来战胜困难的强大动力”，②其次引用徐特立的话阐明远大理想在克服困难时所起的作用，③然后用比喻论证对比面对困难时没有远大理想和拥有远大理想的人的不同结局。
（共4分。①②每点1分，③2分）
小题3:甲
（共2分）
小题1:
试题分析：这个题目就其实质是考查论据与论点的关系，无论是与中心论点与分论点的关系，都是证明与被证明的关系，所以，规范性答题格式如下：这是……论据，在文中起着证明……（论点，如如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点。）
小题2:
试题分析：议论文的结构较为典型，其遵循的总体原则大致是“提出问题—分析问题—解决问题”。学生弄明白各文句的内在联系，并注意文中承上启下的过渡词语，理解富有概括力的关键性词语。
小题3:
试题分析：在议论文中，学生应培养寻找中心句，总结概括文章的小分论点的能力。学生能从文章中找出支撑中心论点的分论点，能够提炼和总结分论点。这里重在阐述“有理想还应付诸行动”。
篇4：《自信成就辉煌》阅读答案
张保振
①前几天，从电视上看到记者采访中国男子体操队时，一名队员成竹在胸地说：一个动作，只要在训练时有七次、八次成功，比赛时就有把握去做。说此话时，这位队员目光坚毅，面色沉稳。这是自信的表现。自信在关键时刻是会成就辉煌的。
②这样的例子很多。譬如刘翔，无论比赛时是分在自己熟悉的跑道上，还是分在自己很少去跑的边沿跑道上，他总是自信自守，平静以待。再如前乒乓球运动员邓亚萍，无论比赛时是顺境，或是逆境，她总是自信有加，挥拳加劲，从而把劣势转为优势，优势变为胜势。这种“自能成羽翼，何必仰云梯”的`自信力，往往是造就运动员冲金夺银的关键因素之一。
③自信成就辉煌，不是说只要自信，就能成就辉煌，而是说自己要认识自己，自己要相信自己。认识自己的前提是“知彼”。只有真“知彼”，才能真“知己”。不知对方虚实，就难以战而胜之;相信自己的前提是实力。没有实力，空有豪情万丈，虚有无穷天地。毕竟，在竞技场上，钟薄无震声，力厚响山河。
④自信成就辉煌的核心是创新。只有自已能创出新意，具有“核心技术” “绝招”“秘密武器”“杀手锏”，才有可能最终胜利。奥林匹克的精义是更快、更高、更强。要做到这些，没有一点创新精神，没有一点创新技术，没有一点创新表现，只会重复老一套，温习老功课，演习老技法，是不可能自成高格上境界，翻着筋斗入胜境的。
⑤自信成就辉煌的关键是求已自助。竞技项目从来就是这样：我快、我高、我强，别人也在快、也在高、也在强，如时钟之针只会向前不会倒退一样，竞赛之车谁也不会倒着开。关键是，求人不如求自己，只要横下一条心，发挥自己的优势，挖掘自己的潜力，做自己的主人，就有可能在强者之林中胜出，创造一种辉煌。
⑥自信成就辉煌的灵魂是求实进取。自信不是目的，而是认识规律、发现规律、学习规律、依据规律，从而攀岩而上，登高赋新。扔掉“自负感”，克服“自傲症”，这是态度上的求实进取。当然，自信绝不是自封，而是以开放的心态，向强者学习，化强者的优势为自己的优势，既不固步自封，又不安于小成。这种自信，只有实事求是之意，毫无刚愎自用之心。也正因为如此，行动上要踏踏实实、自自然然，带着自信学别人，只有这样，才能遇到突变不惊慌，无故加之不震怒。
⑦70多年前，鲁迅先生在《中国人失掉自信力了吗》一文中写道：“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。”这话讲得透彻。试看当今，改革带来的动力，开放带来的活力，灾难带来的凝聚力，不仅使奥运健儿，而且使每一个中国人，都充满着自信，并相信：自信会成就辉煌。(摘自《人民日报》)
1.本文的中心论点是什么?
___________________________________
2.作者在③一⑥段从哪些方面来论证自己的观点?
___________________________________
3.文章运用了哪些论证方法来证明论点?
___________________________________
4.你能再举两个跟自信相关的事实论据吗?
___________________________________
5.读完这篇文章后你有哪些感受?
