以下是小编帮大家整理的《宋史王济传》的阅读答案解析及原文翻译，本文共12篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：宋史·王济传文言文阅读训练及答案
宋史·王济传文言文阅读训练及答案
王济字巨川，深州饶阳人。父恕，开宝中，知秀州。会盗起，城陷，为盗所杀。济携父骨匿山谷间。既而官军大集，济谒其帅朱乙，陈讨贼之计。乙嘉之，遗以束帛，奏假驿置遣归。先是，济母终于岳阳，权窆佛舍。至是乃并护二丧还饶阳州将以闻太祖召见以其尚少且俾就学雍熙中上书自陈死事之孤得试学士院补龙溪主簿。时调福建输鹤翎为箭羽。鹤非常有物，有司督责急，一羽至直数百钱，民甚苦之。济谕民取鹅翎代输，仍驿奏其事，因诏旁郡悉如济所陈。汀州以银冶构讼，十年不决，逮系数百人，转运使使济鞫之，才七日情得，止坐数人。通判镇州。牧守多勋旧武臣，倨贵陵下，济未尝挠屈。戍卒颇恣暴不法，夜或焚民舍为盗。一夕，报有火，济部壮士数十潜往侦伺，果得数辈并所盗物，即斩之。驰奏其事，太宗大悦。车驾巡师大名，调丁夫十五万修黄、汴河，济以为劳民，诏济驰往经度，还奏省十六七。张齐贤时为相，以河决为忧。因对，并召济见，齐贤请令济署状保河不决，济曰：“河决亦阴阳灾沴，宰相苟能和阴阳，弭灾沴，为国家致太平，河之不决，臣亦可保。”齐贤曰：“若是，则今非太平邪？”济曰：“北有契丹，西有继迁，两河、关右岁被侵扰。以陛下神武英略，苟用得其人，可以驯致，今则未也。”上动容，独留济问边事。咸平三年，令济权判大理寺事。福津尉刘莹集僧舍，屠狗群饮，杖一伶官致死，济论以大辟，遇赦从流。时王钦若知审刑，与济素不相得，又以济尝忤齐贤，乃奏莹当以德音原释。齐贤、王钦若议济坐故入，停官。逾年，复为监察御史、通判河南府。大中祥符三年，卒，年五十九。
(选自《宋史·王济传》，有删改)
4.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（3分）
A.转运使使济鞫之，才七日情得情得:弄清案情。
B.戍卒颇恣暴不法恣暴:放纵横暴。
C.济以为劳民，诏济驰往经度经度:经办处理。
D.齐贤、王钦若议济坐故入，停官故入:因此入狱。
5.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）
A.至是乃并护二丧还/饶阳州将以闻太祖/召见/以其尚少/且俾就学/雍熙中上书/自陈死事之孤/得试学士/院补龙溪主簿/
B.至是/乃并护二丧还/饶阳州将以闻/太祖召见/以其尚少/且俾就学/雍熙中上书自陈/死事之孤/得试学士院/补龙溪主簿/
C.至是乃并护二丧/还饶阳/州将以闻/太祖召见/以其尚少/且俾就学/雍熙中/上书自陈死事之孤/得试学士院/补龙溪主簿/
D.至是/乃并护二丧还饶阳/州将以闻/太祖召见/以其尚少/且俾就学/雍熙中/上书自陈死事之孤/得试学士院/补龙溪主簿/
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）
A.王济早年不幸，父母双亡。父亲任秀州知州时，适逢盗贼作乱，城陷被杀；母亲在岳阳去世，暂殡佛寺。在军帅朱乙的帮助下，他才得以将双亲归葬。
B.王济注重操守，正直敢言。对于倨贵陵下的地方长官，他未尝屈服；在河决之灾发生后，皇上召见他和宰相张齐贤，他敢于指出宰相之过，毫不回避。
C.王济关心百姓，为民减负。治下百姓为交纳鹤翎所苦，他让他们以鹅翎代替，并上奏朝廷获得许可；他经过努力，大大减少了治理黄河、汴河所需的民力。
D.王济处事果决，受到肯定。镇州戍卒中有人夜晚纵火焚烧民舍，趁机盗取民财，他捕获罪犯后果断处决，然后迅速上奏，皇上对他的做法非常满意。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)以陛下神武英略，苟用得其人，可以驯致，今则未也。
译文：___________________________________________________________
(2)时王钦若知审刑，与济素不相得，又以济尝忤齐贤，乃奏莹当以德音原释。
译文：__________________________________________________________
4．【答案】选D。【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。故入：故意重判。
5．【答案】选D。
6．【答案】选B。【解析】本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。“在河决之灾发生后”不合文意。当时并未河决,从“以河决为忧”“齐贤请令济署状保河不决”可以看出。
7.【答案】(1)凭陛下的雄才大略,如果使用了恰当的人才,可以使敌人归顺,而现在却还没有出现这种局面。(以:凭。用得其人:使用了恰当的人才。驯致:使敌人归顺。以上三处各1分,意思对即可。大意2分)
(2)当时王钦若掌管刑事审讯,和王济一直不投合,又因为王济曾经冒犯张齐贤,于是上奏朝廷说刘莹应当凭皇恩赦令免罪释放。(知:掌管。相得:彼此投合。原释:免罪释放。以上三处各1分,意思对即可。大意2分)
【文言文翻译】
王济字巨川，深州饶阳人。父亲王恕，开宝年间，任秀州知州。适逢盗贼兴起，秀州城被盗贼攻陷，王恕被盗贼杀害。王济带着父亲的遗骸藏匿在山谷中。不久官军大量集结，王济拜见官军的`统帅朱乙，陈述讨伐盗贼的办法。朱乙对王济的办法大加赞赏，送给王济束帛，并奏告借用运送政府公文的驿马送王济回家。在这之前，王济的母亲在岳阳过世，王济将母亲的灵柩暂时停放在一座佛寺里。到这时候，王济就一并将父母的遗骨护送回饶阳(安葬)。州将把此事上报，太祖召见王济，认为王济还年轻，暂让他入学读书。雍熙年间，王济上书朝廷说明自己是一个为国事而死的官员的遗孤，得以参加学士院的考试，补任龙溪主簿。当时，从福建调运鹤翎作为箭羽。鹤不是常见的禽鸟，主管官员督促急迫，一根鹤翎卖到数百钱，老百姓对此深感痛苦。王济告知百姓用鹅翎代替鹤翎上交，并迅速向朝廷上奏此事，朝廷因而下诏其他州郡全都按照王济所陈述的方法办理。汀州由于治炼矿银而打官司，拖了十年也没有裁决，逮捕关押的有数百人，转运使派遣王济审理此案，他只用了七天就将案情弄清楚了，仅惩办了几个人。王济任镇州通判。当时的地方请随时提出长安大?有功勋有资历的旧臣武将，傲慢矜贵，欺凌下属，王济从来不曾屈服。驻守的士兵非常放纵横暴，不守法度，有的在夜晚焚烧老百姓的望到抢劫东西。一天晚上，报告发现火情，王济率领数十名壮士暗中前往侦查，果然抓获数人，并获得所盗窃的财物，马上将这些人斩首。王济迅速将此事上奏，太宗十分高兴。皇帝在大名视察军队，征调民丁十五万治理黄河、汴河，王济认为这会增加百姓的负担，(皇上)于是下诏令王济前去筹划办理此事，王济回来上奏说减少人员十分之六七。张齐贤当时担任宰相，担心黄河会决口。趁着奏对，同时召见王济、张齐贤请朝廷让王济签署文书，保证黄河不决口，王济说：“黄河决口也是因为阴阳不调造成的灾害，宰相如果能够调和阴阳，消除灾害，为国家带来太平，黄河不决口的事，我也就可以保证了。”张齐贤说：“如果你说的这样，那现在就不太平吗？”王济说：“北方有契丹，西方有李继迁，两河、关右每年都被侵略骚扰。凭陛下的雄才大略，如果使用了恰当的人才，可以使敌人归顺，而现在却还没有出现这种局面。”皇上对此感到震惊，单独留下王济询问边防之事。
咸平三年，命令王济暂掌管大理寺事务。福津尉刘莹召人在寺院聚会，杀狗群饮酒，将一伶官杖打致死，王济判处刘莹死罪，遇到大赦改为流放。当时王钦若掌管刑事审讯，和王济一直不投合，又因为王济曾经冒犯张齐贤，于是上奏朝廷说刘莹应当凭皇恩赦令免罪释放。张齐贤、王钦若判定王济犯了故意重判之罪，王济被停职。一年后，又任监察御史、河南府通判。大中祥符三年，王济去世，终年五十九岁。
篇2：宋史·王凯传原文阅读及翻译
宋史·王凯传原文阅读及翻译
原文：
