蒋琬之事阅读答案

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下面是小编为大家带来的蒋琬之事阅读答案，本文共10篇，希望大家能够喜欢!

蒋琬之事阅读答案

篇1：蒋琬之事阅读答案参考

蒋琬之事阅读答案参考

六、蒋琬之事

东曹掾杨戏素性简略，琬与言论，时不应答。或欲构①戏于琬曰:“公与戏语，而不见应，戏之慢上，不亦甚乎！”琬曰:“人心不同，各如其面；面从后言，古人之所诫也。戏欲赞我是耶，则非其本心；欲反我言，则显我之非，是以默然，是戏之快也。”又督农杨敏曾毁琬曰:“作事愦愦，诚非及前人。”或以白琬，主者请推②治敏，琬曰:“吾实不如前人，无可推也。”主者重据听不推，则乞问其愦愦之状。琬曰:“苟且不如，则事不当理，则愦愦矣。复何问耶？”后敏坐事③系狱，众人犹惧其必死，琬心无适莫，得非重罪。其好恶存道，皆此类也。

(选自《三国志?蜀书?蒋琬传》)

【注释】

①构:挑拨离间。②推:追究。③:坐事:因事获罪。

【练习】

1.解释下列加点词语:

①作事愦愦愦愦:( )

②杨敏曾毁琬毁:( )

2.翻译文中画线句子: 。

3.用简洁的话概述短文所写的三件事:

六、1.①糊涂。②诋毁。2.人心不同，就像他们各自的面孔一样；当面服从，背后又说反对的话，这是古人劝诫的毛病。杨戏想称赞我是对的，却不是他的`本心；想反对我的话，却又显示我的不对，因此不出声，这表明杨戏是一个诚实的人。3.蒋琬不理睬对杨戏的挑拨；蒋琬不追究杨敏的诋毁；蒋琬没有挟私报复杨敏。

篇2：蒋琬之事阅读答案

蒋琬之事阅读答案

东曹掾杨戏素性简略，琬与言论，时不应答。或欲构①戏于琬曰：“公与戏语，而不见应，戏之慢上，不亦甚乎！”琬曰：“人心不同，各如其面；面从后言，古人之所诫也。戏欲赞我是耶，则非其本心；欲反我言，则显我之非，是以默然，是戏之快也。”又督农杨敏曾毁琬曰：“作事愦愦，诚非及前人。”或以白琬，主者请推②治敏，琬曰：“吾实不如前人，无可推也。”主者重据听不推，则乞问其愦愦之状。琬曰：“苟且不如，则事不当理，则愦愦矣。复何问耶？”后敏坐事③系狱，众人犹惧其必死，琬心无适莫，得非重罪。其好恶存道，皆此类也。

（选自《三国志蜀书蒋琬传》）

【注释】

①构：挑拨离间。②推：追究。③：坐事：因事获罪。

【练习】

1、解释下列加点词语：

①作事愦愦愦愦：

②杨敏曾毁琬毁：（）

2、翻译文中画线句子：。

3、用简洁的话概述短文所写的三件事：

【答案】

1、①糊涂。②诋毁。

2、人心不同，就像他们各自的面孔一样；当面服从，背后又说反对的话，这是古人劝诫的.毛病。杨戏想称赞我是对的，却不是他的本心；想反对我的话，却又显示我的不对，因此不出声，这表明杨戏是一个诚实的人。

3、蒋琬不理睬对杨戏的挑拨；蒋琬不追究杨敏的诋毁；蒋琬没有挟私报复杨敏。

篇3：蒋琬

蒋琬

蒋琬（？―246）汉族，零陵湘乡人。三国时期著名的政治家。初随刘备入蜀，诸葛亮卒后封大将军，录尚书事，封安阳亭侯，旋受命开府，加大司马，辅佐刘禅，总揽蜀汉军朝，统兵御魏。采取闭关息民政策，国力大增。延熙九年病卒。死后葬于目录