___________________________________
参考答案：
1.自信在关键时刻是会成就辉煌的。
2.自己要认识自己，自己要相信自己;能创出新意;能求己自助;要求实进取。
3.事实论征和道理论证相结合的方法。
4.示例：古希腊著名演说家德摩斯梯尼，原先患有口吃病，幼年结巴，语音微弱，演说时常被人喝倒彩。他始终对自己信心百倍，为了克服疾病，每天清晨口含小石子，呼喊练习，终于成为口若悬河，辩驳纵横的演说家。美国著名的女作家海伦.凯勒，幼年因病造成又聋又瞎。她自信自强，14岁攻克多种外语，通晓德、法、古罗马、希腊文学。20岁考入著名的哈佛大学，再后来成为著名作家。(意对即可)
5.“略”。(答案不唯一)
篇5：自信成就辉煌阅读答案
张保振
前几天，从电视上看到记者采访中国男子体操队时，一名队员成竹在胸地说：一个动作，只要在训练时有七次、八次成功，比赛时就有把握去做。说此话时，这位队员目光坚毅，面色沉稳。这是自信的表现。自信在关键时刻是会成就辉煌的。
这样的例子很多。譬如刘翔，无论比赛时是分在自己熟悉的跑道上，还是分在自己很少去跑的边沿跑道上，他总是自信自守，平静以待。再如前乒乓球运动员邓亚萍，无论比赛时是顺境，或是逆境，她总是自信有加，挥拳加劲，从而把劣势转为优势，优势变为胜势。这种“自能成羽翼，何必仰云梯”的自信力，往往是造就运动员冲金夺银的关键因素之一。
自信成就辉煌，不是说只要自信，就能成就辉煌，而是说自己要认识自己，自己要相信自己。认识自己的前提是“知彼”。只有真“知彼”，才能真“知己”。不知对方虚实，就难以战而胜之；相信自己的前提是实力。没有实力，空有豪情万丈，虚有无穷天地。毕竟，在竞技场上，钟薄无震声，力厚响山河。
自信成就辉煌的核心是创新。只有自己能创出新意，具有“核心技术”、“绝招”、“秘密武器”、“杀手锏”，才有可能最终胜利。奥林匹克的精义是更快、更高、更强。要做到这些，没有一点创新精神，没有一点创新技术，没有一点创新表现，只会重复老一套，温习老功课，演习老技法，是不可能自成高格上境界，翻着筋斗入胜境的。
自信成就辉煌的关键是求己自助。竞技项目从来就是这样：我快、我高、我强，别人也在快、也在高、也在强，如时钟之针只会向前不会倒退一样，竞赛之车谁也不会倒着开。关键是，求人不如求自己，只要横下一条心，发挥自己的优势，挖掘自己的潜力，做自己的主人，就有可能在强者之林中胜出，创造一种辉煌。
自信成就辉煌的.灵魂是求实进取。自信不是目的，而是认识规律、发现规律、学习规律、依据规律，从而攀岩而上，登高赋新。扔掉“自负感”，克服“自傲症”，这是态度上的求实进取。当然，自信决不是自封，而是以开放的心态，向强者学习，化强者的优势为自己的优势，既不固步自封，又不安于小成。这种自信，只有实事求是之意，毫无刚愎自用之心。也正因为如此，行动上要而是踏踏实实、自自然然，带着自信学别人，只有这样，才能遇到突变不惊慌，无故加之不震怒。
70多年前，鲁迅先生在《中国人失掉自信力了吗》一文中写道：“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。”这话讲得透彻。试看当今，改革带来的动力，开放带来的活力，灾难带来的凝聚力，不仅使奥运健儿、而且使每一个中国人，都充满着自信，并相信：自信会成就辉煌。
【问题】
21．本文的中心论点是什么？（2分）
答：【 】
22．作者在③-⑥从哪些方面来论证自己的观点？（2分）
答：【 】
23．请你简要分析第⑥段的论证过程。（3分）
答：【 】
【参考答案】
21.答案：自信在关键时刻是会成就辉煌的。（或自信成就辉煌）
评分：本题2分。
22.答案：自己要认识自己，自己要相信自己；能创出新意；能求己自助；要求实进取
评分：每两点1分，共2分。
23.作者首先指出自信成就辉煌的灵魂是求实进取，然后从三个方面进行阐述：先指出态度上的求实进取要扔掉“自负感”，克服“自傲症”，然后指出求实进取应该具有开放的心态，最后指出求实进取在行动上应该踏踏实实，自自然然，带着自信学习别人。
篇6：自信成就辉煌现代文阅读答案
自信成就辉煌现代文阅读答案
①前几天，从电视上看到记者采访中国男子体操队时，一名队员成竹在胸地说：一个动作，只要在训练时有七次、八次成功，比赛时就有把握去做。说此话时，这位队员目光坚毅，面色沉稳。这是自信的表现。自信在关键时刻是会成就辉煌的。
②这样的例子很多。譬如刘翔，无论比赛时是分在自己熟悉的跑道上，还是分在自己很少去跑的边沿跑道上，他总是自信自守，平静以待。再如前乒乓球运动员邓亚萍，无论比赛时是顺境，或是逆境，她总是自信有加，挥拳加劲，从而把劣势转为优势，优势变为胜势。这种“自能成羽翼，何必仰云梯”的`自信力，往往是造就运动员冲金夺银的关键因素之一。
③自信成就辉煌，不是说只要自信，就能成就辉煌，而是说自己要认识自己，自己要相信自己。认识自己的前提是“知彼”。只有真“知彼”，才能真“知己”。不知对方虚实，就难以战而胜之;相信自己的前提是实力。没有实力，空有豪情万丈，虚有无穷天地。毕竟，在竞技场上，钟薄无震声，力厚响山河。
④自信成就辉煌的核心是创新。只有自已能创出新意，具有“核心技术” “绝招”“秘密武器”“杀手锏”，才有可能最终胜利。奥林匹克的精义是更快、更高、更强。要做到这些，没有一点创新精神，没有一点创新技术，没有一点创新表现，只会重复老一套，温习老功课，演习老技法，是不可能自成高格上境界，翻着筋斗入胜境的。
⑤自信成就辉煌的关键是求已自助。竞技项目从来就是这样：我快、我高、我强，别人也在快、也在高、也在强，如时钟之针只会向前不会倒退一样，竞赛之车谁也不会倒着开。关键是，求人不如求自己，只要横下一条心，发挥自己的优势，挖掘自己的潜力，做自己的主人，就有可能在强者之林中胜出，创造一种辉煌。
⑥自信成就辉煌的灵魂是求实进取。自信不是目的，而是认识规律、发现规律、学习规律、依据规律，从而攀岩而上，登高赋新。扔掉“自负感”，克服“自傲症”，这是态度上的求实进取。当然，自信绝不是自封，而是以开放的心态，向强者学习，化强者的优势为自己的优势，既不固步自封，又不安于小成。这种自信，只有实事求是之意，毫无刚愎自用之心。也正因为如此，行动上要踏踏实实、自自然然，带着自信学别人，只有这样，才能遇到突变不惊慌，无故加之不震怒。
⑦70多年前，鲁迅先生在《中国人失掉自信力了吗》一文中写道：“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。”这话讲得透彻。试看当今，改革带来的动力，开放带来的活力，灾难带来的凝聚力，不仅使奥运健儿，而且使每一个中国人，都充满着自信，并相信：自信会成就辉煌。(摘自《人民日报》)
1.本文的中心论点是什么?