王凯字胜之。祖审钧，尝为永兴军驻泊都监，以击贼死，遂家京兆。饶于财，凯散施结客。时寇准守长安，见其状貌奇之。为言：“审钧以忠义死，当录其孤。”遂以为三班奉职、监凤翔盩厔税。先是，守卒扫遗秆自入，凯禁绝，而众欲害之。事觉，他监官皆坐故纵，凯独得免。元昊反，尝出双烽桥、染枝谷，遇夏人，破之。又破庞青、黄罗部，再战于伺候烽，前后斩首三百余级，获区落马牛、橐驼、器械以数千计。夏人围麟州，乘城拒斗，昼夜三十一日，始解去。特迁西头供奉官。代迁，边寇犹钞掠，以为巡检使，与张岊护粮道于青眉浪，寇猝大至，与岊相失。乃分兵出其后夹击之，复与岊合，斩首百余级。又入兔毛川贼众三万凯以兵六千陷围流矢中面斗不解又斩首百余级贼自蹂践死者以千数后夏人二万寇青塞堡，凯出鞋邪谷，转战四十里，大败之，复得所掠马牛以还。凯治军有纪律，善抚循士卒，平居与均饮食，至临阵援枹鼓，毅然不少假。故士卒畏信，战无不力，前后与敌遇，未尝挫衄。兔毛川之战，内侍宋永诚哭于军中，凯劾罢之。经略使明镐言凯在河外九年，有功，遂领资州刺史。久之召还，未及见，会甘陵盗起，即命领兵赴城下。贼平，泽州刺史、知邠州。未几，又徙秦凤路，辞日，帝谕以唃氏木征，交易阻绝，颇有入寇之萌，宜安静以处之。凯至，与主帅以恩信抚接，遂复常贡。卒，年六十六。赠彰武军节度使，谥庄恪。（节选自《宋史王凯传》）
译文：
王凯字胜之。祖父王审钧，曾为永兴军驻泊都监，因为攻打敌人而战死，于是在京兆安家。钱财富足，王凯分散施舍结交宾客。当时寇准任长安太守，见到他的外形相貌觉得不寻常。为他上言：“王审钧为忠义而死，应当录用他的遗孤。”于是授为三班奉职、监凤翔盩厔税。在此之前，守卫的士兵打扫遗漏的.草料归自己，王凯禁止，因而众人都想杀害他。事情被发觉，其他监官都定罪为故意纵容，王凯惟独得以免罪。元昊反叛，王凯曾从双烽桥、染枝谷出发，遇到夏军，打败了他们。又攻破庞青、黄罗部，第二次在伺候烽作战，前后斩首三百余级，缴获部落的牛马、骆驼、器械以数千计。夏军包围麟州，登城抵御战斗，三十一个昼夜，敌解围离去。特别提升西头供奉官。任满升迁，边境敌军还在掠夺，王凯任巡检使，与张岊在青眉浪保护粮道，敌军突然大批到达，与张岊失散。王凯就分兵从敌人后面出击夹攻他们，又与张岊会合，斩首百余级。又进入兔毛川，贼军人马三万，王凯率六千士兵陷入包围，飞箭射在脸上，战斗不停，又斩首百余级，贼军自相践踏，死的人数以千计。后来夏军二万侵犯青塞堡，王凯从鞋邪谷出兵，转战四十里，大败他们，夺回被抢走的牛马返回。王凯治理军队有纪律，善于安抚士卒，平时与他们均分饮食，临阵作战执槌击鼓，毅然毫不宽容。因此士卒敬畏信服，作战无不出力，前后与敌人相遇，从未挫败。兔毛川之战，内侍宋永诚在军中哭泣，王凯弹劾罢免他。经略使明镐上言王凯在黄河外九年，很有功劳，于是领资州刺史。很久以后召回朝廷，没来得及召见，适逢甘陵盗贼起事，就命令领兵赶赴城下。贼被平定，授泽州刺史、邠州知州。不久，又徙秦凤路，辞行之日，皇帝告诉他唃氏木征，贸易断绝，很有入寇的趋势，应当安静地对待。王凯到达，与主帅以恩惠信用安抚接待，于是恢复进贡。去世，享年六十六岁。赠官彰武军节度使，谥号庄恪。
篇3：《宋史彭乘传》阅读答案解析及原文翻译
《宋史彭乘传》阅读答案解析及原文翻译
彭乘字利建，益州华阳人。少以好学称州里，进士及第。尝与同年生登相国寺阁，皆瞻顾乡关，有从宦之乐，乘独西望，怅然曰：“亲老矣，安敢舍晨昏之奉， 而图一身之荣乎！”翌日，奏乞侍养。居数日，授汉阳军判官，遂得请以归。久之，有荐其文行者，召试，为馆阁校勘。固辞还家，后复除凤州团练推官。
天禧初，用寇准荐，为馆阁校勘，改天平军节度推官。预校正《南史》、《北史》、《隋书》，改秘书省著作佐郎，迁本省丞、集贤校理。恳求便亲，得知普州，蜀人得守乡郡自乘始。普人鲜知学，乘为兴学，召其子弟为生员教育之。乘父卒，既葬，有甘露降于墓柏，人以为孝感。服除，知荆门军，改太常博士。召还，同判尚书刑部，出知安州，徙提点京西刑狱，改夔州路转运使。会土贼田忠霸诱下溪州蛮将内寇，乘适按郡至境，大集边吏，勒兵下山以备贼，贼遁去。因遣人间之，其党斩忠霸，夷其家。召修起居注，擢知制诰，累迁工部郎中，入翰林为学士，领吏部流内铨、三班院，为群牧使。既病，仁宗敕太医诊视，赐以禁中珍剂。卒，赐白金三百两。御史知杂何郯论请赠官，不许，诏一子给奉终丧。
初，修起居注缺中书舍人，而乘在选中，帝指乘曰：“此老儒也，雅有恬退名，无以易之。”及召见，谕曰：“卿先朝旧臣，久补外，而未尝自言。”对曰：“臣生孤远，自量其分，安敢过有所望。”帝颇嘉之。乘质重寡言，性纯孝，不喜事生业。聚书万馀卷，皆手自刊校，蜀中所传书，多出于乘。晚岁，历典赞命，而文辞少工云。(选自《宋史列传第五十七》,有删改)
4.对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（3分）
A． 少以好学称州里 称：扬名
B． 乘适按郡至境 适：适逢
C． 因遣人间之间：离间
D． 无以易之 易：改变
5.以下六句话分别编为四组,能够表明彭乘”雅有恬退名”的一组是（3分）
①安敢舍晨昏之奉,而图一身之荣乎
② 固辞还家,后复除凤州团练推官
③ 恳求便亲,得知普州
④ 乘为兴学,召其子弟为生员教育之
⑤ 仁宗敕太医诊视,赐以禁中珍剂
⑥自量其分,安敢过有所望
A. ①④⑤ B. ②③⑥C. ①③⑤ D.②④⑥
6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 … ()（3分）
A.彭乘担任汉阳军判官很长时间以后,有人举荐他言行出众,召入考试,得任馆阁校勘,他坚决拒绝,要求回家乡。
B.彭乘有一段时期在京城任职,他恳求朝廷给予方便,以照顾父母,于是得任普州知州,蜀人担任故乡长官就是从他开始的。
C.当地贼人田忠霸勾结下溪州蛮将大肆入侵,彭乘大规模地召集边境官吏,率领军队下山迎头痛击敌人,取得胜利。
D.彭乘收集了一万多卷图书,都亲自刊校,蜀中所流传的书,许多都出于彭乘(之手)。晚年,掌管朝廷文诰,但文辞不够精巧。
7.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）尝与同年生登相国寺阁，皆瞻顾乡关，有从宦之乐。（3分）
（2）乘父卒，既葬，有甘露降于墓柏，人以为孝感。（4分）
（3）乘质重寡言，性纯孝，不喜事生业。（3分）
参考答案
4.D
5.B
6.C
7.（1）曾和同年考上进士的人一起登上相国寺楼阁,同行者都眺望家乡,显出做官的快乐。
（2）彭乘的父亲去世,下葬后,有甘露降落在墓柏上,人们认为这是彭乘的孝心感动天地(的结果)
（3）彭乘厚道庄重少言寡语,生性质朴有孝道,不喜欢置产业。
4:
试题分析：此类试题应将实词放入原文句子中理解，从而确定词义。原文“无以易之”应译为“没有人可以替换他。”易：替代
5:
试题分析：④兴办教育，突出彭乘办实事，⑤为皇帝赐医赐药，不能表现彭乘“恬退”。
6:
试题分析：“大肆入侵”“迎头痛击敌人，取得胜利”于文不符。
【参考译文】
彭乘字利建,益州华阳人。年少时因为爱好学习在州里扬名,(后来)考中进士。曾和同年考上进士的人一起登上相国寺楼阁,同行者都眺望家乡,显出做官的快乐,唯有彭乘西眺,若有所失地说:”父母年纪大了,我怎能放弃对父母早晚的侍奉,而(只)考虑自己的荣耀呢!”第二天,奏请朝廷允许(他)回家侍养父母。过了几天,任命(他为)汉阳军判官,于是得以实现回乡的愿望。很长时间之后,有人举荐他言行出众,召入考试,任馆阁校勘。他坚决拒绝,要求回家乡,后来又就任了凤州团练推官。
天禧初年,因为寇准的推荐,(彭乘)任馆阁校勘,改任天平军节度推官。参与校正《南史》《北史》《隋书》,改任秘书省著作佐郎,升任本省丞、集贤校理。他恳求(朝廷)给予方便以照顾父母,得任普州知州。蜀人能够担任故乡的长官就是从彭乘开始的。普州人很少懂得学习,彭乘就为他们兴办学校,召集他们的子弟作为学生进行教育。彭乘的.父亲去世,下葬后,有甘露降落在墓柏上,人们认为这是彭乘的孝心感动天地(的结果)。服丧期满,任荆门军,改任太常博士。(后被)召回朝廷,同判尚书刑部,又出任安州知州,调任提点京西刑狱,改任夔州路转运使。恰逢当地贼人田忠霸勾结下溪州蛮将向内地进犯,彭乘正好巡视州县来到此县境内,大规模地召集边境官吏,率领军队下山防备,贼人逃离。(彭乘)于是派人进行离间,贼人斩了田忠霸,杀了他全家。(之后彭乘又被)召入任修起居注,提升为知制诰,多次升职为工部郎中,进翰林为学士,统领吏部流内铨、三班院,做群牧使。生病后,仁宗命令太医诊治,赏赐宫内的珍贵药物。(彭乘)去世,赐白金三百两。御史知杂何郯论请为彭乘赠官,朝廷没有允许,诏令彭乘的一个儿子给奉服丧。