个人资料简明事迹籍贯考证个人资料

基本信息

字：公琰

终属：蜀汉

籍贯：零陵湘乡（今衡阳市祁东县砖塘镇）

官至：大司马，封安阳亭侯

生卒：约188年 ― 246年

家族资料

儿子：蒋斌，蒋显

表弟：刘敏

简明事迹

蒋琬（168～246），字公琰，籍贯零陵湘东（今属湖南祁阳），一说零陵湘乡（今湖南湘乡），蒋琬二十岁左右，和表弟刘敏都知名于当世。赤壁战后，以州书佐的身份随刘备入蜀，初为广都（县）长，而常感不展其志。一日，刘备出巡广都，见其“众事不理，时又沉醉”，大怒，欲严刑处死。后来军师将军诸葛亮替他求情，并称赞他说：“蒋琬是国家的栋梁之材，而非平庸之辈。他推行政务皆以安定百姓为根本，也不会用表面功夫来敷衍，希望主公能再三考虑。”刘备向来很敬重诸葛亮，听他这么说之后，就不再追究蒋琬的过失，只是仓促间免去蒋琬的官职。蒋琬受到处罚之后，晚上梦见一头牛，扭头在门前，流出一大片血，内心十分厌恶，叫占梦的赵直解梦，赵直说：“但凡梦中看到血的，说明事情见了分晓。牛角和牛鼻，像一个‘公’字，您的官位必定会晋升到公卿，大吉的征兆啊。”过没多久，蒋琬就升职为什邡县令，以试其才。汉献帝建安二十四年（219），刘备称汉中王时，蒋琬升任尚书郎。建兴元年（223），刘禅即位，丞相诸葛亮开府，征召蒋琬担任东曹掾一职，又举荐他为茂才，后又升为参军，参预决策军国大事。建兴五年（227），诸葛亮率军驻扎汉中，作为丞相府参军的'蒋琬与丞相府长史张裔留守丞相府，统理后方军国事务。

建兴八年（230），代替已经去世的张裔为长史，加抚军将军，成为蜀汉后方负责治理政事的实际最高负责人。诸葛亮率军北伐，蒋琬常筹集粮草兵员，以相供应。诸葛亮曾多次对人说：“公琰志忠雅，当与吾共赞王业者也。”（并密奏刘禅说：“臣若不幸，后事宜以付琬”。建兴十二年（234），诸葛亮卒于军中，蒋琬升任尚书令，加官代理都护，假节，领益州刺史，迁大将军，录尚书事，封安阳亭侯，接替诸葛亮主持蜀汉朝政。当时，新丧主帅，朝野惶惧，蒋琬虽初总朝政，而镇定自若，“既无戚容，又无喜色，神守举止，有如平日”，因而民心迅速安定。

蒋琬为人宽厚，东曹掾杨戏性情孤傲，蒋琬与他交谈时，他经常不应答。有人想陷害杨戏，便说：“杨戏故意不回答，轻慢上司，太过分了！”但蒋琬并未理睬。又督农杨敏曾诋毁蒋琬：“作事愦愦，诚非及前人。”有人告诉蒋琬，主管官吏要求将他治罪，蒋琬却不打算追究。后杨敏犯事被关押在狱中，蒋琬也没有公报私仇，使其得免重罪。蒋琬为政遵诸葛亮遗风，明察善断，循法治国，不喜阿顺，不听谗毁。故群臣悦服，乐于效命。

延熙元年（238），后主下诏蒋琬曰：“ 寇难未弭，曹苯拘祝辽东三郡苦其暴虐，遂相纠结，与之离隔。贝笮酥谝郏还相攻伐。曩秦之亡，胜、广首难，今有此变，斯乃天时。君其治严，总帅诸军屯住汉中，须吴举动，东西掎角，以乘其衅。”命令蒋琬统帅诸军屯驻汉中、开府，准备北伐。

延熙二年（239），蒋琬晋升为大司马。鉴于诸葛亮数出秦川伐魏，因山道阻，运粮不便，终难取胜，蒋琬曾筹划东下由汉、沔水路袭击上庸、魏兴（今湖北陕西交界处），后因旧疾复发，无法指挥，故未能实行，于是朝中有不少人反对蒋琬此项计划。

延熙四年（241）十月，后主乃遣尚书令费t 、中监军姜维前往向传旨暂缓伐魏，蒋琬于是上疏后主，提出应该继续联吴伐魏，建议由姜维为凉州刺史，率军出征，衔持河右，而他将驻扎在涪县负责接应支援。

延熙六年（244）十月，蒋琬进驻涪县，后因疾转增剧，不能理事，朝廷遂任命尚书令费t为大将军，代理军国大事。延熙九年（246）蒋琬卒于涪县，谥号为“恭”。蒋琬卒后葬于涪城西山（今四川绵阳西山），墓前有一通高2米的石碑，上书“汉大司马蒋恭侯墓”。墓侧有蒋恭侯祠、蒋琬铜像及安阳亭等。有《蒋恭侯集》 1卷，收入《麓山精舍丛书》；《丧服要记》一卷，收入《隋书・经籍志》。