___________________________________
2.作者在③一⑥段从哪些方面来论证自己的观点?
___________________________________
3.文章运用了哪些论证方法来证明论点?
___________________________________
4.你能再举两个跟自信相关的事实论据吗?
___________________________________
5.读完这篇文章后你有哪些感受?
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参考答案：
1.自信在关键时刻是会成就辉煌的。
2.自己要认识自己，自己要相信自己;能创出新意;能求己自助;要求实进取。
3.事实论征和道理论证相结合的方法。
4.示例：古希腊著名演说家德摩斯梯尼，原先患有口吃病，幼年结巴，语音微弱，演说时常被人喝倒彩。他始终对自己信心百倍，为了克服疾病，每天清晨口含小石子，呼喊练习，终于成为口若悬河，辩驳纵横的演说家。美国著名的女作家海伦.凯勒，幼年因病造成又聋又瞎。她自信自强，14岁攻克多种外语，通晓德、法、古罗马、希腊文学。20岁考入著名的哈佛大学，再后来成为著名作家。(意对即可)
5.“略”。(答案不唯一)
散文阅读常见题型答题套路
(一)阅读一篇散文，我们必须明白三个问题，即“写的什么?怎样写的?为何这样写?”
要搞清这些内容，必须从以下几方面入手：关注“标题”，理清“思路”，抓“关键语句”，理解“主旨”。
“标题”，提供了阅读的线索，隐含着写作对象、重要内容等信息，与文章的主题有着密切的联系，阅读首先从标题开始，必须加以关注。
(二)理清“思路”，整体把握。任何一篇作品都有其特有的行文思路，把握了文章的行文思路，有助于我们对文章思想内容、情感主旨的把握。要理清思路，
可从以下方面入手：
1.概括段意、划分层次，能理清思路。
2.捕捉“线索”，能理清思路。“线索”常有这样几种：①以中心事件为线索，②以感情为线索，③以具体事物为线索，④以时空变化为线索。
3.分析表现技巧的作用，也能理清思路。文章中的照应、对比、衬托、穿插、虚实结合、欲扬先抑等表现技巧都体现了作者写文章的思路。
三)局部把握，抓住关键。
要想抓住文章的主旨或者是作者的情感，就要善于把握文章中的“关键词语”“关键句子”。
中心句，抒情句，议论句，过渡句，修辞句等在文中具有很强的概括力。
这些语句，或者是作者塑造形象的主要特点，或者是作者的主观情感，或者体现作者的观点态度。因而，我们在阅读时要特别留心，必须重视这些语句的作用。把握住这些语句，我们就能够很清楚的抓住文章的思路和作者的情感脉络。文章的主旨也就清楚了。
另外，我们更不能忽略文章的开头、结尾，文章的文眼，作品的背景、作者的处境等方面内容，这些都是理解文章主旨的关键。
提高阅读能力的有效方法
古人说，读书百遍其义自见。这话对了一半。对的一半就是，阅读理解读是基础。所以，训练阅读理解能力必须熟读文本。读，也要多管齐下，运用多种阅读方法，包括听读，朗读与默读等等。古人的话错的一半是，“其义自见”的“自”字太被动，效率低，跟不上快节奏的现代社会。为此，要引导学生在读熟的基础上自主探究，在自主探究的基础上小组合作讨论，在讨论中加深对作品的理解。这是提高阅读理解兴趣与能力的必由之路。
篇7：语文阅读训练及答案
语文阅读训练及答案
①彼此相去虽不多远，却互不见面。唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。或见景生情，即物起兴，用各种丰富譬喻，比赛机智才能。或用提问题方法，等待对方答解。或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。也唱其他故事，贯穿古今，引经据典，当事人照例一本册，滚瓜熟，随口而出。在场的既多内行，开口即见高低，含糊不得，所以不是高手，也不敢轻易搭腔。那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻地打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说，“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。
②这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。不仅唱歌十分在行，而且大年初一和同伴各个村子里去打秋千（用马皮做成三丈来长的秋千条，悬挂在高树上），蹬个十来下就可平梁，还悠游自在，若无其事！
11、文中“这是种生面别开的场所”中“生面别开”的`情景具体指什么？（用原文语句回答）（2分）
答案：对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。
12、文中说“唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式”。下面两首民歌分别属于“种种不同方式”中的哪种方式？（2分）
①青线线那个蓝线线，蓝个英英采，生下一个兰花花，实实的爱死人。（《蓝花花》）
②什么水面打跟斗，什么水面起高楼，什么水面撑阳伞，什么水面共白头？（《刘三姐》）
①“见景生情，即物起兴”的方式。
②“提问题方法，等待对方答解”的方式。
13、文中第②段划线的句子运用了人物描写中哪种方法？有什么作用？（3分）
答案：肖像描写烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴素动人的场景。
篇8：巴金的朋友的语文阅读训练带答案