当初,修起居注缺中书舍人,彭乘在候选人当中,皇帝指着彭乘说:”这是位老儒生,很有淡泊谦虚的名声,没有人可以替换他。”等到召见时,皇帝告知说:”你是先朝旧臣,一直在外地任职,却从来没有自己申述。”(彭乘)回答说:”臣本出生在偏远的地方,知道自己的能力,怎敢有过分的希望呢。”皇帝很赞许他。彭乘厚道庄重少言寡语,生性质朴有孝道,不喜欢置产业。收集了一万多卷图书,都亲自刊校,蜀中所流传的书,许多都出于彭乘(之手)。到了晚年,掌管朝廷文诰,但文辞不够精巧。
篇4：《宋史张洽传》阅读答案解析及原文翻译
《宋史张洽传》阅读答案解析及原文翻译
张洽字元德，临江之清江人。洽少颖异，从朱熹学，自《六经》传注而下，皆究其指归，至于诸子百家、山经地志、老子浮屠之说，无所不读。熹嘉其笃志，谓黄干日：“所望以永斯道之传，如二三君者不数人也。”
时行社仓法，洽请于县，贷常平米三百石，建仓里中，六年而归其本于官，乡人利之。嘉定元年中第，授松滋尉。湖右经界不正，弊日甚，洽请行推排法，令以委洽。洽于是令民自实其土地疆界产业之数投于匮，乃筹核而次第之，吏奸无所匿。其后十余年，讼者犹援以为证云。
改袁州司理参军。有大囚，讯之则服，寻复变异，且力能动摇官吏，累年不决，而逮系者甚众。洽以白提点刑狱，杀之。有盗黠甚，辞不能折。会狱有兄弟争财者，洽谕之日：“讼于官，冒法以求胜，孰与各守分以全手足之爱乎？”辞气恳切，讼者感悟。盗闻之，自伏。
郡守以仓廪虚，籍仓吏二十余家，命洽鞫之，洽廉知为都吏所卖。都吏者，州之巨蠹也，尝于仓不获，故以此中之。洽度守意锐未可婴，姑系之，而密令计仓庾所入以白守日：“君之籍二十余家者以胥吏也今校数岁之中所入已丰于昔由是观之胥吏妄矣君必不忍受胥吏之妄而籍无罪之家也若以罪胥吏，过乃可免。”守悟，为罢都吏，而免所籍之家。知永新县。一日谒告，闻狱中榜笞声，盖狱吏受赇，乘间讯囚使诬服也。洽大怒，亟执付狱，明日以上于郡，黥之。
洽自少用力于敬，故以“主一”名斋。平居不异常人，至义所当为，则勇不可夺。居闲不言朝廷事，或因灾异变故，辄颦蹙不乐，及闻一君子进用，士大夫直言朝廷得失，则喜见颜色。所交皆名士，皆敬慕之。
（节选自《宋史·张洽传》）
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．君之籍二十余／家者以胥吏也／今校数岁之中所入／已丰／于昔由是观之／胥吏妄矣／君必不忍受胥吏之妄／而籍无罪之家也／
B．君之籍二十余／家者以胥吏也／今校数岁之中所入／已丰于昔／由是观之／胥吏妄矣／君必不忍受胥吏之妄／而籍无罪之家也／
C．君之籍二十余家者／以胥吏也／今校数岁之中所入／已丰／于昔由是观之／胥吏妄矣／君必不忍受胥吏之妄／而籍无罪之家也／
D．君之籍二十余家者／以胥吏也／今校数岁之中所人／已丰于昔，由是观之／胥吏妄矣／君必不忍受胥吏之妄／而籍无罪之家也／
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．传注是指用来阐释经义的文字，它的主要作用在于解说古言使人容易通晓。
B．浮屠是印度古文字梵文的译音，有佛教、佛教徒、佛塔等不同意义，文中指佛教。
C．仓廪在古代是指储藏谷物的仓库，它是专为灾荒之年用于赈济百姓而设立的。
D．黥，文中指古代的一种刑法，即用刀刺刻犯人的面额，再涂上墨，因此也称作“墨刑”。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．张洽潜心学问，深得老师赏识。他探究《六经》传注等典籍的奥妙，阅读诸子百家、山经地志等书；他跟从朱熹读书，志向坚定，得到朱熹的赞赏。
B．张洽善于变革，百姓因而受惠。当时施行社仓法，他向县里请求，借米三百石，在里中设立粮仓，乡里人因此受益；他推行推排法，解决了土地分界不清的弊端。
C．张洽坚守正义，办事讲究策略。在袁州期间，他亲自审讯翻云覆雨的大冈犯和狡猾的盗贼，将二人杀掉；他运用计策惩办了贪婪的都吏。
D．张洽敢于担当，为朝廷分忧。凡是遇上按义理应当去做的事，他就奋勇向前；凡是遇到灾异变故，他就闷闷不乐；而当听说士大夫们直陈朝廷得失，他就喜形于色。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)讼于官，冒法以求胜，孰与各守分以全手足之爱乎？（5分）
(2)都吏者，州之巨蠹也，尝干于仓不获，故以此中之。（5分）
参考答案
4．D(根据原文，前两句以“者……也”为标志表判断，所以应该在“者”之后停顿，这样可以排除A、B两项；“已丰于昔”构成独立的句子，而“由是观之”则是对前文的总结，这样可以排除C项。原文标点：“君之籍二十余家者，以胥吏也。今校数岁之巾所人，已丰于昔，由是观之，胥吏妄矣。君必不忍受胥吏之妄，而籍无罪之家也。”）
5．C（“它是专为灾荒之年用于赈济百姓而设立的”错）
6．C（“他亲自审讯”错，原文说“洽以白提点刑狱”；另外“将二人杀掉”也不准确，原文说“盗闻之，白伏”）
7．(1)到官府打官司，冒犯法律来求取赢得官司，怎么比得上各守本分来保全手足之情呢？（得分点：以、孰与……乎、全各1分，句意2分）
(2)都吏是这个州的大蛀虫，他曾经想插手粮仓未能如愿，因此用这种办法来中伤管理粮仓的官吏。（得分点：“者……也”判断句式、获、中各1分，句意2分）
参考译文：
张洽字元德，是临江郡清江人。张洽小时候聪慧过人，跟从朱熹读书，从《六经》传注开始，都要探究典籍的宗旨所在，至于诸子百家、山经地志、老子佛家之类的书，无所不读。朱熹赞赏他志向坚定，对黄干说：“我寄望于保持道统永远传续，像你们这样的没有几个人啊。”
当时施行社仓法，张洽向县里请求，借贷三百石常平仓里的米，在里中设立粮仓，六年之后将所借粮米归还官府，乡里人因此而受益。嘉定元年，张洽考中进士，被任命为松滋县尉。湖右的土地分界不清，弊端日益严重，张洽请求推行推排法，县令将此事交给了张洽。张洽于是责令百姓自己核实自家的土地疆界和产业的数目，将结果投放在柜子里，他就查验核算依次排列，这样官吏的奸行就无从隐藏了。十多年以后，打官司的人还援引它作为证据。
张洽改任袁州司理参军。有个大囚犯，一审讯他就服罪，不久又变卦，而且有能力使官吏摇摆不定，案件多年没有判决，因此逮捕关押的人很多。张洽将此案上报提点刑狱，杀了他。有一个盗贼特别狡猾，用言辞不能将他驳倒。恰逢有兄弟二人争夺财产的'案件，张洽劝导他们说：“到官府打官司，冒犯法律来求取赢得官司，怎么比得上各守本分来保全手足之情呢？”言辞语气恳切，打官司的兄弟顿时醒悟。那个狡猾的盗贼听到后，自愿服罪。
郡守因为粮仓空虚，将二十多家掌管粮仓的官吏没入官籍，让张洽来审问，张洽查访得知这些人是被都吏出卖的。都吏是这个州的大蛀虫，他曾经想插手粮仓未能如愿，因此用这种办法来中伤管理粮仓的官吏。张洽考虑太守的锐气正足不可触犯，就暂且先把这些官吏拘捕起来，而暗地里派人核计粮仓的收入去禀报太守说：“您把二十多家没入官籍，是因为都吏的缘故。现在核查几年当中粮仓的收入，已经比以前丰足了，由此来看，都吏所说是虚妄的。您一定不会忍受都吏的虚妄，却将无罪的人家没入官籍。如果能治都吏的罪，那么过失就可以免除了。”太守醒悟，因而罢免了都吏，而宽免了被没入官籍的人家。他当永新县知县。有一天他去请假，听到监狱中有鞭打的声音，原来是狱吏受了贿赂，于是利用机会审讯被囚禁的人让他无辜服罪。张洽大怒，马上将狱吏捉拿进监狱，第二天上报给郡守，将他施以黥刑。
张洽从少年就致力于恭肃奉事，所以他用“主一”来命名自己的书斋。平常与一般人没什么两样，等到遇上按义理应当去做的事，他就奋勇向前无人可以阻夺。赋闲时不谈论朝廷的事情，有时因发生灾异变故，就会闷闷不乐，等到听说有一个君子得到进用，士大夫们直陈朝廷得失，他就喜形于色。他所交往的都是有名的人士，大家都尊敬仰慕他。
篇5：宋史苏轼传原文翻译及阅读答案
宋史苏轼传原文翻译及阅读答案
原文：
熙宁四年，安石欲变科举，兴学校，诏两制、三馆议。轼上议曰：