籍贯考证

《三国志・蒋琬传》

蒋琬字公琰，零陵湘乡人也。蒋琬是古代第一位湘籍宰相。

双峰沿革：自东汉光武帝建武初，从湘南县析置湘乡县，双峰境域部分地属湘乡，隶荆州零陵郡；至三国吴会稽王太平二年（257），置衡阳郡，湘乡、连道皆属之。此后一千多年间，双峰皆隶属衡阳湘乡，为湘乡中里的铜梁二十三都。中华人民共和国成立后始析出湘乡，先后属益阳专区、邵阳专区和涟源地区。1982年，涟源地区更名为娄底地区，双峰隶属娄底地区。7月，娄底地区撤地设市，双峰隶属娄底市。

《祁东县志》载

蒋琬（168-246)，字公琰，今祁东砖塘镇人。

蒋琬青年时期．在当地便很有名气，以州书佐随刘备人蜀后，提拔为广都县 (今四川双流县)长官。对县官之职，蒋琬殊感屈才，便众事不理。终日醉酒。一次，刘备出巡广都。蒋琬正烂醉人泥。无法前往迎接，刘备见此情景，勃然大怒，将加以严厉的处罚。诸葛亮劝说：“琬社稷之器，非百里才也。政在安民，不尚修饰，愿察之。”刘备尊重诸葛亮的意见，只给以免职，不再加责。刘备为汉中王时．任命他为掌管文书的尚书郎，后来诸葛亮成立丞相府。他先后任东曹椽、参军、丞相府长吏兼抚军将军等职。成为诸葛亮的重要助手。诸葛亮...

篇4：蒋琬字公琰文言文阅读答案

蒋琬字公琰文言文阅读答案

蒋琬字公琰，零陵湘乡人也。弱冠与外弟泉陵刘敏俱知名。琬以州书佐随先主入蜀，除广都长。先主尝因游观奄至广都，见琬众事不理，时又沉醉，先主大怒，将加罪戮。军师将军诸葛亮请曰：“蒋琬，社稷之器，非百里之才也。其为政以安民为本，不以修饰为先，愿主公重加察之。”先主雅敬亮，乃不加罪，仓卒但免官而已。琬见推之后，夜梦有—牛头在门前，流血滂沱，意甚恶之，呼问占梦赵直。直曰：“夫见血者，事分明也。牛角及鼻，‘公’字之象，君位必当至公，大吉之征也。”顷之，为什邡令。先主为汉中王，琬人为尚书郎。

建兴元年，丞相亮开府，辟琬为东曹掾。举茂才，琬固让刘邕、阴化、庞延、廖淳，亮教答曰：“思惟背亲舍德，以殄百姓，众人既不隐于心，实又使远近不解其义，是以君宜显其功举，以明此选之清重也。”迁为参军。五年，亮住汉中，琬与长史张裔统留府事。八年，代裔为长史，加抚军将军。亮数外出，琬常足食足兵以相供给。亮每言：“公琰托志忠雅，当与吾共赞王业者也。”密表后主曰：“臣若不幸，后事宜以付琬。”

(《三国志??蜀书??蒋琬传》)

翻译下面几句话。

(1)以是君宜显其功举，以明此选之清重也。

译文：

(2)公琰託志忠雅，当与吾共赞王业者也。

译文：

(1)因此您应该向天下显示您是因功而被举荐的，以此来表明这次铨选的人是清高而有声望的。

(2)公琰立志忠正，他是和我一同辅佐完成统一大业的人啊。

说明文分类

1、从说明对象的角度：事物性说明文、事理性说明文。

2、从说明文语言特征：平实的说明文、文艺说明文。

说明文是什么

说明文是一种以说明为主要表达方式的文章体裁。对客观事物做出说明或对抽象事理的阐释，使人们对事物的形态、构造、性质、种类、成因、功能、关系或对事理的概念、特点、来源、演变、异同等能有科学的认识，说明文的中心鲜明突出，文章具有科学性，条理性，语言确切生动。

它通过揭示概念来说明事物特征、本质及其规律性。说明文一般介绍事物的形状、构造、类别、关系、功能，解释事物的原理、含义、特点、演变等。说明文实用性很强，它包括广告、说明书、提要、提示、规则、章程、解说词等。说明文有的是以时间为序，有的是以空间为序;有的由现象写到本质，有的由主写到次;有的按工艺流程顺序来说明，有的按事物的性质、功用、原理等顺序来说明。