巴金的朋友的语文阅读训练带答案
⑴这一次旅行使我更明了一个名词的意义，这名词就是朋友。
⑵七八天以前我曾对一个初次见面的朋友说：在朋友们的面前我只感到cánkuì。他们待我太好了，我简直没有方法可以报答他们。这并不是谦逊的客气话，这是真的事实。说过这些话，我第二天就离开了那朋友，并不知道以后还有没有机会和他再见。但是他所给我的那一点温暖至今还使我的心在颤动。
⑶我的生命大概不会是久长的罢。然而在那短促的过去的回顾中却有一盖明灯，照彻了我的灵魂的黑暗，使我的生存有一点光彩，这明灯就是友情。我应该感谢它，因为靠了它我才能够活到现在；而且把家庭所给我的阴影扫除掉的也正是它。
⑷世间有不少的人为了家庭弃绝朋友，至少也会在家庭和朋友之间划一个界限，把家庭看得比朋友重过许多倍。这似乎是很自然的事情。
⑸朋友是暂时的，家庭是永久的。在好些人的行动里我发现了这个信条。这个信条在我实在是不能够了解的。对于我，要是没有朋友，我现在会变成什么样的东西，我自己也不知道。也许我也会讨一个老婆，生几个小孩，整日价做着发财的梦，抛弃了事业mèi了良心去做一个现社会制度的忠实的拥护者罢。
⑹然而朋友们把我救了。他们给了我家庭所不能够给的东西。他们的友爱，他们的鼓励，几次把我从深渊的边沿wǎn救回来。他们对于我常常显露了大量的慷慨。
⑺我的生活曾是悲苦的，黑暗的。然而朋友们把多量的同情，多量的爱，多量的欢乐，多量的眼泪都分给了我，这些东西都是生存所必需的。这些不要报答的慷慨的施与，使我的生活里也有了温暖，有了幸福。我默默地接受了它们。我并不曾说过一句感激的话，我也没有做过一件报答的行为。但是朋友们却不把自私的形容词加到我的身上。对于我，他们是太大量了。
⑻这一次我走了许多新的地方，看见了许多新的朋友。我的生活是忙碌的：忙着看，忙着听，忙着说，忙着走。但是我不曾感受到一点困难，朋友们给我预备好了一切，使或不会缺乏什么。我每走到一个新地方，我就像回到了我的在上海的被日军毁掉的旧居。而那许多真zhì的笑脸是在上海所不常看见的了。
⑼每一个朋友，不管他自己的`生活是怎样困苦简单，也要慷慨地分一些东西给我，虽然明明知道我不能够给他一点报答。有些朋友，甚至他们的名字我以前还不知道，他们却也关心到我的健康，处处打听我的病况，直到他们看见了我的被日光晒黑的脸和手膀，他们才放心地微笑了。这种情形确实值得人流泪哟。
⑽有人相信我不写文章就不能够生活。两个月以前的一个同情我的上海朋友寄稿到广州《民国日报》的副刊，说了许多关于我的生活的话。他也说我一天不写文章第二天就没有饭吃。这是不确实的。这次旅行就给我证明出来，即使我不写一个字，朋友们也不肯让我冻馁。世间还有许多大量的人，他们并不把自己个人和家庭看得异常重要，超过了一切的。靠了他们我才能够生活到现在，而且靠了他们还要生活下去。
⑾朋友们给我的东西是太多太多了。我将怎样报答他们呢？但是我知道他们是不需要我报答的。
⑿近来我偶尔读朋友的书，看见了这样的话消费乃是生命的一个条件世间有一种不能与生存分开的消费，要是没有了它我们就会死，就会内部地干枯起来。他们必须开花。道德，无私心就是人生之花。
⒀在我的眼前开放着这么多的人生的花朵了。我的生命要到什么时候才会开花？难道我已经是内部干枯了么？
⒁一个朋友说过：我若是灯，我就要用我的光明来照彻黑暗。
⒂我不配做一盏明灯。那么就让我来做一块木柴罢。我愿意把我从太阳那里受到的热发散出来，我属意把自己烧得粉身碎骨来给这人间一点温暖。
1．给下列词语中加点的字注音。
①谦逊（ ） ②颤（ ）动
③冻馁（ ） ④施与（ ）
2．给文中拼音处填上适当的汉字。
① cánkuì（ ） ② mèi（ ）了良心
③ wǎn（ ）救 ④ 真zhì（ ）
3．文中第⑶段，把友情比作明灯，明灯的作用是什么？（用原文语句回答）
答：_______________________________________
4．第⑺段中，加点的词它们指代的具体内容是什么？（用原文语句回答）
答：_____________________________________
5．第⑸段中写到：朋友是暂时的，家庭是永久的。作者对此持什么态度？你怎么看待这个问题？
答：______________________________________
___________________________________________
6．如何理解第⑽段中靠了他们我才能够生活到现在，而且靠了他们还要生活下去一句的含义？
答：____________________________________
_______________________________________
7．第⑾段中作者说朋友们给我的东西太多太多了，然而他们是不需要我报答的，这是怎样一种友情，表现了朋友怎样的思想境界？
答：______________________________________
__________________________________________
8．结合本文谈谈对道德，无私心就是人生之花一句的理解。
答：______________________________________
__________________________________________
9．为什么作者在文章结尾说我不配做一盏明灯，那么就让我来做一块木柴罢？
答：___________________________________
_______________________________________
10．读完此文，结合自己的认识，用一组排比句描述你对朋友的理解。
答：___________________________________