得人之道，在于知人；知人之法，在于责实。使君相有知人之明，朝廷有责实之政，则胥史皂隶未尝无人，而况于学校贡举乎？虽因今之法，臣以为有余。使君相不知人，朝廷不责实，则公卿侍从常患无人，而况学校贡举乎？虽复古之制，臣以为不足。夫时有可否，物有废兴，方其所安，虽暴君不能废，及其既厌，虽圣人不能复。故风俗之变，法制随之，譬如江河之徙移，强而复之，则难为力。
庆历固尝立学矣，至于今日，惟有空名仅存。今将变今之礼，易今之俗，又当发民力以治宫室，敛民财以食游士。百里之内，置官立师，狱讼听于是，军旅谋于是，又简不率教者屏之远方，则无乃徒为纷乱，以患苦天下邪？若乃无大更革，而望有益于时，则与庆历之际何异？故臣谓今之学校，特可因仍旧制，使先王之旧物，不废于吾世足矣。至于贡举之法，行之百年，治乱盛衰，初不由此。陛下视祖宗之世，贡举之法，与今为孰精？言语文章，与今为孰优？所得人才，与今为孰多？天下之事，与今为孰办？较此四者之长短，其议决矣。
今所欲变改不过数端：或曰乡举德行而略文词，或曰专取策论而罢诗赋，或欲兼采誉望而罢封弥，或欲经生不帖墨而考大义，此皆知其一，不知其二者也。愿陛下留意于远者、大者，区区之法何预焉。臣又切有私忧过计者。夫性命之说，自子贡不得闻，而今之学者，耻不言性命，读其文，浩然无当而不可穷；观其貌，超然无着而不可挹，此岂真能然哉！盖中人之性，安于放而乐于诞耳。陛下亦安用之？
（节选自《宋史苏轼传》）
1.对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（3分）
A．又当发民力以治宫室治：修建
B．又简不率教者屏之远方率：遵循
C．区区之法何预焉预：预备
D．安于放而乐于诞耳诞：怪诞
2.以下各组句子中，全都表现苏轼反对改革学校和科举的态度的一组是（3分）
①得人之道，在于知人②百里之内，置官立师
③故臣谓今之学校，特可因仍旧制④使先王之旧物，不废于吾世足矣
⑤愿陛下留意于远者、大者，区区之法何预焉⑥夫性命之说，自子贡不得闻
A．①③⑤B．②④⑥C．①②⑥D．③④⑤
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的.一项是（3分）
A．在这封奏议中，苏轼认为，获得人才的途径，在于注重实际地了解人，如果朝廷能够了解人，有注重实际的政策，即使沿用现在的办法，也能获得人才。
B．苏轼认为庆历立学，到现在也仅存空名，可当时却耗费民力、民财，结果只是制造纷乱，使天下人陷于愁苦之中。
C．苏轼认为国家的治乱盛衰，根本不由实行了一百多年的科举的办法来决定，只要因循旧制，使先王的旧制度不在我们这代废去就够了。
D．苏轼认为现在关于变科举，兴学校的一些方法和措施对于长远重大的事情没有什么改变作用。
4.把下列句子翻译成现代汉语。（6分）
①赵尝五战于秦，二败而三胜．后秦击赵者再，李牧连却之。（3分）
②诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。（3分）
参考答案
1.A
2.D
3.B
4.（1）赵国曾五次对秦作战，二败而三胜。后来秦国两次攻打赵国，李牧连续打退了秦国的进攻。
（2）假如真的知道会这样，即使让我做高官厚禄的公卿宰相，我也不愿因此离开你一天而去赴任啊！
【译文】
熙宁四年，王安石想要改革科举、兴办学校，皇帝下诏叫翰林学士和知制诰，史馆、昭文馆和集贤院的官员商议。苏轼上折发表议论说：
获得人才的途径，在于了解人；了解人的方法，在于注重实际。假使君主和宰相有了解人的英明，朝廷有注重实际的政策，那么就是小吏衙役中也未尝没有人才，何况学校和科举呢？即使沿用现在的办法，我以为人才还有余。如果君主和宰相没有知人之明，朝廷不求实，那么就是在公卿和侍从之臣中也会常常忧虑没有人才，又何况学校和科举呢？即使恢复古代的制度，我以为还是不够。至于时代有可行与不可行，政事有随时废兴的不同，正是合适的时候，即使是暴君也无法废除，等到不再适用时，即使时圣人也无法恢复。所以风俗的变化，法律制度就跟着改变，好像江河的改道，强求复旧，就难以奏效了。
庆历年间开始设立学校，到了今天，仅存空名。现在要改变当今的礼制，更改当今的风俗，又要发动百姓来修建官府，收取百姓的财物来养活游学的士人。在方圆百里之内，设官员立教师，刑狱之事在这里审判，军事问题在这里讨论，又要选汰不服从教化的人驱逐到远方去，那恐怕只是制造纷乱，来使天下人陷于愁苦吧？至于不作大的更改，而希望对现在有所裨益，那和庆历时代有何不同？所以我认为今天的学校，但可因循旧制，沿用先王的旧制度，不在我们这代废去就够了。至于科举的办法，实行了一百年，国家的治乱和盛衰，根本不由此决定。陛下看祖宗的时候，科举的办法，和今天的比起来哪一个更精？言语和文章，和今天比哪一个更好？所得到的人才，和今天比哪一个更多？天下的事，和今天比哪一个处理得更好？把这四点的优劣一比较，那争论就可以解决了。
现在想要改变的不过是这几点：有的说乡试选拔人才注重德行而忽略文词，有的说专取策论而免试诗赋，有的想兼取名望而免去密封试卷，有的想使应试者免考帖去部分经文默写字句而考大义，这些都是知其一，不知其二的人。请陛下留意在长远的、重大的事情上，这些区区的方法又何相干。我又实在有过于忧虑的方面。那些关于人性天命的说法，从子贡开始就没再听说，而现在治学的人，以不说人性天命为耻，读他们的文章，大而无当不可追根问底；看这些人的相貌，更是高超却没有显著的特征加以斟酌，这难道真能如此吗？大抵中等人的性情，安于放纵而喜为怪诞而已。陛下又要怎样使用他们呢？
篇6：《宋史文天祥传》阅读答案及原文翻译
《宋史文天祥传》阅读答案及原文翻译
文天祥字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。 年二十举进士，对策集英殿。帝亲拔为第一。咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里。万里 素奇天祥志节，语及国事，愀然曰：“吾老矣，观 天时人事当有变，吾阅人多矣，世道之责，其在 君乎?君其勉之。”十年，改知赣州。
德祐初，江 上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣，发郡中豪 杰，有众万人。事闻，以江西提刑安抚使召入卫。其友止之，天祥曰：“第国家养育臣庶三百余 年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者， 吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下 忠臣义士将有闻风而起者。”尽以家赀为军费。明年正月，除知临安府，寻除右丞相兼枢密使，如 军中请和，与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之，北至镇江。天祥夜亡入真州，展转至高 邮，泛海至温州。至元十五年十二月，趋南岭。天祥方饭五坡岭，张弘范兵突至，天祥仓皇出 走，千户王惟义前执之。
至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母， 乃教人叛父母，可乎?”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。崖山破，弘范遣使护送天祥至京师。天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿?”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相， 安事二姓?愿赐之一死足矣。”然犹不忍，遽麾之退。言者力赞从天祥之请，从之天祥临刑殊从 容。谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死，年四十七。
(节选自《宋史文天祥传》)
10.对下列句中加点的词语的解释，不正确的一项是
A.对策集英殿
对策：对付的策略
B.第国家养育臣庶三百余年
养育：养活、抚养
C.吾深恨于此
深恨：非常遗憾
D.天祥临刑殊从容
从容：沉着镇静
11.下列句子分别编为四组，全都表明文天祥有“志节”的一组是（）
①捧诏涕泣②与大元丞相伯颜抗论皋亭山③尽以家赀为军费④左右命之拜，不拜⑤张弘范兵突至，天祥仓皇出走⑥天祥受宋恩，为宰相，安事二姓?