篇5：《黄琬巧对》阅读答案

黄琬①幼而慧。祖父琼，为魏郡太守。建和元年②正月日食。京师不见而琼以状闻。太后诏③问所食多少。琼思其对④而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。

(选自《后汉书·黄琬传》)

【注释】①黄琬：东汉人。②建和元年：建和元年为公元147年。③诏：皇帝的命令。

④对：回答。

13．解释文中加点词的含义。（2分）

（1）为魏郡太守为：________________

（2）琼思其对而未知所况未：________________

14．请将文中画线句子翻译成现代汉语。（2分）

何不言日食之余如月之初？

译文：________________________________________________________________

15．幼时黄琬是一个怎样的孩子？请举例说明。（2分）

_____________________________________________________________________

阅读答案：

13．（2分）（1）担任（2）不

14．（2分）为什么不说日食剩下的就像初升时的月亮呢？

15．（2分）幼时黄琬是一个聪明的.孩子。他思路开阔，思考问题另辟角度，如在回答太后诏问时，他用月亮初升时的样子来描述日食的状态。

篇6：李琬《旧书》阅读附答案

李琬《旧书》阅读附答案

旧书

李琬

①大概半年了吧，我不再去过那家古旧书店。它是否依旧安好?不得而知。

②酒香不怕巷子深。那爿小小的书店，盘踞于一个地势低洼、路径偏僻的小区。一开始是去它附近的新华书店，顺便下到这个书店望望。后来，便是只去这家旧书店了。它给我最大的记忆，不过是两朵橘黄色的灯光，斜斜地投在这个城市疲惫的罅隙里面，把那些满面尘土的读物和画作，映照得无比令人渴望。我从它那里真正买下的，不过是一本《秋海棠》、两本《西藏擦擦艺术》的小画册。

③其实在发现这家书店之前，我就目睹了一家古旧书店的短寿。那家书店原本开在我生活的大院里，主要卖一些五十年代到八十年代出版的外国著作。一本《藏族民间故事》引逗出我许多古拙的知觉。几个月之后那书店就永远地消失了。正因为此，我才暗暗祈求那家生存下来的古旧书店免于无声的坍圮。

④我惊异于旧书和旧书拥有者之间的缘分。

⑤幼年读书的时光里，身边的旧书并不少。但给我印象最深的还是《香妃》。那大概是十来岁的时候，我到父亲的老同学家中做客。父亲和老同学酒酣眼热，我一人钻进书房乱翻一气。结果我被淡淡的霉味蛊惑了。我找到了抽屉里的一本《香妃》。书皮破败，纸页油腻。我坐在床单褪色的小床上，窗外是萧森的树影，捧着书我忘记了时间。我并不记得具体的内容，只记得仿佛香妃的剪下来的辫子那么干枯，这个辫子干枯的.女人真的很神秘。那个下午，那个逼仄破旧的房间，让我魂牵梦萦了很多年。

⑥或许正是从那时开始，我发现了旧书和新书的不同。

⑦后来的那本《秋海棠》有着碧绿色的封皮，柔软光洁，当属旧书堆里的罕物。封面绘着一朵秀雅的海棠花。让我感叹不已的是，扉页上红色小篆的“骆志培藏书”印记，还有空白页中的签字章“骆志培”。我突入了这个藏书者的阅读史。我不得不承认，得以窥看另一个读书者的心灵给了我别样的快意。

⑧《丰子恺散文选》带给我的则是一张快乐糖的糖纸。那糖纸被岁月和书页压得平平整整。它原来该是被主人用作书签的吧；为了感激这意外的礼物，我把它小心地粘贴在扉页上，让它永远地失去了书签的价值，从此获得了陈列于博物馆一般的境遇。这或许是自私的，但我再也不愿失去这张辗转人世三十多年的糖纸，连同它所记录的、我无法释读的往事。

⑨和那些老房子、老街区以及一切有形无形的遗产一样，旧书的旧，只是一种表象；老，才是一种资历。即便是表面上看去毫无痕迹的旧书，也能带给我一种甜蜜的错觉：它已经陪伴我很久了。一页一页翻着，那黄褐色的霉，恰似皮肤上的斑点，属于老去的情人。你和它一起变老，它喂养你的灵魂以岁月。那些漫漶的词句，是任何一本新书都无法赐予的温情。