_______________________________________
11．有人认为人不为己，天诛地灭，然而巴金的朋友常常显露了大量的慷慨，又不需要报答。请结合生活实际谈谈你对这两种人生观的认识。
答：___________________________________
_______________________________________
参考答案：
1、①xùn；②chán；③něi；④yǔ。
2、①惭愧；②昧；③挽；④挚。
3、照彻了我的灵魂的黑暗，使我的生存有一点光彩。
4、多量的同情，多量的爱，多量的欢乐，多量的眼泪。
5、此题的开放性强，言之成理，理由充分即可。参考：持否定态度。这种观点是偏激的。在生活中，家庭和朋友是和谐的、统一的关系，而不是对立的关系。亲情、友情会使家庭的生活更加充实。
6、朋友们给我的关爱是我过去生活的物质基础和精神支柱；我要将这些化作精神，化作动力，满怀信心地去开创新生活。
7、表现朋友之间那种真诚的友情；只想付出、给予，不求回报、索取的崇高思想境界。
8、此题具有一定开放性，能从品行修养、奉献精神的角度来答即可。
9、这是自谦的说法，作者对朋友给予的关爱回报甚少，深感愧疚；作者决心要用自己的光和热去回报朋友，回报社会。
10、此题开放性较大，形式上有三个分句，内容相关，观点正确即可给分。
11、此题具有一定开放性，在观点正确的前提下，能言之成理即可给分，但观点不正确不能给分。
篇9：《八十年代：走向辉煌》阅读训练附答案
周汝昌的学术研究在20世纪80年代走向了辉煌。这当然和中国改革开放的宏观背景分 不开，不过，周汝昌多年以来孜孜不倦，锲而不舍，早已有了丰厚的积累，则是根本和基础。这正 像地下的潜水早已滔滔汩汩，一旦压抑的地壳被打破，自然就一涌而出，喷发倾泻为壮丽的射泉 瀑布了。又可以比作一株植物早已在土中养育生长，蓄势待发，春天一到，就破土而萌，长叶开 花，五彩纷呈，蔚为大观了。
十年时光，可谓成果十分丰硕。从内容上分类，大体上可以分为红学研究、书法研究和诗词 文论研究三大领域。从“继往开来”的角度而言，红学研究是《(红楼梦)新证》中包含的红学几个 方面的内容全面铺开，逐渐趋于各分支独立成学并向深细发展。书法研究是将多年书法实践的 心得作一理论小结，为进一步探索和总结奠基。诗词文论研究则是《杨万里选集》《范成大诗选》 等的自然延续扩衍。80年代的这些收获既是50、60、70年代已有成就的竿头更进，也是90年 代到21世纪初未来集大成式学术的先声和基础。
周汝昌红学方面的奠基之作《(红楼梦)新证》，以考证为主体内容，其实可谓包罗万象，与 《红楼梦》研究有关的方方面面基本上都有所涉及。经过从1954年版到1976年版的充实提升， 周汝昌红学研究的“体系化”理论潜势已经基本形成，只是还没有十分自觉地提出来而已。一个 偶然的机缘，使这种学术自觉性瓜熟蒂落，周汝昌正式提出了红学四大分支的理论框架，创建了 “探佚学”这一学术概念。
在红学上，研究曹雪芹的身世，是为了展现出真正的作者、时代、背景;研究《石头记》的版 本，是为了恢复作品的文字，或者说“文本”;而研究八十回以后的情节，则是为了显示原著整体 精神面貌的基本轮廓和脉络。而研究脂砚斋，对三方面都有极大的必要性。
从关键意义上讲，只此四大支，够得上真正的红学。连一般性的考释注解《红楼梦》书中的 语言、器用、风习、制度等等这支学问，都未必敢说能与以上四大支并驾齐驱。 “如果允许在序文中讲到序者自身的话，那我不妨一提：我个人的红学工作经历，已有四十 年的光景，四大支工作都做，四者中最重要的还是探佚这一大支。”
“红学，在世界上已经公认是一门足以和甲骨学、敦煌学鼎立的显学，它还将发扬光大。我 敢说，红学(不是一般小说学)最大的精华部分将是探佚学。对此，我深信不疑。” 周汝昌先生上面两段话，虽然不长，也没有拿捏什么“理论架子”，其实具有深远的开拓性理 论意义，针对导致红学停滞、阻碍其继续深入发展的现实困惑和思想混乱，抓住了突破口，为红 学的前进与超越指明了方向。周汝昌自己的认识，也是在研究和思考的过程中逐步明确的，其 理论意识，也不是一下子就十分自觉的，这是他积四十年研究红学的经验，在给拙著作序时碰到 机缘，促成了“灵机一动”，而后获得的清醒觉悟，即周汝昌经常强调的做学问的“触磕”之功。周 汝昌深感自己的这一理论突破意义重大，由于拙著的出版要等待较长的`时日，且序文毕竟不能 展开论述，周汝昌乃又另撰《什么是红学》-文。当时河北师范大学的韩进廉教授刚于1981年 10月出版了《红学史稿》，周汝昌为之作序，有此因缘，乃将此文发表于1982年第3期《河北师 范大学学报》。后来，又在《红学的艺术，艺术的红学》《红学辨义》等文章中再作申说。 (摘编自梁归智《红学泰斗周汝昌传》)
相关链接
①红学家梁归智认为周先生是一个“解味道人”，是解曹雪芹味道的人 。梁归智用“痴人”和 “赤子”这两个词语形容周汝昌，他说周先生的一生全部投入到红学研究中，为红学发痴，为人 单纯。 (《“红学泰斗”周汝昌》)
②周汝昌所作的诗，数量极多，涉及方方面面。其中咏红诗最为世人推重。他为刘旦宅先 生《石头记人物画》中的40位人物，每人配写了一首诗，令画册增色不少。他在诗词上的造诣， 使他选注的《范成大诗选》《杨万里选集》-直为学林推重。周汝昌的书法也自成一体。他长期 致力于中国的书法理论研究，曾和朋友讲过：“平生在书学上所下功夫，比红学要多得多。”有人 当面夸他的字是“瘦金体”，他不以为然，说：“‘瘦金体’是宋徽宗所创字体，法出薛稷;我习右军， 与之无涉。” (《周汝昌：诗成掩卷去脂斋余香沉》)
(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)