A.①③④
B.②④⑥
C.①⑤⑥
D.②③⑤
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A.咸淳九年，文天祥任湖南提刑时遇见旧相江万里，谈及国家大事，江万里容色改变，认为改变社会状况的责任大概在有志节的文天祥身上。
B.德祐元年，元军进逼愈急，皇上下诏号召天下起兵帮助朝廷抗敌，文天祥“发郡中豪杰”响应，有众万人，并倾尽家财为军费，领兵入卫。
C.德祐二年，文天祥奉命赴元朝都城跟元丞相伯颜谈判时据理力争，遭到元方的扣押，被带到镇江，后来趁夜色逃离，最后来到温州。
D.至元十五年，元将张弘范兵突至，文天祥在五坡岭被执。崖山被攻破后，文天祥被送往京师。元朝百般劝降，他坚决不屈服，最后从容就义。
13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（12分）
(1)庶天下忠臣义士将有闻风而起者。（4分）
(2)左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之。（4分）
(3)言者力赞从天祥之请，从之天祥临刑殊从容。（4分）
参考答案
10、A(对策：对答皇帝有关政治、经济的策问)
11、D(A因：于是，副词/凭借，介词。B其： 可要，句中语气词，表示期望/假如，连词。C 以：凭……的身份，介词/因为，介词。D与： 跟、和，均为介词)
12、B(①表现文天祥忧思国难;③表现文天祥 舍家为国的`义举;⑤表现文天祥“险象环生”的处境)
13、(1)期望(希望)天下有一听到消息就立刻行 动的忠臣义士。(注意：①词语——庶;②句式——定语后置句。)
(2)(张弘范)的近侍(身边的人)命令文天祥下 拜，(文天祥)不下拜，张弘范于是就以礼相待(用 对待客人的礼节对待他)。(注意：①两处省略;② 古今异义词“左右”;③虚词“遂”和“以”。)
参考译文
文天祥字宋瑞，又字履善，吉之吉水人。二十岁中进士，在集英殿对答皇上的策问，被皇上亲自选拔为第一。咸淳九年，被提拔为湖南提刑，顺便拜见原丞相江万里。江万里一 向认为文天祥有极高的意志节操，谈及国家大事，江万里改变容色说：”我已经老了，综观天时将有变化，我见过的人才很多，改变社会状况的责任，大 概就落在你的身上了。你可要竭尽全力。”咸淳十年，改任赣州知府。
德佑元年，元军进逼愈急，皇上下诏号召天下帮助朝廷抗敌，文天祥捧着诏书大哭，郡中豪杰群起响应，有众万人，朝廷知道后，让文天祥凭江西提刑安抚使的身份领兵入卫。他的好友劝阻他，文天祥说：”既然国家抚养臣民三百多年，一旦国家遇到紧急情况，向天下征集兵员，竟然没有一人一马响应入关，我对此非常遗憾，所以不能正确估计自己的力量，用自己的行动来对众宣示，期望天下有一听到消息就立刻行动的忠臣义士。”于是倾尽家财为军费。第二年正月授任临安知府，不久又授任右丞相兼枢密使，朝廷派他到元营请求和好，跟元丞相伯颜在皋亭山谈判时据理力争。元丞相伯颜气愤地扣押了他，文天祥随元军到了镇江。后来趁夜色逃到真州，辗转到了高邮，渡海到了温州。至元十五年十二月，逃到南岭。文天祥正在五坡岭吃饭，张弘范的军队突然抵达，文天祥仓皇出逃，千户王惟义上前抓住了他。
文天祥被押解到潮阳，带去见张弘范，张弘范的近侍命令文天祥下拜，文天祥不拜，张弘范以礼相待，带他一起到崖山，让他写信去招降张世杰。文天祥说：“我不能保卫自己的父母，却教唆别人也背叛自己父母，这可能吗？”张弘范还是坚决要求他就范。文天祥于是写下自己所作的《零丁洋诗》给他。”文天祥在燕京共呆了三年，元世祖知道文天祥最终不会屈服，于是把文天祥召入宫中，对他说：“你有什么心愿？”文天祥说：“我受宋朝的恩惠,做了宰相，怎么能够侍奉别的皇帝？希望赐我一死就满足了。”但是元世祖仍然不忍心赐他一死，随即让他退下。
文天祥临刑时非常从容镇定，对押解的吏卒说：“我的事情完成了。”向南方叩拜而死。文天祥终年四十七岁。
篇7：《宋史》阅读答案解析及翻译
《宋史》阅读答案解析及翻译
丁谓，字谓之，苏州长洲人。少与孙何友善，同袖文谒王禹偁，禹偁大惊重之，以为自韩柳后，二百年始有此作。淳化三年，登进士甲科。逾年，以太子中允为福建路采访使。峡路蛮扰边，命往体量。还奏称旨，领峡路转运使。
初，王均叛，朝廷调施、黔、高、溪州蛮子弟以捍贼，既而反为寇。谓至，召其种酋开谕之，且言有诏赦。酋感泣，愿世奉贡，乃作誓刻石柱。蛮地饶粟而常乏盐，谓听以粟易盐，蛮人大悦。先是，屯兵施州而馈以夔、万州粟。至是，民无转饷之劳，施之诸寨，积聚皆可给。景德四年，契丹犯河北，真宗幸澶渊，以谓知郓州。契丹深入，民惊扰，争趣杨刘渡，而舟人邀利，不以时济。谓取死囚绐为舟人，斩河上，舟人惧，民得悉渡。
祥符中禁火，时谓营复宫室，患取土远，谓乃令凿通衢取土，不日皆成巨堑，乃决汴水入堑中，引诸道竹木排筏及船运杂材，尽自堑中入至宫门。事毕，以斥弃瓦砾灰壤实于堑中，复为街衢。一举而三役济，计省费以亿万。
仁宗即位，是时二府定议，太后与帝五日一御便殿听政。谓潜结内侍雷允恭，学士草制辞允恭先特示谓闶讫乃进谓欲独任允恭传达中旨而不欲同列与闻机政也。允恭倚谓势，益横无所惮。允恭方为山陵都监，与判司天监邢中和擅易皇堂地。夏守恩领工徒数万穿地，土石相半，众议日喧，惧不能成功，中作而罢，奏请待命。谓庇允恭，依违不决。内侍毛昌达自陵下还，以其事奏，诏问谓，谓始请遣使按视。既而成谓复用旧地，乃诏冯拯等就谓第议。遣王曾覆视，遂诛允恭。后数日，太后与帝坐承明殿，召拯等请曰：“丁谓为宰辅，乃与宦官交通。”因出谓尝托允恭令后苑匠所造金酒器示之，乃降谓太子少保。坐谓罢者十数人。在崖州逾三年，徒雷州，又五年，徒道州。明道中，授秘书监致仕，居光州，卒。诏赐钱十万、绢百匹。
（选自《宋史》，有删改）
9．对下列句子中的加点词的解释，不正确的一项是
A．还奏称旨，领峡路转运使 称：符合
B．民惊扰，争趣杨刘渡 趣：奔向
C．谓始请遣使按视 按：审查
D．坐谓罢者十数人 坐：连坐
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A．民无转饷之劳 臣之壮也，犹不如人
B．而舟人邀利，不以时济 则请立太子为王，以绝秦望
C．益横无所惮 为国者无使为积威之所劫哉
D．丁谓为宰辅，乃与宦官交通 今其智乃反不能及
11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．学士草制辞／允恭先持示谓／阅讫乃进／谓欲独任允恭传达中旨／而不欲同列与闻机政也