⑩因为老，它们不比新书站得更高，却更深。当你拥有了那些被同样热爱书籍的生命碾磨过的旧书，它们便开始碾磨你的生命。你会看到，旧书把很多人连在一起。祖父和孙子，父亲和女儿，漂泊异乡的同乡人，共存一个社区却属于不同历史节点的生命。剥除外在的身份，作为阅读者，你发现他们就是你在茫茫宇宙里素未谋面的邻居，只因为他们陪你，或者说你也陪着他们，读了同一本书。你们向同一本书裸露自身，也从同一本书汲取营养。

11对待旧书的态度，也是我们对待这个世界的态度。诗人于坚说过：遥远和旧这两个词一旦消失，那么世界的末日也就来临了。我们大概无法最终拯救二手书店的命运。但如果它们能够存活下来，我愿意在每一个炎炎夏日的傍晚走进那爿昏黑的旧书店。

1．纵观全文，文章第③自然段插入对另一家古旧书店的回忆，有何作用?（5分）

2．文中说“或许正是从那时开始，我发现了旧书和新书的不同”，请结合⑦～⑩自然段的内容，概括旧书的不同之处。（6分）

3．解释“你们向同一本书裸露自身，也从同一本书汲取营养”这句话在文中的含义。（6分）

4．请仔细阅读全文，探究作者的情感取向。（8分）

参考答案

1.（25分）

①突出了那家古旧书店的短寿（1分）

②与眼前的书店进行对比，表达了作者的忧虑之情（2分）

③引出了下文作者的惊异于旧书和拥有者之间的缘分（2分）

2．

①旧书能够使人得以窥看另一个读书者的心灵。

②旧书常常记录着一些令人无法释读的往事。

③旧书的“老”（岁月）能喂养人灵魂，赐予人温情。

④旧书把很多人连在一起。（每点2分，答对三点即可6分）

3．

①生活在不同历史节点的生命，在同一本旧书上留下了各自的生命印痕；

②这生命的印痕连同书中的智慧共成为旧书的营养，被不同的生命吸收。（6分）

4．

①对旧书的喜爱与珍惜；

②对曾经与旧书相伴的岁月的怀念；

③对曾经拥有旧书的读书人的亲近；

④对旧书价值的肯定；

⑤对旧书前景的担忧与无奈；

⑥呼吁人们对以旧书为代表的积淀历史的事物的关注。

（答出四点即可8分）

篇7：一剪梅蒋捷阅读答案

一剪梅蒋捷阅读答案

一剪梅、舟过吴江

蒋捷

一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。

秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。

何日归家洗客袍?银字笙调，心字香烧。

流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

一、

1、简析“抛”字表达效果。(2分)

2、本词写景极为出色，看似平凡实为非凡。试赏析上下阕末尾“风又飘飘，雨又萧萧”、“红了樱桃，绿了芭蕉”四个写景句。(5分)

3、简析“何日归家洗客袍”在全词结构上的作用。(5分)

4、赏析名句“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”。(6分)

二、

①“何日归家洗客袍?银字笙调，心字香烧”在写法上有何特点?这样写有什么作用?(3分)

②赏析“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”一句中“红”“绿”二字的表达效果。

【参考答案】

一、

1、“抛” 字用拟人手法写出时光流逝之快，(1分)表现了人生易老，岁月的无情的感慨。(1分)

2、“风又飘飘，雨又萧萧”用叠词手法从视觉、听觉、触觉等角度渲染凄凉氛围，烘托人在旅途的凄苦。(1分)两个“又”暗示漂泊是诗人生活的常态。(1分)“红了樱桃，绿了芭蕉”用红绿色彩的变化暗示时光易逝，以动写静，以实写虚。(1分)大自然可以年年叶绿叶黄，花开花落，但人呢?家国呢?青春一去便不再来，故国一失便不再有。绿肥红瘦意味着青春不再，家国衰亡(1分)。这是一个亡国遗民的深沉慨叹，乐景中寄寓了无限的悲凉(1分)。

3、此句在全词中起到了承上启下的过渡作用。(2分)既总结上片他对风雨阻归的恼意，又引出下片对回家后温暖生活的想象，(2分)进而引出流光易逝的感慨。(1分)(意思相近即可)

4、词人先直接抒情，“流光容易把人抛”，指出时光流逝之快。(2分)然后抓住初夏樱桃成熟时颜色变红，芭蕉叶子由浅绿变为深绿，把看不见的时光流逝转化为可以捉摸的`形象，化抽象为具体。词中借“红”“绿”颜色之转变，抒发了年华易逝，人生易老的感叹。(4分)(答拟人、借景抒情等亦可酌情给分)