A.文本第一段画线语句运用比喻手法，形象生动地描绘了在改革开放的宏观背景下周汝吕红学研究走向辉煌，具有鲜明的语言特点。
B.周汝吕在学术研究方面的著述十分丰硕，既有红学研究，又有书法研究、诗词文论研究，这些研究著作都是根植于曹雪芹的《红楼梦》。
C.周汝昌的《(红楼梦)新证》以考证为主，但是却包罗万象，涉及红学的方方面面，是他的红学奠基之作，文中提出了他红学四大分支的理论。
D.周汝昌认为在红学上不仅要研究曹雪芹的身世、《石头记》的版本、八十回以后的情节，更要研究脂砚斋，因为它对三方面都有极大的必要性。
E.周汝昌是一个解曹雪芹味道的人，他将一生全部投入红学研究中，认为探佚学是红学最大的精华部分，被人称为“痴人”“赤子”。
(2)周汝昌的红学研究能够在80年代走向辉煌的主客观条件是什么?请结合材料简要概括。(6分)
(3)红学“痴人、赤子”周汝吕一生硕果累累，他在学术研究方面取得哪些成就?结合材料简要概括。(6分)
(4)周汝昌是一个真正的中国传统知识分子，那么你认为在他身上体现了中国传统知识分子的哪些精神?请结合材料具体分析。(8分)
参考答案：
(1)答E给3分，答A给2分，答C给1分;答B、D不给分。(C“提出了他红学四大分支的理论”与原文“只 是还没有十分自觉地提出来而已”不符;B“这些研究著作都是根植于曹雪芹的《红楼梦》”无中生有;D张冠 李戴，不是“周汝吕”而是作者)
(2)①客观方面：改革开放的宏观背景下，文化繁荣，百家争鸣;②主观方面：多年以来孜孜不倦，锲而不舍的 红学研究，积累了丰厚的资料。(每点3分)
(3)①红学研究方面：红学研究著作丰硕，正式提出了红学四大分支的理论框架，创建了“探佚学”这一学术 概念。②书法研究方面：书法白成一体，并将多年书法实践小结成心得，为进一步探索和总结奠基。③诗词 研究方面：数量极多，涉及方方面面，选注的《杨万里选集》《范成大诗选》等一直为学林推重。(每点2分)
(4)①学识渊博，研究广泛(爱好广泛)。在红学研究、书法研究和诗词文论研究三大领域都颇有成就。②痴 迷执着，遇到困难不气馁。周汝昌多年以来孜孜不倦，锲而不舍，终于在20世纪80年代他的学术研究走向 了辉煌。③厚积薄发，敢于创新。他在红学、书法和诗词文论这些方面的收获既是50、60、70年代已有成就 的竿头更进，也是90年代到21世纪初未来集大成式学术的先声和基础。④善于抓住机遇(机缘)。他在给 作者的作品作序时碰到机缘，促成了“灵机一动”;提出红学四大分支的理论框架，创建“探佚学”这一学术概 念，也是缘于一个偶然的机缘。(每点2分，有其他答案，如认真、一丝不苟、平易近人等，可以酌情给分)
篇10：人生阅读训练题及答案
人生阅读训练题及答案
阅读下面文段，回答问题。
然而那幽暗的峡谷，却依然如故。黑黝黝、光秃秃、阴森森、静悄悄。樵夫听得见泉水在谷底的石洞里激起的滴答回声，猎人追踪狼嗥虎啸。至此，除了厚厚的青苔外什么也没有。几千年过去了，大自然的生命无处不在，峡谷却没有资格得到哪怕一株小草……
也许鸟儿掠过山崖，衔叼的草茎曾在这里落下过草籽儿，但是草籽儿没有发芽；也许山泉流过谷底，携带过几粒花种，但是小花儿没有长大。都说阳光是公平的，在这里却不，不！它沉湎于高山、大川、平野对它的欢呼致意，却从来没有到这深深的峡谷的底部来过。它吝啬地在崖口徘徊，装模作样地点头。它从没有留意过这陷落的大坑，而早已将它遗忘了。即使夏日的正午偶有几束光线由于好奇而向谷底窥测，也是斜视着，没有几丝暖意。
阳光不喜欢峡谷，峡谷莫非不知道？
阳光是公平的吗？峡谷莫非不明白？
不幸的峡谷，它本可以变成一串明珠似的小湖，像德都县的高山堰塞湖“五大连池”那样，轻而易举就可赢得人们的赞美。可是它却不。它悄然无声地躺在这断壁底下，并不急于到世上去炫耀自己；它隐姓埋名，安于这荒僻的大山之间，总好像在期待着什么，希望着什么。它究竟在期待和希望着什么呢？
长空的大风经过这里，停下了脚步。不等探询，便很快理解了它。它把坑口的石块碾成粉末，一点一点地撒落到峡谷的石缝里去。
洁净的山泉日日与它相伴，也终于明白了它。它从石洞里流出来，又一滴一滴渗进石缝里去，把石块碾成的粉末变成了泥土。
山顶的鱼鳞松时时顾盼着它。虽然相对无言，却是心心相通。它敬仰峡谷深沉的品格，钦佩峡谷坚忍的毅力，它为阳光的偏爱愤懑，为深渊的遭遇不平。秋天，它结下了沉甸甸的种子，种子便毅然跳进了峡谷的怀抱，献身于那没有阳光的“地下”。也许为它所感召，纯洁的白桦、挺拔的青杨、秀美的黄菠萝，它们勇敢的'种子，都来了，来了。一粒、几十粒、几百粒。不是出于怜悯，而是为了试一试大自然的生命力究竟有多强……
……
我为寻你爬上了高高的岭，原只是因为好奇，却想不到你如此强烈地震动了我的心怀。我不愿离去了。我望见涧底泉水闪烁，我明白那是你含泪的微笑。
秋日的艳阳在森林的树梢上欢乐地跳跃，把林子里墨绿的松、金色的唐棋、橘黄的杨、火红的枫，打扮得五彩缤纷。瞧！阳光现在多么喜爱它们，好像它从来就是这么慷慨。
风儿从我脚下的林子里钻出来，送来林涛愉悦而又深沉的低吟。你的歌是唱给曹在困难中真诚地帮助过你的伙伴们听的吗？它们如今都到哪儿去了呢……
干枯的小草儿在我脚下发出簌簌的响声，似乎在提醒我注意它。它确实比你这地下森林要高出好几公分呢，这得意的小草儿。然而我却想攀着古藤下去，下到深深的谷底去。那儿的树木虽然远不如山上的小草高，但它却可以自豪地宣布：我是森林！
啊，我听见了，听见了那莽莽群峰和高高天庭上震荡的回声：我是森林！
大自然每一次剧烈的运动，总要破坏和毁灭一些什么，但也总有一些顽强的生命，不会屈服，绝不屈服啊！地下森林，我们古老的地球生命中新崛起的骄子，谢谢你的启迪。
我景仰那些曾在黑暗中追寻光明的地下的“种子”。愿你们创造更多的奇迹!