B．学士草制辞／允恭先持示谓阅／讫乃进／谓欲独任允恭传达中旨／而不欲同列与闻机政也
C．学士草制辞／允恭先持示谓阅／讫乃进／谓欲独任允恭／传达中旨而不欲同列与闻机政也
D．学士草制辞／允恭先持示谓／阅讫乃进／谓欲独任允恭／传达中旨而不欲同列与闻机政也
12．下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是
A．丁谓年少时就很有才华，他的文章曾受到王禹偁的高度评价。淳化三年考中进士，一年后，被任命为福建路采访使。
B．丁谓奉命处置王均叛乱，会见其首领，以安抚为上。他们感激涕零，表示愿意世代供奉朝廷，并在石柱之上刻录誓言。
C．丁谓重修皇宫，合理统筹各项工作，很好地解决了取土困难、材料运输、清理废墟等难题，一举三得，还节省了大量开支。
D．丁谓勾结宦官雷允恭，以达到把持朝政的目的，并包庇雷允恭擅自移改陵穴之事，最终被人揭发出来，因此被罢相。
13．把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）蛮地饶粟而常乏盐，谓听以粟易盐，蛮人大悦。（3分）
（2）谓取死囚绐为舟人，斩河上，舟人惧，民得悉渡。（4分）
（3）既而成谓复用旧地，乃诏冯拯等就谓第议。（3分）
参考答案
9．D（坐：因为）
10．D（以：介词，按照。A之：结构助词，的／结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性。B以：介词，按照／连词，表目的。C所：助词，放在动词前同动词组成“所”字结构／与“为”呼应，构成“为……所……”句式，表示被动。D副词，竟然，却）
11．A（断句时需注意动词、人名、虚词等标志性词语）
12．B（丁谓会见的是少数民族武装的首领，而不是王均叛军的首领）
13．（1）少数民族地区富产粟米而常常缺少食盐，丁谓允许他们用粟米交换食盐，当地人十分高兴。（3分。注意“饶”“乏”“听”“易”等词语的翻译）
（2）丁谓把犯了死罪的人假扮成船夫，斩杀在黄河岸上，船夫恐惧，百姓得以全部渡过黄河。（4分。注意“绐”“悉”等词语的翻译）
（3）不久大家都说再使用原先那块地，于是皇上诏令冯拯等人到丁谓家商议。（3分。注意“咸”“谓”“就”“第”等词语的翻译）
参考译文：
丁谓，字谓之，苏州长洲人。他年轻时与孙何关系很好，一起带着自己的文章去拜见王禹偁，王禹偁看了他们的文章十分惊奇，大加赞赏，认为从韩愈、柳宗元以后，二百年才有这样的作品。淳化三年，考中进士。过了一年，以太子中允的.身份任福建路采访使。峡州路少数民族骚扰边地，朝廷命令他前去实地考察解决。他回朝上奏符合皇帝的想法，任命他为峡州路转运使。
起初，王均叛乱，朝廷调遣施、黔、高、溪四州少数民族武装来抵御王均，不久这些少数民族武装反而做了叛贼。丁谓到此，召集部落首领们，开导劝告他们，并且说皇帝有令赦免他们。首领们感激流泪，表示愿意世代纳贡，于是立誓言刻于石柱之上。少数民族地区富产粟米而常常缺少食盐，丁谓允许他们用粟米交换食盐，当地人十分高兴。在此之前，朝廷驻军施州却要把夔州、万州的粟米送给他们。至此，百姓没有转运军饷的劳役，施州各寨，积蓄聚集的粟米都可自给。景德四年，契丹入侵河北，宋真宗亲征澶渊，任丁谓为郓州知州。契丹侵入内地，百姓惊慌骚乱，争着奔向杨刘渡，而船主谋求私利，不按时开船渡河。丁谓把犯了死罪的人假扮成船夫，斩杀在黄河岸上，船夫恐惧，百姓得以全部渡过黄河。
宋真宗祥符年间，宫中着火。当时丁谓主持重建宫室，担心取土的地方很远，丁谓于是命令挖开道路取土，没几天就挖成了大沟，于是挖通汴河引水进入沟渠中，使各地运输建筑材料的木筏和船只，都通过大渠运至宫门口。重建工作完成后，用废弃的瓦砾回填入渠中，水渠又变成了街道。做了一件事情而完成了三个任务，省下的费用要用亿万来计算。
宋仁宗登帝位，当时二府定夺商议政事，太后与皇帝每五天亲临一次便殿听政。丁谓暗中交结内侍雷允恭，学士起草皇帝的诏书，雷允恭先拿给丁谓看，丁谓阅毕才送给皇帝阅览。丁谓想只任命雷允恭传达皇帝圣旨，而不想同僚大臣参与政事并且得知内情。雷允恭倚靠丁谓的势力，更加横行无所畏惧。雷允恭刚任山陵都监，他与判司天监邢中和擅自更换皇陵之地。夏守恩带领工匠数万人穿凿该地，土石各占一半，众人的议论一天比一天大，害怕不能成功，做到半途停下来，上奏请示等待命令。丁谓包庇雷允恭，故意拖延不作处理。内侍毛昌达从山陵下回来，把这事奏报皇帝，皇帝诏问丁谓，丁谓才请求派人去调查。不久大家都说再使用原先那块地，于是皇上诏令冯拯等人到丁谓家商议。派王曾重新查看，于是杀了雷允恭。几天后，太后与仁宗皇帝坐在承明殿，召冯拯等人告诉他们说：“丁谓任宰相，竟然与宦官暗中勾结。”于是拿出丁谓曾托雷允恭令皇宫后苑工匠所打造的金酒器给他们看，于是将丁谓降职为太子少保。因丁谓事件被罢官的达十几人。丁谓在崖州满三年，调到雷州，又过五年，调到道州。明道年间，丁谓被授官秘书监退休，住在光州时死去。皇帝下诏赐钱十万，绢百匹。
篇8：《宋史·王沿传》原文及翻译
王沿，字圣源，大名馆陶人。少治《春秋》。中进士第，上书：“契丹以戈矛为耒耜，以剽虏为商贾;而我垒不坚，兵不练，而规规于盟歃之间，岂久安之策哉?今河北为天下根本。请择壮者配军。罢诸坰牧，以其地为屯田。募民复十二渠。以之灌溉可使数郡瘠卤之田变为膏腴如是则民富十倍而帑廪有余矣以此驭敌何求而不可”为河北转运使。洺州通判王轸言：“漳河岸高水下，未易疏导;又其流浊，不可溉田。”沿即上书驳之，帝虽嘉之而不即行。时枢密副使晏殊以笏击从者折齿，开封府陈尧咨日嗜酒惰事，沿皆弹奏之。天圣五年，安抚关陕，减诸县秋税十二三。又体量河朔饥民，所至不俟诏，发官廪济之。后改尚书工部员外郎。奏罢二牧监，以地赋民。导水下诸渠，溉田数万顷。时朝廷将减卒戍，就食内地，诏与知州等议。沿即奏减卒数万，知枢密院李谘以为不可。沿上疏曰：“兵机当在廊庙之上，岂可取责小人哉?”谘恶其言，奏罢之，降知滑州。建学校，行乡饮酒礼。沿好建明时事，而其论多龃龉。初兴河北水利，沿导诸渠溉民田，论者以为无益。已而邢州民有争渠水至杀人者，人方知沿所建为利。时元昊数寇河东，建议徙丰州，不报，已而州果陷。元昊入寇，副都总管葛怀敏率兵出捍，沿令怀敏率兵据瓦亭待之。怀敏进兵镇戎。沿以书戒勿入，但背城为砦，以羸师诱贼，贼至，发伏击之可有功。怀敏不听，果为所败。强贼乘胜犯渭州，沿率州人乘城，多张旗帜为疑兵，贼遂引去。坐怀敏败，未几，徙知成德军，卒。
(节选自《宋史·王沿传》，有删改)
篇9：《宋史·王沿传》原文及翻译