二、

①词人展开想象，极写归家之后调弄银笙、点熏心香的温暖生活，使思归的心情显得更加急切。

②夏初樱桃成熟时颜色变红，芭蕉叶子由浅绿变为深绿，“红”“绿”二字把看不见的时光流逝转化为可以捉摸的形象，词人借颜色之转变，抒发了年华易逝，人生易老的感叹。

篇8：三国志蒋济阅读和答案

三国志蒋济阅读和答案

蒋济字子通，楚国平阿人也。建安十三年，孙权率众围合肥。时大军征荆州，遇疾疫，唯遣将军张喜单将千骑，过领汝南兵以解围。济乃密白刺史，伪得喜书，云步骑四万已到雩娄①。权信之，遽烧围走，城用得全。拜济丹阳太守。民有诬告济为谋叛主率者，太祖闻之，曰：“蒋济宁有此事!有此事，吾为不知人也。此必愚民乐乱，妄引之耳。”辟为丞相主簿西曹属。关羽围樊、襄阳。太祖以汉帝在许，近贼，欲徙都。济说太祖曰：“刘备、孙权，外亲内疏，关羽得志，权必不愿也。可遣人劝权蹑其后，许割江南以封权，则樊围自解。”太祖如其言。权闻之，即引兵西袭公安、江陵。羽遂见禽。

文帝践阼，出为东中郎将。帝问曰：“卿所闻见天下风教何如?”济对曰：“未有他善，但见亡国之语耳。”帝忿然作色而问其故，济具以答，于是帝意解。明帝即位，迁为中护军。时中书监、令号为专任，济上疏曰：“大臣太重者，国危；左右太亲者，身蔽；古之至戒也。”诏曰：“夫骨鲠之臣，人主之所仗也。济才兼文武，服勤尽节，每军国大事，现有奏议，忠诚奋发，吾甚壮之。”景初中，外勤征役，内务宫室，怨旷者多，而年谷饥俭。济上疏曰：“陛下方当恢弘前绪，光大遗业，诚未得高枕而治也。凡使民必须农隙，不夺其时。夫欲大兴功之君，先料其民力而燠休②之。”诏曰：“微护军，吾弗闻斯言也。”

齐王即位，迁太尉。是时，曹爽专政，丁谧、邓颺等轻改法度。以随太傅司马宣王③屯洛水浮桥，诛曹爽等，进封都乡侯，邑七百户。济上疏曰太傅奋独断之策陛下明其忠节罪人伏诛社稷之福也夫封宠庆赏必加有功今论谋则臣不先知语战则非臣所率固辞不许是岁薨谥曰景侯。

（选自《三国志》）

注：①雩娄（ yúlóu）今河南商城县东北部、固始县南部，安徽霍邱县部分地区。②燠（yù）休，亦作“ 燠烋 ”，亦作“ 燠咻 ”。优恤；抚慰。③司马宣王：即司马懿。

5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．权闻之，即引兵西袭公安、江陵引：率领

B．陛下方当恢弘前绪，光大遗业绪：残余的，遗留的（事业）

C．凡使民必须农隙，不夺其时夺：改变

D．微护军，吾弗闻斯言也。微：如果没有

6．下列各组句子中加点词语的意义和用法相同的一项是（）

A．蒋济字子通，楚国平阿人也夫骨鲠之臣，人主之所仗也

B．过领汝南兵以解围太祖以汉帝在许，近贼，欲徙都

C．妄引之耳但见亡国之语耳

D．怨旷者多，而年谷饥俭诚未得高枕而治也

7．以下六个句子，分别编为四组，全都表现蒋济“骨鲠之臣”的一组是（）

①许割江南以封权，则樊围自解 ②未有他善，但见亡国之语耳

③凡使民必须农隙，不夺其时 ④大臣太重者国危，左右太亲者身蔽，古之至戒也

⑤诚未得高枕而治也 ⑥以随太傅司马宣王屯洛水浮桥，诛曹爽等

A．①③⑤ B．③④⑤ C．①②⑥ D．②④⑥

8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．孙权带兵围攻合肥，而此时曹操正带兵攻打荆州，加之军中发生瘟疫，能派的救兵很少；蒋济用计让孙权主动撤兵，合肥得以保全。