1.作者极力描写峡谷的幽暗、阳光不至、没有生机，你能说出作者这样写的目的吗？
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2.作者提到地下森林时说：“我为寻你爬上了高高的岭，原只是因为好奇，却想不到你如此强烈地震动了我的心怀。”是什么如此强烈的震动了“我”的心怀？
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3.“地下森林，我们古老的地球生命中新崛起的骄子，谢谢你的启迪。”你能从作者那里得到什么启迪？
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4.作者为什么行文结束才正式对地下森林作正面描写？谈谈你的看法。
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5.你能从选文中看到地下森林什么样的品格？
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参考答案：
1．描写峡谷的幽暗、阳光不至、没有生机，从侧面烘托出地下森林在恶劣的条件下顽强生长、绽放生命色彩的勇气。
2．地下森林在极其恶劣的自然条件下顽强不屈地生长的精神。
3．①置之死地而后生。
②只要忍耐和努力，终究会获得成功。
③一颗优秀的种子，在任何贫瘠的土地里都能生长。
4．本来这些描写可以移至文章开篇，展示作者目击地下森林之后的强烈而深刻的第一印象，也成为读者阅读本文的第一印象，但是作者似乎有意暂且不表明，留待文尾展示出来，想来是要突出地下森林黑暗、艰辛、险恶的经历，在极写这种经历之后顺势再现森林的壮观景象，劫后余生，庆幸之至，作者写来痛快淋漓，读者读来更觉新奇。
5．坚忍顽强，不怕艰难险阻，不怕黑暗，忍受漫长的生长过程的煎熬；乐观豪迈，自信，生命力的强大，终究能战胜一切困难，任何时候都不悲伤或消沉；无私奉献，把伟岸的成材献给人类，用美丽的景色装点大自然。
篇11：六年级语文阅读训练及答案
神垕
王剑冰
大龙山，你在中原隆起，绵延无限远，我看不到你的尽头。也许，龙亭里眯起的眼睛朝南望，就能望到你龙一样的雄姿。而在你的脚下，那个叫神壁的地方，人们利用你的特有的土质，燃烧起一条条火龙，火龙里诞生的奇妙的钧瓷，源源不断地进入大宋皇室的深处。
我来的时候正是深秋，山上依然蓬勃葱茏，各种巨石像鳞片闪露在阳光下。我想不明白这个叫做神垕的地方，躲藏着怎样的神秘;是怎样的一种土，千年不尽，支撑了炉灶里的辉煌。
神壁，我与你不期而遇，真的，我在车上打了个盹，一睁眼竟然就扑到了你的怀里。我已经感觉出这次抵达的幸运。那些昨日的烟尘和现实的幻象搅得我有些心神不宁。我在心神不宁中小心翼翼地走进一个个院落，诚惶诚恐地观察每一个窑址，毕恭毕敬地抚摸那些浴火而生的神物。
钧瓷上的一束束光直接打开了我的心室，那层层开片让我有一种疼痛。大宋，你离去了近千年的时光，但是你造就的辉煌却是一直光照着历史，以致于那不屈的泥土在这里从来没有停止续写出瓷的华章。
走进一条古街，不宽的街巷两边都是明清时期的老房。当地人说，你没有看见过，当年这些老房子深处，都是钧瓷作坊。早晨叮当的阳光里，一队队马帮驮着泥土柴草或者精美的瓷器踏响青石的路面。路面上，有人扛着担着做好的半成品，穿街过巷，走入各个作坊。到了饭时，男孩女孩提着饭罐川流不息地给大人们送饭。那时的神壁，就是一个大的瓷场，所有的活动都围绕在瓷场的秩序中。
整个神垕依山就势错落成美妙的图景。走过一棵棵老槐、野桑和皂角树，来看那些老窑。有些窑就在半山，人住的石头窑洞，烧瓷的石头窑体，放眼是山下无尽的苍茫。
每年的正月十六，火神庙开始祭火神。烟雾缭绕，旗幡飘摇。火，对于神垕是那么的重要。有钧瓷的烧造，都是火的艺术，更是火的魔术。钧瓷的图形和色彩不是事先画出，金凭窑变而成。那样，一切就全在了想象中。那是幻想与火神共同的勾画，是一种匪夷所思的超越和飞翔，充满了翻空出奇的期待，异想天开的盼望。
看见一个窑炉门上贴着对联：求仙翁窑中放宝，赖圣母炼石成金。当地有“十窑九不成”的说法。火的惊喜、幻想的惊喜、等待的惊喜的到来，一次次竟是那么的不容易。
走进钧瓷艺术馆，就像进入了一个瓷海，我似听到叮当的开片啸闹成一片秋声。我看到形状各异的精魂在起伏腾跃，色彩的空间里彩潮汹涌。
你的曲线为何这般柔润迷离?你的色彩为何这般大胆恣肆?还有你的花片为何这般勾心摄魄?经过长时间的静默与忍耐、摔打与烧灼，火给了你怎样的折磨与启发，给了你怎样的调教和灵感，使得你如此觉悟开化?历一千三百度浴火而出，每一个都成为仪态万方的精灵。
神垕，你将我从喧嚣中摆渡过来，让我有了一时的安宁与沉静。尤其是看到那些聚精会神的做瓷者。
竟然还有女工艺师，她们长发飘透，姿态端庄。无声的时间里，一腔热爱倾注于一杯泥土。又有人进来，流露出欣喜：看呀，她们在做瓷!