王沿，字圣源，大名馆陶人。他少年时研究《春秋》。进士及第后，他上书建言：“契丹以戈矛为耒耜，以抢掠为行商;然而我方营垒不坚固，士兵不训练，只是按照法度依靠两国间的盟约，难道这是久安之策吗?当今河北是天下根本。请挑选强壮的马配送军队。废除垌牧，用其地屯田。招募百姓修复十二渠。用十二渠的水来灌溉，可以使数州瘠薄的土地，变成肥沃的良田，这样，百姓会比以前富裕十倍，而官府的钱粮也会有余。依靠这些来抵御敌人，还有什么办不到呢?”王沿担任河北转运使。洺州通判王轸上奏：“漳河岸高水低，不易疏导;又因为漳水浑浊，不能用来灌溉田地。”王沿马上上书批驳王轸的'言论，皇帝虽然赞许他的意见却没有马上实施。当时枢密副使晏殊用笏板将侍从官牙齿打落，开封府陈尧咨每天饮酒延误公事，王沿都向朝廷弹奏。天圣五年，王沿安抚关陕地区，减掉各县秋税十分之二、三。王沿又巡察河朔饥民，所到之处不等朝廷诏令，打开官仓救济饥民。
后来，王沿改任尚书工部员外郎。他奏请朝廷撤销两处牧监，把土地交给百姓。疏导水入各渠，灌溉田地数万顷。当时朝廷准备减少戍边军队，将军队调入内地吃粮，诏令知州等商议。王沿马上奏请减裁数万士卒，知枢密院李谘认为不行。王沿上疏说：“军国大事应由朝廷决策，怎么能由小人负责呢?”李谘厌恶此语，奏请免去王沿的官职，降任滑州知州。王沿在任时，兴建学校，举行乡饮酒礼。王沿喜欢对时事提出建议，但意见多与当时世人不合。起初在河北兴修水利时，王沿导引河水灌溉民田，评论者认为这没有益处。事后，邢州百姓甚至有因争抢渠水而杀人的，人们才知道王沿兴修水利有好处。当时元昊多次侵入河东，王沿建议迁走丰州，朝廷没有回答，不久丰州果然陷落。元昊入侵，副都总管葛怀敏率兵出城抵御，王沿命令葛怀敏率兵占据瓦亭迎击。葛怀敏进兵镇戎。王沿写信告诫他(葛怀敏)不要入城，要靠城扎寨，派出弱兵引诱贼兵，贼兵到，派出伏兵出击便可获得成功。葛怀敏不听，果然被贼兵击败。强贼们乘胜进犯渭州，王沿率城中百姓登城防守，广布旗帜作为疑兵，贼兵于是撤退。受葛怀敏兵败的牵连，没多久，王沿调任成德军知军，去世。
篇10：宋史王纶传原文翻译
宋史王纶传原文翻译
原文：
王纶，字德言，建康人。幼颖悟，十岁能属文。历镇江府、婺州、临安府教授，权.国子正。
时初建太学亡旧规凭吏省记吏缘为奸纶厘正之其弊稍革。迁敕令所删定官、诸王宫大小学教授兼权兵部郎官。言：“孔门弟子与后世诸儒有功斯文者，皆得从祀先圣，今辟庠序， 修礼乐，宜以其式颁诸郡县。“
二十四年，以御史中丞魏师逊荐，为监察御史，与秦桧论事，忤其意，师逊遂劾纶，且言：“智识浅昧，不能知纶。“由此罢去。逾年，知.兴国军。桧死，召为起居舍人兼崇政 殿说书，寻兼权礼部侍郎。
二十六年，试中书舍人。高宗躬亲政事，收揽威柄，召诸贤于散地，诏命填委，多纶所草。纶奏守臣裕民事，乞毋拘五条，从之。兼侍讲。上喜读《春秋左氏传》，纶进讲，与上意合。尝同讲读官荐兴化军郑樵学行，召对命官，且给笔札，录其所著史。兼直学士院， 迁工部侍郎，仍兼直院。撰《吴玠神道碑》，称上旨，赐宸翰褒宠。
二十九年六月，朝论欲遣大臣为泛使觇.敌，且坚盟好。纶请行，乃以为称谢使，曹勋 副之。至金，馆礼甚隆。一日，急召使入，金主御便殿，惟一执政在焉，连发数问，纶条对，金主不能屈。九月，还朝入见，言：“邻国恭顺和好，皆陛下威德所致。“宰臣汤思退等皆贺。然当时金已谋犯江，特以善意绐.纶尔。
纶旧疾作，力丐外，除资政殿大学士知福州，上解所御犀带赐之。明年，知建康府兼行宫留守。敌犯江，纶每以守御利害驿闻，上多从之。三十一年八月，卒。赠左光禄大夫， 谥章敏。
(选自《宋史王纶传》，有删节)
译文：
王纶字德言，建康人。小时候聪明，十岁就能写文章。绍兴五年进士及第，授爲平江府崑山县主簿，历任镇江府、婺州、临安府教授，权国子正。
当时刚立太学，旧的规章丢失，靠官吏回忆，官吏趁机作弊。王纶加以改正，弊病稍有革除。升任敕令所删定官、诸王宫大小学教授兼权兵部郎官。他説：“孔门弟子与后世有功的儒者们，都可以陪祭先圣，现在建学校，修礼乐，应该把这种格式推广到各州县。”
二十四年，由御史中丞魏师逊推荐，任监察御史，与秦桧商量事情，和他的意见不一，魏师逊便弹劾王纶，并且説：“我智识浅薄，不能认清王纶。”因此罢职离去。过了一年，爲兴国军知军。秦桧死后，召入任起居舍人兼崇政殿説书，很快兼权礼部侍郎。
二十六年，试任中书舍人。高宗亲自过问政事，收揽大权，把分散各地的贤人召回，诏令任命堆积如山，多由王纶起草。王纶上奏守臣如何优待百姓一事，请求不要拘限于五条，皇上听从了他的建议。兼任侍讲。皇上爱读《春秋左氏传》，王纶进宫讲解，与皇上的意思相合。曾同讲读官推荐兴化军郑樵的学问与操行，把他召入对答任命爲官，并供给笔札，着録他编着的史书。兼任直学士院，升任工部侍郎，仍兼直学士院。撰写《吴玠神道碑》，符合皇上旨意，赏赐皇上的'墨迹以示嘉奖。
二十九年六月，朝廷商议想派大臣任泛使侦察敌情，并且巩固盟约。王纶请求前往，就任命他爲称谢使，曹勛任他的副使。到了金，宾馆礼遇很隆重。一天，急召使者，金主在便殿接见，仅有一名执政在场，连发数问，王纶逐条对答，金主难不住他。九月，回朝入见皇上，説：“邻国恭顺和好，都是因爲陛下的威望和德行。”宰相汤思煺等都表示祝贺。然而当时金已图谋进犯长江，不过是以善意来骗王纶罢了。
王纶旧病復发，极力请求外任，授资政殿大学士爲福州知州，皇上解下佩带的犀带赐给他。第二年，爲建康府知府兼任行宫留守。敌人侵犯长江，王纶常把防守抵御的利害情况通过驿站上报，皇上多听从他的建议。叁十一年八月，去世。赠官左光禄大夫，缢号章敏。没有子嗣，以哥哥王绰的儿子爲后代。
篇11：《宋史·王云传》原文及翻译
《宋史·王云传》原文及翻译
原文：
王云字子飞，泽州人。父献可，仕至英州刺史、知泸州。黄庭坚谪于涪，献可遇之甚厚，时人称之。云举进士，从使高丽，撰《鸡林志》以进。擢秘书省校书耶，出知简州，迁陕西转运副使。宣和中，从童贯宣抚幕。入为兵部员外郎、起居中书舍人。靖康元年，以给事中使斡离不军，议割三镇以和。使还，传道斡离不之意，以为黏罕得朝廷所与余观蜡书，坚云中国不可信，欲败和约。执政以为不然，罢为徽猷阁待制、知唐州。金人陷太原，召拜刑部尚书，再出使，许以三镇赋入之数。云至真定，遣从吏李裕还言：“金人不复求地，但索五辂及上尊号，且须康王来，和好乃成。”钦宗悉从之，且命王及冯澥往。未行，而车辂至长垣，为所却，云亦还。澥奏言云诞妄误国，云言：“事势中变，金人必欲得三镇，不然，则进兵取汴都。”中外震骇，诏集百官议，云固言康王旧与斡离不结欢宜将命帝虑为所留云曰和议既成必无留王之理臣敢以百口保之遂受命而云以资政殿学士为之副顷云奉使过磁、相，劝两郡彻近城民舍，运粟入保，为清野之计，民怨之。及是，次磁州，又与守臣宗泽有憾。于是王出谒嘉应神祠，云在后，民遮道谏曰：“肃王已为金人所留，王不宜北去。”厉声指云曰：“清野之人，真奸贼也。”王出庙行，或发云笥，得乌絁短巾，盖云夙有风眩疾，寝则以护首者。民益信其为奸，噪而杀之。王见事势汹汹，乃南还相州。是役也，云不死，王必北行，议者以是验天命云。建炎初，赠观文殿学士。云兄霁，崇宁时，为讲议司详议官，上书告蔡京罪，黥隶海岛。钦宗复其官，从种师中战死。