B．蒋济为人刚直，敢于直言。文帝问天下“风教”，他大胆进言，以“但见亡国之语耳”回答；明帝时，他以“诚未得高枕而治也”告诫皇上要爱惜百姓。

C．凭着跟随太傅司马宣王诛杀曹爽等人的功劳，皇帝加封蒋济为都乡侯，邑七百户，他坚决推辞，皇帝没有答应。

D．蒋济文武兼备，忠诚奋发，在数位人主手下任职，都能直言进谏，虽多次触怒人主，但始终都为人主所器重。

9．断句和翻译。（10分）

（1）给阅读文段中划波浪线的句子断句（用“/”划分开即可）。（4分）

济上疏曰太傅奋独断之策陛下明其忠节罪人伏诛社稷之福也夫封宠庆赏必加有功今论谋则臣不先知语战则非臣所率固辞不许是岁薨谥曰景侯。

（2）把阅读文段中划横线的句子翻译成现代汉语。（6分）

①济乃密白刺史，伪得喜书，云步骑四万已到雩娄。（3分）

②大臣太重者，国危；左右太亲者，身蔽；古之至戒也。（3分）

5．C（夺：耽误。）

6．A（也，表判断语气。B项：来，表目的/因为。C项：代词，指诬告的'话/结构助词，的。D项：而且，表递进/表修饰。）

7．B（“骨鲠”是刚直的意思。①说明他有远见；⑥说明他的功劳。）

8．D（“虽多次触怒人主”错）

9．（1）济上疏曰/太傅奋独断之策/陛下明其忠节/罪人伏诛/社稷之福也/夫封宠庆赏/必加有功/今论谋则臣不先知/语战则非臣所率/固辞/不许/是岁薨/谥曰景侯。（多断、漏断或错断每3处扣1分，扣完为止）

（2）①蒋济于是秘密禀报刺史，假称得到了张喜的书信，说步兵骑兵四万人已到雩娄。（“乃”“白”“书”“云”句意可作得分点）

②大臣权力太大，国家就有危险，左右的人太受宠幸，皇上就会受蒙蔽，这是自古以来最大的警诫啊。（“蔽”1分，“至戒”1分，句意1分）

【参考译文】

蒋济，字子通，楚国平阿人。建安十三年，孙权率兵围攻合肥。这时，太祖的大军正在攻打荆州，军中发生了瘟疫，只有派遣将军张喜一个人带领一千骑兵，加领汝南的士兵来解合肥之围。蒋济于是秘密禀报刺史，假称得到了张喜的书信，说前来救援的步兵骑兵共有四万人，现在已到雩娄。孙权相信了，立即烧毁围城的营阵就撤离了，合肥城因此得以保全。后来任命蒋济为丹阳太守。有一个人诬告蒋济是谋叛主要策划人，太祖听说后，说：“蒋济难道会做这种事!如果做了这种事，那我是不了解人了。这一定是愚蠢的老百姓故意扰乱，道听途说罢了。”征召蒋济担任丞相主簿西曹属。关羽带兵围攻樊城和襄阳。太祖认为汉献帝在许都，离关羽的军队比较近，想要迁都。蒋济劝阻太祖说：“刘备、孙权，表面关系亲近，实际上却各有打算，关羽军事上得势，这是孙权一定不希望看到的。可派遣人去游说孙权，劝他在后面偷袭关羽，许诺割让江南来赐封孙权，这样樊城的围困就自动解除了。”太祖按照他的话去做。孙权听了后，立即带兵向西偷袭公安、江陵。关羽于是被孙权擒获。

文帝即位，蒋济从京城出来，担任东中郎将。文帝问他说：“你所看到的天下风俗教化好不好?”蒋济回答说：“没有听到其他的好话，只听到要亡国的话罢了。”文帝显出愤怒的神情，并问他其中的原因，蒋济都一一地回答，于是文帝的怒气消解了。明帝即位，蒋济升为中护军。当时中书监、令专有大权，蒋济上疏说：“大臣权力太大，国家就有危险，左右的人太受宠幸，皇上就会受蒙蔽，这是自古以来最大的警诫啊。”明帝下诏表扬说：“刚直的大臣，是国君所仰仗的。蒋济文武兼备，任职勤劳，极尽节操，每有军国大事，当场有提出建议的奏议，对朝廷忠诚，做事奋发努力，我非常欣赏他的勇敢。”景初年间，对外征战频繁，国内大建宫室，长期分离的人很多，并且连年饥荒，谷物匮乏。蒋济上疏说：“陛下正当发扬前人的事业，光大先帝遗留下来的功业，实在还未到高枕无忧地治理的时候。”凡是要役使老百姓时，一定要在农闲时候，不能耽搁他们耕作的时间。那些想建立伟大功业的国君，先要估计老百姓的能力并安抚他们的疾苦。”明帝下诏表扬说：“如果没有护军，我听不到这样的话。”