声音里，你会把做瓷听成“作词”。宋瓷中闪现着多少艺术的精粹，怎么能不说她们在作词呢?是的，她们作着八声甘州，作着水调歌头，作着沁园眷、临江仙、菩萨蛮，那从宋代遥遥传采的，就是一首首或婉约或豪放的美妙的宋词啊。
(有删改)
[注]神垕(hou)：位于河南省禹州市，是驰名中外的钧瓷文化发祥地。其地所出钧瓷凭借“人窑一色出窑万彩”的神奇窑变，被誉为中国“五大名瓷”之首，被称为国宝、瑰宝。
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)
A.本文以“我”的游踪为线索来组织全文，层层铺展，娓娓道来，脉络清晰，文笔细腻，显示出一种诗意典雅的审美风格。
B.第段表达简洁凝练，“一束束光”一句写出“我”被神垕钧瓷的光彩所震撼，“有一种疼痛”则是对千年瓷器文化凋零的痛惜。
C.两段运用比喻、拟人、排比等手法，描绘钧瓷经过摔打灼烧考验后所呈现出的绚烂色彩和生动形态，极写神垕钧瓷之美。
D.第段中所引窑炉门上的对联，既表现了钧瓷烧造的艰辛不易和烧造者的期待与盼望，又从另一个侧面表现出钧瓷的珍贵。
2.“我”的心情从“心神不宁”变得“安宁与沉静”，产生这一变化的原因有哪些?请简要概括。(5分)
3.文章最后一段语言表达精彩，意蕴深厚，请具体加以赏析。(6分)
答案：
1.B
2.感受到了钧瓷厚重的历史;震撼于窑变的神奇;体会到钧瓷烧造成功的不易;沉浸于钧瓷之美;看到做瓷者的聚精会神。(一点1分，两点3分，三点5分)
3.采用谐音双关的手法，将“做瓷”说成“作词”，把瓷器文化与宋代的诗词文化勾连起来，表明钧瓷是堪比宋词的艺术珍品。
运用排比，突出了钧瓷的历史悠久、风格多样;增强了语势，强化了作者的赞美之情。
运用反问修辞，强化语气，突出钧瓷制作的艺术性。
运用比喻修辞，把“钧瓷”比作“宋词”，形象生动地写出了钧瓷的风格多样。
篇12：语文阅读训练附答案
语文阅读训练（附答案）
阅读下面这篇文章，完成1—5题。
①作为中国第一个登上太空的人，杨利伟看到了浩瀚宇宙中美丽的地球，与此同时，许许多多中国人都在问：看到万里长城了吗？
②不知从何时起，“中国的万里长城是太空中能够用肉眼看到的地球上惟一的人工建筑”的说法就广为流传。这个惟一，已经成为中国人引以为荣的骄傲与自豪。但是，杨利伟却非常明确而肯定地答复“没有看到”。
③杨利伟的回答，让许多人在兴奋中感到一丝遗憾与失望，因为，据说外国宇航员都看到了，为什么咱们中国宇航员却看不到呢？
④杨利伟说的是实话，因为，长城的平均宽度不到10米，据计算，如果在月球上看长城，就相当于在2688米之遥看一根头发丝，如果不借助于现代化的观测仪器，肉眼是很难分辨的。
⑤杨利伟发现了真理，同时也发现了谬误。但是，实话要实说，却需要勇气。因为，有些被传闻认定的神圣的东西，虽是谬误的，但在人们心目中是神圣而不可亵渎的。……其实早就有一些亲历太空的宇航员已在实事求是地纠正，说在太空用肉眼其实是看不到长城的。但是，有些媒体却抱着“宁可信其有，不可信其无”的态度，未予报道和纠正。
⑥杨利伟作为中国太空第一人，具有敢于探索、不怕牺牲的勇气；而更难能可贵的是他的另一种勇气——实事求是、实话实说的勇气。尽管谬传已经成为国人引以为荣的自豪，成为一种神圣的民族辉煌，成为一种史诗般的英雄情结，但它毕竟是谬传，谬传的东西，早晚是要被真实的现实取而代之的。因此，实话实说需要勇气，我们也应该有这个勇气。
⑦长城是伟大而辉煌的，尽管你在太空中看不到它。但是中华民族文化的伟大，却早已在太空中“雁过留声”。据报载，美国宇航局发射的“航行者”太空船，在太空播放的乐曲中，就有一首古老的中国古筝曲《流水》，将中华民族历史的伟大与辉煌，挥洒得酣畅淋漓，丝毫不逊于俯览长城的.大写意。
⑧承认在太空中看不到长城，是杨利伟这新一代航天人实事求是的勇气；但长城已在世界人民的胸中，无论走到哪里，人们都会神往它的雄姿伟迹。更让人高兴的是，杨利伟航天飞行的成功，不正意味着中国人长城精神的发扬光大与开拓延续？从这一点上来说，即使看不到长城，长城的伟大与辉煌，也将成为不可或缺的人类航天精神的向往与激励。所以我们说，长城，将与宇宙、日月同辉，尽管你在太空中看不到它。
1．结合文意，分析第②段中加黑词语“惟一”“明确而肯定”在文中的表达作用。
（1）惟一： （2）明确而肯定：
2．为什么在太空中用肉眼能看到长城的谬传长期以来得不到纠正，请从第⑤段中找一句话作答。
3．在理解全文的基础上，给文章拟一个恰当的题目。
4．阅读第⑤段，根据上下文行文思路，在“……”处补充一个所熟知的典型事例，注意前后连贯。
5．面对杨利伟的真实回答，许多人感到极为遗憾，对此，你是如何看待的？
参考答案：
1．（1）不仅起强调作用，而且更能表现人们的自豪感。（2）不仅起到了修饰作用，而且更能突出杨利伟实话实说的勇气。或更能突出表现杨利伟的自信心和语气上的坚定。
2．因为，有些被传闻认定的神圣的东西，虽是谬误的，但在人们心目中却是神圣而不可亵渎的。
3．“略”（既要突出文章的主要内容或观点，又要讲究语言表达的简洁。）
4．“略”（所列举的事例必须与论点完全保持一致，语意上必须保持连贯。）
5．“略”（尊重学生的情感体验与认识，言之成理即可。）
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