（选自《宋史·王云传》）
译文：
王云字子飞，是泽州人。父亲叫王献可，官至英州刺史、泸州知州。黄庭坚贬被谪到涪州，王献可对他非常好，当时人称赞他。王云进士及第，作为随从出使高丽，撰写《鸡林志》献给朝廷。擢升为秘书省校书郎，出朝为简州知州，升任陕西转运副使。宣和年间，在童贯宣抚幕中做随从，入朝任兵部员外郎、起居中书舍人。靖康元年，以给事中的身份出使斡离不军，商议割让三镇来讲和。出使归来，得到情报知道斡离不的想法，是因为黏罕得到朝廷给余观的蜡书，坚持说中原人不可信，准备撕毁和约。执政认为事情没做好，王云罢官任徽猷阁待制、唐州知州。金人攻陷太原时，召入拜任刑部尚书，再次出使，允许出让三镇的赋税收入。王云来到真定，派遣随从官吏李裕回京说：“金人不再求取领土，只索求皇帝使用的五种车驾以及封给的尊号，并且需要康王来，和议才能实现。”钦宗全部听从他，并且命令康王以及冯澥前往。还没出发，而送去的车驾到长垣，却被退回，王云也归朝。冯澥上奏说王云狂妄误国，王云说：“形势发生变化，金人一定要得到三镇，不然的话，就进军攻取汴都。”朝廷内外震惊，诏命召集百官商议，王云坚持说：“康王过去跟斡离不很熟悉，可以承担使命。”皇帝担心被扣留，王云说：“和议谈成，定无扣留康王的理由，臣下敢以我全家担保。”康王于是接受诏命，而王云以资政殿学士的身份作为副手。不久前王云奉使经过磁、相，劝两郡把近城民舍拆除，运粟加以储藏，实行清野政策，百姓怨愤。到这时，驻扎磁州，又跟守臣宗泽有怨隙。当时康王出来拜谒嘉应神祠，王云在后面，百姓拦路说道：“肃王已经被金人所扣留，康王不宜北去。”并厉声指着王云说：“实行清野的人，真是奸贼啊。”康王出庙进发时，有人打开王云的`竹箱，发现有黑粗绸短巾，可能王云素来患有风眩疾病，睡觉时就用它护围头部。百姓更加相信他是奸贼，喧哗中把他杀死。康王见事态动荡不安，就南去回到相州。在这场骚乱中，假如王云不死，康王必定北去，议者说这正验证了天命。建炎初年，王云被追赠为观文殿学士。王云的哥哥叫王霁，崇宁时期，任讲议司详议官，上书告发蔡京的罪行，受墨刑流放到海岛服役。钦宗恢复了他的官职，（王霁）跟从种师中战死。
篇12：宋史王罕传原文翻译
原文
王罕字师言，以荫知宜兴县。县多湖田，岁诉水，轻重失其平。罕躬至田处，列高下为图，明年诉牒至，按图示之，某户可免，某户不可免，众皆服。西方用兵仍年科箭羽于东南价踊贵富室至豫贮以待鬻罕白郡守倍其直市之而令民输钱旁州闻之，皆愿如常州法。累迁户部判官。修太宗别庙，中贵人大虑材，将一新之。罕白是特岁久丹漆黯暗，但当致饰耳，榱栌皆如故，唯易一楹，省缗钱十万。
出为广东转运使。侬智高入寇，罕行部在潮，广州守仲简自围中遣书邀罕，罕报曰：“吾家亦受困，非不欲归，顾独归无益，当求所以相济者。”遂还惠州。州之恶少年正相率为盗，惠人要罕出城，及郊，遮道求救护者数千计。罕择父老可语者问以策，曰：“吾属皆有田客，欲给以兵，使相保聚。”罕曰：“有田客者如是，得矣，无者奈何？”乃呼耆长发里民，补壮丁。募有方略者，许以官秩、金帛，使为甲首。久之，无至者。有妇人诉为仆夺钗珥，捕得之，并执夺攘者十八辈，皆枭首决口置道左，传曰：“此耆长发为壮丁不肯行者也。”观者始有怖色。乃简卒三千，顺流而下。将至广，悉众登岸，营于南门。智高临观，相去三十步，见已严备，不敢犯。罕徐开门而入，智高遂解去。
徙知潭州。为政务适人情，不加威罚。有狂妇数诉事，出言无章，却之则勃骂，前守每叱逐之。罕独引至前，委曲徐问，久稍可晓。乃本为人妻，无子，夫死，妾有子，遂逐妇而据家资，屡诉不得直，因愤恚发狂。罕为治妾而反其资，妇良愈，郡人传为神明。监司上治状，敕书褒谕，赐绢三百。徙知明州，以光禄卿卒，年八十。兄之子珪少孤，罕教养有恩，后珪贵，每予书，必以盛满为戒云。
（节选自《宋史王罕传》）
译文
王罕字师言，凭借恩荫做宜兴县知县。宜兴县里有很多在湖边围垦的水田，百姓每年声诉遭受水灾，租赋轻重有失公平。王罕亲自来到田间，标出田地高下形成地图，第二年声诉文书呈来，按照地图指示，某户可免，某户不可免，众人都信服。西部用兵，连续多年在东南征收箭羽，价格上涨，富户至于事先贮积来等待出售。王罕告诉郡守，按照双倍的价格购买，让百姓向官府交纳钱财。附近各州郡听说后，都希望依照常州的做法。多次升官担任户部判官。修建太宗别庙时，中贵人很担心木材是否腐朽，将要全部换新。王罕说这只是年久丹漆黯淡，只需加以粉饰而已，椽子斗拱都依旧，只换了一根楹柱，节省缗钱十万。
王罕出京任广东转运使。侬智高入侵，王罕在潮州巡视部属，广州知州仲简从困围中送信邀请王罕，王罕回复说：“我们自己也受困，不是不想回来，只是一个人回来没有益处，应当寻求可以相助你的。”就返回惠州。州中不良少年正相继为盗。惠州百姓邀请王罕出城，到了郊外，拦道要求救护的有数千人。王罕挑选可以商量的父老询问对策，说：“我们这些人都有田客，想供给兵器，使他们相聚保卫。”王罕说：“有田客的这样，可以了，没有的怎么办？”就呼令耆长征发居民，补充壮丁。招募有方法谋略的人，答应给予他们官位、金帛，让他们担任首领。过了很久，没有人来。有妇人上诉被仆人抢去簪子耳环，追捕抓获，一起拘捕抢劫的'十八人，都斩首割口放于道旁，传言说：“这是被耆长征发为壮丁不肯出行的。”看得人开始感到恐惧。于是精选三千兵卒，顺流而下。将到广州，众人都登岸，在南城门扎营。智高前临观望，相距三十步，见到已作森严戒备，不敢进犯。王罕慢慢打开城门进去，智高于是撤离。
王罕调任主持潭州。治政务求适合人情，不加以威严罚刑。有疯妇多次上诉事情，说话没有条理，喝退她就大骂，以前的郡守常常喝叱驱退她。只有王罕将她领到面前，委婉地慢慢询问，花了很长时间渐渐明白，那妇人本为人妻，无子，丈夫死了，妾有子，就驱逐妇人霸占家财，多次上诉不得公平判决，于是愤怒发狂。王罕为此治妾之罪而归还她的家资，妇人恢复清醒，郡人传为神明。监司上奏治政情况，朝廷下敕书褒奖通告，赐绢三百。调任主持明州，以光禄卿去世，终年八十岁。兄长之子王珪从小失去父母，王罕教养有恩德，以后王珪显贵，每次给他写信，王罕一定告诫侄子不要自满等。
文档为doc格式