齐王即位，蒋济升迁为太尉。这时，曹爽专政，丁谧、邓颺等随意改变法律法规。凭着跟随太傅司马宣王屯兵洛水浮桥，诛杀曹爽等人的功劳，加封为都乡侯，邑七百户。蒋济上疏说：“太傅独自决断，想出高明的计谋，陛下彰显他忠心和节操，罪人伏法，这是国家的福气。分封、宠爱、庆贺、赏赐，一定要给予有功之人。现在，说到谋划我事先并不知道，说到打仗并不是我亲自统率的。”坚决地推辞，齐王不答应。这一年蒋济死了，皇上给他的谥号是“景侯”。

篇9：《焚坑之事没商量》阅读答案

张鸣先秦法家，到了韩非这里，已经演变成绝对君主主义。韩非子的信徒李斯，在秦统一之后，推动秦始皇焚书坑儒，也是应有之义。战国时的儒家，信奉的是君臣相对主义，如果君主待臣如草芥，那么臣子也可以当君主如仇寇。所以，韩非子非儒，因为儒以文乱法，坏了尊君的规矩。那么，找个借口，把讨人嫌的儒生坑掉，按道理也该是令他们快意之事。

但是，坑儒是在焚书之后的一年发生的，主导者是皇帝，不是丞相。事情的缘起，不是儒生议政，对皇帝的政策说三道四，而是姓卢姓侯的两个宝贝，为秦始皇找仙药，花了皇帝不少银子，结果当然找不到，溜之乎也。被骗惨了的秦始皇，不由得不怒。卢、侯两位，无疑都是读书人，但到底是方士还是儒生，已经无从考证。我们知道的结果是，秦始皇盛怒之下，抓不到该抓的，就拿他们的同类出气。诸生转相告引，牵连多至460余人，一并都给坑了。这些人里，肯定有儒生，但整的重点却是方士。后世说坑儒，实际上是夸张，这个夸张，是受前一年焚书的影响，因为焚书的重点，是跟儒家有关的诗书和史书。再加上，后世所谓读书人，儒生是代名词，但在当年，并不是这样的。

孔夫子当年，是敬鬼神而远之的，后辈门徒，居然被骗钱的方士牵连，大批丢了性命，多少有点冤枉。春秋战国之际，儒墨号称显学，但最终都没有显过法家。法家其实是从儒家脱胎而来的，但这个恶胚胎，长大之后，居然欺师灭祖，把个儒家当敌对势力来对待。只是，在这个政策里，所谓的焚书坑儒，焚书才是重点，坑儒，不过是一个点缀。

当年焚书，针对的是两类书，一、史书，除了秦国史之外，全烧。二、诗书百家语。不仅烧，而且今后不许人提及。谈及历史，就是以古非今，要族灭。谈起诗书百家语，则弃市(杀掉弃之于市，示众)。所以，读书人即使没有被坑，也没有被发配，肯定也不能靠自己的知识过活了。春秋以来将近五百年的私学传统，到了秦朝，就被迫中断。读书人唯一的出路，是学点技术，医药、卜筮、种树。再就是学法律，还只能放下架子，跟着官吏学。

坑掉的460个人，只能算秦朝文化禁锢政策的一点无意之中的补充。相对于坑儒而言，烧书的危害显然要大得多。对于诸子百家和各国史书，伤害尤其明显。儒家经典，儒生是可以背诵的，即使文字版被烧掉，凭着记忆，也可以写出来。但春秋以来流传下来的各种书籍，在没有印刷术之前，每每有各种各样的抄本，人们也不大可能把它们都背诵记熟。

烧书，杀人，都是为了毁掉民间讲学的传统，进而毁掉春秋以来的文化。仅仅在法令学习的意义上，恢复过去的王官之学的面目。从此而后，只有官府才有书，书只是法律书，想学，只能跟官吏学法令，进而成为预备官吏。所以，秦人就业，除了农工商之外，还有“学为吏”一途。除此之外，就是做医卜，靠治病打卦混日子了。

这样的社会，当然特别的没劲儿。不仅对先秦之世，是一种大反动，就是对于秦自己之前的社会，也是倒退。因为，连吕不韦的《吕氏春秋》，此时也不能读了。幸亏秦朝二世而亡，否则，读书人这样过日子，岂不是跟蹲监狱差不多了?当然，在暴政的高压之下，这样的日子也是能过的，因为，坐牢受刑的担忧，已经压过了日子本身的枯燥。

(有删改)